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中華經典詩詞1
歷經數千年的積淀，四大文明古國的中國留給我們無數優(yōu)美的詩詞。這些詩詞中我們不僅可以領略春夏秋冬的四時變化，高山流水的山河魅力，更可以感受親情友情的可貴，悲喜交加的情懷。
在“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”感受“日出江花紅似火，春來江水綠如藍”的江南春之美；在“連雨不知春去，一晴方覺夏深”中感受“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”夏日的豐收喜悅之情；在“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中感受“采菊東籬下，悠然見南山”的秋日之情；在“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”中感悟“晚來天欲雪，能飲一杯無”的冬日溫暖的友情。
詩詞中，我仰望“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。”期待著“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”。當我步入“會當凌絕頂，一覽眾山小”的'同時卻感慨“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”祖國山河帶給我們的不僅是雄偉壯麗，更激發(fā)出“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”的英雄氣概。
在“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲“的離別中，感受著“浮云游子意，落日故人情”的那種不舍，在“與君離別意，同是宦游人”的詞中，感悟“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的悲涼，在“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯”中感受“海上生明月，天涯共此時”的豪放，更在“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人”中感懷所欲而不能的無奈。
詩詞中，我感受“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。”更感慨“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。雖明知“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金”的可貴，可我更欣賞“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的大無畏英雄氣概，哪怕我“十五從軍征，八十始得歸”！
五千年文明留給我們如此絢爛的詩詞，詩詞中，我感悟春夏秋冬，領悟美麗山河，珍惜綿綿友情，更激發(fā)我作為一個中國人的驕傲和自豪，我要為我的祖國做更多的貢獻，譜寫更加美麗的詩詞，讓美麗富強的祖國擁有更美好的未來！
中華經典詩詞2
1、《端午遍游諸寺得禪字》蘇軾宋代
肩輿任所適，遇勝輒留連。焚香引幽步，酌茗開靜筵。微雨止還作，小窗幽更妍。盆山不見日，草木自蒼然。忽登最高塔，眼界窮大千。卞峰照城郭，震澤浮云天。深沉既可喜，曠蕩亦所便。幽尋未云畢，墟落生晚煙。歸來記所歷，耿耿清不眠。道人亦未寢，孤燈同夜禪。
2、《端午三首》趙蕃宋代
謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。何意更觴昌歜酒，為君擊節(jié)一長歌。年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
3、《端午日》殷堯藩唐代
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
4、《臨江仙·高詠楚詞酬午日》陳與義宋代
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
5、《小重山·端午》舒頔元代
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
中華經典詩詞3
《卷耳》是一篇思懷之作。文中的卷耳是北方山石上常見的一種伏地而生的植物，可以入藥，也可以當野菜食用。“采采卷耳，不盈頃筐”女子上山采卷耳，卻心不在焉，采了半天連半筐也未采滿，就兀自懷念遠行的心上人。在古代，“天下分久必合，合久必分”，戰(zhàn)爭頻繁，烽火四起。江山人才代代輩出，有多少熱血青年保衛(wèi)國家，奮戰(zhàn)沙場，又有多少女子日日思念遠方的人?男子只愿“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”女子只能“我姑酌彼金，維以不永懷。”戰(zhàn)爭所帶來的.，關乎國家安危，關乎百姓幸福。珍愛和平，反對戰(zhàn)爭，這世間才會更加美好。
《螽斯》是一首慶生之作，古人逢生辰慶典，賓客來儀。用螽斯之多祝愿壽星多子多孫，福壽綿長。古人把人生的幸福和多子多孫世
世代代生生不息相聯(lián)系，在封建社會下，以小農經濟為主，多子多孫，人多勢眾有利于家族的繁盛。但對于現代而言，少生優(yōu)生更能適應這個社會的發(fā)展。
《桃夭》，這首詩詞表達出了古代人民對新婚女子的純真美好的祝愿，也表達了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬。朱熹《詩集傳》認為每一章都是用的興，固然有理，然細玩詩意，確是興中有比，比興兼用。全詩三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開到結果，再由果落到葉盛;所喻詩意也漸次變化，與桃花的生長相適應，自然渾成，融為一體。而且，此詩開篇的桃之夭夭，灼灼其華不僅是興句，而且含有比的意思，這個比喻對后世影響很大。從此以后，用花、特別是用桃花來比美人的層出不窮。“桃之夭夭，灼灼其華。”艷麗盛開的桃花，隨風搖曳的桃枝，經過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅。可謂“人面桃花相映紅”桃樹碩果累累、枝繁葉茂，象征著未來多子多福、家族興旺的預兆。結婚自古以來就是人間一大喜事，結婚祝愿也各種各樣。而《桃夭》將這種祝愿發(fā)揮得淋漓盡致。
中華經典詩詞4
桃花源記
陶淵明〔魏晉〕
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”（間隔一作：隔絕）
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
飲酒·其五
陶淵明〔魏晉〕
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
此詩主要描摹詩人棄官歸隱田園后的悠然自得心態(tài)，體現出陶淵明決心摒棄渾濁的世俗功名后回歸自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生態(tài)度和生命體驗。
蘭亭集序/蘭亭序
王羲之〔魏晉〕
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！（不知老之將至一作：曾不知老之將至）
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
本文是一篇書序。文章先序蘭亭修楔事，因修禊而“群賢畢至”，實際上是說明做詩的緣由；有用“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”描寫了作詩時的情景，指明了《蘭亭集》是一部游宴詩集，有眾多的作者，詩是即席之作；結尾以“故列敘時人，錄其所述”說明成書的經過，又以“后之覽者，亦將有感于斯文”指出本書的意義。同時，作者善于借題發(fā)揮，從一次普通的游宴活動談到了他的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全篇在立意上顯得不同凡響。全文共分三段。
