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中華經(jīng)典詩詞1
一尺華麗，三寸憂傷，六分酒月……古詩詞是這世間最美的情花，世人為著他的開落，幾經(jīng)奔忙。詩歌的美在于情真意切，在于直指人心。從清簡工整的《詩經(jīng)》一直到自然真切的納蘭詞。中國人的每一種心境似乎都被古詩詞吟詠過了。詩歌之所以不息不止的傳承著，全是因為它們是柔軟的，是有靈魂的。
古人眼里，不讀詩詞不知春秋之更替；不讀詩詞，妄評國章之精粹；不讀詩詞，不足以感天地草木靈秀，不讀詩詞，不足以見流彩華章絕美。人們從先秦的田野牧歌之中采擷快樂與甜美；一直走過三千年的風(fēng)雨歷程，直到納蘭詞的.芳華唯美。字里行間反應(yīng)著人類的進步與離亂。是一部有聲有色，栩栩如生的風(fēng)情畫。
古詩詞說白了就是對人性的探索。從草木循聲到月色升華，夕陽日下，都飽含一種關(guān)愛人性的溫暖，承載著一種讓人感動的美。不受時空的限制，時而有山河壯烈，時而又是風(fēng)花雪月。時而“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，時而又是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。都是對人性最有力的探索和流露。
古詩詞一直是國人最為得意的文字盛典，是穿越千年依然至美的風(fēng)景，是流傳百代依然至純的盛情。遠(yuǎn)古的和風(fēng)拂過心靈有詩經(jīng)，在那段寒煙慕華的歲月中，有漢賦，在風(fēng)云驟變的百年六朝里，有魏晉詩，唐詩宋詞如富貴雍容的牡丹，如暖風(fēng)宿醉煙花雨巷的江南，元曲中噠噠的舊年馬蹄。熾熱而狂亂的百花匆忙中，領(lǐng)略納蘭詞里的萬種風(fēng)情，字字有愛。
中華經(jīng)典詩詞2
1、《鶯啼序·春晚感懷》
吳文英宋代
殘寒正欺病酒，掩沉香繡戶。燕來晚、飛入西城，似說春事遲暮。畫船載、清明過卻，晴煙冉冉吳宮樹。念羈情、游蕩隨風(fēng)，化為輕絮。十載西湖，傍柳系馬，趁嬌塵軟霧。溯紅漸招入仙溪，錦兒偷寄幽素，倚銀屏、春寬夢窄，斷紅濕、歌紈金縷。暝堤空，輕把斜陽，總還鷗鷺。幽蘭旋老，杜若還生，水鄉(xiāng)尚寄旅。別后訪、六橋無信，事往花委，瘞玉埋香，幾番風(fēng)雨。長波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影春江宿。記當(dāng)時、短楫桃根渡，青樓仿佛，臨分?jǐn)”陬}詩，淚墨慘淡塵土。危亭望極，草色天涯，嘆鬢侵半苧。暗點檢、離痕歡唾，尚染鮫綃，亸鳳迷歸，破鸞慵舞。殷勤待寫，書中長恨，藍(lán)霞遼海沉過雁。漫相思、彈入哀箏柱。傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否?
2、《蝶戀花·豆蔻梢頭春色淺》
謝逸宋代
豆蔻梢頭春色淺。新試紗衣，拂袖東風(fēng)軟。紅日三竿簾幕卷。畫樓影里雙飛燕。攏鬢步搖青玉碾。缺樣花枝，葉葉蜂兒顫。獨倚闌干凝望遠(yuǎn)。一川煙草平如剪。
3、《漁家傲·小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)》
朱服宋代
小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬家楊柳青煙里。戀樹濕花飛不起，愁無比，和春付與東流水。九十光陰能有幾?金龜解盡留無計。寄語東陽沽酒市，拼一醉，而今樂事他年淚。
4、《更漏子·柳絲長》
晏幾道宋代
柳絲長，桃葉小。深院斷無人到。紅日淡，綠煙晴。流鶯三兩聲。雪香濃，檀暈少。枕上臥枝花好。春思重，曉妝遲。尋思?xì)垑魰r。
5、《詠柳》
曾鞏宋代
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
6、《春草》
唐彥謙唐代
天北天南繞路邊，托根無處不延綿。萋萋總是無情物，吹綠東風(fēng)又一年。
7、《春晝回文》
李濤唐代
茶餅嚼時香透齒，水沈燒處碧凝煙。紗窗避著猶慵起，極困新晴乍雨天。
8、《獨望》
司空圖唐代
綠樹連村暗，黃花出陌稀。遠(yuǎn)陂春草綠，猶有水禽飛。
9、《祝英臺近·剪鮫綃》
文廷式清代
剪鮫綃，傳燕語，黯黯碧草暮。愁望春歸，春到更無緒。園林紅紫千千，放教狼藉，休但怨、連番風(fēng)雨。謝橋路，十載重約鈿車，驚心舊游誤。玉佩塵生，此恨奈何許!倚樓極目天涯，天涯盡處，算只有濛濛飛絮。
10、《劉侍中宅盤花紫薔薇》
章孝標(biāo)唐代
真宰偏饒麗景家，當(dāng)春盤出帶根霞。從開一朵朝衣色，免踏塵埃看雜花。
11、《江畔獨步尋花七絕句》
杜甫唐代
江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。走覓南鄰愛酒伴，經(jīng)旬出飲獨空床。稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實怕春。詩酒尚堪驅(qū)使在，未須料理白頭人。江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。報答春光知有處，應(yīng)須美酒送生涯。東望少城花滿煙，百花高樓更可憐。誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅?黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。不是愛花即欲死，只恐花盡老相催。繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開。
12、《夜月月夜》
劉方平唐代
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
13、《溱洧》
佚名先秦
溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎?洧之外，洵訏于且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎?洧之外，洵訏于且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。
14、《定風(fēng)波·三月七日》
蘇軾宋代
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
15、《青玉案·凌波不過橫塘路》
賀鑄宋代
