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在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，下面是小編整理的古詩詞鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩詞鑒賞1
《觀滄海》解析鑒賞
“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這四句是說日月星辰都好像在大海的胸中運(yùn)行，顯示大海包容一切的博大胸懷。運(yùn)用了虛擬和想象的浪漫主義手法。這是詩人博大和奇?zhèn)バ貞训膶懻铡?/p>
《次北固山下》賞析
“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，“闊”寫出了漲潮時(shí)長江的氣勢，水面變得遼闊了。“懸”反映了一帆風(fēng)順，行船平穩(wěn)。表現(xiàn)出詩人胸襟的開闊和心情的舒坦。“海日生殘夜，江春入舊年”，把大自然擬人化，顯得生動(dòng)有趣，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。也暗含著詩人對(duì)流年消逝的感傷。
辛棄疾《西江月》賞析
《天凈沙》的賞析
《天凈沙·秋思》被稱為“秋思之祖”。“斷腸人在天涯”，令人潸然淚下，化景為情，情從景出，勾勒出充滿憂傷的旅人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤身漂泊的身影。全曲采取寓情于景的手法來渲染氣氛，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的`旅人的愁思，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷。
《木蘭詩》賞析
《木蘭詩》講述了木蘭女扮男裝、代父從軍的傳奇故事，塑造了一位剛毅勇敢、純真善良的女性形象。她身上集中了勞動(dòng)人民勤勞、樸素、機(jī)智、勇敢的好品質(zhì)。“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。”顯示了她不愛功名富貴的優(yōu)良品德。“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”比喻奇特，豪邁有力，語氣中充滿了對(duì)木蘭這位女英雄的贊美和歌頌。
《望岳》賞析
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇。“鐘”字，將大自然寫得有情有趣，突出了泰山秀麗和巍峨高大的形象；“割”突出了泰山的“奇險(xiǎn)”。 “蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句是細(xì)望，蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，在象征手法中體現(xiàn)了詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
《春望》賞析
“國破山河在，城春草木深。”一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。寄情于物，托感于景，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的凄涼寂寞。“烽火連三月，家書抵萬金。”準(zhǔn)確概括了戰(zhàn)亂之中親人盼望平安消息的共同心理，因而后來成為表達(dá)人們?cè)趤y離中盼望家信的千古名句。“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”揭示主題，反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操。
《石壕吏》賞析
“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”兩句極其形象地寫出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照；兩個(gè)“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎的橫蠻氣勢，并為老婦以下的訴說制造出悲憤的氣氛。
《歸園田居》（其三）賞析
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。“衣沾不足惜，但使愿無違。”這里的“愿”更蘊(yùn)含了詩人不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的高尚情操。
《使至塞上》賞析
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”借景抒情，把自己比作飄飛不定的蓬草。以“歸雁”反襯，表達(dá)了內(nèi)心的寂寞傷感。千古名句“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”，寫出了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊。
《渡荊門送別》賞析
“山隨平野盡，江入大荒流。”“隨”字將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向來。
“入”字寫出江水奔騰直瀉的氣勢，顯得天空寥廓，境界高遠(yuǎn)。景中蘊(yùn)藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”一聯(lián)感受新奇，想象天真，色彩斑斕，意境奇麗，充分表現(xiàn)出詩人與月同行，與云同飄的興奮喜悅之情。
《游山西村》賞析
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”這兩句不單是欣賞美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。”塑造了一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的詩人形象。
《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》賞析
“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”“凄涼地”、“棄置身”，抒發(fā)了詩人深受打擊、迫害而無法平靜的憤懣心情。“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”借用“聞笛”的典故來抒寫懷念亡友之情。用“爛柯”的典故來抒發(fā)時(shí)局多變、世事全非的感慨。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“沉舟”、“病樹”常用來說明這樣一個(gè)道理：事物總是在不斷地發(fā)展變化的，腐朽的事物必然衰敗，新的事物總是要?jiǎng)倮摹?/p>
