- 相關(guān)推薦
唐宋詩(shī)詞1
一、古詩(shī)鑒賞程式
1.解讀“五看”：看題目，看作者，看注釋，看詩(shī)句，看題干。
2.通讀，明確詩(shī)歌類型。
3.看詩(shī)詞寫(xiě)了哪些意象，構(gòu)成什么畫(huà)面，畫(huà)面有什么特點(diǎn)，對(duì)中心表達(dá)有什么作用。
4.研讀，把握作者的情與志。
5.品味語(yǔ)言特色，思考手法運(yùn)用。
二、古詩(shī)常考題型：
1.分析意境題;2.分析詩(shī)歌情感題;3.分析技巧題;4.分析語(yǔ)言題
①煉字題②一詞領(lǐng)全詩(shī)題③分析語(yǔ)言特色題
5.對(duì)比鑒賞題
三、具體考查形式及解讀方法
（1）分析意境型
提問(wèn)形式：①這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？②這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？③從“情”和“景”的角度賞析。
答題步驟:1、描繪詩(shī)中的畫(huà)面；2、概括氛圍特點(diǎn)（準(zhǔn)確）；3、分析思想感情（具體）
答題套路：①這首詩(shī)描繪了一幅……的畫(huà)面，營(yíng)造了一種……的氛圍，從而表達(dá)了作者……的情感（心情，心境）。②通過(guò)……等意象（景物描寫(xiě)），構(gòu)造了一幅……的畫(huà)面，抒發(fā)了詩(shī)人……的思想感情。
問(wèn)題示例：如《春江花月夜》第一部分寫(xiě)“月下之景”，充滿著畫(huà)意（月色無(wú)垠、純凈）。思考：“月下之景”部分通過(guò)哪些意象，寫(xiě)出了什么畫(huà)面，突出景物什么特點(diǎn)？
答案：依題目摹寫(xiě)春、江、花、月、夜的幽美景色；畫(huà)面：…………；意境特點(diǎn)：幽美恬靜
操作實(shí)踐：
1，李白《送友人》（教材p23）詩(shī)人是如何借助意象來(lái)表達(dá)“游子意”“故人情”的？(p24)
2，杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》（p45)詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的？(p47第2題）
3，溫庭筠的《商山早行》具體是怎樣來(lái)寫(xiě)“目前之景”和“言外之意”的？（p49第2題）
4，誦讀《旅夜書(shū)懷》，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是如何將壯闊的景色與凄冷的情懷結(jié)合起來(lái)的？（p31第1
（2）分析詩(shī)歌情感
提問(wèn)形式：這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
答題步驟:1、表述詩(shī)人的思想情感（明確）；2、用原詩(shī)句證明此情感（具體）
答題套路：我認(rèn)為這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人……，原因是……（從原詩(shī)中找到理由并分條陳述）
操作實(shí)踐：
1.讀李頎的《送魏萬(wàn)之京》，請(qǐng)從抒情的.角度說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的煉句之妙。（p13第2題)
2.孟浩然的《與諸子登峴山》詩(shī)人抒發(fā)了哪些感情？是如何抒發(fā)的？（p13第3題，全詩(shī)
3.杜甫的《詠懷古籍》，詩(shī)人具體是如何“悲昭君以自悲也”？（p31第2題）
4.說(shuō)說(shuō)《滕王閣》詩(shī)中詩(shī)人所表達(dá)的情懷。（p5第2題）
5.高適《燕歌行》，詩(shī)中有哪些“沉痛語(yǔ)”，為什么“不堪多讀”？詩(shī)人采用哪些手法來(lái)強(qiáng)化“沉痛”的？（p16第1題）
（3）分析表達(dá)技巧
提問(wèn)形式：①這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？②請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧。③詩(shī)人是如何抒發(fā)自己情感的？
答題步驟：1、指出用了何種手法；2、結(jié)合具體詩(shī)句，加以闡釋；3、分析表達(dá)效果。
答題套路：這首詩(shī)用了……的表現(xiàn)手法（藝術(shù)手法，修辭手法），如……（結(jié)合詩(shī)句，具體展開(kāi)），從而突出了（強(qiáng)調(diào)了，更有效地表達(dá)了）作者……的情感（心情，心境）。
詩(shī)歌表達(dá)方式：敘述、描寫(xiě)、抒情、議論
（一）、詩(shī)歌描寫(xiě)手法
a、描寫(xiě)角度：上下，遠(yuǎn)近，俯視仰視
b、描寫(xiě)內(nèi)容：所見(jiàn)(視覺(jué)），所聞（聽(tīng)覺(jué)），所感（觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)）
c、描寫(xiě)方法：1正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)2、虛實(shí)結(jié)合3、動(dòng)靜結(jié)合4、點(diǎn)面結(jié)合5、白描工筆
（二）詩(shī)歌抒情方式：
在抒情方式上，有直抒胸臆、間接抒情，間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等。
（三）詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法；
1聯(lián)想、2想象、3襯托、4渲染、5烘托、6象征、懸念、7對(duì)比、8用典、9照應(yīng)、10抑揚(yáng)、11動(dòng)靜相襯、12虛實(shí)結(jié)合、13、對(duì)寫(xiě)法、14托物言志、15賦比興等等。
（四）詩(shī)歌的篇章結(jié)構(gòu)
1.先景后情、先情后景、以景結(jié)情。
2。重章疊句、伏筆鋪墊、照應(yīng)、抑揚(yáng)。
3.卒章顯志、以小見(jiàn)大、對(duì)比。
4.結(jié)構(gòu)技巧首尾照應(yīng)先景后情卒章顯志
操作實(shí)踐：
1.讀楊炯《從軍行》，詩(shī)人是如何描寫(xiě)書(shū)生投筆從戎、出塞參戰(zhàn)的？（p5)
2.李白《春夜別友人》詩(shī)人是如何通過(guò)空間和景色的轉(zhuǎn)換來(lái)表達(dá)離情別意的？（p5第3題）
3.王維《山居秋暝》詩(shī)人是如何從視和聽(tīng)、動(dòng)和靜的角度表現(xiàn)“空”、“靜”之美的？
4.請(qǐng)從“想象、聯(lián)想”和“以虛寫(xiě)實(shí)”的角度分析李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》和李賀的《天上謠》的表達(dá)特點(diǎn)及效果。
5.趙嘏《長(zhǎng)安晚秋》的景物描寫(xiě)層次感強(qiáng)，情景結(jié)合。本詩(shī)是如何富有層次地寫(xiě)景的，又是怎樣以景傳情的？
6.第37面第三題
7.溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”有怎樣的表達(dá)特點(diǎn)及效果？全詩(shī)采用了哪些表現(xiàn)手法？有什么效果？（p48)
（4）煉字型
提問(wèn)形式：①指定詩(shī)中一個(gè)字與別字比較優(yōu)劣；②指定詩(shī)中某字問(wèn)好不好并說(shuō)出理由；
③詩(shī)中某一字問(wèn)好在何處；④請(qǐng)找出詩(shī)中傳神的字并分析理由。
答題步驟：1、明確某個(gè)字用得好；2、結(jié)合全詩(shī)語(yǔ)境解釋這個(gè)字的含義（表層深層）
3、描述該字所在詩(shī)句的景象；4、揭示作者傳達(dá)的深層情感（可加手法分析）5、評(píng)價(jià)表達(dá)效果（突出了……作用）。
答題套路：某字在詩(shī)中的意思是…，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了……的情景，淋漓盡致地表達(dá)了作者……的情感。
操作實(shí)踐：
1.李白《月下獨(dú)酌》詩(shī)人是怎樣緊扣“獨(dú)”字來(lái)抒情寫(xiě)懷的？(p22第3題）
2《春江花月夜》，題目共五個(gè)字，代表五種事物。你認(rèn)為作者重點(diǎn)寫(xiě)的是哪個(gè)字？為什么？（p7第1、2題）
3.教材p7第3題。
4.教材p5第1題。
（5）一詞領(lǐng)全詩(shī)型
提問(wèn)形式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？
答題步驟：1、該詞對(duì)表達(dá)感情、突出主旨的作用。（內(nèi)容上）；2、該詞在結(jié)構(gòu)上、表達(dá)效果上的作用。（形式上）
操作實(shí)踐：杜甫〈兵車行〉，全詩(shī)詩(shī)眼是哪三個(gè)字短語(yǔ)？為什么？“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”一句在全詩(shī)內(nèi)容情感和結(jié)構(gòu)上有什么作用？（p27)
（6）分析語(yǔ)言特色
提問(wèn)形式：①這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？②請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。
③談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。
答題步驟：1、點(diǎn)明語(yǔ)言特色（一兩個(gè)詞）；2、結(jié)合相關(guān)詩(shī)句分析（具體）；3、分析表現(xiàn)了作者怎樣的情感（具體）。
答題套路：這首詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)是……，如……，這種風(fēng)格很好地表達(dá)了作者……的情感。
（清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……）
操作實(shí)踐：
1.p37第1題
2.p37第2題
（7）對(duì)比鑒賞題
提問(wèn)形式：①對(duì)兩首詩(shī)或詞進(jìn)行內(nèi)容與主題、方法等方面的對(duì)比；也有與學(xué)過(guò)的課文詩(shī)句的對(duì)比。②請(qǐng)說(shuō)出兩首詩(shī)詞在某方面的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。
答題步驟：1、確認(rèn)問(wèn)題的角度或找出相關(guān)的比較點(diǎn)；
2、結(jié)合原詩(shī)中具體語(yǔ)句分別進(jìn)行分析，分條做答。
1.p50第二題
2.杜牧〈〈九日齊山登高〉〉與杜甫〈〈登高〉〉在思想和意境上有什么不同？（p47)
3.p41第2題
3.p31第3題
4.p32第2題
總結(jié)：古詩(shī)詞鑒賞答題指津順口記
鑒賞詩(shī)詞莫要慌，平心靜氣細(xì)思量，先從標(biāo)題來(lái)入手，再借注解來(lái)相幫，詩(shī)中意象要注意，
暗示形象和思想，題干務(wù)必要精讀，一字一句不能放，扣住詞句來(lái)作答，自己不要亂主張。
四、詩(shī)歌鑒賞練習(xí)(重點(diǎn)理解并把握答案是如何分點(diǎn)分層、有條理地來(lái)組織的）
泊歙浦
方岳
此路難為別，丹楓似去年。
人行秋色里，雁落客愁邊。
霜月倚寒渚，江聲驚夜船。
孤城吹角處，獨(dú)立渺風(fēng)煙。
(1)此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?
