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蘇軾的詩詞1
八聲甘州宋·蘇軾
有情風(fēng)、萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機(jī)。
記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，愿謝公、雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣。
卜算子宋·蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨(dú)往來？
縹緲孤鴻影。
卜算子宋·蘇軾
蜀客到江南，長(zhǎng)憶吳山好。吳蜀風(fēng)流自古同，歸去應(yīng)須早。
還與去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老。
采桑子宋·蘇軾
多情多感仍多病。
多景樓中，尊酒相逢，樂事回頭一笑空。
澄邁驛通潮閣二首宋·蘇軾
余生欲老南海村，帝遣巫陽召我魂[1]。
杳杳天低鵲沒處，青山一發(fā)是中原。
春日詞宋·蘇軾
春云陰陰雪欲落，東風(fēng)和冷驚羅幕。
漸看遠(yuǎn)水綠生漪，未放小桃紅入萼。
春宵宋·蘇軾
春宵一刻值千金，花有清香月有陰．
歌管樓亭聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉．
儋耳宋·蘇軾
霹靂收威暮雨開，獨(dú)憑欄檻倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來。
野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。
殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。
導(dǎo)引宋·蘇軾
帝城父老，三歲望堯心。天遠(yuǎn)玉樓深。龍顏仿佛笙簫遠(yuǎn)，腸斷屬車音。離宮春色瑣瑤林。云闕海沈沈。遺民猶唱當(dāng)時(shí)曲，秋雁起汾陰。
導(dǎo)引宋·蘇軾
經(jīng)文緯武，十有九年中。遺烈震羌戎。渭橋夾道千君長(zhǎng)，猶是建元功。西瞻溫洛與神崧。蓮宇照瓊宮。人間俯仰成今古，流澤自無窮。
點(diǎn)絳唇宋·蘇軾
不用悲秋，今年身健還高宴。江村海甸。總作空花觀。尚想橫汾，蘭菊紛相半。樓船遠(yuǎn)。白云飛亂。空有年年雁。
點(diǎn)絳唇宋·蘇軾
紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶。盡卷黃昏雨。燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。
點(diǎn)絳唇宋·蘇軾
我輩情鍾，古來誰似龍山宴。而今楚甸。戲馬馀飛觀。顧謂佳人，不覺秋強(qiáng)半。箏聲遠(yuǎn)。鬢云吹亂。愁入?yún)⒉钛恪?/p>
點(diǎn)絳唇宋·蘇軾
閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐。明月清風(fēng)我。別乘一來，有唱應(yīng)須和。還知麼。自從添個(gè)。風(fēng)月平分破。
點(diǎn)絳唇宋·蘇軾
月轉(zhuǎn)烏啼，畫堂宮徵生離恨。美人愁悶。不管羅衣褪。清淚斑斑，揮斷柔腸寸。嗔人問。背燈偷搵。拭盡殘妝粉。
調(diào)笑令宋·蘇軾
漁父。漁父。江上微風(fēng)細(xì)雨。青蓑黃箬裳衣。紅酒白魚暮歸。歸暮。歸暮。長(zhǎng)笛一聲何處。
蝶戀花十五首宋·蘇軾
別酒勸君君一醉。清潤(rùn)潘郎，又是何郎婿。記取釵頭新利市。莫將分付東鄰子。回首長(zhǎng)安佳麗地。三十年前，我是風(fēng)流帥。為向青樓尋舊事。花枝缺處馀名字。
春事闌珊芳草歇。客里風(fēng)光，又過清明節(jié)。小院黃昏人憶別。落紅處處聞啼鴂。咫尺江山分楚越。目斷魂銷，應(yīng)是音塵絕。夢(mèng)破五更心欲折。角聲吹落梅花月。
定風(fēng)波十一首宋·蘇軾
好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時(shí)宜。偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。休把閑心隨物態(tài)，何事，酒生微暈沁瑤肌。詩老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。
兩兩輕紅半暈腮。依依獨(dú)為使君回。若道使君無此意。何為。雙花不向別人開。但看低昂煙雨里。不已。勸君休訴十分杯。更問尊前狂副使。來歲。花開時(shí)節(jié)與誰來。
洞仙歌宋·蘇軾
冰肌玉骨，自清涼無汗。
水殿風(fēng)來暗香滿。
繡簾開，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，倚枕釵橫鬢亂。
洞仙歌宋·蘇軾
江南臘盡，早梅花開后，分付新春與垂柳。
細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，翻香令宋·蘇軾
金爐猶暖麝煤殘。惜香更把寶釵翻。重聞處，馀薰在，這一番、氣味勝?gòu)那啊１橙送瞪w小蓬山。更將沈水暗同然。且圖得，氤氳久，為情深、嫌怕斷頭煙。
更漏子宋·蘇軾
水涵空，山照市。西漢二疏鄉(xiāng)里。新白發(fā)，舊黃金。故人恩意深。海東頭，山盡處。自古客槎來去。槎有信，赴秋期。使君行不歸。
蘇軾的詩詞2
《水調(diào)歌頭》
蘇軾
明月幾時(shí)有，把酒問青天，
不知天上宮闕，今昔是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低琦戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
《水調(diào)歌頭（子由徐州中秋作）》
蘇軾
離別一何久，七度過中秋。
去年東武今夕，明月不勝愁。
豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載《涼州》。
鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽被，紫綺裘。
素娥無賴西去，曾不為人留。
今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。
但恐同王粲，相對(duì)永登樓。
《西江月》
蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中。
過酒家飲酒，醉。
乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。
及覺已曉。
亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。
書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。
障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。
解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
《中秋月》
蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
《西江月》
蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
《永遇樂》
蘇軾
城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞。
明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。 天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。
蘇軾的詩詞3
一、《別海南黎民表》
我本海南民，寄生西蜀州。
忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。
平生生死夢(mèng)，三者無劣優(yōu)。
知君不再見，欲去且少留。
二、《縱筆》
白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。
報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘。
三、《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。
云散月明誰點(diǎn)綴，天溶海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
四、《椰子冠》
天教日飲俗全絲，美酒生林不待儀。
自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師。
規(guī)模簡(jiǎn)古人爭(zhēng)看，簪導(dǎo)輕安發(fā)不知。
更著短檐高屋帽，東坡何事不違時(shí)。
五、《出游紀(jì)游詩》
半醒半醉問借黎，竹刺藤捎號(hào)號(hào)迷。
但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復(fù)西。
蘇軾的詩詞4
《南歌子·再用前韻》
宋代：蘇軾
帶酒沖山雨，和衣睡晚晴。不知鐘鼓報(bào)天明。夢(mèng)里栩然蝴蝶、一身輕。
老去才都盡，歸來計(jì)未成。求田問舍笑豪英。自愛湖邊沙路、免泥行。
《南歌子·再用前韻》譯文
山中下雨我便冒雨去喝酒，傍晚天氣晴好我便和衣而睡。不知道報(bào)時(shí)的鐘鼓幾時(shí)響起，酣睡夢(mèng)中，我如蝴蝶一樣歡樂暢快。
人老才盡，還無法實(shí)現(xiàn)歸隱的志向。我經(jīng)營(yíng)家產(chǎn)惹得人們笑話，他們不知道我只想在湖邊無泥的地方悠閑散步而已。
《南歌子·再用前韻》注釋
和衣：睡不解衣。
夢(mèng)里栩然蝴蝶：莊周《齊物論》中說，從前莊周夢(mèng)見自己變成了翩翩飛舞的蝴蝶，遨游各處悠游自在，忘記了自己是莊周。忽然醒過來，覺得自己是莊周。這時(shí)，他自己都迷糊了，是莊周做夢(mèng)化為蝴蝶呢?還是蝴蝶做夢(mèng)化為莊周呢?栩然：是“栩栩然”的省文(見《齊物論》)，相當(dāng)于“翩翩然”，形容蝴蝶飛舞的樣子。
老去才都盡：來源于杜甫《寄彭州高三十五使君適虢(guó)州岑二十七長(zhǎng)史參三十韻》：“老去才難盡，秋來興甚長(zhǎng)。”此處反其意而用之。
歸來計(jì)未成：來源于鄭谷《興州江館》：“向蜀還秦計(jì)未成，寒蛩(qióng)一夜繞床鳴。”
求田問舍：指購(gòu)買田地和房屋。據(jù)《三國(guó)志·魏書·陳登傳》載，劉備曾對(duì)許汜(sì)“求田問舍”表示極度鄙視。
《南歌子·再用前韻》賞析
