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在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的《答王十二寒夜獨酌有懷》古詩原文及鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
答王十二寒夜獨酌有懷
李白
昨夜吳中雪，子猷佳興發。
萬里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
孤月滄浪河漢清，北斗錯落長庚明。
懷余對酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸。
人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情。
君不能貍膏金距學斗雞，坐令鼻息吹虹霓。
君不能學哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。
吟詩作賦北窗里，萬言不值一杯水。
世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。
魚目亦笑我，請與明月同。
驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風。
折楊黃華合流俗，晉君聽琴枉清角。
巴人誰肯和陽春，楚地猶來賤奇璞。
黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。
一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。
曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。
與君論心握君手，榮辱于余亦何有？
孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗。
一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。
嚴陵高揖漢天子，何必長劍拄頤事玉階。
達亦不足貴，窮亦不足悲。
韓信羞將絳灌比，禰衡恥逐屠沽兒。
君不見李北海，英風豪氣今何在？
君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居。
少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏。
李白詩鑒賞
這首詩作于天寶八年（749）六月之后。這時正是安史之亂的前夜，唐帝國由強盛走向衰落，統治階級窮奢極欲腐朽昏庸。李白此詩是回應王十二的《寒夜獨酌有懷》一詩，在此詩中，詩人揭露和批判了黑暗的政治現實，抒發了自己受讒被謗懷才不遇的憤慨。
全詩共分四段。
“昨夜吳中雪”至“且須酣暢萬古情”為第一段。
“昨”，是點出昨夜王十二雪夜獨酌寄詩懷念李白。這是借用晉王徽（子猷）之事，王子猷在一次大雪的冬夜，獨自飲酒，忽然想到他的朋友戴逵，于是連夜乘船往訪，走了一夜才到了戴的門前，沒進門就返回了，有人問他何故不進門，他說：我本是乘興而來，興盡而返，何必要見戴逵呢。這里借這個故事敘述王十二秋夜一個人飲酒時對自己的懷念。接著由夜雪而寫夜景。“浮云”、“碧山”、“孤月”、“河漢”、“北斗”、“長庚”構成一幅遼闊孤清的圖景。繼而由景入情，觸發其“人生飄忽”、“萬古悲情”的慨嘆。
“君不能貍膏金距學斗雞”至“有如東風射馬耳”為第二段。詩以兩個“君不能”領起，描述“學斗雞”與“屠石堡”的享樂、黷武的統治階級生活，接著轉入自身，“吟詩作賦”而“萬言不值一杯水”，詩人在自身的正直生活的描寫中表達了他的“不值一杯水”
的憤慨，同時與“世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳”相對照，深刻地揭露政治昏庸、世態炎涼的社會現實，這是表現詩人“萬古情”的一個方面。
“魚目亦笑我”至“讒言三及慈母驚”為第三段。
詩人以一系列的比喻揭露賢人志士得不到重視，而庸俗小人卻得志于世的現實。詩人以“笑我”、“拳跼”、“得志”、“合流俗”、“枉清角”、“誰肯”、“猶來”、“交不成”、“身被輕”等字句，形象地揭露了黑白顛倒，正直失意，奸邪得意的黑暗現實；并以“驊騮”自比，“蹇驢”喻奸邪；這是詩人“萬古情”的又一個方面。
“與君論心握君手”至結尾為第四段。以古人古事抒發憤慨。詩人鄙視董龍那樣卑鄙人物，而以孔圣、韓信、禰衡、李邕等人的“傲岸”清高激勵自己，抒發“一生傲岸苦不諧”、“何必長劍拄頤事玉階”和“彌將鐘鼎疏”的凜然傲骨。這是詩人“萬古情”的高峰。
全詩感情激越，愛憎分明。沒有大量細致的現實描寫，只是直抒感情，表明自己的現實態度。
此詩多用典實，以古今對比、借古諷今的手法揭示現實。哥舒事，指天寶八年，哥舒翰以十萬之眾攻吐蕃石堡城。賤奇璞事，是指楚卞和得一塊璞玉，獻給楚厲王，厲王不識，以為是石頭，把卞和的左足砍掉了。楚武王即位，卞和又把它獻給武王，武王又把他的右足砍去。直到文王即位，才發現它是一塊美玉。
曾參的典故是說曾參在鄭國時，一個與他同名的人殺了人，有人告訴他的母親，一連兩次曾母不信，到第三次，她相信了，擲下織機跳墻逃走了。董龍事：十六國中的前秦宰相王墮性格剛直，憎惡奸臣董龍，罵道：“董龍是何雞狗，而令國士與之言乎！”后來王墮被董龍殺害。嚴陵事指東漢隱士嚴光，曾與劉秀同學，后來劉秀做了皇帝（光武帝），請嚴去會見，嚴見劉秀時，不行君臣之禮，長揖不拜。韓信事指韓信先被封為王，后貶為淮陰侯，稱病不朝，羞與他的部將絳侯周勃、潁陰侯灌嬰等同居侯位。禰衡事：禰衡為漢末名士，一次見到當時名人陳群、司馬朗，他說：
“吾焉能從屠沽兒耶？”李北海：即李邕，唐玄宗時北海太守，被李林甫所殺。裴尚書：即裴敦復，曾任刑部尚書，與李邕同時被害。
全詩以散文句式為主，間以整齊五言、七言句式，長短錯落，有對（仗）有不對（仗）；并在詩的中間以兩個“君不能”勸導句式和兩個“君不見”提醒句式的安排，在激烈的感情抒發中構成文情激蕩和起伏奔放的旋律，形成全詩氣概雄偉，悲慨豪放的藝術風格。
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