無論是在學校還是在社會中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編收集整理的曹操的古詩詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

曹操的古詩詞1

　　作品原文

　　龜雖壽⑴

　　神龜雖壽⑵，猶有竟時⑶。

　　騰蛇乘霧⑷，終為土灰。

　　老驥伏櫪⑸，志在千里。

　　烈士暮年⑹，壯心不已⑺。

　　盈縮之期⑻，不但在天⑼；

　　養(yǎng)怡之福⑽，可得永年⑾。幸甚至哉⑿，歌以詠志。

　　作品注釋

　　⑴龜雖壽：曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。

　　⑵神龜：傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。

　　⑶竟：終結，這里指死亡。

　　⑷騰蛇：傳說中龍的一種，能乘云霧升天。

　　⑸驥：良馬，千里馬。伏：趴，臥。櫪：馬槽。

　　⑹烈士：操有遠大抱負的男子。這里專指為革命事業(yè)獻身的人。暮年：晚年。

　　⑺已：停止。

　　⑻盈縮：原指歲星的長短變化，這里指人的壽命長短。盈，增長。縮，虧，引申為短。

　　⑼但：僅，只。

　　⑽養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂。

　　⑾永：長久。永年：長壽，活得長。

　　⑿幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸，慶幸。至，極點。最后兩句每章都有，應為合樂時的套語，與正文內(nèi)容沒有直接關系。

　　作品譯文

　　神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天；騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進的心也永不止息。人壽命長短，不只是由上天決定；調(diào)養(yǎng)好身心，就定可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。

　　創(chuàng)作背景

　　建安十二年（公元207年），曹操北征烏桓大捷，班師回朝途中，天氣寒冷且干旱，方圓二百里內(nèi)沒有可以飲用的水源，軍隊糧食也已經(jīng)匱乏，不得已殺了數(shù)千匹馬匹來作為軍隊的糧食，挖地三十多丈才得到水源。軍隊途徑碣石道（今昌黎碣石山流域）時，遇到“樹木叢生，百草豐茂”之景觀，曹操命士卒山中覓水，安營扎寨，然后作了此詩。

　　作品鑒賞

　　這是一首充滿詩人對生活的真切體驗的哲理詩，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的，因而述理、明志、抒情在具體的`藝術形象中實現(xiàn)了完美的結合。

　　詩中“神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。”作者從樸素的唯物論和辯證法的觀點出發(fā)，否定了神龜、騰蛇一類神物的長生不老，說明了生死存亡是不可違背的自然規(guī)律。“猶有”和“終為”兩個詞組下得沉著。而“老驥”以下四句，語氣轉(zhuǎn)為激昂，筆挾風雷，使這位“時露霸氣”的蓋世英豪的形象躍然紙上。“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。“壯心不已”表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發(fā)，自強不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。”表現(xiàn)出一種深沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏，又機理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，并發(fā)出奮進之情，振響著樂觀聲調(diào)。藝術風格樸實無華，格調(diào)高遠，慷慨激昂，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所云“養(yǎng)怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說一個人精神狀態(tài)是最重要的，不應因年暮而消沉。這里可見詩人對天命持否定態(tài)度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發(fā)了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。

　　《龜雖壽》更可貴的價值在于這是一首真正的詩歌，它開辟了一個詩歌的新時代，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會寫詩，只會寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個性的文學得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學”，身邊聚集了“建安七子”等一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。正如《文心雕龍·時序》說：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗慨而多氣也。”尤其是曹操，鞍馬為文，橫槊賦詩，其詩悲壯慷慨，震爍古今，前無古人，后無來者。這種充滿激情詩歌所表現(xiàn)出來的爽朗剛健的風格，后人稱之為“建安風骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“梗慨多氣”風骨及其內(nèi)在的積極進取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì)，使建安文學在中國文學史上閃灼著奪目光彩。鐘嶸將曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄，是不屑于雕章啄句的。鐘嶸六朝時人，當時文學之士很講究文彩華美，所謂“儷采百字之偶，爭價一句之奇”，鐘嶸對曹操的評價過低，顯然是時代風氣使然。我們知道，任何文學－－包括詩歌在內(nèi)，文彩較之內(nèi)容，畢竟是第二位的。關于曹操的文學地位，過去常為其政治業(yè)績所掩，而不為人重視，其實，他在中國文學發(fā)展史上，是有卓越貢獻的人物，特別對建安文學有開創(chuàng)之功，實在是應當大書一筆的。

　　名家點評

　　廣東省中青年教育工作者委員會會長張鐵明教授評價：“抒發(fā)了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。”南朝鐘嶸寫了一部《詩品》，品評詩人，區(qū)分第等，把曹操的詩置于下品。可是，曹操的詩卻有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無數(shù)英雄志士為之傾倒若狂。王大將軍擊節(jié)贊賞的詩，是曹操樂府詩《步出夏門行》的第四章－－《龜雖壽》。曹操當時擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，便寫下這一組詩，抒寫胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。