(2)結(jié)合全詩(shī)說(shuō)明“驚”字的好處。
參考答案：（1）詩(shī)人運(yùn)用了“秋雁、霜月、寒渚、夜船、孤城”等意象展現(xiàn)了深秋時(shí)孤舟夜泊的情景，表達(dá)了身為游子的羈旅惆悵之感。
（2）“驚”在詩(shī)中有“驚醒”“驚起”的意思。在這寂靜的深秋之夜，夜泊江邊的詩(shī)人被江濤聲驚醒。①運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，以動(dòng)襯靜，突出了周邊環(huán)境的寂靜，也更顯出了作者的孤單凄涼的羈旅之愁。
②詩(shī)人運(yùn)用了擬人的手法，將“江聲”擬人化，叫醒了詩(shī)人，與寒江融合，寒上加寒，展現(xiàn)出廣闊凄清的背景。“驚”字表現(xiàn)出游子夜中被濤聲驚醒，更感旅途的凄涼。
2.閱讀下面兩首詞，然后回答問(wèn)題。
憶江南白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?
望江南李煜
閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春。船上管弦江面綠，滿城飛絮滾輕塵，忙殺看花人。
【注】作此詞時(shí)，李煜已亡國(guó)入宋，身在開(kāi)封。
(1)從開(kāi)頭兩句與其余句子的關(guān)系看，兩首詞在結(jié)構(gòu)上有什么共同特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詞簡(jiǎn)要分析。
(2)分析兩首詞抒情上的不同特點(diǎn)。
唐宋詩(shī)詞2
在上小學(xué)之前，媽媽就會(huì)買(mǎi)有關(guān)唐詩(shī)宋詞的小本子回來(lái)給我看，她說(shuō)女孩子多讀詩(shī)詞多學(xué)習(xí)詩(shī)詞可以培養(yǎng)氣質(zhì)。在媽媽的教導(dǎo)下，我對(duì)唐詩(shī)宋詞也產(chǎn)生了興趣，我喜歡那優(yōu)美的句子，喜歡那美妙的境界，喜歡讀出來(lái)，也喜歡背下來(lái)。
在所有的唐詩(shī)宋詞中，我最喜歡孟郊的《游子吟》、蘇軾的的《江城子》，它們分別寫(xiě)出了作者對(duì)親情、愛(ài)情的珍惜，也讓我讀出了這兩者的珍貴，并且對(duì)都我有特殊的意義。
孟郊的《游子吟》只有六句話，開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”首先交代了母親和孩子之間密切的關(guān)系，中間兩句充分表現(xiàn)了母親對(duì)“我”的愛(ài)——“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，一針一線都是愛(ài)和牽掛，最后的'兩句則是自己心里最真實(shí)的聲音——“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。這首詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人出門(mén)前他的母親給他一針一線縫衣服的事情，我讀到了一個(gè)母親對(duì)孩子的愛(ài)和一個(gè)孩子對(duì)母親的感恩和孝順，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一件事卻足以打動(dòng)人心。我愛(ài)這首詩(shī)，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這首詩(shī)，我放佛也能感覺(jué)得到我和媽媽之間的愛(ài)，就像詩(shī)里說(shuō)的，媽媽一直默默陪伴我、照顧我、支持我、教導(dǎo)我，對(duì)媽媽，我也有一輩子的感激和愛(ài)！
蘇軾的《江城子》是一首很出名的詞，媽媽也很喜歡。我開(kāi)始喜歡它，是因?yàn)樗x起來(lái)很舒服很順口——“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。后來(lái)我自己仔細(xì)看并且聽(tīng)媽媽給我講了這首詞的意思，我才了解到原來(lái)是寫(xiě)詞人對(duì)他妻子的愛(ài)。在這首詞里，蘇軾對(duì)他死去的妻子非常想念“難忘”，自己已經(jīng)老了仍不忘妻子原來(lái)對(duì)著鏡子梳妝的摸樣，并且在夢(mèng)里也時(shí)常看見(jiàn)。人們說(shuō)“日有所思，夜有所夢(mèng)”，足見(jiàn)詞人多么想念他的妻子。聽(tīng)媽媽講解完以后，我真的很感動(dòng)，雖然作者的妻子已經(jīng)不在了，事實(shí)是凄涼的，但作者的愛(ài)卻是溫暖的！
我想，隨著我慢慢長(zhǎng)大，學(xué)到的東西更多以后，我會(huì)越來(lái)越愛(ài)唐宋詩(shī)詞的，因?yàn)榫拖駤寢屨f(shuō)的，還有好多寫(xiě)得很好的詩(shī)詞等著我去欣賞去好好讀。媽媽說(shuō)唐宋詩(shī)詞是中國(guó)文化的精華，它們就像一座礦藏，所以我一定會(huì)像一個(gè)尋寶者一樣，去慢慢地、認(rèn)真地對(duì)待它們！
唐宋詩(shī)詞3
看著“春風(fēng)又綠江南岸”，賞著“漠漠水田飛鷺”，聽(tīng)著“無(wú)邊蕭蕭下”，又道“燕山花大如席”，我手捧著一本《唐宋詩(shī)詞選》。嗅著作品的馨香，吟著這些或清新雋永，或語(yǔ)意明快，或感人肺腑的詩(shī)篇，心也隨著一起陶醉在這些文學(xué)作品中，我們的吉怒哀樂(lè)也一起隨它們蕩漾了。
喜——當(dāng)水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。如字字珍珠般跳如我眼簾時(shí)，我腦中立即展現(xiàn)出一幅蘇軾暢游圖。畫(huà)中蘇軾眉梢舒展，把酒當(dāng)歌，無(wú)限風(fēng)光盡心眼底，喜洋洋者矣，此時(shí)我心中也同樣涌出一種舒暢喜悅的感覺(jué)了。
怒——當(dāng)我讀到“怒發(fā)沖冠，憑欄處”時(shí)，我頓時(shí)被岳飛的激憤所感染，一腔怒火全噴會(huì)“秦檜”這個(gè)名字上，當(dāng)我讀到“笑談渴飲匈奴血”時(shí)，又被他無(wú)畏的報(bào)國(guó)精神所震撼。
哀——“凄凄慘慘戚戚”，李清照用婉約凄美的筆調(diào)，又涂寫(xiě)出另一種心情——哀傷。即使國(guó)家破亡，和文天祥一樣，“山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍”，讀到這里，我不禁扇然淚下，對(duì)詞人的悲慘報(bào)以極大的同情，也同情水深火熱勞苦大眾。
樂(lè)——蘇軾的'名句“總把新桃換舊符”，終于把我從悲慘世界中拉了出來(lái)。我聽(tīng)著耳邊恍惚的爆竹聲，想像人們歡度春節(jié)的美景，心情也如當(dāng)初一般喜悅了。
打開(kāi)《唐宋詩(shī)詞選》是一個(gè)五彩紛呈的世界，有感人的情節(jié)感動(dòng)你，有拍案叫絕的名句令你驚嘆，有可喜人生讓你去感受。
唐宋詩(shī)詞4
長(zhǎng)干行·賞析·李白
妾發(fā)初覆額，折花門(mén)前劇。
郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。
同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)。
低頭向暗壁，千喚不一會(huì)。
十五始展眉，愿同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。
十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門(mén)前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預(yù)將書(shū)報(bào)家。
相迎不道遠(yuǎn)，直至長(zhǎng)風(fēng)沙。
這首詩(shī)是以一位少婦回憶自己和丈夫的結(jié)合到離別的人生經(jīng)歷，表達(dá)了少婦對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)丈夫的懷戀。
前六句（從“妾發(fā)初覆額”到“兩小無(wú)嫌猜”），主要描繪了少婦和丈夫幼時(shí)一起玩耍的活潑快樂(lè)、天真可愛(ài)的形象。表現(xiàn)了少婦和丈夫之間親密無(wú)間的友誼。“折”、“劇”、“騎”、“弄”這些動(dòng)詞將兩人童年時(shí)可愛(ài)的形象靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來(lái)，非常形象生動(dòng)，文字活潑歡快。
接著詩(shī)文以年齡為界限，描寫(xiě)了少婦的婚后生活。
從“十四為君婦”到“千喚不一會(huì)”，描寫(xiě)了少婦剛剛出嫁時(shí)羞怯、可愛(ài)的形象。用筆細(xì)膩，刻畫(huà)真實(shí)。
