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出塞詩詞鑒賞1
原文：
出塞
趙玄荒院士楷書刻石拓片《出塞·其一》
其一
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
其二
騮馬7新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
注釋譯文：
字詞注釋：
但使：只要。
龍城飛將：《漢書·衛青霍去病傳》載，元光六年(前129年)，衛青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地)，縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。
不教：不叫，不讓。教，讓。
胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
度：越過。在漫長的邊防線上，戰爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰士也還沒有回來。 要是攻襲龍城的大將軍衛青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。
陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。
騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。
新：剛剛。
沙場：指戰場。
震：響。
白話譯文：
其一
依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊御敵鏖戰萬里征人未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
其二
將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰，戰斗結束后戰場上只剩下凄涼的月色。
城頭上的戰鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。
作品鑒賞：
其一
這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞。
詩從寫景入手。首句“秦時明月漢時關”七個字，即展現出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀著邊疆關塞。詩人只用大筆勾勒，不作細致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩人在“月”和“關”的`前面，用“秦漢時”三字加以修飾，使這幅月臨關塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬里邊關賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰爭作了深刻思考而產生的“神來之筆”。
面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯想起秦漢以來無數獻身邊疆、至死未歸的人們。“萬里長征人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的“人”，既是指已經戰死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒有解決的大問題。于是在第三、四兩句，詩人給出了回答。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接桿發戍邊戰士鞏固邊防的愿望和保衛國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力。同時，這兩句又語帶諷刺，表現了詩人對朝廷用人不當和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。
這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現的內容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。
詩人并沒有對邊塞風光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復雜的內容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。
其二
這首詩描寫了一驚心動魄的戰斗剛剛結束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍，戰士就騎著它出發了。戰斗結束的時候天已經很晚，戰場上只留下寒冷的月光。城頭上催戰的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡未干。詩人用寥寥數筆，就把將士們的英武氣概，勝利者的神態生動地描繪出來。