　　作者簡介

　　曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，以漢天子的名義征討四方，對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等。

曹操的古詩詞2

　　1、《氣出唱其一》【三國】曹操

　　駕六龍，乘風而行。行四海，路下之八邦。

　　歷登高山臨溪谷，乘云而行。行四海外，東到泰山。

　　仙人玉女，下來翱游。驂駕六龍飲玉漿。河水盡，不東流。

　　解愁腹，飲玉漿。奉持行，東到蓬萊山，上至天之門。

　　玉闕下，引見得入，赤松相對，四面顧望，視正〔火昆〕煌。

　　開玉心正興，其氣百道至。傳告無窮閉其口，但當愛氣壽萬年。

　　東到海，與天連。神仙之道，出窈入冥，常當專之。

　　心恬澹，無所〔忄曷〕。欲閉門坐自守，天與期氣。

　　愿得神之人，乘駕云車，驂駕白鹿，上到天之門，來賜神之藥。

　　跪受之，敬神齊。當如此，道自來。

　　2、《氣出唱其二》【三國】曹操

　　華陰山，自以為大。高百丈，浮云為之蓋。

　　仙人欲來，出隨風，列之雨。吹我洞簫，鼓瑟琴，何□□

　　酒與歌戲，今日相樂誠為樂。玉女起，起舞移數(shù)時。

　　鼓吹一何嘈嘈。從西北來時，仙道多駕煙，乘云駕龍，郁何遨游八極，乃到昆侖之山，西王母側(cè)，神仙金止玉亭。來者為誰?赤松王喬，乃德旋之門。

　　樂共飲食到黃昏。多駕合坐，萬歲長，宜子孫。

　　3氣出唱其三》【三國】曹操

　　游君山，甚為真。崔嵬砟硌，爾自為神。

　　乃到王母臺，金階玉為堂，芝草生殿旁。東西廂，客滿堂。

　　主人當行觴，坐者長壽遽何央。長樂甫始宜孫子。

　　常愿主人增年，與天相守。

　　4、《精列》【三國】曹操

　　厥初生，造劃之陶物，莫不有終期。莫不有終期。

　　圣賢不能免，何為懷此憂?愿螭龍之駕，思想昆侖居。

　　思想昆侖居。見期于迂怪，志意在蓬萊。

　　志意在蓬萊。周禮圣徂落，會稽以墳丘。

　　會稽以墳丘。陶陶誰能度?君子以弗憂。

　　年之暮奈何，時過時來微。

　　5、《度關山》 【三國】曹操

　　天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。車轍馬跡，經(jīng)緯四極。黜陟幽明，黎庶繁息。

　　於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。封建五爵，井田刑獄。有燔丹書，無普赦贖。皋陶甫侯，何有失職?

　　嗟哉后世，改制易律。勞民為君，役賦其力。舜漆食器，畔者十國，不及唐堯，采椽不斫。

　　世嘆伯夷，欲以厲俗。侈惡之大，儉為共德。許由推讓，豈有訟曲?兼愛尚同，疏者為戚。

　　6、《對酒》【三國】曹操

　　對酒歌，太平時，吏不呼門。王者賢且明，宰相股肱皆忠良。咸禮讓，民無所爭訟。三年耕有九年儲，倉谷滿盈。

　　斑白不負載。雨澤如此，百谷用成。卻走馬，以糞其土田。爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明。子養(yǎng)有若父與兄。

　　犯禮法，輕重隨其刑。路無拾遺之私。囹圄空虛，冬節(jié)不斷。人耄耋，皆得以壽終。恩德廣及草木昆蟲。

　　7、《薤露行》【三國】曹操

　　惟漢廿二世，所任誠不良。沐猴而冠帶，知小而謀疆。

　　猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。白虹為貫日，己亦先受殃。

　　賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。

　　播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

　　8、《蒿里行》【三國】曹操

　　關東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。

　　軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。

　　淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。

　　白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。

　　9、《短歌行其一》【三國】曹操

　　對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　10、《短歌行其二》【三國】曹操

　　周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。

　　后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達及德行，猶奉事殷，論敘其美。

　　齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。

　　孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。

　　晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，〔禾巨〕鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。

　　威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。

　　11、《龜雖壽》【三國】曹操

　　神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

　　盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉!歌以詠志。

　　12、《謠俗詞》【三國】曹操

　　甕中無斗儲，發(fā)篋無尺繒。友來從我貸，不知所以應。

　　13、《董逃歌詞》【三國】曹操

　　德行不虧缺，變故自難常。鄭康成行酒，伏地氣絕;郭景圖命盡于園桑。

　　14、《塘上行》【三國】曹操

　　蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。

　　想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪賢故，棄捐素所愛?莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤?

