在日常的學習、工作、生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的古詩詞鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

古詩詞鑒賞1

　　原文：

　　花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。

　　風日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸。

　　注釋：

　　1、湖：指杭州西湖。

　　2、紅樹：指開滿紅花的樹。

　　3、亂鶯啼：指到處都是黃鶯的啼叫。

　　4、長：茂盛。

　　5、人意：游人的心情。

　　6、簫鼓：吹簫擊鼓，指游船上奏著音樂。

　　7、幾船歸：意為有許多船歸去。

　　翻譯：

　　在那開滿了紅花的'樹上，歡躍的群鶯在不停的鳴叫；

　　西湖岸邊已長滿了青草，成群白鷺在平靜的湖面上翻飛。

　　暖風晴和的天氣，人的心情也很好，趁著夕陽余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸。

　　賞析：

　　這是一首春游西湖的詩。開頭兩句著力寫出了湖上的風光，亂鶯紅樹，白鷺青草，相映成趣，生意盎然。在風和日麗的艷陽天里，人們欣賞湖上風光，心情該是多么舒暢；趁著夕陽余暉，伴著陣陣的鼓聲簫韻，人們劃著一只只船兒盡興而歸，這氣氛又是多么熱烈。全詩語言清新流利，景物絢爛多姿，用音響和色彩繪出了一幅歡樂的湖上春游圖。

古詩詞鑒賞2

　　玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風。海仙時遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。（么同：幺）

　　素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢。

　　注釋：

　　【1】玉骨：梅花枝干的美稱。唐馮贄《云仙雜記》卷二：“袁豐居宅后，有六株梅……（豐）嘆曰：煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳。即使妓秋蟾出比之。

　　【2】瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。

　　【3】冰姿：淡雅的姿態。

　　【4】仙風：神仙的風致。

　　【5】芳叢：叢生的繁花。

　　【6】綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。

　　【7】涴（wò）：沾污，弄臟。

　　【8】唇紅：喻紅色的梅花。

　　【9】高情：高隱超然物外之情。

　　【10】“不與”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩。”

　　【注釋】

　　①瘴霧：南方山林中的濕熱之氣。

　　②倒掛綠毛：似鸚鵡而小的珍禽。

　　③幺風：鳥名，即桐花鳳。

　　④涴：沾污。

　　⑤“不與”句：蘇軾自注：“詩人王昌齡，夢中作梅花詩。”

　　【評解】

　　此詞據《耆舊續聞》、《野客叢書》記載，乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。

　　詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿，素面唇紅，高情逐云，不與梨花同夢，自有一種風情幽致。

　　【集評】

　　楊慎《詞品》：古今梅詞，以東坡此首為第一。

　　俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：《冷齋夜話》謂東坡在惠州作《梅花》時，時侍兒

　　名朝云者，新亡，“其寓意為朝云作也”。

　　——引自惠淇源《婉約詞》

　　這首詞明為詠梅，暗為悼亡，是蘇軾為悼念毅然隨自己貶謫嶺南惠州的侍妄朝云而作。詞中所描寫的惠州梅花，實為朝云美麗的姿容和高潔的人品的化身。

　　詞的上闋寫惠州梅花的風姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長在瘴癘之鄉，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風致。接下來兩句說它的仙姿艷態，引起了海仙的羨愛，海仙經常派遣使者來到花叢中探望；這個使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上數句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的風韻。

　　下闋追寫梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對著這種美景的'東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢見梅花，不象王昌齡夢見梨花云那樣做同一類的夢了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。

　　這首詠梅詞空靈蘊藉，言近旨遠，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實有寄托，其中蘊有對朝云的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題，一段意思，全在結句，斯為絕妙。”以這一標準來衡量此詞，可以窺見其高超的藝術技巧。

古詩詞鑒賞3

　　釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。

　　縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。

　　注釋

　　罷：完了。系：系好。

　　正堪眠：正是睡覺的好時候。

　　縱然：即使。

　　即事：以當前的事物為題材所做的。

　　譯文

　　漁翁夜釣歸來懶得系船，漁翁隨即讓漁船在水上漂泊。此時，已深夜，月亮也落下去了，人也疲倦了。即使一夜風吹去，沒有拴住的船最多吹在長滿蘆花的.淺水邊，這又有什么關系呢？

　　賞析

　　這首詩寫江村眼前情事，但詩人并不鋪寫村景江色，而是通過江上釣魚者的一個細小動作及心理活動，反映江村生活的一個側面，寫出真切而又恬美的意境。　　“釣罷歸來不系船”，首句寫漁翁夜釣回來，懶得系船，而讓漁船任意飄蕩。“不系船”三字為全詩關鍵，以下詩句全從這三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，點明“釣罷歸來”的地點、時間及人物的行動、心情。船停靠在江村，時已深夜，月亮落下去了，人也已經疲倦，該睡覺了，因此連船也懶得系。但是，不系船能安然入睡嗎？這就引出了下文：“縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。”這兩句緊承第二句，回答了上面的問題。“縱然”、“只在”兩個關聯詞前后呼應，一放一收，把意思更推進一層：且不說夜里不一定起風，即使起風，沒有纜住的小船也至多被吹到那長滿蘆花的淺水邊，也沒有什么關系。這里，詩人并沒有刻畫幽謐美好的環境，然而釣者悠閑的生活情趣和江村寧靜優美的景色躍然紙上，表達了詩人對生活隨性的態度。

　　這首小詩善于以個別反映一般，通過“釣罷歸來不系船”這樣一件小事，刻畫江村情事，由小見大，就比泛泛描寫江村的表面景象要顯得生動新巧，別具一格。詩在申明“不系船”的原因時，不是直筆到底，一覽無余，而是巧用“縱然”“只在”等關聯詞，以退為進，深入一步，使詩意更見曲折深蘊，筆法更顯騰挪跌宕。詩的語言真率自然，清新俊逸，和富有詩情畫意的幽美意境十分和諧。

