在學習、工作、生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。還苦于找不到好的古詩？以下是小編收集整理的最美古詩詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

最美古詩詞1

　　中華上下五千年，有種文字散發(fā)著萬丈光芒。它就是古詩，是中國文明的象征。

　　它，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人民的精神力量。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經(jīng)的歷史文化。

　　步入詩歌的世界，低吟唐朝穿越歲月的訴說，高唱宋詞震撼天地的揮灑。面對挫折與困難，我們要有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”永不服輸?shù)挠職?我們要領(lǐng)悟“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得一番撲鼻香”的樂趣。

　　面對美景，我們要學會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢;體驗“大漠孤煙直，長河落日圓”的凄涼與壯觀。

　　面對國家。我們要有“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的愛國;折服于范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負……唐詩宋詞以其特有的舞姿翩然于中國人的瞳仁里。時光荏苒，千帆過盡的'滄桑的并沒有刻化出她遲暮的容顏。

　　相反地，在泛著黃褐的底色上，這幀抹不去的風景更顯得流韻四溢，風采依然。

　　回首現(xiàn)代，古詩早已被大多數(shù)人而拋棄，取代的是一首首流行歌曲，在其間的嘈雜混亂中，我們可能會享受到些許的快感，但是對于多數(shù)人不理解的古詩愛好者來說，讀一首古詩，如品一杯香茶，其間的陶醉與醇香，是世人難以理解的境界。你可以不知道李白杜甫，但你卻不可以不知道周杰倫，林俊杰……這難道就是中國文化的境遇么?難道他們就這樣被歷史遺忘了么?

　　不。含著淚水，拾起歷史的碎片，拼湊古詩的畫卷。每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩文，飽含著詩人多少的血汗和淚水啊。但是這些詩人，這些古詩是那樣的孤獨，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。

　　中國的文化，絕版的文化，我們——來晚了。請你們蘇醒吧。再次閃耀吧。請每一個華夏兒女，再次捧起我們的瑰寶。

　　在歷史長河中沉淀下來的唐詩宋詞，是血，是淚，是火，是水，是對生命的愛，是對中華民族精魂的詮釋。愿她長生不老，也愿我們背負著這經(jīng)歷了五千年傳承下來的責任，奔向跟遠的地方。五千年的瑰寶，永遠的驕傲。

最美古詩詞2

　　錯綜復(fù)雜的社會生活中，與你相遇，當真是幸運之至。失落時，是你給我鼓勵；彷徨時，是你給我勇氣；迷茫時，是你照亮我前行的方向。你是我揮舞的翅膀，帶我高飛；你是我奔跑的動力，帶我遠行；你是我最好的朋友，帶我一起游遍千山萬水。

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，你自三國時期而來，流過悠悠歷史長河，來到我的眼前。我虔誠地將你翻閱，細細品味其中的內(nèi)涵。大概是因為時光的沉淀吧，你讓我品味到了深沉，斂我一身驕狂，去我滿心浮躁。靜下來，淡然地看過眼云煙，透過重重迷霧，尋找心中那一份追求和志向。

　　“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！”是誰在低吟淺唱？回頭望，時光的年輪停止在南宋：一位白發(fā)的將軍，強坐在營帳中，眼里沒了平定江山、建功立業(yè)的豪情壯志，有的只是濃重的.抑郁和憤慨。是你嗎？辛棄疾？你并無回答，但我只當默認。上陣殺敵，征戰(zhàn)疆場，報效祖國，這便是你從軍的唯一渴望。看那馬頭嘶吼，金戈鋒亮，塵土飛揚，這也是你熱血沸騰燃燒的催化劑吧！看百姓和樂，天下太平，這是你就算身死也愿意看到的景象吧！原來，你那一腔悲壯雄渾的愛國情，才是你不被埋沒在歷史長河的真正原因啊！

　　“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，一朵盛世清蓮綻放，如陽光照亮了那個盛唐。品味你在理想與現(xiàn)實的一份堅守，一份追求，仿佛得到了一把利劍，劈開了荊棘密布的前行之路。李白，你的一曲豪放與樂觀，真是絕世之音，縱然穿透厚重無情的時空沉淀，至今也仍是經(jīng)久不衰，余音繞梁。我頓然明悟：堅持，并不只是承受痛苦那么簡單，持之以恒地堅信理想，付出代價，才有成功的希望。