《赤壁》的賞析
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。“抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
《過零丁洋》賞析
古詩詞鑒賞2
（一）風(fēng)格
1. 激越高亢 如蘇軾<<念奴嬌>>等豪放派，其他象邊塞詩中反映詩人渴望建功立業(yè)，保家衛(wèi)國決心的詩作。
2. 清婉（新）秀麗 如李清照<<聲聲慢>>等婉約派，其他象山水田園詩人
3. 語言綺麗（重視修飾，色彩絢麗，詞藻華麗，極盡鋪陳之能事） 如溫庭筠菩薩蠻，小山重疊金明滅，鬢云欲度香鰓雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。其他象婉約派中反映兒女情長的詩作。
4. 語言平易（淺顯易懂，口語化，但含義雋永） 如李紳<<憫農(nóng)二首>>
（二）特點(diǎn) 形象，凝練，富有表現(xiàn)力
1.清新自然 用語新穎，不落俗套。 如王維的山水詩
2.平淡質(zhì)樸 選用確切的詞直接陳述，或用白描，不加修飾，真切深刻，平易近人。 如陶淵明的詩，李煜的.詞。
3. 高中學(xué)習(xí)方法 絢麗 色彩絢麗，詞藻華麗，渲染氣氛，極盡鋪陳之能事。 如李商隱的詩。
4. 明快 斬釘截鐵，一語中的。 如白居易的新樂府詩。
5. 含蓄 不直接敘述，意在言外，言此而意他，引而不發(fā)，欲說還休，讓讀者去體味。 耐人尋味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
6. 簡潔 干凈利落，言簡意賅。 如賈島的詩。
古詩詞鑒賞3
杜甫〔唐代〕
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
杜甫的《登高》總體上給人一種蕭瑟荒涼之感，情景交融之中，融情于景，將個(gè)人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲涼的秋景之中，極盡沉郁頓挫之能事，使人讀來，感傷之情噴涌而出，如火山爆發(fā)而一發(fā)不可收拾。
頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。
最后，頸聯(lián)和尾聯(lián)的視角回歸微觀，回到詩人個(gè)人身上。頸聯(lián)如是說到：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。“悲秋”已讓人黯然神傷，“萬里悲秋”更是讓人凄愴不已。一個(gè)“常”字更是道出“萬里悲秋”時(shí)常與我相伴，悲哀感之強(qiáng)烈濃重，令人心神寂寥，無可排遣。若從字面義來理解，“萬里悲秋”時(shí)常常客居他鄉(xiāng)，詩人不應(yīng)是孤獨(dú)的，而是有人陪伴的，所以與下一句“獨(dú)登臺(tái)”產(chǎn)生矛盾。實(shí)則不然，且看詩人用字便知。從一般用法來說，“作”連接抽象的事物，如作難、作廢、作別，而“做”連接的都是能在實(shí)際生活中感知到的'具體事物，如做作業(yè)、做工、做衣服。“客”本是實(shí)際能感知到的具體事物，一般指“人”，詩人在這里用了“作”，不用“做”，令人疑惑，細(xì)細(xì)想來，是詩人用詞巧妙之處。“萬里悲秋”是抽象的事物，寄托詩人感傷情緒之景物是會(huì)令人心生孤獨(dú)悲傷之感的景色，不是實(shí)際生活中具體的事物，故不用“做”，而用“作”。達(dá)到的效果是加深悲秋之感，更強(qiáng)烈濃重，只有“萬里悲秋”與我相伴，我只能“獨(dú)登臺(tái)”，獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)惆悵感與深秋景色之荒涼凄冷水乳交融，達(dá)到出神入化的境界，寄托詩人悲秋傷己的傷感情懷。
詩人由秋及人，有感而發(fā)，寫自己年老多病，拖著殘軀獨(dú)自登上高臺(tái)，那種異鄉(xiāng)懷人的情感噴薄而出，心中苦悶躍然紙上。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，連用四個(gè)字“艱”“難”“苦”“恨”，組合在一起，極盡筆墨突出詩人內(nèi)心的痛苦和郁悶程度之深，愁腸百結(jié)，愁緒萬千，以致于白了頭發(fā)，傷了身體，失了流年，壯志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之緒，綿延不絕，令人哀悸。
詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時(shí)的情操，便躍然紙上。
此詩八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好像“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無意于對(duì)”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見胡應(yīng)麟《詩藪》）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。
古詩詞鑒賞4
宋代吳錫疇《春日》
韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。
燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。
一窗草逆濂溪老，五畝園私涑水翁。
無賦招魂成獨(dú)嘯，且排春句答春工。
譯文
美麗的春光(暗指自己美好的青春，也暗指宋朝大好國勢)已匆匆過去了一大半，多少郁結(jié)在我心中的感情難以傾訴（暗含憂國傷春的隱痛）。
燕子在寒食節(jié)的雨中飛來飛去，銜泥筑巢，雖未成家，但終有安窩成家之日，而宋朝大勢已如盛春那樣一去不復(fù)返，再也無法挽回。我感到自己像落花時(shí)節(jié)飲酒半酣時(shí)一樣昏昏沉沉，黯然傷情。
年老的我唯有以草木自娛，窗下的那一片綠草迎接我，五畝的田地也偏愛著我。
我不能像流放中的屈原那樣寫下《招魂》來吊唁客死在異國的先帝和哀嘆宋國的命運(yùn)，只能暫且賦詩遣興來酬答春天之造化。
注釋
①吳錫疇：南宋末詩人，死后第三年南宋滅亡。
②濂溪老：即周敦頤，晚定居于廬山，世稱濂溪先生。這里指作者自己。
③涑水翁：指司馬光，陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人，神宗時(shí)居洛十五年，以讀書、釣魚、采藥、灌花為樂。這里指作者自己。
④招魂：用屈原《離騷》典。秦昭王騙楚懷王至秦國，威脅他割地，懷王不從，昭王將其拘留，三年后客死于秦。正在流放中的屈原，得此消息，寫了《招魂》。
全文賞析
