{首页主词},&

古詩詞鑒賞

更新時間：2024-07-03 16:11:03

相關(guān)推薦

古詩詞鑒賞【集錦15篇】

　　在學習、工作或生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的古詩詞鑒賞，希望對大家有所幫助。

古詩詞鑒賞1

　　雨后池上

　　劉攽〔宋代〕

　　一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。

　　東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。

　　賞析

　　這首詩展現(xiàn)在讀者面前的是一幅雨后池塘背，從詩中比到的東風、垂楊、荷花等物象來看，背景是春季，因此，再確切些說是一幅雨后池塘春景背，給讀者以清美的藝術(shù)享受。

　　首句展示的是雨后池上春景的靜態(tài)美。第一句比雨后池塘水面的平靜，只淡淡地出一“平”字。如果只讀這一句，會覺得它過于平常，但在這句之后緊接以“淡磨明鏡照檐楹”，卻境界頓出。“淡磨”二字頗可玩味。施者是春雨，受者是池面，經(jīng)春雨洗滌過的池面，好比經(jīng)人輕磨拂拭過的明鏡，比中有比，比中有擬人，這就使“水如鏡”這一淺俗的比喻有新鮮之感。不僅能使讀者感受到春雨后池上異常平靜、明凈的狀態(tài)，并能進而聯(lián)想到前此蒙蒙細雨隨著微風輕拂池面的輕盈柔句。“淡磨明鏡照檐楹”，創(chuàng)造的正是非春雨后池塘莫屬的藝術(shù)境界。與此相適應，這兩句語勢平緩，動一字不清靜，連略帶動感、略為經(jīng)意的“淡磨”二字，也一如字面，給讀者以一種輕淡的心理感受，顯得毫不著力。

　　三四句由靜而動，進一步比雨后池上的動態(tài)美。東風忽起，舞動池邊的垂楊，吹落垂楊柔枝細葉上綴滿的雨滴，灑落在池中舒展的荷葉上，發(fā)出一陣清脆細密的聲響。這里，詩人筆下蕩漾的東風、婆娑起舞的垂楊、荷心的萬點聲，動一不具有一種流動的'韻致和盎然的生意，與前二句相比，別是一番情趣。與此相隨，語勢節(jié)奏也由平緩而轉(zhuǎn)向急促，字字飛動起來。“忽起”二字，首先造成突兀之勢，展示出景物瞬息間由靜而動的變化，給人以強烈的動感；隨后再用“更作”二字作呼應回旋，造成一種急促的旋律，從而把上述有形的與動形的、動態(tài)的和聲響的景物聯(lián)貫起來，組成一幅形聲兼?zhèn)涞乃囆g(shù)畫卷。

　　雨后池上景物之美，詩人既比其靜態(tài)，又比其動態(tài)，不僅顯得豐富多句，而且構(gòu)成對比，收到以靜顯動，以動襯靜，相得益彰的藝術(shù)效果。首句平直敘起，次句從容承之，而以第三句為主，盡宛轉(zhuǎn)變化工夫，再以第四句發(fā)之，本是約句的一般造法（見《唐音癸簽》卷三引楊仲弘語）。詩人用這一方法巧妙安排，使語言結(jié)構(gòu)形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一，成因勢置景、筆隨景遷之妙。

　　劉攽

　　劉攽bān（1023～1089）北宋史學家，劉敞之弟。字貢夫，一作貢父、贛父，號公非。臨江新喻（今江西新余）人，一說江西樟樹人。慶歷進士，歷任曹州、兗州、亳州、蔡州知州，官至中書舍人。一生潛心史學，治學嚴謹。助司馬光纂修《資治通鑒》，充任副主編，負責漢史部分，著有《東漢刊誤》等。

古詩詞鑒賞2

　　洞庭春溜滿，平湖錦帆張。

　　沅水桃花色，湘流杜若香。

　　穴去茅山近，江連巫峽長。

　　帶天澄迥碧，映日動浮光。

　　行舟逗遠樹，度鳥息危檣。

　　滔滔不可測，一葦詎能航？

　　《渡青草湖》譯文

　　洞庭湖上春意盎然，湖面上泛起美麗的船帆。

　　沅江近處一片桃花源景，湘水岸邊飄逸著杜若花香。

　　穿過峽洞臨近茅山，湖水匯巫峽長流延綿。

　　連天的清徹碧波曲折環(huán)繞，水面上閃動的浮光映入眼簾。

　　航船在水中象停泊在遠樹旁，飛渡湖的鳥兒憩息在帆檣。

　　滔滔的水面無法量測，一葉扁舟怎么能渡航？

　　《渡青草湖》注釋

　　青草湖：也叫巴丘湖，中國古代五湖之一，在今湖北岳陽西南，南接瀟湘，東納汨羅河，北通洞庭湖，因湖的南邊有青草山而得名。

　　洞庭：即洞庭湖。春溜（liù）：春水。溜：水流。

　　平湖：寬闊的湖，指青草湖。錦帆張：形容乘帆船渡青草湖。

　　沅水：水名，即沅江，在洞庭湖之南匯入洞庭。桃源縣在沅水的左岸。晉代陶淵明在《桃花源詩并記》中描述的桃花源便在桃源縣，因而此句即由聯(lián)想到陶淵明的《桃花源詩并記》而來，言沅水帶著桃花的顏色注入洞庭。

　　湘流：湘水，亦在洞庭湖之南注入洞庭。杜若：香草名。屈原《湘君》和《湘夫人》中分別有“采芳洲兮杜若”“搴汀洲兮杜若”之句，故此句由聯(lián)想到的屈原而來，言湘水是帶著杜若香氣流入洞庭湖的。

　　穴：青草山的洞穴。去：距離。茅山：即句曲山，在江蘇省句容市東南，山上有華陽洞，相傳漢代茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此得道成仙。此句言青草湖離茅山的華陽洞不遠。

　　“江連”句：言青草湖遠與長江巫峽相連。巫峽有巫山神女的神話傳說。

　　迥碧：指倒映在水中的碧天的顏色。

　　逗：逗留，停止。

　　度鳥：渡湖之鳥。危：高。檣：掛帆的桅桿。

　　滔滔：水勢浩大的樣子。

　　一葦：比喻小船、小舟。詎（jù）：豈。《詩經(jīng)·衛(wèi)風·河廣》：“誰謂河廣，一葦杭之。”此二句化用《詩經(jīng)》句，言青草湖汪洋一片，無邊無際，一葉小舟難以渡過。

　　《渡青草湖》賞析

　　《渡青草湖》是南北朝時陳朝文學家、詩人陰鏗創(chuàng)作的一首五言古詩。該詩通過對洞庭景色的描寫，表達了詩人對當時混亂時局的感慨，流露出詩人消極避世的思想。全詩寫景層次分明，遠近交錯，色調(diào)明快，筆墨酣暢，耐人尋味。

　　“洞庭春溜滿，平湖錦帆張。”該詩首兩句，就近著筆，先寫春季水漲時，洞庭與青草二湖連成一片；就在此時，作者張帆渡湖了。上句重寫洞庭，下句重寫青草，用“滿”“平”二字，就將二湖春水漲滿，連成一片，與岸齊平的浩瀚氣勢描繪了出來。