歸園田居·其一
陶淵明〔魏晉〕
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。（誤落一作：誤入）
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋_間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
這首詩最突出的是寫景———描寫園田風光運用白描手法遠近景相交，有聲有色；其次，詩中多處運用對偶句，如：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”還有對比手法的運用，將“塵網”“樊籠”與“園田居”對比，從而突出詩人對官場的厭惡、對自然的熱愛；再有語言明白清新，幾如白話，質樸無華。這首詩呈現出一個完整的意境，詩的'語言完全為呈現這意境服務，不求表面的好看，于是詩便顯得自然。總之，這是經過藝術追求、藝術努力而達到的自然。
五柳先生傳
陶淵明〔魏晉〕
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
這篇文章可分為兩部分。第一部分是正文。第二部分是贊語。
對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，第二部分文章結尾也仿史家筆法，加個贊語。這個贊語的實質就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這兩句話與前面寫到的“不慕榮利”相照應，這是五柳先生最大的特點和優(yōu)點。陶淵明正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情。文章最后有兩句設問的話：“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”既表達了他對上古社會淳樸風尚的向往之情，又說明他是一位有著美好理想的隱士。同時也是對世風日卜的黑暗現實的針砭與嘲颯。
歸園田居·其三
陶淵明〔魏晉〕
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
這首“種豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十個字的小空間里，表達出了深刻的思想內容，描寫了詩人隱居之后躬耕勞動的情景。
雜詩十二首·其一
陶淵明〔魏晉〕
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
陶淵明《雜詩》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認為前八首“辭氣一貫”，當作于同一年內，作于晉安帝義熙十年（414），時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已經八年。這是一組“不拘流例，遇物即言”（李善注）的雜感詩。可以說，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩》的基調。
燕歌行二首·其一
曹丕〔魏晉〕
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔。（鵠南翔一作：雁南翔）
念君客游思斷腸，慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？（君何一作：何為）
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。
這是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一個樂府題目，屬于《相和歌》中的《平調曲》，它和《齊謳行》、《吳趨行》相類，都是反映各自地區(qū)的生活，具有各自地區(qū)音樂特點的曲調。
梁甫行
曹植〔魏晉〕
八方各異氣，千里殊風雨。
劇哉邊海民，寄身于草野。（草野一作：草墅）
妻子象禽獸，行止依林阻。
柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
此詩描述了邊海百姓的艱難生活，比較深刻地反映了那個時代百姓生活困苦不堪的慘痛景象，表現了作者對勞動人民生活的同情。全詩采用了正面描寫與側面烘托的手法，使邊海貧民悲慘的生活圖景躍然紙上，言簡意賅，寓意深刻。
詠懷八十二首·其一
阮籍〔魏晉〕
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。
詩歌表達了詩人內心憤懣、悲涼、落寞、憂慮等復雜的感情。不過，盡管詩人發(fā)出“憂思獨傷心”的長嘆，卻始終沒有把“憂思”直接說破，而是“直舉情形色相以示人”，將內心的情緒含蘊在形象的描寫中。冷月清風、曠野孤鴻、深夜不眠的彈琴者，將無形的“憂思”化為直觀的形象，猶如在人的眼前耳畔。這首詩采用動靜相形的手法，取得了獨特的藝術效果。“起坐彈鳴琴”是動；清風吹拂，月光徜徉，也是動。前者是人的動，后者是物的動，都示意著詩人內心的焦躁。然而。這里的動是似如磐夜色為背景的。動，更襯出了夜的死寂，夜的深重。茫茫夜色籠罩著一切，象征著政治形勢的險惡和詩人心靈上承受著的重壓。這首詩言近旨遠，寄托幽深，耐人尋味。
讀山海經·其十
陶淵明〔魏晉〕
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不復悔。
徒設在昔心，良辰詎可待。（辰一作：晨）
陶淵明一生酷愛自由，反抗精神是陶詩重要的主題，這首詩贊嘆神話形象精衛(wèi)、刑天，即是此精神的體現。
中華經典詩詞5
一、活動目的：
1、通過活動，使學生感受中華古文化的博大精深，體會古詩的意境，領悟詩人的情感，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力。
2、充分調動學生在班集體活動中的主動性、創(chuàng)造性，強化學生的主人翁意識。
3、鞏固初中階段學習過的古詩。
二、活動準備：
1、挑選好四位(男生2位，女生2位)主持人。
2、各小組組織熟練背誦初一、初二年級學過的古詩。
3、根據詩意各小組選擇一首詩配上插圖，選擇一首詩寫好書法作品。
4、各類節(jié)目準備：詩朗誦、舞蹈、小合唱、器樂獨奏。
5、收集有關“閑情”、“友情”、“親情”、“鄉(xiāng)情”、“愛國情”的古代詩詞。
三、活動過程：
(前 奏)
女1：歷史悠久的文明古國，孕育了底蘊深厚的華夏文化;
男1：源遠流長的古典詩文，鑄就了經久不衰的藝術瑰寶。
女2：它猶如夏日的漫天繁星，閃爍著奪目的光彩;
男2：它仿佛春日的遍野百花，散發(fā)著馥郁的芳香。
女1：那一曲曲動人心弦的詩詞，給了我們美好的藝術享受;
男1：那一篇篇膾炙人口的佳作，給了我們無盡的人生教益。
女合：今天，讓我們一起走進古詩詞的世界里，去感受詩人樸質、真切的情思。
男合：今天，讓我們共同徜徉古詩詞的長河中，去感受中華博大、精深的文化。
第一部(閑情)
1、提琴獨奏《漁舟唱晚》，全體朗誦《春江花月夜》帶入詩境(多媒體展示)
春江花月夜(張若虛 唐 樂府詩)
春江潮水連海平，海上明月共潮生。 滟滟隨波千萬里，何處春江無月明?
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。 誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。 玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。 鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。 江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。 不知乘月幾人歸?落花搖情滿江樹。
女1：踏著暮色，伴隨著悠揚的小提琴獨奏曲，我們來到了春江，讓我們一起欣賞《春江花月夜》。
2、看圖誦詩
女1：一曲《春江花月夜》，為我們展現了浩瀚幽邃、恬靜多彩的巨幅畫卷。
男1：神奇美麗的四季風光，能不叫人驚嘆于大自然的造化神工?
