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古詩原文及賞析

更新時間：2024-03-08 17:25:06

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古詩原文及賞析

　　在學習、工作、生活中，大家都知道一些經典的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編整理的古詩原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

古詩原文及賞析1

　　原文：

　　春居雜興·兩株桃杏映籬斜

　　兩株桃杏映籬斜，妝點商州副使家。

　　何事春風容不得？

　　和鶯吹折數枝花。

　　譯文：

　　兩株桃樹和杏樹斜映著籬笆，點綴著商山團練副使的家。

　　為什么春風竟然容不得這些，驚走了鶯黃又吹折數枝花。

　　注釋：

　　⑴副使：作者當時任商州（今屬陜西）團練副使。

　　賞析：

　　991年（太宗淳化二年），王禹偁從開封被貶官到商州，任團練副使。此詩即作于次年春。“一郡官閑唯副使（《清明日獨酌》），團練副使在宋代是一個常被用以安置貶調官員的空銜，商州的生活條件在當時也很差。詩人便在那“壞舍床鋪月，寒窗硯結澌”（《謫居感事》）的困苦條件下空懷壯志，過著無所事事的生活。在這種狀況中，以“拜章期悟主”（《謫居感事》）而無辜被貶的詩人，心情是十分憤懣的。這首七絕就是以觸事興感的形式，通過詠嘆風折花枝這樣的瑣事來曲拆隱微地反映詩人凄苦的生活，并抒發心頭的難言之痛。

　　詩人住所的竹籬下側生長著桃杏樹各一株，被貶為商州團練副使的詩人簡陋的住房就靠它裝飾點綴著。可是這一日無情的春風不但吹斷了幾根花枝，連正在樹頭囀鳴的黃鶯也給驚走了。于是詩人責問春風：你為什么容不得我家這點可憐的裝飾呢？

　　春風無知，詩人責問得無理，但正是這無理的責問真切地描摹出了詩人心頭的惱恨，由此也反襯出了詩人對那傾斜于籬前的桃杏和囀鳴于花間的黃鶯的深厚感情，曲折地反映出了詩入生活的孤寂凄涼。同時，這一責問還另有含意。灼灼桃杏和嚦嚦鶯聲本是妝點這明媚春光的，而春風又正是召喚花開鳥囀的.春天主宰。這有功無過的桃杏與黃鶯不為春風所容，正是隱喻詩人的遭遇。以篇幅短小的絕句，不用一典而能包含十分豐富、深遠的意蘊，技巧已臻化境。

　　《蔡寬夫詩話》記載，詩人作此詩后，其子曾提出詩的后半部分與杜甫詩“恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花”相似，建議改寫。詩人聽后高興地說：“我詩的命意竟能與杜子美暗合嗎？”不但沒改，還又詠一詩道：“本與樂天為后進，敢期杜甫是前身！”（《苕溪漁隱叢話》引）此處杜甫詩是指《絕句漫興九首》之二。詩人在遣辭命意上與杜甫詩有點類似，但師其辭而不師其意，包含有新的境界。

　　此詩首句寫景；第二句落實景之所在，又引出詩人并點明其身分，為下文的發問作鋪墊；第三句以發問來抒情；第四句補述所感之由。全詩篇幅雖小而布置得宜，曲折有致。

古詩原文及賞析2

　　原文：

　　春日寄懷

　　世間榮落重逡巡，我獨丘園坐四春。

　　縱使有花兼有月，可堪無酒又無人。

　　青袍似草年年定，白發如絲日日新。

　　欲逐風波千萬里，未知何路到龍津。

　　譯文：

　　人世的升降是瞬息即變，而我卻在家中呆坐了四年。

　　哪怕是有花又有月亮，但就沒人把我推薦。

　　八品官的.青袍年年都一樣，頭上的白發卻越來越亮眼。

　　一心想去追逐風波千萬里，卻不知哪條路才能見龍顏！

　　注釋：

　　①榮落：榮顯和衰落。

　　②重（zhòng）：甚，很。

　　③逡（qūn）巡：頃刻、急速。張祜《偶作》：“遍識青霄路上人，相逢只是語逡巡。”

　　④丘園：家園，鄉里。《易·賁》：“賁于丘園，束帛戔戔。”王肅注：“失位無應，隱處丘園。”孔穎達疏：“丘謂丘墟，園謂園圃。唯草木所生，是質素之所。”后亦以丘園指隱居之處，如蔡邕《處士圂叔則銘》：“潔耿介于丘園，慕七人之遺風。”《舊唐書·劉黑闥傳》：“天下已平，樂在丘園為農夫耳。”

　　⑤坐：漸、行將。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“坐，將然辭，猶寢也；施也；行也。”

