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李白的詩(shī)詞1
寄遠(yuǎn)其六
[唐] 李白
陽(yáng)臺(tái)隔楚水。
春草生黃河。
相思無(wú)日夜。
浩蕩若流波。
流波向海去。
欲見(jiàn)終無(wú)因。
遙將一點(diǎn)淚。
遠(yuǎn)寄如花人。
一、注釋：
陽(yáng)臺(tái)隔楚水。
春草生黃河。
( 上二句一作
陰云隔楚水。
轉(zhuǎn)蓬落渭河。)
欲見(jiàn)終無(wú)因。 ( 一作定繞珠江濱 )
二、作者
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的.浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
李白的詩(shī)詞2
【年代】：唐 【作者】：李白——《橫江詞六首》（其五） 【內(nèi)容】
橫江館前津吏迎，
向余東指海云生，
“郎今欲渡緣何事？
如此風(fēng)波不可行。”
【賞析】： 我國(guó)的舊詩(shī)中，雖則也間有相互問(wèn)答之詞，如詩(shī)經(jīng)的“女曰：雞鳴。士曰：昧旦。”（《詩(shī)經(jīng)。齊風(fēng)。雞鳴》）以及《孔雀東南飛》中蘭芝與使君的對(duì)白，但數(shù)量少得很，一般都是作者一人在作獨(dú)白。尤其在一首絕句中，限于字?jǐn)?shù)，要包括雙方的問(wèn)答，的確是不簡(jiǎn)單的。 李白這一首詩(shī)，不但有主客雙方的對(duì)白，而且除了人地以外，還輔以說(shuō)話時(shí)的手勢(shì)，奕奕如生，有聲有色。第一句“橫江館前津吏迎”，寫(xiě)出李白與津吏（管渡口的小吏）在橫江浦（今安徽和縣東南）的.驛館前相逢。一個(gè)“迎”字點(diǎn)出津吏的社會(huì)地位與李白懸殊。第二句“向余東指海云生”形象寫(xiě)得極其活躍，幾乎使人在紙上看到這一年老善良的津吏拉著少年李白的袖子，一手指向遙遠(yuǎn)的天空，在警告李白說(shuō)：云生海上，暴風(fēng)雨即將來(lái)臨。津吏為什么這樣說(shuō)呢？當(dāng)然為了李白先提出要渡江，否則決不會(huì)有對(duì)方尚未開(kāi)口，來(lái)意未明之前，就先湊上去的。第三句中的“郎今欲渡”四字，就證實(shí)了津吏未舉手東指以前，李白就先已提出了“欲渡”，這一手法就將李白所說(shuō)的話，包括在津吏的話中，不必再加明寫(xiě)，而自然知道是對(duì)白，因此筆墨上就非常凝煉，非常精約。 第三句以下純是津吏的話。“郎今欲渡緣何事？”句中稱李白為郎（郎在唐代除了女性稱其愛(ài)人以外，一般也用來(lái)稱呼少年），可見(jiàn)那時(shí)李白年齡還不大，而津吏則已是老人。津吏問(wèn)李白緣何事而渡江，言外之意，有可省即省之意，反映出李白當(dāng)時(shí)急于渡江的那種神情，這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有等李白答復(fù)，接下來(lái)就從上句的“海云生”，下出了結(jié)論，說(shuō)：“如此風(fēng)波不可行”。“如此風(fēng)波”四字好象風(fēng)波已成為事實(shí)，其實(shí)海云初生，那有江風(fēng)江浪立即接天而來(lái)之理？這里，這樣說(shuō)法，一則可見(jiàn)津吏對(duì)于觀察天象積有經(jīng)驗(yàn)，頗具自信，二則顯示老人的善良心情，如老長(zhǎng)輩一般的用命令式來(lái)肯定他的“不可行”。 全詩(shī)雖則有如上所說(shuō)那些特點(diǎn)，可是在表現(xiàn)形式上，卻又那么地爽朗明快，簡(jiǎn)直是一氣呵成。
李白的詩(shī)詞3
春日憶李白
[唐] 杜甫
白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。
清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹(shù)，江東日暮云。
何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。
杜甫同李白的友誼，首先是從詩(shī)歌上結(jié)成的。這首懷念李白的五律，是天寶五載（746）或六載（747）春杜甫居長(zhǎng)安時(shí)所作，主要就是從這方面來(lái)落筆的。開(kāi)頭四句，一氣貫注，都是對(duì)李白詩(shī)的熱烈贊美。首句稱贊他的詩(shī)冠絕當(dāng)代。第二句是對(duì)上句的說(shuō)明，是說(shuō)他之所以“詩(shī)無(wú)敵”，就在于他思想情趣，卓異不凡，因而寫(xiě)出的詩(shī)，出塵拔俗，無(wú)人可比。接著贊美李白的詩(shī)象庾信那樣清新，象鮑照那樣俊逸。庾信、鮑照都是南北朝時(shí)的著名詩(shī)人。庾信在北周官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱庾開(kāi)府。鮑照劉宋時(shí)任荊州前軍參軍，世稱鮑參軍。這四句，筆力峻拔，熱情洋溢，首聯(lián)的“也”、“然”兩個(gè)語(yǔ)助詞，既加強(qiáng)了贊美的語(yǔ)氣，又加重了“詩(shī)無(wú)敵”、“思不群”的分量。