合：看，各小組的小畫家們給我們帶來了詩人筆下的自然風光圖。
一小組：(出示圖)雙飛的燕子，夾岸的柳樹，這畫面描繪的是唐朝詩人白居易的——《錢塘湖春行》(小組成員齊背)
錢塘湖春行(唐白居易)
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
二小組：(出示圖)這一池的碧葉，映日的荷花，使我們想起了宋代詩人楊萬里的名句———接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(小組成員齊背)
曉出凈慈寺送林子方(宋?楊萬里)
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
三小組：(出示圖)夕暉晚照，楓葉流丹。下面由我們小隊背誦杜牧的——《山行》(小組成員齊背)
山行(唐?杜牧)
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
四小組：(出示圖)白雪皚皚，銀裝素裹，我們小隊為大家?guī)磲瘏⒌拿洹鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開。(小組成員齊背)
白雪歌送武判官歸京(唐?岑參)
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
3、學生自由背誦
男1：四時風光美如畫，詩人筆下的每一個季節(jié)都有其迷人的魅力。
女1：我們就以小組為單位展開競賽，比一比哪一組同學背誦的描寫自然景色的古詩多，且聲情并茂，配上動作。(各小組準備后上臺表演)
準備期間欣賞古典舞蹈《良宵》
第二部(友情)
女2：在詩的形象中，我們欣賞著鐘靈毓秀的自然風光。
男2：在詩的語言中，我們感受著文人們悠然適意的閑情。
女2：“一切景語皆情語”，詩是真情的流露。
男2：“折花逢驛使，寄與隴頭人”是相隔萬里的朋友間真情而灑脫的問候。
女2：“獨下千行淚，開君萬里書”是家國難歸之人對故國舊友的魂牽夢縈。
男2：“同門為朋，同志為友”，朋友間的情感，彌足珍貴。
女2：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”讓我們吟誦著動人心魄的友誼詩篇，去尋找生活和學習中的知己吧!(背誦篇目：《送元二使安西》、《別董大》、《芙蓉樓送辛漸》、《贈汪倫》，齊唱一首古詩改編的歌《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。)
《送元二使安西》(唐?王維)
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
《別董大》(唐?高適)
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
《芙蓉樓送辛漸》(唐?王昌齡)
寒雨連江夜入吳， 平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。
《贈汪倫》(唐?李白)
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》(唐?李白)
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
第三部 (親情)
(女聲小合唱《游子吟》)
《游子吟》(唐?孟郊)
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
女1：人的情感世界可謂千姿百態(tài)，在人類美好感情的百花園中，有一支尤為鮮艷芳香的花卉。
合：那就是最熾熱的，最深摯的，最無私的親情。
女1：請聽女聲小合唱《游子吟》，播放《游子吟》(唱誦結合)
旁誦：(A)聽，一支淳厚深摯的母愛頌歌唱起來了
(B)沒有諄諄叮嚀，沒有漣漣別淚，一片母愛的純情凝聚在臨行縫衣那無聲的場景之中。
女1：一首《游子吟》深深地撥動了人們的心弦，贏得了千百年來無數讀者的強烈共鳴。
男1：父母辛苦鞠育之情，兒女定當涌泉相報。下面請聽相聲《慈母心》。
3、男生齊背《九月九日憶山東兄弟》
《九月九日憶山東兄弟》(唐?王維)
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
女1：拳拳愛心，一覽無遺。
男1：沐浴在親人這無私的愛的光輝中，是多么幸福。
女1：“每逢佳節(jié)倍思親”，異鄉(xiāng)的游子更是關心系念著遠方的親人。
合：有請男同學們?yōu)榇蠹冶痴b王維的《九月九日憶山東兄弟》。
第四部(鄉(xiāng)情)
1、表演朗誦靜夜詩
女2：短短的詩句，透著濃濃的親情。
男2：淡淡的憂愁，遙寄深深的思念。
女2：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。”這是思鄉(xiāng)游子綿綿不斷的情思。
男2：那古老深厚的.鄉(xiāng)土故園之情，牢牢地根植于人們的心田。
女2：在思鄉(xiāng)的詩句中，以李白的《靜夜思》最為出名，讓我們一起來表演朗誦吧。
2、女同學齊誦《回鄉(xiāng)偶書》
《回鄉(xiāng)偶書二首》(唐?賀知章)
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
女2：“兒童相見不相識，笑問客從何處來。”
男2：一幅生動的畫面，烘托出一個久別游子的滄桑和喜悅，有請女同學為大家背誦賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》
3、齊誦《雜詩》
第五部(愛國情)
女1：誰不愛故鄉(xiāng)，誰不戀故土，這是一種兒女對母親般的關心系念。
男1：祖國是故鄉(xiāng)的延伸，“家國”兩字從來就是緊密相連的
女1：當國家遭受戰(zhàn)亂之時，詩人們拿起手中的筆，寫下了一首首激昂慷慨的愛國詩篇。
男1：“捐軀赴國難，視死忽如歸”，這捧出的無疑是一顆為國捐軀的拳拳赤子之心。下面請各隊的同學背誦愛國名篇名句!
(個別上臺背誦，出示書法作品)
(尾 聲)
男1：那一行行自胸中流淌出的文字
女1：那一顆顆跳動著的赤誠之心
合：震顫著我們的心靈。
男1：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”
女1：詩人們這種堅毅求索、寧死不悔的精神激勵著我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^發(fā)學習。讓我們牢記——(老師出示自己創(chuàng)作的書法作品)“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。”
男1：閑情、友情、親情、故鄉(xiāng)情、愛國情，好一派迷人的情感風光。
女1：那情真意切的情思，在我們心靈的回音壁上激起悠遠的回響，余音裊裊，如縷不絕。
男2：中華古詩文浩若煙海，女2：華夏文明光輝燦爛。
男合：讓我們多學中華經典文化，繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，齊合：讓我們站在五千年文化的歷史巨人肩膀上，面向世界，開創(chuàng)未來。
中華經典詩詞6
1、長相思·汴水流
白居易〔唐代〕
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
賞析：
在朦朧的月色下，映入女子眼簾的山容水態(tài)，都充滿了哀愁。前三句用三個“流”字，寫出水的蜿蜒曲折，也釀造成低徊纏綿的情韻。下面用兩個“悠悠”，更增添了愁思的綿長。特別是那一派流瀉的月光，更烘托出哀怨憂傷的氣氛，增強了藝術感染力，顯示出這首小詞言簡意富、詞淺昧深的特點。