上片寫旅途中冒雨趕路的辛勞以及歸來后歇宿的情景。詞一開始，就描繪出蘇軾帶著酒意冒著山中陣雨匆匆趕路的形象。帶酒沖山雨”，蘇軾的勞苦以至于狼狽不言而喻(這同蘇軾在黃州時(shí)期“一蓑煙雨任平生”的超脫不可同日而語)。接著便轉(zhuǎn)到寫歸來后酣睡的情景。當(dāng)他趕回鳳翔城時(shí)，已是傍晚時(shí)分，天已放晴，蘇軾似乎什么也顧不上，連衣服都沒有脫，就躺在床上睡著了。這一覺睡得真香，連城里報(bào)曉的鐘鼓聲都沒有聽到。以上兩句敘述，除了寫出天氣變化，表示人已歸來(由“鐘鼓”所示)之外，主要是從側(cè)面表現(xiàn)出旅途的極度疲勞。蘇軾還寫到夜里或清晨(李商隱有“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”之句)做了一個(gè)夢(mèng)。“夢(mèng)里栩然蝴蝶，一身輕。”此句顯然是用典，而不是夢(mèng)境的實(shí)錄。其用意可能有兩點(diǎn)：一是表示行旅生活(雖然是短暫的)結(jié)束后的一身輕松，二是表示自己具有源于莊周的淡泊功名的.意識(shí)，因?yàn)榍f周夢(mèng)中化為蝴蝶，物我不分，是意味著超然物外的。
下片著重抒寫歸來后的牢騷情緒以及進(jìn)退兩難的矛盾心情。“老去才都盡，歸來計(jì)未成”。這兩句反用或借用前人詩意，集中抒發(fā)了內(nèi)心的不平和牢騷。其所以如此，是因?yàn)樗稳首诩蔚v八年正月宋選罷鳳翔府任，陳希亮來代，陳氏馭下嚴(yán)肅，不假人辭色，而蘇軾年輕氣盛，每與之爭(zhēng)議，胸中不平，時(shí)或流露于筆端。事實(shí)上，蘇軾當(dāng)時(shí)28歲，何談“老去”。這大概緣于宋人的一種文化心態(tài)，喜歡稱“老”。蘇軾同時(shí)創(chuàng)作的《題寶雞縣斯飛閣》詩中的“誰使愛官輕去國(guó)，此身無計(jì)老漁樵”，與此意正同。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，“求田問舍笑豪英”。“求田問舍”，這一典故用來比喻辭官歸隱。“笑豪英”，是說為英雄豪杰所恥笑，因?yàn)橥穗[等于放棄蘇軾自己早年立下的報(bào)國(guó)的壯志。這句寫出了蘇軾進(jìn)退兩難的心情，而后蘇軾在詩詞中反復(fù)抒寫這種情緒，表現(xiàn)了蘇軾對(duì)仕途和人生的一種文化思考，鳳翔之作僅僅是初露端倪。 “自愛湖邊沙路，免泥行”。是因?yàn)轼P翔有東湖的緣故，這句是承上“歸來”二字而言，又與開頭寫馬在雨水泥濘中艱難跋涉的情景相呼應(yīng)，表現(xiàn)出蘇軾此次行役歸來后輕松、欣慰的心情。
全詞，先描寫蘇軾旅途的生活情景，再由景入情抒發(fā)感慨，反映了蘇軾擺脫了仕宦名利、紅塵俗務(wù)的束縛，以及曠達(dá)瀟散淡然的人生情懷。
《南歌子·再用前韻》創(chuàng)作背景
宋仁宗嘉祐八年(1063年)二月，在鳳翔通判任的蘇軾赴長(zhǎng)安(今西安)，往岐山，過寶雞，重游終南山，游途中遇到晴雨變化，蘇軾由景生情寫下該詞。
《南歌子·再用前韻》作者介紹
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
蘇軾的詩詞5
如果你聽?wèi)T了“亂世出詩人”或者“國(guó)家不幸詩家幸”之類的論調(diào)，則面對(duì)蘇軾不免會(huì)無話可說，因?yàn)樘K軾生活的時(shí)代非但不屬山河破碎的亂世，而且正是太平富裕的北宋盛世；如果你以為古代作家的創(chuàng)作動(dòng)力一定是封建社會(huì)士人的懷才不遇，那在蘇軾身上也顯然錯(cuò)了，科舉入仕的一帆風(fēng)順，兄弟同朝的意氣飛揚(yáng)，皇帝、宰相、老師的賞識(shí)，朋友、學(xué)生、子弟的仰慕，金殿議政，北門擬詔，舊時(shí)代文人的夢(mèng)想不過如此而已。擁有了這一切的蘇軾，即便也有赤壁磯頭的貶居，滄海鯨波的放逐，亦是宦場(chǎng)沉浮的常情，不能一概地說“不遇”了。
《蘇軾詩詞文選評(píng)》此書從蘇軾的人生軌跡出發(fā)，結(jié)合各個(gè)時(shí)期的詩詞文，向我們分階段地揭示偉人的生活境況、官場(chǎng)沉浮、心理歷程、藝術(shù)成就，為讀者逐漸勾勒出一個(gè)超越世俗、隨遇而安、善處逆境、為表政見不顧安危的鮮活而又立體的形象。
其中有一首學(xué)過的詞目前仍然讀來讓我新潮澎湃，對(duì)蘇軾的`豁達(dá)心胸和豪情萬丈的心生贊嘆。那就是《江城子密州出獵》
老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
蘇軾雖被貶到密州，卻不以為悲，那“左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡……會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的豪邁躍然紙上，老當(dāng)益壯，馳騁沙場(chǎng)，奮勇殺敵的決心，不禁令人贊嘆。
還有一首蘇軾的《定風(fēng)波》
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
此乃蘇軾也，雖屈于偏遠(yuǎn)之地，料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。"蘇軾是不羈的，甩開不盡的煩惱，用最曠達(dá)的胸懷接納一切。在鄉(xiāng)間小院，他寵辱不驚，閑看庭前花開花落；于田間小路，他去留無意，漫隨天外云卷云舒。這自由豪放的快樂，在蘇軾心底蔓延。
人生之所以痛苦，說到底還是由于人內(nèi)心欲求之不滿足，抱負(fù)也好，名利也罷，無論其價(jià)值為正面或負(fù)面，皆是出于人心的追求，而不得滿足便成為痛苦，則是一致的。解除痛苦的辦法，只有兩個(gè)，一是滿足之，二是超越之。蘇軾的詩詞當(dāng)中所展現(xiàn)的樂觀豁達(dá)心境和自由豪放的快樂是我們當(dāng)下急需的一種品質(zhì)。當(dāng)下社會(huì)物欲橫流，人心浮躁難定，對(duì)于我們不啻為一記清醒劑。
蘇軾的詩詞6
岳飛是中國(guó)歷史上著名的將領(lǐng)和愛國(guó)詩人，他的詩詞作品滲透著堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)國(guó)家的深情厚意。通過閱讀岳飛的詩詞作品，我們不僅可以了解他作為一個(gè)將領(lǐng)的心路歷程，還能領(lǐng)略到他對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的深厚感情。在我的觀賞中，我深深感受到了岳飛詩詞的力量和魅力，也從中得到了一些感悟和啟示。
首先，岳飛的詩詞作品讓我感受到了他強(qiáng)大的戰(zhàn)略頭腦和豐富的軍事智慧。岳飛經(jīng)歷了許多戰(zhàn)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)，他的詩詞中不僅有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描繪，更有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的自信和胸懷。例如，他在《滿江紅·寫懷》一詩中寫道：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”這句詩表達(dá)了他對(duì)歷史前輩的敬仰和對(duì)后人的期許，并體現(xiàn)了他堅(jiān)定的`信心和勇毅的精神。
其次，岳飛的詩詞體現(xiàn)了他對(duì)受苦百姓的深情厚意。他在自己的作品中多次提到了百姓的疾苦和憂慮，表達(dá)了對(duì)人民的憐憫和關(guān)愛。例如，在《智取生辰綱·時(shí)開爾兮亦無先后》一詩中，他寫道：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。誰人勝似酒家丑？六國(guó)盡陳圖字形。”這句詩以英雄死后百家爭(zhēng)鳴的場(chǎng)景，表達(dá)了他對(duì)苦難生活的深切關(guān)注和對(duì)百姓苦難的無盡懷念。
第三，岳飛的詩詞作品展現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和民族的深厚情感。在不少作品中，他歌頌了祖國(guó)的壯麗山河和豐饒土地，表達(dá)了對(duì)熱血沸騰的愛國(guó)情懷。例如，在《滿江紅·登黃鶴樓》一詩中，他寫道：“江天一色無纖塵，皎皎空中孤雁輕。秋水共長(zhǎng)天一色，漁舟唱晚風(fēng)。”這些繪聲繪色的描寫，勾勒了豐美的江山壯麗景色，展現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情。
第四，岳飛的詩詞激勵(lì)著讀者堅(jiān)定信念和奮發(fā)向前。他的作品中充滿了斗志與激情，是一種鞭策和鼓勵(lì)，激勵(lì)著讀者不畏困難，勇往直前。在《滿江紅·怒發(fā)沖冠》一詩中，他用慷慨激昂的語言寫道：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。”這句詩展現(xiàn)了將領(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)上的豪情壯志，同時(shí)也給人們以無限力量和動(dòng)力。
最后，岳飛的詩詞讓我深刻體會(huì)到了家國(guó)情懷的重要性。作為中國(guó)歷史上的一位抗金義士，岳飛一直將國(guó)家和民族的利益放在首位，他的詩詞作品中充滿了對(duì)祖國(guó)的熱愛和為國(guó)家、為人民付出一切的決心。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我也深深認(rèn)識(shí)到，只有擁有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，才能在人生的道路上奮發(fā)向前，為國(guó)家和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，岳飛的詩詞作品是中華民族文化瑰寶的一部分，體現(xiàn)了岳飛的思想境界、情感世界和家國(guó)情懷。從中，我們可以汲取到堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向前的力量，也可以感受到愛國(guó)情懷的偉大和深遠(yuǎn)。讀岳飛的詩詞，就如同走進(jìn)了他那堅(jiān)毅的內(nèi)心世界，不禁讓人肅然起敬，心潮激蕩。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)岳飛的詩詞，我們能夠汲取到心靈的力量，并堅(jiān)定自己的信念，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、報(bào)效國(guó)家社會(huì)而不懈奮斗。
蘇軾的詩詞7
蘇軾
司馬光執(zhí)政時(shí)宋哲宗的年號(hào)是“元祐”年號(hào)，這一時(shí)期的官員被稱為“元祐黨人”，被打入“另冊(cè)”，蘇軾自然也在冊(cè)中。此后蘇軾被一貶再貶，直到貶到遙遠(yuǎn)的海南島。好在宋朝不殺文士，所以蘇軾也只是被一貶再貶，而沒有削職為民，更沒有被殺。官小了，俸祿低了，但溫飽還是有保證的。
蘇軾無論被貶到哪里，都仍然忘不了、放不下自己的文學(xué)生活，從未放棄過自己的寫作。每到一地，都留下了優(yōu)秀的篇章。
司馬光執(zhí)政時(shí)宋哲宗的年號(hào)是“元祐”年號(hào)，這一時(shí)期的官員被稱為“元祐黨人”，被打入“另冊(cè)”，蘇軾自然也在冊(cè)中。此后蘇軾被一貶再貶，直到貶到遙遠(yuǎn)的海南島。
蘇軾在文學(xué)上春風(fēng)得意，但仕途多舛。他出仕時(shí)，正趕上王安石變法。他有自己的獨(dú)立見解和獨(dú)立人格，不完全贊同王安石的觀點(diǎn)，站在保守派司馬光一邊。他因此不被變法派的賞識(shí)，被貶到外地做官。數(shù)年后，變法派失敗，司馬光派執(zhí)政。