這是一首感春傷時(shí)的'詩歌,它隱曲地透露了哀國的憂思。這首詩的開頭直抒胸臆：“韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。”他感嘆韶光過得太快，內(nèi)心有一種郁結(jié)隱密之情難以傾訴。這“幽情”究竟是什么？從表面看似是傷春，從全詩看它暗含著憂國傷時(shí)的隱痛。盛春已經(jīng)過去了，這大宋朝的國運(yùn)不也如美好春光一樣一去不復(fù)返了么！故這“幽情”既是傷春，亦是憂國，渾然一體，隱約朦朧。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)之意，寫詩人在春景中所見所感：“燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。”上句寫眼前景，下句抒胸中情。燕子在寒食節(jié)的雨中飛來飛去，銜泥筑巢，引起詩人無限感慨：燕現(xiàn)時(shí)雖未成家，但終有成窩安家之日，而宋朝大勢已去，無法挽回。人在落花時(shí)節(jié)如“中酒”一樣昏昏沉沉，黯然傷情。這既寫出了梅雨季節(jié)身體不適的感受，又寫出了傷時(shí)的精神狀態(tài)，把生理和心理上萎靡困頓，哀怨憂愁表現(xiàn)得神形兼似。
頸聯(lián)，是上二聯(lián)思想情緒的轉(zhuǎn)折和過渡，作者輕輕蕩開其幽情，以草木娛已。作者以“濂溪老”、“涑水翁”喻己，借田園隱逸生活遣懷。聯(lián)中“逆”“私”二字用得極為精到。逆，迎接之意。私，當(dāng)“偏愛”解釋。這兩句用擬人的手法，賦予綠草田園以人性人情，寫出它們對(duì)其主人公的親昵之狀，曲折而深切地表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的喜愛之情。這兩字寫活了田園，深化了人物性格。
尾聯(lián)進(jìn)一步明朗前意，以超脫現(xiàn)實(shí)的閑適態(tài)度來排解幽情。“無賦招魂成獨(dú)嘯，且排春句答春工”。招魂，用屈原《離騷》典。秦昭王騙楚懷王至秦國，威脅他割地，懷王不從，昭王將其拘留，三年后客死于秦。正在流放中的屈原，得此消息，寫了《招魂》，表示了對(duì)死于異國的懷王的吊唁和對(duì)楚國命運(yùn)的哀傷。作者生活在偏安一隅的南宋，回想靖康之難，徽宗、欽宗被金人擄至北方，終死于五國城，其遭際頗似楚懷王。北宋滅亡，南宋依然不振，至作者生活的年代已危在旦夕。他心中自是不能平靜，但說“無賦”，是克制感情，毅然予以超脫。因?yàn)椤罢谢辍辈坏珶o濟(jì)于事，反添憂傷，倒不如置之度外為好，更何況自己難得有這種清歡的時(shí)候，姑且賦詩遣興以酬答春天造化之工吧！上句“無賦”，用得果斷！下句“且排”，實(shí)屬無可奈何，其“幽情”雖得以暫時(shí)排解，但又怎能從心中消除呢！從這里可以看出作者內(nèi)心深處無法忘懷現(xiàn)實(shí)的矛盾痛苦，但他又畢竟是位隱逸詩人，故終以逃避現(xiàn)實(shí)以求解脫。
古詩詞鑒賞5
[先秦]先秦?zé)o名
羅縠單衣。可裂而絕。
三尺屏風(fēng)。可超而越。
鹿慮之劍。可負(fù)而拔。
注釋：
作品賞析：
〖燕丹子曰：荊軻刺秦王。右手執(zhí)匕首。左手把其袖。秦王曰：乞聽琴聲而死。琴女奏曲云云。王從其計(jì)。軻不解。故及於難。〗
羅縠單衣。可裂而絕。三尺屏風(fēng)。可超而越。鹿盧之劍。可負(fù)而拔。（《類聚》作伏。○燕丹子下。《類聚》八十五。《史記》刺客列傳正義引燕太子篇。意林二。《御覽》三百四十四。《御覽》五百七十七引《史記》。《詩紀(jì)前集》四。又《書鈔》百二十八引絕一韻。又《御覽》七百一引三秦記引三尺羅衣何不掣。四面屏風(fēng)何不越二句。與本辭異。）
古詩詞鑒賞6
單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
賞析
冷風(fēng)中望著遠(yuǎn)方的拂云堆，不知道多少次我登壇殺馬以祭。今天的大唐王朝是多么的威武雄壯，再也不肯用和親這樣的方略來換取短暫的和平了。
盛唐邊塞詩人名家王之渙一生才高運(yùn)蹇，惜只六首詩作傳世，實(shí)讓后人嘆嗟！《涼州詞》其一可謂人人皆知，網(wǎng)路上輕易便可找到相關(guān)的解釋。但《涼州詞》其二多錄其詩文，注解卻是鮮見少聞。無奈，泊云居只得自己動(dòng)手。有不恰處，閱者莫笑泊云居才淺也！
"單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。"開題便以別樣的視角入筆，詩寫外族首領(lǐng)北望拂云堆，其心內(nèi)情感想必是復(fù)雜多變的吧。每次打算入侵中原之前我都會(huì)到拂云堆神祠祭酹求福。這是我祖輩生活的土地呀！而今只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著它了。多少無奈多少悲憤皆入詩中，仿佛一個(gè)末路的英雄虎目含淚仰天悲鳴。
敢于從這樣的角度寫詩，敢于替敵人鳴不平，縱觀中國歷史怕只有盛唐才有這樣的胸襟氣度。從這兩句詩中不難發(fā)現(xiàn)王之渙自身的豪放不羈，和觀察想像的深入。唐朝雖然政治清明，詩人們多敢于言。但能站在這樣的立場來看待思考問題實(shí)難能可貴，晚于王之渙的邊塞詩人李頎在《古從軍行》也有相類似的詩句："胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。"這兩位詩人都能從另外的角度來說戰(zhàn)爭，的確難能可貴。
"漢家天子今神武，不肯和親歸去來。"這兩句直白道來更有一種激刺的震憾。藏在詩后的深切的情感波濤才是直指人心靈深處的由血和淚交織而成的爭戰(zhàn)歷史。自春秋戰(zhàn)國起，華夏周邊諸馬上民族戰(zhàn)力強(qiáng)盛，漢家天子多以和親之策以換得短時(shí)間的和平，圖謀發(fā)展。而周邊外族在漢族和親之后和得到漢族朝貢來的禮物多也烽鼓暫息。
漢、唐時(shí)漢族國力強(qiáng)大起來，用不著再用和親的`政策來換取和平了，而且強(qiáng)大起來的漢家天子野心勃勃，對(duì)外族發(fā)起戰(zhàn)爭。唐中宗景龍二年(708)，唐朝名將張仁愿乘默啜悉率其眾西擊突騎施、營州一帶空虛之機(jī)，奏請(qǐng)朝廷奪取漠南并沿黃河北岸筑“受降城”，加強(qiáng)防御，首尾相應(yīng)，斷絕突厥南寇之路于河北筑中、東、西三受降城以固守。中受降城即在拂云堆，張仁愿正好把中受降城筑于他們誓師之地。東城建于今內(nèi)蒙托克托。西城筑于五原西北。三城各相距四百余里，占據(jù)黃河北岸險(xiǎn)要之地，遙相呼應(yīng)，構(gòu)成一道堅(jiān)強(qiáng)的防御屏障。王之渙詩中的單于可能便是指默啜悉吧，他更是連祖宗的宗廟也失去了。從自“不敢渡山畋牧”。再想漢家天子用和親來安撫自己，怕是做夢都不敢想的吧！
這首詩視角獨(dú)特，觀察深入。描寫動(dòng)人心魄。雖不如為人熟知的人《涼州詞》其一，但在其直白的描寫中道出戰(zhàn)爭不只是給漢家?guī)頌?zāi)難，同樣的，戰(zhàn)爭的另一方也同樣是為了生與死，國與家而輕死舍生。實(shí)應(yīng)為后人警聳也！縱觀《涼州詞》二首，不難發(fā)現(xiàn)這位個(gè)性豪放不羈，常擊劍悲歌，卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)的詩人悲天憫人的另一面。