對(duì)李白奇?zhèn)ス妍惖脑?shī)篇，杜甫在題贈(zèng)或懷念李白的詩(shī)中，總是贊揚(yáng)備至。從此詩(shī)坦蕩真率的贊語(yǔ)中，也可以見(jiàn)出杜甫對(duì)李白詩(shī)是何等欽仰。這不僅表達(dá)了他對(duì)李白詩(shī)的無(wú)比喜愛(ài)，也體現(xiàn)了他們的誠(chéng)摯友誼。清代楊倫評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“首句自是閱盡甘苦上下古今，甘心讓一頭地語(yǔ)。竊謂古今詩(shī)人，舉不能出杜之范圍；惟太白天才超逸絕塵，杜所不能壓倒，故尤心服，往往形之篇什也。”（《杜詩(shī)鏡銓》）這話說(shuō)得很對(duì)。這四句是因憶其人而憶及其詩(shī)，贊詩(shī)亦即憶人。但作者并不明說(shuō)此意，而是通過(guò)第三聯(lián)寫(xiě)離情，自然補(bǔ)明。這樣處理，不但簡(jiǎn)潔，還可避免平鋪直敘，而使詩(shī)意前后勾聯(lián)，曲折變化。
表面看來(lái)，第三聯(lián)兩句只是寫(xiě)了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的長(zhǎng)安一帶；“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方。“春天樹(shù)”和“日暮云”都只是平實(shí)敘出，未作任何修飾描繪。分開(kāi)來(lái)看，兩句都很一般，并沒(méi)什么奇特之處。然而作者把它們組織在一聯(lián)之中，卻自然有了一種奇妙的緊密的聯(lián)系。也就是說(shuō)，當(dāng)作者在渭北思念江東的李白之時(shí)，也正是李白在江東思念渭北的作者之時(shí)；而作者遙望南天，惟見(jiàn)天邊的云彩，李白翹首北國(guó)，惟見(jiàn)遠(yuǎn)處的樹(shù)色，又自然見(jiàn)出兩人的離別之恨，好象“春樹(shù)”、“暮云”，也帶著深重的離情。故而清代黃生說(shuō)：“五句寓言己憶彼，六句懸度彼憶己。”（《杜詩(shī)說(shuō)》）兩句詩(shī)，牽連著雙方同樣的無(wú)限情思。回憶在一起時(shí)的種種美好時(shí)光，懸揣二人分別后的情形和此時(shí)的種種情狀，這當(dāng)中該有多么豐富的內(nèi)容。這兩句，看似平淡，實(shí)則每個(gè)字都千錘百煉；語(yǔ)言非常樸素，含蘊(yùn)卻極豐富，是歷來(lái)傳頌的名句。清代沈德潛稱它“寫(xiě)景而離情自見(jiàn)”（《唐詩(shī)別裁》），明代王嗣奭《杜臆》引王慎中語(yǔ)譽(yù)為“淡中之工”，都極為贊賞。
上面將離情寫(xiě)得極深極濃，這就自然引出了末聯(lián)的熱切希望：什么時(shí)候才能再次歡聚，象過(guò)去那樣，把酒論詩(shī)啊！把酒論詩(shī)，這是作者最難忘懷、最為向往的事，以此作結(jié)，正與詩(shī)的開(kāi)頭呼應(yīng)。言“重與”，是說(shuō)過(guò)去曾經(jīng)如此，這就使眼前不得重晤的悵恨更為悠遠(yuǎn)，加深了對(duì)友人的`懷念。用“何時(shí)”作詰問(wèn)語(yǔ)氣，把希望早日重聚的愿望表達(dá)得更加強(qiáng)烈，使結(jié)尾余意不盡，令人讀完全詩(shī)，心中猶回蕩著作者的無(wú)限思情。
清代浦起龍說(shuō)：“此篇純于詩(shī)學(xué)結(jié)契上立意”（《讀杜心解》），確實(shí)道出這首詩(shī)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。全詩(shī)以贊詩(shī)起，以“論文”結(jié)，由詩(shī)轉(zhuǎn)到人，由人又回到詩(shī)，轉(zhuǎn)折過(guò)接，極其自然，通篇始終貫穿著一個(gè)“憶”字，把對(duì)人和對(duì)詩(shī)的傾慕懷念，結(jié)合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，寫(xiě)得深厚無(wú)比，情韻綿綿。
(王思宇)
【顧注】天寶五載春，公歸長(zhǎng)安，白被放浪游，再人吳，詩(shī)必此時(shí)所作。
白也詩(shī)無(wú)敵①，飄然思不群②。清新庾開(kāi)府③，俊逸鮑參軍④。渭北春天樹(shù)⑤，江東日暮云⑥。何時(shí)一樽酒⑦，重與細(xì)論文⑧？
（上四稱白詩(shī)才，下乃春日有懷。才兼庾、鮑，則思不群而當(dāng)世無(wú)敵矣。杯酒論文，望其竿頭更進(jìn)也。公居渭北，白在江東，春樹(shù)春云，即景寓情，不言懷而懷在其中。王嗣奭《杜臆》曰：公懷太白，欲與論文也。公與白同行同臥，論文舊矣。然于別后另有悟人。因憶向所與言，猶粗而未精，思重與論之。此公之篤于交誼也。）