按說蘇軾可以鷂子翻身了。可他的'獨(dú)立見解和獨(dú)立人格依然故我，又不贊同司馬光全盤否定王安石的新法。于是他又不得司馬光派的賞識(shí)，不曾飛黃騰達(dá)。
又過了數(shù)年，司馬光派失勢(shì)，蘇軾卻被認(rèn)定為司馬光派，又被貶官。
1、《守歲詩》
兒童強(qiáng)不食，相守應(yīng)歡嘩。
晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。
2、《春宵》
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓亭聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。
3、《上元侍宴》
淡月疏星繞建章，仙風(fēng)吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。
4、《花影》
重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
5、《飲湖上，初晴后雨》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
6、《和子由澠池懷舊
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。
（往歲，馬死于二陵，騎驢至澠池。）
7、《儋耳》
霹靂收威暮雨開，獨(dú)憑欄檻倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來。
野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。
殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。
8、《六月二十日夜渡海》
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。
云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
9、《陽關(guān)曲·中秋月》
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
10、《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰！
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，
談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。
蘇軾的詩詞8
西江月·梅花
詞牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：蘇軾
玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。
素面翻(常)嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。
定風(fēng)波·紅梅
詞牌名：定風(fēng)波|朝代：宋朝|作者：蘇軾
好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時(shí)宜。偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。
休把閑心隨物態(tài)，何事，酒生微暈沁瑤肌。詩老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。
南鄉(xiāng)子·梅花詞和楊元素
詞牌名：南鄉(xiāng)子|朝代：宋朝|作者：蘇軾
寒雀滿疏籬，爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤。忽見客來花下坐，驚飛。蹋散芳英落酒卮。
痛飲又能詩，坐客無氈醉不知。花盡酒闌春到也，離離。一點(diǎn)微酸已著枝。
南鄉(xiāng)子·寒雀滿疏籬
詞牌名：南鄉(xiāng)子|朝代：宋朝|作者：蘇軾
寒雀滿疏籬，爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤。忽見客來花下坐，驚飛。踏散芳英落酒卮。
痛飲又能詩。坐客無氈醉不知。花謝酒闌春到也，離離，一點(diǎn)微酸已著枝。
和秦太虛梅花
朝代：宋朝|作者：蘇軾
西湖處士骨應(yīng)槁，只有此詩君壓倒。
東坡先生心已灰，為愛君詩被花惱。
多情立馬待黃昏，殘雪消遲月出早。
江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好。
孤山山下醉眠處，點(diǎn)綴裙腰紛不掃。
萬里春隨逐客來，十年花送佳人老。
去年花開我已病，今年對(duì)花還草草。
不如風(fēng)雨卷春歸，收拾余香還畀昊。
梅花二首
朝代：宋朝|作者：蘇軾
春來幽谷水潺潺，的皪梅花草棘間。
一夜東風(fēng)吹石裂，半隨飛雪渡關(guān)山。
何人把酒慰深幽，開自無聊落更愁。
幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。
鷓鴣天·笑捻紅梅亸翠翹
詞牌名：鷓鴣天|朝代：宋朝|作者：蘇軾
笑捻紅梅亸翠翹。揚(yáng)州十里最嬌饒。夜來綺席親曾見，撮得精神滴滴嬌。
嬌后眼，舞時(shí)腰。劉郎幾度欲魂消。明朝酒醒知何處，腸斷云間紫玉簫。
西江月·詠梅
詞牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：蘇軾
馬趁香微路遠(yuǎn)，沙籠月淡煙斜。渡波清徹映妍華。倒綠枝寒鳳掛。
掛鳳寒枝綠倒，華妍映徹清波。渡斜煙淡月籠沙。遠(yuǎn)路微香趁馬。
梅花
朝代：宋朝|作者：蘇軾
南行渡關(guān)山，沙水清練練。
行人已愁絕，日暮集微霰。
殷勤小梅花，仿佛吳姬面。
暗香隨我去，回首驚千片。
至今開畫圖，老眼凄欲泫。
幽懷不可寫，歸夢(mèng)君家倩。
蘇軾的詩詞9
1、《滿江紅懷子由作》
清潁東流，愁目斷、孤帆明滅。宦游處、青山白浪，萬重千疊。
孤負(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽蕭瑟。恨此生、長(zhǎng)向別離中，添華發(fā)。
一尊酒，黃河側(cè)。無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月。
衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色。便與君、池上覓殘春，花如雪。
2、《永遇樂彭城夜宿燕子樓》
明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。
紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。
古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。
3、《沁園春》
孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘。漸月華收練，晨霜耿耿，云山摛錦，朝露漙漙。
世路無窮，勞生有限。似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。
當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難！
用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看？身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前。
4、《八聲甘州寄參寥子》
有情風(fēng)、萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？
不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機(jī)。
記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。
約他年、東還海道，愿謝公、雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣。
5、《賀新郎夏景》
乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。
手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熱。
簾外誰來推繡戶，枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。又卻是，風(fēng)敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。
濃艷一枝細(xì)看取，芳心千重似。又恐被、秋風(fēng)驚綠。
若待得君來向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。
6、《滿庭芳·仲覽自江東來別，遂書以遺之》
歸去來兮，吾歸何處，萬里家在岷峨。百年強(qiáng)半，來日苦無多。
坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。
云何。當(dāng)此去，人生底事，來往如梭。待閑看，秋風(fēng)洛水清波。
好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我、莫翦柔柯。仍傳語，江南父老，時(shí)與曬漁蓑。
7、《水調(diào)歌頭》
安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。
一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計(jì)，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。
我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對(duì)臥高樓。
8、《卜算子感舊》
蜀客到江南，長(zhǎng)憶吳山好。吳蜀風(fēng)流自古同，歸去應(yīng)須早。
還與去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔細(xì)看，應(yīng)是容顏老。
9、《歸朝歡》
我夢(mèng)扁舟浮震澤。雪浪搖空千頃白。覺來滿眼是廬山，倚天無數(shù)開青壁。
此生長(zhǎng)接淅。與君同是江南客。夢(mèng)中游，覺來清賞，同作飛梭擲。
明日西風(fēng)還掛席。唱我新詞淚沾臆。靈均去后楚山空，灃陽蘭芷無顏色。
君才如夢(mèng)得。武陵更在西南極。竹枝詞，莫搖新唱，誰謂古今隔。
10、《雨中花》
今歲花時(shí)深院，盡日東風(fēng)，蕩揚(yáng)茶煙。但有綠苔芳草，柳絮榆錢。
聞道城西，長(zhǎng)廊古寺，甲第名園。有國(guó)艷帶酒。天香染袂，為我留連。
清明過了，殘紅無處，對(duì)此淚灑尊前。秋向晚，一枝何事，向我依然。
高會(huì)聊追短景，清商不暇余妍。不如留取，十分春態(tài)，付與明年。