　　“沅水”以下四句，擴展開來，描寫此湖南接湘、沅，北有長江橫貫而過的廣闊博大。“沅水桃花色，湘流杜若香”兩句，把由西南而來的沅水和由正南而來的湘江，寫得極為壯美。“桃花”本是用來形容春季水漲，亦即“桃花汛”的。這里著一“色”字，不僅把江水漲滿的情景寫出，而且為之著色，確為妙筆。“杜若”，著一“香”字，使人仿佛嗅到了沿江兩岸帶來的香氣，可謂想像奇特。“穴去茅山近，江連巫峽長。”這兩句，寫吞吐于此湖的長江，橫貫東西。以上四句，是立足于青草湖，張開想像的翅膀，描繪其吞吐江河之氣勢，由于運用了“色”“香”“近”“長”等適用于視覺、嗅覺、感覺的字眼，就使那遙遠的、聯(lián)想中的景物如在目前。

　　“帶天澄迥碧，映日動浮光”，再回到實景，描寫此湖的浩瀚壯麗。放眼望去，澄清的湖水與遠處的碧天相接，水天相連，萬頃碧綠；湖面上，水波粼粼，月光閃爍。這兩句，正寫出《荊州記》中所說的“青草湖，周回百里，日月出沒其中”的壯麗。詩至此，似乎已可以結(jié)束了。但是作者的感慨還未說出。下面四句，即寫其所見之特殊情景，以及所引發(fā)的感慨。

　　“行舟逗遠樹，度鳥息危檣”是寫其停舟所見之特殊情景。人之所以停舟，鳥之所以駐足，除因湖面過大，不可一日渡過之外，大約是天色驟變，風濤將起的原因。見此情景，不禁引起心中的感慨。“滔滔不可測，一葦詎能航？”面對這廣闊的湖面上風濤將起、船停鳥息的場面，自然想到：大浪滔滔，變幻莫測，這像一片葦葉般的小船，怎能渡過。這是在寫乘船渡湖的實感，同時更是抒發(fā)了一個分裂時代，封建官員對世事的'感慨。在這艱難的世事里，人生就如一葉小舟，顛簸于變幻莫測的滔滔波浪之間，前途難卜。

　　全詩以清新流利的筆觸，描繪了青草湖連接洞庭，融匯湘、沅，吞吐長江，連天映日的壯閣景象，抒發(fā)了在大浪中行舟的感慨和聯(lián)想。寫景壯闊優(yōu)美，抒情委婉含蓄。

　　《渡青草湖》鑒賞

　　詩人在開端兩句即點明渡湖季節(jié)，以“滿”字和“平”字勾勒出湖泊春水瀲滟的全景。“沅水”以下四句不僅描寫洞庭湖的水勢，更糅入了與之相關(guān)的動人傳說，使得詩的意蘊更加豐富，給人無限的想象空間。沅水是湖南西部的一條江流，入洞庭，桃源縣在其左岸。“桃花色”三字讓人聯(lián)想起陶淵明筆下“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的世外桃源；《楚辭》中《湘君》和《湘夫人》篇有“采芳洲兮杜若”、“搴汀洲兮杜若”之句。因此“杜若香”使人想起蛾皇、女英溺于湘水的傳說及屈原筆下的湘君、湘夫人；“茅山”即句曲山，是中國道教名山，在江蘇省句容縣東南。山有華陽洞，相傳漢代茅盈、茅固、茅衷兄弟三人在此得道成仙；而巫峽則留有巫山神女的傳說。因此此四句詩不僅寫出自然風物，更使詩歌具有了一種迷奇神幻的色彩。“帶天”四句寫洞庭湖的幽遠之景：一葉扁舟，數(shù)只飛鳥，飛鳥越湖力怯，棲息在高高的桅桿之上，煙波浩渺的湖面，寬不可測，遙不可及，相形之下，大者愈見其大，小者愈見其小。于是詩人很自然地發(fā)出因旅途勞頓、世途艱險的感慨：“滔滔不可測，一葦詎能航？”這首詩寫景層次分明，遠近交錯，色調(diào)明快，筆墨酣暢。

　　《渡青草湖》創(chuàng)作背景

　　該詩是詩人為湘東王法曹參軍過洞庭湖時所作，具體創(chuàng)作時間不詳。

古詩詞鑒賞3

　　20xx高考語文一輪復習必讀：古詩詞鑒賞答題技巧

　　文句翻譯題

　　答題技巧：

　　一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實，忠實于原文。

　　①先將句子中的每個字都落實為現(xiàn)代漢語的解釋，同時注意平時學習過程中強調(diào)的重點實詞、重點虛詞、通假字、古今異義詞語、詞類活用、重點句式、特殊語氣在句中有沒有體現(xiàn)，這些是重點的得分點，需要將特征翻譯出來。（“信”）

　　②翻譯個別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中常見的雙音節(jié)詞。人名地名等專用名詞不要翻譯，無須自作聰明。

　　③再將這些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說話習慣。（“達”）

　　④連字成句時注意盡量多就少改，該補的`一定要補出來，該調(diào)整順序的也要落實。使一句話完整通順。

　　⑤個別字詞實在無法說通，試試看是否是通假或者活用。

　　詩歌鑒賞題

　　答題技巧

　　1、認真研究古詩的題目，有的題目實際上就概括了詩的主要內(nèi)容。或者給你理解該詩提供了感情基調(diào)。

　　2、仔細閱讀全詩，注意詩中出現(xiàn)的意象（即描寫的對象），調(diào)動常識儲備，揣摩形象的象征意味。

　　3、評價要恰當，嚴禁人為拔高，圍繞人之常情考慮詩歌的感情基調(diào)。特別是比較熟悉的、特征性明顯的作者，不能生貼標簽，應由表及里，逐步深入，分步作答。

　　4、儲備一些詩歌鑒賞中常用的名詞術(shù)語，如果判斷準確，就要敢于大膽使用；如果不能肯定，要學會運用模糊語言，做到不懂裝懂，盡量獲取分數(shù)。

　　5、整體把握詩詞和詩詞中的句子，注重概括。

　　6、弄清題目問的角度，這就是我們回答的角度，做到“問什么，答什么”有針對性。弄清題目怎么問的，問的方式即是回答的方式，做到“怎么問，怎么答”。

　　特別提示

　　1、有千古名句的要注意名句對全詩的作用及其在全詩中的分量；

　　2、注意時代對作家的影響（如南宋的愛國思想，明末清初的抗清復明等）；

　　3、注意前后期風格變化大的作家

　　原則：忠實于題干，“問什么，答什么”，忠實于文本，“要什么，給什么”。

　　古詩鑒賞表述

　　這首詩采用了（表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

　　表達方式有：敘述、描寫、抒情、議論。（說明）

古詩詞鑒賞4

　　扶風豪士歌 [唐] 李白

　　洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。天津流水波赤血，

　　白骨相撐如亂麻。我亦東奔向吳國，浮云四塞道路賒。

　　東方日出啼早鴉，城門人開掃落花。梧桐楊柳拂金井，

　　來醉扶風豪士家。扶風豪士天下奇，意氣相傾山可移。

　　作人不倚將軍勢，飲酒豈顧尚書期。雕盤綺食會眾客，

　　吳歌趙舞香風吹。原嘗春陵六國時，開心寫意君所知。

　　堂中各有三千士，明日報恩知是誰。撫長劍，一揚眉，

　　清水白石何離離。脫吾帽，向君笑。飲君酒，為君吟。

　　張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。

　　李白李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

　　李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的.，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