①《檀引》：“是為白也母。”句法本此。《史記·項(xiàng)羽紀(jì)》：“所向無(wú)敵。”②晉曹毗《黃帝贊》：“飄然跨騰鱗。”《詩(shī)品》：“曹思王超逸今古，卓爾不群。”③黃生曰：六朝綺靡，庾、鮑獨(dú)存氣骨。今按：庾新，主五言。鮑逸，主長(zhǎng)句。晉《文士傳》。張翰善屬文，造次立成，辭義清新。任昉《薦士表》：“詞賦清新。”《周書(shū)》：庾信留長(zhǎng)安，遷驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司。④《世說(shuō)》：邊文禮才辯俊逸，孔北海薦于曹公。沈約《任昉墓銘》：“天才俊逸，文雅弘備。”《宋書(shū)》：臨海王子瑱在荊州，以鮑照文辭贍逸，為前軍參軍。⑤江淹詩(shī)：“渭北雨聲過(guò)。”陳子昂詩(shī)：“郊園春樹(shù)平。”⑥《語(yǔ)林》：王充著《論衡》，中土未有傳者，蔡中郎至江東得之。此指浙江之東，充蓋會(huì)稽上虞人也。【朱注】江東，即會(huì)稽。太白《懷賀監(jiān)》詩(shī)：“欲向江東去，定將誰(shuí)舉杯。稽山無(wú)賀老，卻棹酒船回。”蓋亦以會(huì)稽為江東。江淹詩(shī)：“日暮碧云合。”⑦蘇武詩(shī)：“我有一樽酒，欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人。”⑧庾信詩(shī)：“論文報(bào)潘岳。”朱鶴齡曰：公與太白之詩(shī)，皆學(xué)六朝，前詩(shī)以李侯佳句比之陰鏗，此又比之庾鮑，蓋舉生平所最慕者以相方也。王荊公謂少陵于太白，僅比以鮑、庾，陰鏗則又下矣。或遂以“細(xì)論文”譏其才疏也，此真瞽說(shuō)。公詩(shī)云“頗學(xué)陰何苦用心”，又云“庾信文章老更成”，又云“流傳江鮑體，相顧免無(wú)兒。”公之推服諸家甚至，則其推服太白為何如哉！荊公所云，必是俗子偽托耳。
《遁齋閑覽》云：王荊公編杜、歐、韓、李四家詩(shī)。或問(wèn)公云：“子編四詩(shī)，以杜為第一，李為第四，豈白之才格詞致不逮子美耶？”公曰：“太白歌詩(shī)，豪放飄逸，人固莫及，然其格止于此而已，不知變也。至于子美，則悲歡窮泰，發(fā)斂抑揚(yáng)，疾徐縱橫，無(wú)施不可。故其詩(shī)有平淡簡(jiǎn)易者，有綺麗精確者，有嚴(yán)重威武若三軍之師者，有奮迅馳驟若泛駕之馬者，有淡泊閑靜若山谷隱士者，有風(fēng)流醞藉若貴介公子者。蓋公詩(shī)緒密而思深，觀者茍不能臻其閫奧，未易識(shí)其妙處，夫豈淺近者所能窺哉。此子美所以光掩前人，而后來(lái)無(wú)繼也。元稹謂兼人所獨(dú)專，斯言信矣。”楊萬(wàn)里誠(chéng)齋田：太白之詩(shī)，列子之御風(fēng)也。少陵之詩(shī)，靈均之乘桂舟、駕玉車(chē)也。無(wú)待者，神于詩(shī)者歟？有待而未嘗有待者，圣于詩(shī)者歟？徐仲車(chē)曰：太白之詩(shī)，饑鷹瞥漢。少陵之詩(shī)，駿馬絕塵。嚴(yán)滄浪曰：少陵之侍法如孫吳，太白之詩(shī)法如李廣。孫器之曰：太白如淮安雞犬，遺響白云，核其歸存，恍無(wú)定處。獨(dú)少陵如周公制作，后世莫能擬議。楊慎升庵曰：太白詩(shī)，仙翁劍客之語(yǔ)。少陵詩(shī)，雅士騷人之詞。比之于文，太白則《史記》，少陵則《漢書(shū)》也。
王世貞曰：五言律，七言歌行，子美神矣，七言律，圣矣。五七言絕，太白神矣，七言歌行，圣矣，五言次之。太白之七言律于美之七言絕，皆變體為之可耳。又曰：十首以前，少陵較難入。百首以后，青蓮較易厭。揚(yáng)之則高華，抑之則沉實(shí)，有色有聲，有氣有骨，有味有態(tài)，濃淡淺深，奇正開(kāi)闔，各極其則，吾不能不服膺少陵。
胡應(yīng)麟曰：才超一代者李也，體兼一代者杜也。李如星懸日揭，照耀太虛。杜若地負(fù)海涵，包羅萬(wàn)匯。李唯超出一代，故高華莫并，色相難求。杜唯兼綜一代，故利鈍雜陳，巨細(xì)咸蓄。又曰：李才高氣逸而調(diào)雄，杜體大思精而格渾。超出唐人而不離唐人者，李也。不盡唐調(diào)而兼得唐調(diào)者，杜也。
-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》----------- 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
李白的詩(shī)詞4
1、《早發(fā)白帝城》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
2、《贈(zèng)汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
3、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
4、《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
5、《送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
6、《登金陵鳳凰臺(tái)》
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
7、《渡荊門(mén)送別》
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
8、《送友人》
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
9、《望天門(mén)山》
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
10、《獨(dú)坐敬亭山》
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
11、《春夜洛城聞笛》
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
12、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
13、《古朗月行》
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在白云端。