11、《勸金船·和元素韻自撰腔命名》
無情流水多情客。勸我如曾識(shí)。杯行到手休辭卻。
這公道難得。曲水池上，小字更書年月。還對(duì)茂林修竹，似永和節(jié)。
纖纖素手如霜雪。笑把秋花插。尊前莫怪歌聲咽。
又還是輕別。此去翱翔，遍賞玉堂金闕。欲問再來何歲，應(yīng)有華發(fā)。
12、《西江月·坐客見和復(fù)次韻》
小院朱闌幾曲，重城畫鼓三通。更看微月轉(zhuǎn)光風(fēng)。歸去香云入夢(mèng)。
翠袖爭(zhēng)浮大白，皂羅半插斜紅。燈花零落酒花秾。妙語一時(shí)飛動(dòng)。
蘇軾的詩詞10
浣溪沙
作者：蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
飲湖上初晴后雨二首·其二
作者：蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
六月二十七日望湖樓醉書
作者：蘇軾
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。
蝶戀花·春景
作者：蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞
作者：蘇軾
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
《江城子·墨云拖雨過西樓》
年代: 宋 作者: 蘇軾
墨云拖雨過西樓。水東流。晚煙收。柳外殘陽，回照動(dòng)簾鉤。今夜巫山真?zhèn)�好，花未落，酒新篘。
美人微笑轉(zhuǎn)星眸。月花羞。捧金甌。歌扇縈風(fēng)，吹散一春愁。試問江南諸伴侶，誰似我，醉揚(yáng)州。
水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺
作者：蘇軾
落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我，新作窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，渺渺沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
西江月·頃在黃州
作者：蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中，過酒家飲。酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此數(shù)語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
阮郎歸·初夏
作者：蘇軾
綠槐高柳咽新蟬。薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沈煙。棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻。榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。
江神子·恨別
作者：蘇軾
天涯流落思無窮。既相逢。卻匆匆。摧手佳人，和淚折殘紅。為問東風(fēng)余幾許，春縱在，與誰同。
隋堤三月水溶溶。背歸鴻。去吳中。回首彭城，清泗與淮通。寄我相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。
虞美人·有美堂贈(zèng)述古
作者：蘇軾
湖山信是東南美。一望彌千里。使君能得幾回來。便使尊前醉倒、且徘徊。
沙河塘里燈初上。水調(diào)誰家唱。夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)。惟有一江明月、碧琉璃。
蘇軾的詩詞11
1、蘇軾筆下的秋天，是達(dá)觀的。
點(diǎn)絳唇·庚午重九再用前韻
不用悲秋，今年身健還高宴。
江村海甸。總作空花觀。
尚想橫汾，蘭菊紛相半。樓船遠(yuǎn)。
白雪飛亂。空有年年雁。
東坡就是東坡，即使在蕭瑟的秋日，他依然高昂，你看他怎么說：不用悲愁，我身強(qiáng)體健，能吃能喝。發(fā)那悲秋的哀嘆作甚。
這首詞一反文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了高昂的調(diào)子，實(shí)在可貴。東坡在遭受挫折時(shí)，不悲觀失望；在境遇順達(dá)時(shí)，也不沾沾自喜，從而永遠(yuǎn)保持自己內(nèi)心的平衡，千百年來，鼓舞了許多人，令人可敬。
2、蘇軾筆下的秋天，是孤獨(dú)的。
西江月
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？
夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。
中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。
詞的上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬。下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險(xiǎn)惡，悲人生之寥落。
整首詞突出了一個(gè)“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，將吟詠節(jié)序與感慨身世、抒發(fā)悲情緊密結(jié)合起來，由秋思及人生，觸景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味無窮。
3、蘇軾筆下的秋天，是苦悶的。
行香子·秋與
昨夜霜風(fēng)，先入梧桐。
渾無處、回避衰容。
問公何事，不語書空。
但一回醉，一回病，一回慵；
朝來庭下，光陰如箭，
似無言、有意傷儂。
都將萬事，付與千鐘。
任酒花白，眼花亂，燭花紅。
這首悲秋之作，寫于作者晚年。上片采用擬人的手法寫景，下片抒情。
這首詞通過對(duì)秋日景色的描寫，表達(dá)了作者因官場(chǎng)失意而產(chǎn)生的苦悶心情，對(duì)于時(shí)光易逝、老年無奈的感慨。全詞基調(diào)哀傷悲涼，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
這首詞融悲自然之秋、悲生命之秋和悲心境之秋為一體，風(fēng)格悲涼凄婉，情感沉郁纏綿，富有感染力。
4、蘇軾筆下的秋天，是愁思的'。
菩薩蠻·秋風(fēng)湖上蕭蕭雨
秋風(fēng)湖上蕭蕭雨。使君欲去還留住。
今日漫留君。明朝愁殺人。
佳人千點(diǎn)淚。灑向長(zhǎng)河水。
不用斂雙蛾。路人啼更多。
上片寫天意留人，然后推進(jìn)一層刻畫作者內(nèi)心活動(dòng)，即使今日留得友人，明日行者終當(dāng)行，那情景仍然令人腸斷，所以今日留君終是徒然。
下片借佳人泣別再寫離情，最后寫送行者比行者更加傷心。該詞用第三人稱寫法幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，將離別情思表達(dá)得委婉曲折。
全詞無一處直接抒寫蘇軾自己當(dāng)前的離愁，蘇軾僅僅是一個(gè)旁觀者而已。但又無處不滲透了蘇軾濃重的離情別緒。
蘇軾在對(duì)實(shí)際生活觀察和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，選取了獨(dú)特的藝術(shù)視角，出奇制勝，使人感到耳目一新。
5、蘇軾筆下的秋天，是矛盾的。
蝶戀花
昨夜秋風(fēng)來萬里。
月上屏幃，冷透人衣袂。
有客抱衾愁不寐。那堪玉漏長(zhǎng)如歲。
羈舍留連歸計(jì)未。
夢(mèng)斷魂銷，一枕相思淚。
衣帶漸寬無別意。新書報(bào)我添憔悴。
這是一首專寫詞人人生與思想發(fā)生變化時(shí)的心態(tài)詞，上片寫秋夜秋風(fēng)的冷勢(shì)與詞人不眠的心態(tài)，下片從相思的角度來烘托詞人不熱衷于回朝效命的心態(tài)。
全詞通過描寫秋夜秋風(fēng)秋月秋冷秋思來渲染詞人的秋“愁”，這是繼柳永之后，作心態(tài)婉約詞的成功嘗試。
6、蘇軾筆下的秋天，是寂寞的。
菩薩蠻·回文秋閨怨
井桐雙照新妝冷，冷妝新照雙桐井。
羞對(duì)井花愁，愁花井對(duì)羞。
影孤憐夜永，永夜憐孤影。
樓上不宜秋，秋宜不上樓。
全詞運(yùn)用象征、雙關(guān)的手法，在蘇軾筆下，愛情所具有的神秘而微妙的內(nèi)蘊(yùn)，少女羞澀而多愁的心態(tài)，被反復(fù)描繪。
從極為普通且能反映秋色衰臨的景物“桐”、“井”、“花”、“樓”，寄寓了少婦“永夜”孤影的夢(mèng)幻感、寂寞感和愁苦感。
7、蘇軾筆下的秋天，是懷念的。
南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。
酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。
破帽多情卻戀頭。
佳節(jié)若為酬。但把清尊斷送秋。
萬事到頭都是夢(mèng)，休休。
明日黃花蝶也愁。
該詞上片寫登臨遠(yuǎn)望之所觀所感，通過對(duì)所觀景象的描寫，表達(dá)自己渴望超脫而又無法真正超脫的無可奈何。
下片借登高宴飲來抒發(fā)自己達(dá)觀的人生態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)友人的懷念之情。
“萬事到頭都是夢(mèng)，休休”這與蘇軾別的詞中所發(fā)出的“人間如夢(mèng)”“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”“未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)”“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺”“君臣一夢(mèng)，古今虛名”等慨嘆異曲同工，表現(xiàn)了蘇軾后半生的生活態(tài)度。
他看來，世間萬事，皆是夢(mèng)境，轉(zhuǎn)眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。
如果命運(yùn)不允許自己有為，就飲酒作樂，終老余生；如有機(jī)會(huì)一展抱負(fù)，就努力為之。這種進(jìn)取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現(xiàn)。
8、蘇軾筆下的秋天，是遺憾的。
木蘭花令
梧桐葉上三更雨。驚破夢(mèng)魂無覓處。
夜涼枕簟已知秋，更聽寒蛩促機(jī)杼。
夢(mèng)中歷歷來時(shí)路。猶在江亭醉歌舞。
尊前必有問君人，為道別來心與緒。
蘇軾與胞弟子由感情深篤，離別后經(jīng)常思念。這一夜，作者又在夢(mèng)中與親人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分愜意。可是好夢(mèng)不長(zhǎng)，三更時(shí)分，雨打梧桐，那淅淅瀝瀝的雨聲驚醒了作者的好夢(mèng)。現(xiàn)實(shí)中的他，依然與親人天各一方。他懷著無限惆悵想再找夢(mèng)境，已經(jīng)“無覓處”了。
9、蘇軾筆下的秋天，是綿長(zhǎng)的。
浣溪沙
山色橫侵蘸暈霞，湘川風(fēng)靜吐寒花。
遠(yuǎn)林屋散尚啼鴉。
