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唐宋詩詞

更新時間：2024-05-21 18:11:19

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唐宋詩詞精選[15篇]

唐宋詩詞1

　　《夜雨寄北》

　　唐代：李商隱

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　您問歸期，歸期實難說準，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。

　　何時歸去，共剪西窗燭花，當面訴說，巴山夜雨況味。

　　注釋

　　寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當時在巴蜀(現在四川省)，他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達了詩人對親友的深刻懷念。

　　君：對對方的尊稱，等于現代漢語中的“您”。

　　歸期：指回家的日期。

　　巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。

　　秋池：秋天的池塘。

　　何當：什么時候。

　　共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發生的。可譯為“一起”。

　　剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談。“西窗話雨”“西窗剪燭”用作成語，所指也不限于夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。

　　卻話：回頭說，追述。

　　譯文二

　　你問我何時回家，我回家的日期定不下來啊!我此時唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。

　　如果有那么一天，我們一齊坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好!

　　譯文三

　　你問我什么時候回去，我還沒有確定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水漲滿了秋天的河池。

　　什么時候我才能回到家鄉，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，那時我再對你說說，今晚在巴山作客聽著綿綿夜雨，我是多么寂寞，多么想念你!

　　賞析

　　現傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經過考證，認為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內”詩，而是寫贈長安友人的。但從詩的內容看，按“寄內”理解，似乎更確切一些。

　　第一句一問一答，先停頓，后轉折，跌宕有致，極富表現力。翻譯一下，那就是：“你問我回家的日期;唉，回家的日期嘛，還沒個時間啊!”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現;作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發開去，馳騁想象，另辟新境，表達了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的愿望。其構思之奇，真有點出人意外。然而設身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。“何當”(何時能夠)這個表示愿望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現實中迸發出來的;“共剪……”、“卻話……”，乃是由當前苦況所激發的對于未來歡樂的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時思歸之切，不言可知。盼望他日與妻子團聚，“卻話巴山夜雨時”，則此時“獨聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦;而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮!

　　姚培謙在《李義山詩集箋》中評《夜雨寄北》說：“'料得閨中夜深坐，多應說著遠行人'(白居易《邯鄲冬至夜思家》)，是魂飛到家里去。此詩則又預飛到歸家后也，奇絕!”這看法是不錯的，但只說了一半。實際上是：那“魂”“預飛到歸家后”，又飛回歸家前的羈旅之地，打了個來回。而這個來回，既包含空間的往復對照，又體現時間的回環對比。桂馥在《札樸》卷六里說：“眼前景反作后日懷想，此意更深。”這著重空間方面而言，指的.是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往復對照。徐德泓在《李義山詩疏》里說：“翻從他日而話今宵，則此時羈情，不寫而自深矣。”這著重時間方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回環對比。在前人的詩作中，寫身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例;寫時當今日而想他日之憶今日者，為數更多。但把二者統一起來，虛實相生，情景交融，構成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術經驗，又勇于進行新的探索，發揮獨創精神。

　　上述藝術構思的獨創性又體現于章法結構的獨創性。“期”字兩見，而一為妻問，一為己答;妻問促其早歸，己答嘆其歸期無準。“巴山夜雨”重出，而一為客中實景，緊承己答;一為歸后談助，遙應妻問。而以“何當”介乎其間，承前啟后，化實為虛，開拓出一片想象境界，使時間與空間的回環對照融合無間。近體詩，一般是要避免字面重復的，這首詩卻有意打破常規，“期”字的兩見，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構成了音調與章法的回環往復之妙，恰切地表現了時間與空間回環往復的意境之美，達到了內容與形式的完美結合。宋人王安石《與寶覺宿龍華院》云：“與公京口水云間，問月'何時照我還?'邂逅我還(回還之還)還(還又之還)問月：'何時照我宿鐘山?'”楊萬里《聽雨》云：“歸舟昔歲宿嚴陵，雨打疏篷聽到明。昨夜茅檐疏雨作，夢中喚作打篷聲。”這兩首詩俊爽明快，各有新意，但在構思謀篇方面受《夜雨寄北》的啟發，也是顯而易見的。 (霍松林) 。

　　賞析二

　　《夜雨寄北》，選自《李義山詩集》，是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠在北方的妻子的。當時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的反復對照，又體現時間的回環跳躍。“何當”為設想之詞，設想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時”這樣的巧妙詩句。

　　李商隱的愛情詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內》，“內”就是“內人”，指妻子。詩人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩人用樸實無華的文字，寫出他對妻子的一片深情，親切有味。全詩構思新巧，自然流暢，跌宕有致。

　　這是一首膾炙人口的小詩，是詩人身居遙遠的異鄉巴蜀寫給他在長安的妻子的詩(或寫給友人)。李商隱對妻子的愛很真摯，他們結婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于詩人到處飄泊，也不能和妻子經常團聚。俗話說：小別勝新婚。李商隱與妻子的分別卻常常是久別，因而對夫妻恩愛、相思情長就體會的更深、更強烈。在其筆下就呈現出“春蠶吐絲”、“蠟炬成灰”般的摯著熱烈，顯示出了獨特的藝術風格。

　　這首小詩寫得明白如話，不用典故，不用比興，直書其事，直寫其景，直敘其話;寓情于景，情景交融，蘊無限深情于質樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回味余地。

　　首句起筆以“君”直呼對方，以獨特的視角勾畫出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫面：親愛的妻啊，你肯定是懷著急切的心情問我歸期是何日，那么，現在我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩的獨特之處在于詩人以錯位的視角寫相思之情，即對方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩人設想妻子思念、詢問歸期。在我國古詩中寫相思之情的詩，往往并不直接寫自己如何思念對方，而是寫對方如何思念自己，通過這種手法委婉地表達詩人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通過設想妻子在月夜對自己的思念來表現自己對妻子的思念。“君問歸期未有期”一句看似平淡，卻把自己對妻子的思念之情注入到了每一個字中，委婉、深情、耐人尋味。

　　“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當時所處的環境，也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個特定的環境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對這個環境作了較為具體的描寫，不僅寫了天上所下之雨，而且寫了地下所積之雨。透過寫實的景物，使人仿佛感受到了這樣一個氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無一個親密的友人，雨驟風狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內心情感也洶涌難平。那么，“漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。所以，寫景中又深深地透著寫情，寫的是環境，但絕不單單是環境，字里行間流露著一個“情”字。這樣，情景交融就構成了一種藝術境界。

　　本詩寫了兩次：“巴山夜雨”，第一次是實寫，第二次是虛寫、想象與妻子團圓，“共剪西窗燭”時再回憶起巴山夜雨情景。

　　如果說前兩句是實寫當前景的話，那么后兩句則是虛寫未來情。詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開想象的翅膀，用豐富而自然的聯想來表現他們夫妻的恩愛之情。詩人在此選取了兩種情態：一個是動態“共剪”，一個是語態“卻話”。“共剪西窗燭”，具體細膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個“共”字極寫了親昵之情態。而“何當”一詞卻又把詩人描繪的美景推向了遠方，推向了虛處。這美景原來不過是詩人追念、向往的，至于何時重回溫柔鄉中，一切都在“未有期”中。這是多么殘酷的事情，又是多么無奈的事情。這一句，字字含情，卻又不著一個“情”字，表達非常含蓄。