驊騮駿馬，是再好不過的馬了，還要給它配上再美不過的白玉鞍橋，可以想見這馬上騎手的威風。這英武的騎士是手持“金刀”(即金錯刀)奮戰沙場的。這騎士披一身月色，頂凜冽寒風，鏖戰而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場，那咚咚的進擊鼓聲還響徹耳畔。這風度軒昂、勇武不凡、充滿自信的騎士，就是詩人心目中唐軍將官的形象，也是詩人矢志抗敵、無時無刻不意欲拼搏戰場的心靈寫照。“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。”這實在是一個堅定的愛國者從耿耿赤心發出的雄壯的吶喊，也分明寄寓著詩人的殷切希望。
這首詩抒寫自信、進取、開拓為特征的傳統尚武精神，風格剛健、清新。詩人描寫戰爭的勝利，不在于字面，而在于構成一種氣氛。詩歌選取戰斗生活的一個片段，以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰爭意象串成一系列戰斗生活的畫面，戰斗的激烈與戰場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰士風風火火、迎接戰斗的激情表達得淋漓盡致，而詩尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場景描寫戰士的內心——熱血并未因為戰斗的結束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現出戰士的颯爽英姿和激昂振奮的風貌。
作者在這首詩中抓住戰斗剛剛結束的場面加以描寫，塑造了一個英姿颯爽、勇猛善戰的將軍形象，熱情地歌頌了將士們為國殺敵立功的勇敢精神。
詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構成一種氣氛。把戰士的颯爽英姿，激昂振奮的風貌寫了出來。
出塞詩詞鑒賞2
古詩原文
將軍族貴兵且強，漢家已是渾邪王。
子孫相承在朝野，至今部曲燕支下。
控弦盡用陰山兒，登陣常騎大宛馬。
銀鞍玉勒繡蝥弧，每逐嫖姚破骨都。
李廣從來先將士，衛青未肯學孫吳。
傳有沙場千萬騎，昨日邊庭羽書至。
城頭畫角三四聲，匣里寶刀晝夜鳴。
意氣能甘萬里去，辛勤判作一年行。
黃云白草無前后，朝建旌旄夕刁斗。
塞下應多俠少年，關西不見春楊柳。
從軍借問所從誰，擊劍酣歌當此時。
遠別無輕繞朝策，平戎早寄仲宣詩。
譯文翻譯
將軍您出身尊貴，而且麾下兵力強盛，您的祖上漢朝時已經是渾邪王。
您家世代在朝中都蒙受皇恩，現在您的部屬在燕支山一帶。
您的士兵都是陰山一帶的健兒，出戰時常坐騎好馬。
您的戰馬佩著銀飾的馬鞍，勒著鑲玉的肚帶，軍中飄拂著精美的蝥弧旗。屢次追隨哥舒翰將軍擊潰突厥軍隊。
您在戰場上像李廣那樣身先士卒，在謀劃方略上和霍去病一樣，雖不學孫子、吳起的兵法，也能措置得宜，曲盡其妙。
據說邊境又有千萬敵人的騎兵入侵，昨天邊塞上告急文書已經到了。
城頭上畫角之聲響起，匣中的寶刀日夜在鳴叫。
渾將軍意氣風發，決定出征萬里以外；努力作戰，準備了出行一年的計劃。
軍隊前進，揚起的塵土與白草相掩映；早上高舉旌旗，夜里則擊刁斗傳令。
邊塞上有很多俠義少年，關外春天可見不到楊柳。
從軍應該選誰呢？擊響寶劍高聲歌唱正在這個時候。
您將遠行，我和您分別，請別輕視我的送別之情，希望您早日平定侵略者，以便及早給朝廷獻上獲勝捷報的詩歌。
注釋解釋
渾將軍：即渾釋之，曾為右武衛大將軍，其祖先是曾率眾降漢的匈奴渾邪王。
將軍族貴：語見《舊唐書·渾瑊傳》。
渾邪（yé）王：據《史記·匈奴列傳》所載：“渾邪王殺休屠王，并將其眾降漢。”
燕（yān）支：山名，也作焉支山，在今甘肅山丹東。
控弦：引弓，意指士兵。陰山：在內蒙古東部。
登陣：一作“臨陣”。大宛馬：古大宛國多寶馬，故用以名好馬。
蝥（máo）弧：旗名。
逐：跟隨。嫖姚：這里指哥舒翰。骨都：本為匈奴王名，這里指突厥將領。
李廣：據《史記·李將軍列傳》載：“李廣在戰場上身先士卒，勇冠三軍。”
衛青：據史載應是霍去病，因二人同時，故多有誤引。
羽書：泛指軍事報文。
畫角：古代管樂器，出自西羌。
甘：決意。
判：拼。判作：一作“動作”。
關西：玉門關以西。
繞朝：戰國時秦國大夫。
仲宣：三國文學家王粲字。
創作背景
《送渾將軍出塞》是高適為右武衛大將軍渾釋之出征所作的贈別之作，創作時間為唐玄宗天寶十三年（754年），時高適在哥舒翰幕府任掌書記，渾釋之為哥舒翰麾下將軍。
詩文賞析
渾將軍祖先即漢代匈奴渾邪王。因此開始二句：“將軍族貴兵且強，漢家已是渾邪王。”就從渾將軍的祖先寫起：遠在漢代，他們就是歸順中原政權的部落首領，族貴兵強，屢建戰功，高居王位。起調高遠雄渾，豪氣籠罩全篇。“子孫相承”以下四句，由“族貴兵強”生發開來，依次展示出渾將軍家族傳統的發揚光大：“子孫相承”，遍布朝野；“部曲”精銳，馳騁“燕支”。率擅長騎射的'“陰山兒”箭無虛發；騎一日千里的“大宛馬”所向披靡。開篇六句概括、勾勒渾氏家族顯貴、英勇的雄壯氣勢，為下文造聲勢、作鋪墊。