從“十五不可觸”到“豈上望夫臺(tái)”，敘述了少婦婚后開(kāi)始顯露出幸福表情，和丈夫的感情親親密密、如膠似漆。同時(shí)這里用了尾生抱柱和望夫臺(tái)這兩個(gè)典故，強(qiáng)烈地渲染了少婦對(duì)丈夫忠貞不渝的感情。但是這樣美滿的生活沒(méi)有過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，一個(gè)“豈”字暗示后邊的分別，起到了轉(zhuǎn)折作用，詩(shī)文自然過(guò)渡到了下邊的分別。同時(shí)這個(gè)字也暗含了少婦對(duì)和丈夫在一起的幸福生活的懷念和對(duì)與丈夫分別的無(wú)奈之情。
從“十六君遠(yuǎn)行”到“瞿塘滟滪堆”，這四句描寫(xiě)的是丈夫遠(yuǎn)行，少婦在家日夜掛念的情景。少婦沒(méi)有丈夫的消息，所以，心中思緒萬(wàn)千，突然想到了滟滪堆，那個(gè)地方最容易出事故。詩(shī)中精選了一個(gè)“滟滪堆”，生動(dòng)地刻畫(huà)了少婦內(nèi)心的心理變化。仿佛正在眉頭緊鎖，擔(dān)心丈夫的少婦就在眼前。“猿聲天上哀”烘托了少婦內(nèi)心的深深擔(dān)憂。
“門(mén)前舊行跡”到“坐愁紅顏老”這八句，主要描寫(xiě)的是少婦苦苦等待和因景引發(fā)思念。在門(mén)前等待丈夫留下的蹤跡，門(mén)前已經(jīng)長(zhǎng)了青苔，夏天過(guò)去秋天到了，少婦還在盼望、等待著丈夫歸來(lái)，看到八月里的蝴蝶成雙成對(duì)地在草間飛翔，不禁感嘆時(shí)間流逝，容顏易老，所以，就更加盼望丈夫早歸。“早”字突出了時(shí)間流逝之快，少婦不禁有些驚訝。這里詩(shī)人用委婉流利的語(yǔ)言表達(dá)了少婦思夫之情。
最后四句是少婦對(duì)丈夫的直接傾訴，意思是什么時(shí)候你才能從三巴沿江回來(lái)，回來(lái)前先寄回書(shū)信來(lái)，我去迎接夫君不怕路途遠(yuǎn)，直到七百里外的長(zhǎng)風(fēng)沙。這里用夸張的.手法，強(qiáng)有力地表現(xiàn)了少婦渴望見(jiàn)到丈夫的強(qiáng)烈愿望，體現(xiàn)了少婦對(duì)丈夫熱烈而深沉的愛(ài)。所有的回憶都是為這最后一句的直抒胸臆積累感情，最后一句將少婦內(nèi)心強(qiáng)烈的愛(ài)意，暢快淋漓地表達(dá)了出來(lái)，使整首詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。
這首五言古詩(shī)敘事有血有肉，充滿生活情趣，對(duì)少婦心理的刻畫(huà)細(xì)膩、真實(shí)，融情于景，敘事和抒情結(jié)合，感情真摯動(dòng)人、熱烈奔放。
【后人點(diǎn)評(píng)】
清人愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：兒女子情事，直從胸臆間流出，縈迂回折，一往情深。（《唐宋詩(shī)醇》）
唐宋詩(shī)詞5
知音者誠(chéng)希
韓愈〔唐代〕
知音者誠(chéng)希，念子不能別。
行行天未曉，攜手踏明月。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人與知心朋友孟郊不忍離別，只好踏著滿地的月色，徹夜相敘。道出知音難尋，依依惜別之情。寥寥四句詩(shī)，寫(xiě)出惜別情感，生動(dòng)真切，極富感染力。
雜說(shuō)一·龍說(shuō)
韓愈〔唐代〕
龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉!
云，龍之所能使為靈也;若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無(wú)以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟 !
異哉!其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍。”既曰：龍，云從之矣。
這篇根據(jù)典籍和傳說(shuō)寫(xiě)的'雜感，用意很明顯：作者以龍喻圣君，以云喻賢臣，說(shuō)明了圣君與賢臣之間的關(guān)系，即圣君是要依靠賢臣建功立業(yè)，賢臣又要仰仗圣君的識(shí)拔才能荷重行遠(yuǎn)，如此才能相得益彰。
唐宋詩(shī)詞6
長(zhǎng)相思二首·賞析·李白
其一
長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。
美人如花隔云端。
上有青冥之長(zhǎng)天，下有淥水之波瀾。
天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
長(zhǎng)相思，摧心肝。
其二
日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。
憶君迢迢隔青天。
昔時(shí)橫波目，今作流淚泉。
不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前。
第一首賞析：“長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安”，第一句直接表白自己身居異地，思戀的人在長(zhǎng)安。
接著詩(shī)人描寫(xiě)景物，寄情于景。“絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒”，紡織娘在金井欄邊鳴叫著，微霜冷凄凄，落在竹席上，使竹席都透著一股寒意。這個(gè)深秋充滿寒意的景色，也透露出了詩(shī)人內(nèi)心也是和這景色一樣孤單寒冷。
“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆”，在這個(gè)微寒的日子里，詩(shī)人在一盞昏暗的燈光下思念欲絕，卷起內(nèi)心煩躁，于是卷起窗簾對(duì)月長(zhǎng)嘆。“孤”字形象深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。“欲絕”兩字極言思念之苦，痛徹心扉。
詩(shī)人在前兩聯(lián)極力烘托那種凄涼的氛圍，體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的極度思念。那么詩(shī)人在思念著誰(shuí)呢？一句“美人如花隔云端”，讓我們知道，原來(lái)他在思念美人呢。
“上有青冥之長(zhǎng)天，下有淥水之波瀾”，接著詩(shī)人轉(zhuǎn)筆將我們帶入了一個(gè)遼闊的空間范圍里，為下一句抒情做鋪墊。接著詩(shī)人承接上兩句寫(xiě)到“天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”，天高地遠(yuǎn)，兩人分隔這樣遙遠(yuǎn)，連魂飛來(lái)飛去都很艱難，艱難還不能阻止我們相見(jiàn)，就怕是魂魄飛不過(guò)高山，那兩人相見(jiàn)就更難了。這里詩(shī)人用豐富的想象，生動(dòng)鮮明地表現(xiàn)了思念之痛。
“長(zhǎng)相思，摧心肝”，這樣相思，日日夜夜長(zhǎng)久下去，怎不摧折人心肝？詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)思念之情，表達(dá)直率，言盡而意無(wú)窮。
這首詩(shī)語(yǔ)言樸素明朗，感情真摯，寄情于景，情景交融。
第二首賞析：首句“日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠”，詩(shī)人寫(xiě)了在春日里的一個(gè)黃昏，夜幕降臨，花朵此時(shí)好像含著煙霧，變得朦朧。明月升起，皎潔的`月亮照得人愁悶得無(wú)法入眠。詩(shī)人在這里用“日色盡”、“花含煙”、“月”等景物勾勒出了一幅恬淡肅靜的環(huán)境，用筆細(xì)膩，讓人有如臨其境之感。
“趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦”，詩(shī)人用一個(gè)工整的對(duì)仗句，寫(xiě)詩(shī)中女子剛剛彈過(guò)趙瑟，鳳凰形狀的瑟柱剛剛停下來(lái)，接著她又拿起蜀琴，又準(zhǔn)備彈奏鴛鴦弦。“鳳凰柱”和“鴛鴦弦”暗示了女子實(shí)在思念自己的愛(ài)人啊。女子內(nèi)心不能平靜，綿綿思念之情，就寄托在了趙瑟和蜀琴中了，樂(lè)聲不止，思念不停。
接下來(lái)“此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然”，女子希望春風(fēng)能把曲中之意寄送到愛(ài)人所在地嫣然。男人如火之熱情，女人則如水，她不怨恨，她只是把滿懷心事托與春風(fēng)，希望春風(fēng)能把曲中意帶給愛(ài)人。“寄燕然”點(diǎn)名了她的愛(ài)人是出征了。詩(shī)人將女子的思念之情寫(xiě)得曲折委婉而又情感綿長(zhǎng)真摯。
“憶君迢迢隔青天”，雖然詩(shī)人已經(jīng)讓春風(fēng)送給愛(ài)人自己的思念之情，但是，女子還是嘆道，和愛(ài)人像隔著青天那樣遙遠(yuǎn)。看來(lái)春風(fēng)也不能緩解女子的思念，女子依然是一片惆悵茫然。