　　李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

古詩詞鑒賞5

　　dàyǎ · wénwángzhīshí· mián

　　大雅·文王之什·緜

　　mián mián guā dié 。 mín zhī chū shēng ， zì tǔ jū qī ；

　　緜緜瓜瓞。民之初生，自土沮漆；

　　gǔ gōngdǎnfǔ，táofùtáoxué ， wèiyǒujiāshì 。

　　古公亶父，陶復陶穴，未有家室。

　　gǔ gōngdǎnfǔ， láizhāozǒu mǎ ；

　　古公亶父，來朝走馬；

　　shuàixī shuǐhǔ， zhì yú qí xià 。

　　率西水滸，至于岐下。

　　yuán jí jiāngnǚ， yù lái xū yǔ 。

　　爰及姜女，聿來胥宇。

　　zhōu yuán wǔ wǔ， jǐn tú rú yí ；

　　周原膴膴，堇荼如飴；

　　yuán shǐ yuán móu ， yuánqìwǒguī。

　　爰始爰謀，爰契我龜。

　　yuē zhǐ yuē shí ， zhù shì yúzī。

　　曰止曰時，筑室于茲。

　　nǎi wèi nǎi zhǐ ， nǎi zuǒ nǎi yòu ；

　　乃慰乃止，乃左乃右；

　　nǎi jiāng nǎi lǐ ， nǎi xuān nǎi mǔ 。

　　乃疆乃理，乃宣乃畝。

　　zì xī cú dōng ， zhōu yuán zhí shì 。

　　自西徂東，周爰執(zhí)事。

　　nǎizhàosīkōng， nǎizhàosī tú ， bǐ lì shìjiā。

　　乃召司空，乃召司徒，俾立室家。

　　qíshéngzé zhí ，suōbǎn yǐzài，zuòmiào yì yì 。

　　其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。

　　jū zhī réng ，duózhī hōng hōng ；

　　捄之陾，度之薨薨；

　　zhù zhī dēng dēng ，xuēlǒupíngpíng。

　　筑之登登，削屢馮馮。

　　bǎi dǔ jiēxīng， gāo gǔ fúshèng。

　　百堵皆興，鼛鼓弗勝。

　　nǎi lì gāo mén ， gāo ményǒukàng ；

　　乃立皋門，皋門有伉；

　　nǎi lìyìngmén ，yìngménqiāngqiāng；

　　乃立應門，應門將將；

　　nǎi lì zhǒng tǔ ， róng chǒu yōuxíng。

　　乃立冢土，戎丑攸行。

　　sìbùtiǎn jué yùn ， yìbùyǔn jué wèn ；

　　肆不殄厥慍，亦不隕厥問；

　　zuòyù bá yǐ ，xíngdàoduìyǐ ！

　　柞棫拔矣，行道兌矣！

　　hùnyí tuì yǐ ， wéiqíhuì yǐ ！

　　混夷駾矣，維其喙矣！

　　yú ruì zhì jué chéng ， wénwángjuéjué shēng 。

　　虞芮質(zhì)厥成，文王蹶厥生。

　　yúyuēyǒushū fù ，yúyuēyǒuxiān hòu ；

　　予曰有疏附，予曰有先后；

　　yúyuēyǒubēnzòu ，yúyuēyǒuyù wǔ 。

　　予曰有奔奏，予曰有御侮。

　　關(guān)鍵詞：詩經(jīng),詠史懷古,大雅,文王之什

　　解釋翻譯

　　[挑錯/完善]

　　大瓜小瓜瓜蔓長，周人最早得發(fā)祥，本在沮水漆水旁。太王古公亶父來，率民挖窖又開窯，還沒筑屋建廳堂。

　　太王古公亶父來，清早出行趕起馬。沿著河岸直向西，來到岐山山腳下。接著娶了姜氏女，共察山水和住地。

　　周原土地真肥沃，苦菜甜如麥芽糖。開始謀劃和商量，再刻龜甲看卜象。兆示定居好地方，在此修屋造住房。

　　于是在此安家邦，于是四處勞作忙，于是劃疆又治理，于是開渠又墾荒。打從東面到西面，要管雜事一樣樣。

　　先召司空定工程，再召司徒定力役，房屋宮室使建立。準繩拉得正又直，捆牢木板來打夯，筑廟動作好整齊。

　　鏟土入筐騰騰騰，投土上墻轟轟轟。齊聲打夯登登登，削平凸墻嘭嘭嘭。成百道墻一時起，人聲賽過打鼓聲。

　　于是建起郭城門，郭門高聳入云霄。于是立起王宮門，正門雄偉氣勢豪。于是修筑起大社，正當防戎那大盜。

　　既不斷絕對敵憤，鄰國也不失聘問。柞櫟白桵都拔去，道路暢通又寬正。昆夷奔逃不敢來，疲弊困乏勢不振。

　　虞芮兩國爭執(zhí)平，文王啟發(fā)感其性。我說有臣疏化親，我說有臣輔佐靈。我說有臣善奔走，我說有臣御敵侵。

　　賞析

　　全詩共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起興，開首八字簡潔地概括了周人延綿不絕、生生不息的漫長歷史。以下至第八章，全敘太王率族遷岐、建設(shè)周原的情況。正是太王遷岐的重大決策和文王的仁德，才奠定了周人滅商建國的基礎(chǔ)，如《魯頌·閟宮》所言：“后稷之孫，實維大王。居岐之陽，實始翦商。至于文武，纘大王之緒。”篇末便自然而然帶出文王平虞芮之訟的事，顯示出其蒸蒸日上的景象。

　　周人早先所居的邠地，人們遭遇強悍游牧民族昆夷的侵擾，促使古公亶父舉族遷移。《·梁惠王下》記載狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮幣、珠玉、犬馬，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“從之者如歸市”。全詩以遷岐為中心展開鋪排描繪，疏密有致。長長的遷徙過程濃縮在短短的四句中：“古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下。”而“爰及姜女”一句，看似隨筆帶出，實則龍點睛。姜女是當?shù)仄皆褡褰宓拈L女，周與姜聯(lián)姻，意味著古公亶父被承認為周原的占有者和統(tǒng)治者。同時，此句又為后文在渭水平原上的種種生活勞動的刻畫，做了鋪墊。

　　在“堇荼如飴”的遼闊平原上，周人懷著滿腔喜悅和對新生活的憧憬投入了勞動，他們刻龜占卜，商議謀劃。詩人以濃彩重墨描繪農(nóng)耕、建筑的同時，融人了深沉樸質(zhì)的感情。他們一面“廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼畝”，歡天喜地安家定宅，封疆劃界，開渠墾荒，一面“筑室于茲”。與落后的邠地相比，平原文明的`標志便是建造房屋。走出地穴窯洞，在地面上修屋筑室，是一個質(zhì)的飛躍，是周人安居樂業(yè)的開始，是周族初興的象征，也正是古公亶父遷岐的偉大功業(yè)。對建筑的描摹刻畫，正是對古公亶父的熱情歌頌，故而詩中最精彩生動的描寫正集于此：“陾陾”“薨薨”“登登”“馮馮”四組擬聲詞，以聲音的嘈雜響亮表現(xiàn)了種種勞動場面，烘托了勞動的氣氛。洪大的鼓聲被淹沒在鏟土聲、填土聲、打夯聲和笑語聲中，真是朝氣蓬勃、熱火朝天。“百堵皆興”，既是對施工規(guī)模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃發(fā)展。“皋門有伉”“應門將將”，既是對自己建筑技術(shù)的夸耀，又顯示了周人的自強自立、不可侵犯的精神。由此歌頌武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兌矣。混夷駾矣，維其喙矣。”表現(xiàn)了日益強大的周族對昆夷的蔑視和勝利后的自豪感。文王平虞芮之訟，突出表現(xiàn)其睿智與文德。結(jié)尾四個“予曰”，一氣呵成，既是詩人內(nèi)心激情一瀉而出的傾述，又是對文王德化的贊美，更是對古公亶父文韜武略的追憶，與首句“緜緜瓜瓞”遙相呼應，相映成趣。