仙人垂兩足，桂樹(shù)作團(tuán)團(tuán)。
白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來(lái)其如何，凄愴摧心肝。
14、《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
15、《把酒問(wèn)月》
青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之：
人攀明月不可得，月行卻與人相隨？
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
16、《將進(jìn)酒》
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)！
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒！
古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌！
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁！
17、《夢(mèng)游天姥吟留別》
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。
青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。
18、《蜀道難》
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！
蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。
但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！（也若此一作：也如此）
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂(lè)，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
李白的詩(shī)詞5
《早發(fā)白帝城》
唐朝：李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
《早發(fā)白帝城》古詩(shī)簡(jiǎn)介
《早發(fā)白帝城》是唐代偉大詩(shī)人李白在流放途中遇赦返回時(shí)所創(chuàng)作的一首七言絕句，是李白詩(shī)作中流傳最廣的名篇之一。詩(shī)人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順?biāo)兄鄣牧鲿齿p快融為一體來(lái)表達(dá)的。全詩(shī)無(wú)不夸張和奇想，寫(xiě)得流麗飄逸，驚世駭俗，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。
《早發(fā)白帝城》翻譯/譯文
清晨我告別高入云霄的白帝城;江陵遠(yuǎn)在千里船行只一日時(shí)間。
兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫;不知不覺(jué)輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。
《早發(fā)白帝城》注釋
發(fā)：?jiǎn)⒊獭０椎鄢牵汗手吩诮裰貞c市奉節(jié)縣白帝山上。
朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢(shì)高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。
白帝：今四川省奉節(jié)。
江陵：今湖北荊州市。
一日還：一天就可以到達(dá);還：歸;返回。
猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。
萬(wàn)重山：層層疊疊的山，形容有許多。
《早發(fā)白帝城》賞析/鑒賞
《早發(fā)白帝城》是唐代偉大詩(shī)人李白在流放途中遇赦返回時(shí)所創(chuàng)作的一首七言絕句，是李白詩(shī)作中流傳最廣的名篇之一。詩(shī)人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順?biāo)兄鄣牧鲿齿p快融為一體來(lái)表達(dá)的。全詩(shī)無(wú)不夸張和奇想，寫(xiě)得流麗飄逸，驚世駭俗，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。
詩(shī)是寫(xiě)景的。唐肅宗乾元二年(759)，詩(shī)人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時(shí)而作此詩(shī)。詩(shī)意在描摹自白帝至江陵一段長(zhǎng)江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫(xiě)白帝城之高;二句寫(xiě)江陵路遙，舟行迅速;三句以山影猿聲烘托行舟飛進(jìn);四句寫(xiě)行舟輕如無(wú)物，點(diǎn)明水勢(shì)如瀉。全詩(shī)鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣!”