凌波不過橫塘路。但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度。月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處。飛云冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許。一川煙草，滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨。
16、 [《沁園春·天遣東皇》
[宋]無名氏
天遣東皇，來慶誕辰，和氣先回。趁未將風(fēng)月，平分八桂，且垂弧矢，相映三槐。歌遏行云，舞縈回雪，不比常年壽宴開。有賢守，送三千樂指，環(huán)侍金罍。文章政事奇哉。曾飛舃雙鳧天外來。便合除之六察，少旌最績，何為別駕，暫屈長才。尚億傳家，行將跨灶，豈但侯藩與外臺。稱觴看，靈龜支坐，老鶴眠階。
17、[《沁園春·天下知名》
[宋]無名氏
天下知名，今日劉郎，勝如舊時。記當(dāng)年暮府，元戎高會，萬花圍席，爭看題詩。盡道坡仙，再生塵世，有制宜煩立馬揮。東陽小，豈容久駐，鳧舃暫雙飛。諸公薦墨交馳。要推上青云百丈梯。況平生慷慨，聞雞起舞，中原事業(yè)，不付公誰。生記今朝，頻將指數(shù)，較萊公爭半月期。功名事，不輸前輩，行即詔封泥。
18、[《沁園春·天造梅花》
[宋]劉克莊
天造梅花，有許孤高，有許芬芳。似湘娥凝望，斂君山黛，明妃遠(yuǎn)嫁，作漢宮妝。冷艷誰知，素標(biāo)難褻，又似夷齊餓首陽。幽雅意，縱寫之縑楮，未得毫芒。曾經(jīng)諸老平章。只一個孤山說影香。便詔書存問，漫招處士，節(jié)旄落盡，早屈中郎。日暮天寒，山空月墮，茅舍清於白玉堂。寧淡殺，不敢憑羌笛，告訴凄涼。
19、《玉樓春·天上雙星歡迤邐》
[宋]無名氏
天上雙星歡迤邐。報道一門雙喜。果慶雙弧矢，雙桂連芳，雙璧光華起�？慈∷麜r雙彩戲。雙墮號、機云才子。更帶橫雙玉，魚佩雙金，作個無雙字。
20、《喜遷鶯·芳春天曉》
[宋]無名氏
芳春天曉。聽綠樹、數(shù)聲如簧鶯巧。
21、[宋]李曾伯《沁園春·天下中庸》
[宋]李曾伯
天下中庸，千載一燈，傳之自公。有涵洪雅量，陂澄千頃，堅凝定力，壁立孤峰。佐鼎調(diào)梅，參帷借箸，略試斯文經(jīng)濟功。聽淮鶴，暫素絲攬轡，玉帳分弓。
朝來鼓角聲雄。慶元帥新除初度逢。任西風(fēng)局面，人皆氵項洞，福星堂上，我獨從容。草檄傳燕，開門釋蔡，了卻中原公袞東。歸廊廟，把格天勛業(yè)，與宋無窮。
22、《春風(fēng)》
袁枚清代
春風(fēng)如貴客，一到便繁華。來掃千山雪，歸留萬國花。
23、《雨后池上》
劉攽宋代
一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。
24、《悵詩》
杜牧唐代
自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時�？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。
25、《王孫游》
謝朓南北朝
綠草蔓如絲，雜樹紅英發(fā)。無論君不歸，君歸芳已歇。
26、《減字木蘭花·賣花擔(dān)上》
李清照宋代
賣花擔(dān)上。買得一枝春欲放。淚染輕勻。猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬢斜簪。徒要教郎比并看。
中華經(jīng)典詩詞3
中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，而中國古詩文，更是中華文化的瑰寶。我很敬佩那些飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸的人，他們腹有詩書，品德高尚：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”;他們腹有詩書，謙恭有禮：“三人行，必有我?guī)熝伞?他們腹有詩書，胸懷大志：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
從兩三歲還在牙牙學(xué)語時，我就開始背古詩了�！谤Z，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波�！笨邶X不清的我被客人夸得原地打轉(zhuǎn)，一屁股摔在地上，還不停地咯咯笑著。每當(dāng)吃飯時，桌上掉了飯粒，只要媽媽一開口：“誰知盤中餐”，我就會馬上接上“粒粒皆辛苦”，然后就趕緊把飯粒拾起來吃掉。
上學(xué)以后，隨著古詩越背越多，我逐漸領(lǐng)略到了古詩文的魅力。李白把我?guī)нM激情的山川;王維使我融入如畫的意境;孟郊的拳拳報恩之心、陸游的殷殷愛國之情都深深地感染著我，讓我在古詩文的天地里如癡如醉地翱翔。
秋風(fēng)習(xí)習(xí)，月朗星稀的.夜晚，坐在小區(qū)的涼亭里乘涼，不禁吟誦起“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照”。眼前仿佛看到了在皓月當(dāng)空、人跡罕至的幽靜竹林中，王維獨自一人，彈著琴，和著歌，有明月相伴的怡然自得的樣子，我如同身臨其境一般，心情平靜而放松下來。
我常常驚嘆那么區(qū)區(qū)幾行詩，寥寥幾十個字，竟能蘊涵那么豐富的感情。就拿送別詩來說吧，能讓我感受到朋友之間的友誼是那么真摯，也感受到了詩的多姿多彩�！昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰。”是如此的灑脫、豪邁;“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”又是如此的激昂慷慨，鼓舞人心;“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”充滿了深深的依戀和牽掛;“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”卻把不拘俗禮、快樂自由的李白和汪倫展現(xiàn)在我們眼前。古詩的奇妙真是讓我贊不絕口。
現(xiàn)在，我已經(jīng)七年級了，誦讀古詩文已成為了我生命成長中的不可缺少的部分，每每來到不同的地方，看到不同的景色，我經(jīng)常會不由自主地吟出一句詩來。跟媽媽比賽背詩是我的一大樂趣，并挑戰(zhàn)著背更難的詩�！缎新冯y》、《將進酒》、《短歌行》、《聞官軍收河南河北》……每背出一首長詩都會令我欣喜若狂�！兜茏右�(guī)》、《三字經(jīng)》早已不在話下，現(xiàn)在正向《百家姓》、《千字文》挑戰(zhàn)。
同學(xué)們讓我們一起背誦并內(nèi)化更多的詩歌吧!那我們也能“腹有詩書氣自華”了!