　　莫以麻□賤，棄捐菅與蒯?出亦復何苦，入亦復何愁。邊地多悲風，樹木何修修!從君致獨樂，延年壽千秋。

　　15、《陌上桑》【三國】曹操

　　駕虹霓，乘赤云，登彼九疑歷玉門。濟天漢，至昆侖，見西王母謁東君。

　　交赤松，及羨門，受要秘道愛精神。食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。

　　絕人事，游渾元，若疾風游翩翩。景未移，行數(shù)千，壽如南山不忘愆。

　　16、《秋胡行其一》【三國】曹操

　　晨上散關山，此道當何難!晨上散關山，此道當何難!

　　牛頓不起，車墮谷間。坐磐石之上，彈五弦之琴。

　　作為清角韻，意中迷煩。歌以言志，晨上散關山。

　　有何三老公，卒來在我旁?有何三老公，卒來在我旁?

　　負□被裘，似非恒人。謂卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，來到此間?

　　歌以言志，有何三老公?

　　我居昆侖山，所謂者真人。我居昆侖山，所謂者真人。

　　道深有可得。名山歷觀，遨游八極，枕石漱流飲泉。

　　沈吟不決，遂上升天。歌以言志，我居昆侖山。

　　去去不可追，長恨相牽攀。去去不可追，長恨相牽攀。

　　夜夜安得寐，惆悵以自憐。正而不譎，辭賦依因。

　　經(jīng)傳所過，西來所傳。歌以言志，去去不可追。

　　17、《秋胡行其二》【三國】曹操

　　愿登泰華山，神人共遠游。愿登泰華山，神人共遠游。

　　經(jīng)歷昆侖山，到蓬萊。飄遙八極，與神人俱。

　　思得神藥，萬歲為期。歌以言志，愿登泰華山。

　　天地何長久!人道居之短。天地何長久!人道居之短。

　　世言伯陽，殊不知老;赤松王喬，亦云得道。

　　得之未聞，庶以壽考。歌以言志，天地何長久!

　　明明日月光，何所不光昭!明明日月光，何所不光昭!

　　二儀合圣化，貴者獨人不?萬國率土，莫非王臣。

　　仁義為名，禮樂為榮。歌以言志，明明日月關。

　　四時更逝去，晝夜以成歲。四時更逝去，晝夜以成歲。

　　大人先天而天弗違。不戚年往，憂世不治。

　　存亡有命，慮之為蚩。歌以言志，四時更逝去。

　　戚戚欲何念!歡笑意所之。戚戚欲何念!歡笑意所之。

　　壯盛智愚，殊不再來。愛時進趣，將以惠誰?

　　泛泛放逸，亦同何為!歌以言志，戚戚欲何念!

　　18、《善哉行其一》【三國】曹操

　　古公□甫，積德垂仁。思弘一道，哲王于豳。

　　太伯仲雍，王德之仁。行施百世，斷發(fā)文身。

　　伯夷叔齊，古之遺賢。讓國不用，餓殂首山。

　　智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣賢。

　　齊桓之霸，賴得仲父。后任豎刁，蟲流出戶。

　　晏子平仲，積德兼仁。與世沈德，未必思命。

　　仲尼之世，主國為君。隨制飲酒，揚波使官。

　　19、《善哉行其二》【三國】曹操

　　自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。既無三徙教，不聞過庭語。

　　其窮如抽裂，自以思所怙。雖懷一介志，是時其能與!

　　守窮者貧賤，惋嘆淚如雨。泣涕于悲夫，乞活安能睹?

　　我愿于天窮，瑯邪傾側(cè)左。雖欲竭忠誠，欣公歸其楚。

　　快人由為嘆，抱情不得敘。顯行天教人，誰知莫不緒。

　　我愿何時隨?此嘆亦難處。今我將何照于光曜?釋銜不如雨。

　　20、《善哉行其三》【三國】曹操

　　朝日樂相樂，酣飲不知醉。悲弦激新聲，長笛吹清氣。弦歌感人腸，四坐皆歡悅。

　　寥寥高堂上，涼風入我室。持滿如不盈，有德者能卒。君子多苦心，所愁不但一。

　　慊慊下白屋，吐握不可失。眾賓飽滿歸，主人苦不悉。比翼翔云漢，羅者安所羈?

　　沖靜得自然，榮華何足為!

　　21、《苦寒行》【三國】曹操

　　北上太行山，艱哉何巍巍!羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風聲正悲!熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。

　　溪谷少人民，雪落何霏霏!延頸長嘆息，遠行多所懷。我心何怫郁?思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。

　　迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠，人馬同時饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山》詩，悠悠令我哀。

　　22、《卻東西門行》【三國】曹操

　　鴻雁出塞北，乃在無人鄉(xiāng)。舉翅萬馀里，行止自成行。冬節(jié)食南稻，春日復北翔。田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風遠飄揚。

　　長與故根絕，萬歲不相當。奈何此征夫，安得驅(qū)四方!戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時返故鄉(xiāng)?

　　神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘!

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