　　傳情莫過于語言，“言為心聲”，詩人想象夫妻二人團聚在一起，秉燭夜話，進行心靈的交流。“卻話”是回溯追想，詩人此時設想彼時，而彼時正談論此時，談論的是巴山夜雨之時的思念之情。在這首短小的四句詩中兩處出現“巴山夜雨”的字樣，這種情況在一般的古詩中是絕少見的，

　　形象、細膩、含蓄、深刻，是這首詩的藝術特色。

　　賞析三

　　這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。

　　開首點題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團聚。但因各種原因，愿望一時還不能實現。首句流露出離別之苦，思念之切。

　　次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自在屋內倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境;回憶他們從前在一起的共同生活;咀嚼著自己的孤獨。

　　三、四句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，

　　此詩語言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復出現，令人回腸蕩氣。“何當”緊扣“未有期”，有力地表現了作者思歸的急切心情。

　　創作背景

　　這首詩選自《玉溪生詩》卷三，是李商隱留滯巴蜀(今四川省)時寄懷長安親友之作。因為長安在巴蜀之北，故題作《夜雨寄北》。

唐宋詩詞2

　　看著“春風又綠江南岸”，賞著“漠漠水田飛白鷺”，聽著“無邊落木蕭蕭下”，吟著“燕山雪花大如席”。我手捧一本《唐宋詩詞選》，嗅著茗品的馨香，吟著這些或清新雋永、或語意明快、或感人肺腑的詩章，心也隨著一起陶醉在這些文學作品中了，我的喜怒哀樂也一起隨它們蕩漾了。

　　喜

　　當“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”字字如珍珠般跳入我眼簾時，我腦中立即展現出一幅蘇軾暢游西湖的圖畫。畫中蘇軾眉梢舒展，對酒高歌，無限風光盡收眼底。此時此刻，在我心中也同樣涌出一種舒暢喜悅的感覺了。

　　怒

　　當我讀到“怒發沖冠，憑欄處”時，我頓時被岳飛的激憤感情所感染，一腔怒火全噴向“秦檜”這個名字上了。當我讀到“笑談渴飲匈奴血”時，又被他大無畏的'報國精神所震撼。

　　哀

　　“凄凄慘慘戚戚”，李清照用婉約凄美的筆調，又涂寫出另一種心情——哀傷。即使國破家亡，如文天祥一樣，“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”，讀到這里，不禁潸然淚下，對女詞人的悲慘報以極大的同情，同時也同情水深火熱中的勞苦大眾。

　　樂

　　王安石的名句“總把新桃換舊符”終于把我從悲慘世界中拉了出來。我聽著耳邊恍惚的爆竹聲，想象著人們歡度春節的美景，心情也如年初一般喜悅了。

　　這就是我癡迷《唐宋詩選》的原因。打開它，是一個五彩紛呈的世界，有感人的情節感動你，有拍案叫絕的名句令你驚嘆，有可喜的人生讓你去感覺。

　　讀《唐宋詩詞選》，我真癡迷。

唐宋詩詞3

　　宿建德江·賞析·孟浩然

　　移舟泊煙渚，日暮客愁新。

　　野曠天低樹，江清月近人。

　　孟浩然曾前往長安、洛陽求取功名，求仕無成，于是，又游歷吳越一帶。這首詩就大概作于游歷吳越的途中，詩中表達了羈旅愁思。

　　從“移舟泊煙渚”句可見詩人以行船停靠在煙霧迷茫的小洲邊的畫面為開頭，不以或船行在途中，或詩人出發為背景，而是獨辟蹊徑，精取這樣一個靜謐的背景，烘托了整首詩的氣氛，為詩文下邊的抒情做鋪墊。

　　“日暮客愁新”，這一句是整首詩的中心句，“日暮”兩字承接上一句的“泊”和“煙”，日暮西山，所以船要停泊靠岸。同時它又引出了“客愁新”，《王風·君子于役》中有：“君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來，君子于役，如之何勿思？”寫的是黃昏中婦人思夫的情景。可見這樣黃昏的景色，總是會引起人們的愁緒，孟浩然也不例外。詩人雖然在這里露出一個“愁”字，但沒有深寫，而是筆調一轉又開始描寫景物。

　　“野曠天低樹，江清月近人”，詩人用一對寫景的句子，將自己的種種愁緒化入到無邊無盡的`景中。暮色蒼蒼，平野遼闊，天空好像比樹木還要低；清澈江水中的月影，和游子好似最親近。“曠”和“低”相互映襯，“清”和“近”相互襯托，詩人選取了這個只有在舟中才能領略到的獨特江景，寄寓他內心的愁緒。在寂靜的夜色中，詩人終于發現明月還和游子親近，這頓然使愁苦的心情寬慰了許多。詩人看到水中明月又會想到什么呢？詩文寫到此突然停止，言止而意未盡，讓人產生無限的遐想。雖然有明月陪伴可以稍稍安心，但是重重愁緒又怎么能是一個明月就能驅散得了的呢？詩人沒有在最后鋪陳寫月就說明了這點。其實這其中不僅僅是鄉愁，結合孟浩然苦讀詩書三十多年，最后求取功名卻處處碰壁、一事無成這個經歷，可知他心中自然愁緒難消。在客居他鄉之時，他思念家鄉，也不免因為自己的坎坷求仕之路而惆悵滿懷。整首詩中的幽靜氣氛，恰恰反襯了詩人心潮澎湃，內心無法平靜。

　　孟浩然的這首五言絕句，短短四句，卻情景交融，景色淡中有味，感情表達含而不露，意蘊無窮，思緒和景色和諧統一，精練巧妙，渾然天成。

　　【后人點評】

　　《唐人絕句精華》：詩家有情在景中之說，此詩是也。

唐宋詩詞4

　　在上小學之前，媽媽就會買有關唐詩宋詞的小本子回來給我看，她說女孩子多讀詩詞多學習詩詞可以培養氣質。在媽媽的教導下，我對唐詩宋詞也產生了興趣，我喜歡那優美的句子，喜歡那美妙的境界，喜歡讀出來，也喜歡背下來。

　　在所有的唐詩宋詞中，我最喜歡孟郊的《游子吟》、蘇軾的的《江城子》，它們分別寫出了作者對親情、愛情的珍惜，也讓我讀出了這兩者的珍貴，并且對都我有特殊的意義。

　　孟郊的《游子吟》只有六句話，開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”首先交代了母親和孩子之間密切的關系，中間兩句充分表現了母親對“我”的`愛——“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，一針一線都是愛和牽掛，最后的兩句則是自己心里最真實的聲音——“誰言寸草心，報得三春暉”。這首詩寫了詩人出門前他的母親給他一針一線縫衣服的事情，我讀到了一個母親對孩子的愛和一個孩子對母親的感恩和孝順，簡簡單單的一件事卻足以打動人心。我愛這首詩，是因為通過這首詩，我放佛也能感覺得到我和媽媽之間的愛，就像詩里說的，媽媽一直默默陪伴我、照顧我、支持我、教導我，對媽媽，我也有一輩子的感激和愛！