古詩詞鑒賞4

　　孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓。

　　萬里風濤接瀛海，千年豪杰壯山丘。

　　疏星澹月魚龍夜，老木清霜鴻雁秋。

　　倚劍長歌一杯酒，浮云西北是神州。

　《橫波亭》譯文

　　孤亭傲岸地他立河邊，好似插在飛瀉的滾滾水流連；磅礴的氣勢直沖霄漢，壓倒了陳登的百尺高樓。

　　高亭連接的大海，浩浩茫茫，風波萬里；鎮守青口的豪杰，千年一遇，氣壯山丘。

　　天幕上星光疏朗，月色昏淡，正是那魚龍潛隱的夜人；原野連老樹輕搖，清霜遍地，又到了鴻雁南飛的寒秋。

　　我手拄寶劍，引吭長歌，望天舉起了一杯清酒，浮云遮蔽的西北遠空下，那正是我們淪陷的神州。

　《橫波亭》注釋

　　橫波亭：橫波亭：故址在今江蘇省連云港市贛榆縣青口鎮，亭坐落在青口河人海口的南岸，高二十多米，六角亭蓋，飛檐翹角，臨海而立。今已不存。

　　青口帥：指駐防青口的金國統帥移剌粘合。移剌瑗，本名粘合，字廷玉，契丹人，曾為青口鎮統帥。他愛好詩文，延致名士，作者與其有交往。

　　突兀（wù）：高他特出的樣子。

　　飛流：形容亭腳下向東涌人大海的青口河，急湍如飛。

　　氣：氣勢，氣概。

　　元龍：陳登字元龍，三國時名士。

　　百尺樓：據《三國志.魏書·陳登傳》記載，許汜曾在劉備面前批評陳登不懂待人接客的禮貌，并舉例說，他去探訪陳登時，陳登不僅很久都不跟他說一句話，而且睡覺時自己睡大床，讓客人睡下床。劉備回答說：“你一向都有國士的名聲，如今天下大亂，人們都希望你憂國忘家，救治天下，而你卻只知道買田買屋，說的話沒有什么可供東納的，難怪陳登不想跟你說話了。要是碰著我的話，我將會睡在百尺高的樓上，而叫你睡在地下呢”百尺樓，本是劉備的話，后人常作為陳登事，用來表示豪放高邁的氣勢。

　　瀛（yíng）海：大海。青口鎮地處海邊，城東一里的地方就是黃海的海州灣。

　　千年豪杰：此指青口帥移剌粘合。

　　澹（dàn）：通“淡”，淡薄，淺淡。

　　魚龍夜：指秋日。此句化用杜甫《秦川》“水落魚龍夜，山空鳥鼠秋”詩意。宋·陸佃《埤雅》卷一：“酈道元《水經注》曰‘魚龍以秋日為夜’。按，龍秋分而降，則蟄寢于淵，龍以秋日為夜，豈謂是乎？”

　　老木：老樹。

　　倚劍：手拄寶劍。倚，倚持，倚拄。

　　浮云：這里是借來比喻蒙古侵略軍。

　　西北是神州：指代國土。

　　《橫波亭》賞析

　　該詩借歌詠橫波亭，熱烈地贊頌了移剌粘合守土安民的功績，希望移剌粘合為國效勞，收復被蒙古軍侵占的西北國土。全詩氣魄宏偉，格調高昂。

　　首聯緊扣正題，從橫波亭的雄峻落筆，描繪亭的高聳特立和非凡氣勢。“亭”前著一“孤”字，顯示其獨立不群；“亭”后著“突兀”二字，以狀其高聳特出；再加“插飛流”三字，更著重突現這橫波亭凌空橫出的雄姿。河至海口，流速已是徐緩，詩人卻在“流”前加一“飛”字，這就使凌空飛架的橫波亭更有傲岸飛動之勢。“氣壓元龍百尺樓”，是對橫波亭豪雄氣勢的贊賞。陳登曾為官徐州，所以詩人借此典故與橫波亭比較，進一步襯托了橫波亭的高峻，而且賦予其志向曠遠，超凡脫俗的色彩。在這一聯中詩人巧用一“插”一“壓”，使語意分外挺健。“插”字在狀態中顯其奇崛，“壓”字在比照中顯其氣勢，真可謂一字千鈞，境界全出。

　　頷聯接寫橫波亭周圍環境之美。“萬里風濤接瀛海”承“孤亭”句，從空間的角度著筆，實寫橫波亭憑高臨遠，可望見“飛流”奔人海口，與驅挾萬里風濤的瀛海相接，寫得氣象壯闊，意境高遠；“千年豪杰壯山丘”接“氣壓”句，從時間的角度著筆，虛寫地處古徐州的橫波亭周圍山丘之壯美。山川環境陶冶著人的性格，人的杰出事跡亦在豐富著山川環境的人文內涵。人因境勝，境因人勝，地靈人杰，互為因果。千百年來，像陳登這樣的豪杰在這兵家必爭之地的徐州出了不知有多少個，他們的豐功偉績、豪氣壯志，使這里的.山丘更為壯麗。此二句從大處著筆，虛實相應，把地理勝概與人文精神糅合在“萬里”“千年”的時空結構中，營構成氣勢壯闊、豪氣激烈的雄渾意境。這兩句白描式的抒情，境界開闊，意氣高揚，顯示了青年詩人的豪情壯志。

　　頸聯轉寫蕭瑟秋景。“疏星澹月魚龍夜”寫虛靜寂寞之境。夜靜江平，魚龍潛藏，有靜中寓動之象。前加“疏星淡月”四字，又給詩境增加了凄迷空曠、寂寞難安的色彩。“老木清霜鴻雁秋”寫深秋的清曠之境。“木”前著一“老”字，從視覺的角度寫敗葉凋零，枝權禿兀的景象；“霜”前著一“清”字，從感覺的角度寫出白霜的寒氣凜冽。“鴻雁秋”三字，又從視覺和聽覺的角度，寫出北雁南飛，哀聲陣陣的情景。詩人選取了三種典型意象，營構成凄清高曠的意境，它既由鴻雁南來的凄厲哀鳴引發出如今黃河以北大半河山慘遭蒙古的鐵蹄蹂躪、廣大人民水深火熱的聯想，又以凄清高曠的情境為末聯的登高望西北鋪開了廣泛的視野。這一聯寫得激越蒼涼，意象雄渾，象中之意，躍然欲出。

　　尾聯“倚劍長歌一杯酒，浮云西北是神州”，這是全詩的落腳點，詩人主旨盡在于此。味“倚劍”二字，其主人翁當指移剌粘合，地點仍是橫波亭。古詩有“浮云蔽白日，游子不顧返”之語，認為“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”。詩人以“浮云西北”象喻河朔半壁河山慘淡無光。詩人想像在這種背景下，移剌粘合及其幕僚們登上橫波亭，悵望浮云低壓的西北方向，杯酒慷慨，倚劍長歌的情態，對他們寄寓了同仇敵愾、收復失地的深切希望。這一聯沉郁悲壯，憂國之情，溢于筆端。

　　金哀宗自中都（今北京市）遷都南京（今河南開封市）后，面對國勢日蹙、國土日縮的殘局，不思集中全力對付蒙古這一強敵，而是對南宋屢開邊釁，形成腹背受敵的困境。對此當時的有識之士深以為忌。元好問在《內相文獻楊公神道碑銘》曾載楊云翼力諫阻伐宋事，于此可見詩人對時局的見識。詩人的這種卓見遠慮早已成熟于胸，遇到切合點，便噴涌而出了，故而收到了沉雄高渾的藝術效果。

　　詩題中的正題與副題的關系，繼承了唐孟浩然《洞庭湖·贈張丞相》，朱慶馀《閨意·呈張水部》的體式，皆明言此而暗喻彼，言在此而意在彼。此詩即是明寫橫波亭，暗喻移剌粘合，以橫波亭的高峻特立，來贊譽移剌粘合的功高望重，在熱烈的贊譽中寄寓了詩人對移剌粘合收復故土的熱切希冀。