中華經(jīng)典詩詞4
桃花源記
陶淵明〔魏晉〕
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！保ㄩg隔一作：隔絕）
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。
飲酒·其五
陶淵明〔魏晉〕
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
此詩主要描摹詩人棄官歸隱田園后的悠然自得心態(tài)，體現(xiàn)出陶淵明決心摒棄渾濁的世俗功名后回歸自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生態(tài)度和生命體驗。
蘭亭集序/蘭亭序
王羲之〔魏晉〕
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！（不知老之將至一作：曾不知老之將至）
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
本文是一篇書序。文章先序蘭亭修楔事，因修禊而“群賢畢至”，實際上是說明做詩的緣由；有用“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”描寫了作詩時的情景，指明了《蘭亭集》是一部游宴詩集，有眾多的作者，詩是即席之作；結(jié)尾以“故列敘時人，錄其所述”說明成書的經(jīng)過，又以“后之覽者，亦將有感于斯文”指出本書的意義。同時，作者善于借題發(fā)揮，從一次普通的游宴活動談到了他的生死觀，并以此批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全篇在立意上顯得不同凡響。全文共分三段。
歸園田居·其一
陶淵明〔魏晉〕
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。（誤落一作：誤入）
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋_間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
這首詩最突出的是寫景———描寫園田風(fēng)光運用白描手法遠(yuǎn)近景相交，有聲有色；其次，詩中多處運用對偶句，如：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前�！边�有對比手法的運用，將“塵網(wǎng)”“樊籠”與“園田居”對比，從而突出詩人對官場的厭惡、對自然的熱愛；再有語言明白清新，幾如白話，質(zhì)樸無華。這首詩呈現(xiàn)出一個完整的意境，詩的語言完全為呈現(xiàn)這意境服務(wù)，不求表面的好看，于是詩便顯得自然�？傊�，這是經(jīng)過藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達到的自然。
五柳先生傳
陶淵明〔魏晉〕
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓�？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
這篇文章可分為兩部分。第一部分是正文。第二部分是贊語。
對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，第二部分文章結(jié)尾也仿史家筆法，加個贊語。這個贊語的實質(zhì)就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這兩句話與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點和優(yōu)點。陶淵明正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情。文章最后有兩句設(shè)問的話：“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”既表達了他對上古社會淳樸風(fēng)尚的向往之情，又說明他是一位有著美好理想的隱士。同時也是對世風(fēng)日卜的.黑暗現(xiàn)實的針砭與嘲颯。
歸園田居·其三
陶淵明〔魏晉〕
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
這首“種豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十個字的小空間里，表達出了深刻的思想內(nèi)容，描寫了詩人隱居之后躬耕勞動的情景。
雜詩十二首·其一
陶淵明〔魏晉〕
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
陶淵明《雜詩》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認(rèn)為前八首“辭氣一貫”，當(dāng)作于同一年內(nèi)，作于晉安帝義熙十年（414），時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已經(jīng)八年。這是一組“不拘流例，遇物即言”（李善注）的雜感詩�？梢哉f，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩》的基調(diào)。
燕歌行二首·其一
曹丕〔魏晉〕
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔。（鵠南翔一作：雁南翔）
念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？（君何一作：何為）
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽�？椗b相望，爾獨何辜限河梁。
這是曹丕《燕歌行》二首中的第一首�！堆喔栊小肥且粋�樂府題目，屬于《相和歌》中的《平調(diào)曲》，它和《齊謳行》、《吳趨行》相類，都是反映各自地區(qū)的生活，具有各自地區(qū)音樂特點的曲調(diào)。
梁甫行
曹植〔魏晉〕
八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。
劇哉邊海民，寄身于草野。（草野一作：草墅）
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
此詩描述了邊海百姓的艱難生活，比較深刻地反映了那個時代百姓生活困苦不堪的慘痛景象，表現(xiàn)了作者對勞動人民生活的同情。全詩采用了正面描寫與側(cè)面烘托的手法，使邊海貧民悲慘的生活圖景躍然紙上，言簡意賅，寓意深刻。
詠懷八十二首·其一
阮籍〔魏晉〕
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。
詩歌表達了詩人內(nèi)心憤懣、悲涼、落寞、憂慮等復(fù)雜的感情。不過，盡管詩人發(fā)出“憂思獨傷心”的長嘆，卻始終沒有把“憂思”直接說破，而是“直舉情形色相以示人”，將內(nèi)心的情緒含蘊在形象的描寫中。冷月清風(fēng)、曠野孤鴻、深夜不眠的彈琴者，將無形的“憂思”化為直觀的形象，猶如在人的眼前耳畔。這首詩采用動靜相形的手法，取得了獨特的藝術(shù)效果�！捌鹱鴱楕Q琴”是動；清風(fēng)吹拂，月光徜徉，也是動。前者是人的動，后者是物的動，都示意著詩人內(nèi)心的焦躁。然而。這里的動是似如磐夜色為背景的。動，更襯出了夜的死寂，夜的深重。茫茫夜色籠罩著一切，象征著政治形勢的險惡和詩人心靈上承受著的重壓。這首詩言近旨遠(yuǎn)，寄托幽深，耐人尋味。
