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石灰吟詩詞賞析1
這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的.精神。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照
石灰吟詩詞賞析2
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不惜，要留清白在人間。
提起明朝的一代名臣于謙，人們總不禁想到他這首著名的《石灰吟》。
于謙，字廷益，錢塘(今浙江杭州人)，明永樂十九年進士，歷任山西、河南、江西等地巡撫，官至兵部尚書。在各地方官任上，他積極有為，興利除弊，因此享有極高威望。當時，北方蒙古族瓦剌部屢次威脅邊關及首都地區。英宗正統十四年，瓦剌部首領也先侵擾大同，英宗親征，在土木堡兵敗被俘，一時京師震動，朝野不安。面對當時放棄北京南遷的主張，于謙堅決反對，果斷地擁立英宗弟為景帝，同時主持軍務，調集重兵，親自督戰，擊退也先軍，使局勢轉危為安。不幸的是八年后英宗復辟，于兼竟以“謀逆罪”被誣殺，直到萬歷年間始昭雪，追謚“忠肅”。
《石灰吟》是于謙青年時代的詩作，是一首詠物詩，歷來詩人多借此形式托物詠志。令人感佩的是，青年時代的于謙，就懷有崇尚信念，并為之不惜犧牲的抱負，他后來的生活道路，恰恰實踐了青年時代所立的.立向。“言為心聲”，正是由于正氣凜然，忠義之情，發自肺腑，《石灰吟》雖短短四句，卻字字鏗鏘有力，擲地有聲，久為傳誦。
“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。”“擊”字一作“鑿”、都是敲擊、掘的意思。用作燒煉的石灰石，采自深山，必須由采石工人用錘子、鑿子經過千百次的敲擊，方能挖掘到，挖掘到的石灰石，又要花費千辛萬苦，歷盡艱難，才能從深山中運出來，以便進一步煉制。若，如。等閑，平常。石頭經開采運出來，還要堆放到石灰窯里，經受烈火高溫的燒煉，才能化為雪白的石灰，為人所用。詩人賦予在烈火中被焚燒的石灰以人格：為了最后造就自己，達到為人所用的價值，所以面對烈焰的燎燒，也覺得心甘情愿，視同平常。
“粉身碎骨全不惜，要留清白在人間。”“全不惜”，又作“渾不怕”。詩人承上兩句，對石灰的品格作進一步的揭示：烈火焚燒的結果使自己粉身碎骨，失卻原來的面貌，化為粉末，但是雜質盡去，雪白無瑕，用于人間，正可使自己清白的本色長留世上。石灰開采煉制的過程，在詩人的心目中，具有嚴肅的象征意義。詩人贊美石灰的品格，旨在表達自己的人生信念，“要留清白在人間”既是石灰形象的寫照，又是詩人立志為了理想的實現甘愿承受一切痛苦磨煉的誓言。
全詩一氣呵成，直抒胸臆。作為一首詠物詩，詩人通篇不離對石灰吟詠，“千錘萬擊”、“烈火焚燒”、“粉身碎骨”，說的都是石灰煉制過程中的情形;而字里行間又無處不流露著青年于謙熾熱的報國熱忱，閃耀著忠貞不移的人格光輝。聯系詩人在民族危亡之際，不避艱險，力挽狂瀾的作為，以及終不見容于殘暴、多疑的封建君主和群小，以至最后被害的悲劇命運，吟哦“粉身碎骨全不惜，要留清白在人間”的鏗鏘詩句，但覺浩然正氣蕩氣回腸，英靈不滅，永勵后人。
石灰吟詩詞賞析3
石灰吟
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。
注釋：（1）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代
歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
（2）千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：指撞擊次數多，不是實指一千一萬。錘，錘打。鑿，開鑿。
（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。
（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
譯文：（石頭）只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的.事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
賞析：這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
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