　　詩章以時間為經(jīng)，以地點為緯，景隨情遷，情緣景發(fā)，渾然豐滿，情景一體，充滿了濃郁的生活氣息。自邠至岐，從起行、定宅、治田、建屋、筑廟到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢著周人對生活的激情、對生命的熱愛、對祖先的崇敬。結(jié)構(gòu)變幻，開合承啟不著痕跡，略處點到即止，詳處工筆刻畫，錯落有致。

　　注釋

　　緜(mián)：同“綿”。

　　緜緜：即綿綿，不絕貌。瓞(dié)：瓜。大曰瓜，小曰瓞。

　　土：居住。沮(jū)漆：古二水名，均在今陜西省境內(nèi)。

　　古公亶(dǎn)父：周王族十三世祖，后追稱大(太)王。古公是稱號，猶言“故邠公”;亶父是名。

　　陶：窯灶。復：古時的一種窯洞，即旁穿之穴。

　　家室：猶言“宮室”。

　　朝：早。走馬：指避狄難。

　　率：沿著。滸：水涯。漆沮之側(cè)也。

　　岐下：岐山之下。岐山在今陜西省岐山縣東北。

　　爰(yuán)：于是。姜女：指古公亶父之妃，姜氏。

　　聿(yù)：發(fā)語詞。胥宇：猶言“相宅”，就是考察地勢，選擇建筑宮室的地址。胥，相，視。

　　膴(wǔ)膴：肥沃的樣子。

　　堇(jǐn)：旱芹。荼(tú)：苦菜。飴(yí)：用米芽或麥芽熬成的糖漿。

　　契：鍥，指刻龜甲占卜。龜：指占卜所用的龜甲。

　　曰：語助詞。止：言此地可以居住。時：言此時可以動工。

　　茲：此，這里。

　　廼(nǎi)：同“乃”。《詩經(jīng)》各篇通用“乃”，惟此篇與《大雅·公劉》“廼”、“乃”雜用。慰：安定。止：居住。

　　疆：劃分疆界。理：治理土地。

　　宣：疏通溝渠。畝：整治田壟。

　　徂(cú)：往，去。

　　周：徧(遍的異體字)。

　　司空：管工程的官。

　　司徒：管土地和力役的官。

　　俾(bǐ)：使。

　　縮：捆綁。載：通“栽”，筑墻的長板。

　　翼翼：動作整齊。

　　捄(jiū)：盛土于筐。陾(réng)陾：眾多貌。

　　度：填土于筑板內(nèi)。薨(hōng)薨：填土聲。

　　登登：相應聲。

　　屢：通“塿(lǒu)”，土墻隆起的部分。馮(píng)馮：削平墻面的聲音。

　　堵：五版為堵。興：起。此言治宮室。

　　鼛(gāo)：大鼓，長一丈二尺。弗勝：指鼓聲蓋不過人聲。

　　皋門：王都的郭門。

　　伉(kàng)：通“亢”。高大貌。

　　應門：王宮的正門。

　　將(qiāng)將：莊嚴雄偉的樣子。

　　冢土：即大社，祭祀社神的地方。冢，大;土，通“社”。

　　戎：指昆夷，北方的游牧民族，即犬戎。丑：對邊遠民族的蔑稱。攸：所。

　　肆：于是。殄(tiǎn)：斷絕。慍：怒。

　　隕(yǔn)：墜。問：通“聞”，謂聲譽。

　　柞(zuò)：櫟樹。棫(yù)：白桵(ruí)，與柞皆叢生灌木。

　　兌(duì)：通“達”，通暢。

　　混夷：即昆夷。駾(tuì)：突逃。

　　喙(huì)：疲勞困倦。

　　虞：古國名，在今山西平陸。芮(ruì)：古國名，在今陜西大荔。質(zhì)：評斷。成：平。

　　蹶(guì)：感動。生：通“性”。

　　予：周人自稱。曰：語助詞。王逸《楚辭章句》引作“聿”。疏附：指能使疏者親之臣。

　　先后：指君王前后輔佐之臣。

　　奔奏：指奔命四方之臣。“奏”亦作“走”。

　　御侮：指捍衛(wèi)國家之臣。

古詩詞鑒賞6

　　《新植海石榴》

　　唐朝：柳宗元

　　弱植不盈尺，遠意駐蓬贏。

　　月寒空階曙，幽夢彩云生。

　　糞壤擢珠樹，莓苔插瓊英。

　　芳根閟顏色，徂歲為誰榮。

　　《新植海石榴》譯文

　　新栽海石榴，身短氣弱實堪憫。

　　想它來前意，青云之志滿蓬瀛。

　　月淡寒風起，空前瑟瑟待天明。

　　去日依稀夢，猶望醒時彩云生。

　　寶珠盈枝掛，糞土之壤豈有情。

　　榴花滿庭艷，莓苔之間紅霞映。

　　眼前憔悴形，珠光寶氣鎖芳根。

　　種花人不解，試問去歲為誰榮?

　　《新植海石榴》注釋

　　⑴海石榴：海石榴乃是山茶花別稱。因此花始出東南沿海，花紅如榴，便有此稱。。

　　⑵弱植：軟弱，扶不起來。意謂新移的海石榴沿尚未成活，不盈尺，高不足一尺。

　　⑶遠意：意趣高遠。駐：扎，指生長。蓬瀛：即蓬萊瀛州，海上仙山。

　　⑷空階：空空的臺階：曙：曙光，意謂石榴在寒月空階是等待黎明。

　　⑸幽夢：隱隱約約的夢境。

　　⑹擢(zhuó濁)：拔，抽。意謂石榴在肥土的滋潤下會茁壯成長。珠樹：神話中能結(jié)珠的樹，這里想象滿樹石榴如珠美麗。

　　⑺莓苔：青苔。瓊英：瓊：赤玉。英：花。這里想象滿樹石榴花的光艷。

　　⑻芳根：指石榴的根，閟(bì畢)閉門，顏色，指石榴花果美麗。意謂往日美麗的花果現(xiàn)在全保留在它的根中。

　　⑼徂歲：徂(cú殂)流逝，指過去的歲月。

　　《新植海石榴》賞析/鑒賞

　　讀詩須從詩題讀起，這是讀詩的決竅之一，前人早有定論。古之論柳者，早有發(fā)現(xiàn)柳公作詩，必在詩題上下細致工夫的。“柳州五言刻意陶謝。兼學康樂制題。”可見柳宗元在詩題處 “皆極用意”。因此，讀柳詩是不可不細推敲其詩題的。