　《橫波亭》鑒賞

　　橫波亭在江蘇贛榆縣的河邊，金時屬青口轄區。金將移刺粘合駐防其地，“楊叔能，元裕之皆游其門，一時士望甚重。為將鎮靜，守邊不擾，軍民便之”（劉祁《歸潛志》）。當時蒙古崛起北方并已南侵，破中都燕京，入潼關。曾經為宋人飽嘗的民族恥辱，金人同樣地嘗到了；曾經為宋人抒發過的民族憂患與義憤，也出現在金邦的愛國志士筆下。青年元好問登上橫波亭，感時的激情澎湃胸中，不能自已，因對青口統帥移刺粘合有所寄望，為他寫下了這首氣概不凡的七律。

　　筆立在河上的高亭，本給人以孤危之感；登樓遠望，則會自然地引起一種古今茫茫百端交集的情懷。詩人首先就抓住這種深刻感受，寫出豪邁的詩句：“孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓。”注意“插飛流”這個說法。似乎本應寫樓高插天，然而“突兀”二字已有橫空出世之意，因而詩人還要多寫一重險要，即橫波亭的下臨飛流，從而也暗點“橫波”亭名之來由。第二句是對橫波亭氣勢的比擬夸張。“百尺樓”本出自劉備對許汜說的一句盛氣凌人的話，因為牽涉到陳元龍事（詳前《論詩》析文），所以元好問融鑄為“元龍百尺樓”一語，辭采雄壯。大概是因其事本豪，而“元龍”這個字號也很大氣的緣故。總之這一造語頗使詩人愜意，所以一再用到。但“元龍百尺樓”畢竟是子虛烏有的樓，所以說“氣壓元龍百尺樓”就格外有味。似乎天下臨水之樓，竟無一可與橫波亭比擬，只能擬之于想象中的“元龍百尺樓”。同時也暗用劉備語意，謂移刺粘合遠非別的將帥可比。正是“玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂”（李商隱），期許之意貫徹篇終。

　　青口去大海很近，詩人面對“飛流”，很自然地想到這一點，同時在詩中將大海攬入，也更有氣勢。“萬里風濤接瀛海”句出杜詩“萬里風煙接素秋”（《秋興》），而將時間范疇換為空間范疇。“接瀛海”點出江流去脈，而“萬里”還兼關江流來龍，此句包括之大亦非杜莫比。緊接便是撫今懷古：“千年豪杰壯山丘。”無論是就時局還是登臨題材本身而言，懷古似乎都是應有之義，這使讀者聯想到辛棄疾在京口北固亭寫下的“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”（《永遇樂》）。不同的是，辛詞嘆國中無人，而元好問詩慶金邦得士，那移刺粘合大將，是被包括在“千年豪杰”之內的。詩人這樣推重其人，當然是有所期待。

　　接下去似乎應該寫寫形勢才對，然而詩人卻用蒼勁之筆畫出一派江景，酷肖杜甫《秋興》：“疏星澹月魚龍夜，老木清霜鴻雁秋。”句中平列六個名詞和“秋”、“夜”這一時間概念，疏星、澹月、老木、清霜形成一派清寒江景，雁唳長空，魚潛水底，更增加畫面的清寥。而在這一派蒼涼慘澹肅殺的秋夜景色中，讀者隱約可以感覺到時局艱危在詩人心中引起的憂患意識，它已不自覺地滲透在景物之中，“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮”（《滄浪詩話》）。《秋興》有“魚龍寂寞秋江冷”之句，為遺山詩所本。而此詩不言“寂寞”，“寂寞”與“冷”意轉深。

　　詩的結尾進而化用《古詩》“西北有高樓，上與浮云齊”，抒發作者報國熱情并以收復失地期許對方：“倚劍長歌一杯酒，浮云西北是神州。”其時金邦立足中原已久，作者以神州兒女自居是無可非議的，就像在南邊唱著“何處望神州”的辛棄疾以神州兒女自居一樣無可非議。愛國主義是中華各民族共有的精神財富，對漢人是如此，對女真人同樣如此。令我們十分驚異的是，遺山此詩與辛棄疾在南方“過南劍雙溪樓”寫的《水龍吟》，從立意造境遣辭用典上都十分神合。辛詞就像是倒說過去的：舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。峽束蒼江對起，過危樓，欲飛還斂。元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜。

　　略為不同的是，辛詞悲壯，元作豪壯。而強烈的愛國意識則并無二致。除了在行政地域上的敵對，可以說，兩位作家在文化心理結構上已沒有什么差異。由于政治上的對峙和時間上的接近，元好問似乎不大可能讀到這首辛詞。它們之間的神似，只能說是英雄同感，不謀而合。

　《橫波亭》創作背景

　　據劉祁《歸潛志》稱：移剌粘合“為將鎮靜，守邊不憂”，曾屢敗北進的宋軍。金哀宗正大二年（公元1225年），元好問曾行走于移剌粘合幕中，對移剌粘合甚為推崇，期間便寫下該詩篇。

古詩詞鑒賞5

　　清平樂·村居原文

　　作者：辛棄疾

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？

　　大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

　　最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。(亡 通：無)

　　清平樂·村居譯文及注釋

　　譯文

　　草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。

　　含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發的老人是誰家的呀？

　　大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。

　　最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。

　　注釋

　　⑴清平樂（yuè）：詞牌名。村居：題目

　　⑵茅檐：茅屋的屋檐。

　　⑶吳音：吳地的方言。作者當時住在信州（今上饒），這一帶的方言為吳音。相媚好：指相互逗趣，取樂。

　　⑷翁媼（ǎo）：老翁、老婦。

　　⑸鋤豆：鋤掉豆田里的草。

　　⑹織：編織，指編織雞籠。

　　⑺亡（wú）賴：這里指小孩頑皮、淘氣。亡，通“無”。

　　⑻臥：趴。

　　清平樂·村居賞析清平樂·村居賞析

　　辛棄疾詞中有不少作品是描寫農村生活的佳作，其中，有風景畫，也有農村的風俗畫。這首《清平樂·村居》就是一幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫。

　　劉熙載說 ，“詞要清新”，“澹語要有味”（《藝概·詞曲概》）。作者的此作正具有“澹語清新”、詩情畫意的特點。它表現在描寫手法、結構和構思三個方面。

　　在描寫手法上，這首詞，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態，描寫得維妙維肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達到此等藝術意境的。

　　上闋頭兩句，寫這個五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環境勾畫出來了。不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點明環境和地點的使命。

　　三四兩句，描寫了一對滿頭白發的翁媼，親熱地坐在一起 ，一邊喝酒，一邊聊天的優閑自得的畫面，這幾句盡管寫得很平淡，但是，它卻把一對白發翁媼，乘著酒意，彼此“媚好 ”，親密無間，那種和協、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現出來了。

