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從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。那么問題來了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編整理的初一語(yǔ)文必背古詩(shī)詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、七年級(jí)上冊(cè)
古詩(shī)詞（15首）
《觀滄海》
曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
譯文：東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草叢生，十分繁茂，秋風(fēng)吹動(dòng)樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的。銀河銹燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來的。我很高興，就用這首歌來表達(dá)自己內(nèi)心的志向。
1、《觀滄海》里寫觀海的地點(diǎn)和目的的句子是：東臨碣石，以觀滄海。
2、《觀滄海》中展現(xiàn)海島生機(jī)勃勃的句子是：水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。
3、《觀滄海》里曹操通過豐富的想象，表達(dá)自己博大胸懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
李白唐
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
譯文：在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時(shí)候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。
1、同學(xué)別離，同抒情誼。劉永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔峭窦s纏綿的，李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
”是深切而浪漫的。
2、李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》借助想象，視明月為知己，托付一片真情的句子：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
《次北固山下》
王灣唐
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。
譯文：旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。
夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時(shí)才能到達(dá)，希望北歸的大雁捎到洛陽(yáng)去。
1、站在江邊，微風(fēng)輕拂，江水浩淼，波平浪靜，一葉白帆悠然的飄蕩在江面上，恰似王灣《次北固山下》中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的美景。
2、《次北固山下》中寫詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句是：鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊
3、 《次北固山下》中表現(xiàn)出“以新代舊”哲理的句子是：海日生殘夜，江春入舊年。
《天凈沙·秋思》
馬致遠(yuǎn)元
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
譯文：天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。夕陽(yáng)漸漸地失去了光澤，從西邊落下。凄寒的夜色里，只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。
1、《天凈沙·秋思》中渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫景的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯
2、崔顥《黃鶴樓》中寫道：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”與之意境相仿的馬致遠(yuǎn)的曲中有一句也表現(xiàn)了游子的悲苦心情：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯
3、《西廂記》中有：“曉來水誰染霜林醉?總是離人淚。”《天凈沙·秋思》中與此意境相似的詩(shī)句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯
4、《天凈沙·秋思》中點(diǎn)明主旨，道出游子悲苦惆悵的詩(shī)句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
5、《天凈沙·秋思》中寫農(nóng)村晚景的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
6、馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中渲染蕭條.冷落.凄涼氣氛的寫景的句子是：枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬。
《峨眉山月歌》
唐李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌(qiāng)江水流。
夜發(fā)清溪向三峽(xiá)，思君不見下渝(yú)州。
譯文：高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動(dòng)的平羌江上，倒映著精亮月影。夜間乘船出發(fā)，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不舍去向揚(yáng)州。
1、點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線，抒發(fā)依依惜別情思的兩句是：夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
2、《峨眉山月歌》中表現(xiàn)月光柔柔，波光粼粼的詩(shī)句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
《江南逢李龜年》
唐杜甫
岐(qí)王宅里尋常見，崔(Cuī)九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
譯文：當(dāng)年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術(shù)。沒有想到，在這風(fēng)景一派大好的江南；正是落花時(shí)節(jié)，能巧遇你這位老相熟。
1、杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，追憶昔日與李龜年的接觸，表達(dá)詩(shī)人對(duì)“開元全盛日”的無限眷戀的兩句是：岐(qí)王宅里尋常見，崔(Cuī)九堂前幾度聞。
2、通過寫景表現(xiàn)晚景凄涼，國(guó)家由繁盛轉(zhuǎn)為衰落的句子是：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
《行軍九日思長(zhǎng)安故園》
岑參[cén shēn]唐代
強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。
遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。
譯文：九月九日重陽(yáng)佳節(jié)，我勉強(qiáng)登上高處遠(yuǎn)眺，然而在這戰(zhàn)亂的行軍途中，沒有誰能送酒來。我心情沉重地遙望我的故鄉(xiāng)長(zhǎng)安，那菊花大概傍在這戰(zhàn)場(chǎng)零星的開放了。
1、寫自己對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民等同情，對(duì)早日評(píng)定安史之亂等渴望等詩(shī)句是：遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。
2、《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中運(yùn)用有關(guān)陶淵明的典故的句子是：遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。
3、《行軍九日思長(zhǎng)安故園》中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念和早日結(jié)束戰(zhàn)亂的渴望的句子是：強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。
《夜上受降城聞笛》
李益唐
回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
譯文：回樂峰前的沙地白得象雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。