詞的上闋寫樊素回南必經之路。因為她是杭州人氏，故作者望吳山而生愁。汴水、泗水是一去不復回的`，隨之南下的樊素大概也和河水一樣，永遠離開了他。所以作者想象中的吳中山脈，點點都似愁恨凝聚而成。短短幾句，把歸人行程和愁怨的焦點都簡括而又深沉地傳達了出來。盡管佳人已去，妝樓空空，可作者一片癡情，終難忘懷，他便于下闋抒發(fā)了自己的相思之痛。兩個“悠悠”，刻畫出詞人思念之深。這種情感的強烈，只有情人的回歸才能休止。然而那不過是空想，他只能倚樓而望，以回憶昔日的歡樂，遣散心中的郁悶而已。
這篇作品形式雖然短小，但它卻用回環(huán)復沓的句式，流水般汩汩有聲的節(jié)奏，貫穿于每個間歇終點的相同韻腳，造成了綿遠悠長的韻味，使相思之痛、離別之苦，表現得更加淋漓盡致。
2、清平調·其二
李白〔唐代〕
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
賞析：
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。這一首，寫貴妃的受寵幸。首句寫花
受香露，襯托貴妃君王寵幸；二句寫楚王遇神女的虛妄，襯托貴妃之沐實惠；三、四句寫趙飛燕堪稱絕代佳人，卻靠新妝專寵，襯托貴妃的天然國色。詩人用抑揚法，抑神女與飛燕，以揚楊貴妃的花容月貌。
3、新嫁娘詞
王建〔唐代〕
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
賞析：
中唐人以白描敘日常生活，往往曲盡人情。朱慶余《閨意上張水部》寫洞房花燭夜后的新嫁娘，令人過目不忘；王建《新嫁娘詞》內容如朱詩之續(xù)，藝術上亦不相讓。
古時常言新媳婦難當，在于夫婿之上還有公婆。夫婿稱心還不行，還得婆婆順眼，第一印象非常重要。古代女子過門第三天（俗稱“過三朝”），照例要下廚做菜，這習俗到清代還保持著，《儒林外史》二十七回：“南京的風俗，但凡新媳婦進門，三天就要到廚下去收拾一樣菜，發(fā)個利市”。畫眉入時固然重要，拿味合口則更為緊要。所以新媳婦總會有幾分忐忑不安的。
詩人寫到“嘗”字為止，以下的事情，就要由讀者去補充了。這樣反覺余味無窮，體裁的限制轉化為表達的優(yōu)長。由于詩人善于描寫特定情境下的特定心理，寥寥幾筆便勾出了一個栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活氣息非常濃厚。
中華經典詩詞7
——屈原恨
秦皇十年吞八荒，志比鴻雁六國亡。
南疆縱橫九萬里，視秦下吏如爹娘。
書字同文歌同音，天下從此無侯王。
昔年文王臥病榻，鬻熊親奉始封疆。
不愿天下盡歸楚，但冀國祚萬世長！
顓頊傳國八百年，何事空投汨羅江？
戰(zhàn)國方是好時光，男兒此時現鋒芒。
欲致國君堯舜上，奈何烏云掩圣光。
中秋月圓人難圓，獨酌杯酒愁思長。
忽聞懷王意西去，三閭泣淚兩鬢霜。
三元辭歲國途微，豈可以此祀三皇？
中秋賞月重陽菊，把酒無須南山望。
忠君豈知禍事釀，忍將潔軀付濁江？
端午吃粽洗艾蒿，屈子益恨情愈傷。
恨己不能挽狂瀾，恨己不能逐虎狼。
此志永存天地間，浩氣湯湯正氣張。
——蝶戀花.念屈原
一葉孤舟絕汨羅，形容單薄，罷黜猶憂國。
少年豪氣志蹉跎，兩鬢微霜不堪說。
從來忠骨多寂寞，一世風波，清衣怎堪濁。
錚魂化作江中土，江上留作漁父歌。
——中華懷古
開天辟地一甲子，東風送暖又國慶。
曲殤流水亙古今，華夏雄傳五千年。
古今一脈相傳承，燦爛文明先人傳。
清明倍感思先賢，登高拜祖意惆悵。
杏花村外酒香飄，黃帝陵前萬人祭。
清風拂柳雨濛濛，輕煙浮動隱青山。
惟愿先人在天靈，蒼天賜福佑中華。
汨羅江岸楚辭傳，至今千里留楚風。
應憐屈子亡國恨，從此江水不朝東。
龍舟破浪千帆競，風飄粽香拂兩岸。
千家萬戶插艾葉，五湖四海齊歡騰。
正月十五月中秋，東風十里桂花香。
人聚中庭共賞月，月隱清輝萬點星。
游子見此益思鄉(xiāng)，手執(zhí)月餅意彷徨。
今昔風景更如昔，遙望明月寄相思。
相思苦短情更長，爆竹聲中慶團圓。
歡聚只恨夜更短，高舉金樽更迎春。
門前對聯(lián)紅兩邊，龍飛鳳舞喜氣洋。
祖國山川家更好，歲歲年年新氣象。
六十華誕家溫馨，十三億人齊歡騰。
中華崛起龍飛舞，氣貫長虹傲蒼穹。
——蘭池宮夜談
幽燈暗點雨垂簾，冷月無言劍氣寒。
大秦鐵軍等閑去，不及蘭池一夜談。
蘭池宮是秦王嬴政的水景園，嬴政曾多次在此與李斯夜談，共商國是，奠定了中國以后兩千多年的帝王之業(yè)。
中華經典詩詞8
如果將中華文化比作一個瑰麗的大花園，那唐詩宋詞便是其中兩朵永不凋零的奇葩；如果將中華文化比作一處琦麗之景，那唐詩便是崇山峻嶺，宋詞便是潺潺流水。
站在十里桃林中，輕掃肩頭花瓣，聞那遠方鶯鵲啼囀，煮上一杯香茗，手捧詩書，感受那詩詞帶來的空靈音韻。
詩詞，是一幅可豪放可婉約的水墨山水畫。“小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里”。細雨綿綿，為翠色楊柳蒙上一層煙紗，恍惚中，仿佛從云霧間遙望楊柳依依；“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。碧葉姣荷，夏池中凝成一片風光；“秋風雜秋雨，夜涼添幾許”。秋夜風雨交加，更為那涼夜平添寒意。“大漠孤煙直，長河落日圓”。仿佛看到那一輪紅日直出云霄，沖破云層，傲立在那長空之中。
而有些詩詞，便是鄉(xiāng)愁的`寄托。“床前明月光……低頭思故鄉(xiāng)”。一抹淡淡的鄉(xiāng)愁在紙上暈開。“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈”。令人深深體會到塞外與故鄉(xiāng)，完全是兩種不同的情感。
品讀秀美詩詞，宛如品嘗一杯甘醇的美酒；宛如欣賞墻角幾枝寒梅；宛如遙望家鄉(xiāng)上空，那幾縷裊裊炊煙……
中華經典詩詞9
依稀記得，那柳梢上的無暇明月，照亮了大地；依稀記得，那碧綠池塘里的萬頃荷花，映紅了時空；依稀記得，那石縫中的細細泉眼，滋潤了心田。
詩是中華的民族精神，詩里有岳飛的壯志饑餐胡虜肉；詩里有文天祥的留取丹心照汗青；詩里有杜甫的白頭搔更短。醉里挑燈看劍是辛棄疾的`為國盡忠；家祭毋忘告乃翁是陸放翁的苦口婆心；何須馬革裹尸還是徐錫麟的大義凜然。
讀詩詞，可以足不出戶便知天下美景：杜甫登上泰山之巔的會當凌絕頂，一覽眾山小；劉禹錫走在黃河之畔的九曲黃河萬里沙，浪濤風簸自天涯；陶淵明漫步山腳之旁的采菊東籬下，悠然見南山。
那一首首詩，一闕闕詞，字字飽滿詩情，句句含滿畫意啊！有時她好像柔情似水的窈窕女子，字字透著知否，知否，應是綠肥紅瘦的優(yōu)柔，有時她似壯志未酬的英勇將士，句句吟誦著大江東去，浪淘盡的豪邁。無論是高雅情趣，抑或是繁華詞藻，都是勝比玉樹后庭花的霏霏之音啊！
一本詩詞集萃，是作者與你時隔多年的對話。她是王維手中的一粒紅豆；是杜甫頭上的斑斑白發(fā)；是張先心中的千千之結；是王昌齡身上的一襲金甲；是李煜樓上的一縷東風；是王翰手捧的一盞美酒。她有李清照一聲嘆息的人比黃花瘦；有杜甫輕松自在的兩個黃鸝鳴翠柳；有李白月下獨酌的對影成三人；有杜牧輕輕發(fā)問的借問酒家何處有？
詩詞，獨一無二，她是萬年的華章。她從蓮花荷葉到金戈戰(zhàn)馬，從玉枕紗廚到樓蘭百戰(zhàn)，從暮靄沉沉到長江滾滾。
中華詩詞，猶如此時美麗的弦月，正翹著彎彎的小顱，給我送來無限遐思，中華詩詞，猶如苦蕎茶，細細品嘗，其中會有無盡韻味。
中華經典詩詞10
尊敬的領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
二哥到墨西哥講學，買到一本英文版的《中國詩詞》。他說他讀著讀著就哭了。我想到他讀那本書時的情景就想笑，在一個陌生的域外城市，一個三十多歲的中國男人雙手捧著一本書，邊走邊讀，邊讀邊哭。在外國人看來是作秀，在中國人看來是虛偽，那感情豐富得與一個高質量的演藝人員不分上下。我問他是為什么而流淚，他說為這本書中古詞的注解而流淚，那簡直是對中國古詞的一種褻瀆。比如馬致遠的《天凈沙·秋思》中：夕陽下，斷腸人在天涯。翻譯成：黃昏時，作戰(zhàn)的人死在天涯，腸子流了一地。我安慰著他，外國人翻譯中國古詞，能到達那種水平相當不易了，作為中國人，又有多少人或者說還剩多少人能夠領略到古詞的深邃與瑰麗呢?