　　且按下詩題，先看看詩的內(nèi)容：

　　首句“弱植不盈尺”，這肯定是寫石榴了。這一株石榴，因為剛剛種下尚未成活，枝葉萎蔫不振，全無生氣。它高不盈尺，弱不堪扶。這便是撲面而映入讀者眼前的一株海石榴。

　　我國石榴的種植，始于漢代。是由出使西域的張騫從西域安國帶回來的，所以又稱“安石榴”。柳宗元所種必不是此。“海石榴”的稱呼，大概行于唐代。是指從古朝鮮(海東)傳入的，當是石榴的另一品種，以其來自海外，故名，也因為其來自海外，才讓人很容易想起仙山瓊閣的蓬菜三島。

　　這樣才有了第二句，“遠意駐蓬瀛”。意思是說：別看我現(xiàn)在這副樣子，我在故鄉(xiāng)蓬瀛時，是有萬丈雄心，是有青云之志的。那生機勃勃的樣子也是可以想象的。這樣看來，首聯(lián)二句都是這株可憐的海石榴的自述了。這就為把這首詩，作為一首詠物詩來讀，奠定了基礎(chǔ)。

　　頷聯(lián)云：“月寒空階曙，幽夢彩云生。”時間在悄悄的流逝，月亮在寒夜中靜靜地運行，那陣陣涼意襲來，直逼這可憐的石榴。趕快天亮吧，太陽升起的時候，才會有生的.希望。就在這寒夜中，石榴做了一個夢，這當然是一個美夢，滿樹的綠葉紅花，當然是比彩云更美。但關(guān)鍵的問題是，這夢境是對過去的追憶，還是對未來的憧憬。同時還要知道，做夢的石榴尚掙扎在死亡線上。

　　頸聯(lián)不難理解，只是將那彩云般的夢，變得更具體。珍珠般的果，紅玉般的花，頗費思考的，是“糞壤”和“莓苔”兩個詞。由這兩個詞所構(gòu)成的環(huán)境，人們是難以把它和“瓊英”“珠樹”聯(lián)系起來的。那么只有一種解釋，就是石榴對這惡劣的生存環(huán)境,充滿了憂慮，也不乏怨恨。在這樣一個環(huán)境中，誰也難以指望海石榴會長成玉樹瓊花。原來在這美好的夢邊上潛滋暗長著的，卻是死亡的惡夢。它會壓倒一切，甚至是希望。

　　美夢是短暫的，而夢魘一般的卻是現(xiàn)實。早已失去了的勃勃生機和凌云壯志，早已失去了的嫵媚身姿和絢麗的光彩，都不知到了哪里。如果說它們并未喪失殆盡。那么，也只是殘存在那尚有一線生氣的根中了。這便是“芳根閟顏色”的全部內(nèi)涵，是石榴的絲絲哀嘆，也是殘酷的現(xiàn)實對夢的無情摧殘。

　　“榮”，是繁榮，是開花，是結(jié)實，總之是生之輝煌。“徂歲”，是指過去了的歲月。據(jù)此看來，該石榴在遭此劫難之前，的確是有過一段玉樹瓊花，彩云霞霓的輝煌經(jīng)歷，當然，那是在仙山瓊閣，而不是眼前的“莓苔”“糞壤”。回過頭去，自己的努力，自己的奮斗，自己的成就，竟是這樣令人沮喪，令人難以相信，甚至自己也不明白“徂歲為誰榮”了。這一問，含有無限的哀，無限的悔，無限的怨，無限的恨。

　　詩讀到這里，讀者一定不會否定，《新植海石榴》是一首詠物詩。只不過所詠的是一株正歷遭劫難，前途未卜的海的石榴，是一株從蓬萊仙境降遷到糞土之壤的海石榴。只要讀者聯(lián)系柳公的身世經(jīng)歷，就不難發(fā)現(xiàn)，這株氣息奄奄，朝不慮夕的石榴，正是柳公的自畫像。根本無法區(qū)分得開，哪是石榴，哪是柳公。這種物我渾然一體的意境，正是王國維所認為的，非得“豪杰之士能自樹立”的“無我之境”。

　　正因為這株海石榴與柳宗元有著這非同尋常的緣份，詩人對它的鐘愛和呵護便非同一般。柳集中另有《始見白發(fā)題所植海石榴》一詩中云：“幾年封植愛芳叢”，可見這株石榴最終活了下來。這自是題外之話了。

　　《新植海石榴》作者簡介

　　柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，漢族，河東(現(xiàn)在山西芮城、運城一帶)人，[1]世稱“柳河東”“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代著名文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，并稱為“唐宋八大家”，為唐宋八大家之一。

　　柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

古詩詞鑒賞7

　　宋代鄭文妻《憶秦娥·花深深》

　　一鉤羅襪行花陰。行花陰。閑將柳帶，細結(jié)同心。

　　日邊消息空沈沈。畫眉樓上愁登臨。愁登臨。海棠開后，望到如今。

　　譯文/注釋

　　注釋

　　①一鉤：常用于形容新月，此喻美人足。

　　②同心：即同心結(jié)。用錦帶打成的連環(huán)回文樣結(jié)子，為男女相愛的象征。

　　譯文

　　在一個晴和的春日，詞人踱著輕盈的步子，獨自徘徊于花蔭之下，看到長長的柳條，便隨手攀折了幾枝，然后細心編成一個同心結(jié)，期望丈夫能與自己永結(jié)同心。

　　詞人已經(jīng)很長時間沒有收到丈夫的來信了，在愁苦無奈的時候，只能獨自登上閨樓遠眺。從海棠花開就開始盼望，一直盼到現(xiàn)在。全文賞析上闋是以行動來暗示獨處的悵惘和對堅貞愛情的向往。詞一開始即以“花深深”三字寫出百花盛開的濃麗景色，緊接著寫自己獨自徘徊于花陰之下。“一鉤羅襪”，指小巧的雙足，由此可以想見抒情女主人公是一位體態(tài)輕盈的妙齡女子。“花陰”二字，一方面補足上句花的繁茂，另一方面也點出這是一個晴和的日子。春和景明，本該夫妻團聚歡樂，攜手共游，但如今卻良辰美景虛設(shè)。不言惆悵，而惆悵自見。第三句“行花陰”重復第二句末三字，是格律的要求，但在這首詞中卻不是單純的重復，而含有徘徊復徘徊之意，以引出下面的行動。“閑將柳帶”二句寫女主人公看到長長的柳條，乃隨手攀折幾枝，精心地編成了一個同心結(jié)，以表達對于心心相印的'愛情的向往。這兩句的“閑”字，“細”字，和蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》“不思量，自難忘”二句中的“不”字和“自”字，實有異曲同工之妙。“閑”為隨便，而“細”卻是仔細、經(jīng)意。女主人公精細地做著并非特意去做的事，恰恰是蘊蓄心底的深情的自然流露。下闋是以直抒胸臆來表達她痛苦的期待和熱切的召喚。下闋著力寫一個“望”字。“日邊”句是說心愛的人老是讓人白等，毫無音信，寫的是自己無數(shù)次等待的結(jié)果。“日邊”，指皇帝所在地，此指鄭文就讀的太學所在地臨安。因為“日邊消息空沉沉”，故有下句“畫眉樓上愁登臨”。天天“妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟”，既想登樓眺望，又害怕再度失望，一個“愁”字，正表達了這種矛盾復雜的心理。“海棠”兩句，說明自己是從海棠開放的仲春時節(jié)一直望到夏日將臨。寫盼望時間之長，既表現(xiàn)了思念的深切，又流露出失望的怨懟。但期待的痛苦中卻又飽含著熱情的呼喚。“望到如今”一句，回應上闋。從時間言，“如今”，即上闋所寫之花濃柳暗的暮春時節(jié)；從表情言，上闋所寫都是女主人公“愁登臨”時的活動。前后呼應，渾然一體。