古詩詞鑒賞7
【原文】
《論詩》
趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
【注釋】
李杜：指唐代大詩人李白、杜甫(此處指大李杜，小李杜指李商隱和杜牧。）
傳：相傳。
江山代有才人出：國家代代都有很多有才情的人。江山：國家。才人，有才華的人。
風(fēng)騷：指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”和屈原的《離騷》。后來把關(guān)于詩文寫作的詩叫做“風(fēng)騷”。這里指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響。
【譯文】
李白和杜甫的詩篇曾經(jīng)被成千上萬的人傳頌，現(xiàn)在讀起來感覺已經(jīng)沒有什么新意了。
國家代代都有很多有才華的詩人，他們的詩篇文章以及人氣都會(huì)流傳數(shù)百年（流芳百世）。
【簡評(píng)】
此詩反映了作者詩歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。他認(rèn)為詩歌隨時(shí)代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作的'時(shí)候也應(yīng)求新求變，并非只有古人的作品才是最好的，每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的風(fēng)格的詩人。本詩雖語言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”一句表達(dá)了文學(xué)創(chuàng)作隨著時(shí)代變化發(fā)展的主題思想與中心。
趙翼論詩提倡創(chuàng)新，反對(duì)機(jī)械模式。他通過對(duì)詩家李白、杜甫成就的回顧，以歷史發(fā)展的眼光來看，各個(gè)時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物，不必唯古人是從，詩歌也應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展。
古詩詞鑒賞8
【原文】
寄遠(yuǎn)
作者：杜牧
（一）
南陵水面漫悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋。
正是客心孤回處，誰家紅袖憑江樓？
（二）
前山極遠(yuǎn)碧云合，清夜一聲白雪微。
欲寄相思千里月，溪邊殘照雨霏霏。
（三）
只影隨驚雁，單棲鎖畫籠。
向春羅袖薄，誰念舞臺(tái)風(fēng)？
寄遠(yuǎn)翻譯：
（一）南陵的水面澄清,江水悠悠漫過,風(fēng)吹得緊了，云變得輕了，秋天就要到了。正在客人內(nèi)心孤寂回轉(zhuǎn)的時(shí)候,那是誰家的女子在江邊的樓上倚欄眺望呢?
寄遠(yuǎn)賞析：
這首詩收入《樊川外集》，題一作“南陵道中”。杜牧在文宗開成年間曾任宣州團(tuán)練判官，南陵是宣州屬縣，詩大約就寫于任職宣州期間。
題稱“南陵道中”，沒有點(diǎn)明是陸路還是水程。從詩中描寫看，理解為水程似乎切當(dāng)一些。前兩句分寫舟行所見水容天色。“漫悠悠”，見水面的平緩、水流的悠長，也透露出江上的空寂。這景象既顯出舟行者的心情比較平靜容與，也暗透出他一絲羈旅的孤寂。一、二兩句之間，似有一個(gè)時(shí)間過程。“水面漫悠悠”，是清風(fēng)徐來，水波不興時(shí)的景象。過了一會(huì)，風(fēng)變緊了，云彩因?yàn)轱L(fēng)的吹送變得稀薄而輕盈，天空顯得高遠(yuǎn)，空氣中也散發(fā)著秋天的涼意。“欲變秋”的“欲”字，正表現(xiàn)出天氣變化的動(dòng)態(tài)。從景物描寫可以感到，此刻旅人的心境也由原來的相對(duì)平靜變得有些騷屑不寧，由原來的一絲淡淡的孤寂進(jìn)而感到有些清冷了。這些描寫，都為第三句的“客心孤迥”作了準(zhǔn)備。
正當(dāng)旅人觸物興感、心境孤迥的時(shí)候，忽見岸邊的江樓上有紅袖女子正在憑欄遙望。三、四兩句所描繪的這幅圖景，色彩鮮明，饒有畫意，不妨當(dāng)作江南水鄉(xiāng)風(fēng)情畫來欣賞。在客心孤迥之時(shí)，意緒本來有些索寞無聊，流目江上，忽然望見這樣一幅美麗的圖景，精神為之一爽，羈旅的孤寂在一時(shí)間似乎沖淡了不少。這是從“正是”、“誰家”這樣開合相應(yīng)、搖曳生姿的語調(diào)中可以感覺出來的。但這幅圖景中的憑樓而望的紅袖女子，究竟是懷著閑適的心情覽眺江上景色，還是象溫庭筠詞中所寫的那位等待丈夫歸來的'女子那樣，“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”，在望穿秋水地歷數(shù)江上歸舟呢？這一點(diǎn)，江上舟行的旅人并不清楚，自然也無法向讀者交待，只能渾涵地書其即目所見。但無論是閑眺還是望歸，對(duì)旅人都會(huì)有所觸動(dòng)而引起各種不同的聯(lián)想。
在這里，“紅袖憑江樓”的形象內(nèi)涵的不確定，恰恰為聯(lián)想的豐富、詩味的雋永創(chuàng)造了有利的條件。這似乎告訴我們，在一定條件下，藝術(shù)形象或圖景內(nèi)涵的多歧，不但不是缺點(diǎn)，相反地還是一種優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗乖姷囊饩匙兊酶缓N(yùn)、更為渾融而耐人尋味，讀者也從這種多方面的尋味聯(lián)想中得到藝術(shù)欣賞上的滿足。當(dāng)然，這種不確定仍然離不開“客心孤迥”這樣一個(gè)特定的情景，因此盡管不同的讀者會(huì)有不同的聯(lián)想體味，但總的方向是大體相近的。這正是藝術(shù)的豐富與雜亂、含蓄與晦澀的一個(gè)重要區(qū)別。
作者資料：
杜牧（公元803－約852年）唐代，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，“大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
古詩詞鑒賞9
一、譯文
在夜合花香飄滿庭院的夏夜，我和表兄酒酣大睡。深夜，下起微微細(xì)雨，我倆才從酒醉中醒來。回想起那些紛亂的年代，遠(yuǎn)方寄來的家書是何等的珍貴呀，可是都沒有寄到呀，這些年來發(fā)生的那些凄涼的往事真的不忍心聽下去。當(dāng)年離別時(shí)的那些年幼的孩子們都已經(jīng)長成大人了，從前的親戚朋友也大半都不在人世了。明天又將要孤零零地乘船離去，真有點(diǎn)害怕再看見河邊橋頭下酒店那教人引發(fā)愁思的酒旗呀！
二、賞析一
前一句是反襯悲涼的心境，總體來說應(yīng)該是，夜幕已來花香滿庭，相逢后一場大醉，在深夜微雨中我開始醒來，客居他鄉(xiāng)，寄出的家信有什么時(shí)候能收到.