我曾經在一所師范類大學任古漢語教師，當我在課堂上問到學生一些關于古詩詞問題時，他們都顯得茫然無措。我問他們你們下去看不看課本，他們的回答讓我驚得目瞪口呆，兩個字——沒空。試想，在校讀書的大學生都“沒空”看這些東西，何況硬逼著苦于生計、累于仕途的人群去研讀呢!其實，中國的古詩詞包涵著修身立志、處世交際等多方面的知識。
在中國古詞中，好些句子都告訴我們，愛情是人類永恒的話題，但愛與情是無關的，更談不到永恒。愛過就完了，不要死纏著一個蒼白的情字不放，癡情的結果就是痛苦綿綿無絕期。如鄭光祖寫的《題情》中有兩句：相思借酒消，酒醒相思到。借醉酒來忘卻相思，但酒醒時相思之情又會襲來。此曲寫出了一個女子無盡的煩惱。知冷知熱的話向誰說，隱秘的事情向誰告?雕梁畫堂、紅燭高燒的美好時刻難以盼到，正是借酒澆愁愁更愁。但是她思念的那個人鬼才知道他在什么地方，干什么事情呢!貫云石的《金字經》也有這樣的腔調，和《題情》中的女子害的是同樣一種病：淚濺描金袖，不知心為誰?芳草萋萋人未歸。期，一春魚雁稀。人憔悴，愁堆八字眉。聽起來邪乎，眼淚落在精美的衣裳上，還不知道為誰而哭，看來被折磨得夠嗆。看到芳草萋萋，醒悟了，原來是為未歸的夫君而流淚，又是春又是魚和雁，那可是一刻千金的大好時光，卻不能共度。此曲意境像溫庭筠的《菩薩蠻》。大概這二人都有著養(yǎng)情婦的生活體驗，并且都了解他們的情婦生活在欲罷不能的單相思痛苦中。
湯顯祖在《牡丹亭》第十二出變了個花樣，脫離了思呀歸呀俗氣的字眼：這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。這是杜麗娘游園后在夢中與理想中的情人柳夢梅相會時想到的瘋話。人生若像花草一樣自由相戀，生死在一處，即便有什么酸辛苦楚也決不怨悔。這樣的事情也就是在夢中做一做罷了，世上還有這等好事等待著她?
商挺的《潘妃曲》更是讓人柔腸百折、蕩氣回腸：一點青燈人千里，錦字憑誰寄?雁來稀。花落東君也憔悴。投至望君回。滴盡關山多少淚。這又是一首閨怨、離情的句子。一個年輕的棄婦，坐在一點青燈之下，相思之苦怎么才能排遣?偏偏又落了個碧天無路信難通，山高水闊無寄處。看著落花，自己哀嘆，在飛紅萬點中傷離怨別，一種空負青春的悲哀掠上心頭。
看著這首古詞，我想她的男人為什么要棄她而去呢?也許為了求生，但如果男人把這個女人看得比自己的生命更重要，他絕對不會離開她的，即使此地無法生存，也得帶著她一起走，算什么男人?沒有責任心，這種男人根本屬于無情無義之徒，不值得留戀。等他在外面栽了跟頭才想到你，一旦得志不一定快活了那些女子。
白樸在《得勝樂》中對癡情的描寫，雅得要命，一概避開了癡男怨女、反目夫妻的淚呀恨呀愁呀死呀等等的情感流露，只是寫了幾句景色，但同樣讓人一看就知道主人公是一個飽受情感折磨的絕望者：紅日晚，殘霞在，秋水共長天一色。深秋的夜晚，紅霞漫天，長天盡頭，遠水相連。分明是一幅境界宏闊的絕妙秋景圖。其實，句句關情，深深地烙上了主人公感情的印記。景色美麗而靜謐得有些清冷，美麗中有一絲凄涼，那可是一種無法釋懷的落寞。愛時轟轟烈烈，散時凄凄慘慘，人為是無法左右的。
再看看關漢卿的《冬》：雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂!瘦損江梅韻，哪里是清江江上村!香閨里冷落誰瞅問?好一個憔悴的憑闌人。此小令反映了一個怨婦絕望的心情：大雪紛飛，掩閉重門，令人斷魂。江梅受損，人比江梅更憔悴幾分。在寒風與寂寞的交織中，少婦長嘆一聲，發(fā)出冷落香泥碾作塵的哀嘆。盡管無人問津，可她還是冒著狂風暴雪，挺著瘦弱的身軀，堅持守望，等待著情人的出現。多可憐呀!感天動地，就是鐵石心腸的人也受不了這樣的刺激。愛情超于一切，可愛情卻又一文不值。當你接受了愛的同時也就接受了痛苦與守望。愛是不可抗拒的，要想讓自己過得開心，必須看透愛這塊溫柔的薄紗籠罩著堅硬的痛苦與惆悵。對于那些折腰于失戀或離異者，愛不過是一種錯覺。
情由愛生，人要做到無情是不可能的。但是在全心全意去愛的過程中，自己一定要提醒自己愛是有限的，假如同你相愛的人真的結了婚，愛情也未必會延續(xù)一輩子的。重要的是懷著報恩的心理善待對方、長相廝守下去，因為對方曾經給過你愛。在愛情里，快樂和痛苦一線之隔，有時候痛苦意味著珍惜與成長;而有時候痛苦會凝固成永久的傷疤。也許一段愛情是否暗藏痛苦并不重要，重要的是你如何去面對。
我的讀書和寫作缺乏計劃性，掌握的古典文學知識更是皮毛。雖然也有大致的方向，卻往往“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。中國的古詞浩如煙海，有如銀河繁星，凝結了無數前賢的血汗和智慧，賞析這些古詞，領悟其中的高見和妙算，直接受惠于古老文明的深恩厚澤，我的感激之情如對天日，無以報答。中國古詞的每一句話，每一個字敲擊在我們心頭的時候，細細品味都會令人潸然淚下。
中國古詞關于珍惜時間、看破世事的句子也很多。張可久在《九日》中有這樣的描述：回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。這幾句是寫作者凄涼的心境。在白發(fā)叢生的暮年之際，回首一生道路，恰似夕陽西下，幾只悲鳴的寒鴉，無力地飛著。
此情此景，令人垂淚。當我們容顏變老的時候，也許會不服氣地問自己，我真的老了嗎?昨天那個白衣綽然、婀娜翩飛的自己哪里去了?人是不經老的`，我剛過了27歲的生日，眼瞼下已經清晰地出現了皺紋，精神也不如以前，親友都說我是熬夜寫作釀成的惡果。有了時間也不想再出去了，只想自己呆在家里靜靜地看書、看電視。我確實老了，已快到而立之年了，我想到的是奮斗和未來。可我的奮斗一直回報豐厚，感謝這個時代給我的肯定與信心。
張可久沒有趕上這樣的好時代，他在《道情》中寫道：半紙?zhí)撁d功夫。這首曲子寫出讀書人的不幸遭遇和滿腹牢騷。雖然耗去了十年寒窗，只是博得一個舞文弄墨的虛名罷了。這里反映出元代社會的黑暗。元代不注重科舉，而從吏中選仕，于是造成了讀書人金榜題名夢想的破滅。
選仕是一種腐朽的手段，其中的貓膩堪費筆墨，有人說評獎、選仕是一面篩子，淘汰清官，選擇惡棍。往往對被選者個人品格的要求是奴才般的賤皮軟骨，賣笑嘴臉，搜刮百姓的狠毒心腸，處理文牘的好耐心，總之是一副丑態(tài)。關漢卿流傳百世的《感天動地竇娥冤》中有一句：地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉做天!
