王冕

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

　　忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

　　王冕以畫梅著稱，他自號“梅花屋主”，尤以墨梅為工，他的一首題為《墨梅》的絕句：“我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕，不要人夸顏色好，只為清氣滿乾坤。”流傳甚廣，甚至連蒙學的童稚皆能背誦。

　　這里賞析的這首《白梅》也同《墨梅》一樣膾炙人口為人傳誦。它們同樣都是題畫之作，既是詠梅，也是自白。它不僅表現了梅花樸素淡雅、冰潔清芬的氣質，更表現了作者不媚于世俗的品格，畫意和詩情構成了和諧而統一的意境。

　　梅花本就有著冰肌玉骨的姿質和傲霜斗雪的品性，白梅則更高一著，你看：她盛開于“冰雪林中”，皚皚冰雪托著她素潔的花瓣，益發顯得風姿綽約，光彩照人。接著詩人以春天艷麗的桃李和它對比：白梅素雅而高潔，置身于冰雪林中而迎寒斗妍;桃李雖麗而俗艷，它混跡于芳塵之中而很快凋謝，由于這樣一個比照和反襯，白梅的形象顯得更加冰清玉潔，無與倫比，即使姑射山之仙子猶望塵莫及矣!后面二句系贊美白梅造福于人間的生命價值：她在一夜之間散發的清香，將給世界帶來美麗的春天。英國詩人雪萊曾寫過這樣的名句：“冬天來了，春天還會遠嗎?”早于雪萊五六百年的我國詩人王冕就把在隆冬的冰天雪地中盛開的白梅，作為給人間帶來萬里春光的報春的使者，作為春天到來的先兆和象征，這兩位地域不同、時代不同的天才詩人，超越時間與空間，在藝術創造上有共同的、相通的發現，而我國的先輩詩人在意象、意境的把握上要比異國的后來者更為形象、具體而富有詩意……

　　王冕是元末杰出的詩人和畫家，他出身寒門，幼時白天放牛，有時在學舍附近旁聽，夜晚到寺廟的長明燈下刻苦攻讀。他學成后棄絕仕途，隱居會稽(今浙江紹興)九里山，以種豆、養魚、賣畫為生，作詩著文，以詩畫譽滿天下。《白梅》這首詩實際也是詩人自身的寫照：他“著身”于苦寒的“冰雪”之中，而終不與爭春的“桃李”混跡于“芳塵”，而一旦“清香”迸發，他給人間帶來的是藝術之光照射下的“乾坤萬里春”。詩人詠物實際上是借物以抒情態，所謂托物言情，緣事達意是也。詠物蓋詠己者也。

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