　　⑥四春：四年。詩人會昌二年母親去世，服喪閑居，到五年春已第四年。

　　⑦縱使：即使。

　　⑧可堪：豈堪。

　　⑨又無人：李商隱《小園獨酌》：“空余雙蝶舞，竟絕一人來。”與“無人”同慨。又，馮引一本作“更”。袁彪說：“無酒無人，反不如并花月而去之。二語沉痛。”

　　⑩青袍：唐八、九品官穿青袍。作者居喪前任秘書省正宇，系正九品下階，故著青袍。青袍顏色似春天的青草，《古詩》有“青袍似春草”之句，故云。“年年定”，應上“四春“。居喪期間離職家居，原職仍在。

　　欲逐風波：想去追逐風波。

　　龍津：即龍門，又名禹門口，在今山西省河津縣西北。《三秦記》：“河津，一名龍門，水險不通，龜魚之屬莫能上。江海大魚薄集門下數千，不得上，上則為龍。”

　　賞析：

　　一、二兩句言世間盛衰變化本甚迅捷，而我半生淪落；今隱于丘園行將四年，于仕途甚感渺茫。三、四兩句言丘園中雖不乏花晨月夕，然家貧無酒可以消憂，又無知己可以相慰藉。三年在京守喪，四年楊弁平后移家永樂，仍為秘省正字，官職沒有升遷，況且遇到丁憂，故云“年年定”也。五、六對仗襯貼，“青袍似草”、“白發如絲”，不惟設色相映，更嘆官卑秩微而頭顱漸大；草青、絲自，兼具衰颯之象；“年年定”，一年盼過一年，無絲毫升遷之跡象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬢發日日改白。一“定”一“新”，動感相映，所謂仕進無路，汲引無門也，所以最后感嘆“未知何路到龍津”。

　　全詩純以對比之法結撰成章。首聯領起人事花事二題， “榮落”指人指花都可。詩人首先將“世間”與“我”對比，然后寫自己因守喪而困守家園的寂寞生活，頷聯寫景同時也流露出無聊之狀，起承了五痕跡。唐代八、九品官著青色服，詩人由眼前之春草萋萋而聯想到自己的九品青袍，本系即景巧喻，而“青袍”與“白發”又形成對比。“年年定”是說久居下僚，“年年”與“日日”的疊字更進一步補足了對比之意。第五句感傷歲月流逝。“龍津”即龍門，尾聯是說想在政治上有所作為，但又慨嘆無人引進。抒發的是詩人對未來的希望。

　　這首春日詩失之于輕靡，或者說是百無聊賴，有的也有寄托，不過比較直露。李商隱這首詩，從主題上說這首詩沒什么新意，但在藝術手法情景渾溶，低徊唱嘆，富艷而多氣，不多用典故而音節嘹亮，頗有杜詩境界。但在梗概多氣上還是不如杜詩同類之作。

古詩原文及賞析3

　　原文

　　江雪

　　朝代：唐代

　　作者：柳宗元

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

　　作者背景

　　柳宗元（773—819），唐代詩人。字子厚，祖籍河東（今山西永濟）。參加永貞變法，失敗后屢被流放，最終在柳州刺史任上去世，后世又稱“柳柳州”。他是著名的散文家，為“唐宋八大家”之一。詩也寫得很好，古詩和韋應物齊名，世稱“韋柳”。

　　注詞釋義

　　絕：絕滅，消失。

　　徑：小路。

　　蹤：指腳印。

　　孤舟：孤單的一條小船。

　　蓑笠：用草編成的雨衣和帽子。

　　古詩今譯

　　千山寂靜鳥兒都飛走不見了，萬條小路上已經人跡杳渺。小船上漁翁穿戴蓑衣斗笠，獨自一人冒寒在江上垂釣。

　　賞析

　　唐順宗永貞元年，柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運動。由于保守勢力與宦官的聯合反攻，致使革新失敗。因此，柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。他在任所名為司馬，實際上是毫無實權而受地方官員監視的“罪犯”。官署里沒有他的住處，不得不在和尚廟——龍興寺的西廂里安身。

　　柳宗元自從被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己清高而孤傲的情感，抒發自己在政治上失意的郁悶苦惱。于是，他懷著幽憤的心情，寫下了這首令人傳頌的名詩。

　　柳宗元筆下的山水詩有個顯著的特點，那就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時不免過于孤獨，過于冷清，不帶一點人間煙火氣。