　　這就是無奇之中的奇妙之筆。當然，這里并不僅僅是限于這對翁媼的生活，它概括了農村普遍的老年夫妻生活樂趣，是有一定的典型意義。“吳音”，指吳地的地方話。作者寫這首詞時，是在江西上饒，此地，春秋時代屬于吳國。“媼”，是對老年婦女的代稱。

　　下闋四句，采用白描手法，直書其事，和盤托出三個兒子的不同形象。大兒子是家中的主要勞力，擔負著溪東豆地里鋤草的重擔。二兒子年紀尚小，只能做占鋪助勞動，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態，即可知曉。這幾句雖然極為通俗易懂，但卻刻畫出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。尤其是小兒無拘無束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來之筆，古今一絕！“無賴”，謂頑皮，是愛稱，并無貶意 。“臥”字的.用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上。所謂一字千金，即是說使用一字，恰到好處，比坐、躺、趴等用的更妙，就更能給全句或全詞增輝。這里的“臥”字正是如此。

　　在藝術結構上，全詞緊緊圍繞著小溪，布置畫面，展開人物的活動。從詞的意境來看，茅檐是靠近小溪的。另外 ，“溪上青青草”、“大兒鋤豆溪東”、“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬 ”四句，連用了三個“溪”字，使得畫面的布局緊湊。所以，“溪”字的使用，在全詞結構上起著關鍵作用。

　　在寫景方面，茅檐、小溪、青草，這本來是農村中司空見慣的東西，然而作者把它們組合在一個畫面里，卻顯得格外清新優美。在寫人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過這樣簡單的情節安排，就把一片生機勃勃和平寧靜、樸素安適的農村生活，真實地反映出來了。給人一種詩情畫意 ，清新悅目的感覺，這樣的構思巧妙、新穎，色彩協和、鮮明，給人留下了難忘的印象。

　　從作者對農村清新秀麗 、樸素雅靜的環境描寫，對翁媼及其三子形象的刻畫，表現出詞人喜愛農村和平寧靜的生活。

　　這首詞 ，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區閑居農村時寫的，詞作描寫農村和平寧靜、樸素安適的生活，并不能說是作者對現實的粉飾。從作者一生始終關心宋朝恢復大業來看，他向往這樣的農村生活 ，因而會更加激起他抗擊金兵、收復中原、統一祖國的愛國熱忱。就當時的情況來說，在遠離抗金前線的村莊，這種和平寧靜的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產物，而是現實生活的反映。

　　在這首詞中作者通過對農村景象的描繪，反映出他的主觀感情，并非只在純客觀地作素描。

　　作者這首詞是從農村的一個非勞動環境中看到一些非勞動成員的生活剪影，反映出春日農村有生機、有情趣的一面。上片第一、二兩句是作者望中所見，鏡頭稍遠。“茅檐低小”，鄧《箋》引杜甫《絕句漫興》：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。”此正寫南宋當時農村生活條件并不很好。如果不走近這低小的茅檐下，是看不到這戶人家的活動，也聽不到人們講話的聲音的。第二句點明茅屋距小溪不遠，而溪上草已返青，實暗用謝靈運《登池上樓》“池塘生春草”語意，說明春到農村，生機無限，又是農忙季節了。作者略含醉意，迤邐行來，及至走近村舍茅檐，卻聽到一陣用吳音對話的聲音，使自己感到親切悅耳（即所謂“相媚好”），這才發現這一家的成年人都已下田勞動，只有一對老夫婦留在家里，娓娓地敘家常。所以用了一個反問句：“這是誰家的老人呢？”然后轉入對這一家的其他少年人的描繪。這樣講，主客觀層次較為分明，比把“醉”的主語指翁媼似更合情理。

　　下片寫大兒鋤豆，中兒編織雞籠，都是寫非正式勞動成員在搞一些副業性質的勞動。這說明農村中絕大多數并非坐以待食、不勞而獲的閑人，即使是未成丁的孩子也要干點力所能及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知。“臥”字確實使用最妙， 它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上， 從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。表現出只有老人和尚無勞動力的年齡最小的孩子，才悠然自得其樂。這實際上是從《莊子·馬蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描寫化出，卻比《莊子》寫得更為生動，更為含蓄，也更形象化。特別是作者用了側筆反襯手法，反映農村生活中一個恬靜閑適的側面，卻給讀者留下了大幅度的想象補充余地。這與作者的一首《鷓鴣天》的結尾，所謂“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”正是同一機杼，從藝術效果看，也正有異曲同工之妙。

　　詩人描繪了一家五口在鄉村的生活情態，表現了生活之美和人情之美，體現了作者對田園安寧、平靜生活的羨慕與向往。

古詩詞鑒賞6

　　《宿建德江》

　　作者：孟浩然

　　原文：

　　移船泊煙渚，日暮客愁新。

　　野曠天低樹，江清月近人。

　　注釋：

　　1、建德江：指新安江流經建德（今屬浙江）西部的一段江水。

　　2、移船：劃動劃子。泊：停舟泊岸。煙渚（zhǔ）：指江中霧氣籠罩的小沙洲。煙：一作“幽”。渚：水中小塊陸地。《爾雅·釋水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”

　　3、客：指作者自己。愁：為思鄉而憂思不堪。

　　4、野：原野。曠：空闊弘遠。天低樹：天幕低垂，似乎和樹木相連。

　　5、月近人：倒映在水中的月亮似乎來靠近人。

　　詩意：

　　把劃子停靠在煙霧迷蒙的小洲，日暮時分新愁又涌上客子心頭。曠野無邊無涯遙天比樹還低沉，江水清清明月來和人相親相近。

　　賞析：

　　這首詩不以行人出發為背景，也不以舟行途中為背景，而是以船泊暮宿為背景。它固然露出一個“愁”字，但立刻又將筆觸轉到景物描寫上往了。可見它在選材和表現上都是很有特色的。詩的起句“移船泊煙渚”，“移船”，就是移船近岸的意思；“泊”，這里有停舟宿夜的含意。行舟停靠在江中的一個煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點題，另一面也就為下文的寫景抒懷作了預備。

　　第二句“日暮客愁新”，中的“日暮”顯然和上句的“泊”、“煙”有聯系，由于日暮，舟需要停宿；也由于里的一段：“正人于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來，正人于役，如之何勿思？”（《詩經·王風·正人于役》）這里寫一位婦女，每當到夕陽西下、雞入籠舍、牛羊回欄的時刻，她就更加思念在外服役的丈夫。

　　遙處的天空顯得比近處的樹木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。第四句寫夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的.江水中，和船中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的。“野曠天低樹，江清月近人”。這種極富特色的景物，只有人在船中才能領略得到的。詩的第二句就點出“客愁新”，這三四句好似詩人懷著愁心，在這廣袤而寧靜的宇宙之中，經由一番上下求索，終于發現了還有一輪孤月此刻和他是那么親近。寂寞的愁心好像尋得了慰藉，詩也就戛然而止了。