以前的事情凄涼的不忍聽，以前的孩童都已長大，往年的親友多已死去，明天又要一個(gè)人別你而去，表達(dá)的是一種游人客居他鄉(xiāng)到處漂泊，事過境遷的感慨，表達(dá)詩人對(duì)旅居他鄉(xiāng)漂泊不定的感傷以及對(duì)親友的思念之情.
三、賞析二
竇叔向以五言見長，在唐代宗時(shí)為宰相常袞賞識(shí)，仕途順利平穩(wěn)。而當(dāng)?shù)伦诩次唬Ｐ柫T相，他也隨之貶官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的`變化，卻使他詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容得到充實(shí)。這首詩技巧渾熟，風(fēng)格平易近人，語言親切有味，如促膝談心。詩人抒寫自己親身體驗(yàn)，思想感情自然流露，真實(shí)動(dòng)人，因而成為十分難得的 情文兼至 的佳作。
四、賞析三
竇叔向，字遺直，京兆（今陜西省扶風(fēng)）人，生卒年代不詳。唐代宗大歷初登進(jìn)士第，代宗時(shí)，常袞（gǔn）為相，引為左拾遺、內(nèi)供奉。袞貶，出為溧（l ）水令，復(fù)遷工部尚書。竇叔向詩法謹(jǐn)嚴(yán)，有詩傳世。工五言，名冠時(shí)輩。有集七卷，《全唐詩》今存其詩九首。
五、賞析四
親故久別，老大重逢，說起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起來沒個(gè)完，欲罷不能。竇叔向這首詩便是抒寫這種情境的。
詩從夏夜入題。夜合花在夏季開放，朝開暮合，而入夜香氣更濃。表兄的庭院里恰種夜合，芳香滿院，正是夏夜物候。借以起興，也見出詩人心情愉悅。他和表兄久別重逢，痛飲暢敘，自不免一醉方休。此刻，夜深人定，他們卻剛從醉中醒來，天還下著細(xì)雨，空氣濕潤，格外涼快。于是他們老哥倆高高興興地再作長夜之談。他們?cè)贁⑼拢又砬暗呐d致繼續(xù)聊了起來。
中間二聯(lián)即話舊。離別久遠(yuǎn)，年頭長，經(jīng)歷多，千頭萬緒從何說起？那紛亂的年代，寫一封告囑親友珍重的書信也往往寄不到，彼此消息不通，該說的事情太多了。但是真要說起來，那一件件一樁樁都?jí)蚱鄾龅模倘寺牪幌氯ィ烧f的事卻又太少了。就說熟人吧。當(dāng)年離別時(shí)的孩子，如今都已長大成人，聊可欣慰。但是從前的親戚朋友卻大半去世，健在者不多，令人情傷。這四句，乍一讀似乎是話舊只開了頭；稍咀嚼，確乎道盡種種往事。親故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不說的，也都是容易想到的。誠如近人俞陛云所說： 以其一片天真，最易感動(dòng)。中年以上者，人人意中所有也。 （《詩境淺說》）正因?yàn)閷懙谜媲校宰x來親切，容易同感共鳴，也就無庸贅辭。
末聯(lián)歸結(jié)到話別，其實(shí)也是話舊。不是嗎？明天一清早，詩人又將孤零零地乘船離別了。想起那黃河邊，橋頭下，親友搭起餞飲的青色幔亭，又要見到當(dāng)年離別的一幕，真叫人犯愁！相逢重別的新愁，其實(shí)是勾起往事的舊愁；明朝餞別的苦酒，怎比今晚歡聚的快酒；所以送別不如不送，是謂 愁見 。這兩句結(jié)束了話舊，也等于在告別，有不盡惜別之情，有人生坎坷的感慨。從 酒初醒 起，到 酒幔青 結(jié)，在重逢和再別之間，在歡飲和苦酒之間，這一夜的話舊，也是清醒地回顧他們的人生經(jīng)歷。
六、賞析五
作品行文自然，抒情質(zhì)樸，旨在懷舊與惜別。
夜合花開香滿庭，夜深微雨醉初醒。 作品開篇首先由深夜酒醒落筆。兄弟久別重逢，又是中表至親，難免要開懷暢飲，一醉方休，但作品并沒有提及這些，而是起筆直接從深夜酒醒之時(shí)寫起。庭院花氣襲人，天空微雨蕭疏，這應(yīng)該就是酒醒的原因，但又仿佛蘊(yùn)含著另外的深意。這樣熟悉的庭院，這樣濃郁的花香，這樣蕭疏的 微雨 ，怎能不勾起心中的往事呢。應(yīng)該說是為在這夜深人靜之時(shí)兄弟翦燭西窗，相對(duì)話舊，表露情懷起了一個(gè)巧妙的引領(lǐng)作用。如此一來也就將作品的筆墨自然而然地過渡到中間兩聯(lián)集中筆墨敘寫話舊的內(nèi)容上來了。
遠(yuǎn)書珍重何曾達(dá)，舊事凄涼不可聽。 這兩句是說兄弟遠(yuǎn)隔千山萬水，盡管也曾寫過很多書信，互道珍重，表露離情別緒，怎奈都沒有收到，以至于造成這些年來音問斷絕。今日重逢，終于可以當(dāng)面訴說別后多年的思念和期間發(fā)生的諸多的事情了，可是，這些年來發(fā)生了太多的令人傷感、凄涼之事，實(shí)在是不忍心聽下去。正如蘇東《記夢》那樣， 相顧無言，惟有淚千行。
去日兒童皆長大，昔年親友半凋零。 這兩句敘說這些年來的世事變遷。當(dāng)初分別時(shí)的孩子們僅都已長大成人，真的很是令人欣慰。然而，當(dāng)年的那些親戚朋友，多半已經(jīng)離開了人世。撫今追昔，世事滄桑，委實(shí)令人感慨萬端！
明朝又是孤舟別，愁見河橋酒幔青。 這兩句是寫詩人想象明朝分別的情景。人生總難免聚散匆匆，今夕相聚，怎奈明朝又將匆匆離別。一個(gè) 又 字，足以表達(dá)詩人對(duì)動(dòng)蕩生活的厭倦；一個(gè) 愁見 ，盡現(xiàn)了詩人難以面對(duì)的惜別之情懷。今日相聚，聊不盡兄弟親情；明朝一別，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，又將孤舟飄零。想起這些，怎能不教人失落和惆悵。最令人難受的怕是明朝河橋邊的送別酒宴了，所以送別倒不如不送。這兩句既結(jié)束了話舊，也等于在告別；其中既有道不盡的惜別之情，也有對(duì)人生漂泊坎坷的感慨。
作品從 酒初醒 起筆，到 酒幔青 作結(jié)，在重逢和再別之間，在歡飲與苦敘之余，蘊(yùn)含了詩人漂泊坎坷的人生歷程。
古詩詞鑒賞10
月夜憶舍弟原文：
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
翻譯：
譯文戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。