　　蘇軾的《江城子》是一首很出名的詞，媽媽也很喜歡。我開始喜歡它，是因為它讀起來很舒服很順口——“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。后來我自己仔細看并且聽媽媽給我講了這首詞的意思，我才了解到原來是寫詞人對他妻子的愛。在這首詞里，蘇軾對他死去的妻子非常想念“難忘”，自己已經老了仍不忘妻子原來對著鏡子梳妝的摸樣，并且在夢里也時常看見。人們說“日有所思，夜有所夢”，足見詞人多么想念他的妻子。聽媽媽講解完以后，我真的很感動，雖然作者的妻子已經不在了，事實是凄涼的，但作者的愛卻是溫暖的！

　　我想，隨著我慢慢長大，學到的東西更多以后，我會越來越愛唐宋詩詞的，因為就像媽媽說的，還有好多寫得很好的詩詞等著我去欣賞去好好讀。媽媽說唐宋詩詞是中國文化的精華，它們就像一座礦藏，所以我一定會像一個尋寶者一樣，去慢慢地、認真地對待它們！

唐宋詩詞5

　　周邦彥《蘇幕遮·燎沈香》

　　燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

　　故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

　　【注釋】

　　①燎：燒。

　　②沈香：木名，其芯材可作熏香料。沈，現寫作沉。沈（沉）香，一種名貴香料，置水中則下沉，故又名沉水香，其香味可辟惡氣。

　　③溽（rù）暑：潮濕的暑氣。沈約《休沐寄懷》：“臨池清溽暑，開幌望高秋。”溽，濕潤潮濕。

　　④呼晴：喚晴。舊有鳥鳴可占晴雨之說。

　　⑤侵曉：快天亮的時候。侵，漸近。

　　⑥宿雨：昨夜下的雨。

　　⑦清圓：清潤圓正。

　　⑧一一風荷舉：意味荷葉迎著晨風，每一片荷葉都挺出水面。舉，擎起。司空圖《王官二首》詩：“風荷似醉和花舞，沙鳥無情伴客閑。”

　　⑨吳門：古吳縣城亦稱吳門，即今之江蘇蘇州，此處以吳門泛指江南一帶。作者乃江南錢塘人。

　　⑩長安：原指今西安，唐以前此地久作都城，故后世每借指京都。詞中借指汴京，今河南開封。

　　⑾旅：客居。

　　⑿楫：劃船的短槳。

　　⒀芙蓉浦：有荷花的水邊。有溪澗可通的荷花塘。詞中指杭州西湖。唐張宗昌《太平公主山亭侍宴》詩：“折桂芙蓉浦，吹蕭明月灣。”浦，水灣、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的別稱。

　　【譯文】

　　細焚沉香，來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天（舊有鳥鳴可占雨之說），拂曉時分我偷偷聽它們在屋檐下的“言語”。荷葉上初出的陽光曬干了昨夜的雨，水面上的荷花清潤圓正，荷葉迎著晨風，每一片荷葉都挺出水面。（看到這風景）我想到遙遠的故鄉，何日才能回去啊？我家本在吳越一帶，長久地客居長安。五月，我故鄉的小時候的伙伴是否在想我，劃著一葉扁舟，在我的夢中來到了過去的荷花塘（詞中指杭州西湖）。

　　【賞析】

　　這首詞雖寫久居汴京與消夏思歸的情思，但卻以描繪荷花的風神而著稱于世。

　　上片寫醒后之所感、所聞、所見。首四句寫時間與季節的特點，看似平常，實則頗具匠心，用筆不茍。“燎沉香”句，雖可構成煙霧繚繞的畫面，但這句并非動作的刻畫，而是就嗅覺這方面來描述的。作者剛剛醒來，便嗅到昨夜點燃的沉香仍彌漫室內，那使人感到悶熱的暑氣，已經消失。“消溽暑”句，包括觸覺上的反應，這是作者醒后的第一個感受。“鳥雀呼晴”是醒后的第二個感受，這是從聽覺方面來寫的。溽暑消失，天氣放晴，故鳥雀也十分活躍，從爭噪的鳴聲之中透露出雨后新晴帶來的喜悅。這首詞與“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的意境大體相同，不同的是這首詞寫的是盛夏的清晨，而孟浩然寫的是“春曉”。“侵曉窺檐語”，是醒后的第三個感受，是從視覺方面來寫的，對“呼晴”作進一步的補充。作者聽到鳥雀的歡叫之聲以后，由于關心天氣的陰晴，他立即睜開眼簾朝窗外望去，富先看到的便是雀兒們映著晚色，立在屋檐上往下窺視，一邊彼此叫個不停。“語”，在這里不光是鳴聲，而是側重于刻畫鳥鳴時搖頭張口與尾部翕張抖顫的動作，這是視覺的形象。上四句是第一層。“葉上初陽干宿雨”三句是第二層。這兩句是詞中的重點，是詞人來至戶外之所見。“初陽，接“晴”“宿雨”承“溽暑”。荷葉上反映出旭日的光彩，進一步把“晴”字形象化、具體化了。“宿雨”的被蒸發、被曬干，不僅在點染“晴”字，同時還扣緊“溽暑”這一季節特點。這句很象特寫鏡頭，連荷葉上的雨滴以及雨滴被“干”掉的過程也都被攝進畫面。形象如此逼真！“水面清圓”是“葉上”一句的擴大。作者把鏡頭遠遠拉開、推高，然后居高臨下，俯視整個荷塘，終于攝下那鋪滿水面的.圓圓荷葉。繼之，又把鏡頭拉下，轉移角度，進行水平攝影，鏡頭在水面上緩緩推進：那一株株亭亭玉立的荷葉，仿佛由什么人高高擎起，在晨風中搖曳生姿，在鏡頭面前紛紛后退。這三句，從不同的角度，不同的側面，運用不同的鏡頭攝下了荷花豐富多彩、栩栩如生的形象。王國維在《人間詞話》贊美這幾句說：“真能得荷花之神理者。”

　　下片，寫對故鄉的懷念。前四句是思歸。換頭兩句故作推宕。詞筆由實轉虛，從面前的荷花想到遙遠的故鄉，引出深沉的鄉愁。“家住吳門，久作長安旅”兩句承前，把空間的想象落實在兩個點上：一是“吳門”，一是“長安”。但仍以荷花把兩地牽連。“五月”三句寫夢游。這三句把孤立的兩點進一步縮小并使之具體化。“吳門”化作“漁郎”，“長安”化作作者自己。“五月”二字是串接時間的長線，它一頭挽住過去，一頭接通現今（“溽暑”），甚至牽連到作者的夢境。“夢入芙蓉浦”終于把時間與空間的距離縮短，使作者思歸之心得到片刻的滿足。下片抒情，敘寫夢境，情中見景，并以逆挽手法呼應起句，補足“水面清圓”的畫面。