古詩詞鑒賞8

　　原文：

　　軍城早秋

　　[唐代]嚴武

　　昨夜秋風入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。

　　更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　昨夜蕭瑟的秋風吹入關(guān)塞，極目遠望，只見寒云低壓，月色清冷滿照西山。

　　一再催促手下勇勐的將士追擊敵人，不要讓敵人一兵一馬從戰(zhàn)場上逃回。

　　注釋

　　漢關(guān)：漢朝的關(guān)塞，這里指唐朝軍隊駐守的關(guān)塞。

　　朔云邊月：指邊境上的云和月。月：一作“雪”。朔：北方。邊：邊境。西山：指今四川省西部的岷山，是當時控制吐蕃內(nèi)侵的要地。

　　更催：再次催促。飛將：西漢名將李廣被匈奴稱為“飛將軍”，這里泛指嚴武部下作戰(zhàn)勇勐的將領(lǐng)。驕虜：指唐朝時入侵的吐蕃軍隊。

　　莫遣：不要讓。

　　沙場：戰(zhàn)場。

　　賞析：

　　此詩描寫作者率領(lǐng)軍隊與入侵的吐蕃軍隊進行激烈戰(zhàn)斗的情景。前兩句描繪的是一幅初秋邊關(guān)陰沉凝重的夜景，寓意邊境局勢的緊張；后兩句表現(xiàn)了作者作為鎮(zhèn)守邊疆的將領(lǐng)，斗志昂揚，堅信必勝的豪邁情懷。全詩表現(xiàn)了邊防將帥在對敵作戰(zhàn)中的警惕性，以及剛毅果敢的性格和蔑視敵人的豪邁氣概。格調(diào)高昂，讀來使人振奮。

　　這首《軍城早秋》，一方面使讀者看到嚴武作為鎮(zhèn)守一方的主將的才略和武功，另一方面也表現(xiàn)了這位統(tǒng)兵主將的詞章文采，能文善武，無怪杜甫稱其為“出群”之才。

　　“昨夜秋風入漢關(guān)”看上去是寫景，其實是頗有寓意的。我國西北和北部的少數(shù)民族的統(tǒng)治武裝，常于秋高馬肥的季節(jié)向內(nèi)地進犯。“秋風入漢關(guān)”就意味著邊境上的緊張時刻又來臨了。“昨夜”二字，緊扣詩題“早秋”，如此及時地了解“秋風”，正反映了嚴武作為邊關(guān)主將對時局的密切關(guān)注，對敵情的熟悉。

　　“朔云邊月滿西山”接著寫詩人聽到秋風的反映，這個反映是很有個性的，他立即注視西山，表現(xiàn)了主將的警覺、敏感，也暗示了他對時局所關(guān)注的具體內(nèi)容。西山，寒云低壓，月色清冷，再加上一個“滿”字，就把那陰沉肅穆的氣氛寫得更為濃重，這氣氛正似風云突變的前兆，大戰(zhàn)前的沉默。“眼中形勢胸中策”，這是一切將領(lǐng)用兵作戰(zhàn)的基本規(guī)律。所以詩的`前兩句既然寫出了戰(zhàn)云密布的“眼中形勢”，那胸中之策就自不待言了，詩中略去這一部分內(nèi)容，正表現(xiàn)了嚴武是用兵的行家。

　　“更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還”。“更催”二字暗示戰(zhàn)事已按主將部署勝利展開。兩句一氣而下，筆意酣暢，字字千鈞，既顯示出戰(zhàn)場上勢如破竹的氣勢，也表現(xiàn)了主將剛毅果斷的氣魄和勝利在握的神情，而整個戰(zhàn)斗的結(jié)果也自然寓于其中了。這就是古人所說的“墨氣所射，四表無窮，無字處皆其意也”。

　　如果把一、二句和三、四句的內(nèi)容放在一起來看，就會發(fā)現(xiàn)中間有著很大的跳躍。了解戰(zhàn)爭的人都知道，一個閉目塞聽、對敵情一無所知的主將，是斷然不會打勝仗的，戰(zhàn)爭的勝負往往取決于戰(zhàn)前主將對敵情的敏感和了解的程度。詩的一、二句景中有情，顯示出主將準確地掌握了時機和敵情，這就意味著已經(jīng)居于主動地位，取得了主動權(quán)，取得了克敵制勝的先決條件，這一切正預示著戰(zhàn)爭的順利，因而，勝利也就成了人們意料中的結(jié)果，所以讀到三、四句非但沒有突兀、生硬之感，反而有一種水到渠成、果然如此的滿足。這首詩寫得開闔跳躍，氣概雄壯，干凈利落，表現(xiàn)出地道的統(tǒng)帥本色。

古詩詞鑒賞9

　　原文：

　　城東早春

　　朝代：唐朝

　　作者：楊巨源

　　詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。

　　若待上林花似錦，出門俱是看花人。

　　譯文及注釋：

　　譯文一

　　新春時節(jié)是詩人描寫美景的最佳時刻，柳枝剛剛吐出淡黃的嫩芽，顏色還有一半未曾勻凈。

　　倘若在仲春時節(jié)，林苑里繁花似錦時，出門一看，都是踏青游春的賞花人，豈不是太過遲了。

　　譯文二

　　詩家喜愛的清麗景色，正在這早春之中；綠柳剛剛萌發(fā)出嫩黃的新芽，清新可人。

　　要是等到上林苑百花爭艷的時候，出門的可就都是賞花游玩的人了。

　　譯文三

　　柳樹剛冒出綠芽，也許沒有似錦的鮮花美麗，可是詩人看到這幅景象卻非常欣喜，因為他發(fā)現(xiàn)春天來到了。如果等到滿園春色，大家都出門看花，那不是太遲了嗎？

　　注釋

　　城：指唐代京城長安。

　　詩家：詩人。

　　清景：清秀美麗的景色。

　　上林：上林苑，指長安城,漢代宮苑。

　　錦：五色織成的綢綾。

　　俱：全，都。

　　賞析：

　　詩的上聯(lián)可結(jié)合詩題來理解。美麗的早春景色，最能激發(fā)詩家的詩情。“新春”就是早春。“詩家”是詩人的統(tǒng)稱，并不僅指作者自己。一個“清”字很值得玩味。這里不僅指早春景色本身的清新可喜，也兼指這種景色剛剛開始顯露出來，還沒引起人們的注意，所以環(huán)境也很清幽。

　　第二句緊接首句，是對早春景色的具體描寫。早春時，柳葉新萌，其色嫩黃，稱為“柳眼”。“才”字“半”字，都是暗示“早”。如果只籠統(tǒng)地寫柳葉初生，雖也是寫“早春”，但總覺淡而無味。詩人抓住了“半未勻”這種境界，使人仿佛見到綠枝上剛剛露出的幾顆嫩黃的柳眼，那么清新悅?cè)恕＿@不僅突出了“早”字，而且把早春之柳的風姿寫得十分逼真。生動的筆觸蘊含了作者歡悅和贊美之情。早春時節(jié)，天氣寒冷，百花尚未綻開，唯柳枝新葉，沖寒而出，最富有生機，最早為人們帶來春天的'消息。寫新柳，正是抓住了早春景色的特征。