“銀鞍玉勒繡蝥弧”以下四句，將焦點聚集到了渾將軍身上。但，詩人并不正面直接刻畫，而是以烘云托月的手法，渲染出渾將軍的忠勇義烈和赫赫戰功。“銀鞍”一句，先以物寫人。馬具精良，軍旗獵獵，顯示出渾將軍高昂的志氣。后面三句，每句以一歷史上的名將形象來烘托渾將軍。“嫖姚”指漢代名將霍去病，曾任嫖姚校尉大破匈奴（此喻哥舒翰）。“骨都”指匈奴左右骨都使。句首用一“每”字，表明渾將軍經常隨哥舒翰出征，戰功累累。此外，又以李廣的體恤將士，身先士卒，衛青的不泥于古人兵法，以方略為貴，托出渾將軍的優秀品質和用兵的靈活。以上十句可作為第一層，詩人從“族貴兵強”、戰功卓著等方面，把渾將軍的形象勾勒得高大雄武。
“傳有沙場千萬騎”以下為第二層，形勢急轉。當敵人又氣勢洶洶地向邊境發動了侵略戰爭，“羽書”飛至，形勢危急時，渾將軍又毅然奔赴疆場，奮戰不息。塞外的生活艱苦清寂，時而傳來幾聲哀厲高亢的畫角聲，更增添了幾分凄嚴肅穆的氣氛。而詩人卻以“寶刀”切望為國殺敵而晝夜鳴叫這一兀傲奇警的夸張想象，再一次形象揭示出渾將軍忠勇義烈的英雄本色。“意氣”二句，詩筆又從正面直探心曲，傳達出渾將軍豪邁的“意氣”：只要能為國殺敵，確保邊疆，就是轉戰“萬里”，“辛勤”經年，也算不了什么。繼而詩人再以“黃云”連綿、衰草遍地的廣漠邊塞；“旌旗”朝飛、“刁斗”夜鳴的軍旅生活；春風不度，楊柳絕跡的“關西”艱苦環境，反襯出眾多“俠少年”藐視一切艱難困苦、勇赴國難的犧牲精神。這眾多的英雄形象，如眾星捧月一般，使渾將軍叱咤風云、馳騁萬里的風貌更加光彩照人。
最后四句為第三層，回應題目的“送”字，寄寓自己的殷切希望。“從軍借問”二句用王粲《從軍詩》之意，頌揚渾將軍所從之主帥哥舒翰的“神武”。正因為如此，才不致久勞師于外，故麾下當“擊劍酣歌”，以示慶幸。據《左傳·文公十三年》，有晉人士會返晉，繞朝贈之以策的記載。“策”字這里語含雙關，也有“策謀”之意，意思是希望渾將軍不要忘記自己臨行時所獻的破敵之策。“仲宣詩”即王粲所作之《從軍詩》，本頌揚曹操西征張魯的勝利，此喻報捷之詩，期望渾將軍早奏凱歌，建立功業。詩人連用兩典，結語悠遠。杜甫說高適“篇終接混茫”，這首詩就是一例。
在這首詩中，高適以高遠雄渾的起調，整散相間的句式，不停轉換的韻律，多角度、多側面塑造了渾將軍這樣一個忠勇愛國的名將形象，使其詩歌具有雄壯豪放的鮮明藝術風格。
出塞詩詞鑒賞3
挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，立國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷。
注釋
1.亦有限：也應該有個限度。
2.自有疆：本來應該有個疆界。3.茍：如果。制侵陵：制止侵犯，侵略。
賞析
漢樂府有《出塞》《入塞》曲，是寫邊疆戰斗生活的。唐人寫邊塞常以"塞"為題。杜甫寫有《出塞》曲多首，先寫的九首稱《前出塞》，后寫的五首稱《后出塞》。天寶末年，邊將哥舒翰貪功于吐蕃，安祿山構禍于契丹，于是征調半天下。巨大的.戰爭災難和負擔落到了人民的頭上。《前出塞》通過集中描寫一個戰士戍邊十年的過程，反映了唐王朝發動的開邊戰爭給人民帶來的深重苦難，諷刺唐玄宗窮兵黷武的政策。這組詩采用第一人稱的寫法，抓住人物特征，著重心理刻劃，結構緊湊，層次井然，九首只如一首。這里選的是第六首。詩中既表達了反對窮兵黷武的意向，也表示出通過政治手段解決邊疆問題的主張。《杜詩詳注》云："為當時黷武而嘆也。張?注：章意只在'擒王'一句，上三句皆引興語，下四句申明不必濫殺之故。"
這首詩的語體"似謠似諺，最是樂府妙境"（《杜詩說》）。
出塞詩詞鑒賞4
金帶連環束戰袍， 馬頭沖雪過臨洮。
卷旗夜劫單于帳， 亂斫胡兵缺寶刀。
（1）有人說，詩的第二句中的沖字與第四句中的缺字用得很傳神，請結合詩句具體分析。（4分）
（2）請結合詩歌的內容，簡要賞析本詩的人物形象。（3分）
參考答案
（1） ① 沖，沖向，字寫將士頂風冒雪奔赴戰場的情形，表現出戍邊將士一往無前蹈死不顧的英雄氣概。（2分）
② 缺，缺口。寫戰士作戰使寶刀出現了缺口，極言拼殺之慘烈，戰斗時間之長久，表現出戰士大無畏的英雄氣概。（2分）
（2）全詩通過外貌、環境和動作描寫，塑造了英姿勃發、不畏艱險勇往直前、奮勇殺敵的戍邊將士。（1分）第一句用金帶連環束戰袍等衣著的外貌描寫，刻畫出戍邊將士們那種全副武裝、神采奕奕的風姿；第二句馬頭沖雪的環境描寫，以天氣惡劣、行軍艱難突出戍邊將士們勇往直前的精神；三、四句中，卷旗的動作細節，寫出勇士們夜赴戰場的決心，亂斫和缺寶刀既表現了戰斗場面的激烈，更表現了將士們奮力殺敵、拼死搏殺的無畏精神。（2分。能從外貌、環境和行動三方面選兩點進行分析即可）
賞析
這首《出塞》，除具有一般邊塞詩那種激越的詩情和那種奔騰的氣勢外，還很注意語言的精美，并善于在雄壯的場面中插入細節的描寫，醞釀詩情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨特的藝術風格。
金帶連環束戰袍，馬頭沖雪過臨洮。金帶連環四字，極精美。金字雖是帶字的裝飾詞，但又不僅限于裝飾帶字。看似寫戰袍，目的卻在傳達將士的那種風神俊逸的豐姿。馬頭沖雪的沖字，也不只是一個單純的動詞。作者不用帶雪、披雪，而用沖雪，是要用這個動詞傳出人物一往無前的'氣概和內心的壯烈感情。金字和沖字，都極簡煉而又很含蓄，都為激揚的詩情涂上了一層莊嚴壯麗的色彩。在著重外形描寫時用一兩字透露人物內心的美，使人讀后感到詩情的既激揚又精致，沒有那種簡單粗獷，一覽無余的缺點。
卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀。卷旗，避免驚動敵人，的是夜間劫營景象。因風疾所以卷旗，一以見戰事之緊急，再以見邊塞戰場之滾滾風塵。這不只為景物描寫，作者正以戰旗之卷，寫出勇士夜赴戰場的決心與行動。
卷旗夜戰，正是短兵相接了，但實際上只是雷聲前的閃電，為下句作鋪墊。亂斫胡兵缺寶刀，才是全詩中最壯烈最動人的一幕。這場亂斫胡兵的血戰，場面是很激烈的。缺寶刀的缺用得好。言寶刀砍到缺了刃口，其肉搏拼殺之烈，戰斗時間之長，最后勝利之奪得，都在此一字中傳出。作者在全詩二十八字中，極為精彩地處理了選材、順序與如何運用并積聚力量等重要問題。前三句，只是引臂掄錘，到第二十六字缺時，奮力一擊，流火紛飛。
岳飛《滿江紅》駕長車，踏破賀蘭山缺，缺字韻押得險而有力，得高山危卵之勢。而馬戴在這首詩中的這個缺字，雖不當韻腳處，卻同樣使人驚賞不置。亂斫兩字雖很真切而且精辟，但，如無缺字，則不見作者扛鼎之力。這一個字所傳達的這一真實細節，使詩情達到了傳神境界，使全詩神采飛揚。
全詩結構緊密，首句以英俊傳人物風姿，次句以艱難傳人物苦心，第三句以驚險見人物之威烈，結句最有力，以壯舉傳神。至此，人物之豐神壯烈，詩情之飛越激揚均無以復加了。總之，此詩在藝術上處處見匠心，在古代戰歌中，不失為內容和形式完美結合的上乘之作。
出塞詩詞鑒賞5
出塞
[唐]王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
【注釋】：
１、但使：只要。
２、龍城：龍城是匈奴祭天集會的地方。
３、飛將：指漢朝名將李廣而言，匈奴畏懼他的神勇，特稱他為“飛將軍”。
４、陰山：昆侖山的'北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。
【韻譯】：
依舊是秦時的明月漢時的邊關，征戰長久延續萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
【評析】：
這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地
漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰死
沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”
出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。
出塞詩詞鑒賞6
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
【譯文及注釋】
遠遠奔流而來的黃河，好像與白云連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊!
1、涼州詞：又名《出塞》。為當時流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進”。涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區）。
2、遠上：遠遠向西望去。“遠”一作“直”。黃河遠上：遠望黃河的源頭。
3、孤城：指孤零零的`戍邊的城堡。仞：古代的長度單位，一仞相當于七尺或八尺（約等于213厘米或264cm厘米）。
4、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩經·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”
5、度：吹到過。玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。
6、萬仞：一仞八尺，萬仞是形容山很高的意思。
7、楊柳：指“折楊柳曲”，是一種哀怨的曲調。
8、玉門關：關名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
【賞析】
這首詩旨在寫涼州險僻，守邊艱苦。詩的首句，寫洶涌澎湃的黃河，發源于云端，突出其源遠流長，展示邊地廣漠壯闊的風光。次句寫涼州城的戍邊堡壘，地處險要，境界孤危。“一片”是唐詩常用詞，通常與“孤”相連用（如“一片孤云”、“孤帆一片”等等），這里即“一座”的意思。三句遞轉，寫所聞。羌笛奏著《折楊柳》的曲調，勾起征夫離愁。唐時有折柳贈別的風俗，因而見楊柳而愁，甚至聽《折楊柳》歌而生怨。關外春風不度，楊柳不青，無法折柳寄情，聽曲更生怨恨：“天寒地凍”、“征戰無期”、“歸家無望”。然而，“怨”也罷，愁也罷，都是枉然，因而作“何須怨”。這種寬解語，著實委婉，深沉含蓄，耐人尋味，不愧為邊塞詩的絕唱。
出塞詩詞鑒賞7
閱讀下面這兩首詩，然后回答問題。（8分）
送友人出塞①吳偉業
其一
魚海②蕭條萬里霜，西風一哭斷人腸。勸君休望零支塞，木葉山頭是故鄉。
其二
此去流人路幾千，長虹亭外草連天。不知黑水西風雪，可有江南問渡船?