　　這首詞的內容很簡單，全篇六十二字，寫的不外是荷花以及與荷花有關的情事。但是，作者善于把荷花的形象以及與之有關的情事集中起來，從不同的側面、不同的角度來加以烘托，于是，作者的美感便層次清晰地展現在讀者面前，使讀者有身臨其境的感受。這一點集中體現于詞的上片。上片七句，雖然構成的側面有所不同，但，可貴的是，其中每一句都帶有動作性或視覺性，幾乎句句都可構成一個或幾個畫面，構成角度不同的鏡頭。鏡頭與鏡頭之間的連結媒介幾乎被作者壓縮到絕無僅有的微小程度。作者的情思，作者的美感是靠畫面、靠鏡頭的組接，靠蒙太奇表現出來的。

　　本詞以荷花為焦點，并從這一點上散射開來，最后又集中在這一點上加以收束。全詞可分四層，上片前四句是一層，烘托五月雨后清晨的氣氛。后三句多側面刻畫荷花的風神。下片前四句是一層，分別疊印出“吳門”與“長安”兩個不同的地點。后三句又以“夢入芙蓉浦”把前幾層散射出的側面加以歸結、收束。

　　周邦彥是善于使用藝術語言的大師，他往往運用優美的語詞來創造生動的形象，有時精雕細刻，富艷精工；有時用典，融化古人的詩句人詞。但這首詞卻既未用典，也未融化前人的詩句，而主要是用從生活中提煉出的詞語，準確而又生動地表現出荷花的風神，抒寫了自己的鄉愁，有一種從容雅淡、自然清新的風韻。

唐宋詩詞6

　　看著“春風又綠江南岸”，賞著“漠漠水田飛鷺”，聽著“無邊蕭蕭下”，又道“燕山花大如席”，我手捧著一本《唐宋詩詞選》。嗅著作品的馨香，吟著這些或清新雋永，或語意明快，或感人肺腑的詩篇，心也隨著一起陶醉在這些文學作品中，我們的吉怒哀樂也一起隨它們蕩漾了。

　　喜——當水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。如字字珍珠般跳如我眼簾時，我腦中立即展現出一幅蘇軾暢游圖。畫中蘇軾眉梢舒展，把酒當歌，無限風光盡心眼底，喜洋洋者矣，此時我心中也同樣涌出一種舒暢喜悅的感覺了。

　　怒——當我讀到“怒發沖冠，憑欄處”時，我頓時被岳飛的激憤所感染，一腔怒火全噴會“秦檜”這個名字上，當我讀到“笑談渴飲匈奴血”時，又被他無畏的報國精神所震撼。

　　哀——“凄凄慘慘戚戚”，李清照用婉約凄美的筆調，又涂寫出另一種心情——哀傷。即使國家破亡，和文天祥一樣，“山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍”，讀到這里，我不禁扇然淚下，對詞人的悲慘報以極大的'同情，也同情水深火熱勞苦大眾。

　　樂——蘇軾的名句“總把新桃換舊符”，終于把我從悲慘世界中拉了出來。我聽著耳邊恍惚的爆竹聲，想像人們歡度春節的美景，心情也如當初一般喜悅了。

　　打開《唐宋詩詞選》是一個五彩紛呈的世界，有感人的情節感動你，有拍案叫絕的名句令你驚嘆，有可喜人生讓你去感受。

唐宋詩詞7

　　詩，讓我感動!

　　因為它博大精深，源遠流長，我更喜歡讀詩，因為它讓我感動。

　　詩，讓我喜愛!

　　有了它，讓我對生活有了積極性，讓我更喜愛四季。

　　因為詩，我愛上了秋天，從而明白“我言秋日勝春朝”的含義，也同時為杜甫的茅廬“八月秋高怒號”而擔驚受怕，但“塞下秋來風景異”更讓我感到欣慰從容。

　　因為詩，我戀上了夏天，喜歡“映日荷花別樣紅”;還有小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　因為詩，我迷上了春天，“一枝紅杏出墻來”;還有那“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”

　　因為詩，我更喜歡冬天“忽如一夜春風來，千樹萬樹犁花開。”還有那新年時的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”。

　　正是因為有了詩，我的生活才有了色彩，我的淚水因此而流下，在詩中我看到了古人的心境，更讀懂了歷代王朝的興衰!

　　這讓我想到了李清照的《夏日絕句》生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。這首是深深的表達了李清照的愛國精神，也歌頌了項羽悲壯死戰。項羽的精神是因為當時中國封建時代社會走向沒落的時代，正如龔自珍寫的.《己亥雜詩》九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻不拘一格降人才。

　　到了南宋，可是當時南宋朝廷根本無意北伐中原，收復失地，雖然此時陸游已被罷免回故鄉，但依然惦念著中原地區的人民，盼望朝廷能夠盡快收復中原，實現祖國統一。由此而發，寫了一首詩《秋夜將曉出離門迎涼有感》三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

　　終于解放了，人們過上了小資的生活，這是范成大不禁動起筆，寫了一首人見人愛的《四時田園雜興》晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。多美得鄉村生活!不僅鄉村生活美，而且還有我們現在的西湖，西湖的美令人神往，在蘇軾的點綴下，更是惟妙惟肖：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

唐宋詩詞8

　　中國古典文化博大精深，沿傳至今，異文現象就漸漸浮現出來，而不同表達或者不同字詞的形式，又從另一個側面反映了我國文字表意的博大以及意境的深遠，異文現象也可以算作是我國古典文學中的一大亮點，其研究意義深遠又趣味無窮。

　　什么是異文現象：異文既是文字學的術語，又是版本學、校勘學的術語。作為前者，它與“正字”相對而言，是通假字和異體字的統稱；作為后者，它既是指同一書的不同版本之間，某書的某章節、某句與他處所引該章節、該句之間，在本應相同的字句上出現差異這樣的一種現象，也是指差異的各方。嚴格地說，異文應是指偏離著作原貌的一方，而保留著作原貌的一方應稱作“正文”。但在實際運用中，沒有出現“正文”的說法，相異的各方都叫異文，甲是乙的異文；同時，乙是甲的異文。本文所要論述和探討的就是這種意義上的異文。

　　出現異文現象的原因：

　　1，作者的前后修改和流行版本的.不一致。

　　典型例子就是：敦誠的《挽曹雪芹》：

　　四十年華付杳冥，哀旌一片阿誰銘？孤兒渺漠魂應逐，新婦飄零目豈暝。牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。故人唯有青衫淚，絮酒生芻上舊坰。（《四松堂集》付刻底本，北京大學藏；《四松堂詩鈔》抄本，中國科學院文學研究所藏）

　　四十蕭然太瘦生，曉風昨日拂銘旌。腸回故垅孤兒泣，淚進荒天寡婦聲。牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鍤葬劉伶。故人欲有生芻吊，何處招魂賦楚蘅？（《鷦鷯庵雜詩》抄本，張次溪舊藏），這種情況多半由作者自身造成，因前后修改造成了版本的不一致。這種異文現象的不同版本之間往往差距比較大。