“昔日橫波目，今為流淚泉”，詩(shī)人在這里用了夸張的手法，真率地刻畫(huà)了女子往昔和現(xiàn)在不同的情態(tài)。曾經(jīng)的女子眉目清秀，眼神流動(dòng)生輝，而現(xiàn)在她總是淚流泉涌，愁容滿面。同樣的一個(gè)人，前后的表現(xiàn)差距這么大，這鮮明的對(duì)比深刻地體現(xiàn)了此時(shí)女子內(nèi)心的痛苦。
最后，詩(shī)人以“不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前”結(jié)束全詩(shī)。這兩句是女子直接傾訴，說(shuō)如果你不相信我思念如肝腸寸斷，那么你回來(lái)的時(shí)候看看我這樣憔悴的臉就知道了，一個(gè)可憐又可愛(ài)的女子形象躍然紙上。這樣一個(gè)忠貞、善良的女孩日夜受相思之苦，讓人讀來(lái)更加心痛。
這第二首比第一首的言語(yǔ)更樸素自然、委婉曲折，因?yàn)檫@首描寫(xiě)的是女子的思念，所以在表達(dá)上明顯比第一首要委婉。詩(shī)人在這里靈活運(yùn)用想象、比喻等手法，將一個(gè)多情可愛(ài)的女子思念丈夫的心理描繪得惟妙惟肖、細(xì)膩生動(dòng)。
【后人點(diǎn)評(píng)】
明人桂天祥：音節(jié)哀苦，忠愛(ài)之意藹然。至“美人如花”之句，尤是驚艷。（《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》卷七）
唐宋詩(shī)詞7
崔九欲往南山馬上口號(hào)與別/留別王維/送崔九
唐代：裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。
譯文及注釋
譯文
你若要?dú)w山無(wú)論深淺都要去看看;
山巒溝壑清凈秀美要盡情地賞玩。
千萬(wàn)別學(xué)陶淵明筆下那個(gè)武陵人，
只在桃花源游了幾天就匆匆出山。
注釋
武陵人：指陶潛《桃花源記》的武陵漁人。
創(chuàng)作背景
崔九曾與王維，作者同隱于終南山，從作者這首送崔九歸山的詩(shī)中看得出來(lái)，崔九大約不大愿意再隱居下去了，于是有了作者的這一番勸勉。
評(píng)析
“歸山深淺去，須盡丘壑美。”這兩句是說(shuō)這次回到山里之后，不論入山深淺，都要飽覽山川之秀麗，林木之幽美。這當(dāng)然是勸勉崔興宗不要再留戀世俗的生活，把對(duì)山水的感情升華到一種與世俗生活相對(duì)立的`高度，這與他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭倦與反感有關(guān)。“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。”這兩句是勸崔興宗隱居丘壑，既然在山水間找到了生活的真趣，就不要再?gòu)哪莻�(gè)境界里返回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)了。這一方面表達(dá)了對(duì)隱居生活的肯定，另一方面也表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。作者為什么要人留戀那個(gè)“不知有漢，無(wú)論魏晉”的世外桃源呢?這是由于他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中屢屢失敗，一方面產(chǎn)生了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反感，另一方面也更深刻地認(rèn)識(shí)了現(xiàn)實(shí)生活。作者生活的時(shí)代大約屬于唐玄宗和唐肅宗時(shí)期，這首詩(shī)大約作于唐玄宗后期。那個(gè)時(shí)候由于唐玄宗任用奸相李林甫，寵幸楊貴妃，政治十分黑暗，下層知識(shí)分子無(wú)法入仕，像裴迪、崔興宗這樣的寒士沒(méi)有出路。所以他們寧愿隱居山林，過(guò)一種與世隔絕的生活。因此作者勸他的朋友，既然在山水之間找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶淵明《桃花源記》里的武陵人一樣，找到了桃花源卻輕易地放棄了。作者認(rèn)為這是一個(gè)錯(cuò)誤，因此他說(shuō)：“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。”
這首詩(shī)語(yǔ)言淺顯易懂，但立意很深，不失為一首好詩(shī)。
裴迪
裴迪(716-?)，唐代詩(shī)人，河?xùn)|(今山西)人。官蜀州刺史及尚書(shū)省郎。其一生以詩(shī)文見(jiàn)稱，是盛唐著名的山水田園詩(shī)人之一。與大詩(shī)人王維、杜甫關(guān)系密切。早年與“詩(shī)佛”王維過(guò)從甚密，晚年居輞川、終南山，兩人來(lái)往更為頻繁，故其詩(shī)多是與王維的唱和應(yīng)酬之作。“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺諼。倚仗柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”這首號(hào)稱“詩(shī)中有畫(huà)”的詩(shī)篇就是閑居輞川時(shí)王維答贈(zèng)裴迪的。受王維的影響，裴迪的詩(shī)大多為五絕，描寫(xiě)的也常是幽寂的景色，大抵和王維山水詩(shī)相近。
唐宋詩(shī)詞8
宿建德江·賞析·孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹(shù)，江清月近人。
孟浩然曾前往長(zhǎng)安、洛陽(yáng)求取功名，求仕無(wú)成，于是，又游歷吳越一帶。這首詩(shī)就大概作于游歷吳越的途中，詩(shī)中表達(dá)了羈旅愁思。
從“移舟泊煙渚”句可見(jiàn)詩(shī)人以行船停靠在煙霧迷茫的小洲邊的畫(huà)面為開(kāi)頭，不以或船行在途中，或詩(shī)人出發(fā)為背景，而是獨(dú)辟蹊徑，精取這樣一個(gè)靜謐的背景，烘托了整首詩(shī)的氣氛，為詩(shī)文下邊的抒情做鋪墊。
“日暮客愁新”，這一句是整首詩(shī)的中心句，“日暮”兩字承接上一句的“泊”和“煙”，日暮西山，所以船要停泊靠岸。同時(shí)它又引出了“客愁新”，《王風(fēng)·君子于役》中有：“君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)，君子于役，如之何勿思？”寫(xiě)的是黃昏中婦人思夫的情景。可見(jiàn)這樣黃昏的景色，總是會(huì)引起人們的愁緒，孟浩然也不例外。詩(shī)人雖然在這里露出一個(gè)“愁”字，但沒(méi)有深寫(xiě)，而是筆調(diào)一轉(zhuǎn)又開(kāi)始描寫(xiě)景物。
“野曠天低樹(shù)，江清月近人”，詩(shī)人用一對(duì)寫(xiě)景的句子，將自己的種種愁緒化入到無(wú)邊無(wú)盡的景中。暮色蒼蒼，平野遼闊，天空好像比樹(shù)木還要低；清澈江水中的月影，和游子好似最親近。“曠”和“低”相互映襯，“清”和“近”相互襯托，詩(shī)人選取了這個(gè)只有在舟中才能領(lǐng)略到的獨(dú)特江景，寄寓他內(nèi)心的愁緒。在寂靜的'夜色中，詩(shī)人終于發(fā)現(xiàn)明月還和游子親近，這頓然使愁苦的心情寬慰了許多。詩(shī)人看到水中明月又會(huì)想到什么呢？詩(shī)文寫(xiě)到此突然停止，言止而意未盡，讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。雖然有明月陪伴可以稍稍安心，但是重重愁緒又怎么能是一個(gè)明月就能驅(qū)散得了的呢？詩(shī)人沒(méi)有在最后鋪陳寫(xiě)月就說(shuō)明了這點(diǎn)。其實(shí)這其中不僅僅是鄉(xiāng)愁，結(jié)合孟浩然苦讀詩(shī)書(shū)三十多年，最后求取功名卻處處碰壁、一事無(wú)成這個(gè)經(jīng)歷，可知他心中自然愁緒難消。在客居他鄉(xiāng)之時(shí)，他思念家鄉(xiāng)，也不免因?yàn)樽约旱目部狼笫酥范皭潩M懷。整首詩(shī)中的幽靜氣氛，恰恰反襯了詩(shī)人心潮澎湃，內(nèi)心無(wú)法平靜。
孟浩然的這首五言絕句，短短四句，卻情景交融，景色淡中有味，感情表達(dá)含而不露，意蘊(yùn)無(wú)窮，思緒和景色和諧統(tǒng)一，精練巧妙，渾然天成。
【后人點(diǎn)評(píng)】
《唐人絕句精華》：詩(shī)家有情在景中之說(shuō)，此詩(shī)是也。
唐宋詩(shī)詞9
樂(lè)游原/登樂(lè)游原
唐代：李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
譯文及注釋
譯文
傍晚時(shí)心情不快，駕著車登上古原。
夕陽(yáng)啊無(wú)限美好，只不過(guò)已是黃昏。
注釋
樂(lè)游原：在長(zhǎng)安(今西安)城南，是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)地勢(shì)最高地。漢宣帝立樂(lè)游廟，又名樂(lè)游苑。登上它可望長(zhǎng)安城。樂(lè)游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》載，“神爵三年，起樂(lè)游苑”。漢宣帝第一個(gè)皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂(lè)游苑即被傳為“樂(lè)游原”。對(duì)此《關(guān)中記》有記載：“宣帝許后葬長(zhǎng)安縣樂(lè)游里，立廟于曲江池北，曰樂(lè)游廟，因苑(《長(zhǎng)安志》誤作葬字)為名。”