《早發(fā)白帝城》文學(xué)鑒賞
首句“彩云間”三字，描寫(xiě)白帝城地勢(shì)之高，為全篇描寫(xiě)下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢(shì)。“彩云間”的“間”字當(dāng)作隔斷之意，詩(shī)人回望云霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。一說(shuō)形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不寫(xiě)白帝城之高，則無(wú)法體現(xiàn)出長(zhǎng)江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢(shì)高入云霄，于是下面幾句中寫(xiě)舟行的迅捷、行期的短暫、耳(猿聲)目(萬(wàn)重山)的不暇迎送，才一一有著落。“彩云間”也是寫(xiě)早晨景色，顯示出從晦暝轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩(shī)人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。
第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之短作懸殊對(duì)比。這里，巧妙的地方在于那個(gè)“還”字上。“還”，歸來(lái)的意思。它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得如同回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得讀者細(xì)細(xì)玩味。
第三句的境界更為神妙。古時(shí)長(zhǎng)江三峽，“常有高猿長(zhǎng)嘯”。詩(shī)人說(shuō)“啼不住”，是因?yàn)樗俗w快的輕舟行駛在長(zhǎng)江上，耳聽(tīng)兩岸的猿啼聲，又看見(jiàn)兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，由于舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為“渾然一片”，這就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人感到十分暢快和興奮。清代桂馥稱贊：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”(《札樸》)
瞬息之間，“輕舟”已過(guò)“萬(wàn)重山”。為了形容船快，詩(shī)人除了用猿聲山影來(lái)烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說(shuō)船快，那便顯得笨拙;而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，詩(shī)人溯流而上時(shí)，不僅覺(jué)得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲”(《上三峽》)。如今順流而下，行船輕如無(wú)物，船的快速讀者可想而知。而“危乎高哉”的“萬(wàn)重山”一過(guò)，輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)、進(jìn)入康莊旅途的快感，也自然而然地表現(xiàn)出來(lái)了。這最后兩句，既是寫(xiě)景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的`總結(jié)，因物興感，精妙無(wú)倫。
全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。然而只看這首詩(shī)的氣勢(shì)的豪爽，筆姿的駿利，還不能完備地理解全詩(shī)。全詩(shī)洋溢的是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和歡悅。快船快意，給讀者留下了廣闊的想象余地。為了表達(dá)暢快的心情，詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的“間”、“還”、“山”來(lái)作韻腳，使全詩(shī)顯得格外悠揚(yáng)、輕快，回味悠長(zhǎng)。
《早發(fā)白帝城》名人鑒賞
前人對(duì)這首詩(shī)好評(píng)如潮，如楊慎《升庵詩(shī)話》：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣。”
清代乾隆御定《唐宋詩(shī)醇》卷七：“順風(fēng)揚(yáng)帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑筆墨間亦有神助。三四設(shè)色托起，殊覺(jué)自在中流。”丁龍友評(píng)價(jià)：“此是神來(lái)之調(diào)。”
吳昌琪《刪訂唐詩(shī)解》卷一三：“插猿聲一句，布景著色之。”應(yīng)時(shí)《李詩(shī)緯》卷四：“等閑道出，卻使人揣摩不及。”千百年來(lái)，這首詩(shī)一直被人們視若珍品。
這首詩(shī)的名句是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”有學(xué)者認(rèn)為，“兩岸猿聲啼不住”是隱喻李亨兄弟相殘。
《早發(fā)白帝城》作者簡(jiǎn)介
李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”。漢族，祖籍隴西成紀(jì)。一說(shuō)出生于碎葉城(當(dāng)時(shí)屬唐朝領(lǐng)土，今屬吉爾吉斯斯坦)，4歲時(shí)跟隨父親遷至劍南道綿州。一說(shuō)即出生于綿州昌隆(今四川江油)。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。 李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白的詩(shī)詞6
宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云①
棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨②，中間小謝又清發(fā)③。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
【注解】
①宣州：在今安徽省宣城縣。校書(shū)：校書(shū)郎的簡(jiǎn)稱，負(fù)責(zé)整理國(guó)家圖籍的官吏。叔云：李白的叔叔李云。
②蓬萊文章：原指東漢貯書(shū)庫(kù)“東觀”，因其所藏皆為幽經(jīng)秘錄。又傳說(shuō)神山蓬萊俱藏仙府秘錄，故稱東觀蓬萊。建安骨：是指漢獻(xiàn)帝建安年間，以曹操父子和建安七子的為代表的作家，其作品風(fēng)格蒼涼勁健，世稱“建安風(fēng)骨”。
③小謝：指謝朓，因其生在謝靈運(yùn)之后，世稱謝靈運(yùn)為大謝，謝朓為小謝。他是南朝齊梁時(shí)代的“永明體”詩(shī)人中成就最高的`一位。這里李白以小謝自比。
【賞析】