　　2，由于原文脫漏，后人添補而造成的異文

　　據歐陽修《六一詩話》載：“陳公時偶得杜集舊本，文多脫誤，至《送蔡都尉詩》云：‘身輕一鳥’，其下脫一字。陳公因與數客各用一字補之，或云‘疾’，或云‘落’，或云‘起’，或云‘下’，莫能定。其后得一善本，乃是‘身輕一鳥過’。陳公嘆服，以為雖一字，諸君亦不能到也。”這有幸找到了善本、古書上又有所記載的例子；至于那些沒有找到善本，古書上又沒有記載的大量的殘本上的詩句，也許就象陳公一樣，由書籍的擁有者或觀賞者，根據上下文添補上了一個自認為最好、最得體、最接近作者原意的字句，當初只是猜測、只求完整，然而就此保存下來，時代久遠，無法考證，被人誤認為原文，遂成異文的又一來源。這其中當然也包括后人由于沒有細尋詩意以致妄改與想當然的增補。這類異文現象是由于客觀原因所造成的，造成了后人對其有相當大的杜撰發揮空間，究竟其版本誰更為貼切，現在也已無從考證，只能說是見仁見智、各抒己見了，這些當然與我國文字的多意多情所致。

　　3，由于原來文字與流行后的文本不同所致。李清照《醉花陰》首句：“薄霧濃云愁永晝”，“云”字一作“雰”。《詞品》卷一：“中山王《文木賦》：‘奔雷屯云，薄霧濃雰。’皆形容木之文理也。杜詩：‘屯云對古城’，實用其語。李易安《九日》詞：‘薄霧濃雰愁永晝’，今俗本改‘雰’作‘云’。”《花草蒙拾》：“此‘雰’字辨證獨妙。”明、清各本多據楊慎、王士禛兩大名家的意見作“雰”。現代名家先輩王仲聞先生在《李清照集校注》中又說“作詞極少引用古書上罕見之字，楊慎之說殊為穿鑿。王士禛賞之，非也。”拙見以為，易安居士才學并富，兼有“斗茶”之癖，下筆縱恣，經常有熟得順溜的古詩文漾出于當代口語之間。

　　再如“樂游原”，“樂游原”原作為“樂游苑”，相傳為北漢漢宣帝所建的一處廟苑，本作“樂游苑”，后來逐漸延邊，“原”字就漸漸取代了“苑”而作“樂游原”，現在流行的宋詞的詞牌名就是“樂游原”，晚唐玉谿詩人寫道是：“萬樹鳴蟬隔斷虹，樂游原上有西風，羲和自趁虞泉〔淵〕宿，不放斜陽更向東！”，最著名的還有李商隱的《樂游原》：“向晚意不適，驅車登古原；夕陽無限好，只是近黃昏”。人們大多了解的也是“樂游原”了，這種異文現象就是由于人們的傳閱和流傳習慣中漸漸改變和演變出的，跟原本其實有諸多聯系，只是局部差異而已。

　　4，由于內容的猜測不定，而造成的不確定性。如晚唐詩人李商隱的著名詩歌“夜雨寄北”，就有“夜雨寄內”一說，《萬首唐人絕句》題作《夜雨寄內》，“內”就是“內人”—妻子：現傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經過考證，認為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內”詩，而是寫贈長安友人的。但從詩的內容看，按“寄內”理解，似乎更確切一些。究竟是“”還是“”，現在夜著實無法考證，只有各抒己見，見仁見智了。3和4的情況其實多屬于字形、字音相近相似而引起的異文現象，異文之間存在著字形或者字音的細微聯系，但是可以看到，由于中國文字的博大精深，這些細微的差別之中其實蘊藏著很大的理解的不同，一字之差有時候會帶來一文之差的后果。

　　5，由于后人的思想情感所致，這種異文明顯帶有后人奮筆臆改的痕跡。如王昌齡的《從軍行》：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”俗本作“不破樓蘭誓不還”，一字之差，迥非唐人口吻矣，完全是后人站在歷史的環境中杜撰出來的。然孰是孰非，孰好孰差，只有讀者自己去體會了。

　　6，作者的避諱引起的不一致。這個理由很能夠理解，中國是個封建主義國家，當時的文人在進行創作的過程中要避免寫長輩特別是皇帝的名號等，這類現象在古代中國極為常見，這種封建主義的暗風嚴重影響了文學的正常發展，但同時也是異文現象出現的一個環境。如李商隱《隋宮》“紫泉宮殿鎖煙霞”“泉”本應作“淵”，避唐高祖李淵名諱改。如果不懂這層淵源，很是讓人費解。

　　研究異文現象的意義、價值及文學意味：異文現象的出現或多或少的給我們提供了一個對中國古文字和古文化的多層面探究和理解的平臺，異文之間的聯系和細微差距又是研究文學意味和審美價值的很好借鑒。

　　如著名詩人賈島的《題李凝幽居》中的兩句就是典型：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”詩人曾經因為推演“推”還是“敲”而煞費苦心，“推”與“敲”一字之差卻能牽動整個詩的高度感，“敲”字不僅從動作上而且從動態的聲音中給人一種練字的美感，而“推”就不具有聲感，可見詩人練字如此講究，不僅給后世人留下了一首好詩，而且留下了文學創作的認真態度和講究。

　　再如宋代詩人王安石的詩歌：“春風又綠江南岸”(《泊船瓜州》)一句，其中的“綠”字，王安石其先也曾考慮為“過”、“人”、“滿”、“到”等字，后經反復修改認真選擇，覺得“綠”字最為形象生動，最終敲定了“綠”字，“綠”字可謂是從動態上、感觀上和審美上都達到了一定的高度，其字本為形容詞，這里活用為動詞，而且又兼顧了動作和顏色兩個層面，也被后世人認為是練字的典范。

　　還又些異文現象的出現可謂就是見仁見智了，如宋詞人蘇東坡的《念奴嬌?赤壁懷古》就又兩種流行版本。我們大多數接觸到的是“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”但另外卻還又個版本：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。”這兩個版本可謂就是見仁見智，各有感覺了。但就我個人而言我更喜歡后者，因為“崩云”、“裂岸”比“穿空”、“拍岸”顯得更有爆破力，更有一種大氣派、大氣勢，而且從朗讀和音韻上來說，也更顯得和諧和鏗鏘。

　　還有就是上文介紹的李商隱的《夜雨寄北》，是“寄北”還是“寄內”就屬于文字的不同引發的意義的不同，兩個字的不同帶來的是兩個不同意義的體現，古人已去，究竟其字為何，也難以定論，所以只能從某些文獻或者從作者的當時情況去作推測了。