注釋1.舍弟：謙稱自己的弟弟。2.戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。3.斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。4邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的`秋天5.露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個(gè)夜晚。6.有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。7.長：一直，老是。8.達(dá)：到。9.況乃：何況是。10. 未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束。
賞析：
這首詩是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進(jìn)洛陽，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時(shí)，杜甫的幾個(gè)弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強(qiáng)烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當(dāng)時(shí)思想感情的真實(shí)記錄。詩中寫兄弟因戰(zhàn)亂而離散，杳無音信。在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀賞秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)憶弟之情。顛沛流離中的詩人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更為國家而悲痛。
古詩詞鑒賞11
寒女吟 [唐] 李白 昔君布衣時(shí)，與妾同辛苦。
一拜五官郎，便索邯鄲女。
妾欲辭君去，君心便相許。
妾讀蘼蕪書，悲歌淚如雨。
憶昔嫁君時(shí)，曾無一夜樂。
不是妾無堪，君家婦難作。
起來強(qiáng)歌舞，縱好君嫌惡。
下堂辭君去，去后悔遮莫。 李白 李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的`地位。
古詩詞鑒賞12
蜀相
杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
<注解>
蜀相：三國時(shí)蜀國丞相，指諸葛亮。
錦官城：現(xiàn)四川省城都市。
自：空。
三顧：指劉備三顧茅廬。
兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。
開濟(jì)：指幫助劉備開國和輔佐劉禪繼位
<韻譯>
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？
在成都城外那柏樹茂密的`地方。
碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對(duì)婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳！
<評(píng)析>
這是一首詠史詩。作者借游覽武侯祠，稱頌丞相輔佐兩朝，惋惜他出師未捷而身死。既有尊蜀正統(tǒng)觀念，又有才困時(shí)艱的感慨。
古詩詞鑒賞13
《清平調(diào)詞》
朝代：唐朝|作者：李白
【清平調(diào)詞其一】
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
【清平調(diào)詞其二】
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
【清平調(diào)詞其三】
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。
《清平調(diào)詞》古詩簡介
《清平調(diào)詞》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作是組詩作品，共三首。第一首以牡丹花比楊貴妃的美艷。第二首寫楊貴妃的受寵幸。第三首總承一、二兩首，把牡丹和楊貴妃與君王糅合，融為一體。全詩構(gòu)思精巧，辭藻艷麗，將花與人渾融在一起寫，令人覺得人花交映，迷離恍惚，顯示了詩人高超的藝術(shù)功力。
《清平調(diào)詞》翻譯/譯文
【清平調(diào)詞其一】
見云之燦爛想其衣之華艷，見花之艷麗想美人之容貌照人，春風(fēng)吹拂著欄桿露珠閃艷濃。
不是在群玉山頭見到了她，就是在瑤池的月光下來相逢。
【清平調(diào)詞其二】
像枝紅牡丹沐浴雨露散芳香，有楊妃不再思慕神女空自傷。
請(qǐng)問漢宮佳麗誰能和她媲美，就算趙飛燕也要靠精心化妝。
【清平調(diào)詞其三】
名花伴著絕色美人令人心歡，贏得君王滿面帶笑不停地看。
春風(fēng)中明白了君王無限悵恨，在沉香亭北共同倚靠著欄桿。
《清平調(diào)詞》注釋
清平調(diào)：一種歌的曲調(diào)，“平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)”皆周房中之遺聲。
“云想”句：見云之燦爛想其衣之華艷，見花之艷麗想美人之容貌照人。實(shí)際上是以云喻衣，以花喻人。
檻：欄桿;露華濃：牡丹花沾著晶瑩的露珠更顯得顏色艷麗。
“若非……會(huì)向……”：是關(guān)聯(lián)句，“不是……就是……”的意思;群玉：山名，傳說中西王母所住之地;全句形容貴妃貌美驚人，懷疑她不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺(tái)殿前月光照耀下的神女。
紅艷：紅艷艷的牡丹花滴著露珠，好像凝結(jié)著襲人的香氣。紅，一作“秾”。
巫山云雨：傳說中三峽巫山頂上神女與楚王歡會(huì)接受楚王寵愛的神話故事。
飛燕：趙飛燕。倚新妝：形容女子艷服華妝的姣好姿態(tài)。
名花：牡丹花。傾國：喻美色驚人，此指楊貴妃。典出漢李延年《佳人歌》：“一顧傾人城，再顧傾人國。”
解釋：了解，體會(huì)，一作“解識(shí)”。春風(fēng)：指唐玄宗。
沉香：亭名，沉香木所筑。
《清平調(diào)詞》賞析/鑒賞