1、《夜上受降城聞笛》中描寫等城所望，但見大漠似雪，月華如霜，邊城夜色，凄神寒骨的句子是：回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。
2、《夜上受降城聞笛》中描寫自然環(huán)境與蘆管曲調(diào)融為一體，表達(dá)了無限的思鄉(xiāng)之情的句子是：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
《秋夕》
唐·杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
《七夕》
唐·李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭(zhēng)將世上無期別，換得年年一度來。
《鵲橋仙》
宋·秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？
《秋詞(其一)》
劉禹錫唐
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝zhāo。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
譯文：自古以來每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥，我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^春天。萬里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。
1.詩(shī)中能夠表現(xiàn)詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)的創(chuàng)作精神的句子：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄
2.詩(shī)中體現(xiàn)詩(shī)人一反前人的悲秋之作而具有獨(dú)創(chuàng)新視角的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
3.詩(shī)中運(yùn)用鮮明的對(duì)比來表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝
4.詩(shī)中描寫秋天美景的詩(shī)句：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
5.詩(shī)中熱情歌頌秋天的句子：我言秋日勝春朝
6.白居易有詩(shī)云：“大抵四時(shí)心總苦，就中斷腸是秋天。”極言秋之悲涼，本詩(shī)中與之情調(diào)相反的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝
7.詩(shī)中能夠表現(xiàn)作者推陳出新，賦予秋天新的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
《夜雨寄北》
李商隱唐
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
譯文：您問歸期，歸期實(shí)難說準(zhǔn)，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。何時(shí)歸去，共剪西窗燭花，當(dāng)面訴說，巴山夜雨況味。
1、李商隱與妻子伉儷情深，面對(duì)巴山夜雨，暢想“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”
2、李商隱在《夜雨寄北》中，以相會(huì)的歡愉襯托客居的寂寞，將相思之情轉(zhuǎn)化為重逢的希翼的句子：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
《十一月四日風(fēng)雨大作(其二)》
陸游宋
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。
譯文：我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國(guó)家防衛(wèi)邊疆。
夜將盡了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
1.陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中直接表達(dá)了自己雖然年老體弱，但仍想守衛(wèi)邊疆，報(bào)效祖國(guó)的心愿的詩(shī)句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
2.陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中觸景生情，把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想自然地聯(lián)系起來以抒發(fā)強(qiáng)烈感情等是：夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河人夢(mèng)來。
《潼關(guān)》
清·譚嗣同
終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。
河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。
文言文（7篇）
《詠雪》
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
《陳太丘與友期行》
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
《論語(yǔ)·十二章》
（節(jié)選）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
......
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）
《誡子書》
諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
《狼》
蒲松齡
（節(jié)選）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
穿井得一人
《呂氏春秋》
宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。
杞人憂天
《列子》
杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”
曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”
其人曰：“奈地壞何？”
曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
二、七年級(jí)下冊(cè)
古詩(shī)詞（14首）
木蘭詩(shī)
《樂府詩(shī)集》
(節(jié)選)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
《竹里館》
唐·王維
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來相照。
《春夜洛城聞笛》
唐·李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
《逢入京使》
唐·岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
《晚春》
唐·韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
《登幽州臺(tái)歌》
唐·陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
《登飛來峰》
宋·王安石
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
《游山西村》
宋·陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。
《己亥雜詩(shī)（其五）》
清·龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
《泊秦淮》
唐·杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
《賈生》
唐·李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
《過松源晨炊漆公店（其五）》
宋·楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。
政入萬山圍子里，一山放出一山攔。
《約客》
宋·趙師秀
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
文言文（5篇）
孫權(quán)勸學(xué)
《資治通鑒》
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
《賣油翁》
歐陽(yáng)修
（節(jié)選）陳康肅公善射，當(dāng)世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
《陋室銘》
劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《愛蓮說》
周敦頤
（節(jié)選）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
《河中石獸》
紀(jì)昀
（節(jié)選）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
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