　　然而，言雖止，意未絕。“皇皇三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風塵厭洛京”（《自洛之越》）。詩人曾帶著多年的預備、多年的但愿奔進長安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他形單影只，面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤船的景色，那羈旅的惆悵，故鄉的思念，仕途的失意，理想的破滅，人生的崎嶇……千愁萬緒，不禁紛來沓至，涌上心頭。“江清月近人”，這畫面鋪示的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著舟上的詩人；可那畫面背后卻是詩人的愁心已經跟著江水流進思潮翻滾的海洋。“人稟七情，應物斯感；感物吟志，莫非天然”（劉勰《文心雕龍·明詩》）。孟浩然的這首小詩恰是在這種情景相生、思與境諧的“天然流出”之中，顯示出一種風韻天成、淡中有味、含而不露的藝術美。

　　此詩先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然后寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現，虛實相間，兩相映襯，互為增補，構成一個特殊的意境。詩中雖只有一個愁字，卻把詩人內心的憂愁寫得淋漓絕致，然野曠江清，秋色歷歷在目。

　　文學賞析：

　　《宿建德江》這是一首抒寫羈旅之思的詩，以船泊暮宿為背景，顯然所詠在“愁”字。行舟停泊，本當靜息一夜，消除旅途疲憊，但黃昏時刻，羈旅之愁驀然而生。前兩句敘事，后兩句則純以寫景來表達愁情。日暮時刻天地蒼莽，曠野無垠，放眼看往，遙天比低樹還低。“野曠”景雖闊大，但一個“低”字終給人壓抑之感，“曠”與“低”相 依存、映襯。第四句寫夜已降臨，明月映在澄清的江水中，和船中人那么近。 “近”與“清”字也相依存、映襯。此句中見到的是清澈平靜的江水，以及伴著詩人的江中明月，而能體味到的則是詩人的愁心已隨江水流進思潮翻騰的海洋。這一隱一現，一虛一實，相互映襯增補，構成一個人宿建德江、心隨明月往的意境。

古詩詞鑒賞7

　　春風如貴客，一到便繁華。

　　來掃千山雪，歸留萬國花。

　　有情羅幔卷，無力紙鳶斜。

　　慣送梅消息，孤山處士家。

　　譯文

　　春風就像貴客一般，所到之地立馬萬物復蘇，熱鬧繁華。

　　春風來的時候融化千山的積雪，吹過后留下無數開放的鮮花。

　　春風有情的撫摸著絲綢帷帳微微卷動，輕輕地吹拂著紙鳶在碧空中遨游。

　　春風吹拂，習慣性的把春天的消息送給了孤山處士林逋的家中。

　　注釋

　　貴客：尊貴的客人。

　　便：就。

　　繁華：繁榮熱鬧。

　　掃：除去，消融。

　　千山、萬國：此處被用來表示虛指，言數量極多。

　　羅幔：絲綢帷帳。

　　紙鳶：風箏。

　　孤山處士：指北宋詩人林逋

　　梅消息：春天的消息。

　　簡析

　　詩人袁枚筆下的春天活潑而富有活力，春風吹拂之處，積雪融化，萬物復蘇，花香遍野，自然界呈現出一派欣欣向榮的景象。

　　這首詩描繪的冬春交替的場景，春風如貴客，一到便繁華。春天到了。春風過處，不管是園中名卉還是村頭野花，都不會錯過春風帶給自己的花信；而春風也從不厚此薄彼，使它們呈現一派欣然的景象。

　　賞析

　　在這首詩中，春風被擬人化了，在作者看來，春風有力量，有情意，給人們帶來了熱烈愉快的信息，是一位受歡迎的貴客。

　　首聯“春風如貴客，一到便繁華”，開門見山，作者按捺不住滿心的喜悅，直呼“春風”為“貴客”，這是因為春風來了，帶來了生機與活力，讓原先的蕭條寂寞變為了繁華熱鬧。“貴客”兩個字，是作者對春風的由衷贊美，也是普天之下經歷過嚴冬的人們，對春風的熱情歌頌。

　　頷聯“來掃千山雪，歸留萬國花”，春風吹拂，讓冬日的積雪消融，一個“掃”字，寫出了春風融化冬雪的力度之大，“千山”一詞，則表明春風吹拂的范圍之廣。力度大加上范圍廣，頓時讓春風具有強大的威力，真令人打心眼里贊嘆。

　　春風的威力體現在，驅走了冬日的嚴寒，消融了遍野的積雪……春風所到之處，大地一片生機盎然：小草萌發，樹木抽條吐綠，處處百花盛放，姹紫嫣紅，一派迷人的風光。“萬國花”三個字，讓人浮想聯翩，而“萬”也非指一萬，而是整個世界。

　　頸聯“有情羅幔卷，無力紙鳶斜”，羅幔，即絲綢帷帳。紙鳶，就是風箏。春風拂來，絲綢帷帳微微卷動，春風有情撫摸，帷帳就有意卷動，唱和呼應，滿滿的詩情畫意。這眼前的景象，讓作者的內心又何嘗不起情感的.波瀾呢？所以，有情的不只有春風與羅幔，還有那細心觀察的詩人。

　　李商隱詩句“相見時難別亦難，東風無力百花殘”中，“東風無力”，說的是暮春時節的春風。而袁枚這里的“無力紙鳶斜”中的“無力”春風，說的卻不是暮春時節的春風，意思是：春風輕輕地、柔柔地吹拂，力道是輕柔的，氣勢是溫和的……這樣的柔風，才能托舉那紙鳶去遨游碧空。

　　尾聯“慣送梅消息，孤山處士家”，孤山處士，指北宋詩人林逋，他結廬杭州西湖之孤山，養梅蓄鶴，人謂“梅妻鶴子” 。處士，一般指品節高尚而不出仕的讀書人。梅花開放，預示著春天即將到來，所謂的踏雪尋梅，不就是迎春嗎？

　　“梅消息”，也就是春天的消息。春風吹拂，把春天的消息送給了孤山處士林逋，也送給了全天下的普羅大眾。春風，掃去了“千山雪”，留下了“萬國花”，微卷了“羅幔”，托舉了“紙鳶”，把熱烈愉快的春天帶給人間，這樣的春風，不但是“貴客”，而且還“有情”，令人不愛還真不行！

古詩詞鑒賞8

　　《勸學》

　　宋·朱熹

　　少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

　　未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

　　朱熹是位的理學家。他認為詩歌是“感于物而動，而發于咨嗟詠嘆之余者”，因此，他的詩常常從偶然閑適的生活中悟出一種做人治學的大道理來，帶有很強的警策性、勸誡性的理趣特征，但又不墮理障，富于情趣。《勸學》便是一首感慨光陰易逝，勸誡青少年不虛度年華，奮發進取的作品。