這三首詩是李白在長安供奉翰林時(shí)所作。一日，玄宗和楊妃在宮中觀牡丹花，因命李白寫新樂章，李白奉詔而作。在三首詩中，把木芍藥(牡丹)和楊妃交互在一起寫，花即是人，人即是花，把人面花光渾融一片，同蒙唐玄宗的恩澤。從篇章結(jié)構(gòu)上說，第一首從空間來寫，把讀者引入蟾宮閬苑;第二首從時(shí)間來寫，把讀者引入楚襄王的陽臺(tái)，漢成帝的宮廷;第三首歸到目前的現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)明唐宮中的沉香亭北。詩筆不僅揮灑自如，而且相互鉤帶。“其一”中的春風(fēng)，和“其三”中的春風(fēng)，前后遙相呼應(yīng)。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把楊妃的衣服，寫成真如霓裳羽衣一般，簇?fù)碇秦S滿的玉容。“想”字有正反兩面的理解，可以說是見云而想到衣裳，見花而想到容貌，也可以說把衣裳想象為云，把容貌想象為花，這樣交互參差，七字之中就給人以花團(tuán)錦簇之感。接下去“春風(fēng)拂檻露華濃”，進(jìn)一步以“露華濃”來點(diǎn)染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加艷冶，這就使上句更為酣滿，同時(shí)也以風(fēng)露暗喻君王的'恩澤，使花容人面倍見精神。下面，詩人的想象忽又升騰到天堂西王母所居的群玉山、瑤臺(tái)。“若非”、“會(huì)向”，詩人故作選擇，意實(shí)肯定：這樣超絕人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能見到!玉山、瑤臺(tái)、月色，一色素淡的字眼，映襯花容人面，使人自然聯(lián)想到白玉般的人兒，又象一朵溫馨的白牡丹花。與此同時(shí)，詩人又不露痕跡，把楊妃比作天女下凡，真是精妙至極。
第二首，起句“一枝紅艷露凝香”，不但寫色，而且寫香;不但寫天然的美，而且寫含露的美，比上首的“露華濃”更進(jìn)一層。“云雨巫山枉斷腸”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王為神女而斷腸，其實(shí)夢中的神女，那里及得到當(dāng)前的花容人面!再算下來，漢成帝的皇后趙飛燕，可算得絕代美人了，可是趙飛燕還得倚仗新妝，那里及得眼前花容月貌般的楊妃，不須脂粉，便是天然絕色。這一首以壓低神女和飛燕，來抬高楊妃，借古喻今，亦是尊題之法。相傳趙飛燕體態(tài)輕盈，能站在宮人手托的水晶盤中歌舞，而楊妃則比較豐肥，固有“環(huán)肥燕瘦”之語(楊貴妃名玉環(huán))。后人據(jù)此就編造事實(shí)，說楊妃極喜此三詩，時(shí)常吟哦，高力士因李白曾命之脫靴，認(rèn)為大辱，就向楊妃進(jìn)讒，說李白以飛燕之瘦，譏楊妃之肥，以飛燕之私通赤鳳，譏楊妃之宮闈不檢。李白詩中果有此意，首先就瞞不過博學(xué)能文的玄宗，而且楊妃也不是毫無文化修養(yǎng)的人。據(jù)原詩來看，很明顯是抑古尊今，好事之徒，強(qiáng)加曲解，其實(shí)是不可通的。
第三首從仙境古人返回到現(xiàn)實(shí)。起首二句“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看”，“傾國”美人，當(dāng)然指楊妃，詩到此處才正面點(diǎn)出，并用“兩相歡”把牡丹和“傾國”合為一提，“帶笑看”三字再來一統(tǒng)，使牡丹、楊妃、玄宗三位一體，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解釋春風(fēng)無限恨”，春風(fēng)兩字即君王之代詞，這一句，把牡丹美人動(dòng)人的姿色寫得情趣盎然，君王既帶笑，當(dāng)然無恨，恨都為之消釋了。末句點(diǎn)明玄宗楊妃賞花地點(diǎn)──“沉香亭北”。花在闌外，人倚闌干，多么優(yōu)雅風(fēng)流。
這三首詩，語語濃艷，字字流葩，而最突出的是將花與人渾融在一起寫，如“云想衣裳花想容”，又似在寫花光，又似在寫人面。“一枝紅艷露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼。讀這三首詩，如覺春風(fēng)滿紙，花光滿眼，人面迷離，不待什么刻畫，而自然使人覺得這是牡丹，這是美人玉色，而不是別的。無怪這三首詩當(dāng)時(shí)就深為唐玄宗所贊賞。
《清平調(diào)詞》作者簡介
李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”。漢族，祖籍隴西成紀(jì)。一說出生于碎葉城(當(dāng)時(shí)屬唐朝領(lǐng)土，今屬吉爾吉斯斯坦)，4歲時(shí)跟隨父親遷至劍南道綿州。一說即出生于綿州昌隆(今四川江油)。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
古詩詞鑒賞14
三、（三）（6分）
論詩
（南宋）戴復(fù)古
飄零憂國杜陵老，感遇傷時(shí)陳子昂。
近日不聞秋鶴唳，亂蟬無數(shù)噪斜陽。
⑴根據(jù)全詩，作者推崇的是_____________的詩歌。（從詩歌內(nèi)容角度作答）（2分）
⑵詩歌三、四句是如何表達(dá)思想感情的？請(qǐng)簡要分析。（4分）
【答案】
⑴憂國傷時(shí)。（2分）
⑵作者將憂國傷時(shí)、關(guān)心國計(jì)民生的詩歌比作高亢清亮的.鶴鳴，將大量與之相反的詩歌，則貶為殘陽下群蟬亂哄哄的聒噪，（2分）對(duì)比鮮明，分別表達(dá)了作者對(duì)這兩類詩歌的推崇與厭惡之情。（2分）（說明：理解了三四句中的比喻得2分，理解了作者對(duì)兩類詩歌對(duì)比鮮明的情感態(tài)度得2分）
古詩詞鑒賞15
就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描繪的景物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《圍爐詩話》中所云：“詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂。”