本詩(shī)是天寶末年李白游宣城時(shí)餞別李云所作。詩(shī)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，抒發(fā)理想和抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的煩憂苦悶。所以秋日登上高樓，望長(zhǎng)風(fēng)飛雁，盡情酣飲，縱古論今。“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”，前句指李云的文章，后句自比謝朓。然后說(shuō)自己、李云和謝朓都有欲上青天覽明月的逸興壯思，卻難以實(shí)現(xiàn)，所以“舉杯消愁愁更愁”。全詩(shī)雖寫(xiě)愁苦沉郁卻洋溢著豪邁奔放，慷慨悲涼的情懷，是李白詩(shī)的代表作之一。
李白的詩(shī)詞7
《采蓮曲》是唐代詩(shī)人李白的作品之一。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無(wú)奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思。
《采蓮曲》全詩(shī)的意思
《采蓮曲》李白
若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。
譯文：夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語(yǔ)，人面荷花相映紅。陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。風(fēng)吹起，衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。那岸上誰(shuí)家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見(jiàn)此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
創(chuàng)作背景：采蓮曲，古曲名。王琦注：“《采蓮曲》起梁武帝父子，后人多擬之。”這首詩(shī)是李白漫游會(huì)稽一帶所作。
賞析
本詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)精心裝扮的采蓮少女們?cè)陉?yáng)光明媚的春日里快樂(lè)嬉戲的旖旎美景，以及岸上的游冶少年們對(duì)采蓮少女的愛(ài)慕。來(lái)表達(dá)春日里，少年男女之間微妙萌動(dòng)的愛(ài)情。以及詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無(wú)奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思。
李白詩(shī)將吳越采蓮女的.嬌艷清純放在荷花叢中加以表現(xiàn)，又用岸上游冶郎的徘徊躑躅不忍離去反襯采蓮女的魅力，描繪出明艷、活潑、大方的采蓮女的新形象，語(yǔ)言入清水芙蓉，天然雅清，毫無(wú)做作，一氣呵成，展示出詩(shī)人的姿態(tài)高雅、清新脫俗。彌補(bǔ)了六朝以來(lái)采蓮女形象的蒼白與虛飾。
李白的詩(shī)詞8
姑孰十詠·天門(mén)山
[唐] 李白
迥出江山上，雙峰自相對(duì)。岸映松色寒，石分浪花碎。
參差遠(yuǎn)天際，縹緲晴霞外。落日舟去遙，回首沉青靄。
第一百八十二卷
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
李白的`詩(shī)詞9
《秋浦歌》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。
【翻譯】
（我）頭上的白發(fā)足足有三千丈（長(zhǎng)），只因愁思無(wú)窮無(wú)盡也像這樣長(zhǎng)。不知道在明亮的鏡子里的我，從什么地方得來(lái)這滿頭蒼蒼白發(fā)。
《望天門(mén)山》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
【翻譯】
天門(mén)山（似乎是由于水流的沖擊而）從中間豁然斷開(kāi)，江水從斷口奔涌而出。浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江東流到此（被天門(mén)山阻擋），激起滔天的波浪，回旋著向北流去。兩岸邊的青山，相對(duì)著不斷現(xiàn)出，（令人有兩岸青山迎面撲來(lái)的感覺(jué)）。我（仿佛乘坐）著一艘小船（從天邊）披著陽(yáng)光順流而下。
《夜宿山寺》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
【翻譯】
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上一伸手就可以摘下天上的星星。在這里我不敢大聲說(shuō)話，恐怕（害怕）驚動(dòng)天上的神仙。
《峨眉山月歌》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
【翻譯】
峨眉山的秋月，恰是一彎瓊舟，航行在天空，月光用溫柔的嘴唇吻入嘉陵江激情的水中。沐浴在這多情的月光里，我乘舟離開(kāi)清溪與月兒一起駛向三峽，本想與你握別，可不知為什么你沒(méi)有來(lái)，我只好悻悻順流下重慶了。
《春夜洛城聞笛》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
【翻譯】
陣陣悠揚(yáng)的玉笛聲，是從誰(shuí)家中飄出的？隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。就在今夜的曲中，聽(tīng)到令人哀傷的《折楊柳》，有誰(shuí)的思鄉(xiāng)之情不會(huì)油然而生呢。
《渡荊門(mén)送別》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
【翻譯】
在荊門(mén)之外的西蜀沿江東下，我來(lái)到了楚地準(zhǔn)備盡情游覽。崇山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，長(zhǎng)江流進(jìn)了廣闊無(wú)際的原野。月影倒映江中像是飛來(lái)天鏡，云層締構(gòu)城外幻出海市蜃樓。我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，行程萬(wàn)里繼續(xù)漂送我的行舟。
《贈(zèng)孟浩然》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下：
吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【翻譯】
我敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。少年時(shí)鄙視功名不愛(ài)官冕車(chē)馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下：
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
【翻譯】
樹(shù)上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，那里地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。讓我把對(duì)你的憂愁與思念托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到那夜郎以西。