讀山海經(jīng)·其十
陶淵明〔魏晉〕
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不復(fù)悔。
徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。（辰一作：晨）
陶淵明一生酷愛自由，反抗精神是陶詩重要的主題，這首詩贊嘆神話形象精衛(wèi)、刑天，即是此精神的體現(xiàn)。
中華經(jīng)典詩詞5
2月7日晚,16歲的上海復(fù)旦附中高一女生武亦姝奪冠。她最后的對手,曾獲得第三屆漢字聽寫大會第四現(xiàn)場年度總冠軍、中國成語大會年度總冠軍的彭敏難免遺憾。
“如果我能再拿下一個冠軍,最后就是一個‘三冠王’了。我在報名的時候的確有這樣的期待�！彪娫捘穷^,彭敏對《新華每日電訊》說。
《中國詩詞大會》是中央電視臺繼《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》之后,由中央電視臺科教頻道(CCTV-10)自主研發(fā)的第4個“大會”。
“最早根據(jù)現(xiàn)代人提筆忘字的現(xiàn)象,為了喚起公眾對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,我們設(shè)計出《中國漢字聽寫大會》。后來我們想,既然漢字可以成功,那么一個詞語、一首詩詞呢?”闞兆江說。
《中國詩詞大會》原本是頻道總監(jiān)闞兆江一開始最擔(dān)心的一個“大會”。因為詩詞和人人都要寫的字,常跟日常生活的成語不同,自古為文人雅士所愛,容易曲高和寡。
“詩詞有一定的.難度,與普通公眾還是有一段距離,不是每個人都能寫。作為一個大眾節(jié)目,不能太有距離感�！标R兆江說。
但《中國詩詞大會》現(xiàn)在卻成了最火的一個“大會”。有網(wǎng)友說,終于有了一款可以和爸爸一起看的綜藝節(jié)目。針對這個現(xiàn)象,點評嘉賓康震的解釋和闞兆江所見略同。
康震對《新華每日電訊》說:“歸根結(jié)底是中國人愛詩詞的心從來沒有消亡過。熱愛詩詞的群眾基礎(chǔ)從來沒有消亡過,而是一直存在著,不但是存在著而且是一直興旺發(fā)達著。節(jié)目只不過是借助中央電視臺激活了藏在人們心中的熱愛詩詞的心�！�
中華經(jīng)典詩詞6
如果將中華文化比作一個瑰麗的大花園，那唐詩宋詞便是其中兩朵永不凋零的奇葩；如果將中華文化比作一處琦麗之景，那唐詩便是崇山峻嶺，宋詞便是潺潺流水。
站在十里桃林中，輕掃肩頭花瓣，聞那遠(yuǎn)方鶯鵲啼囀，煮上一杯香茗，手捧詩書，感受那詩詞帶來的空靈音韻。
詩詞，是一幅可豪放可婉約的水墨山水畫�！靶∮昀w纖風(fēng)細(xì)細(xì)，萬家楊柳青煙里”。細(xì)雨綿綿，為翠色楊柳蒙上一層煙紗，恍惚中，仿佛從云霧間遙望楊柳依依；“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。碧葉姣荷，夏池中凝成一片風(fēng)光；“秋風(fēng)雜秋雨，夜涼添幾許”。秋夜風(fēng)雨交加，更為那涼夜平添寒意�！按竽聼熤保L河落日圓”。仿佛看到那一輪紅日直出云霄，沖破云層，傲立在那長空之中。
而有些詩詞，便是鄉(xiāng)愁的.寄托。“床前明月光……低頭思故鄉(xiāng)”。一抹淡淡的鄉(xiāng)愁在紙上暈開。“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈”。令人深深體會到塞外與故鄉(xiāng)，完全是兩種不同的情感。
品讀秀美詩詞，宛如品嘗一杯甘醇的美酒；宛如欣賞墻角幾枝寒梅；宛如遙望家鄉(xiāng)上空，那幾縷裊裊炊煙……
中華經(jīng)典詩詞7
很多人只把《開講啦》《中華好詩詞》《百家講壇》等節(jié)目當(dāng)做普通的綜藝節(jié)目來尋找樂趣，但我并不認(rèn)同他們的看法。此時，節(jié)目中蘊含的道理往往被人忽略，我覺得我應(yīng)該重申制作這些節(jié)目的意義。
《開講啦》是中國首檔青年電視公開課.節(jié)目邀請"中國青年心中的榜樣"作為演講嘉賓，分享他們對于生活和生命的感悟，給予中國青年現(xiàn)實的討論和心靈的滋養(yǎng).每期節(jié)目由一位名人傾情演講，與十位新銳青年代表進行交流對話，300位大學(xué)生作為觀眾現(xiàn)場分享這場有思考，有疑問，有價值觀，有鋒芒的思想碰撞.這是中國最具青年公益的節(jié)目，也是一場溫暖畢業(yè)生心靈的演講.
而節(jié)目《百家講壇》也讓人深受啟發(fā)。于丹的《莊子》心得，特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。這讓我想到了我的同學(xué)，其實你看一看，那些成績較好的學(xué)生，其實在日常的學(xué)習(xí)中，并不需要老師下多大的功夫。相反，真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時落后的學(xué)生。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的'學(xué)生的成績，那么我們一個班的成績也就會好了。
《中華好詩詞》也讓人明白詩詞歌賦是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。但試想如今有多少人能熟識，有多少人是主動的因為熱愛而去接觸、背誦和運用，更多的是因為要考試，要爭高分而去學(xué)習(xí)、背誦，根本就無所謂的運用，這不能不說是一種悲哀。倘若我們現(xiàn)代人再繼續(xù)以這種應(yīng)試狀態(tài)去接觸瑰寶，我想過不了多久，悠久的詩詞文化將會丟失，中國傳統(tǒng)文化將變得一片空白。在此，我只希望人們能明白制作節(jié)目的意義，那些娛樂節(jié)目并不是簡單的供人消遣，它的背后定有其深意。
中華經(jīng)典詩詞8
《涼州詞》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?
《春望》
唐·杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《菩薩蠻·書江西造口壁》
宋·辛棄疾
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
《示兒》
宋·陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
《夏日絕句》
宋·李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
《從軍行》
唐·王昌齡
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
《涼州詞》
唐·王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
《出塞》
唐·王昌齡
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
中華經(jīng)典詩詞9
本學(xué)期XX學(xué)校以“誦讀經(jīng)典詩歌，弘揚傳統(tǒng)文化”為德育活動主題，開展了形式多樣、內(nèi)涵豐富的誦讀活動，既創(chuàng)新了德育形式，又有力地激發(fā)了德育的活力，現(xiàn)將一學(xué)期活動總結(jié)如下：
一、各種渠道—宣傳經(jīng)典。