夢(mèng)到故園多少路，酒醒南望隔天涯。
月明千里照平沙。
宋仁宗嘉祐四年（1059年）十一月，蘇軾自故鄉(xiāng)四川眉山沿長(zhǎng)江返回朝堂，行舟至荊州之前，見長(zhǎng)江兩岸深秋季節(jié)的景色寫下該詞。
山色浸染著傍晚的霞光，湘江水風(fēng)平浪靜秋花正開放。遠(yuǎn)處的樹林邊散落著幾戶人家，烏鴉還在啼叫尋覓著棲息的地方。
睡夢(mèng)中曾走遍故鄉(xiāng)的條條小路，酒醒后向南望才知有天涯隔阻。明月照耀著千里廣衰的沙原。
全詞即景抒情，如行云流水，“望”字是整首詞的“詞眼”。先是遠(yuǎn)望山色，既而仰望空中晚霞，再是近望地上寒花，進(jìn)而平望遠(yuǎn)林村舍，最后著眼于南望故園，思鄉(xiāng)之念，悠悠綿長(zhǎng)。
蘇軾的詩詞12
蘇軾詩詞：《水調(diào)歌頭》1
明月幾時(shí)有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
蘇軾詩詞：《水調(diào)歌頭》2
安石在東海，從事鬢驚秋。
中年親友難別，絲竹緩離愁。
一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，
扶病入西州。
雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計(jì)，要褐裘。
故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。
我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。
一任劉玄德，相對(duì)臥高樓。
蘇軾詩詞：《滿庭芳》3
三十三年，今誰存者，算只君與長(zhǎng)江。
凜然蒼檜，霜干苦難雙。
聞道司州古縣，云溪上、竹塢松窗。
江南岸，不因送子，寧肯過吾邦。
摐摐。
疏雨過，風(fēng)林舞破，煙蓋云幢。
愿持此邀君，一飲空缸。
居士先生老矣，真夢(mèng)里、相對(duì)殘釭。
歌舞斷，行人未起，船鼓已逄逄。
蘇軾詩詞：《蝶戀花》4
簾外東風(fēng)交雨霰。
簾里佳人，笑語如鶯燕。
深惜今年正月暖。
燈光酒色搖金盞。
摻鼓漁陽撾未遍。
舞褪瓊釵，汗?jié)裣懔_軟。
今夜何人吟古怨。清詩未就冰生硯。
蘇軾詩詞：《臨江仙》5
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛已三更。
家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，
倚帳聽江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。
夜闌風(fēng)靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。
蘇軾詩詞：《定風(fēng)波》6
與客攜壺上翠微。江涵秋影雁初飛。
塵世難逢開口笑。年少。
菊花須插滿頭歸。酩酊但酬佳節(jié)了。
云嶠。登臨不用怨斜暉。
古往今來誰不老。多少。
牛山何必更沾衣。
蘇軾詩詞：《滿庭芳》7
歸去來兮，吾歸何處，萬里家在岷峨。
百年強(qiáng)半，來日苦無多。
坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌。
山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。
云何。
當(dāng)此去，人生底事，來往如梭。
待閑看，秋風(fēng)洛水清波。
好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我、莫翦柔柯。
仍傳語，江南父老，時(shí)與曬漁蓑。
蘇軾詩詞：《木蘭花令》8
高平四面開雄壘。三月風(fēng)光初覺媚。
園中桃李使君家，城上亭臺(tái)游客醉。
歌翻楊柳金尊沸。飲散憑闌無限意。
云深不見玉關(guān)遙，草細(xì)山重殘照里。
蘇軾詩詞：《木蘭花令》9
經(jīng)旬未識(shí)東君信。一夕薰風(fēng)來解慍。
紅綃衣薄麥秋寒，綠綺韻低梅雨潤(rùn)。
瓜頭綠染山光嫩。弄色金桃新傅粉。
日高慵卷水晶簾，猶帶春醪紅玉困。
蘇軾詩詞：《臨江仙》10
尊酒何人懷李白，草堂遙指江東。
珠簾十里卷香風(fēng)。
花開又花謝，離恨幾千重。
輕舸渡江連夜到，一時(shí)驚笑衰容。
語音猶自帶吳儂。
夜闌對(duì)酒處，依舊夢(mèng)魂中。
蘇軾的詩詞13
正如你們所知，蘇軾這個(gè)人很少有人知道，但是提及到蘇東坡這個(gè)人大家可能就會(huì)有印象了。蘇東坡，這是蘇軾給自己取的字，因?yàn)樵跒楣俦毁H期間，在自家的茅屋東邊有一坡，遂給自己取東坡，意在鞭策自己“向陽”。
蘇東坡生于眉縣，也就是現(xiàn)在的眉山市。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，眉州兩宋間出進(jìn)士人上千有余，蘇東坡就在其中，也是當(dāng)中的佼佼者。自古有“千古詩書城”，更有“一門三父子”的美談，三父子中又以蘇東坡的知名度最廣，成就最大，影響最深。
談及蘇東坡，此人定是千古少有之人，對(duì)于仕途，他談笑風(fēng)生，對(duì)于愛情，他嬉笑怒罵，對(duì)于人生，他從容淡定。性情中人，豁達(dá)之人，豪放之人，定當(dāng)居于唐宋八大家之列。
蘇東坡一身可謂身世坎坷，難入官人之流，幾度升遷，幾度貶謫，恍惚如夢(mèng)，可就是這樣的艱難路途也是那個(gè)拄著杖，穿著芒鞋的老叟，一步一個(gè)腳印走過的。瀏覽大好河山就要“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，”游西湖就得“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”在赤壁就“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”……大風(fēng)起兮，亂我衣裙，拂我發(fā)髻，也不能阻擋蘇東坡，歌：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”報(bào)效家國(guó)，殺敵立功，渴望如公瑾羽扇綸巾，談笑于千軍萬馬之間。即使身在朝堂之外，遭奸人陷害，生活潦倒也是如此，回首向來蕭瑟處，歸去也無風(fēng)雨也無晴。做人如蘇東坡足矣。談笑風(fēng)生，瀟灑豁達(dá)。
仕途不行那么總有一些有所得吧？有人不禁要如此說道，比如說情感方面，自古都是才子佳人。但我能夠明確地告訴你，情感方面蘇東坡亦是“不在行者”。“十年生死兩茫茫，不思量自難忘。”這是《江城子》里面的悼念亡妻的句子，蘇東坡與妻子王佛可以說是伉儷情深，情到深處自然真情流露，如此重情之人有超過李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”又有比過元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。即使后來蘇東坡另取他人，但是對(duì)亡妻的那份情一直埋在心里，不然怎么會(huì)寫出那樣動(dòng)容的千古佳句。性情中人，敢作敢為，敢愛敢恨。
蘇東坡的人生，有詩云：“問汝平生功業(yè)，黃州，惠州，儋州。”他是可以與李太白媲美的豪放派大詩人，有杜子美悲天憫人的情懷，有辛稼軒敢為人先的魄力。在嶺南，也是逍遙自得，“日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人”，置身于殘春里也有“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”的閑情逸致。
后人評(píng)價(jià)蘇東坡有劉辰翁：詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。也有袁枚：有才而無情，多趣而少韻：由于天分高，學(xué)力淺也。有起而無結(jié)，多剛而少柔：驗(yàn)其知遇早晚景窮也等等很多。倘若我來評(píng)價(jià)那便是：平身不識(shí)蘇東坡，讀盡詩書也枉然。
蘇東坡歌起《赤壁賦》，正向我們述說著，他自己的詩詞，他自己的人生。
【拓展延伸】
蘇軾的詩有何特點(diǎn)
蘇軾作為北宋著名的文學(xué)家，其詩歌有著鮮明的特點(diǎn)。
其一、說理中顯趣味——一理趣取勝。宋代詩歌的一個(gè)很大的特點(diǎn)就是說理，而蘇軾卻是一說理大家。所謂理趣，大體上就是詩中所含之理富于生機(jī)與靈氣，即宇宙、社會(huì)、人生的哲理。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中。”（蘇軾《題西林壁》）
詩人眺望廬山，看到山嶺連綿，峰巒環(huán)列，高低巍峨的景象，橫看、側(cè)看、遠(yuǎn)看、近看，視覺不同，看到的情況各不相同。于是作者想到，人們之所以認(rèn)不清廬山的真面目，就因?yàn)樯碓趶]山之中，只看見廬山的一個(gè)局部，或被某中現(xiàn)象所迷惑。這也就告訴我們：凡是主觀片面，各執(zhí)一端，都不能認(rèn)識(shí)事物的本來面目；想見到真相，需要走出自身局限，從搞出全面洞察。全詩融景物、感情、哲理于一體，是一首不朽的哲理詩。
蘇軾詩的理不是直截了當(dāng)?shù)恼f出來，而是通過形象表現(xiàn)出來，讓讀者通過作品的形象去感受、聯(lián)想后，然后悟出一些新穎而深邃的哲理。又如他的《和子由澠池相會(huì)》：
“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。”這首詩表達(dá)對(duì)人生來去無定的悵惘和往事舊跡的深情眷念。前四句比喻生動(dòng)奇妙，單行入律，一氣呵成，后四句再以所聞所見所憶的情景深化“雪泥鴻爪”的感觸，使前后兩部分緊密相連、虛實(shí)相生。全篇帶有普遍性的人生體驗(yàn)，蘊(yùn)涵深邃的人生哲理，古能動(dòng)人深情又發(fā)人深思。
其二、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合。蘇軾的詩既具有杜甫詩的現(xiàn)實(shí)主義精神，又具有李白豪放不羈的浪漫主義風(fēng)格，其現(xiàn)實(shí)主義精神首先表現(xiàn)在他對(duì)民間疾苦的關(guān)心和對(duì)窮奢極欲的統(tǒng)治者的不滿。他的《李氏園》揭露了官僚貴族兼并土地的罪行，他們?yōu)榱私ㄖ懊缊@圃”不惜“奪民田”，“破千家”。蘇軾的《荔枝嘆》揭露了官僚為了“宮中美人一破顏”，不惜造成“驚塵濺血流千載”的丑態(tài)與罪行。
蘇軾的現(xiàn)實(shí)主義精神其次表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的關(guān)心上。蘇軾主張抗擊遼和西夏，在他的詩中，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。“圣朝若用西涼薄，白羽猶能效一揮。”（《祭常山回小獵》）“臂弓腰箭何時(shí)去，直上陰山去可汗。”（《答陳季常惠一揞巾》）表現(xiàn)了他愿意效命疆場(chǎng)的豪情壯志。
