邊塞詩是唐代詩歌的主要題材，是唐詩當中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術性最強的一部分。以邊塞軍旅生活為主要內容，或描寫奇異的塞外風光，或反映戍邊的艱辛的詩作稱之為邊塞詩。這類詩的思想內容極其豐富：可以抒發渴望建功立業、報效國家的豪情；可以狀寫戍邊將士的鄉愁、家中思婦的離恨；可以表現塞外戍邊生活的單調艱辛、連年征戰的殘酷；可以宣泄對黷武開邊的不滿、對將軍貪功啟釁的怨情；可以驚嘆描摹邊地絕域的奇異風光和民風民俗。而詩中流露的也可能是矛盾的復雜的情感：慷慨從軍與久戍思鄉的無奈；衛國激情與艱苦生活的沖突；獻身為國與痛恨庸將無能的悲慨。

　　邊塞詩的表現手法主要有比喻、夸張、對比、烘托、用典、白描等。如王翰的《涼州詞》中寫道：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”中的“古來征戰幾人回”一句就運用了夸張的表現手法，突出了當時戰士慶功場面的緊張與激烈。而在王之渙的《涼州詞》中的“春風不度玉門關”一句也同樣運用了夸張的手法，以此將作者內心的愁苦，思鄉之情表達地淋漓盡致。又如王昌齡的《從軍行》中的“不破樓蘭終不還”一句則運用了用典的手法，樓蘭一詞原為漢代西域國名，這里則泛指當時騷擾西北邊疆的敵人。

　　通過上述分析，可以概括出盛唐邊塞詩的美學風格，它包含了：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗等各個方面。盛唐邊塞詩體現了一種陽剛之美。在邊塞詩中，一方面以夸張對比襯托的手法對戰爭殘酷，環境惡劣進行展示，如“戰士軍前半生死”，“黃金百戰穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。但另一方面，邊塞詩作更凸顯人面對戰爭時奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必勝的信心，保家衛國的豪情，還有在戰場上建立功名的壯志。如“不破樓蘭終不還”；“愿為腰下劍，只為斬樓蘭”；“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛”。這兩個方面既是對立的，又是統一的，這種對立統一所產生的張力使詩句具有永不泯滅的魅力，詩句中洋溢著的崇高感，成為中華民族的最強音，千載悠悠。

　　邊塞詩基本信息

　　相關起源

　　近幾年學術界對唐代邊塞詩涉及的問題進行了熱烈討論，已經成為古典文學研究的一個熱點。這既有助于古代文學研究的深入，但也形成了一種習慣性的認識：似乎僅唐代才有邊塞詩。這種把邊塞詩作為唐代文學專利品的看法是很難令人茍同的。

　　邊塞詩最早起源于先秦時代，更準確說，它起源于西周。根據是：先秦時代已具備邊塞詩產生的歷史條件與文化土壤，《詩經》中已有完整的邊塞詩篇。

　　邊塞概念

　　邊塞即指邊疆，應該說是伴隨著國家的出現而產生的。公元前21世紀夏王朝的建立，標志著中國歷史上第一個奴隸制國家正式的形成。夏王朝的最高統治者不但建立起強有力的國家機器，而且不斷發展和擴大其統治領域，可見疆域一開始便成為統治階級非常有興趣的中心問題。經過殷商到西周，統一的奴隸制國家政權越來越得到鞏固和發展，疆域的劃分逐步比前代明晰。如《詩經·大雅·江漢》“江漢之滸，王命召虎：‘式辟四方，徹我疆土……于疆于理，至于南海。’”這里敘述周宣王派召虎領兵征伐淮夷之事，從中可見周人邊疆觀念與意識在文學實踐中得到一定的反映。

　　邊塞詩派

　　盛唐是邊塞詩創作的鼎盛時期，涌現了著名的邊塞詩派，代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎，高適《燕歌行》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、 《走馬川行奉送封大夫出師西征》等七言長篇歌行代表了盛唐邊塞詩的美學風格，即：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗。除此之外，盛唐大詩人李白、杜甫都寫過邊塞詩，這些邊塞詩成為他們的代表作的一部分。如：李白的《關山月》、《塞下曲》六首、《戰城南》、《北風行》等，杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些詩人也有邊塞詩的名篇傳世，如王昌齡的《出塞》、《從軍行》，王之渙的《出塞》，王翰的《涼州詞》。盛唐詩成為邊塞詩創作的頂點。唐朝的王維是邊塞詩的代表詩人。（王維的《使至塞上》、《老將行》等）此后中晚唐并沒有出現邊塞詩的大家，但題材有所擴展。

　　題材介紹

　　邊塞詩是唐詩中思想性最深刻，想象力最豐富，藝術性最強的一部分。以邊塞軍旅生活為主要內容：或描寫奇異的塞外風光，或反映戍邊的艱辛以及表達戍邊將士的思鄉之情的詩作稱之為邊塞詩。邊塞詩一般出自于出征的將領或隨軍文官之手。通過對古戰場的艱辛生活和自然風光的描寫表達思鄉之情以及保家衛國的高尚情操。在唐代邊塞詩中，多以漢朝喻唐朝的類型。

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