《送友人》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下：
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【翻譯】
青山橫亙?cè)诔枪谋眰?cè)，明凈的'河水環(huán)繞在城郭的東方。我們即將在這里離別，你就要像孤飛的蓬草一樣踏上萬(wàn)里征程。空中的白云飄浮不定，仿佛你行無(wú)定蹤的心緒，即將落山的太陽(yáng)不忍沉沒(méi)，亦似我對(duì)你的依戀之情。我們揮手告別，從這里各奔前程，兩匹馬似乎也懂得主人的心情，不忍離別同伴而蕭蕭長(zhǎng)鳴。
《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》作者為唐朝文學(xué)家李白。其古詩(shī)全文如下：
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。
【翻譯】
傍晚時(shí)從終南山上走下來(lái)，山月一路跟著我歸來(lái)。回頭望望剛才走過(guò)的山間小路，蒼蒼茫茫籠罩在一片青翠中。與斛斯山人攜手到他的田家，孩童出來(lái)打開(kāi)柴門(mén)。走進(jìn)綠竹掩映的幽靜小路，青蘿的枝葉時(shí)時(shí)拂著我們的衣裳。歡言笑談中得到了真正放松休息，暢飲著美酒，賓主頻頻舉杯。放聲高歌松風(fēng)曲，歌罷銀河的星星已經(jīng)稀少。我喝醉了但主人非常高興，歡樂(lè)得忘了人間的詐心機(jī)。
李白的詩(shī)詞10
1、宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
2、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。——《渡荊門(mén)送別》
3、月下獨(dú)酌其一
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
4、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。——《望天門(mén)山》
5、秋水明落日，流光滅遠(yuǎn)山。——《杜陵絕句》
6、長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。——《子夜吳哥·秋歌》
7、金陵酒肆留別
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？
8、秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。——《秋風(fēng)詞》
9、白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西樓月下吟》
10、峨眉山月歌
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
11、孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。——《長(zhǎng)相思》
12、望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
13、江城回綠水，花月使人迷。——《襄陽(yáng)曲四首》
14、天空彩云滅，地遠(yuǎn)清風(fēng)來(lái)。——《古風(fēng)五十九首》
15、燕草如碧絲，秦桑低綠枝。——《春思》
16、子夜吳歌·秋歌
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
17、海風(fēng)吹不斷，江月照還空。——《望廬山瀑布二首》
18、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。——《清平調(diào)》
19、望天門(mén)山
天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
20、《把酒問(wèn)月》
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
21、渡荊門(mén)送別
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
22、浮云游子意，落日故人情。——《送友人》
23、天長(zhǎng)落日遠(yuǎn)，水凈寒波流。——《登新平樓》
24、送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
25、草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。——《日出入行》
26、月光欲到長(zhǎng)門(mén)殿，別作深宮一段愁。——《長(zhǎng)門(mén)怨二首》
27、明月出天山，蒼茫云海間。——《關(guān)山月》
李白的詩(shī)詞11
海水不可解，連江夜為潮。俄然浦嶼闊，岸去酒船遙。
惜別耐取醉，鳴榔且長(zhǎng)謠。天明爾當(dāng)去，應(yīng)便有風(fēng)飄。
白鷺洲前月，天明送客回。青龍山后日，早出海云來(lái)。
流水無(wú)情去，征帆逐吹開(kāi)。相看不忍別，更進(jìn)手中杯。
痛飲龍?bào)滔拢瑹羟嘣聫?fù)寒。醉歌驚白鷺，半夜起沙灘。
李白的詩(shī)詞12
【原文賞析】
牛渚西江夜，青天無(wú)片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
注解
１、西江：古稱約自南京至今江西一段長(zhǎng)江為西江，牛緒也在西江這一段中。
２、謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞
月，適袁宏在運(yùn)租船中涌已作《詠史》詩(shī)，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來(lái)，
談到天明。
韻譯
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，天空湛藍(lán)湛藍(lán)沒(méi)有一絲游云。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然記起了東晉的謝尚將軍。
我也是一個(gè)善于吟唱的高手，但識(shí)賢的謝尚如今難得有聞。知音難遇明早只好掛帆遠(yuǎn)去，前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。
評(píng)析
望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明“牛渚夜泊”及其夜景；頷聯(lián)由望月過(guò)渡到懷古。從謝尚聞袁宏“詠史”事件中，領(lǐng)略到對(duì)于文學(xué)的愛(ài)好和對(duì)才能的尊重，是與地位高低無(wú)關(guān)的。頸聯(lián)是由懷古回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)出感慨，抒發(fā)不遇知音的`深沉感喟。末聯(lián)宕開(kāi)寫(xiě)景，想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。寫(xiě)景清新雋永而不粉飾抒情豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)。