蘇軾時(shí)常關(guān)心邊事，因此，每當(dāng)他得知邊境告捷，常常表現(xiàn)出由衷的高興。如：“漢家將軍一丈佛，詔賜天池八尺龍。似聞指揮筑上郡，已覺談笑無西戎。牧臣不見天顏喜，但驚草木放（一作皆。）春容。”（《聞洮西捷報(bào)》）寫熙寧五年（1072）洮西大捷。又如元皊二年（7087），擒獲吐蕃首領(lǐng)鬼章，蘇軾寫詩稱頌道：“堅(jiān)壘千兵破,連航一炬燒。擒奸從窟穴,奏捷上煙霄。”但他也清醒地告誡說：“羌情防報(bào)復(fù)，軍勝忌矜驕。慎重關(guān)西將，奇功勿再要。”（《獲鬼章二十韻》）
蘇軾一向認(rèn)為，山水風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人。他時(shí)時(shí)想著要做大自然的欣賞者，他把自己的思想感情，傾注在大自然身上；他從大自然中獲得了樂趣，浪跡山水禪寺，尋求美的享受，領(lǐng)略人生的哲理，表現(xiàn)出一種達(dá)觀的浪漫主義精神。他在應(yīng)試的答卷《詠怪石》中寫道：“誰知茲市石本靈怪，忽從夢(mèng)中來我前，駭覺坐想其語，勉書此詩席之端。”??寫怪石向蘇軾托夢(mèng)為自己辨解，實(shí)際上是蘇軾借怪石之口熱烈歌頌怪石的高貴品質(zhì)。這表明蘇軾從青年時(shí)代就具有豪放不羈的浪漫主義精神，也可見他高燃的理想火炬。
其三、豪放風(fēng)格與婉約風(fēng)格相結(jié)合。北宋時(shí)期，詩詞以婉約而著稱，而蘇軾則開創(chuàng)了豪放派詩詞，因而在他的詩中，主要是以清雄曠放的豪放風(fēng)格，同時(shí)又兼有婉約等多種姿態(tài)。正如劉克莊所評(píng)：“有汗漫者，有典麗者，有麗縟者，有簡(jiǎn)淡者，翕張開闔，千變?nèi)f化。”（《后村詩話》）
看蘇軾詩《吉祥寺賞牡丹》：“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。醉歸扶路人應(yīng)笑，十里珠簾半上鉤。”詩中前兩句翻用劉禹錫《看牡丹》詩“只愁花有語，不為老人開。”最后一句翻用杜牧《贈(zèng)別》詩“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”語意。描繪杭州百姓觀賞牡丹的歡樂氛圍以及笑看其帶醉而歸的情形。詩中描寫出自己白發(fā)簪花的情態(tài)，賞花醉歸，十里花街，珠簾半卷，佳人仕女，紛紛探頭觀看。詩中“人”、“花”、“老”、“羞”四子有意重復(fù)，使音節(jié)回環(huán)往復(fù)，帶有很強(qiáng)的`婉約情調(diào)。
又如他的詩《月夜與客飲杏花下》，詞《江城子·乙卯正月二十日記夢(mèng)》等，更是婉約細(xì)密，幽微深遠(yuǎn)。
“空腸得酒芒角出,肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回,吐向君家雪色壁。平生好詩仍好畫,書墻涴壁長(zhǎng)遭罵。不嗔不罵喜有余,世間誰復(fù)如君者。一雙銅劍秋水光,兩首新詩爭(zhēng)劍。劍在床頭詩在手，不知誰作蛟龍吼？”這是蘇軾詩《郭祥正家，醉畫竹石壁上，郭作詩為謝，且遺二古銅劍》。從詩中感覺出有種筆墨淋漓，鋒芒畢露，豪氣噴薄的感覺。而蘇軾的詞其豪放特點(diǎn)更甚于詩。
其四、品茶論禪，書寫繪畫。禪宗美學(xué)超功利的審美態(tài)度反映在蘇軾的
作品中便集中體現(xiàn)為一種超然精神，因而造就了其創(chuàng)作或主淡泊或主豪猛的多方面的風(fēng)格特點(diǎn)。如蘇軾的《琴詩》：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”
這是蘇軾有名的一首禪詩，琴聲既不在“琴上”，又不在“指上”，那么發(fā)自何處呢?詩人設(shè)問奇詭而并不作答(也無須作答)，詩中充滿了“禪意”，其間之雅趣只可意會(huì)而不可言傳也。從中可以看出佛教對(duì)蘇軾的影響。
蘇軾的詞有何特點(diǎn)
蘇軾是豪放派的開創(chuàng)人。蘇軾完全成就了一派豪放天然、飄逸豁達(dá)的詞風(fēng)，對(duì)人生的富泰窮通充滿諒解，表現(xiàn)出一種“成固欣然，敗亦同樣有所作為”的胸懷。這應(yīng)當(dāng)是人生境界的一個(gè)新的拓展，表現(xiàn)了人類智慧大大前進(jìn)了一步。蘇軾對(duì)詞進(jìn)行了多方面的革新，建立了“新天下耳目”的豪放派，取代了傳統(tǒng)婉約詞派的統(tǒng)治地位，成為北宋詞壇豪放派的開創(chuàng)者。蘇軾在中國(guó)詞史上有著特殊的地位，他對(duì)詞的發(fā)展貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、破除了詩尊詞卑的觀念，建立了宋詞的歷史地位
詞最初在民間產(chǎn)生，內(nèi)容原是很廣闊的，它與詩的不同主要在于配合音樂，能夠歌唱。但后來文人詞的大量發(fā)展，卻把描寫愛情或色情作為詞的專業(yè)，自晚唐五代以來，詞被稱為“小道”、“艷科”，在人們心目中比詩“體卑”。詞要繼續(xù)發(fā)展，就必須擴(kuò)大內(nèi)容，開拓題材，打破詩詞的界限。蘇軾認(rèn)為詩詞同源，本屬一體，詞“為詩之苗裔”?蘇軾以創(chuàng)作詩的態(tài)度來作詞，使人發(fā)現(xiàn)了詞這種文學(xué)形式的內(nèi)在潛力。它除了適應(yīng)音樂曲調(diào)，更重要的是可以從自身的格式變化，發(fā)展成為一種獨(dú)立抒情詩體，這樣，蘇詞的抒情言志突破了“詩尊詞卑”、“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)觀念，確立了詞的獨(dú)立抒情詩體的地位。如：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遺馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（《江城子?密州出獵》）
這是蘇軾最早的一首豪放詞。詞中寫出獵盛況，有聲有色，使人如臨其境，一掃過去那種語嬌聲顫，柔婉嫵媚的普遍傾向，詞的下片氣慨尤為豪邁：“鬢微霜，又何妨！”“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”表現(xiàn)了蘇軾的自負(fù)與豪情。詩與詞雖有外在形式上的差別，他打破詩詞有別的人為界限，促使詞成為真正獨(dú)立的抒情詩作，從而提高了詞的藝術(shù)品位，把詞堂堂正正地引入文學(xué)殿堂，使詞從“小道”上升到與漢賦、唐詩、元曲的同等地位，使宋詞在中國(guó)歷史文學(xué)的長(zhǎng)河中占有重要的一席之地，成為中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。
二、夯實(shí)了詞的內(nèi)容，擴(kuò)大了詞的題材范圍
蘇軾擴(kuò)大了詞反映社會(huì)生活的功能，蘇軾不僅用詞寫愛情、離別、旅況等傳統(tǒng)題材，而且還用詞抒寫報(bào)國(guó)壯志、農(nóng)村生活、貶居生涯等,擴(kuò)大了詞的題材范圍。任何一種文學(xué)形式，它只有植根于社會(huì)生活的沃土，才能生長(zhǎng)成為枝繁葉茂的大樹。在以“花間派”為代表的傳統(tǒng)詞作開始衰落之際，蘇軾登上了詞壇。詞的創(chuàng)作這才進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。在題材內(nèi)容上，蘇軾打破了詩與詞的界限，以詩為詞，突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)藩籬，以詞懷古、感舊、記游、說理，將觸角伸進(jìn)了詩的題材范圍，“無意不可入，無事不可言”，促使詞從“樽前”、“月下”走向廣闊的社會(huì)人生，大大開拓了詞境。借用寫詩的某些方法作詞，拓寬了詞的題材，深化了詞的內(nèi)涵。蘇詞的內(nèi)容和題材主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的關(guān)心
民族斗爭(zhēng)是宋代主要的社會(huì)問題，在詞史上，蘇軾較早把民族矛盾引入詞中，擴(kuò)大了詞的題材，增強(qiáng)了詞反映社會(huì)生活的能力。蘇軾憂國(guó)憂民，具有遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)，即使在遭遇人生“低谷”時(shí)，他那種欲有所為、欲有所“伸”的政治抱負(fù)也在詞中時(shí)時(shí)可見。蘇軾就是在這種情況下，泛舟赤鼻礬，寫下了那首聲震詞壇，千載傳響的熱情向往英雄事業(yè)的《念奴嬌赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
蘇軾以祖國(guó)雄偉壯麗的江山和悠久的歷史作背景，借對(duì)歷史舞臺(tái)上曾導(dǎo)演過的赤壁之戰(zhàn)、大敗曹軍的周瑜的懷念，塑造了一個(gè)雄姿英發(fā)的英雄形象，而抒發(fā)了作者強(qiáng)烈渴望為祖國(guó)作一番事業(yè)的抱負(fù)。詞中也流露出事業(yè)無成、早生華發(fā)的感嘆，反映了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。這里雖有政治上無可奈何的一絲哀怨，但向往英雄業(yè)績(jī)的豪邁氣魄，仍是蘇軾全詞的主旋律。
2、關(guān)心民生疾苦，對(duì)窮人的同情
《望江南超然臺(tái)作》就反映了民不聊生的凄涼景象：“春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨磋。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”這首詞作于熙寧九年春。詞中“卻咨磋”為全詞脈絡(luò)，“試上超然臺(tái)上看”細(xì)雨霏霏，貧困居民煙火不舉，更加凄暗。蘇軾在詞中不僅寫了對(duì)勞苦民眾的同情和關(guān)懷，還深入到社會(huì)最底層的歌女，表現(xiàn)了對(duì)荒淫無恥的統(tǒng)治者的不滿。由于政治升沉、生活遭遇等各種因素，使蘇軾產(chǎn)生對(duì)歌女的同情與關(guān)懷。白居易發(fā)過“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的慨嘆，蘇軾也發(fā)過“天涯同是傷淪落”的感嘆；他更把殷勤留別的佳人引為比舊交新貴更為難得的知己。在與歌女惜別時(shí)，竭力安慰她們，要她們痛痛快快哭一場(chǎng)，索性淚珠也不用擦掉，就把它彈在征衫上，好讓將來有緣再見時(shí)，重話舊情，“淚珠不用羅巾混，彈在征衫，圖得見時(shí)說。”這是多么深厚、真摯的情意啊!這類關(guān)心民生疾苦以及對(duì)統(tǒng)治者不滿的詞作，深深地體現(xiàn)了作者社會(huì)實(shí)踐的體驗(yàn)和創(chuàng)作激情。詞中所表達(dá)的這種思想，也正是蘇詞對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。
3、抒發(fā)個(gè)人感慨，探索人生奧秘