開學(xué)初，德育處將本學(xué)期的德育活動主題進行了宣傳，并作出了統(tǒng)一部署，利用班級、校園黑板報、學(xué)校網(wǎng)站和學(xué)道之聲廣播站，對本期德育活動主題進行了有力的宣傳，每周一次播放古詩文和現(xiàn)代詩文經(jīng)典，一次由學(xué)生自己誦讀經(jīng)典，營造濃厚的。
二、校本課程—融入經(jīng)典。
在初一、二年級的語文校本課程中增加了傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重，讓學(xué)生融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，營造濃厚的.閱讀氛圍，提升學(xué)生語文水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)。
三、國旗下講話—傳承經(jīng)典。
本期，德育處提出國旗下講話以“經(jīng)典誦讀”為主題，力求形式新穎，內(nèi)容豐富有內(nèi)涵，有感染力，有號召力，并將國旗下講話納入期末的評比。各班圍繞主題，精心準(zhǔn)備，充分的創(chuàng)新活動形式，質(zhì)量有很大提升，其中課本劇《太陽神鳥》表演、配樂詩文朗誦《最初的夢想》、《祝福母親》詩歌朗誦。營造了濃厚的誦讀氛圍。
四、“與經(jīng)典同行”藝術(shù)節(jié)—演繹經(jīng)典。
四月，是流光溢彩的四月。四月的分道分校充滿著藝術(shù)的氣息，洋溢著快樂的音符，同學(xué)們圍繞著“與經(jīng)典同行”這一主題開展藝術(shù)節(jié)。在展示活動中，各班節(jié)目將古典演繹精彩，并且古為今用，將古典與現(xiàn)代完美結(jié)合，展示了現(xiàn)代中學(xué)生獨有的魅力，達到了活動目的。
五、“形象大使”—展現(xiàn)經(jīng)典。
為了進一步提高學(xué)生的主人翁意識，德育處組織評選了學(xué)校“形象大使”活動，初一年級的同學(xué)們在展示活動中進行了不同形式的誦讀展示，有快板、有表演唱，有詩歌誦讀，有經(jīng)典詩詞表演唱，將國學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)典融合在一起，展示了學(xué)道學(xué)子的形象與風(fēng)采。
六、誦讀比賽—再現(xiàn)經(jīng)典。
五月，德育處挑選初一、二年級的部分學(xué)生參與錦江區(qū)童謠季節(jié)暨經(jīng)典誦讀比賽，在語文老師和音樂老師的培訓(xùn)和指導(dǎo)下，學(xué)生們以激昂、飽滿的情緒，以歌、舞、彈奏等多種方式將南方的溫柔婉約和北方的豪邁熱情經(jīng)典再現(xiàn)，也將《我的南方與北方》這首現(xiàn)代文詩歌淋漓盡致的變現(xiàn)了出來，取得了中學(xué)組第二名的好成績。
中華經(jīng)典詩詞10
中華文化，博大精深。這句話早就在全世界流行了，的確，中華的文化當(dāng)之無愧博大精深。
大家都知道，中國是個大國，擁有上下五千年的悠久歷史，從堯舜夏商周時期，再到秦始皇統(tǒng)一河山，接著到了現(xiàn)在的小康社會主義時代，出現(xiàn)了李白，杜甫，白居易等等一系列的偉大詩人，接著又有了詞曲的出現(xiàn)，進而使中國的文化領(lǐng)域更加豐富。
圣人孔子，在全球都是受人愛戴，尊敬的人物。他主要提倡仁，政的核心思想，講究以民為本，以民為富的`理念，大家都知道，一個國家，只有百姓安居樂業(yè)，各種農(nóng)業(yè)工業(yè)才有了動力的發(fā)展，才會使人民的物質(zhì)方面得到充實，百姓安居樂業(yè)，自然不會引起內(nèi)亂，這時候在訓(xùn)練軍隊，提高國防，納天下自然就太平了�？鬃拥乃枷牒芎唵蚊髁耍瑓s又把真正的核心思想給抓了出來，足以見證中華的文化精神是多么的高深。
相信大家有讀過屈原的《離騷》，這首古文全篇大概有六百個字，雖然篇幅小，表面看起來枯燥無味，實則非也。認(rèn)真的人仔細(xì)品讀，便會發(fā)現(xiàn)這篇文章全部采用對偶句式來描寫，以借物喻人的手法將詩人內(nèi)心的種種情感表現(xiàn)得微妙不以，且本詩每句話結(jié)尾都以兮字結(jié)尾，向讀者發(fā)出了無限的感慨，著名的文學(xué)家魯迅先生就對此文章評價到：史家之絕唱，無韻之離騷�？梢娺@篇文章的意義與價值所在。
古人寫詩講究押韻，要求斷句，還分為五言侓詩，七言侓詩等等諸多的要求才算是一首合格的詩，并且寫詩需要靈感，沒有文化底蘊，文化實力的人是寫不出好詩的，但是中國僅流傳下來，被人們研究，理解的詩就有很多很多，這足以體現(xiàn)了中國文化的實力十足。
現(xiàn)代人寫詩，又創(chuàng)出了新招，采用接二連三的手法，將本來很簡單，或者很復(fù)雜的事情，用幾個短句，富有哲學(xué)理念的詞代替，在以西方的詩歌形式相結(jié)合，更體現(xiàn)了現(xiàn)代中國詩歌創(chuàng)新后的魅力。
作為時代的傳人，我們也要將祖國的文化發(fā)揚光大，不斷創(chuàng)新，不斷成長。
中華經(jīng)典詩詞11
那年，我戀上了你——詩詞。
不知從何時開始，我喜歡上了你——詩詞，我喜歡在你的世界里自由徜徉，感受你的凄美，你的豪放，你的詩情畫意。
一山一水一樓閣，附著你的美。煙雨江南，是你最詩意的寫照;山清水秀、鳥語花香，是你最美麗的詮釋。歷代詩詞客，總喜歡把一切的自然美景融入你的世界里，頌揚千古。
推開窗，眺望窗外的世界，那兒，充滿著詩情畫意。藍(lán)天白云，綠樹紅花，鶯歌燕舞，流水人家。此時此刻特別想引用一首古詩詞來表達心中的愜意，描繪眼前如此美好的景象。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……自然之景如此美，古詩詞亦甚美。
我喜歡古詩詞，喜歡古風(fēng)、中國風(fēng)。中華古詩詞如此之美，美在詩韻、詩情，我為自己身處中華大地而倍感自豪。因為，我時刻在詩意的'土壤里生長著，被江南山水滋潤著。
對詩詞的情感，是從懵懵懂懂的喜歡到此刻的癡愛。我對它的“癡情”，不是言語可以形容的。若用一句詩來說，可說是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”!
我喜歡的詩詞數(shù)不盡，但最喜歡深情或是豪邁的詩詞。我欣賞的詩人有白居易、李白、杜甫等等，最喜歡的詞人是清代才子納蘭容若。納蘭容若，是一位深情的詞人�！叭松糁蝗绯跻�，何事秋風(fēng)悲畫扇”“誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽”……他的每一首詞，我都喜歡，是一種癡愛的境界。我為世間存在這樣的癡情才子而驚訝!
“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！边@是唐代元稹的《離思》中的前兩句詩，是我最喜歡的兩句詩。它體現(xiàn)的是一種專情與深情，是一種世間難能可貴的品性與情意——是我最為欣賞的!如果世人皆有這般專情，那么世界會更加美好，男女之間的情感也會更加牢固! “回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴!”出自北宋詞人蘇軾的《定風(fēng)波》，體現(xiàn)的是一種無妨風(fēng)雨，不以物喜、不以己悲的豪邁之情。
初二那年，我寫了第一首原創(chuàng)詩歌《隨筆》，后來又陸續(xù)寫了《一箋雨詩，隨情綻放》……初三，我寫了第一首似詞非詞的“詞”：《無題》。那是我寫詩詞的起點。后來我發(fā)現(xiàn)，原來詩詞如此美，作詩如此有趣。因為詩詞，可以傳達自己的情感，以一種詩意的形式，把情感融進文字中。妙哉妙哉!
