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游子吟古詩(shī)

更新時(shí)間：2024-07-30 07:58:04

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游子吟古詩(shī)

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編精心整理的游子吟古詩(shī)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　游子吟

　　孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　游子：指詩(shī)人自己，離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的人。

　　臨：將要。

　　意恐：擔(dān)心。歸：回來(lái)，回家。

　　誰(shuí)言：一作“難將”。言：說(shuō)。

　　寸草：小草。這里比喻子女。心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。

　　三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽(yáng)光。

　　賞析

　　先看題目。《游子吟》，當(dāng)然是一首游子獻(xiàn)給母親的詩(shī)篇。事實(shí)上，游子對(duì)母愛(ài)的體會(huì)，本來(lái)也比一般人更深。每天生活在母親身邊的人，大概不免覺(jué)得母親太過(guò)多事嘮叨吧，總嫌你吃得少，穿得單薄，交的朋友不靠譜，總約束著你的少年心。可是，一旦離開(kāi)母親去闖世界，才深深地體會(huì)到，除了母親，還有誰(shuí)會(huì)真的關(guān)心你是不是吃飽了、穿暖了，是不是被人誆了騙了呢？這時(shí)候，你才會(huì)回過(guò)頭來(lái)，思念母親。

　　中國(guó)古代的游子，不僅有背井離鄉(xiāng)的漂泊感，其實(shí)還有深深的愧疚感。因?yàn)閷?duì)于中國(guó)人來(lái)講，奉養(yǎng)父母是基本的人生義務(wù)，所以《論語(yǔ)》才會(huì)說(shuō)：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”游子長(zhǎng)年在外，不能侍奉父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，內(nèi)心其實(shí)是非常糾結(jié)的。這種情況在孟郊身上格外突出。為什么呢？因?yàn)槊辖技依锔F，本來(lái)需要他及早承擔(dān)起家庭責(zé)任，可孟郊偏偏仕途坎坷，四十六歲才中進(jìn)士，五十歲才得到一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的小官，算是有了穩(wěn)定的俸祿。

　　想想看，這之前的歲月，他得多焦慮，多痛苦啊。正因如此，孟郊得到溧陽(yáng)縣尉這個(gè)任命后，立刻就把老母接到溧陽(yáng)奉養(yǎng)，算是盡一點(diǎn)遲到的孝心。同時(shí)，多年積攢的思念和愧疚也噴薄而出，于是就有了這首感人至深的《游子吟》。可能有人會(huì)問(wèn)，你為什么這么肯定，說(shuō)這首詩(shī)是在這樣的背景之下寫的？因?yàn)樵谶@首詩(shī)下，孟郊自己加了一個(gè)注釋：“迎母溧上作”。想想看，雖然我們今天常常讓小朋友背這首詩(shī)，但它可不是小朋友在向媽媽撒嬌，而是一個(gè)飽經(jīng)滄桑、滿懷愧疚的游子的感嘆，這背后的感慨該多深，心情該多復(fù)雜。這樣的詩(shī)該怎么寫呢？

　　看前兩句：“慈母手中線，游子身上衣”。這是細(xì)節(jié)切入，一開(kāi)始，就提供了一個(gè)人們最熟悉的生活細(xì)節(jié)，慈母在給遠(yuǎn)行的游子縫衣服。這個(gè)切入點(diǎn)太漂亮了。漂亮在哪里？第一，它最符合母親的身份；第二，它最能牽動(dòng)人心。怎么叫符合母親的身份呢？因?yàn)橹袊?guó)古代家庭分工，男耕女織，母親每天最重要的活動(dòng)就是紡紗織布，縫補(bǔ)衣衫。因此，縫衣服的母親，本身就是最典型的母親。那為什么又說(shuō)它最能牽動(dòng)人心呢？因?yàn)槟赣H挑燈縫衣，幾乎是最有可能定格在游子心中的場(chǎng)景了。

　　給遠(yuǎn)行的兒子準(zhǔn)備行裝，這可不是一件容易完成的工作，厚的薄的，家常的正式的，母親都要考慮到，都要一針一線地縫出來(lái)。白天有那么多家務(wù)，哪有工夫做這樣的細(xì)致活兒！所以，母親只好挑燈夜戰(zhàn)。連續(xù)多少天，兒子睡覺(jué)之前看到的最后一個(gè)場(chǎng)景，大概都是媽媽在縫衣服吧；兒子醒來(lái)之后看到的第一個(gè)場(chǎng)景，可能還是媽媽在縫衣服。這當(dāng)然會(huì)成為游子此后最深的記憶，多少次在異地他鄉(xiāng)，午夜夢(mèng)回，媽媽仿佛還坐在旁邊，穿針引線。這樣的場(chǎng)景，哪個(gè)游子會(huì)不動(dòng)容呢！“慈母手中線，游子身上衣”，一根線，把慈母和游子牢牢地牽在了一起。這根線，就是母子之間長(zhǎng)長(zhǎng)的情絲呀。