　　詩詞啊詩詞，你為我創(chuàng)造了一片天空，使我能與偉大的人物進行思想的交流。你雖然表面上只是文字，你卻是創(chuàng)造者的另一種存在形式。在紛雜的社會生活里遇見你，欣賞你，是我今生今世的幸運。而我，也只想在人群中多看你一眼。

最美古詩詞3

　　“逝者如斯而未嘗往也……”當自己為人師母并漸漸老去，那些年曾爛熟于心的古詩詞也覺得無比生硬。退去了當年的無知，經(jīng)歷了人生百態(tài)，再次品味詩詞，體會詩人的心境，不覺會有另一種相知與相識，多了一份當年所沒有的感動。

　　在當今形形色色，物欲橫流的社會，我們內(nèi)心的確是缺少了一種寧靜，一種去真正品味生活的靜。我們總是在喧囂中渴望功名利祿，不斷攀升并滿足自己的欲望。我們奮斗一生，卻鮮有停下腳步，回頭看看，或是觀察下旁邊的景物，來撫慰我們心靈的深處。利用休息時間，真正平下心來去看那一首首詩詞，與詩人進行心與心的交流，穿越千年的物，感受同樣的情，也才真正打心底有一種對詩歌美的新認知，并感謝詩歌，或者說是千年前的詩人所帶給自己的感動。

　　通過一首首用心靈刻畫的詩歌，有拼死沙場的雄壯;有物是人非的凄涼;有單身游子的孤獨;也有壯志難酬的悲壯。而對自己感受最深的，無疑是那汪如流水的歲月。“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”看著兒子一步步長大，感到欣慰快樂的同時，不免會有絲絲感嘆。是的，當自己的那種感受無法用最合適的詞來表達，這時你讀到一首正合你心境的詩詞，自己內(nèi)心是多么開闊豁達呀。閑時總是抱怨沒有心靈傾訴的對象，這時發(fā)現(xiàn)原來千年之前，有人和自己一樣同感的詩人，何不快哉?三毛一句詩說得好:“歲月極美，在于它必然的流逝”是啊，其實生活無論是快樂亦或是痛苦的，都是限量版，我們都該好好珍惜，這有限的時光，在旅行中，不忘觀賞沿途的別味風景! 《重溫最美古詩詞》讀后感 篇9

　　心中仿佛一縷陽光透入，溫暖，宜人，又帶有一絲感動。我想讀過這本書的人都會有此感觸吧！書中用如夢幻般唯美的語言帶領(lǐng)我們進入了一個詩意的世界。詩意故而在記憶深處低回，熟悉而又陌生，卻牽動著我的心。

　　年華有限，詩意無窮。我喜歡這種淡淡的詩意，就像書中作者所言，“我一直深深地相信，每一個中國人生命的深處都蟄伏著詩意。”事實亦如是，詩意的世界充滿了浪漫，如畫而映于心。

　　在詩意的'世界中，在這幅畫卷里，盡管紙張有些破舊，有點模糊，可每一筆勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載著跨越千載的情思。何人獨倚明月樓？何人琵琶語凝愁，思如淚，沾衣袖，世人只知琵琶舊，誰嘆那年愁滿頭？詩意的世界，情感總是細膩，朦朧而美好。

　　夕陽西下，一天流光走到了邊界，馬上就要墜入茫茫黑夜，這一瞬間，人心百轉(zhuǎn)千回。日出而作，日落而歸。可總有那么一些人日落不得歸。正如《詩經(jīng)·王風》中所說的“君子于役，不知其期。”短短八個字，道出了多少人思歸不得歸的苦，又讓人懂得了多少悲傷與苦痛。每當斜陽晚照你又是否對著夕陽嘆息哀愁？可惜現(xiàn)在每天都忙碌著生活，哪還會有許多人對著夕陽訴說情思？其實，詩意就在你的心中，如畫般映在心頭，只要你去發(fā)現(xiàn)，詩意的世界會被你營造。

　　水闊山長，辛棄疾曾在登樓時寫下“晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。”他將自己所有的情思寄于樓上。那種愁苦，如今在我眺望遠方時也能體會的到。“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。”柳宗元也依舊用充滿詩意的句子道出一片愁。他們都是如此的令我敬佩。在他們眼里，風花雪月都是詩，春夏秋冬皆為意。