　　前兩句直接點明題旨，突出了“勸”的內涵。“少年易老學難成”是從光陰荏苒、易逝的角度來“勸學”。“少年易老”是指少年郎的韶華轉瞬即逝，錯過了寶貴時光就很難成才了。詩中的“老”字帶有夸張的成分，突出了光陰易逝的特征。“一寸光陰不可輕”是從珍惜光陰的角度來“勸學”。“一寸光陰”是將抽象的東西具體化、形象化，使人們從可感可觸的體察、認識中來理解光陰的'重要性。這兩句相互聯系，相輔相成，從不同的角度強調了珍惜光陰的重要意義。

　　后兩句則改直接勸誡為間接勸誡。詩人選取了兩個富于典型意義的比喻進一步寫出了光陰的迅捷、易逝，渲染了珍惜時光的重要意義。未覺句是用謝靈運詩“池塘生春草”的典故。“秋聲”語出自歐陽修的《秋聲賦》，指黯淡、蕭條、凄涼的景色和悲愁的情緒。春夢未覺而秋聲已到，階前已是一種秋風颯颯，樹葉飄零，“草拂之而色變，木遭之而葉脫”的蕭索景象。作者以“秋聲”為喻，形象地揭示了光陰蹉跎的后果，從反面間接地啟示人們：光陰易逝，蹉跎日老，“莫等閑白了少年頭，空悲切”。

　　這首詩前兩句明理，理寓于情，后兩句抒情，情寓于景。在情、景、理的交融中，情愈顯，理愈彰，情致蘊藉，理趣盎然。詩中巧用比喻，形象飛動，頗為高致。

古詩詞鑒賞9

　　20xx高考語文一輪復習必讀：古詩詞鑒賞答題技巧

　　文句翻譯題

　　答題技巧：

　　一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實，忠實于原文。

　　①先將句子中的每個字都落實為現代漢語的解釋，同時注意平時學習過程中強調的重點實詞、重點虛詞、通假字、古今異義詞語、詞類活用、重點句式、特殊語氣在句中有沒有體現，這些是重點的得分點，需要將特征翻譯出來。（“信”）

　　②翻譯個別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節詞換成現代漢語中常見的雙音節詞。人名地名等專用名詞不要翻譯，無須自作聰明。

　　③再將這些字連成句，要求符合現代人說話習慣。（“達”）

　　④連字成句時注意盡量多就少改，該補的一定要補出來，該調整順序的也要落實。使一句話完整通順。

　　⑤個別字詞實在無法說通，試試看是否是通假或者活用。

　　詩歌鑒賞題

　　答題技巧

　　1、認真研究古詩的'題目，有的題目實際上就概括了詩的主要內容。或者給你理解該詩提供了感情基調。

　　2、仔細閱讀全詩，注意詩中出現的意象（即描寫的對象），調動常識儲備，揣摩形象的象征意味。

　　3、評價要恰當，嚴禁人為拔高，圍繞人之常情考慮詩歌的感情基調。特別是比較熟悉的、特征性明顯的作者，不能生貼標簽，應由表及里，逐步深入，分步作答。

　　4、儲備一些詩歌鑒賞中常用的名詞術語，如果判斷準確，就要敢于大膽使用；如果不能肯定，要學會運用模糊語言，做到不懂裝懂，盡量獲取分數。

　　5、整體把握詩詞和詩詞中的句子，注重概括。

　　6、弄清題目問的角度，這就是我們回答的角度，做到“問什么，答什么”有針對性。弄清題目怎么問的，問的方式即是回答的方式，做到“怎么問，怎么答”。

　　特別提示

　　1、有千古名句的要注意名句對全詩的作用及其在全詩中的分量；

　　2、注意時代對作家的影響（如南宋的愛國思想，明末清初的抗清復明等）；

　　3、注意前后期風格變化大的作家

　　原則：忠實于題干，“問什么，答什么”，忠實于文本，“要什么，給什么”。

　　古詩鑒賞表述

　　這首詩采用了（表達方式、修辭手法、表現手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

　　表達方式有：敘述、描寫、抒情、議論。（說明）

古詩詞鑒賞10

　　1.野火燒不盡，春風吹又生。

　　2.有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。

　　3.仲夏苦夜短，開軒納微涼。

　　4.力盡不知熱，但惜夏日長。

　　5.林臥愁春盡，開軒覽物華。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　6.池塘生春草，園柳變鳴禽。——謝靈運《登池上樓》

　　7.落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩·其五》

　　8.城下煙波春拍岸。——錢惟演《木蘭花·城上風光鶯語亂》

　　9.春風來不遠，只在屋東頭。——于謙《除夜太原寒甚》

　　10.曾把梨花，寂寞淚闌干。——朱淑真《江城子·賞春》

　　11.春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。——蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》

　　12.春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。——劉長卿《別嚴士元》

　　13.寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。——李清照《念奴嬌·春情》

　　14.燕草如碧絲，秦桑低綠枝。——李白《春思》

　　15.少婦今春意，良人昨夜情。——沈佺期《雜詩三首·其三》

　　16.舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。——杜甫《客至》

　　17.燕子飛時，綠水人家繞。——蘇軾《蝶戀花·春景》

　　18.解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。——蘇軾《西江月·頃在黃州》

　　19.誰言寸草心，報得三春暉。

古詩詞鑒賞11

　　宋代張镃《寒食》

　　地僻人稀到，檐虛燕未過。

　　清愁詩酒少，寒食雨風多。

　　名字因農具，襟懷屬釣蓑。

　　莫驚時節換，安分看如何。

　　譯文/注釋

　　譯文

　　即使冷冷清清開著幾扇柴門的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標志出每年的節令。寒食的'傳統雖然沒有傳到遙遠的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。時至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經沒有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長著許多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關城門的號角聲是否響起來。

　　注釋

　　1、寒食：節令名，清明前一天（一說清明前兩天）。相傳起于晉文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。

　　2、龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽人，隱居在峴山種田。荊州刺史劉表幾次邀他出來做官，他拒絕了，帶領全家到鹿門山中采藥。后來另一個隱士司馬徽來看他，正碰上他上墳掃墓歸來。此泛指一般平民百姓全家上墳事。

古詩詞鑒賞12

　　次北固山下

　　王灣

　　客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

　　⑴下列對這首詩的解說，不正確的兩項是（ ）（ ）（4分）

　　A．“客路青山外，行舟綠水前”，寫遍布異鄉游子足跡的驛路，從北固山中伸出，又蜿蜒伸向山外；沿水路疾馳的小船，也飛到綠水前面去了。

　　B．“潮平兩岸闊，風正一帆懸”寫潮水上漲幾乎與兩岸齊平，詩人站在船頭放眼望去，覺得江面特別寬闊，江風勁吹，船行快速。

　　C．“海日生殘夜，江春入舊年”寫夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起；江上春早，舊年未過新春已來。