　　像“樂游苑”演變成“樂游原”純粹就是世人習慣愛好所致，容易理解，沒有多少實在意義。

　　如某些因字形字音的通假而造成的異文現象，也比較容易考證和理解，通過通假關系應該很好確定本字。

唐宋詩詞9

　　望月懷遠·賞析·張九齡

　　海上生明月，天涯共此時。

　　情人怨遙夜，竟夕起相思。

　　滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

　　不堪盈手贈，還寢夢佳期。

　　這是一首羈旅詩，寫的是詩人客居他鄉，望月思念遠方親人，表達其對遠方親人的深切懷念。

　　“海上生明月，天涯共此時”，開始兩句詩人用樸素自然的筆觸為我們勾勒出一幅壯麗的月亮初升的景象。海面上冉冉升起一輪皎潔的月亮，詩人此時想，與自己遠隔天涯的親人們此時可能也在對月相思。詩人由景入情，自然過渡聯想到家中的親人。在這里本應該是詩人非常想念親人，而詩人卻對面著墨，想到親人在此時也在思念他的情形，可見詩人構思之巧妙，同時，親人思念他的情形寫得越清晰，表明詩人自己對家人的'思念越深切。其中一個“生”字，運用得非常生動恰當，動感十足。這和前面我們講到的張若虛的《春江花月夜》中“海上明月同潮生”詩句中的“生”一樣的精妙。“天涯共此時”暗用了謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”的句意，這句話之前的“海上”、“天涯”勾勒出的壯麗畫面，使這一句“天涯共此時”展現的境界更為遼闊明朗。第一句寫的是望月實景，第二句是詩人自己想到的，詩文在開始便情景交融，虛實結合，定格了整首詩的環境背景，總攬全詩，而之后的抒情都是在這樣的背景下展開的。

　　“情人怨遙夜，竟夕起相思”，這是詩人由前面的想象又轉到現實生活，寫詩人望月回來想要就寢卻無法安眠的心理。這兩句的意思是，多情人抱怨這漫漫長夜，一整夜對月相思，無法入眠。詩人因為思念而無法入睡，因為無法入睡所以抱怨夜晚太長。這一系列的動作體現了詩人內心煩躁，苦思無法安寧。一個“怨”字飽含了詩人內心因為思念而產生的深深的痛。

　　“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，詩人思念遠方的親人，徹夜難眠，吹滅燭燈后，更喜愛月光的皎潔圓滿，于是披衣走出屋外，望月凝思，就這樣不知道過了多長時間，直到露水沾濕了衣裳才從思念情緒中醒悟過來。此時詩人表面上是去欣賞月亮，實則是深深地沉浸在了對家鄉親人的懷想中，這更突出了詩人思親之切。因望月而懷念親人，因為懷念親人而去望月，兩相照應，表現出了詩人幽遠的懷鄉情。

　　“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，這兩句寫詩人思念親人卻不能相見，于是就產生了把月亮捧起送給親人的想法。這兩句的意思是，但是怎么能贈給遠方的親人呢，還是回去安寢吧，也許在夢里能夠有相見的機會。其中充斥了詩人無法見到親人的無奈心情。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》中有“照之有余輝，攬之不盈手”，詩人借此更襯托出他思念遠方親人的真摯情感，使詩的懷遠之情更含蘊、更細膩。詩文在詩人希望與失望的矛盾心情中結束了，余韻猶存，意味深遠。

　　這是一首五言律詩，該詩通篇緊緊圍繞“望月”和“懷遠”這個線索，通過“望月”懷遠，然后，又通過“懷遠”無法入眠而“望月”，雖寫思念而情緒不過度感傷，情深真純。同時詩人無論是寫月還是寫詩人懷遠的煩躁心理都是恰到好處，細致入微。頷聯一改律詩工整的對偶，而是使用了流水對形式，使詩文顯得更為自然、貼切、親切感人。張九齡這種自然質樸的文風對之后的孟浩然、王維等詩人都產生了深遠的影響。

　　【后人點評】

　　郭云：清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味。（《增定評注唐詩正聲》）

唐宋詩詞10

　　1、嬌癡不怕人猜。——朱淑真《清平樂·夏日游湖》

　　2、曾把芳心深相許。——史達祖《留春令·詠梅花》

　　3、意內稱長短，終身荷圣情。——杜甫《端午日賜衣》

　　4、一寸相思千萬縷，人間沒個安排處。——李冠《蝶戀花》

　　5、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。——李商隱《無題六首其六》

　　6、但愿人長久，千里共嬋娟。（宋.蘇軾.水調歌頭）

　　7、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

　　8、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。——歐陽修《蝶戀花》

　　9、更誰情淺似春風。——晏幾道《虞美人·疏梅月下歌金縷》

　　10、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》

　　11、春風又綠江南岸，明月何時照我還。（宋.王安石.泊船瓜州）

　　12、君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。唐岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》

　　13、休言冬后蕭條景，溫暖春風送綠來。——余亞飛《初春》

　　14、晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。 ——范成大《夏日田園雜興·其七》

　　15、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。——李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》

　　16、不見年年遼海上，文章何處哭秋風。（唐.李賀.南國）

　　17、中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。——《木蘭花慢·可憐今夕月》

　　18、畫樓影里雙飛燕。——謝逸《蝶戀花·豆蔻梢頭春色淺》

　　19、云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。——李白《清平調詞》

　　20、山無棱，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。——漢樂府《上邪》

　　21、幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——白居易《錢塘湖春行》

　　22、月出驚山鳥，時鳴春澗中。——王維《鳥鳴澗》

　　23、云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。（唐.韓愈.左遷至藍關示孫湘）

　　24、問世間情為何物，直教人生死相許。 ——《摸魚兒。雁丘詞》元好問

　　25、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。____晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

　　26、過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。——溫庭筠《望江南》

　　27、把酒祝東風，且共從容。——歐陽修《浪淘沙·把酒祝東風》

　　28、思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。（唐.杜甫.恨別）

　　29、白日依山盡，黃河入海流。唐王之渙《登鸛鵲樓》

　　30、窗間梅熟落蒂，墻下筍成出林。連雨不知春去，一晴方覺夏深。——范成大《喜晴》

　　31、晴云輕漾，熏風無浪，開樽避暑爭相向。——薛昂夫《西湖雜詠·夏》

　　32、夜雨剪春韭，新炊間黃粱。——杜甫《贈衛八處士》

　　33、掩妾淚，聽君歌。——李白《夜坐吟》

　　34、這次第，怎一個愁字了得。——李清照《聲聲慢》

　　35、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。（唐.杜甫.蜀相）

　　36、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。——溫庭筠《更漏子》

　　37、畢竟西湖六月中，風光不與四時同。——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

　　38、敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。——《敕勒歌》

　　39、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（東晉.陶淵明.歸園田居其三）

　　40、馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。——岑參《逢入京使》

唐宋詩詞11

　　水調歌頭·明月幾時有

　　蘇軾〔宋代〕

　　丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。(何似一作：何時;又恐一作：惟 / 唯恐)

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。(長向一作：偏向)

　　此篇是蘇詞代表作之一。從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的'絕唱。從表現方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。后半純用白描，人月雙及。

　　念奴嬌·赤壁懷古

　　蘇軾〔宋代〕

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

　　故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。(穿空一作：崩云)

　　江山如畫，一時多少豪杰。

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓一作：強虜)

　　故國神游，多情應笑我，早生華發。

　　人生如夢，一尊還酹江月。(人生一作：人間;尊同：樽)