　　詩意如畫映于心，在你聽到李清照這個名字，你會想起“物是人非事事休，欲語淚先流。”會不禁嘆息到：“風華是一指流沙，蒼老是一段年華。”

　　在詩意的世界中，你會不動聲色飲茶，踏碎一世繁華的瀟灑，會有執(zhí)著如淚，滴入破碎的心的唯美，也會有月滿西樓人獨守的靜謐。詩意就這樣如畫映于心。

最美古詩詞4

　　大暑水閣聽晉卿家昭華吹笛

　　北宋黃庭堅

　　蘄竹能吟水底龍，玉人應(yīng)在月明中。

　　何時為洗秋空熱，散作霜天落葉風。

　　西江月·夜行黃沙道中

　　南宋辛棄疾

　　明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。

　　稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

　　七八個星天外，兩三點雨山前。

　　舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

　　銷夏

　　唐白居易

　　何以銷煩暑，端居一院中。

　　眼前無長物，窗下有清風。

　　熱散由心靜，涼生為室空。

　　此時身自得，難更與人同。

　　六月十八日夜大暑

　　宋司馬光

　　老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

　　人情正苦暑，物怎已驚秋。

　　月下濯寒水，風前梳白頭。

　　如何夜半客，束帶謁公侯。

　　大暑

　　宋曾幾

　　赤日幾時過，清風無處尋。

　　經(jīng)書聊枕籍，瓜李漫浮沉。

　　蘭若靜復(fù)靜，茅茨深又深。

　　炎蒸乃如許，那更惜分陰。

　　滿江紅·大暑

　　宋劉將孫

　　南浦綠波，只斷送、行人行色。

　　雖只是、鵬摶九萬，天池春碧。

　　鸞侶鳳朋爭快睹，鷗盟鷺宿空曾識。

　　到玉堂、天上念西江，今非昔。

　　公去也，寧懷別。

　　人感舊，情空切。

　　但歲寒松柏，相期茂悅。

　　好在莫償塵土債，風流寧可金門客。

　　俯人間、大暑少清風，多炎熱。

　　竹里館

　　唐王維

　　獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

　　深林人不知，明月來相照。

最美古詩詞5

　　或汪洋恣肆，或靈動輕盈，或豪壯奔放，或優(yōu)雅宛轉(zhuǎn)。這就是唐詩，靈活的形體，優(yōu)美的詞句，寄托著古人的情愫，給今人以啟迪。

　　漫步在唐詩中，我們可以感受它的那份清麗與優(yōu)雅，讓我們的心也寧靜下來。

　　我手捧書本，念著《山居秋瞑》，在皎潔的月光下進入夢鄉(xiāng)。

　　再次醒來，我已置身群山之中，雨后的山十分寧靜，松針上的雨水，嘀嗒嘀嗒地掉下來。月光斜照在松樹上，被松針劃開了一道道細長的口子。一股清澈的泉聲傳了過來，遠處，一條清亮的泉水潺潺地淌過石頭，在我眼前晃動。一位白發(fā)老者站在泉水邊，浸在那碎得滿地的晶瑩的月光中，口里喃喃地說道：空山新雨后，天氣晚來秋。那就是詩人王維。竹林里傳來了陣陣喧嘩聲，洗衣的婦女從河邊歸來，采蓮的漁夫從荷塘中蕩舟而歸，詩人微笑著，享受在這幅美妙的秋韻圖中。我上前問道：為何詩人對這山中是情有獨鐘?詩人笑答：塵世的喧囂已讓我厭煩，寧靜的山中才是心靈的歸宿，即便春天的芳華已盡，我也不愿離去。

　　漫步在唐詩之中，我不僅可以感受那份清幽與寧靜，而且也可以感受到在血雨腥風的那個時代，詩人所表現(xiàn)出來的壯志豪情。

　　邊關(guān)塞外，太守獨寧孤城，敵軍來勢洶涌，猶如一大片烏黑的云，向城池逼來。在這生死關(guān)頭，太守選擇了突圍，即便不成功，他也要以死報答君主的知遇之恩。

　　天上的箭如同密密的細雨一樣斜織著，向敵方射擊。剎那間，刀劍相碰的聲音、戰(zhàn)士們的喊叫聲充滿了邊塞，鮮血將大地染紅了一片，在夕陽的照射下如同紫紅的胭脂。這時，黑云中突然射出一道金光，那是我軍將士們的金甲，金甲在陽光的照射下，如同金鱗一般，發(fā)出奪目的光彩。突圍成功了，敵軍退到了易水邊，半卷紅旗傳達著他們兵敗的消息。

　　漫游唐詩之中，我驀然發(fā)現(xiàn)，古人的精神品質(zhì)在當今社會中早已茫然無存。那些整日為名利、金錢生活的.人們，怎不需要王維詩中的那份寧靜?那些整日揮霍無度的青年們，怎不需要邊關(guān)將士那一份熱血情懷?