20xx年起舉辦的《中國詩詞大會》，以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，帶領(lǐng)我們重溫古典文化。這，是我最喜歡的一個綜藝節(jié)目了!詩詞是我在文學(xué)世界里結(jié)識的一位朋友。愿詩詞成為我的伴侶，我愿與詩詞同在，愿詩詞萬古長青!
中華經(jīng)典詩詞12
20xx年3月——4月，劉胡垌小學(xué)舉行了“中華經(jīng)典詩詞大賽”活動。在活動中學(xué)生們?nèi)橥度�，熱情高漲，氣氛濃厚，他們陶醉在古詩文的海洋中，精神得到了洗禮，心靈得到了升華，活動也進一步增強學(xué)生對中華古典文化的熱愛之情，取得了圓滿成功�，F(xiàn)對這次活動做如下總結(jié):
一、確立比賽目標(biāo)，明確比賽形式
一次大型的比賽，首先必須明確地確定其目的，這次比賽，旨在加深學(xué)生對已學(xué)古詩詞的記憶和理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，感悟古詩詞的魅力，陶冶學(xué)生性情，弘揚中國傳統(tǒng)文化，并使學(xué)生體會學(xué)習(xí)所帶來的快樂，從而自覺地進行學(xué)習(xí)，營造良好的校園文化氛圍。有檢查，使活動得到了有利開展。
二、精心組織活動，按步驟分階段有序進行
根據(jù)步驟，我們把本次活動分為如下幾個階段：
1、準(zhǔn)備階段。各班認(rèn)真做好前期靜態(tài)展示和隊員選拔等準(zhǔn)備工作，為參加校級比賽做好充分的部署。
2、初賽階段。各班開展班級選拔，利用隊會等時間從每班選拔3名學(xué)生代表本班參加校級比賽。
3、晉級賽。在班級賽的基礎(chǔ)上，組織開展晉級賽，十五名選手打破班級界限，根據(jù)抽簽組成四個小組參加巔峰賽。
4、巔峰賽：由晉級賽中的6位選手，經(jīng)過最終角逐，決出本賽的冠亞季軍。
三、做好賽前準(zhǔn)備，采取多種方法學(xué)習(xí)積累
首先積累背誦古詩詞，各班同學(xué)在語文老師的指導(dǎo)下欣賞朗讀，進行記憶，掌握了這些經(jīng)典古詩詞，并利用語文課鞏固積累古詩詞。
四、舉行了詩詞大賽靜態(tài)展示和動態(tài)展示，取得了良好效果
在各班級充分準(zhǔn)備的前提下，我們舉行了本次詩詞大賽，靜態(tài)展示各中隊形式多樣，準(zhǔn)備扎實。
動態(tài)展示參賽學(xué)生不但熟練背誦而且在記憶古詩詞的數(shù)量上和質(zhì)量上都達到了一定的標(biāo)準(zhǔn)。在古詩背誦環(huán)節(jié)中，四年級幾個孩子對答如流，博得了滿堂喝彩。飛花令環(huán)節(jié)，對決激烈，更是將比賽推向了高潮。
五、活動反思
1、本次古詩文背誦比賽，古詩背誦最好的是4年級。其次是5年級。從積累的`數(shù)量上可以看出每位同學(xué)練得很刻苦，真是：不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。所謂“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟�！�
2、誦聲朗朗，伴生成長。學(xué)校開展的中華經(jīng)典誦讀活動意義深遠(yuǎn)。“經(jīng)典，則是指古今中外重大知識領(lǐng)域的原創(chuàng)性著作，是被歷史證明最有價值、最重要的文化精髓。孩子先爛記于心，用一生的時間去感悟，定會終生受用的。”通過此次活動，我們也明白了要真正把中華經(jīng)典誦讀深扎進孩子們的心中，貫穿到平時的學(xué)習(xí)中，在校時，規(guī)劃安排固定時間進行經(jīng)典誦讀。
通過古詩詞比賽活動，進一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的熱情，弘揚了優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚了學(xué)生的人文底蘊。以后我們還會多舉行這樣的古詩詞比賽活動，讓古詩詞這一文化瑰寶在中華大地上源遠(yuǎn)流長，生生不息，永遠(yuǎn)流淌在我們的血液里。
中華經(jīng)典詩詞13
歷經(jīng)數(shù)千年的積淀，四大文明古國的中國留給我們無數(shù)優(yōu)美的詩詞。這些詩詞中我們不僅可以領(lǐng)略春夏秋冬的四時變化，高山流水的山河魅力，更可以感受親情友情的可貴，悲喜交加的情懷。
在“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”感受“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)”的江南春之美；在“連雨不知春去，一晴方覺夏深”中感受“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”夏日的豐收喜悅之情；在“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中感受“采菊東籬下，悠然見南山”的秋日之情；在“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”中感悟“晚來天欲雪，能飲一杯無”的冬日溫暖的友情。
詩詞中，我仰望“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。”期待著“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”。當(dāng)我步入“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的同時卻感慨“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”祖國山河帶給我們的不僅是雄偉壯麗，更激發(fā)出“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”的英雄氣概。
在“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲“的`離別中，感受著“浮云游子意，落日故人情”的那種不舍，在“與君離別意，同是宦游人”的詞中，感悟“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的悲涼，在“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”中感受“海上生明月，天涯共此時”的豪放，更在“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”中感懷所欲而不能的無奈。