揪心!竇娥從一個童養(yǎng)媳婦到一個寡婦，命運已經夠悲慘，可黑暗的社會還是沒有放過她，雪上加霜，使這個弱女子最終淪為法場問斬的死囚。竇娥在經歷了生命中的最后一場磨難時，她的反抗終于爆發(fā)出來。她勇敢地抨擊了官場良知的泯滅和當時王法刑憲的兒戲，以排山倒海之勢向至高無上的天地日月和鬼神抗爭，徹底否定了權貴秩序的合理性。表明她對這個污濁社會的絕望以及與之徹底決裂的決心。
時至今日，依然有少數混入官場的敗類，干著同樣卑劣的勾當，令人發(fā)指。我也在一些國家機關與政府部門工作過，一些小人物對部門的“掌門人”畢恭畢敬，讓“掌門人”的霸道不加掩飾地上了一個臺階。小人物不明白“掌門人”的張狂完全是由他們的卑躬屈膝、阿臾奉承和不斷賄送的金錢滋養(yǎng)起來的。
可悲!士可殺而不可辱的剛正已經灰飛煙滅。
古往今來就有這樣的說法——民不與官斗。出頭的椽子先爛。屈死不告狀。喬吉的《里西瑛號懶云窩有作奉和》里寫道：蒼天負我，我負蒼天。前句揭示了元代科舉不興，仕進無途，追功逐利的黑暗現實。后句寫對這種拋棄我的老天，我只能對不起它了。這兩句懶神仙的悲憤呼喊，彰顯了他們這些文人的豪放與悲憤共存的高曠心儀。清官如水似鏡、狡官如蛇似蝎。對于不良官員來說，老百姓能有什么辦法。不良官員污吏隨時準備出手打出頭鳥。當然，哪朝哪代都有看明世理的官員，張養(yǎng)浩就寫下了《喜春來》：翻騰禍患千種祿，搬載憂愁四馬車。浮名浮利待何如?枉干受苦，都不如三徑菊四圍書。虛幻的名利帶來什么?罪囚名利不過白費心機，不如靜心種菊、坐擁書城。當時寫下此作時作者任監(jiān)察御史。官僚的日子也并不好過，風險大，可能轉眼就有禍患，終日憂心忡忡，像逆水行舟一樣艱難度日。
做人的最好辦法是降低身份，看淡名利，隨心所欲地享受生活。古往今來，很多皇帝的名字也叫不出了，而一些文人豪客卻永遠讓國人緬懷。他們生前的地位是何等的懸殊，而百年千年以后，文者流芳百世，權者銷聲匿跡。
當我在困惑中迷茫的時候，四川的一位行政官員為我發(fā)來一條短信：“千里修書只為墻，讓其三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見昔日秦始皇?”
我知道這是清代康熙年間在京城為官的宋廷玉，為給家人調解與鄰里因爭一墻之地而引起的糾紛，寫了這樣一首詩。遠在安微的家人讀詩后，立即將墻撤后三尺。鄰里一見，也無話可說，也隨即將墻撤后三尺。于是，兩家重新和睦相處，還給行人留下一條六尺寬的通道。
接到這條短信，我的心一下充滿月影花香，生機盎然。當官也好，為民也罷，人類這個物種，赤條條來到世上，正所謂生不帶來，死不帶去。何必嘔心瀝血爭來奪去。有的不良官員為了爭奪權位，設計陷害和控制上訪安排得絲絲入扣，可謂絞盡腦汁費盡心血。其實，人生不過百年，何苦用珍貴的生命去追尋短暫的虛無呢。法網灰灰，疏而不漏。弄不好還要遭牢獄之災，甚至命喪黃泉。
陳草庵在他的《山坡羊》也有共識：今日少年明日老。山，依舊好;人憔悴了。時光易逝，年華易老，人生之短，猶如白駒過隙，今年還是黑發(fā)少年，轉瞬就會白發(fā)蒼蒼。青山依舊，韶華已無多。陳草庵以大自然的美好，啟示人生的短暫須備加珍視，說明功名無日白頭有期的道理。處世不應蠅營狗茍，勞累奔波，把寶貴的青春消磨在官場的爭名奪利上。可是世上又有幾人能夠看破名利，清華大學有一位老教授，在給我們講《哲學》的時候說——名利是一種無形的束縛，就像一束鮮花，不管它多美麗，只要插在花瓶里，它的生命就宣告結束。我永遠不會忘卻這位恩師的言傳身教，我更相信常人是達不到這樣境界的，猶如冰是水的結晶，達到這個轉化，就要經過嚴酷的冬天。
我在學校教書的時候，有一位同事，她的丈夫是本校的一個體育教師，倆人不時爭爭吵吵，有時還要動手動腳。同事一氣之下離了婚。她很快又找了一個開發(fā)房地產的大老板，這下來了個脫胎換骨大變身，每天上下班有專車接送，回去保姆伺候著，陪同老板丈夫上了幾次電視臺做了明星企業(yè)家節(jié)目。幾年之后，我在北京的街頭遇到她，從與她的談話中我知道了她已經不上班了。她的老板丈夫給她在北京買了一套160平方米大的房子。她現在的所有工作就是等待丈夫的回來。在分別的時候，她欲言又止地問我，你知道我前夫他還好嗎?我回答，我一直沒見到他，我都忘了他長什么樣子了。她的神色暗淡了許多。名利是能為我們帶來精神上的.尊嚴與物質上的滿足，可有的時候為了追求這些東西，失去的恰恰是生命中最重要最值得珍貴的東西。
中國的古詞很是強調弘揚正氣的重要性。孔子的“君子憂道不憂貧”、孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，因此為大丈夫”，說的就是如何做人。而文天祥《正氣歌》中的“天地有正氣，雜然賦流形，下則為岳河，上則為日星，于人曰浩然，沛乎塞蒼冥”，更是傳世之絕句。
在人與人的交往中，有些人總是戴著面罩。北京某雜志社的一位女編輯，每次見到我都要說一句話——嗷，寶貝，幾天沒見更漂亮了。后來，我親眼見到她用同樣的話和同樣的語氣說其他的人時，我有一種上當的感覺。這件小事雖然讓我不能斷定這位女編輯沒有正氣，至少讓人感到了她的虛偽。
談起古詞中表現的昂揚正氣，讓我想到了一件事情。我在一所私立高中兼職的時候，那里的教師辦公室都安了監(jiān)控器。我每次走進校長辦公室都見監(jiān)控錄像竟然關著，天長日久，那所學校的老師們索性對監(jiān)控器視而不見，都覺得校長不過是嚇唬人罷了，所以放松了警惕。但是每次校長找他們個人談話的時候，出口便是一針見血。大家相互懷疑，胡亂猜測。當我送走一屆畢業(yè)生要離開這所學校的時候問校長，您的電子眼有什么作用?又不長開。校長說，我在上班的時候從來不開，而是在下班的時候才打開。上班的時候人多，大家都在工作，下了班辦公室只留下一個人或幾個人的時候，才能看出他們的稱職與品行。說著他打開電腦錄像，我看到辦公室中下班后有打撲克的、有學生家長賄賂老師的、有男老師抓著女學生手而談話的……
正氣，在一些時候是只有一個人的時候才能毫無遮掩地展現出來的東西，也是最私人化的東西，它直指個人的內心。孔子說：君子慎獨。為什么要留心一個人的時候呢，這是不言而喻的。我的一個女同學，交了一位男朋友。這位男朋友的長相和學識很是粗鄙。但是他對我女同學百依百順，我女同學一直沒有放棄他。一日女同學睡午覺的時候，聽到另一個房間好像有手機響的聲音。她頓時睡意全無，來到另一個房間看到她的男友正翻看她的手機，并且怕她聽見還為手機調了靜音。從此，我的這位女同學徹底看透了她的男友，很快分手了。但是她的男友已經偷偷配了她房上的鑰匙，打算隨時入室侵盜。在只剩一人的時候，最好留個心眼。邪惡的人會利用你的信任為非作歹。