　　這首《江雪》正是這樣，詩人只用了二十個字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個老漁翁，獨自在寒冷的江心垂釣。詩人向讀者展示的，是這樣一些內容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實，這正是柳宗元由于憎恨當時那個一天天在走下坡路的唐代社會而創造出來的一個幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無縹緲，遠離塵世。詩人所要具體描寫的本極簡單，不過是一條小船，一個穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已。可是，為了突出主要的描寫對象，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對象就越顯得突出。

　　首先，詩人用“千山”、“萬徑”這兩個詞，目的是為了給下面兩句的'“孤舟”和“獨釣”的畫面作陪襯。沒有“千”、“萬”兩字，下面的“孤”、“獨”兩字也就平淡無奇，沒有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來是極平常的事，也是最一般化的形象。可是，詩人卻把它們放在“千山”、“萬徑”的下面，再加上一個“絕”和一個“滅”字，這就把最常見的、最一般化的動態，一下子給變成極端的寂靜、絕對的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來是屬于靜態的描寫，由于擺在這種絕對幽靜、絕對沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動起來、活躍起來了。也可以這樣說，前兩句本來是陪襯的遠景，照一般理解，只要勾勒個輪廓也就可以了，不必費很大氣力去精雕細刻。可是，詩人卻恰好不這樣處理。這好像拍電影，用放大了多少倍的特寫鏡頭，把屬于背景范圍的每一個角落都交代得、反映得一清二楚。寫得越具體細致，就越顯得概括夸張。而后面的兩句，本來是詩人有心要突出描寫的對象，結果卻使用了遠距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見而不可即的感覺。只有這樣寫，才能表達作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠距離感覺的形成，主要是作者把一個“雪”字放在全詩的最末尾，并且同“江”字連起來所產生的效果。

　　在這首詩里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當然也都是雪。可是作者并沒有把這些景物同“雪”明顯地聯系在一起。相反，在這個畫面里，只有江，只有江心。江，當然不會存雪，不會被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個字，把“江”和“雪”這兩個關系最遠的形象聯系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠、比較縮小了的感覺，這就形成了遠距離的鏡頭。這就使得詩中主要描寫的對象更集中、更靈巧、更突出。因為連江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來了。至于上面再用一個“寒”字，固然是為了點明氣候；但詩人的主觀意圖卻是在想不動聲色地寫出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個寒冷寂靜的環境里，那個老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點凜然不可侵犯似的。這個被幻化了的、美化了的漁翁形象，實際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫照。由此可見，這“寒江雪”三字正是“畫龍點睛”之筆，它把全詩前后兩部分有機地聯系起來，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。

　　用具體而細致的手法來摹寫背景，用遠距離畫面來描寫主要形象；精雕細琢和極度的夸張概括，錯綜地統一在一首詩里，是這首山水小詩獨有的藝術特色。

古詩原文及賞析4

　　1古詩西塞山懷古帶拼音版

　　xī sāi shān huái gǔ

　　西塞山懷古

　　liú yǔ xī

　　劉禹錫

　　wáng jùn lóu chuán xià yì zhōu ， jīn líng wáng qì àn rán shōu 。

　　王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

　　qiān xún tiě suǒ chén jiāng dǐ ， yī piàn jiàng fān chū shí tóu 。

　　千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

　　rén shì jī huí shāng wǎng shì ， shān xíng yī jiù zhěn hán liú 。

　　人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

　　cóng jīn sì hǎi wéi jiā rì ， gù lěi xiāo xiāo lú dí qiū 。

　　從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

　　2古詩西塞山懷古翻譯

　　王濬的戰船從益州出發，東吳的王氣便黯然消逝。

　　千丈長的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城頭。

　　人生中多少次傷懷往事，山形依然不變靠著寒流。

　　從今以后天下歸為一同，蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。

　　3古詩西塞山懷古賞析

　　詩的前四句，洗煉、緊湊，在對比之中寫出了雙方的強弱，進攻的路線，攻守的方式，戰爭的結局。詩人在剪裁上頗具功力。清代屈復認為此詩第五句甚妙。不過應該指出，若是沒有前四句豐富的內容和深刻的`思想，第五句是難以收到如此言簡意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山;寒流，指長江，“寒”字和結句的“秋”字相照應。第七句宕開一筆，直寫“今逢”之世，第八句說往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家日”、江山一統的結果。懷古慨今，收束了全詩。全詩借古諷今，沉郁感傷，但繁簡得當，直點現實。