詩詞中，我感受“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首明月中�！备锌皢柧苡袔锥喑睿壳∷埔唤核驏|流”。雖明知“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金”的可貴，可我更欣賞“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍�；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的大無畏英雄氣概，哪怕我“十五從軍征，八十始得歸”！
五千年文明留給我們?nèi)绱私k爛的詩詞，詩詞中，我感悟春夏秋冬，領(lǐng)悟美麗山河，珍惜綿綿友情，更激發(fā)我作為一個中國人的驕傲和自豪，我要為我的祖國做更多的貢獻，譜寫更加美麗的詩詞，讓美麗富強的祖國擁有更美好的未來！
中華經(jīng)典詩詞14
中國，四大文明古國之一，曾與古埃及，古印度，古巴比倫共同馳名于世界�；鹚�、造紙術(shù)、指南針、活字印刷，皆是中華民族偉大的文明產(chǎn)物。甚至，在科技如此發(fā)達的今天，中國仍有許多古人留下的未解之謎。不僅如此，中國所獨有的詩詞才情，也從古流傳至今，韻味悠長。
《詩經(jīng)》有言：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！币皇住蛾P(guān)雎》抒發(fā)了青年男子對一位姑娘一見傾心的綿綿愛意，公子才情四溢，少女傾國傾城，可謂是才子佳人，天作之合。短短十六個字，便讓人不由聯(lián)想到了初見時的場景和那份美好的情愫，詩詞的魅力，可見一斑。
唐朝盛世，眾多詩人相繼而出——詩仙李白，詩圣杜甫，詩鬼李賀，無一不是滿腹經(jīng)綸，清詞麗句，流瀉于紙上。萬國來朝，正如王維筆下的大明宮“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，那是何等的雄偉壯觀！九重宮門層層打開，萬國使節(jié)，朝見天子，威武莊嚴(yán)。雄厚的國力，和平的盛世，為唐詩的發(fā)展提供了良好的條件。正因如此，才使得中國的詩詞底蘊，在歷史的長河中不斷積累，不斷衍生。
宋代詞人蘇軾的一闕《水調(diào)歌頭》，將他對弟弟深切的思念表達得淋漓盡致。上到白發(fā)老人，下到黃口小兒，無不知曉這千百年來留傳下來的一闕思念。
唐詩，宋詞，元曲，隨著歷史的河流一路流淌，帶給后人無限遐想與感觸。
古有唐詩宋詞三百首，今有詩歌散文若干篇。中國的文學(xué)，又通達到一個獨特的境界。它是徐志摩的感慨“人生不過是午后到黃昏的距離，茶涼言盡，月上柳梢”；它是林徽因的微吟“記憶的梗上，誰不有兩三朵娉婷，披著情緒的花”；它又是蕭紅的遺憾“滿天星光，滿屋月亮，人生如何，為什么這么悲涼”。
在這個回首只剩滾滾塵埃的世界里，在這個到處散發(fā)著奢靡之氣的俗世中，我們惦念著盛世唐朝的馥郁才情，惦念著文雅大宋的清麗詞句；我們努力捕捉著那些殘醉余芳，卻在這時嗅到一縷沁人心脾的花香。這些近現(xiàn)代的的詩人們，為我們帶來了全新的享受，猶如荒蕪的崖谷邊開出一束清香的百合，慢慢繁衍，終于遍布谷底，引人流連。
中華的詩詞，是一種永遠(yuǎn)的韻味，是唯獨炎黃子孫所能領(lǐng)略到的一份旖旎。它在歷史的長河中隨波逐流，或是落了灰塵，一番風(fēng)浪，便如落葉，不慎被拍入水中，隱匿了身影。但不同的'是，在這個有傲然風(fēng)骨的民族里，總歸有那么一些人，不安于它的銷聲匿跡，重新尋找，將它再次投入河流，讓它帶著又一番風(fēng)情，踏上旅途�；蛟S善良的人，將它的殘缺的原身替換，但它所承載的那份風(fēng)骨，那份哀思，那份傳承千古的詩情畫意，卻永遠(yuǎn)不會改變。
這只是中華傳統(tǒng)文化的一角，折射出一個滿腹經(jīng)綸的國家。我們或許沒有大文豪那般豐富的思想與才情，無法給沉沒的它注入新鮮的血液。但至少，我們可以永遠(yuǎn)的銘記，一代一代地傳承，弘揚中華民族最傳統(tǒng)的文化底蘊，讓它永遠(yuǎn)不會消失在歷史的長河中。
中華經(jīng)典詩詞15
一、活動目的：
1、通過活動，使學(xué)生感受中華古文化的博大精深，體會古詩的意境，領(lǐng)悟詩人的情感，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力。
2、充分調(diào)動學(xué)生在班集體活動中的主動性、創(chuàng)造性，強化學(xué)生的主人翁意識。
3、鞏固初中階段學(xué)習(xí)過的古詩。
二、活動準(zhǔn)備：
1、挑選好四位(男生2位，女生2位)主持人。
2、各小組組織熟練背誦初一、初二年級學(xué)過的古詩。
3、根據(jù)詩意各小組選擇一首詩配上插圖，選擇一首詩寫好書法作品。
4、各類節(jié)目準(zhǔn)備：詩朗誦、舞蹈、小合唱、器樂獨奏。
5、收集有關(guān)“閑情”、“友情”、“親情”、“鄉(xiāng)情”、“愛國情”的古代詩詞。
三、活動過程：
(前 奏)
女1：歷史悠久的文明古國，孕育了底蘊深厚的華夏文化;
男1：源遠(yuǎn)流長的古典詩文，鑄就了經(jīng)久不衰的藝術(shù)瑰寶。
女2：它猶如夏日的漫天繁星，閃爍著奪目的光彩;
男2：它仿佛春日的遍野百花，散發(fā)著馥郁的芳香。
女1：那一曲曲動人心弦的詩詞，給了我們美好的藝術(shù)享受;
男1：那一篇篇膾炙人口的佳作，給了我們無盡的人生教益。
女合：今天，讓我們一起走進古詩詞的.世界里，去感受詩人樸質(zhì)、真切的情思。
男合：今天，讓我們共同徜徉古詩詞的長河中，去感受中華博大、精深的文化。
第一部(閑情)
1、提琴獨奏《漁舟唱晚》，全體朗誦《春江花月夜》帶入詩境(多媒體展示)
春江花月夜(張若虛 唐 樂府詩)
春江潮水連海平，海上明月共潮生。 滟滟隨波千萬里，何處春江無月明?
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。 誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。 玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。 鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。 江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。 不知乘月幾人歸?落花搖情滿江樹。
女1：踏著暮色，伴隨著悠揚的小提琴獨奏曲，我們來到了春江，讓我們一起欣賞《春江花月夜》。
2、看圖誦詩
女1：一曲《春江花月夜》，為我們展現(xiàn)了浩瀚幽邃、恬靜多彩的巨幅畫卷。
男1：神奇美麗的四季風(fēng)光，能不叫人驚嘆于大自然的造化神工?