注：①友人因罪流放寧古塔城（在今黑龍江寧安縣），辭官歸鄉不久的詩人，在吳江垂虹亭置酒相送。②魚海：即“捕魚兒海”，遠在塞北內蒙古之境。
（1）零支塞是友人出關必經的邊塞，在今河北遷安縣西。當友人離去途經此地時，詩人本該勸他“回望”故鄉，卻不合情理地勸他“休望”，為什么?（4分）
（2）兩首詩在寫法上有什么主要不同？請簡析之。（4分）
答案
（1）①背井離鄉的人途中的回望，只會徒增幾分鄉關日遠、一去難返的哀慨和絕望。詩人的勸慰，正是深切地把握了友人出塞時的凄絕心態。（2分）②反常的勸慰，使思鄉之情流徙之苦倍增，這正是作者的匠心所在。（2分）（意思對即可）
（2）①第一首詩運用想象手法，懸擬友人出塞途中的凄涼景象，表現友人腸斷天涯之傷。（2分）②第二首詩運用對比手法，在風雪肆虐的黑水與亭草渡船的.江南的對比中，表達了詩人對友人流徙生涯的牽掛與擔憂。（2分）（其他答案可酌情給分）
出塞詩詞鑒賞8
[唐]杜甫
其一
男兒生世間，及壯當封侯。
戰伐有功業，焉能守舊丘？
召募赴薊門，軍動不可留。
千金買馬鞍，百金裝刀頭。
閭里送我行，親戚擁道周。
斑白居上列，酒酣進庶羞。
少年別有贈，含笑看吳鉤。
其二
朝進東門營，暮上河陽橋。
落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。
平沙列萬幕，部伍各見招。
中天懸明月，令嚴夜寂寥。
悲笳數聲動，壯士慘不驕。
借問大將誰？恐是霍嫖姚。
其三
古人重守邊，今人重高勛。
豈知英雄主，出師亙長云。
六合已一家，四夷且孤軍。
遂使貔虎士，奮身勇所聞。
拔劍擊大荒，日收胡馬群；
誓開玄冥北，持以奉吾君！
其四
獻凱日繼踵，兩蕃靜無虞。
漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。
云帆轉遼海，粳稻來東吳。
越羅與楚練，照耀輿臺軀。
主將位益崇，氣驕凌上都：
邊人不敢議，議者死路衢。
其五
我本良家子，出師亦多門。
將驕益愁思，身貴不足論。
躍馬二十年，恐辜明主恩。
坐見幽州騎，長驅河洛昏。
中夜間道歸，故里但空村。
惡名幸脫免，窮老無兒孫。
注釋：
【1】“戰伐”兩句：“有”字喑含諷意，揭出功業的罪惡本質。“舊丘”猶“故園”，即“老家”。
【2】召募：這時已實行募兵制的“擴騎”。
【3】薊門：點明出塞的地點。其地在今北京一帶，當時屬漁陽節度使安祿山管轄。
【4】“千金”兩句：模仿《木蘭詩》的“東市買駿馬，西市買鞍韉”的句法。
【5】道周：即道邊。
【6】斑白：是發半白，泛指老人。
【7】居上列：即坐在上頭。
【8】酒酣：是酒喝到一半的時候。
【9】庶羞：即萊肴。白居易詩“人老意多慈”，老人送別，只希望小伙子能多吃點。
【10】別有贈：即下句的“吳鉤”。“別”字對上文“庶羞”而言。
【11】吳鉤：春秋時吳王闔閭所作之刀，后通用為寶刀名。深喜所贈寶刀，暗合自己“封侯”的志愿，所以“含笑”而細玩。
【12】東門營：洛陽東面門有“上東門”，軍營在東門，故曰“東門營”。由洛陽往薊門，須出東門。這句點清徵兵的地方。
【13】河陽橋：在河南孟津縣，是黃河上的浮橋，晉杜預所造，為通河北的要津。
【14】大旗：大將所用的紅旗。《通典》卷一百四十八：“陳（陣）將門旗，各任所色，不得以紅，恐亂大將。”這兩句也是杜甫的名句，因為抓住了事物的特徵，故能集中地表現出那千軍萬馬的壯闊軍容，下句化用《詩經》的“蕭蕭馬鳴”，加一“風”字，覺全局部動，颯然有關塞之。
【15】幕：帳幕。
【16】列：是整齊的排列著。這些帳幕都有一定的方位和距離。
【17】“部伍”句：因為要宿營，所以各自集合各自的部隊。
【18】“令嚴”句：因軍今森嚴，故萬幕無聲，只見明月高掛無中。上句也是用環境描寫來烘托“令嚴”的.。
【19】悲笳：靜營之號，軍令既嚴，笳聲復悲，故慘不驕。
【20】嫖姚：指西漢大將霍去病。同“剽姚”，霍去病曾以“嫖姚校尉”一戰成名。
【21】“古人”兩句：“古人”“今人”都指邊將說。重高勛，即貪圖功名。《昔游》詩所謂“將帥望三臺”。因貪功名，故邊疆多事。