　　從縫衣服的動(dòng)作入手，下面該講心情了。什么心情呢？下兩句：“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這兩句話，真是體貼入骨。一針一線地縫衣服當(dāng)然辛苦，但母親可絕不偷工減料，她會(huì)把針腳縫得比平時(shí)更細(xì)更密，幾乎讓衣服變成鎧甲。為什么？因?yàn)橛巫拥男雄櫮哪芏ǖ媚敲礈?zhǔn)呢？“只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年”不是常有的事嗎？萬(wàn)一兒子好幾年都不回來(lái)怎么辦？萬(wàn)一他的衣服在外面破了，又沒(méi)人縫補(bǔ)怎么辦？孩子在母親的眼里永遠(yuǎn)那么低能、那么無(wú)助，所以她愿意盡自己最大的努力去替他想在前頭，預(yù)防在前頭，這就是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，母親的牽掛，就在這千針萬(wàn)線中啊。我們現(xiàn)代人，大概很少自己在家縫衣服了，但釘扣子的機(jī)會(huì)還是有的吧？從商場(chǎng)里買的衣服，扣子往往只有一針一線，那是商家為追求效率，穿不了幾天就掉了。所以媽媽們往往要重新釘一遍。只要經(jīng)過(guò)了媽媽的手，你放心，就算衣服壞了，扣子也不會(huì)掉，這就是情義。這效率和情義之間，不就是商家和母親最大的區(qū)別嗎？

　　“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”四句大白話，沒(méi)有典故，也沒(méi)有太多的修飾，就純粹是白描，慈母的形象已經(jīng)躍然紙上，而且，還是那么栩栩如生，感人至深。以至于有人評(píng)論說(shuō)，這首詩(shī)到這里已經(jīng)很完美，可以結(jié)束了。如果到這里戛然而止，會(huì)顯得更加含蓄蘊(yùn)藉，余韻悠長(zhǎng)。真的是這樣嗎？我不同意。為什么？因?yàn)檫@不是一般人在寫詩(shī)，而是一個(gè)年過(guò)五十的游子在向垂垂老矣的母親傾訴，這不是在講技巧，而是多少年壓抑的感情噴薄而出。什么樣的感情呢？

　　最后兩句：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”所謂三春，就是孟春、仲春和季春，也就是全部的春天。春天的陽(yáng)光照耀著小草，讓小草發(fā)芽，成長(zhǎng)。小草呢，也在努力向上，擁抱著陽(yáng)光。可是，小草微弱的努力，怎么能夠報(bào)答太陽(yáng)于萬(wàn)一呢？這大概就是五十歲的孟郊最深沉的感喟了吧？他從小不羈，年輕的時(shí)候時(shí)而隱居，時(shí)而四處游歷；后來(lái)才在母親的敦促下去考科舉，不料又接連受挫，直到第三次才得中進(jìn)士。又過(guò)了四年，才得到平生第一個(gè)官職——溧陽(yáng)縣尉，終于能夠養(yǎng)家糊口。在這之前，母親為他發(fā)了多少愁，替他操了多少心！如今，他終于可以把母親接到自己的任上養(yǎng)老了，可是，年過(guò)半百的兒子遲到的孝養(yǎng)，又怎能抵得上母親此前幾十年辛苦的付出！慈母對(duì)游子的恩德，不正像春暉對(duì)小草的恩德嗎？同樣，游子對(duì)慈母的孺慕之情，也正像小草對(duì)春暉的依戀之意呀。可是，正如小草永遠(yuǎn)也無(wú)法報(bào)答陽(yáng)光一樣，游子如此微薄的心意，又怎能報(bào)答母親那么多年的牽掛和辛勞呢！如此形象的比喻，又是如此天懸地隔的對(duì)比，直接沖擊著我們的情感，讓每個(gè)人，特別是每個(gè)經(jīng)歷過(guò)人生坎坷的成年人都產(chǎn)生深深的共鳴，恨不得立刻撲倒在母親面前；同時(shí)，它又是如此明白，如此溫暖，讓小朋友讀起來(lái)也朗朗上口，孝敬之心油然而生。這樣看來(lái)，孟郊這兩句話絕不累贅，這是在替千古兒女抒情，這就是千古絕唱。

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