中國古詞所包涵的意義深邃廣博，在有限的閑暇時間里。您翻開《中國詩詞》這本書，略微品讀一下，也許會給你意外的發(fā)現。讓你在浮躁與彷徨中領略人生的奧妙;在背運與無奈中尋覓生活的玄機。人生總有結束的時候，正如游戲總有結束的時候是一個樣子的。在這個意義上，我們只能把人生看作一場游戲，一場只進行一次的游戲。因為除此之外，我們別無其他辦法能減輕這種生命的壓力。中國古詞或許能讓你的雙眼穿透一切迷霧，雙手抓到問題的根本;在遇到別人認為無法排除的阻力時，帶你巧妙地化解和躲過。在吃飽、穿暖的前提下熱愛中國古詞吧，它能讓你擁有一個多彩的生命。
中華經典詩詞11
我愛中華，愛它的繁華，愛它的魅力。我生在這美麗的地方，死也在這美麗的地方。你瞧那古老的天一閣，能告訴我們古老的秘密，你瞧那雄偉的長城。能告訴我古代建造的`奇跡，一座座古老的建筑。點綴著一件件不同的往事，啊！
中國，我愛你，啊！
祖國，我愛你。
中華經典詩詞12
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲這是唐代顏真卿勸年輕人趁早努力學習，免得將來后悔的勸學箴言；明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎這是明代錢鶴灘勸告迷失的世人珍惜每一天，活在當下，不要永遠等待明日而浪費時間，蹉跎光陰的惜時名句；茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜這是清代林則徐縱是被貶遣戍，只要對國家有利，不論生死，也要去干的勵志壯語中華經典，數詩詞的歷史最為長久，可謂字字珠璣，而這些明詩佳句正是我的精神家園，力量源泉。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來這句詩教會了我堅持。樂器的學習是一件苦差事，拳不離手，曲不離口是我練習電子琴的真實寫照。從幼兒園起，無論刮風還是下雨，無論嚴寒還是酷暑，我都得練習。偶有偷懶，或者小小的失誤，必定會招來一聲河東獅吼或一頓降龍十八掌，每每此時，淚成了我最好的發(fā)泄對象，淚光里隱隱約約閃現出寶劍閃閃的鋒刃，墻角凌寒獨自開的梅花正散發(fā)著縷縷清香。是呀，不經歷磨難怎會有鋒刃，不歷經嚴寒怎得梅花撲鼻香？在練琴的.道路上，是這句詩教會了我堅持，她更是我遇到任何困難的法寶，她讓我學到了知識，去一步一步實現了理想。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干這句詩教會了我無私。清潔工每天起草貪黑，默默無聞地清掃著大街小巷，是他們羸弱地身影，讓我們擁有整潔美麗的環(huán)境；老師每天辛勤地教書育人，是他們潤物細無聲地言傳身教，成就了一批批人才；交警在日曬雨淋中堅守自己的崗位，是他們偉岸的身軀，颯爽的英姿，讓交通秩序變得井然每每看到這樣無私奉獻的人們，我都會想到這句詩，他們是這句詩最真的演繹。在這些可愛的人和這句詩的潛移默化下，我也開始為他人著想，在家把好吃的讓給父母，在校幫老師和同學分擔任務，在外面注重環(huán)保，遵守秩序，力所能及地幫助他人。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間這句詩仿佛讓我回到了抗日時期，革命烈士們拋頭顱，灑熱血，為了他們所熱愛的土地，用自己的身軀為人民筑成了一道最為堅固的防線，用自己的犧牲換來了人民的幸福，用自己的精神豎立起了一座永不崩塌的豐碑這句詩教會了我愛國，向英雄看齊。我還閱讀了《閃閃的紅星》、《小兵張嘎》等紅色書籍，被書中的烈士不畏犧牲，英勇無畏的精神深深地感動著。我立志，一定要成為像烈士們那樣的錚錚鐵漢，保家衛(wèi)國，用自己的雙手撐起祖國的藍天。
學習上，我努力博觀而約取，厚積而薄發(fā)；面對困難，我嘗試千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風；生活中，我做到天行健，君子以自強不息中華詩詞，早已成為我的精神家園！
中華經典詩詞13
尊敬的領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
學了中國古典文學，我感受到詩歌是中國古代最美的文學，最動人的文學，最擅長抒情的文學。它們深微隱幽，意味淵永。時而美到極處，又豪放到極處。情調閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動人心魄。細細品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。
宋詞的美是需要用真心、用真情去體會的。初讀時的驚艷只是膚淺的直覺，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說詩凝練的語言使詩富有哲理，因此直抒胸臆的詩往往不如含義雋永的詩句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過程實際上是揣摩詞人情感的過程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來。
詞源于唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結合在一起，可以歌唱。由于宋代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，市民數量不斷增加，夠歌唱的詞比其他形式的文學作品更適應市井娛樂生活的需要，而當時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便于抒發(fā)人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學的主流。
在宋詞的發(fā)展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及統(tǒng)治者御用工具和玩具而已，那么宋代的詞人已由被人欣賞而一躍登上了政治舞臺，并成為宋代政治舞臺上的主角。宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。
宋詞不同于一般宋詩的散文化、議論化。善于將抒情與寫實景完美結合。在唐五代小令基礎上，宋代演為許多中調和長調，在曲折動宕、開闔變化中，是情景緊密交融，其細致、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩。宋詞又長于比興，多以微妙而又細致的比興手法，藉景物表達內心復雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統(tǒng)來寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術風格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統(tǒng)以抒發(fā)情感、靈性為主，形成“詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來由于時代生活的變化，題材的擴大，藝術個性得到重視，藝術手法漸趨多樣，所以使宋詞風格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風格。
宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭奇。它如行云流水，臨風伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的.詞，瀟灑超脫，高遠清雄。猶如沙場的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態(tài)。
豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放出來，發(fā)展成獨立的抒情藝術。細品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝跡、農舍風光、優(yōu)游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會生活，也把詞轉化成了言志抒懷的工具。
他用詞表現自我，是抗敵御辱的愛國熱忱，是懷古的沉郁情思。他用豪邁磅礴的語句贊歷史豐功偉績：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，他用起筆恢弘的氣勢，連接廣闊的歷史時空，貫穿著無數英雄豪杰。他用《念奴嬌》為我們講述了輝煌的歷史故事，他用雄麗之至的語言，寫出了一個橫塑賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權，隆中定策的諸葛亮和足智多謀的周公瑾。“人生如夢，一樽還酹江月”，歷史現實交相震撼，讓人忽然醒悟，既然人生如夢，何不寄情與大好河山?
內容的大起大落，橫絕古今。古往與今來，哲理與人生，貫穿在他壯麗恢弘的辭藻之中。高起然后低徊，平穩(wěn)過渡后激昂慷慨至極，雄風浩蕩。品讀他的詞，是感受熱烈奔放風格，是念出短促有力的音律，又是思考沉郁過后，復歸于沉靜的思考。
在詞壇上，以婉約著名的要數那突破束縛的一代杰出的女詞人：李清照。
她用委婉細膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現了一個“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛少女。清新明麗的語言凝練優(yōu)美，誰都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。
她以婉約雋秀的語言，大膽的抒發(fā)對丈夫的真摯愛情。《一剪梅》中，花與水的比喻，請隨景生，情景交融，似不經意又無脂粉氣。“云中誰寄錦書來”，又以大雁傳書的浪漫吐露相思之苦。“才下眉頭，卻上心頭”，更是言有盡而意無窮。辭藻清新生動，意美音佳，蘊藉而含蓄。
南渡以后，國破，家亡!讓這個曾經幸福的閨秀為顛沛流離的孤苦生活而愁。她“尋尋覓覓”又無所寄托的失落感，只有在“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的環(huán)境中獨自傷心。“雁過也，正傷心”，又是舊時相識的大雁飛過，可丈夫已死，這錦書以無處可寄。想想，只有“傷心”。她觸景生情，悲秋自憐：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”。菊花盛開，而自己已由于憂傷愁苦而憔悴瘦損，無心摘花，盡是難罷難休得相思!
大珠小珠落玉盤似得疊詞，急促的節(jié)奏，凄婉的情調，把亡國之恨，喪夫之哀凝集心頭，描繪的淋漓盡致。讓我們不由得傷感起來。和著淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》，是她用最凄美細膩的筆觸描繪的她晚年的心境：怎一個愁字了得!
品味李清照的詞，清如水，純如酒!
這就是宋詞的美麗，美在詞人滿腔愛國熱血，美在詞人脈脈兒女情長。千年風霜縱是無情，但詞人的感情在千年后卻依舊生動。
宋詞，古典文學園圃中一支艷麗的奇葩，或低徊婉轉、清韻悠長;或沉郁頓挫、深厚蒼涼。以其獨特的藝術感染力和表現方式表達了人類內心深處曲折幽微的情感，抒發(fā)了復雜而婉約的心緒而得到人們的喜愛;它的音韻之美，文字之麗，無與倫比。在悠遠的時空里風神搖曳、芬芳嫵媚，縈繞在我們心間，回響在天際……
中華經典詩詞14
1旅次寄湖南張郎中
戎昱〔唐代〕
寒江近戶漫流聲，竹影臨窗亂月明。
歸夢不知湖水闊，夜來還到洛陽城。
這首詩的詩眼是“歸夢”。詩中的.“歸夢”寫夢中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深、之切。 “歸夢”因旅次見聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢”之因;而“歸夢”則是思鄉(xiāng)之情的集中表現。
2聞笛(一作李益詩)
戎昱〔唐代〕
入夜思歸切，笛聲清更哀。愁人不愿聽，自到枕前來。
風起塞云斷，夜深關月開。平明獨惆悵，飛盡一庭梅。
3云夢故城秋望
戎昱〔唐代〕
故國遺墟在，登臨想舊游。一朝人事變，千載水空流。
夢渚鴻聲晚，荊門樹色秋。片云凝不散，遙掛望鄉(xiāng)愁。
中華經典詩詞15
1塞下曲·其六
戎昱〔唐代〕
北風凋白草，胡馬日骎骎。
夜后戍樓月，秋來邊將心。
鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深。
自有盧龍塞，煙塵飛至今。
這首詩是戎昱的組詩《塞下曲》中的`第六首，即 最后一首。其它五首都是五言六句的古詩，這一首是 五言律詩 。此題一作《塞上曲》 ，唐新樂府辭，屬 《橫吹曲》。
2上湖南崔中丞
戎昱〔唐代〕
山上青松陌上塵，云泥豈合得相親。
舉世盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。
千金未必能移姓，一諾從來許殺身。
莫道書生無感激，寸心還是報恩人。
3塞下曲
戎昱〔唐代〕
漢將歸來虜塞空，旌旗初下玉關東。
將領們掃空敵營歸來，高舉旌旗直入玉門關東。
高蹄戰(zhàn)馬三千匹，落日平原秋草中。
三千戰(zhàn)馬放蹄飛奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
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