　　當今的人們，有多少能有古人的那份豪情壯志，又有多少能象王維那樣不受誘惑，潔身自好?漫游唐詩，品味的是一份古代的情愫，嘆息的是今人的庸俗。

最美古詩詞6

　　古詩詞，是中華文明的歷史文化，從隋朝開始，到開元盛世，古詩的地位達到了輝煌的程度，從北宋開始，到元朝的建立，詞的盛興也達到了優(yōu)美。

　　——題記

　　古詩詞是我們中華民族語言中組成的一部分。它們有的表示悲傷，有的表示悠閑……

　　聽聞“田家少閑月，五月人倍忙。”我從京城趕來觀看農(nóng)民們收割，家家戶戶都住著由茅草蓋成的房子，一片又一片寬大的茅片層層覆蓋在上面，每一片茅草上，都是由黃線一捆捆的扎緊。村子中的人們都不在家，庭院中靜悄悄的`，唯有家禽們在昏昏欲睡。我覺得這些寂靜有些可怕。我便去農(nóng)田中看他們收割。浩浩蕩蕩的田地中，一望無際的是莊稼，太陽剛從云朵中鉆出來，把許些光芒投向大地，陽光從上傾斜散下，沒有一處可以避陽的。“足蒸暑土氣，背灼炎天光。”無論男女老少，他們都在田地中勞作，近觀一個有些年輕的小伙子。他赤腳踩在大地上，仿佛霎那間有一股盤古開天地時的英勇，他的膚色的淡黃的，腳面上一層單薄的肌膚裹住了幾乎要欲噴而出的血管，逐漸地，太陽將它的毒辣淋漓盡致的表現(xiàn)出來，小伙子背向上，似乎在支撐著天空，烈陽從他的背上直直傷過，一道道傷疤即為鐵證。在《觀刈麥》中，我感覺到了悲慘，如此辛勤勞作，還是換不來一個假期呀！

　　受盡了貪官污史們的官場生活，像我這樣為人清廉的人，怎么久待？我辭了官不久，我又去做官了。我看懂了百姓生活的辛苦，想要憑自己的一己之力去改變，可是我錯了，一個渺小的力量也許真的改變不了什么。我開始隱居，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”我早上起來清理我的那兩塊破地，可惜，不知是我技術(shù)太差，還是地的問題，任我太陽未出的早到，披星戴月的回去，也長不出什么。可我只希望自己的心愿可以實現(xiàn)。“衣沾不足惜，但使愿無違。”我仿佛看破了一切，任塵世如何，我也只管歸隱山林。罷了！罷了！在《歸園田居》中，我感受到了隱士陶淵明的悠閑。

　　古詩詞，有人寫其為悲慘，有人寫其為悠閑。最愛它。

最美古詩詞7

　　喜歡讀宋詞，喜歡宋詞中的無限柔情，總會沉醉于宋詞的意境中，總會有無限的情愫纏繞其中……

　　對蕭蕭暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。詞人劉永將我們帶入了這樣一個意境之中：登上那江邊高高的樓閣上，望著遠處風煙彌漫的家鄉(xiāng)，冷風蕭瑟，詞人不由得拉了拉衣服，收回目光，四處都是黃色，枯黃在殘陽的映襯下，沒有絲毫的生機。只有那奔騰的長江水，向遠方流去……這是一種情，更適一種愁，一種思鄉(xiāng)之情，一種羈旅之愁。望著那可望而不可及之地，輕嘆一聲，無奈地望著夕陽，落入河的盡頭……

　　風橫雨狂三月暮，門掩黃昏，無計流春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。它把我們帶入了一個深深的庭院之中，一位少婦坐在門檻旁，看著這暮春的黃昏，風雨無情地吹打著殘紅，又仿佛亦在無情地崔送著她的年華。她想挽留春天，卻留春不住。她含淚自問，難道自己的年華真的要如此一點點的消逝么？花兒不語，可花卻飛落，零落成泥，也許，這就是她的命運。在這盈盈的淚光之中，花如人，人如花，花人莫辨，卻都有著相同的命運。這是一種情，亦是一種愁，一種對命運的哀嘆，一種無可奈何的愁。無奈，也許只能，隨花而飄逝。