　　上聯(lián)已將早春之神寫出，如再做具體描繪，必成累贅。下聯(lián)用“若待”兩字一轉(zhuǎn)，改從對面著筆，用芳春的濃麗景色，來反襯早春的“清景”。“上林”即上林苑，故址在今陜西西安市西，建于秦代，漢武帝時加以擴充，為漢宮苑。詩中用來代指京城長安。繁花似錦，寫景色的艷麗已極；游人如云，寫環(huán)境的喧嚷若市。然而這種景色人人盡知，已無新鮮之感。此與上聯(lián)，正好形成鮮明的對照，更加反襯出作者對早春清新之景的喜愛。

　　此詩既寫清麗之景，又寫濃麗之景，對比鮮明，格調(diào)十分輕快。第三句寫出芳春的繁花似錦，用景色的濃艷來反襯早春的“情景”。詩篇特從“詩家”的眼光來寫，又寓有理趣，可以看成是一種創(chuàng)作見解，即：詩人必須感覺銳敏，努力發(fā)現(xiàn)新的東西，寫出新的境界，不能人云亦云，老是重復那些已經(jīng)熟濫的舊套。

古詩詞鑒賞10

　　雪魄冰花涼氣清，曲闌深處艷精神。

　　一鉤新月風牽影，暗送嬌香入畫庭。

　　《梔子花詩》譯文

　　晶瑩剔透如冰雪般的花帶著清爽的涼氣，立在曲折的長廊對面燦爛盛開精神抖擻。

　　在金鉤般的新月的照耀下倩影隨風搖動，一言不發(fā)地把淡淡的清香送入我的畫室。

　　《梔子花詩》注釋

　　曲闌：“闌”同“欄”，欄桿，曲闌就是彎曲的欄桿。

　　《梔子花詩》鑒賞

　　梔子花詩是沈周所作，梔子花為常綠灌木，夏季開花，故沈周此詩應作于夏日。全詩前二句已有實有虛，后二句全從虛處入筆，真有遺貌取神之能。

　　這首詩，只可意會，不可入畫；但雖入不得畫，也足稱佳構(gòu)。或許，詩人深知作畫法門，故作詩時，便要力避作畫的熟路吧？于此亦足見詩人力淵之深，非僅以畫得名者。

　　起首二句，先說梔子花的形質(zhì)，因其夏季開花，且花呈白色，所以喻其魂為雪鑄，喻其花為冰質(zhì)，其吐氣為清涼之氣。此花生在庭院曲欄深處，精神俊爽，引人注目。

　　詩的后二句尤為奇妙，因梔子花冰雪形質(zhì)，故當一鉤新月初上之際，這花魂便展開了輕盈的雙翅，飛離了曲欄，要把自己的嬌香，附在自己的俏影上，傳向詩人所坐的如畫的華庭。此時，夜風也知情識趣了，它眼見花魂欲飛不能的嬌態(tài)，便悄悄伸出無形的手，把那新月下淡淡的`花影輕輕牽住，送向它想去的地方，讓它的香氣、涼氣，彌漫于曲欄、庭院，彌漫于整個夏夜。這二句意境極幽美，措詞亦清新優(yōu)雅，一“牽”一“送”，夏月微風的情態(tài)可掬；言“影”言“香”，梔子花的精魂大有飛動之態(tài)。不過，“畫庭”二字，還覺可再斟酌，蓋與全詩的氛圍不協(xié)。

古詩詞鑒賞11

　　[唐]劉叉

　　日出扶桑一丈高，

　　人間萬事細如毛。

　　野夫怒見不平處，

　　磨損胸中萬古刀。

　　注釋：

　　【1】扶桑：神話傳說中的大樹，生長在日出的東方。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“（黑齒國）下有湯谷，湯谷上有扶桑。”

　　【2】野夫：草野之人，指詩人自己。

　　【3】處：一作“事”。

　　【4】磨損：一作“磨盡”。

　　作品賞析：

　　【注釋】：

　　這是一首詩風粗獷，立意奇警的抒懷詩。奇就奇在最后一句：“磨損胸中萬古刀。”

　　這是一把什么樣的刀，又為什么受到磨損呢？

　　詩中說，每天太陽從東方升起，人世間紛繁復雜的事情便一一發(fā)生。韓愈亦有“事隨日生”之句，意同。當時正是唐代宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，外族侵擾的混亂時期。作者經(jīng)常看到許多不合理的事情：善良的人受到欺壓，貧窮的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每當這種時候，作者便憤懣不平，怒火中燒，而結(jié)果卻不得不“磨損胸中萬古刀”。

　　作者是個富有正義感的詩人。《唐才子傳》說他在少年時期“尚義行俠，旁觀切齒，因被酒殺人亡命，會赦乃出，更改志從學。”這位少時因愛打抱不平而鬧過人命案的人物，雖改志從學，卻未應舉參加進士考試，繼續(xù)過著浪跡江湖的生活。他自幼形成的“尚義行俠”的秉性，也沒有因“從學”而有所改變，而依然保持著傲岸剛直的性格。只是鑒于當年殺人亡命的.教訓，手中那把尚義行俠的有形刀早已棄而不用，而自古以來迭代相傳的正義感、是非感，卻仍然珍藏在作者胸懷深處，猶如一把萬古留傳的寶刀，刀光熠爍，氣沖斗牛。然而因為社會的壓抑，路見不平卻不能拔刀相助，滿腔正義怒火郁結(jié)在心，匡世濟民的熱忱只能埋藏心底而無法傾瀉。這是何等苦痛的事情！他胸中那把無形的刀，那把除奸佞、斬邪惡的正義寶刀，只能任其銷蝕，聽其磨損，他的情緒又是多么激憤！作者正是以高昂響亮的調(diào)子，慷慨悲歌，唱出了自己的心聲。

　　這首詩用“磨損的刀”這一最普通、最常見的事物，比喻胸中受到壓抑的正義感，把自己心中的復雜情緒和俠義、剛烈的個性鮮明地表現(xiàn)出來，藝術(shù)手法可謂高妙。在唐代詩人的作品中，還沒有看到用“刀”來比喻人的思想感情的。這種新奇的構(gòu)思和警辟的比喻，顯示了劉叉詩的獨特風格。

古詩詞鑒賞12

　　點絳唇·耍的猴兒謎(第五十回)

　　溪壑分離，紅塵游戲，真何趣?名利猶虛，后事終難繼。

　　【說明】

　　這首用“點絳唇”曲子寫的謎語，湘云念了后，“眾人都不解，想了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戲人的。”只有寶玉一下子就猜著了。

　　【注釋】

　　1.溪壑分離，紅塵游戲——猴子多生活在山谷中、澗溪旁，被人捕住后便離了山林，來到鬧市，供人耍玩。

　　2.名利猶虛——指猴子穿衣戴帽，扮成文官武將的樣子。清代富察敦崇《燕京歲時記》：“耍猴兒者，木箱之內(nèi)藏有羽帽烏紗，猴手自啟箱，戴而坐之，儼如官之排衙。猴人口唱俚歌，抑揚可聽，古稱‘沐猴而冠’，殆指此也。”

　　3.后事終難繼——小說中湘云已作了解說：“那一個耍的猴兒不是剁了尾巴去的?”