　　D．“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”即承接上聯的“殘夜”“舊年”，又照應首聯的“客路”，寫詩人在眼前景物觸發下希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。

　　E．全詩通過對江南秀麗景色和自己的處境的.描寫，表現了詩人對官場生活的厭倦和對家鄉的思念。

　　⑵寫出“海日生殘夜，江春入舊年”一聯所蘊含的哲理。（2分）

　　【答案】

　　⑴BE（B．江風和暖，船行平穩而快速。E．詩中沒有表現“對官場生活的厭倦”）（4分，選對一項得2分）

　　⑵新生事物都必須從陳舊的母體中脫胎而出。（或日月流轉，歲月更替。或舊事物中孕育著新的生機。）（意思相近即可得分）

古詩詞鑒賞13

　　搗衣 [唐] 杜甫

　　亦知戍不返，秋至拭清砧。

　　已近苦寒月，況經長別心。

　　寧辭搗熨倦，一寄塞垣深。

　　用盡閨中力，君聽空外音。

　　【注釋】：

　　【鶴注】是時安史未息，又各吐番當屬乾元二年作。謝靈運有《搗衣》詩題。

　　亦知戍不返①，秋至拭清砧②。已近苦寒月③，況經長別心④。寧辭搗衣倦⑤，一寄塞垣深⑥。用盡閨中力，君聽空外音⑦。

　　（搗衣，代戍婦言情也。戍不返，搗衣之故。拭清砧，搗衣之事，三四承首句，五六承次句。七承五六，仍應拭清砧。八承三四，仍應戍不返。分之則各有條緒，合之則一氣貫通，此杜律所以獨至也。【遠往】王灣《搗衣》詩“風響傳聞不列君”，即此詩末句意，但蘊藉不如耳。）

　　①《詩傳》：“戍，屯兵以守也。”②江淹詩：“秋至搗羅紈。”《玉篇》：“砧，搗石也。”《劉希夷詩》：“盼青砧兮悵盤桓。”③《趙充國傳》：土地苦寒，漢馬不耐冬。④鮑照詩：“長別遠無雙。”宋武帝詩：“江山起別心。”⑤謝脁詩：“南鄰搗衣急。”《丹鉛錄》：《字林》：直春曰搗。古人搗衣，兩女子對立，執一杵如舂米然。今易作臥杵，對坐搗之，取其便也。⑥蔡邕疏：“秦筑長城，漢筑塞垣。所以別內外、置殊俗。”注，“塞垣，長城山。”⑦宋之問詩：“空外有飛煙。”《通雅》：空外，猶單外也。《漢書·張禹傳》：請鄧太后還宮，以為久處單外。朱子《詩經集傳》多順文解義，詞簡意明。唐汝詢解唐詩，亦用此法，但恐敷衍多而斷制少耳。今注杜詩，間用順解，欲使語意貫穿融洽。此章趙汸注云：“此因聞砧而托為搗衣戍婦之詞曰：我亦知夫之遠戍，不得遽歸，方秋至而拂拭衣砧者，蓋以苦寒之月近、長別之情悲，亦安得辭搗衣之勞，而不一寄塞垣之遠。是以竭我閨中之力，而不自惜也。今夕空外之音，君其聽之否耶？音字，含一詩之意。”唐仲言極稱斯注。今標此以發順解之例。

　　杜甫

　　杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的.一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

古詩詞鑒賞14

　　古詩原文

　　夢斷陳王羅襪，情傷學士琵琶。又見西風換年華。數杯添淚酒，幾點送秋花。行人天一涯。

　　譯文翻譯

　　從與洛神相會的夢中醒來，有如白居易作《琵琶行》那樣感傷。秋風又起流年易逝。幾杯酒下肚勾起傷心的眼淚，黃花幾點送走了秋光，獨自一人浪跡天涯。

　　注釋解釋

　　中呂：宮調名。紅繡鞋：北曲曲牌名，又名“朱履曲”，入“中呂宮”，亦入“正宮”。首二句對。第四、五句多作五字對句。與南曲不同。晚秋：曲題。

　　夢斷：夢被截斷。指從夢中驚醒。陳王：指三國魏文學家曹植。他最后的封地是陳郡（今河南淮陽），謚號“思”，故被稱為陳思王、陳王。羅襪：絲襪。

　　學士琵琶：指唐代大詩人白居易《琵琶行》詩，詩中對琵琶女寄予深切的同情，并有感于自己與琵琶女“同是天涯淪落人”而格外傷感。

　　西風換年華：秋風蕭颯，一年將盡。

　　添淚酒：化用范仲淹《蘇幕遮·碧云天》詞中“酒入愁腸，化作相思淚”句意。

　　天一涯：天各一方。指相隔遙遠。

　　詩文賞析

　　此曲以“晚秋”作題，描寫送別時的傷感。晚秋本身有一種凄涼蕭瑟的氣氛，更加快襯出傷感離別之痛，反映出作者與洛神失之交臂的無限痛苦。

　　運用典故閃示意象而不加詳述，從而啟動讀者的經驗和聯想，是古代文學作品常用的表意手法。文章開頭連用陳王羅襪、學士琵琶兩個典故，開篇點題。接著又用“淚酒”和“秋花”兩個意象，來加強文章的傷情色彩。面對漂泊天涯的處境，只能酒淚齊下，有著無限的哀思。揮手自此去，天涯兩地人，加上作品中著意突出深秋的肅殺，收到令人了黯然神傷的效果。

　　從曲子起首兩句的兩則典故來看，內容都同異性之間的萍水相逢有關，這種邂逅引出了一段動情的故事，然而其悲劇性正在于情緣的曇花一現。詩人已明知“夢斷”，卻依然禁不住“情傷”，可見他的一往情深，這種注定無法再現的情夢，便為全曲定下了一種惆悵與失落的基調。值得一提的是，曹植的《洛神賦》記稱“黃初三年，余朝京師，還濟洛川”，雖未說明具體的時日，但賦中有“夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙”語，可知他與洛神的相遇正值秋季；而白居易《琵琶行》，則明言“楓葉荻花秋瑟瑟”、“唯見江心秋月白”。這兩個典故都符合“晚秋”的題面，在本作中恐怕不是偶然的。這樣一來，“又見西風換年華”，既是作者的真切感受，又與前述的典故照應相合，就更覺意味深長了。

　　在秋天的悲涼氣氛中，作者又以苦酒與殘花為陪襯，敘出了自己“天一涯”的漂泊現實。一場情夢本就無憑，再加上時間的暌隔（“又見西風換年華”）與空間的距離（“行人天一涯”），就使人倍覺不堪了。作品的每一句都不啻為一聲嘆喟，詩人將這種種內容納于“晚秋”的.題目之下，其處境與心境的悲凄，就是呼之欲出的了。