【22】“豈知”兩句：邊將貪功，本該制止，偏又皇帝好武，所以說“豈知”。有怪嘆之意。“亙”是綿亙不斷。
【23】“六合”兩句：天地四方為“六合”，這里指全國范圍以內，全國既已統一，便無出師必要，但還要孤軍深入，故用一“且”字。且，尚也。跟上句“已”字對照。
【24】遂使：于是使得。承上“且孤軍”來，
【25】貔（pí）：即貔貅，猛獸，這里比喻戰士。邊將貪功，人主好武，這就使得戰士們為了統治者的企圖而拼命。
【26】勇：是勇往。所聞，是指地方說的，即下文的“大荒”“玄冥”。《漢書·張騫傳》：“天子（武帝）既聞大宛之屬多奇物，乃發間使，數道并出。漢使言大宛有善馬，天子既好宛馬，聞之甘心，使壯上車令等持千金以請宛王善馬。”即此“所聞”二字的本意。
【27】大荒：猶窮荒，過去所謂“不毛之址”。
【28】“日收”句：《安祿山事跡》：“祿山包藏渦心，畜單于護真大馬習戰斗者數萬匹。”詩句當指此。
【29】“誓開”句：玄冥，傳說是北方水神，這里代表極北的地方。這兩句要善于體會，因為表面上好像是對皇帝效忠，其實是諷刺，正如沈德潛說的：“玄冥北，豈可開乎？”
【30】“獻凱”句：上既好武，下自貪功，故奏捷日至。《通鑒》二百一十七：“天寶十三載四月祿山奏擊奚破之，虜其王。十四載四月奏破奚、契丹。”
【31】兩蕃：是奚與契丹。
【32】靜無虞：本無寇警。點破“獻凱”只是虛報邀賞。
【33】漁陽：郡名，今河北薊縣一帶。其地尚武，多豪士俠客，故曰豪俠地。
【34】遼海：即渤海。
【35】粳（jīng）：晚熟而不黏的稻。
【36】來東吳：來自東吳。
【37】“照耀”句：周代封建社會把人分成十等：王、公、大夫、士、皂、輿、隸、僚、仆、臺。這里泛指安祿山豢養的爪牙和家僮。羅和練都有光彩，故曰“照耀”。這以上幾句，寫祿山濫賞以結人心。《通鑒》二百一十七：“天寶十三載二月，祿山奏所部將士勛效甚多，乞超資加賞，于是除將軍者五百余人，中郎將者二千余人。祿山欲反，故先以此收眾心也。”即其事。
【38】主將：即安祿山。天寶七載祿山賜鐵券，封柳城郡公：九載，進爵東平郡王，節度使封王，從他開始。
【39】上都：指京師，即朝廷。
【40】凌：凌犯，目無朝廷。
【41】“議者”句：寫祿山一方面又用恐怖手段來俯制眾口，當時本有人告安祿山反，玄宗為了表示信任，反將告發的人縛送祿山，因之“道路相目，無敢言者。”（見《祿山事跡》）
【42】“我本”兩句：是良家子，故不肯從逆；出師多門，故能揣知主將心事。二句是下文張本，多門，許多門道，有多次意。
【43】益：是增益。
【44】愁思：即憂慮，是名詞。
【45】“身貴”句：所憂在國家，放覺身貴上不值一說。下二句正申“不足論”。
【46】躍馬：指身貴，兼含從軍意，劉孝標《自序》：“敬通（馮衍）當更始之世，手握兵符：躍馬食肉。”
【47】坐見：有二義：一指時間短促，猶行見、立見；一指無能為力，只是眼看著。這里兼含二義。
【48】長驅：言其易。
【49】河洛昏：指洛陽行將淪陷。當時安祿山所部皆天下精兵。
【50】間（jiàn）道歸：抄小路逃回家。
【51】“故里”句：直照應到第一首。初辭家時，進庶羞的老者，贈吳鉤的少年，都不見了，一切都完蛋了。
【52】惡名：是叛逆之名，祿山之亂，帶有民族矛盾性質，這個士兵不肯背叛，是完全值得肯定的。
作品賞析：
《后出塞五首》敘寫一個軍士脫身歸來的經歷，通過他的遭遇深刻反映了天寶之變“釀亂期”的歷史真實。組詩主人公是募兵制下的一個應募者形象。他是一無牽掛的漢子，樂意當兵吃糧。詩中提到相贈吳鉤的“少年”，當屬唐詩中常常寫到的少年游俠一類人物。物以類聚，此詩主人公也應是這一類人物。組詩第一首系主人公自敘應募動機及辭家盛況；第二首敘赴軍途中情事，寫初次宿營時的所見所感；第三首是詩人的議論；第四首揭露朝廷對安祿山的驕縱以致養虎貽患；第五首寫軍士逃離軍旅的經過，以及之所以要脫離叛軍的考慮。此組詩的突出成就，便在塑造了一個“典型環境中的典型形象”。