　　【鑒賞】

　　湘云這個謎，作者大有深意。謎兒眾人不解，只讓寶玉猜中，也不是偶然的，因為它句句適用于寶玉：大荒山青梗峰的頑石，幻形入世，成了怡紅公子，這不正是“溪壑分離，紅塵游戲”嗎?“真何趣”的感慨與他在《寄生草解偈》一曲中所說的“到如今，回頭試想真無趣”的意思一樣;“名利猶虛”，是他蔑視仕途經(jīng)濟的反抗思想;“后事終難繼”，或者說“剁了尾巴去”，正應了他“懸崖撒手”、棄家為僧的結(jié)局。這樣，謎語就簡括了寶玉一生的道路。

　　從整個賈府后來“一敗涂地”、“樹倒猢猻散”來看，也完全符合謎語末句所言。當時湘云以猴兒斷尾解說它，引得眾人哈哈大笑。如果這些人知道這句話所預示的.真正含義，還有誰能笑得出來呢?

　　謎語的巧妙，還在于它又可以成為對當時政治上各種丑惡人物的無情的嘲諷。因為，在作者那樣“旁觀冷眼人”看來，世上一切熱中于功名利祿之輩，從他們套上名利的繩索的那一天起，也就像“耍的猴兒”一樣，上竄下跳在扮演著滑稽的角色。他們洋洋得意于一時的高官厚祿，儼然擺出一副了不起的姿態(tài)，這完全像“沐猴而冠”那樣虛妄可笑。戲總是要演完的，那時怕也免不了落得個“后事終難繼”的下場。后四十回的續(xù)補者沒有按原作者這條線索去寫。他硬要寶玉念念不忘“有個好兒子，能夠接續(xù)祖基”(對李紈說的話)，而且寫他自已也得了貴子還攻讀“四書”、“八股”，考中科舉，金榜掛名，又預言“將來蘭桂齊芳，家道復初”，大翻曹雪芹“名利猶虛，后事終難繼”的案。今天看來，這些地方恰好都是續(xù)書的致命傷。

古詩詞鑒賞13

　　悲陳陶

　　孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。

　　野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死。

　　群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。

　　都人回面向北啼，日夜更望官軍至。

　　翻譯

　　十月里西北十郡那些良家子弟，鮮血流成了陳陶斜的澤國水鄉(xiāng)。

　　原野空曠蒼天清遠停息了戰(zhàn)聲，四萬義軍在同一天理慷慨陣亡。

　　那些胡寇歸來時箭上還在滴血，仍然高唱胡歌狂飲在長安市上。

　　京都百姓轉(zhuǎn)頭往北方痛哭流涕，日夜盼望官軍早來到退敵安邦。

　　注釋

　　陳陶：地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長安西北。

　　孟冬：農(nóng)歷十月。

　　十郡：指秦中各郡。

　　良家子：從百姓中征召的士兵。

　　曠：一作“廣”。

　　清：一作“晴”。

　　無戰(zhàn)聲：戰(zhàn)事已結(jié)束，曠野一片死寂。

　　義軍：官軍，因其為國犧牲，故稱義軍。

　　群胡：指安史叛軍。安祿山是奚族人，史思明是突厥人。他們的部下也多為北方少數(shù)民族人。

　　血：一作“雪”。

　　仍唱：一作“捻箭”。

　　都市：指長安街市。

　　向北啼：這時唐肅宗駐守靈武，在長安之北，故都人向北而啼。

　　都人：長安的人民。

　　回面：轉(zhuǎn)過臉。“日夜”

　　句：一作“前后官軍苦如此”。

　　官軍：舊稱政府的軍隊。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩作于唐肅宗至德元年（756年）冬。十月二十一日，唐軍跟安史叛軍在陳陶作戰(zhàn)，結(jié)果唐軍大敗，死傷四萬余人。來自西北十郡（今陜西一帶）清白人家的子弟兵，血染陳陶戰(zhàn)場，景象非常慘烈。杜甫這時被困在長安，目睹叛軍的驕縱殘暴，有感于陳陶之敗的慘烈而作此詩。

　　賞析

　　這是一場遭到慘重失敗的戰(zhàn)役。杜甫不是客觀主義地描寫四萬唐軍如何潰散，乃至橫尸郊野，而是第一句就用了鄭重的'筆墨大書這一場悲劇事件的時間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊嚴，使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺。因而，第二句“血作陳陶澤中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。這一開頭，把唐軍的死，寫得很沉重。

　　至于下面“野曠天清無戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死”兩句，不是說人死了，野外沒有聲息了，而是寫詩人的主觀感受。是說戰(zhàn)罷以后，原野顯得格外空曠，天空顯得清虛，天地間肅穆得連一點聲息也沒有，好像天地也在沉重哀悼“四萬義軍同日死”這樣一個悲慘事件，渲染“天地同悲”的氣氛和感受。

　　詩的后四句，從陳陶斜戰(zhàn)場掉轉(zhuǎn)筆來寫長安。寫了兩種人，一是胡兵，一是長安人民。“群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。”兩句活現(xiàn)出叛軍得志驕橫之態(tài)。胡兵想靠血與火，把一切都置于其鐵蹄之下，但這是怎么也辦不到的，讀者于無聲處可以感到長安在震蕩。人民抑制不住心底的悲傷，他們北向而哭，向著陳陶戰(zhàn)場，向著肅宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官軍收復長安。一“哭”一“望”，而且中間著一“更”字，充分體現(xiàn)了人民的情緒。

　　陳陶之戰(zhàn)傷亡是慘重的，但是杜甫從戰(zhàn)士的犧牲中，從宇宙的沉默氣氛中，從人民流淚的悼念，從他們悲哀的心底上仍然發(fā)現(xiàn)并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續(xù)斗爭。

　　從這首詩的寫作，說明杜甫沒有客觀主義地展覽傷痕，而是有正確的指導思想，他根據(jù)戰(zhàn)爭的正義性質(zhì)，寫出了人民的感情和愿望，表現(xiàn)出他在創(chuàng)作思想上達到了很高的境界。

古詩詞鑒賞14

　　作者：張喬

　　調(diào)角斷清秋，征人倚戌樓。

　　春風對青冢，白日落梁州。

　　大漠無兵阻，窮邊有客游。

　　蕃情似此水，長愿向南流。

　　注解

　　1、調(diào)角：猶吹角。

　　2、梁州：當時指涼州，在今甘肅境內(nèi)。

　　譯文

　　號角劃斷寧靜清秋，

　　征人獨自憑倚城樓。

　　昭君青冢春風吹拂，

　　夕陽西沉邊城梁州。

　　廣袤荒漠無兵阻擾，

　　邊疆重地有人旅游。

　　蕃民之情長如此水，

　　千秋萬代永向南流。

　　賞析

　　此詩是寫作者游歷邊塞的所見所聞。首聯(lián)寫邊塞軍旅生活和安寧，征人安閑無事;頷聯(lián)虛寫昭君墓秋來依然春風吹拂，梁州邊城一派日麗平和，再次伸述民族團結(jié)，邊防安定;頸聯(lián)極言廣漠邊塞無蕃兵阻擾，游客到這里觀光，反復渲染和平景象。尾聯(lián)抒寫作者“蕃情似此水，”“長向南流”，民族團結(jié)的心愿。全詩意境高闊而深遠，氣韻直貫而又抑揚頓挫，讀來回腸蕩氣，韻味無窮。