理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，理想得不到實(shí)現(xiàn)的苦悶，在他的詞中隨處可見。如《沁園春赴密州早行馬上寄子由》：當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來俱少年，有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難。用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處著。身長(zhǎng)健，但憂游卒歲，且斗尊前。這是下片，回憶他們初到汗京時(shí)的情況，少年銳氣，自負(fù)才學(xué)，真有不可一世之慨。而回憶之中隱含著仕途坎坷的憤懣。似乎在傾吐滿腹的塊壟不平。蘇軾還常借吊古、賞月、詠物來抒發(fā)胸中的憤慨，如《滿江紅寄鄂州宋使君奉品》說：“《江表傳》，君休讀。狂處士，真堪惜。空州對(duì)鸚朗，葦花蕭瑟。獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事?曹公黃祖俱飄忽。愿使君還賦滴仙詩，追黃鶴!”這首詞者憑吊古人聯(lián)想現(xiàn)實(shí)的深沉感慨，表現(xiàn)了對(duì)三國(guó)時(shí)彌衡空持才氣的可惜，傲物狂放的不可取；更否定了曹操、黃祖這樣迫害人才不能容人的偏狹當(dāng)權(quán)者。這里不能說作者沒有交織進(jìn)個(gè)人身世之感，但是蘇軾認(rèn)為才士的狂放和當(dāng)權(quán)者的偏狹，只應(yīng)讓它成為歷史。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，自己有過棄冠冕而歸隱的念頭，可又怎能忘情于朝政?結(jié)句是說盡管李白這個(gè)切盼朝政清明自已得以進(jìn)用的希望成為泡影，但總要?jiǎng)儆诖揞椫恢寄罟枢l(xiāng)的個(gè)人愁苦。蘇軾把自己在被貶滴中的思想感情升華到一個(gè)更高的境地，從而解脫矛盾與苦悶。正因?yàn)槔硐氡ж?fù)無法實(shí)現(xiàn)，一種懷才不遇憤世嫉俗的情緒不斷從他的詞里流露出來。
4、對(duì)美好生活的熱愛
蘇軾對(duì)美好生活的熱愛表現(xiàn)在對(duì)親友的深厚情感上。前人曾有蘇軾之詞短于情之說，這種把情的內(nèi)容局限于脂粉之間，理解得過于狹隘，且全然不符合蘇詞的實(shí)際。其實(shí)，東坡是篤于情的。如抒發(fā)真摯愛情的悼亡詞《江城子十年生死兩茫茫》，這是為悼念亡妻所作。雖然生死正相別十年，孤墳又相隔千里，但蘇軾還是那樣哀思深切，結(jié)想成夢(mèng)。結(jié)句談想亡妻在地下為懷念自己而不勝痛苦，“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”。加強(qiáng)表現(xiàn)了詞人對(duì)亡妻的懷念，顯得情意更為深切。蘇軾對(duì)朋友，也懷著深厚的情誼。“一曲陽關(guān)情幾許?知君欲向秦川去”。他的友情詞就是這樣發(fā)自肺腑的，貫注著充沛的真情實(shí)感。如《江城子孤山竹閣送述古》真切體現(xiàn)出遠(yuǎn)離友人的眷戀。“漫道帝城天樣遠(yuǎn)，天易見，見君難?畫堂新創(chuàng)近孤山，曲欄干，為誰安，飛絮落花，春色屬明年”。上片借歌女的情態(tài)、歌聲和心情，寫山居者對(duì)行者的無限依戀；下片寫當(dāng)?shù)睾镁疤撛O(shè)，春光闌珊的舊跡難尋，來刻畫故人去后環(huán)境氛圍的寂寞冷清，把惜別之情寫得深至精微，反映出作者對(duì)友情的深篤。
三、高清的意境、豪放風(fēng)格的創(chuàng)新。
1、對(duì)詞境的開拓
擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞擴(kuò)展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞變革為表現(xiàn)性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個(gè)性。如：《沁園春?密州早行馬上寄子由》：孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘。漸月華收練，晨霜耿耿，云山摛錦，朝露摶摶。世路無窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難。用舍由人，行藏在我。袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。既表現(xiàn)了他致君堯舜的人生理想和少年時(shí)代意氣風(fēng)發(fā)豪邁自信的精神風(fēng)貌，也流露出中年經(jīng)歷仕途挫折以后復(fù)雜的人生感慨。
2、開創(chuàng)新的豪邁詞風(fēng)
蘇軾的詞在密州時(shí)期有重大發(fā)展，初步形成了豪放詞風(fēng)。《江城子?密州出獵》和《水調(diào)歌頭》（“明月幾時(shí)有”）等就是代表作品。“明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”全詞以問天、問月來探索人生的哲理，抒發(fā)兄弟的手足情誼。前半闕的“明月幾時(shí)有”、“今夕是何年”兩句，是癡問也是探求，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活極度苦悶、心頭郁結(jié)的迸發(fā)；接著寫由不滿現(xiàn)實(shí)而企圖追求天上的純潔，然而終究離不開人間，則又表現(xiàn)出他對(duì)人生的眷戀。后半闕“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”一句，也是癡問和探求，原來人生的離合，正如明月的盈虧，是永遠(yuǎn)不能改變、永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的缺憾。但詩人并不從這里消沉下去，而是以樂觀曠達(dá)的祝愿作結(jié)：只要人長(zhǎng)在，縱然千里阻隔也能共賞同一明月，這不是很可慰的嗎！全詞籠罩一層迷惘、惆悵的氣氛，但詞的境界闊大明朗，這在婉約派作家所寫的詞中是罕見的。蘇軾在密州時(shí)期的詞作，標(biāo)志著豪放詞風(fēng)的初步成熟，為詞的發(fā)展開辟了新的道路。
四、語言的創(chuàng)新、音律的突破。
在語言和音律上，也體現(xiàn)了蘇軾的創(chuàng)新精神。蘇軾的“以詩為詞”，實(shí)際就是為詞的語言表現(xiàn)爭(zhēng)取更大的自由。宋詩已有散文化的、講究意脈流動(dòng)的傾向，而詞的特點(diǎn)就是句式長(zhǎng)短不齊，所以蘇軾很方便地把詩語、文語、口語都熔鑄在詞的體式中。像《水龍吟》的首句“似花還似非花，也無人惜從教墜”，末句“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”，乃至《滿庭芳》上闋首句“歸去來兮，吾歸何處”，和下闋首句“云何，當(dāng)此去”，以及《定風(fēng)波》末句“試問嶺南應(yīng)不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”，都是不講究文字的凝煉和意象的密集，詞匯所形成的音頓不太整齊，系連詞用得較多，而接近散文甚至口語。這種語言在詞調(diào)固定的格式中仍然有其節(jié)奏感，只是它的音樂性已經(jīng)不是很強(qiáng)了。但它也使詞的語言表現(xiàn)方式從單一化的格局中掙脫出來，取得搖曳變化、舒卷伸縮的新穎效果。蘇詞語言多吸收詩賦詞匯，兼采史傳、口語，以清雄見稱，對(duì)以前詞人鏤金錯(cuò)采的風(fēng)尚有所改變。蘇軾重視詞的文學(xué)生命，他重視音律，但不拘泥于音律。
是的，文學(xué)是蘇軾人生的一個(gè)重要組成部分，是蘇軾的精神家園，是其生命意義的集中體現(xiàn)。蘇詞，也已化作不朽的文學(xué)精靈，永遠(yuǎn)激勵(lì)和指點(diǎn)著在人生的旅途上艱苦跋涉，在文學(xué)的峰巒間奮勇攀登的人們。蘇軾，以自己“詩化”的詞學(xué)主張和成功實(shí)踐，影響了宋一代詞人，使詞擺脫了“體卑”地位，進(jìn)而發(fā)展成為宋代文學(xué)的代表，最終與光芒四射的唐詩并稱，使宋詞走上了空前絕后的峰巔，在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃墨重彩的一頁，蘇軾對(duì)詞的開拓和創(chuàng)新之功將永遠(yuǎn)彪炳于文學(xué)史冊(cè)。
蘇軾的詩詞14
一、海棠
作者：蘇軾
東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
譯文
裊裊的東風(fēng)吹動(dòng)了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香氣融在朦朧的霧里，而月亮已經(jīng)移過了院中的回廊。
由于只是害怕在這深夜時(shí)分，花兒就會(huì)睡去，因此燃著高高的蠟燭，不肯錯(cuò)過欣賞這海棠盛開的時(shí)機(jī)。
賞析
此開頭兩句，并不拘限于正面描寫。首句“東風(fēng)裊裊”形容春風(fēng)的吹拂之態(tài)，化用了《楚辭·九歌·湘夫人》中的“裊裊兮秋風(fēng)”之句。著一“泛”字，活寫出春意的暖融，這為海棠的盛開造勢(shì)。次句側(cè)寫海棠，“香霧空蒙”寫海棠陣陣幽香在氤氳的霧氣中彌漫開來，沁人心脾。“月轉(zhuǎn)廊”，月亮已轉(zhuǎn)過回廊那邊去了，照不到這海棠花；暗示夜已深，人無寐，從中還可讀出一層隱喻：處江湖之僻遠(yuǎn)，不遇君王恩寵。這兩句把讀者帶入一個(gè)空濛迷幻的境界，十分艷麗，然而略顯幽寂。
后兩句，作者由花及人，生發(fā)奇想，深切巧妙地表達(dá)了愛花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，這一句寫得癡絕，是全詩的關(guān)鍵句。此句轉(zhuǎn)折一筆，寫賞花者的心態(tài)。當(dāng)月華再也照不到海棠的芳容時(shí)，詩人頓生滿心憐意：海棠如此芳華燦爛，不忍心讓她獨(dú)自棲身于昏昧幽暗之中。一個(gè)“恐”寫出了作者不堪孤獨(dú)寂寞的煎熬而生出的擔(dān)憂、驚怯之情，也暗藏了作者欲與花共度良宵的執(zhí)著。一個(gè)“只”字極化了愛花人的癡情，此刻他滿心里只有這花兒璀璨的笑靨，其余的種種不快都可暫且一筆勾銷了：這是一種“忘我”、“無我”的超然境界。
末句更進(jìn)一層，將愛花的感情提升到一個(gè)極點(diǎn)。“故”照應(yīng)上文的“只恐”二字，含有特意而為的意思，表現(xiàn)了詩人對(duì)海棠的情有獨(dú)鐘。宋釋惠洪《冷齋夜話》記載：唐明皇登香亭，召太真妃，于時(shí)卯醉未醒，命高力士使待兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：“豈妃子醉，直海棠睡未足耳！”此句運(yùn)用唐玄宗以楊貴妃醉貌為“海棠睡未足”的典故，轉(zhuǎn)而以花喻人，點(diǎn)化入詠，渾然無跡。
“燒高燭”遙承上文的“月轉(zhuǎn)廊”，這是一處精彩的對(duì)比，月光似乎也太嫉妒于這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，竟然不肯給她一方展現(xiàn)姿色的舞臺(tái)。于是作者用高燒的紅燭，為她驅(qū)除這長(zhǎng)夜的黑暗。此處隱約可見詩人的俠義與厚道。“照紅妝”呼應(yīng)前句的“花睡去”三字，極寫海棠的嬌艷嫵媚。“燒”“照”兩字表面上都寫作者對(duì)花的喜愛與呵護(hù)，其實(shí)也不禁流露出些許貶居生活的郁郁寡歡。他想在“玩物”（賞花）中獲得對(duì)痛苦的超脫，哪怕這只是片刻的超脫也好。雖然花兒盛開了，就向衰敗邁進(jìn)了一步，盡管高蹈的精神之花畢竟遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)的土壤，但他想過這種我行我素、自得其樂的生活的積極心態(tài)，沒有誰可以阻撓。