一度懷著功名萬里雄心的軍士后來逃歸，其逃離的動機，詩中說得很清楚，是由于他在薊門軍中看到“主將”（當指安祿山）日益驕橫、目中無君，而朝廷一味姑息養奸“主將位益崇，氣驕凌上都，邊人不敢議，議者死路衢”，自己本為效忠國家而來（“誓開玄冥北，持以奉吾君”），不料卻上了“賊船”，“坐見幽州騎，長驅河洛昏”，因而三十六計，走為上計了。
詩一開始就講得很明白，主人公赴邊的目的就是追求“封侯”，“首章便作高興語，往從驕帥者，賞易邀，功易就也。”（浦起龍）此人正是第三首所謂“重高勛”的“今人”、“奮身勇所聞”的“貔虎士”中的一員。“拔劍擊大荒，日收胡馬群；誓開玄冥北，持以奉吾君”，也正屬于這類人物的夸耀口吻。從第一首“男兒生世間，及壯當封侯”到第五首“躍馬二十年，恐辜明主恩”的表白，可見主人公求取功名封賞的思想是一貫的，并未發生何種轉變。“古人重守邊”六句，不能理解為詩中人思想的轉變，而只能理解為詩人自己對時事的評議，或者說它們恰恰是詩人對筆下人物思想、行動的一種批判。說這是杜甫微露本相的地方還不夠，應該說這是作者直接激揚文字，站出來表態。這種夾敘夾議的手法，在杜甫詩中原是并不罕見的。
據《通典》稱：“國家開元天寶之際，宇內謐如，邊將邀寵，竟圖勛伐，西陲青海之戍，東北天門之師，磧西怛羅之戰，云南渡滬之役，沒入異域數十萬人，向無幽寇內侮，天下四征未息，離潰之勢，豈可量邪！”當時的邊境戰爭，唐玄宗好戰固然是一個原因；兵制的改變，也同樣是個重要原因。府兵原是寓兵于農的一種兵制，將帥不能擁兵自重，故唐朝前期沒有武夫割據事件。而募兵之行，誠如李泌所說，應募兵士多是不事生產的亡命之徒，他們貪功重賞，形成軍中好戰心理。上自朝廷，下至士兵，互相影響，正是“豈知英雄主，出師亙長云。六合已一家，四夷但孤軍。遂使貔虎士，奮身勇所聞。”對侵侮鄰國的興趣隨戰爭的進行愈來愈濃厚，野心的將帥也就得到長成羽翼的機會。
《后出塞五首》就藝術地再現了這一特定時代的歷史生活。詩中主人公正是募兵制下一個應募兵的典型形象。他既有應募兵通常有的貪功戀戰心理，又有國家民族觀念。他為立功封爵而赴邊，又為避叛逆的“惡名”而逃走。組詩在歡慶氣氛中開頭，凄凄涼涼地結尾，是一出個人命運的悲劇。
出塞詩詞鑒賞9
軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。
一、注釋
①大刀環：環與還音近，古人用作還鄉的隱語。這句是說：軍隊應唱凱旋戰歌。
②胡奴：指清王朝封建統治者。玉關：即甘肅玉門關，漢時為出塞要道。
③解：知道，懂得。
④馬革裹尸：東漢名將馬援曾說，“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。”（《后漢書馬援傳》）
二、賞析
徐錫麟是近代資產階級革命家，因槍殺安徽巡撫恩銘英勇就義。他作不多，但《出塞》一首卻是一篇意氣豪雄之作。據記載，徐錫麟1905年前后“曾出山海關至奉天、吉林，再經西北諸省邊疆而歸。”這首詩是1906年春這次壯游時所作。作品在藝術上繼承了唐代邊塞詩的風格，具有豪邁雄渾的特色。前兩句詩開門見山，以詩言志，顯示出克敵制勝、橫掃千軍的'英雄氣概，表示革命者立誓要推翻滿清封建王朝，乘勝追擊，直出塞外，把反動統治者消滅干凈，革命軍隊應當高唱凱歌，勝利歸來。作者用倒裝句式和“應唱”、“誓滅”等字眼，充分突現出革命者推翻封建王朝、建立共和體制的決心及對革命事業必勝的信念。末兩句詩，進一步抒發了作者勇于為國獻身，義無返顧的豪情壯志。東漢名將馬援認為，男子漢應該為國家戰死在疆場上，以馬革裹尸歸葬。作者將前人的意思翻進了一層，認為革命者既然把整個身心都獻給了祖國，那就只知道在戰場上為國捐軀，至于死后是否要把尸體運回家鄉安葬，那倒無須考慮。“青山到處埋忠骨”，如果為祖國為革命光榮犧牲，即使長眠于異鄉的土地上，不也同樣是躺在祖國母親的懷抱里嗎？顯然，此處立意比馬援更深了一層，加上“只解”、“何須”的強調語氣，因而更顯得慷慨激昂，動人心魄。這首詩，通篇直抒胸臆，以詩言志，而又化典自如，真摯坦率地表達了作者的革命豪情，實乃文如其人。誠如梁啟超所言：“這類文學，真是和那作者的生命分劈不開——至少也是當他作出這幾句話那一秒鐘的時候，語句和生命是迸合為一。這種生命，是要親歷其境的人自己創造。所以這一類我認為是情感文中之圣。”