向晚：傍晚。不適：不悅，不快。
古原：指樂(lè)游原。
近：快要。
賞析
這是一首久享盛名的佳作。
李商隱所處的時(shí)代是國(guó)運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無(wú)法施展，很不得志。這首詩(shī)就反映了他的傷感情緒。
前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是說(shuō)：傍晚時(shí)分我心情悒郁，駕著車登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悅。詩(shī)人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景。“古原”就是樂(lè)游原，在長(zhǎng)安城南，地勢(shì)較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點(diǎn)明登古原的時(shí)間和原因。后兩句“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是說(shuō)：夕陽(yáng)下的景色無(wú)限美好，只可惜已接近黃昏。“無(wú)限好”是對(duì)夕陽(yáng)下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這是詩(shī)人無(wú)力挽留美好事物所發(fā)出深長(zhǎng)的慨嘆。這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對(duì)夕陽(yáng)下的自然景象而發(fā)，也是對(duì)自己，對(duì)時(shí)代所發(fā)出的感嘆。其中也富有愛(ài)惜光陰的積極意義。
賞析二
這首詩(shī)反映了作者的傷感情緒。當(dāng)詩(shī)人為排遣“意不適”的情懷而登上樂(lè)游原時(shí)，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽(yáng)，于是發(fā)乎感慨。
此詩(shī)前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”點(diǎn)明登古原的時(shí)間和原因。“向晚”指天色快黑了，“不適”指不悅。詩(shī)人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景，于是登上古原，即樂(lè)游原。自古詩(shī)人詞客，善感多思，而每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，送目臨風(fēng)，更易引動(dòng)無(wú)窮的思緒：家國(guó)之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯(cuò)綜交織，所悵萬(wàn)千，殆難名狀。陳子昂一經(jīng)登上幽州古臺(tái)，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅(qū)車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。
后兩句“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”描繪了這樣一幅畫(huà)面：余暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬(wàn)千。詩(shī)人將時(shí)代沒(méi)落之感，家國(guó)沉淪之痛，身世遲暮之悲，一起熔鑄于黃昏夕照下的景物畫(huà)面中。“無(wú)限好”是對(duì)夕陽(yáng)下的景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深的哀傷之中。這是詩(shī)人無(wú)力挽留美好事物所發(fā)出深長(zhǎng)的慨嘆。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊(yùn)涵了這樣一個(gè)意旨：景致之所以如此妖嬈，正是因?yàn)樵诮咏S昏之時(shí)才顯得無(wú)限美好。這近于格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認(rèn)為夕陽(yáng)是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆;也有人認(rèn)為此為詩(shī)人熱愛(ài)生命、執(zhí)著人間而心光不滅，是積極的.樂(lè)觀主義精神。其實(shí)這里不僅是對(duì)夕陽(yáng)下的自然景象而發(fā)，也是對(duì)時(shí)代所發(fā)出的感嘆。詩(shī)人李商隱透過(guò)當(dāng)時(shí)唐帝國(guó)的暫繁榮，預(yù)見(jiàn)到社會(huì)的嚴(yán)重危機(jī)，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無(wú)奈感受。這兩句詩(shī)所蘊(yùn)含的博大而精深的哲理意味，后世被廣泛引用，并且借用到人類社會(huì)的各個(gè)方面;也引申、升華甚至反其意而為之，變消極為積極，化腐朽為神奇，產(chǎn)生全新的意義。因此它具有極高的美學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。
此詩(shī)不用典，語(yǔ)言明白如話，毫無(wú)雕飾，節(jié)奏明快，感喟深沉，富于哲理，是李詩(shī)中少有的，因此也是難能可貴的。
創(chuàng)作背景
李商隱所處的時(shí)代是國(guó)運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無(wú)法施展，很不得志。李商隱得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因?yàn)橥趺抢铧h的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭(zhēng)不能自拔，在官場(chǎng)之中異常失意，這首《樂(lè)游原》正是他心境郁悶的真實(shí)寫(xiě)照。
鑒賞
玉溪詩(shī)人，另有一首七言絕句，寫(xiě)道是：“萬(wàn)樹(shù)鳴蟬隔斷虹，樂(lè)游原上有西風(fēng)，羲和自趁虞泉〔淵〕宿，不放斜陽(yáng)更向東!”那也是登上古原，觸景縈懷，抒寫(xiě)情志之作。看來(lái)，樂(lè)游原是他素所深喜、不時(shí)來(lái)賞之地。這一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意緒不佳，難以排遣，他就又決意游觀消散，命駕驅(qū)車，前往樂(lè)游原而去。樂(lè)游原之名，我們并不陌生，原因之一是有一篇千古絕唱《憶秦娥》深深印在我們的“詩(shī)的攝相”寶庫(kù)中，那就是：“……樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。—音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”玉溪恰恰也說(shuō)是“樂(lè)游原上有西風(fēng)”。何其若笙磬之同音也!那樂(lè)游原，創(chuàng)建于漢宣帝時(shí)，本是一處廟苑，—應(yīng)稱“樂(lè)游苑”才是，只因地勢(shì)軒敞，人們遂以“原”呼之了。此苑地處長(zhǎng)安的東南方，一登古原，全城在覽。自古詩(shī)人詞客，善感多思，而每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，送目臨風(fēng)，更易引動(dòng)無(wú)窮的思緒：家國(guó)之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯(cuò)綜交織，所悵萬(wàn)千，殆難名狀。陳子昂一經(jīng)登上幽州古臺(tái)，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。如若羅列，那真是如同陸士衡所說(shuō)“若中原之有菽”了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，這次他驅(qū)車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的“向晚意不適”的情懷。知此前提，則可知“夕陽(yáng)”兩句乃是他出游而得到的滿足，至少是一種慰藉—這就和歷來(lái)的縱目感懷之作是有所不同的了。