合：看，各小組的小畫家們給我們帶來了詩人筆下的自然風(fēng)光圖。
一小組：(出示圖)雙飛的燕子，夾岸的柳樹，這畫面描繪的是唐朝詩人白居易的——《錢塘湖春行》(小組成員齊背)
錢塘湖春行(唐白居易)
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
二小組：(出示圖)這一池的碧葉，映日的荷花，使我們想起了宋代詩人楊萬里的名句———接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(小組成員齊背)
曉出凈慈寺送林子方(宋?楊萬里)
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
三小組：(出示圖)夕暉晚照，楓葉流丹。下面由我們小隊背誦杜牧的——《山行》(小組成員齊背)
山行(唐?杜牧)
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
四小組：(出示圖)白雪皚皚，銀裝素裹，我們小隊為大家?guī)磲瘏⒌拿洹鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(小組成員齊背)
白雪歌送武判官歸京(唐?岑參)
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
3、學(xué)生自由背誦
男1：四時風(fēng)光美如畫，詩人筆下的每一個季節(jié)都有其迷人的魅力。
女1：我們就以小組為單位展開競賽，比一比哪一組同學(xué)背誦的描寫自然景色的古詩多，且聲情并茂，配上動作。(各小組準(zhǔn)備后上臺表演)
準(zhǔn)備期間欣賞古典舞蹈《良宵》
第二部(友情)
女2：在詩的形象中，我們欣賞著鐘靈毓秀的自然風(fēng)光。
男2：在詩的語言中，我們感受著文人們悠然適意的閑情。
女2：“一切景語皆情語”，詩是真情的流露。
男2：“折花逢驛使，寄與隴頭人”是相隔萬里的朋友間真情而灑脫的問候。
女2：“獨下千行淚，開君萬里書”是家國難歸之人對故國舊友的魂牽夢縈。
男2：“同門為朋，同志為友”，朋友間的情感，彌足珍貴。
女2：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君�！弊屛覀円髡b著動人心魄的友誼詩篇，去尋找生活和學(xué)習(xí)中的知己吧!(背誦篇目：《送元二使安西》、《別董大》、《芙蓉樓送辛漸》、《贈汪倫》，齊唱一首古詩改編的歌《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。)
《送元二使安西》(唐?王維)
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
《別董大》(唐?高適)
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
《芙蓉樓送辛漸》(唐?王昌齡)
寒雨連江夜入?yún)牵?平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。
《贈汪倫》(唐?李白)
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》(唐?李白)
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。
第三部 (親情)
(女聲小合唱《游子吟》)
《游子吟》(唐?孟郊)
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
女1：人的情感世界可謂千姿百態(tài)，在人類美好感情的百花園中，有一支尤為鮮艷芳香的花卉。
合：那就是最熾熱的，最深摯的，最無私的親情。
女1：請聽女聲小合唱《游子吟》，播放《游子吟》(唱誦結(jié)合)
旁誦：(A)聽，一支淳厚深摯的母愛頌歌唱起來了
(B)沒有諄諄叮嚀，沒有漣漣別淚，一片母愛的純情凝聚在臨行縫衣那無聲的場景之中。
女1：一首《游子吟》深深地?fù)軇恿巳藗兊男南遥A得了千百年來無數(shù)讀者的強烈共鳴。
男1：父母辛苦鞠育之情，兒女定當(dāng)涌泉相報。下面請聽相聲《慈母心》。
3、男生齊背《九月九日憶山東兄弟》
《九月九日憶山東兄弟》(唐?王維)
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
女1：拳拳愛心，一覽無遺。
男1：沐浴在親人這無私的愛的光輝中，是多么幸福。
女1：“每逢佳節(jié)倍思親”，異鄉(xiāng)的游子更是關(guān)心系念著遠(yuǎn)方的親人。
合：有請男同學(xué)們?yōu)榇蠹冶痴b王維的《九月九日憶山東兄弟》。
第四部(鄉(xiāng)情)
1、表演朗誦靜夜詩
女2：短短的詩句，透著濃濃的親情。
男2：淡淡的憂愁，遙寄深深的思念。
女2：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干�！边@是思鄉(xiāng)游子綿綿不斷的情思。
男2：那古老深厚的鄉(xiāng)土故園之情，牢牢地根植于人們的心田。
女2：在思鄉(xiāng)的詩句中，以李白的《靜夜思》最為出名，讓我們一起來表演朗誦吧。
2、女同學(xué)齊誦《回鄉(xiāng)偶書》
《回鄉(xiāng)偶書二首》(唐?賀知章)
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
女2：“兒童相見不相識，笑問客從何處來�！�
男2：一幅生動的畫面，烘托出一個久別游子的滄桑和喜悅，有請女同學(xué)為大家背誦賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》
3、齊誦《雜詩》
第五部(愛國情)
女1：誰不愛故鄉(xiāng)，誰不戀故土，這是一種兒女對母親般的關(guān)心系念。
男1：祖國是故鄉(xiāng)的延伸，“家國”兩字從來就是緊密相連的
女1：當(dāng)國家遭受戰(zhàn)亂之時，詩人們拿起手中的筆，寫下了一首首激昂慷慨的愛國詩篇。
男1：“捐軀赴國難，視死忽如歸”，這捧出的無疑是一顆為國捐軀的拳拳赤子之心。下面請各隊的同學(xué)背誦愛國名篇名句!
(個別上臺背誦，出示書法作品)
(尾 聲)
男1：那一行行自胸中流淌出的文字
女1：那一顆顆跳動著的赤誠之心
合：震顫著我們的心靈。
男1：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”
女1：詩人們這種堅毅求索、寧死不悔的精神激勵著我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^發(fā)學(xué)習(xí)。讓我們牢記——(老師出示自己創(chuàng)作的書法作品)“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功�！�
男1：閑情、友情、親情、故鄉(xiāng)情、愛國情，好一派迷人的情感風(fēng)光。
女1：那情真意切的情思，在我們心靈的回音壁上激起悠遠(yuǎn)的回響，余音裊裊，如縷不絕。
男2：中華古詩文浩若煙海，女2：華夏文明光輝燦爛。
男合：讓我們多學(xué)中華經(jīng)典文化，繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，齊合：讓我們站在五千年文化的歷史巨人肩膀上，面向世界，開創(chuàng)未來。
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