　　此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉而以曠達之心關注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風起浪涌的自然風景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。

唐宋詩詞12

　　戲答元珍

　　歐陽修〔宋代〕

　　春風疑不到天涯，二月山城未見花。

　　殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

　　夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。

　　曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

　　這首《戲答元珍》是歐陽修的律詩名作，此詩作于宋仁宗景佑三年(1036年)。此年歐陽修因事左遷峽州夷陵(今湖北宜昌)縣令，與峽州軍事判官丁寶臣(字元珍)交好。丁曾有詩贈歐陽修，歐陽修乃于此年作詩以答。此詩首聯寫山城荒僻冷落;頷聯承前細寫山城荒涼之景，寫出殘雪累累、寒雷殷殷中蘊孕的生機一片。后兩聯抒情。頸聯寫作者多病之身在時光變遷、萬物更迭中產生的客子之悲;尾聯寫自己早年作客洛陽，稔熟洛陽牡丹，今日山城野花雖晚，但自己全不在意。歐陽修在這樣一首普通的詩中表達了決不屈服的昂揚之志，道出了作者哲理性的人生思考。正是在這一點上，歐陽修的這首詩體現了宋詩注重理趣的革新特征。

　　長相思·花似伊

　　歐陽修〔宋代〕

　　花似伊，柳似伊。花柳青春人別離。低頭雙淚垂。

　　長江東，長江西。兩岸鴛鴦兩處飛。相逢知幾時。

　　這是一首抒寫離別之情的.作品。描寫一對青春別離的夫婦，別后妻子會產生無窮無盡的思念，并亟盼早日與丈夫相逢團聚。短短幾句，把歸人行程和愁怨的焦點都簡括而又深沉地傳達了出來。盡管佳人已去，妝樓空空，可作者還是一片癡情，終難忘懷。

唐宋詩詞13

　　活動目的

　　本次唐宋詩詞朗誦競賽，旨在引起學習傳統文化的濃烈興趣，領略古典詩詞的無窮魅力，從而激發對偉大祖國的摯愛之情。

　　活動準備

　　先從學生假期背誦的唐宋詩詞中整理出一百首膾炙人口的佳作；學生每組選出三名參賽選手；主持人、老師制定比賽規則。

　　活動過程

　　主持人甲：唐宋文壇，百花爭艷，千姿百態，唐詩宋詞更是綽約不凡，獨領風騷。它們畫面形象，意境宏大，語言凝練，音韻優美。

　　主持人乙：唐宋詩詞雖篇幅短小，然畫面明晰：有的清新，猶如淙淙泉水歡騰跳躍；有的壯闊，猶如奔涌的長江狂瀉不已；有的火熱，猶如爆發的火山燒灼萬物；有的晦暗，猶如漫天的飛沙遮天蔽日。

　　主持人甲：唐宋詩詞雖講求音律，但內容豐富：有的借景抒情，贊美山川，歌唱生活；有的寓情于事，揭露黑暗，鞭撻時弊。

　　主持人乙：詩詞的創作風格更是精彩紛呈：有的樸實自然，不事雕飾；有的富麗浪漫，濃抹盛妝；有的深沉悲壯，直抒胸臆。

　　主持人甲、乙：讓我們一起走進唐宋詩詞的世界，盡情享受其無窮的魅力吧！

　　“朗誦唐宋詩詞·感悟傳統文化”主題班會現在開始。

　　主持人甲：蘇軾，北宋著名的文學家，開創了豪放詞派，《念奴嬌赤壁懷古》便是千古傳誦的佳作。請第一組選手朗誦。

　　主持人乙：李商隱，唐代詩人，他所特創的“無題”詩，大多以愛情為題材，情思纏綿，辭藻精辟，讀來令人回味不已。請第二組選手朗誦《無題相見時難別亦難》。

　　主持人甲：“正是江南好風景，落花時節又逢君。”是啊，春光依然如此秀麗，但時世已今非昔比——這是詩人杜牧的無限感慨。杜牧，生活在社會危機日益加深的晚唐時期，從青年起就關心國事，多寫社會政治題材。詩中語言流暢而又風味清新，氣勢豪宕而又情致婉約。請第三組選手朗誦《泊秦淮》。

　　主持人乙：李清照，宋代著名的女詞人，號易安居士，婉約派的`代表人物。請第四組選手朗誦《如夢令常記》。

　　主持人甲：王維，長于五言律詩，并工于書畫，善音律。蘇軾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”他的詩有詩、畫、音樂三結合的特色。請第一組選手朗誦王維的《山居秋暝》

　　主持人乙：“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間”。多么慷慨激昂，多么悲憤深沉。這是宋代詩人陸游的內心獨白。陸游是我國古代詩人中創作數量最多的一個，內容觸及當時社會生活的許多方面，而愛國思想就像一根紅線貫串在他的全部創作中。請第二組選手朗誦《十一月四日風雨大作》

　　主持人甲：辛棄疾，字幼安，號稼軒，南宋詞人。他的詞氣勢豪放，感情沉郁，以浪漫主義的激情抒發他一生力主抗金、收復失地的懷抱，抨擊投降派偏安誤國的罪行，并表現自己備受打擊、壯志難酬的苦悶。請第三組選手朗誦《丑奴兒少年不知》。

　　主持人乙：請第四組選手朗誦陸游的《示兒》。

　　“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”陸游無愧“亙古男兒一放翁”的稱號。陸游的愛國精神是無可估價的，不可磨滅的！我們沒有任何理由不為我們民族有這樣一位偉大的生死如一的愛國詩人而感到自豪。

　　主持人甲：請欣賞孫煒呈、馮群星為我們表演的詩朗誦《石壕吏》。

　　主持人乙：聽著飽含血淚的悲憤的傾訴，我們面前出現因連年戰亂，民不聊生，百姓背井離鄉、朝不保夕的悲慘場景。非常感謝二位同學的精彩朗誦。

　　主持人甲：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這感人肺腑的詩句，不加任何修飾雕琢，直抒胸中正氣，是詩人以身殉國的壯烈誓言。請欣賞葛一鳴同學為我們帶來的配樂朗誦《過零丁洋》。

　　主持人乙：柳永，北宋詞人。“有三秋桂子，十里荷花”，歷來為人傳誦。請第一組選手朗誦《望海潮》。

　　主持人甲：范仲淹，北宋文學家，他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”影響了無數的仁人志士。《漁家傲》寫戍邊生涯，以身許國的英雄氣概及憂國思鄉的悲涼情懷表達的協和統一，開拓了宋詞的表現領域。請第二組選手朗誦《漁家傲》（塞下秋來風景異）。

　　主持人乙：白居易，字樂天，號香山居士。白居易從小刻苦學習，白天黑夜地讀書作文，顧不上休息，以至于口舌生瘡，手肘磨出老繭。苦學使他的文學才華成熟較早。據傳在長安時，曾攜帶所作詩文去謁見前輩詩人顧況。顧況望著詩卷上“居易”這個陌生的名字，開玩笑說“長安米貴，居大不易！”說著打開看，頭一篇《賦得古原草送別》，讀到“野火燒不盡，春風吹又生”的句子，大為贊嘆道：“有句如此，居天下亦不難。”請第三組選手朗誦他的《大林寺桃花》。