　　紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西摟。

　　花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。此時，詞人的'一舉一動便展現(xiàn)在我們眼前：眼看就要步入秋季了，可天氣還是夾雜著一絲的燥熱，將衣服輕輕地披在身上，登上小舟，獨自向湖中駛?cè)ァ�帶頭看看天空，藍藍的，大雁也向南方飛去了，可誰能將我對夫君的思念帶去呢？月亮又該圓了，可我的夫君，卻在何時才能歸家呢？時間一天一天的流走，可我對他的思念，卻絲毫沒有減弱，剛剛下了眉頭，卻又掛在了心頭。這是一種情，一種相思之情。期盼著，期盼著團圓之夜。

　　幾種宋詞，幾種情，細細品位，漸漸沉浸其中……

最美古詩詞8

　　今天的春節(jié)期間，央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北，這檔節(jié)目就是“中國詩詞大會”，一時間神州大地似乎都被詩意所沁透，重溫最美古詩詞讀后感。是啊，詩意原本就寫在中國人的基因中，一切的風花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學者于丹在她的《重溫最美古詩詞》一書中，將這種藏在華夏民族身上深深的詩情叫做“蟄伏著的詩意”。

　　借著“春城無處不飛花”的絲絲暖風，隨著“隨風潛入夜”的滴滴雨聲，我打開了這本于丹著的`《重溫最美古詩詞》，作者于丹以她的人生感悟和角度，將她認為最美的古詩詞按照原詩內(nèi)容分成了八個部分，每一部分冠以四字題目來對這些古詩詞進行分類。“春風飛揚”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長虹”到“詩酒流連”，從四季到日月，從田園到山林，從豪放到婉約，作者以自己的詩意在書卷中刀刻出了所謂的“詩者，天地之心”。

　　不論你是初學者才剛剛開始窺探詩詞海洋的浩瀚，還是學有所成的詩詞達人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸，在讀這本書的時候，都能讓你在不同的切入點感受到那些中國文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的意識、對大自然無限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光，從而喚醒我們心中的詩意。

　　作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語言，串聯(lián)起了那一首首詩詞，將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會的理解，就作者說在這個不用仗劍的時代里，倘若劍氣不泯，也許會化成風骨，流露在一個人的眉宇之間，昂揚、瀟灑。而當激情被喚起，當我們的心意不吐不快時，便是詩意的蘇醒。

　　“年華有限，但詩意無窮。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩意，那么我們也就成全了自己最美的人生。”

最美古詩詞9

　　大唐的風煙早已逝去，大宋的曙光照亮了天空。一位偉大的文學家、詩人從西蜀的山水間緩緩走來，著一身青衫，留幾縷美髯。目光深邃，自信俊朗，他就是宋詞豪放派的開山鼻祖——蘇軾。

　　他是“唐宋八大家”之一，“詩、詞、文、書、畫”五絕天下，詩詞文創(chuàng)作更是千古一絕，難以為繼。在他的詩作之中，我們能夠看到許許多多的美景與哲理。有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的無窮理趣，有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的清麗美景，有“驚起卻回首，有恨無人醒，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的不屈不饒，有“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情揮灑；有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的雄闊灑脫；有“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”對美好事物的綿邈情意；有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”在劣境中的豁達和泰然；有“與君世世為兄弟，再結(jié)來生未了因”的兄弟情深；有“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”純情婉約；有“但愿人長久，千里共嬋娟”的真摯和相思……

　　縱觀蘇軾一生，他屢屢遭受朝廷排擠，卻屢屢用超然的態(tài)度，不拋棄，不放棄，在惡劣的環(huán)境中用自身的精神力量和心靈光彩讓苦難變得黯然失色，仍然積極的從容地做那個豪邁、豁達、樸素的自我。林語堂說他“雖飽經(jīng)憂患，卻始終不失其赤子之心。”的確，同樣是面對風雨挫折，浮沉宦海，他沒有選擇像陶淵明那樣隱居田園，沒有像柳宗元那樣意志消沉，更沒有像屈原那樣投江身死。同樣是面對人生風霜，顛沛流離，他不是逆來順受，也不是隨遇而安，而是用超然豁達的心靈、用更積極地處事、用和詩詞歌賦相依來對待這個無情的世界，“一蓑煙雨任平生”，書寫著他獨特的`豐富與深沉，氣度與風骨，鑄就了讓后人久久仰視和神往的傳奇！