詩(shī)為五律，卻無(wú)對(duì)偶。有人認(rèn)為李白才高，放逸不羈，興之所至，隨口諷誦，不顧及對(duì)偶。此說(shuō)自有其理。
李白的詩(shī)詞13
李白的《望廬山瀑布》是膾炙人口的好詩(shī)。但好詩(shī)并不深?yuàn)W。它雖然氣勢(shì)宏大，充滿美感，卻通俗易懂，自然流暢，所以被選在小學(xué)生教材里。
“日照香爐生紫煙。”詩(shī)的第一句是對(duì)廬山總體概括。日出東方，朝霞四射，映襯著廬山，給升騰的云霧涂上了紫色。此時(shí)的廬山像披上了霓裳一樣美麗而神秘。這里的“香爐”是實(shí)寫(xiě)又是虛寫(xiě)。實(shí)寫(xiě)者是說(shuō)眼前的廬山像個(gè)巨大的香爐，煙霧繚繞。虛寫(xiě)者是借代，因?yàn)閺]山主峰為香爐峰，此處以局部代整體，是說(shuō)整個(gè)廬山都彌漫在紫色的'云霧中。
“遙看瀑布掛前川。”詩(shī)的第二句把著眼點(diǎn)從整體轉(zhuǎn)到局部，視線對(duì)準(zhǔn)了廬山瀑布，點(diǎn)了文題。而一個(gè)“遙”字告訴我們?cè)娙耸窃谶h(yuǎn)望。遠(yuǎn)望可看到的瀑布可想而知其大。一個(gè)“掛”字，初點(diǎn)了瀑布之高，也把靜態(tài)的景物寫(xiě)活了。那瀑布仿佛是被掛在遠(yuǎn)處，猶如隨風(fēng)飄蕩的白色飄帶。
“飛流直下三千尺。”第三句進(jìn)一步寫(xiě)瀑布之高。“飛流”，描繪了水流之急，此處為虛寫(xiě)，因?yàn)檫b看的瀑布無(wú)法看清水流，只是作者感覺(jué)而已。“直下”寫(xiě)出了山崖的陡峭。“三千尺”采用了夸張的手法，讓大家去想像瀑布之高。此句可以說(shuō)是字字珠磯，無(wú)一虛設(shè)。
“疑是銀河落九天。”第四句作者打了一個(gè)美好的比喻，比作銀河。這遠(yuǎn)看的瀑布就像璀璨的云河從九天飄落下來(lái)。而此句讓讀者無(wú)限聯(lián)想，由飄落的銀河想到裊裊白云，想到隨風(fēng)起舞的白練，想到騰云駕霧的白龍······本句是對(duì)第三句的深化，但并不重復(fù)。第三句只寫(xiě)了廬山之高，只有氣勢(shì)，但并沒(méi)有形象。而第四句就有了形象和色彩，從而增加了美感。
該詩(shī)虛實(shí)相間，動(dòng)靜結(jié)合，既有對(duì)廬山如實(shí)的寫(xiě)照，也采用了比喻、夸張、借代等方式間接描繪，使形象、色彩躍然紙上，渲染了廬山亦真亦幻的美景。
此詩(shī)美在自然，美在恰如其分地運(yùn)用詞語(yǔ)，運(yùn)用修辭，沒(méi)有晦澀深?yuàn)W之處，道出了“人人心里有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的奧妙。
通俗地把四句話譯成現(xiàn)代詩(shī)歌，當(dāng)是：
“被太陽(yáng)照射的香爐峰啊生起紫色煙霧，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去瀑布像匹白練掛在山前。
水流從萬(wàn)丈懸崖直瀉下來(lái)，
好像是璀璨的銀河水落自九天。”
李白的詩(shī)詞14
登金陵鳳凰臺(tái)
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
獨(dú)坐敬亭山
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
客中行
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
詠苧蘿山
西施越溪女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開(kāi)，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國(guó)，千秋竟不還。
送友人下蜀
見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。
升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。
秋登宣城謝眺北樓
江城如畫(huà)里，山曉望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
渡荊門(mén)送別
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
軍行
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
與史中郎欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
贈(zèng)孟浩然
吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
菩薩蠻
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急，何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。
長(zhǎng)門(mén)怨
天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流。
月光欲到長(zhǎng)門(mén)殿，別作深宮一段愁。
桂殿長(zhǎng)愁不記春，黃金四屋起秋塵。
夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門(mén)宮里人。
清平樂(lè)
禁闈清夜，月探金窗罅。
玉帳鴛鴦噴蘭麝，時(shí)落銀燈香。
女伴莫話孤眠，六宮羅綺三千。
一笑皆生百媚，宸衷教在誰(shuí)邊？
峨眉山月歌
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
入清溪行山中
輕舟去何疾，已到云林境。起坐魚(yú)鳥(niǎo)間，動(dòng)搖山水影。
巖中響自合，溪里言彌靜。無(wú)事令人幽，停橈向余景。
李白的詩(shī)詞15
采蓮曲
朝代：唐代
作者：李白
原文：
若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。
譯文
作者：佚名
夏日的若耶溪傍，美麗的'采蓮女三三倆倆采蓮子。
隔著荷花共人笑語(yǔ)，人面荷花相映紅。
陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。
風(fēng)吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。
那岸上誰(shuí)家游冶郎在游蕩？
三三五五躺在垂楊的柳陰里。
身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。
見(jiàn)此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
李白
李白（年－年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。年病逝，享年歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
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