因此，在古詩教學(xué)中，教師也應(yīng)該十分重視引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩中的情感美。詩人“情動(dòng)而辭發(fā)”，詩中常常蘊(yùn)含著豐富的感情。教師必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)悟到詩中的情感美。教師在教學(xué)中要以己之情來激發(fā)學(xué)生之情，使學(xué)生帶著豐富的情感，和老師一起進(jìn)入詩中或歡喜或悲傷的情感中。這就需要教師自己有著豐富的語言、表情、動(dòng)作等，枯燥乏味的講解是毫無效果的。教師可以根據(jù)每首詩的不同特點(diǎn)，從詩中具體的文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩人所要表達(dá)的情感，既要從整體上把握住一首詩的情感，又要去體會(huì)詩中某些詞句的情感。
朗誦是學(xué)詩歌的基本切入點(diǎn)，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，使得整個(gè)教學(xué)過程機(jī)械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊(yùn)含著詩人強(qiáng)烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達(dá)出來的教學(xué)情感，對(duì)于詩歌所傳達(dá)的思想，便難以得到深刻的體會(huì)，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。
中國詩歌從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從陶謝到“建安七子”，從唐詩到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，璀璨奪目。詩歌是語言藝術(shù)的精髓所在，它從來就代表著文學(xué)藝術(shù)的最高成就。目前，教育改革日漸深入，語文教育正在逐漸回歸詩性和人性。朱光潛說得好：“詩是培養(yǎng)趣味的最好媒介，能夠欣賞詩的人們不但對(duì)于其他種類的文學(xué)可有真切的了解，而且也決不會(huì)覺得人生是干枯的。”對(duì)高中詩歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教讀古典詩詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。總之，語文教師只要以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為中心，就不難上好詩歌賞析課。
夜深人靜，明月安靜。
紗般的月色照在春江上，而江水不與它共靜。江水折射出一道道冰藍(lán)的光，與透明的黃色的月光交織，沉靜，靈動(dòng)。
春，充滿生機(jī)，這個(gè)萬物復(fù)蘇的季節(jié)是五彩斑瑯的，藍(lán)色——希望的象征，綠色——生命的使者，紅色——激情的橫溢，黃色——淳樸的風(fēng)情。春讓生命更加更富有那特有的活力！
江水一波一波的涌動(dòng)，閃出一絲倒影，這影正披著月光在江畔輕動(dòng)，不知為了什么。滔滔江水，綿綿不絕。不論那江水是清澈或是渾濁，它們始終不變，伴著那與泥土擊打的節(jié)拍，向那擁有極大魅力的東方奔騰而去。它的存在給人類帶來了幸福，它的活力給人類帶來了啟迪。
花，那一朵嬌嫩的小生命有著別有的美麗色彩，它嬌嫩，它堅(jiān)強(qiáng)。它的美麗靠的是完美的組合：花瓣的色彩，花蕾的香味，綠葉的襯托，花莖的支撐。這難道不是真理嗎？團(tuán)結(jié)才能讓力量煥發(fā)光彩！
月，在那幽靜的夜晚，一輪輪的圓月將指引你走向了前方。它富有美麗而神奇的傳說，在漆黑的夜晚，月給你的不僅僅是光明，它還能給你帶來絲絲的慰籍，它用太陽所賜給的光為人們無私的`奉獻(xiàn)著，它是必不可少的大自然的遺物。月依舊照進(jìn)樓中，在妝鏡臺(tái)前晃悠。月徘徊，離人徘徊。欲揮月而去。月確乎不走。離人不勝愁，將簾卷月，簾卷而月不卷；月照砧上，拂之欲去，水去而月不去。
夜，靜的可怕，對(duì)黑色的畏懼是人天生的。可是若是沒有了它，你將無視白色的存在了，你也不將知道看不到五顏六色的痛苦。夜給人們蒙上了神秘的面紗，使你只能夠看見大概的輪廓了，你需要在無邊的黑暗中摸索，向你的目標(biāo)前進(jìn)！
春江花月夜，讓你盡情得體會(huì)那酸、甜、苦、辣的生活滋味！
一、墨梅
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
【注釋】
①墨梅：水墨畫的梅花。
②洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。
1、詩中的梅花有哪些特點(diǎn)？
2、詩人借墨梅要表達(dá)怎樣的思想品格？
二、別董大
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？
【注釋】
①董大：指唐代著名的琴師董庭蘭。
②黃云：烏云。
③曛：昏暗。白日曛，即太陽黯淡無光。
1、“千里”，有人寫作“十里”，你認(rèn)為用那個(gè)字更好？為什么？
2、詩的后兩句表達(dá)了對(duì)友人怎樣的情誼？這兩句與王維送別詩“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的格調(diào)有什么不同？
三、渡漢江
宋之問
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
1、詩歌前兩句里的“斷”和“復(fù)”反映詩人怎樣的貶謫生活？
2、按常理說后兩句似乎寫作“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”更恰當(dāng)，這里的“怯”和“不敢”反映了怎樣的心理？
四、山行留客
山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。
【注釋】
①物態(tài)：景物的樣子，這里指（山中的）景色。
②便擬歸：就打算回去。
1、首句的“弄”字歷來為人稱道，請(qǐng)從修辭和表達(dá)效果上品味這個(gè)煉字。
五、絕句
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【注釋】
①泥融：指凍泥融化，又軟又濕。
1、詩的前兩句選用了哪些意象描畫了春天的景象？
2、后兩句中的“泥融”、“沙暖”呼應(yīng)了前面哪兩個(gè)字？一“飛”一“睡”有著怎樣不同的情態(tài)？
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