全詩語言淺近而情意深永。寫此詩時(shí)，詩人雖已過不惑之年，但此詩卻沒有給人以頹唐、萎靡之氣，從“東風(fēng)”“崇光”“香霧”“高燭”“紅妝”這些明麗的意象中分明可以感觸到詩人的達(dá)觀、瀟灑的胸襟。
二、念奴嬌·赤壁懷古
宋代：蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（檣櫓一作：強(qiáng)虜）
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（人生一作：人間；尊通：樽）
譯文
大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。
那舊營(yíng)壘的西邊，人們說那就是三國(guó)周瑜鏖戰(zhàn)的赤壁。
陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。
雄壯的江山奇麗如圖畫，一時(shí)間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。
遙想當(dāng)年的.周瑜春風(fēng)得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發(fā)豪氣滿懷。
手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。
我今日神游當(dāng)年的戰(zhàn)地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發(fā)。
人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒祭奠江上的明月。
賞析
此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。
千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時(shí)功名，不免過于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說三國(guó)赤壁之事。"人道是"三字下得極有分寸。赤壁之戰(zhàn)的故地，爭(zhēng)議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下議論。
"亂石"以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)。"江山如畫"是寫景的總括之句。"一時(shí)多少豪杰"則又由景物過渡到人事。
蘇軾重點(diǎn)要寫的是"三國(guó)周郎"，故下闋便全從周郎引發(fā)。換頭五句寫赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)。與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫這么一場(chǎng)轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的"千古風(fēng)流人物"到"一時(shí)多少豪杰"再到"遙想公瑾當(dāng)年"，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風(fēng)流的氣度。
不留意的人容易把"羽扇綸巾"看作是諸葛亮的代稱，因?yàn)橹T葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國(guó)之時(shí)，這是儒將通常的裝束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴復(fù)古《赤壁》詩云："千載周公瑾，如其在目前。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船。"
蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復(fù)雜的。"故國(guó)"兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時(shí)年已四十七歲。孔子曾說："四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。"蘇軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有"多情應(yīng)笑我"之句，語似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀照。在蘇軾看來，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢？不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。"人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西"（《和子由澠池懷舊》）。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無法與周瑜媲美，但上升到整個(gè)人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn)，雙方其實(shí)也沒有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結(jié)句"人間如夢(mèng)，一樽還酹江月"的感慨。正如他在《西江月》詞中所說的那樣："世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。"消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚(yáng)才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢(mèng)，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說得更為清晰明斷："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。"這種超然遠(yuǎn)想的文字，宛然是《莊子？齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現(xiàn)實(shí)，蘇軾則以此超越現(xiàn)實(shí)。
黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期，也是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時(shí)期的數(shù)篇詩文，都為我們透示了其中的端倪。
此詞自問世后，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運(yùn)，譽(yù)之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其"語意高妙，真古今絕唱"。貶之者如俞文豹《吹劍續(xù)錄》所云："東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：'我詞比柳七何如？'對(duì)曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌'楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱'大江東去'。公為之絕倒。"幕士的言論表面上是從演唱風(fēng)格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風(fēng)的不同，但暗含有對(duì)蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風(fēng)的揶揄。清代更有人認(rèn)為此詞"平仄句調(diào)都不合格"（丁紹儀《聽秋聲館詞話》），朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。
《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進(jìn)士，30歲以前絕大部分時(shí)間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風(fēng)浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。
《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績(jī)，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷。
上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢(shì)，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來，表達(dá)了對(duì)英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運(yùn)用，精妙獨(dú)到地勾畫了古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。
下闕著重寫人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為。“多情”后幾句雖表達(dá)了傷感之情，但這種感情其實(shí)正是詞人不甘沉淪，積極進(jìn)取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。
用豪壯的情調(diào)書寫胸中塊壘。
詩人是個(gè)曠達(dá)之人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫上。長(zhǎng)江的非凡氣象，古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業(yè)無不讓人艷羨。
蘇軾的詩詞15
詩詞賞析
《暮歸》蘇軾
牛和羊已經(jīng)下，寂寞掩柴門。
水喜鵲城墻，螢火蟲飛上戟衣服。
夜涼江海靠近，天闊斗牛微。
何日招船夫，冷江渡回。
注：以上翻譯來自百度翻譯
作者介紹
蘇軾，宋人。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。
蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
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蘇軾的詩詞03-07
蘇軾詩詞[優(yōu)秀]05-25
蘇軾經(jīng)典著名的詩詞03-06
蘇軾著名的詩詞03-20
描寫蘇軾的詩詞05-26
有關(guān)蘇軾的詩詞02-02