　　主持人甲：難忘“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”李白的詩歌想象豐富，意象巨大，氣勢磅礴，風格豪放飄逸。李白長于樂府和絕句，尤其絕句被稱為唐代的絕唱。請第四組選手朗誦《贈汪倫》。

　　主持人乙：杜甫，字子美，唐代現實主義詩人，詩中多深刻揭露“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的階級矛盾，抒寫憂國憂民懷抱。朗讀他的詩篇，猶如閱覽一幅幅歷史畫卷。請第一組選手朗誦《春望》。

　　主持人甲：辛棄疾除創作了大量的豪放詞外，還寫了不少描繪農村生活的詞。請請第二組的選手朗誦《清平樂·村居》。

　　主持人乙：前面我們欣賞了許多愛國主義佳作，現在再來聽一聽岳飛精忠報國的誓言——《滿江紅》。第三組的選手朗誦。

　　主持人甲：擅長山水田園詩，與王維齊名的盛唐詩人孟浩然，詩風質樸而明快。請第四組的選手朗誦他的《望洞庭贈張丞相》。

　　主持人乙：比賽到此結束，請班主任講話。

　　班主任：同學們，“朗誦唐宋詩詞感悟傳統文化”主題班會，在二位主持人的精心策劃和各組選手的一致努力下，收到了良好的效果。大家知道，我們偉大的祖國擁有數千年的傳統文化，五彩繽紛的文學遺產中，唐宋詩詞便是其中的兩朵奇葩。今天，朗誦膾炙人口的詩篇，欣賞優美的詞句，體會豐富的意境，領會博大的情懷，感悟精深的文化，更激發起我們熱愛傳統文化，熱愛偉大祖國的感情。作為新世紀的主人，我們不僅要繼承和弘揚優秀的文化傳統，而且要譜寫更新更美的篇章。我提議，大家一起朗誦毛澤東同志的《沁園春·雪》。

　　“北國風光，千里冰封，萬里雪飄

　　……

　　俱往矣，數風流人物，還看今朝。”

　　（主持人宣布比賽結果，在熱烈的掌聲中，主題班會結束。）

唐宋詩詞14

　　字字珠璣、粒粒飄香，清茶一杯，其煙裊裊。走進唐詩宋詞，走不盡的中華情愫。——題記

　　一聲號子便能攜來一粒沙子，一縷清風便能撫平人起伏的內心，而泛著金檀木清香、抒寫著唐的雍容宋的神采的你，是我心中最美麗的風景。

　　走進你，就走進一個名家薈萃的神秘王國。大師們或峭拔或風雅或孤傲的身影，從從容容，從你的韻腳、你的平平仄仄中直立起來，一襲古裝、須發飄飄、風姿萬千：慷慨悲壯的陳子昂、安適淡遠的孟浩然、奇崛幽峭的李賀、雄渾高古的崔顥、雋永纏綿的柳永、清新婉約的晏殊……

　　走進你，就走進了微微煙雨、盈盈粉淚。早春的天街，細雨燃起了團團柳煙，韓愈灰白的長發映綠了皇都的芳草，如酥如釀的雨絲年輕了詩人的眼睛；巴山的秋池，盈盈蕩蕩，溢滿了思婦的淚水，那一池的殘荷，安謐地聆聽著詩人腑底的聲音；盡夜滋潤，錦官城的花兒淋濕了沉重的翅膀，杜宇聲里，紛飛的細雨，再也追不上老杜青春作伴的心情；黃昏的梧桐雨，冷冷清清，滴滴落在易安居士的心上，昨夜的新夢覺，可否消除三杯兩盞的清愁？卷簾人的纖纖玉指，可會掬起落紅橫飛的余香？

　　斜陽草樹，細雨孤騎；淚彈琵琶，回首千山；悲笳時動，紫塞已遠……

　　走進你，就走進了大漠孤煙、醉臥沙場。突來的東風，在羌管悠悠的胡天八月，從岑參的身旁輕輕吹來，吹進了瀚海闌干，營帳轅門，綻放了千數萬樹的梨花，吹響了漠北亙古不變的號角。

　　黃埃漫天，旌旗蔽日，大散關的角聲未歇，豪情依舊。將士的鎧甲閃著懾人的寒光。葡萄、美酒、夜光杯，王翰掩得下離人的思鄉曲，卻藏不住金戈鐵馬，三月烽火，藏不住歲月如許的滄桑。紅燭羅帳，雁斷西風，蔣捷揮毫寄語，只為喚取紅巾翠袖，拭去英雄泫然的清淚……幾許識風雨？幾許識狼煙？幾許識干戈？幽燕邊陲，咸陽古道，龍城的飛將軍正馳騁沙場，踏地有聲！

　　走進你，就走進了花塢軒檻、曲徑通幽。一葉扁舟，在流水一般的笛聲流韻里，從柳宗元的指間悠悠飄來，沿著兩岸的修竹桃花，碎了滿河的紅姿綠影，叩開了江南一枕千年的幽夢。

　　折戟沉沙、江楓漁火，蘇小小的油壁車與青驄馬，小杜的豆蔻梢頭，冷冷簧聲中帶醉含笑的.回眸，不知埋下多少煙水迷離的故事與風景。潯陽江頭，珠圓玉潤的琵琶與柔婉的歌詞，從畫舫中粒粒滾落，盡付了一盞琥珀，一江明月一江秋……錢塘湖畔，東坡可曾瞥見蹙眉的西子？烏江渡口，清照怎生識得自刎的項王？萍江汀草、鷗鷺忘機，深深庭院、春色斷腸，明月樓前歌罷相思曲，西興浦口已是幾度夕陽紅！

　　走進你，詩意的生命被開墾出最豐美的田園。“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅”，岳飛的仰天長嘯，回蕩耳旁，青山無語，停滯了崢嶸歲月；“死去元知萬事空，但悲不見九州同”，陸游的絕筆示兒，纏繞胸間，大地無言，迷失了末路英雄。

　　那放白鹿于青崖，踏上蜀道，登高作賦，一壺酒傾下，便是一片詩的海洋的李太白，棄功名如弊屐；手持青芒杖，呼明月幾時有，嘆大江東去的蘇子瞻，不為“蠅頭微利，蝸角虛名”，只愿滄海濟余生；落日樓頭，斷鴻聲里，一邊是舞榭歌臺，一邊是寶馬雕車，可辛幼安只愿作“燈火闌珊處”的伊人……

　　走進你，走進夢寐的霓裳羽衣，清明上河。走進你，走進西歐列國曾經的圣地，東亞世界曾經的鄉愁。驀然驚覺，歷史的風煙已掠過千年，娉婷的天竺少女已無處覓芳蹤，而你——積淀著華夏文明、牽系著前人后輩國事家愁脈搏的唐詩宋詞，靜靜地橫臥在曲欄回干上，長眠于青山碧水間，鐫刻成永恒的風景，英聲浩氣，震古爍今！