所以他接著說(shuō)的是：你看，這無(wú)邊無(wú)際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同黃金世界的斜陽(yáng)，才是真的偉大的美，而這種美，是以將近黃昏這一時(shí)刻尤為令人驚嘆和陶醉!我想不出哪一首詩(shī)也有此境界。或者，東坡的“閑庭曲檻皆拘窘，一看郊原浩蕩春!”庶乎有神似之處吧?可惜，玉溪此詩(shī)卻久被前人誤解，他們把“只是”解成了后世的“只不過(guò)”、“但是”之義，以為玉溪是感傷哀嘆，好景無(wú)多，是一種“沒(méi)落消極的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原無(wú)此義，它本來(lái)寫(xiě)作“祗是”，意即“止是”、“僅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。別家之例，且置不舉，單是玉溪自己，就有好例，他在《錦瑟》篇中寫(xiě)道：“此情可待(義即何待)成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然!”其意正謂：就是(正是)在那當(dāng)時(shí)之下，已然是悵惘難名了。有將這個(gè)“只是當(dāng)時(shí)”解為“即使是在當(dāng)時(shí)”的，此乃成為假設(shè)語(yǔ)詞了，而“只是”是從無(wú)此義的，恐難相混。細(xì)味“萬(wàn)樹(shù)鳴蟬隔斷虹”，既有斷虹見(jiàn)于碧樹(shù)鳴蟬之外，則當(dāng)是雨霽新晴的景色。玉溪固曾有言曰：“天意憐幽草，人間重晚晴。”大約此二語(yǔ)乃玉溪一生心境之寫(xiě)照，故屢于登高懷遠(yuǎn)之際，情見(jiàn)乎詞。那另一次在樂(lè)游原上感而賦詩(shī)，指羲和日御而表達(dá)了感逝波，惜景光，綠鬢不居，朱顏難再之情—這正是詩(shī)人的一腔熱愛(ài)生活、執(zhí)著人間、堅(jiān)持理想而心光不滅的一種深情苦志。若將這種情懷意緒，只簡(jiǎn)單地理解為是他一味嗟老傷窮、殘光末路的作品，未知其果能獲玉溪之詩(shī)心句意乎。毫厘易失，而賞析難公，事所常有，焉敢固必。愿共探討，以期近是。
唐宋詩(shī)詞10
月下獨(dú)酌四首（其一）·賞析·李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
這首詩(shī)大概寫(xiě)于天寶初李白在長(zhǎng)安時(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他政治理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，所以，心中郁悶孤寂，借這首詩(shī)一發(fā)心中的抑郁之情。《月下獨(dú)酌》有四首，這是其中的第一首。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”，詩(shī)人在首句描繪了一幅獨(dú)飲的畫(huà)面，為整首詩(shī)提供了一個(gè)背景。在花叢間擺放著一壺美酒，這是一個(gè)很優(yōu)美的環(huán)境，如果此時(shí)兩三個(gè)好友相邀在這里談笑歡飲該是很愜意的事情，但是一個(gè)“獨(dú)”字，遏制了這種可能，詩(shī)人是一個(gè)人在這里喝悶酒，這美麗的景色反襯了詩(shī)人孤獨(dú)的身影，詩(shī)人越發(fā)顯得孤單。
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，雖然自己形單影只，但是詩(shī)人并不甘心這樣寂寞地獨(dú)飲，他看到了天空的明月，還有自己的影子，這樣再叫上自己，那么不就是三個(gè)人了嗎？此句一出頓時(shí)打破了開(kāi)場(chǎng)單調(diào)孤寂的氛圍，場(chǎng)面變得熱鬧起來(lái)。這里詩(shī)人想象奇妙，立意新穎，且又自然合理。
“月既不解飲，影徒隨我身”，雖然詩(shī)人盛情邀請(qǐng)明月和自己一起飲酒，但是，月亮畢竟是不懂酒的，而影子也只是空隨詩(shī)人，不會(huì)飲酒。詩(shī)人寫(xiě)到這里又讓人心中為之一緊，這該怎么辦呢？也許寫(xiě)到這里詩(shī)人可能會(huì)陷入孤獨(dú)愁苦的情緒吧，但是，沒(méi)有。
“暫伴月將影，行樂(lè)須及春”，詩(shī)人豁達(dá)寫(xiě)就一筆，暫且讓它們陪我喝酒，在這春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，及時(shí)行樂(lè)吧。
“我歌月徘徊，我舞影零亂”，詩(shī)人飲酒漸漸進(jìn)入醉態(tài)，開(kāi)始載歌載舞起來(lái)，詩(shī)人歌唱時(shí)，看到月亮在天空中徘徊不去，好像傾聽(tīng)著他的歌聲。身舞影動(dòng)，因?yàn)樵?shī)人在酒醉中舞姿很不規(guī)范，所以，在月光下詩(shī)人的影子也變得零亂，在模糊中好像詩(shī)人在和影子一起跳舞，這是多么熱鬧的場(chǎng)面啊。詩(shī)人一個(gè)人自?shī)首詷?lè)，把酒言歡，竟然好似比和他人共同飲酒更加歡快、熱鬧，從中可見(jiàn)詩(shī)人曠達(dá)的心胸。“醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，詩(shī)人醒時(shí)和明月、影子歡娛，非常快樂(lè)。待到自己酩酊大醉，停下來(lái)的時(shí)候，月光和身影才依依不舍地離開(kāi)。這四句中，詩(shī)人與月亮、影子好像相交多年的老友。無(wú)情的月亮和影子在這里卻變得滿含深情。
“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢”，最后，詩(shī)人真誠(chéng)地和明月、身影表白要永結(jié)無(wú)情游，約定在銀河相見(jiàn)。詩(shī)人不忍和它們分離，于是詩(shī)人想到這個(gè)“無(wú)情游”，無(wú)情游就是忘掉世間的利害，忘掉自身的存在，也忘掉他人的存在，實(shí)現(xiàn)你中有我，我中有你，這樣詩(shī)人就永遠(yuǎn)和月亮、身影不再分離了。詩(shī)人和月亮、影子共同去銀河過(guò)逍遙自在的快樂(lè)生活，這是何等的自由、逍遙啊。
詩(shī)人在這首五言古詩(shī)中，運(yùn)用豐富的想象，將自己獨(dú)自飲酒的.場(chǎng)景寫(xiě)得分外熱鬧，但是，熱鬧的背后也流露出了他的孤獨(dú)寂寞，詩(shī)人的自?shī)首詷?lè)，讓人備感凄涼。詩(shī)人的境況或寂寞或凄涼，但是，從中我們看到的不是一個(gè)消極的李白，而是樂(lè)觀追求自由和光明，豪邁曠達(dá)的李白。
【后人點(diǎn)評(píng)】
清人愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷：千古奇趣，從眼前得之。爾時(shí)情景，雖復(fù)潦倒，終不勝其曠達(dá)。陶潛云“揮杯勸孤影”，白意本此。（《唐宋詩(shī)醇》卷八）
唐宋詩(shī)詞11
一、總則
現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野，具備包括閱讀理解、形象思維與口頭表達(dá)交流及寫(xiě)作在內(nèi)的基本能力，具有運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力，“唐宋詩(shī)詞鑒賞”應(yīng)發(fā)揮其人文性的特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，繼承祖國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有較高文學(xué)素養(yǎng)的人才，以詩(shī)育人，在大學(xué)生道德情感教育中也發(fā)揮重要作用。
東南大學(xué)四牌樓本部曾是六朝皇宮、臺(tái)城所在地，是“竟陵八友”聚會(huì)之所，沈約等便在這里提出“四聲八病”說(shuō)，創(chuàng)作“永明體”詩(shī)歌。現(xiàn)在較多的學(xué)者認(rèn)為詞起源于六朝樂(lè)府，梁武帝蕭衍、沈約、蕭綱等創(chuàng)作的《江南弄》十多首、陶弘景《寒夜怨》、陸瓊《飲酒樂(lè)》、徐陵《長(zhǎng)相思》已具有詞的雛形，只是未完全講平仄格律。
這些作品也誕生在東大這塊土地上。從這個(gè)意義上說(shuō)，東南大學(xué)是我國(guó)格律詩(shī)詞的發(fā)祥地。
在這里弘揚(yáng)詩(shī)教，有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今西風(fēng)勁吹，母語(yǔ)教育危機(jī)重重，以詩(shī)詞這種為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體開(kāi)展生動(dòng)形象的教學(xué)，有利于提高學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和民族自豪感。
二、基本思路：
1、對(duì)中小學(xué)已學(xué)唐宋詩(shī)詞系統(tǒng)梳理：