　　時光流轉(zhuǎn)，蘇軾的背影已然漸行漸遠，然而這位青衫磊落、獨樹一幟的曠世大家?guī)Ыo我們的心靈撞擊仍然歷久彌新。他如歌的生命畫卷，筑成了一道亮麗的永不褪色的人生風景。讓我們用心的，慢慢體會……

最美古詩詞10

　　1、十五

　　【宋】王安石

　　將母邗溝上，留家白紵陰。

　　月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

　　2、兒身將欲生，母身如在獄。——徐熙《勸孝歌》

　　3、墨萱圖·其一

　　元代：王冕

　　燦燦萱草花，羅生北堂下。

　　南風吹其心，搖搖為誰吐？

　　慈母倚門情，游子行路苦。

　　甘旨日以疏，音問日以阻。

　　舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

　　4、自慚菲薄才，誤蒙國士恩。——王昌齡《詠史》

　　5、平生多感激，忠義非外獎。——李白《酬裴侍御對雨感時見贈》

　　6、一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。——李白《答王十二寒夜獨酌有懷》

　　7、勿言草卉賤，幸宅天池中。——沈約《詠新荷應(yīng)詔》

　　8、猶有報恩方寸在，不知通塞竟何如。——皮日休《宏詞下第感恩獻兵部侍郎》

　　9、見此不記人，恩情絕云雨。——李白《代贈遠》

　　10、思母

　　元代：與恭

　　霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。

　　去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

　　11、劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。——李白《行路難三首》

　　12、孔子著孝經(jīng)，孝乃德之屬。——徐熙《勸孝歌》

　　13、游子吟

　　唐代： 孟郊

　　慈母手中線，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰言寸草心，報得三春暉。

　　14、歲暮到家

　　清代：蔣士銓

　　愛子心無盡，歸家喜及辰。

　　寒衣針線密，家信墨痕新。

　　見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

　　低徊愧人子，不敢嘆風塵。

　　15、劬勞辛苦盡，兒年十五六。——徐熙《勸孝歌》

　　16、助勞辛苦盡．兒年十五六。一一徐熙《勸孝歌》

　　17、豈不憚艱險，深懷國士恩。——魏徵《述懷（出關(guān)）》

　　18、別老母

　　清代：黃景仁

　　搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

　　慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

　　19、曬舊衣

　　清代：周壽昌

　　卅載綈袍檢尚存，領(lǐng)襟雖破卻余溫。

　　重縫不忍輕移拆，上有慈親舊線痕。

　　20、淚盈襟，禮月求天，愿君知我心。——牛嶠《感恩多》

　　21、鎮(zhèn)時賢相回人鏡，報德慈親點佛燈。——李洞《感恩書事寄上集義司徒相公》

　　22、須知今古事，棋枰勝負，翻覆如斯。——納蘭性德《滿庭芳·堠雪翻鴉》

　　23、孝順理當然，不孝不如禽。——徐熙《勸孝歌》

最美古詩詞11

　　試酌百情遠，重觴忽忘天。

　　天豈去此哉，任真無所先。

　　這是陶淵明《連雨獨飲》中說過的一種狀態(tài)。“任真”二字指的是一個人內(nèi)心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點年紀就會覺得天真是一種不成熟，其實不然，天真不等于幼稚。天真是那種歷經(jīng)滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國文化中，萬物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。

　　一個人要怎么樣才能保持自己內(nèi)心的天真呢？

　　禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗。《莊子·雜篇·漁父》中“法天貴真”說得好：取法于天的是什么？是人在行為上效法自然，不過多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來兮辭》里，陶淵明召喚自己遠遠地離開社會角色的實現(xiàn)，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩，總會說它的景色寫得多么淺淡，它的'詞句白描般的優(yōu)美，它的風光讓我們賞心悅目。其實這一切還不是它最可寶貴的。抱樸含真才是田園詩真正的核心價值。人怎么樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學會與自然相處，取決于他心里的一份天之本真。

　　陶淵明的《歸去來兮辭》中說：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！”“心”與“形”是兩個存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的仆人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？