出塞詩詞鑒賞10
【作品介紹】
《和陸明府贈將軍重出塞》是唐代詩人陳子昂的作品。此詩為送別唱和之作，贊頌了一位滿腹韜略的戍邊將軍的勇武，鼓勵他抵御突厥，安邊立功。全詩洋溢著慷慨豪邁、昂揚向上的樂觀情調，體現了初盛唐之交知識分子的積極進取的時代精神。
【原文】
和陸明府贈將軍重出塞⑴
忽聞天上將⑵，關塞重橫行⑶。
始返樓蘭國⑷，還向朔方城⑸。
黃金裝戰馬，白羽集神兵⑹。
星月開天陣，山川列地營⑺。
晚風吹畫角⑻，春色耀飛旌⑼。
寧知班定遠⑽，猶是一書生。
【注釋】
⑴陸明府：姓陸的縣令，其人未詳。唐代稱縣令為明府。將軍：其人未詳。
⑵天上將：形容將領用兵神奇。語出《漢書·周亞夫傳》：“將軍從天而下。”
⑶橫行：比喻所向無敵。
⑷樓蘭國：漢代西域的一個國家，故址在今新疆羅布泊西若羌縣一帶，后改名鄯善。
⑸還（xuán）：迅速。朔方：漢武帝時置郡，故址在今內蒙古杭錦旗西北。
⑹白羽：指白旄，一作用白旄牛尾裝飾竿頂的旗。
⑺“星月”二句：贊美這位將軍精通兵法，能夠根據天象以及地形布置陣營。
⑻畫角：古代軍中號角。
⑼飛旌：即飄揚的軍旗。
⑽班定遠：東漢班超，本是書生，明帝時投筆從戎，出使西域，留滯三十一年，使西域五十多國歸屬漢朝，以功封定遠侯。《后漢書》有傳。
【白話譯文】
忽聽得天上降下將軍，在邊塞再次縱橫馳騁。
剛剛從樓蘭之國歸來，馬上又奔向朔方邊城。
戰馬披掛上黃金鎧甲，白羽旗下召集了神兵。
按星月分布擺開天陣，據山川形勢排列地營。
晚風吹來軍中的號角，春光耀眼軍旗在飛動。
哪里知道定遠侯班超，他原來還是一介書生。
【賞析】
由詩題可知，這是一首唱和之作。有位將軍再度出塞，姓陸的縣令寫詩贈別，詩人遵循該詩原韻，運用描寫、想象、夸張等多種藝術手段，熱烈頌揚了將軍的愛國精神。
詩人一落筆就以“忽聞”兩字表達了意想不到的驚嘆，同時，又用“天上將”盛贊了將軍的神武智勇。為下文寫他再次馳騁疆場的壯舉作了鋪墊。三、四句，緊承第二句，以“始返”與“還向”相呼應，簡潔流暢地表現了將軍的西征北戰，奔馳不息。他剛從遙遠的'“樓蘭國”返回，現在又要奔赴數千里之外的“朔方城”。但是為了安邦御敵，這個以赫赫戰功贏得天將之稱的將軍急國家之所急，不貪圖安逸享樂，品德非常高尚。
“黃金裝戰馬”以下六句，是設想將軍再度出塞后的戰斗生活，詩中沒有表現軍旅的艱辛，也沒有渲染戰斗的激烈悲壯，而是突出表現了將軍的指揮才能，刻劃了一個威儀堂堂、諳熟六韜，足智多謀、善于用兵的統帥形象。他騎著黃金裝飾的戰馬，揮動系有白旄牛尾的令旗，調集威武神勇的士兵，排列成像星空一樣壯觀神秘的軍陣，又借山川之便巧妙地安置了營寨。接著，詩人又以“晚風吹畫角，春色耀飛旌”暗示征戰的必勝。嘹亮的號角聲和軍旗上閃耀的春色透露，全軍士氣十分高昂，大捷在望。將軍的神武，也借這兩句氛圍描寫得到了渲染烘托。在這六句中，詩人分別使用了“裝”、“集”、“開”、“列”、“吹”、“耀”六個動詞，把戰馬、令旗、神兵、星月、山川、畫角、軍旗、晚風、春色交織在一起，生動地再現了英勇雄壯、聲勢震天的軍陣場景，大大增強了全詩的形象性和藝術感染力。
末二句：“寧知班定遠，猶是一書生”，借東漢班超投筆從戎，平寇立功，封定遠侯的事例，肯定書生出身的將軍定會建立名垂青史的功業。詩人先用反詰詞“寧知”領起，于后又以“猶是釋疑”，避免了平鋪直敘，表達了對將軍的殷切期望。
此詩氣勢激昂雄健，體現出一種蒸蒸日上的初唐氣象。詩中多處用典，或暗或明，羚羊掛角，縱橫開闔，語出自然，渾然一體，實為大家手筆。宋人陳振孫《直齋書錄解題》中稱陳子昂“實是首起八代之衰者”，由此詩觀之，此言并不為過。
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