大學(xué)生過(guò)去也接觸過(guò)許多唐宋詩(shī)詞的名篇，但缺乏系統(tǒng)性。
本課程按唐詩(shī)、唐宋詞兩條線幫助學(xué)生建立起較系統(tǒng)的相關(guān)知識(shí)體系，對(duì)已有知識(shí)及信息梳理、更新，學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)“激活”舊知識(shí)，從詩(shī)史、詞史的角度去重新審視，使新老知識(shí)從中找到相應(yīng)的位置，使大量感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。
2、以詩(shī)詞為媒介，以“高尚”與“和諧”為目標(biāo)，開(kāi)展道德情感教育。
中國(guó)詩(shī)歌有“言志”的傳統(tǒng)，中國(guó)歷代的大文學(xué)家、思想家、政治家、軍事家都寫(xiě)過(guò)不少閃耀思想光輝的詩(shī)篇，唐宋更是其高峰，結(jié)合詩(shī)詞教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的感情，使之關(guān)心民生疾苦，具有仁者愛(ài)人的思想和剛直不阿的品格，同時(shí)學(xué)習(xí)蘇軾等人瀟灑曠達(dá)的人生態(tài)度，提高學(xué)生的審美趣味和藝術(shù)品位。
本課程與大學(xué)語(yǔ)文等文學(xué)素質(zhì)課一樣，應(yīng)具有傳播人文精神、開(kāi)展道德熏陶與思想情感教育的功能，不靠空洞的說(shuō)教，而是在唐宋詩(shī)詞精品的感染下，使學(xué)生講氣節(jié)、講節(jié)操、講廉恥、講有所不為、講正氣、講不唯上不唯官、講民本思想、講平民意識(shí)……從而促成其思想境界的升華與健全人格的塑造，培養(yǎng)高尚的道德情操。
3、繼承宋以來(lái)的“疑古”傳統(tǒng)，改善學(xué)生的思維品格
學(xué)生求知往往經(jīng)歷：無(wú)知——有知——懷疑——?jiǎng)?chuàng)新和朦朧——較清晰——再朦朧——再清晰的過(guò)程。學(xué)習(xí)唐詩(shī)、宋詞的同時(shí)，也應(yīng)學(xué)習(xí)宋以來(lái)的“疑古”傳統(tǒng)，不迷信書(shū)本，不迷信老師，對(duì)文學(xué)精品，也要敢于白璧求瑕，對(duì)大家、名家也要敢于找出其不足。少點(diǎn)迷信，多點(diǎn)獨(dú)立思考，多點(diǎn)標(biāo)新立異。
這對(duì)學(xué)生日后在自身學(xué)科領(lǐng)域建立開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)很有好處。
4、“淺化”與“深化”相結(jié)合，“求甚解”與“不求甚解”相結(jié)合
歷來(lái)詩(shī)詞鑒賞均采取注釋、賞析、作者介紹相結(jié)合的“淺化”模式，我們?cè)凇皽\化”的同時(shí)還適當(dāng)“深化”教材，通過(guò)單元[總論]、[集評(píng)]、[匯評(píng)]、[本事]、[附錄資料]、[真?zhèn)慰糫、[作品綜述]等去“深化”教學(xué)內(nèi)容，拓寬視野，加“深”對(duì)課文的理解，讓部分優(yōu)秀生可以開(kāi)展研究性的學(xué)習(xí)，也迫使老師去貼近學(xué)術(shù)前沿。
本課程堅(jiān)持以課外、課內(nèi)相結(jié)合，要求學(xué)生從“不求甚解”——知之較多——漸入佳境，提倡“求甚解”與“不求甚解”相結(jié)合，以增大信息量，拓寬閱讀面。
5、與詩(shī)詞創(chuàng)作相結(jié)合
唐宋詩(shī)詞代表了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的最高水平，繼承這份文學(xué)遺產(chǎn)，不能僅僅停留在了解字詞、典故或一般的內(nèi)容分析、藝術(shù)賞析，還應(yīng)通曉詩(shī)詞格律，嘗試寫(xiě)詩(shī)填詞，嘗一嘗創(chuàng)作的甘苦，既可學(xué)會(huì)一種寫(xiě)作技能，更能以較為內(nèi)行的眼光去鑒賞詩(shī)詞。
讓學(xué)生過(guò)過(guò)當(dāng)“詩(shī)人”的癮，也能提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、教材與教學(xué)內(nèi)容
1、建立《唐宋詩(shī)詞鑒賞》系列立體化教材，20xx年及以前建設(shè)8種教材：《唐宋詩(shī)詞鑒賞》（20xx年北京大學(xué)版，32萬(wàn)字）、《唐宋詩(shī)詞鑒賞》（20xx年版，北京大學(xué)版，50萬(wàn)字）、《唐詩(shī)鑒賞》（20xx年版，南京大學(xué)版，45萬(wàn)字）、《唐宋詞鑒賞》（20xx年版，南京大學(xué)版，45萬(wàn)字），《唐宋詩(shī)詞鑒賞電子教案（CD-ROM格式）》、《唐宋詩(shī)詞鑒賞音像教材（DVD格式，約3G）》、《唐宋詩(shī)詞鑒賞網(wǎng)絡(luò)課件（DVD格式，約5-6G，上片不含教學(xué)實(shí)況，下片只含教學(xué)實(shí)況）》。
2、20xx年再編纂一種文字教材：《詩(shī)詞寫(xiě)作教程》，并有配套的電子教案、音像教材及網(wǎng)絡(luò)課件。
3、計(jì)劃編著研究生層次的教材三種：《詩(shī)詞藝術(shù)教程》、《詩(shī)學(xué)通論》、《詞學(xué)通論》，并與電子音像配合。
4、此系列教材均具有系統(tǒng)性、網(wǎng)絡(luò)式、立體化、大信息的特點(diǎn)。
《唐詩(shī)鑒賞》按詩(shī)史順序分為18單元：唐詩(shī)概論、初唐詩(shī)（上、下）、盛唐詩(shī)（一、二、三）、李白（上、下）、杜甫（上、下）、中唐詩(shī)（一、二、三、四）、白居易、晚唐（一、二、三）；
《唐宋詞鑒賞》按詞史順序分為18個(gè)單元：緒論及唐詞、花間詞、南唐詞、柳永張先、晏歐詞、蘇軾（上、下）、蘇門(mén)詞人、賀鑄周邦彥、南渡詞人、李清照、陸游、張孝祥范成大、辛棄疾（上、下）、辛派詞人、姜夔史達(dá)祖、吳文英宋末詞人。
5、教材分精讀篇目（含作者介紹、集評(píng)、課文、注釋、匯評(píng)、本事附錄資料、賞析）、備選課文、泛讀課文、專題，作品綜述、參考篇目、中小學(xué)已學(xué)篇目、思考與練習(xí)等。
專題包括詠史、懷古、山水、田園、思鄉(xiāng)、詠物等三十多個(gè)專題，一一附于各單元后。
四、教學(xué)方法：
1、采用課前預(yù)習(xí)、課上答題、重點(diǎn)講解、課外閱讀背誦的.系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法。采取精讀與泛讀相結(jié)合的方法，在中小學(xué)已學(xué)唐宋詩(shī)詞的基礎(chǔ)上再精讀唐詩(shī)、唐宋詞近二百首，泛讀近1500首（均納入課本中）。
2、普遍使用多媒體教學(xué)，與教材配合建立與之配套電子教案、音像教材、網(wǎng)絡(luò)課件供本校任課教師及全國(guó)同行采用。
3、充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)課程作用，在“大學(xué)語(yǔ)文·中國(guó)”網(wǎng)（http://或）建立起“唐宋詩(shī)詞”網(wǎng)絡(luò)課程（5000兆以上），以豐富的內(nèi)容、圖文音像并茂，為學(xué)生開(kāi)辟“第二課堂”，逐步開(kāi)辟網(wǎng)上答疑、網(wǎng)上考試、網(wǎng)上交流等功能。
加強(qiáng)師生互動(dòng)，使本課程具有更人性化的特點(diǎn)。
4、與寫(xiě)作相結(jié)合，開(kāi)設(shè)“詩(shī)詞格律與創(chuàng)作”全校公選課程，供本科生、碩士生選學(xué)，學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)掛上“大學(xué)語(yǔ)文·中國(guó)”網(wǎng)，既提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高其寫(xiě)作能力。
5、與“金陵之聲廣播電臺(tái)”、江蘇電視臺(tái)國(guó)際頻道等媒體合作，在電臺(tái)開(kāi)設(shè)“唐詩(shī)鑒賞”、“唐宋詞鑒賞”、“詩(shī)詞格律與創(chuàng)作”等系列課程，開(kāi)通網(wǎng)上輔導(dǎo)課程，面向海峽兩岸及全球愛(ài)好唐宋詩(shī)詞的聽(tīng)眾、觀眾。
6、在全國(guó)各地大專院校、中等學(xué)校召開(kāi)唐宋詩(shī)詞講座，向全國(guó)高校提供教材、電子光盤(pán)，擴(kuò)大本課程的輻射作用。
五、學(xué)時(shí)：
唐詩(shī)鑒賞：32課時(shí)，唐宋詞鑒賞：32課時(shí)，詩(shī)詞格律與創(chuàng)作：32課時(shí)（或48課時(shí)）。
六、考試：
參見(jiàn)《唐宋詩(shī)詞鑒賞考試大綱》如下：
東南大學(xué)“唐宋詩(shī)詞鑒賞”考試大綱?