　　好在迷失不久，還有年華回得來。詩人在歸鄉(xiāng)的路上，不斷地問劃船的人離他們家還有多遠——“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。”這條歸來的路，他難道不認識嗎？他為什么要一遍一遍地追問別人呢？這份惶惶然的喜悅只是因為心情實在太迫切。“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”這里的“帝鄉(xiāng)”是指仙界，人在那兒長生不老當神仙。古時的人無非在求兩件事，第一求富貴，第二求長生。這兩個心愿我們今天也有，我們此刻能夠過得更富足一點，這叫好；我們富足的日子過得更長久，那就更好。但是這兩樣東西，都不是陶淵明想要的。我們看見富貴的時候，錢財來了，它一定會拿走你生命里的另外一些東西。比如說你要失去悠閑，甚至要喪失一些尊嚴；你要對一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來這點富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因為只有他為了不失去寧可不得到，因為失去的是人生命的本真。不是陶淵明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見失去。人人想長生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉(xiāng)不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認為這件事達不到，所以他就不抱虛幻期待。

　　兩個愿望都沒有了，剩下的是什么呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨自欣賞美好的時光與風景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農(nóng)具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過完自己的一生，樂天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長嘯或者清流邊寫詩的日子，難道不是生命中最好的時光嗎？

最美古詩詞12

　　大唐氣象萬千，詩意幽深。兩宋金戈鐵馬，詞風各異。唐詩宋詞宛如一個無比瑰麗的大花壇，沉浸其中則流連忘返。朵朵花兒爭芳斗艷，你我能不好好采擷一番嗎?

　　有一朵花，花苞潔白，傲視群芳。他醉心于美酒，于是有了“花間一壺酒，獨酌無相親”的傳奇。他聞名于奇想，于是有了“危樓高百尺，手可摘星辰”的佳作。他性情極高傲，于是有了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的傲語。他歷盡祖國山河，四海為家，吟道“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。他的詩雄奇飄逸，他號稱“詩仙”。這朵白花便是李白。

　　有一朵花，黯淡神傷，露出幾絲悲哀。他經(jīng)歷了安史之亂，為國悲嘆“國破山河在，城春草木深”。他極為敬仰孔明，于是作下“功蓋三分國，名成八陣圖”。他對仕途丑惡極為厭惡，“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”。他晚年多病，不禁感慨“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。他漂泊不定，仕途絕望，便有了“飄飄何所似，天地一沙鷗”。他的詩沉郁頓挫，有譽“詩圣”。這朵花便是杜甫。

　　花壇的一處，土地荒蕪，分明還有連年戰(zhàn)禍留下的殘跡。在那上面，盛開著凄美、激昂的花。

　　那是一朵怎樣清新淡雅的花呀!“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是她的婉約窈窕;“生當做人杰，死亦為鬼雄”是她的豪邁不屈;“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”是她的委婉含蓄。她是離世之亂中的一位女詞人——李清照。

　　那是一朵怎樣豪邁奔放的花呀!“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是他的雄渾壯觀;“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”是他的報國壯志;“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”是他的豪邁。他是“無意不可入，無事不可言”的蘇軾。

　　又見遠處還有更多美麗的.花朵：王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”，還有劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”和陸游的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”……或悲涼，或慷慨，或含蓄，或催進，應(yīng)有盡有。于是，我忍不住沉醉其中了……

最美古詩詞13

　　古詩，古詩，顧名思義，古代詩歌。

　　古詩最鼎盛的時期在唐朝，所以也叫唐詩。古詩的每一句都是詩人們經(jīng)過反復(fù)琢磨出的，講究“對應(yīng)”，字字對照，朗朗上口，極具韻味。

　　雖說古詩具有獨特的韻味，但在大多數(shù)人看來，并非如此，看前人的詩，反倒有些枯燥了，但這次的《中國最美古詩詞大賽》卻是令人們對古詩的映像有所改觀。

　　往年的古詩都是要求“記”，而這次則要求人們會“用”。雖說是比賽，卻也增加了一絲娛樂性，讓古詩不再枯燥，讓人們愿意親近詩文。古詩是華夏民族百年的文化，是一種值得傳承的文化，這次大賽倒是讓人們對古詩有了更進一步的了解和傳承，這是對華夏文化的弘揚，也是對它的記憶，以致使它不會在時光的消逝下丟失。創(chuàng)新而不能忘本是本次大賽的中心。