　　此曲的主要藝術特色是大量引用前人離別傷感的詩句，來表現作者的離愁別緒，堪稱一首寫離別的佳作。文章的精妙之處還在于，全文寫離別卻無一“離”字，顯示出作者深厚的文學功底。

古詩詞鑒賞15

　　《觀滄海》

　　東臨碣石，以觀滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹木叢生，百草豐茂。

　　秋風蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　這首詩是曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達了詩人以景托志，胸懷天下的進取精神。全詩語言質樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯。

　　《短歌行》

　　對酒當歌，人生幾何！

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨當以慷，憂思難忘。

　　何以解憂？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但為君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。

　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時可掇？

　　憂從中來，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契闊談仯心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛。

　　繞樹三匝，何枝可依？

　　山不厭高，海不厭深。

　　周公吐哺，天下歸心。

　　據說，這首詩是在宴會上所作。通過宴會的歌唱，以沉穩頓挫的筆調抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統一天下的雄心壯志。

　　此詩莊重典雅，內容深厚，感情充沛，其政治內容和意義完全熔鑄于濃郁的抒情意境中，展現了曹操的人格、學養、抱負和理想，充分顯示了其雄深雅健的.詩品。

　　《龜雖壽》

　　神龜雖壽，猶有竟時。

　　螣蛇乘霧，終為土灰。

　　老驥伏櫪，志在千里。

　　烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天。

　　養怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　作者自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情壯志，表現了其老當益壯、積極進取的人生態度，充滿了對生活的真切體驗，有著一種真摯而濃烈的感情力量。

　　《蒿里行》

　　關東有義士，興兵討群兇。

　　初期會盟津，乃心在咸陽。

　　軍合力不齊，躊躇而雁行。

　　勢利使人爭，嗣還自相戕。

　　淮南弟稱號，刻璽於北方。

　　鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。

　　白骨露於野，千里無雞鳴。

　　生民百遺一，念之斷人腸。

　　此詩深刻地揭露了造成社會災難的原因，更坦率地表現了自己對現實的不滿和對人民的同情。

　　“生民百遺一，念之斷人腸”讀來讓人淚目 ，這完全是詩人目睹兵連禍結之下民不聊生，哀鴻遍野的真實情境而產生的感時憫世之嘆。

　　《冬十月》

　　孟冬十月，北風徘徊，天氣肅清，繁霜霏霏。

　　鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。

　　錢镈停置，農收積場。

　　逆旅整設，以通賈商。

　　幸甚至哉！歌以詠志。

　　這首詩寫于初冬十月，前八句寫初冬的氣候和景物。北風刮個不停，嚴霜又厚又密，鹍雞晨鳴，大雁南飛，猛禽藏身匿跡，熊羆入洞安眠，肅殺嚴寒中透出一派平和安寧。中四句寫人事。農具已經閑置起來，收獲的莊稼堆滿谷場，旅店正在整理布置，以供來往的客商住宿，這是一幅多么美妙的圖景！

　　這首詩反映了戰后在局部地區人民過上的安居樂業的生活，及詩人要求國家統一、政治安定和經濟繁榮的理想。

　　《苦寒行》

　　北上太行山，艱哉何巍巍！

　　羊腸坂詰屈，車輪為之摧。

　　樹木何蕭瑟！北風聲正悲。

　　熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。

　　溪谷少人民，雪落何霏霏！

　　延頸長嘆息，遠行多所懷。

　　我心何怫郁？思欲一東歸。

　　水深橋梁絕，中路正徘徊。

　　迷惑失故路，薄暮無宿棲。

　　行行日已遠，人馬同時饑。

　　擔囊行取薪，斧冰持作糜。

　　悲彼東山詩，悠悠使我哀。

　　《苦寒行》是曹操在征討高干時作的一首樂府詩。詩中生動地描寫了艱苦和冰天雪地中的自然景象，流露了厭戰情緒，但主要反映了詩人不畏艱苦，積極向上，充滿勝利信心的奮發精神。

　　《薤露》

　　惟漢廿二世，所任誠不良。

　　沐猴而冠帶，知小而謀強。

　　猶豫不敢斷，因狩執君王。

　　白虹為貫日，己亦先受殃。

　　賊臣持國柄，殺主滅宇京。

　　蕩覆帝基業，宗廟以燔喪。

　　播越西遷移，號泣而且行。

　　瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

　　《薤露行》寫了漢末董卓之亂的前因后果，讀來就如瀏覽一幅漢末的歷史畫卷，展現出當時重大的歷史事變及社會生活紛繁復雜的具體面貌，表達了詩人對漢室傾覆，人民遭受亂離之苦的悲傷和感嘆。

　　《度關山》

　　天地間，人為貴。

　　立君牧民，為之軌則。

　　車轍馬跡，經緯四極。

　　黜陟幽明，黎庶繁息。

　　於鑠賢圣，總統邦域。

　　封建五爵，井田刑獄。

　　有燔丹書，無普赦贖。

　　皋陶甫侯，何有失職？

　　嗟哉后世，改制易律。

　　勞民為君，役賦其力。

　　舜漆食器，畔者十國。

　　不及唐堯，采椽不斫。

　　世嘆伯夷，欲以厲俗。

　　侈惡之大，儉為共德。

　　許由推讓，豈有訟曲？

　　兼愛尚同，疏者為戚。

　　《度關山》講的是曹操的政治理想：君主賢明，制定法規，全國統一，以奢侈為大惡，以儉樸為美德。退昏庸，舉明智，官吏盡職，百姓安定，人口繁息，設立刑獄，執法正當。人與人之間，退讓不爭，上下相同，彼此親愛。

　　《陌上桑》

　　駕虹霓，乘赤云，登彼九疑歷玉門。

　　濟天漢，至昆侖，見西王母謁東君。

　　交赤松，及羨門，受要秘道愛精神。

　　食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。

　　絕人事，游渾元，若疾風游欻翩翩。

　　景未移，行數千，壽如南山不忘愆。

　　這首詩一開始就緊扣游仙的主旨，直敘詩人駕彩虹、乘赤云升天。接著寫他升天的經歷、與眾多仙人相見的情景以及在仙境的神仙生活。

　　特別值得注意的是，詩人在寫與眾多仙人相見以及神仙生活時，特別寫了要斷絕人事和長壽，但又不忘自己的過失。既流露了對神仙生活的向往，也沒有完全割舍掉對社會、對人生的牽掛。

　　《氣出唱》

　　游君山，甚為真。

　　崔嵬砟硌，爾自為神。

　　乃到王母臺，金階玉為堂，芝草生殿旁。

　　東西廂，客滿堂。

　　主人當行觴，坐者長壽遽何央。

　　長樂甫始宜孫子。

　　常愿主人增年，與天相守。

　　《氣出唱》一共有三首，都是游仙詩。這是第三首，寫到西王母那里做客的情景。詩以質樸的語言、綺麗的想象描述了曹操渴望長生、 冀求神仙的念想。

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