一、總則
本校“唐宋詩(shī)詞鑒賞”考試旨在測(cè)試學(xué)生實(shí)現(xiàn)《教學(xué)大綱》中五大功能（“梳理”和“激活”已學(xué)舊知識(shí)的功能、人文精神與道德情操熏陶功能、改善思維品格的功能、建構(gòu)唐宋詩(shī)詞史的功能、學(xué)習(xí)詩(shī)詞寫(xiě)作的功能）的落實(shí)情況，三門(mén)分課程各有側(cè)重，考核其知識(shí)水平、閱讀能力、鑒賞能力、詩(shī)詞寫(xiě)作能力的提高及實(shí)際水平。
考試可采用閉卷、開(kāi)卷、寫(xiě)小論文、網(wǎng)上答題等形式，小論文也可采用紙質(zhì)、電子郵件等形式，但切不可從網(wǎng)上下載作簡(jiǎn)單拼接或互相抄襲。
考試應(yīng)以考核已教的精讀課文為主（不少于60%），兼及備選課文、泛讀課文及專題課文，考試既考知識(shí)的掌握，更注重考核能力的提高。
二、唐宋詩(shī)詞歷史及基本知識(shí)的考核
應(yīng)考核詩(shī)詞的基本知識(shí)：文體知識(shí)、流派知識(shí)、專用名詞、詩(shī)詞修辭術(shù)語(yǔ)等等；
應(yīng)考核重要詩(shī)詞流派、詩(shī)詞現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)及文學(xué)原因，它的主要表現(xiàn)形式、主要成就及不足。
考核重要的詩(shī)詞學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴攻辯雙方的主要觀點(diǎn)，能有一些自己的看法。
考核詩(shī)詞發(fā)展中某個(gè)流派或某個(gè)歷史階段詩(shī)詞的簡(jiǎn)略情況，能以二三百字說(shuō)清要點(diǎn)。
應(yīng)弄清重要詩(shī)人、詞人的代表作，他（她）在詩(shī)詞史上的地位，從思想性、藝術(shù)性把握其主要特色，還可將在詩(shī)壇、詞壇齊名或生活年代相近、創(chuàng)作風(fēng)格相近的作家進(jìn)行藝術(shù)比較。
如蘇、辛齊名，其風(fēng)格卻相去較遠(yuǎn)，應(yīng)能辨證分析其異同。
三、詩(shī)詞賞析
詩(shī)詞賞析含詩(shī)詞全篇及名句賞析，也包含解釋詩(shī)詞句中某一兩個(gè)關(guān)鍵的字詞；
名句賞析要求其能說(shuō)出該句出于何代、何人、何首詩(shī)詞，并能說(shuō)說(shuō)該詩(shī)句的藝術(shù)內(nèi)涵以及用典、修辭等方面的特點(diǎn)；
詩(shī)詞賞析只可考絕句、律詩(shī)、小令、中調(diào)和長(zhǎng)篇古風(fēng)中特別有名的段落；
考核賞析的主要是已教篇目，若考未教篇目不僅必須課本上有的，且必須是難度大大低于精讀篇目。最好是已學(xué)作家的其他篇目，方便學(xué)生運(yùn)用課上學(xué)到的知識(shí)來(lái)分析鑒賞。
考核中也可兼及中小學(xué)已學(xué)篇目，檢驗(yàn)本課程“激活”舊知識(shí)的作用。
四、考核與詩(shī)詞有關(guān)的語(yǔ)言、文字及文化知識(shí)
可以考慮以卷面份量1/5的篇幅安排考核學(xué)生將繁體改簡(jiǎn)體、將簡(jiǎn)體改繁體，也可考核某些詩(shī)詞中出現(xiàn)的多音字、多義字的不同用法以及科舉、職官、天文、歷史等與詩(shī)詞相關(guān)的簡(jiǎn)單文化知識(shí)，以提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。
唐宋詩(shī)詞12
看著“春風(fēng)又綠江南岸”，欣賞著“漠漠水田飛白鷺”，聽(tīng)著“無(wú)邊落木蕭蕭下”，我手捧著一本《唐宋詩(shī)詞選》，嗅著茗品的馨香，或語(yǔ)意明快，或感人肺腑的詩(shī)章，心也隨著一起陶醉在這些文學(xué)品中了，我的喜怒哀樂(lè)也一起隨它們蕩漾了。
喜
當(dāng)“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”字字如珍珠般跳入我眼簾時(shí)，我腦中立即展現(xiàn)出一幅蘇軾暢游西湖的圖畫(huà)。畫(huà)中蘇軾眉梢舒展，把酒當(dāng)歌，無(wú)限風(fēng)光盡收眼底。此時(shí)此刻我心中也同樣涌出一種舒暢喜悅的感覺(jué)。
怒
當(dāng)我讀到“怒發(fā)沖冠，憑欄處”是，我頓時(shí)被院飛的激憤感情所感染，一腔怒火噴向“秦檜”這個(gè)名字上，“當(dāng)我讀到笑談渴飲奴血”時(shí)，又被他的大無(wú)畏的報(bào)國(guó)精神所震撼。
哀
“妻妻慘慘戚戚”，李清照用婉約妻美的筆調(diào)，又涂寫(xiě)出另一種心情——哀傷。即使國(guó)破家亡，和文天祥一樣，“山河破碎風(fēng)飄絮，身世沈浮雨打萍”，讀到這里，我對(duì)女詞人的悲慘抱以極大的同情，也同情水深火熱中的勞苦大眾。
樂(lè)
蘇軾的`名句“總把新桃換舊府”終于把我從悲慘的世界中拉了出來(lái)。我聽(tīng)著耳邊恍惚的爆竹聲，想象這人門(mén)度春節(jié)的美景，心情也如當(dāng)初一般喜悅了。
這就是我迷上了宋詩(shī)詞選》的原因。打開(kāi)他，是一個(gè)五彩繽紛的世界，有感人的情節(jié)，有拍岸叫絕的名句令你驚嘆，有可喜的人生讓你去感受。
哦！我喜歡《唐宋詩(shī)詞選》。
唐宋詩(shī)詞13
1、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。---柳宗元《江雪》
2、荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。 欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。(孟浩然、夏日南亭懷辛大)
3、明月松間照，清泉石上流。---王維《山居秋暝》
4、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。---李賀《雁門(mén)太守行》
5、海上生明月，天涯共此時(shí)。 (唐，張九齡、望月懷遠(yuǎn))
6、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。---元稹《離思》
7、野曠天低樹(shù)，江清月近人。 (孟浩然、宿建德江)
8、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。---白居易《長(zhǎng)恨歌》
9、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。---李白《將進(jìn)酒》
10、綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。---孟浩然《過(guò)故人莊》
11、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。(孟浩然、望洞庭湖贈(zèng)張丞相)
12、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！---杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
13、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。---岑參《白雪歌送武判官歸京》
14、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。---劉禹錫《秋詞》
15、欲窮千里目，更上一層樓。(王之渙、登鸛雀樓)
16、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。---李商隱《無(wú)題》
17、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。---王昌齡《出塞》
18、春江潮水連海平，海上明月共潮生。 (唐，張若虛、春江花月夜)
19、縱使晴明無(wú)雨色，入云深入亦沾衣。 (唐，張繼、山行)
20、不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。 (孟浩然、歲暮歸南山)
21、前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。(唐，陳子昂、登幽州臺(tái)歌)
22、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。 (唐，宋之問(wèn)、渡漢江)
23、海日生殘夜，江春入舊年。 (唐，王灣、次北固山下)
24、白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。---韓愈《早春》
25、借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。---杜牧《清明》
26、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。---溫庭筠《南歌子詞》
唐宋詩(shī)詞14
春夜 / 夜直
王安石〔宋代〕
金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。
夜已經(jīng)深了，香爐里的香早已燃盡，漏壺里的水也將漏完。夜風(fēng)輕柔卻也帶著點(diǎn)點(diǎn)寒意。
春色惱人眠不得，月移花影上欄干。
夜晚的春色美得令人難以入睡，只見(jiàn)花影隨著月亮的`移動(dòng)，悄悄地爬上了欄桿。
北陂杏花
王安石〔宋代〕
一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。(花影 一作：身影)
一池春水多情地護(hù)繞著杏林，嫣紅的杏花和綠水中妖嬈的花影相映成趣，各以其風(fēng)姿平分著春色。
縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。
即使被無(wú)情的東風(fēng)吹落，飄飄似雪，也勝過(guò)道路邊上的杏花凋零灑落路面，任人踐踏，碾成塵土。
江上
王安石〔宋代〕
江水漾西風(fēng)，江花脫晚紅。
江上秋風(fēng)陣陣，水波蕩漾連綿，江岸上的紅花也脫下紅妝，漸漸凋謝。
離情被橫笛，吹過(guò)亂山東。
離別之情讓遠(yuǎn)去的笛聲吹送，驀然發(fā)現(xiàn)船只已到亂山的東面，再不見(jiàn)分別的渡口。
唐宋詩(shī)詞15
1把酒問(wèn)月
李白（唐）
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。惟愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
2八月十五夜月
杜甫（唐）
滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
3嫦娥
李商隱（唐）
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
4中秋月
晏殊（宋）
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
【唐宋詩(shī)詞】相關(guān)文章：
唐宋詩(shī)詞05-20
唐宋古詩(shī)詞01-28
經(jīng)典的詩(shī)詞10-23
關(guān)于兄弟的詩(shī)詞及賞析_兄弟詩(shī)詞03-03
夜雨的詩(shī)詞11-22
冬至的詩(shī)詞11-21
冬天的詩(shī)詞11-21
李清照的詩(shī)詞11-22
菊花的詩(shī)詞11-18