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在日常生活或是工作學習中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編精心整理的游子吟古詩，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
游子吟
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
游子：指詩人自己，離鄉遠游的人。
臨：將要。
意恐：擔心。歸：回來，回家。
誰言：一作“難將”。言：說。
寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關，既指草木的莖干，也指子女的心意。
三春：舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。
賞析
先看題目。《游子吟》，當然是一首游子獻給母親的詩篇。事實上，游子對母愛的體會，本來也比一般人更深。每天生活在母親身邊的人，大概不免覺得母親太過多事嘮叨吧，總嫌你吃得少，穿得單薄，交的朋友不靠譜，總約束著你的少年心。可是，一旦離開母親去闖世界，才深深地體會到，除了母親，還有誰會真的關心你是不是吃飽了、穿暖了，是不是被人誆了騙了呢？這時候，你才會回過頭來，思念母親。
中國古代的游子，不僅有背井離鄉的漂泊感，其實還有深深的愧疚感。因為對于中國人來講，奉養父母是基本的人生義務，所以《論語》才會說：“父母在，不遠游，游必有方。”游子長年在外，不能侍奉父母，報答父母的養育之恩，內心其實是非常糾結的。這種情況在孟郊身上格外突出。為什么呢？因為孟郊家里窮，本來需要他及早承擔起家庭責任，可孟郊偏偏仕途坎坷，四十六歲才中進士，五十歲才得到一個溧陽縣尉的小官，算是有了穩定的俸祿。
想想看，這之前的歲月，他得多焦慮，多痛苦啊。正因如此，孟郊得到溧陽縣尉這個任命后，立刻就把老母接到溧陽奉養，算是盡一點遲到的孝心。同時，多年積攢的思念和愧疚也噴薄而出，于是就有了這首感人至深的《游子吟》。可能有人會問，你為什么這么肯定，說這首詩是在這樣的背景之下寫的？因為在這首詩下，孟郊自己加了一個注釋：“迎母溧上作”。想想看，雖然我們今天常常讓小朋友背這首詩，但它可不是小朋友在向媽媽撒嬌，而是一個飽經滄桑、滿懷愧疚的游子的感嘆，這背后的感慨該多深，心情該多復雜。這樣的詩該怎么寫呢？
看前兩句：“慈母手中線，游子身上衣”。這是細節切入，一開始，就提供了一個人們最熟悉的生活細節，慈母在給遠行的游子縫衣服。這個切入點太漂亮了。漂亮在哪里？第一，它最符合母親的身份；第二，它最能牽動人心。怎么叫符合母親的身份呢？因為中國古代家庭分工，男耕女織，母親每天最重要的活動就是紡紗織布，縫補衣衫。因此，縫衣服的母親，本身就是最典型的母親。那為什么又說它最能牽動人心呢？因為母親挑燈縫衣，幾乎是最有可能定格在游子心中的場景了。
給遠行的兒子準備行裝，這可不是一件容易完成的工作，厚的薄的，家常的正式的，母親都要考慮到，都要一針一線地縫出來。白天有那么多家務，哪有工夫做這樣的細致活兒！所以，母親只好挑燈夜戰。連續多少天，兒子睡覺之前看到的最后一個場景，大概都是媽媽在縫衣服吧；兒子醒來之后看到的第一個場景，可能還是媽媽在縫衣服。這當然會成為游子此后最深的記憶，多少次在異地他鄉，午夜夢回，媽媽仿佛還坐在旁邊，穿針引線。這樣的場景，哪個游子會不動容呢！“慈母手中線，游子身上衣”，一根線，把慈母和游子牢牢地牽在了一起。這根線，就是母子之間長長的情絲呀。
從縫衣服的動作入手，下面該講心情了。什么心情呢？下兩句：“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這兩句話，真是體貼入骨。一針一線地縫衣服當然辛苦，但母親可絕不偷工減料，她會把針腳縫得比平時更細更密，幾乎讓衣服變成鎧甲。為什么？因為游子的行蹤哪能定得那么準呢？“只說是三四月，又誰知五六年”不是常有的事嗎？萬一兒子好幾年都不回來怎么辦？萬一他的衣服在外面破了，又沒人縫補怎么辦？孩子在母親的眼里永遠那么低能、那么無助，所以她愿意盡自己最大的努力去替他想在前頭，預防在前頭，這就是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，母親的牽掛，就在這千針萬線中啊。我們現代人，大概很少自己在家縫衣服了，但釘扣子的機會還是有的吧？從商場里買的衣服，扣子往往只有一針一線，那是商家為追求效率，穿不了幾天就掉了。所以媽媽們往往要重新釘一遍。只要經過了媽媽的手，你放心，就算衣服壞了，扣子也不會掉，這就是情義。這效率和情義之間，不就是商家和母親最大的區別嗎？
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”四句大白話，沒有典故，也沒有太多的修飾，就純粹是白描，慈母的形象已經躍然紙上，而且，還是那么栩栩如生，感人至深。以至于有人評論說，這首詩到這里已經很完美，可以結束了。如果到這里戛然而止，會顯得更加含蓄蘊藉，余韻悠長。真的是這樣嗎？我不同意。為什么？因為這不是一般人在寫詩，而是一個年過五十的游子在向垂垂老矣的母親傾訴，這不是在講技巧，而是多少年壓抑的感情噴薄而出。什么樣的感情呢？
最后兩句：“誰言寸草心，報得三春暉。”所謂三春，就是孟春、仲春和季春，也就是全部的春天。春天的陽光照耀著小草，讓小草發芽，成長。小草呢，也在努力向上，擁抱著陽光。可是，小草微弱的努力，怎么能夠報答太陽于萬一呢？這大概就是五十歲的孟郊最深沉的感喟了吧？他從小不羈，年輕的時候時而隱居，時而四處游歷；后來才在母親的敦促下去考科舉，不料又接連受挫，直到第三次才得中進士。又過了四年，才得到平生第一個官職——溧陽縣尉，終于能夠養家糊口。在這之前，母親為他發了多少愁，替他操了多少心！如今，他終于可以把母親接到自己的任上養老了，可是，年過半百的兒子遲到的孝養，又怎能抵得上母親此前幾十年辛苦的付出！慈母對游子的恩德，不正像春暉對小草的恩德嗎？同樣，游子對慈母的孺慕之情，也正像小草對春暉的依戀之意呀。可是，正如小草永遠也無法報答陽光一樣，游子如此微薄的心意，又怎能報答母親那么多年的牽掛和辛勞呢！如此形象的比喻，又是如此天懸地隔的對比，直接沖擊著我們的情感，讓每個人，特別是每個經歷過人生坎坷的成年人都產生深深的共鳴，恨不得立刻撲倒在母親面前；同時，它又是如此明白，如此溫暖，讓小朋友讀起來也朗朗上口，孝敬之心油然而生。這樣看來，孟郊這兩句話絕不累贅，這是在替千古兒女抒情，這就是千古絕唱。
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