　　古詩美，“美”在何處，是它獨有的韻味。“詩歌”是什么，它不是說“詩”和“歌”，而是“詩歌”這是一個整體。在早期，人們創(chuàng)作的詩歌是可以唱出來的，有名的有“漢樂府”，所以早期是也叫“詩歌”，是非常具有音樂美的。詩不像詞，詩的字字照應(yīng)，而詞卻是段段照應(yīng)，詩也不似曲，詩雖可唱，卻簡短且有韻味，但曲卻是可唱的詞，自然不同。可以說，詩歌是獨有自己的`韻味的，且它的流傳廣、簡單卻又有強烈的感情的獨特性讓它一躍成為人們最喜愛的表達方式。

　　喜愛詩，是對詩的傳承，更是對華夏文化的傳承。

最美古詩詞14

　　不知道從什么時候開始，手機已經(jīng)占據(jù)了我們的生活，享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來的便利。有事沒事兒掏出手機解鎖、看一眼、鎖屏，放進口袋，這一過程并不知道自己要干什么，因為這已經(jīng)變成習慣，潛意識里的動作。喧囂的生活，繁忙的工作，讓人日趨浮躁；白天工作的'充實，讓你沒有時間去思考其他，但是夜晚，我總在想，我要什么？我想改變，但卻不知道從哪里改變。

　　朗讀者開始火遍朋友圈的時候，我突然覺得自己應(yīng)該做點什么。機緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩詞》，詩詞，那些高山流水、桃紅柳綠的景象，那些策馬揚鞭、激揚文字的情懷，讓我心生平靜。

　　于丹教授在書中說到：“詩歌教會了中國人的一種生活觀念，更重要的是它教會了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩。在這個意義上應(yīng)該把詩歌稱做為中國人的宗教。”

　　我想，我們讀詩，在看到月亮時，不僅只會說“好大的月亮呀”，而是比如“小時不識月，呼作白玉盤”！看到一群鴨子不止會驚嘆“哎呀，好大一群鴨子”，而能“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”。我更希望在心浮氣躁之時，能體會陶淵明“心遠地自偏”的心境，在缺少動力時，能感受杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣場。

　　我想，詩意其實一直都在我們的心里，只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步，去品味大自然的萬千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書，在詩詞中留住那個真實的自己，喚醒心中的詩意。

最美古詩詞15

　　古往今，有不少詩人留下來美詞佳句，而我卻情有獨鐘于李煜的《漁父詞》。

　　唐朝有李白寫有《把酒問月》：宋朝有蘇軾留有思鄉(xiāng)的《水調(diào)歌頭》;清朝有鄭燮留有出塵脫俗的詩句;當代有葉挺，寫有雄心壯志的《囚歌》;現(xiàn)有朱自清文筆清新的《荷塘月色》......張滿紅的《聲聲慢》“凄凄慘慘戚戚”，讓我記憶猶新，“逃之夭夭，灼灼其華”則讓我一段時間內(nèi)沉迷其中，后來，經(jīng)過上網(wǎng)查詢，這是一首賀新娘的詩;秦始皇一統(tǒng)七國，荊軻去刺秦王，所寫“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”悲壯情懷和不完成任務(wù)誓不回還的堅定意志描寫的淋漓盡致。

　　“一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。”《漁父詞》這首詩，是我偶然從一首歌末尾聽來的，剛開始，沒什么，后來，不知不覺，竟開始喜歡這首詩了，這首詩表現(xiàn)出文人絕不與俗世同流合污的樂觀向上的精神，“萬頃波中再得自由"則是我對這首詩的理解。

　　比起現(xiàn)代的詩詞散文，我最喜歡的還是古詩詞，《洞仙歌》、《湘妃怨》、《玉樓春》、《虞美人》、《臨江仙》都別具一番風昧，有的凄美慘涼;有的'則是抒景感懷;而那宮妃，也是眾多詩人鎖描寫人物：花蕊夫人、楊貴妃、虞美人、梅妃......

　　”我欲乘風歸去，有恐......“詩、詞是一個朝代、一個人的代表，具有歷史風范，不恐絕代風華，往事已去，只是那往事背后令人心酸的回憶。

　　風華絕代，往事如煙;亂世之中，那些唐詩宋詞，一一保存完整，流芳百世，細細品味時，會讓你收獲意外的驚喜，這也是一種樂趣，意料之中的樂趣。

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