古詩原文及賞析5

　　原文：

　　憶秦娥·春酲薄

　　奏酲薄。

　　夢中球馬豪如昨。

　　豪如昨。

　　月明橫笛，曉寒吹角。

　　古來成敗難描摸。

　　而今卻悔當時錯。

　　當時錯。

　　鐵衣猶在，不堪重著。

　　譯文：

　　春酒微醉之后，進入了夢鄉。在夢中他又在與戰士們快馬飛馳，爭毬為戲；他仿佛又回到了軍營，聽到了明月下悠揚的笛聲和曉寒中嘹亮的號角聲。

　　古來成敗是難于用言辭描述的，當年如果繼續留在軍中，很難說就沒有建立功勛的希望。

　　注釋：

　　①憶秦娥：詞牌名。雙調，共四十六字，有仄韻、平韻兩體。

　　②酲(音chang程)：酒醉后神態不清的狀態。

　　③毬馬：貂裘和戰馬，即戰袍和戰馬。

　　④吹角：吹號角。

　　⑤描摸：即“描摹”。用語言和文字描寫事物的形象。

　　⑥鐵衣：指盔甲。

　　⑦重著：重托。

　　賞析：

　　上片通過記夢引出對當年軍幕生活的懷念。從“豪如昨”的自述里，大家不難想見詞人當年在軍中的豪邁英姿。正如他在《滿江紅》詞中所寫：“金甲雕戈，記當日轅門初立。磨盾鼻一揮千紙，龍蛇猶濕。鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風濤急。”這里寫的也是當年的軍幕生活，從中可以看出詞人的文才武略，和他殺敵報國、建功立業的`豪情。正因為這樣，他對那一段生活才如此懷念，以至心有所感，形諸于夢。

　　下片因夢而感舊，表現了無限的感慨“鐵衣猶在，不堪重著。”這種感慨是真切實在的。在上引《滿江紅》詞中，詞人也說：“生怕客談榆塞事，且教兒誦《花間集》。嘆臣之壯也不如人，今何及。”字里行間，流露出功業無成的傷感。

古詩原文及賞析6

　　古詩《積雨輞川莊作》

　　年代:唐

　　作者:王維

　　積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

　　漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

　　山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

　　野老與人爭度罷，海鷗何事更相疑。

　　作品賞析

　　【注解】：

　　1、空林：疏林。

　　2、煙火遲：因久雨林野潤濕，故煙火緩升。

　　3、藜：這里指蔬菜。

　　4、黍：這里指飯食。

　　5、餉：致送。

　　6、東?：指東邊田地上的農人。?：本指初耕的田地，這里泛指田畝。

　　7、夏木：高大的樹木，猶喬木。夏：大。

　　8、囀：鳥的宛轉啼聲。

　　9、黃鸝：黃鶯。

　　10、山中句：意謂深居山中，望著槿花的開落以修養寧靜之性。槿：也叫?，落葉灌木，其花早開晚謝。故以此悟人生榮枯無常之理。

　　11、清齋：這里是素食的意思。

　　12、露葵：經霜的葵菜。葵為古代重要蔬菜，有“百菜之主”之稱。此詩也是他晚年生活的自我寫照。

　　1、野老：指作者自己。

　　【韻譯】：

　　久雨不停，林野潮濕煙火難升;

　　燒好飯菜，送給村東耕耘的人。

　　水田廣漠，一行白鷺掠空而飛;

　　夏日濃蔭，傳來黃鸝宛囀啼聲。

　　山中養性，觀賞朝槿晨開晚謝;

　　松下素食，和露折葵不沾葷腥。

　　村夫野老，已經與我沒有隔閡;

　　海鷗疑心，為何不信飛舞不停。

　　【評析】：

　　詩意在描寫積雨后輞川莊的景物，敘述隱退后閑適生活。首聯寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：連雨時節，天陰地濕，炊煙緩升;農家早炊，餉田野食，怡然自樂的農村生活。頷聯寫自然景色：廣漠平疇，白鷺飛行，深山密林，黃鸝和唱，積雨后的輞川，畫意盎然。頸聯寫詩人獨處空山之中、幽棲松林之下，觀木槿，食露葵，避

　　塵世的幽居生活。末聯連用兩典：一是《莊子·寓言》載的陽子居學道歸來后客人不再讓座，卻與之爭座。說明詩人與村夫野老打成一片了。二是《列子·皇帝篇》載：海上有人與鷗鳥親近，互不猜疑每日有百來只與他相游。一天，他父親要他把海鷗抓回家去，他再到海邊時，鷗鳥都在天上飛舞、不肯停下。說明心術不正，就破壞了他與鷗鳥的關系。兩典正反結合，抒寫了詩人淡泊的心志。

　　這首詩唐人李肇《國史補》說王維：“維有詩名，然好取人文章佳句……漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝，李嘉佑詩也。”據傳李有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”句，但李集中無此。明人胡應麟《詩藪·內篇》說：“摩詰盛唐，嘉佑中唐，安得前人預偷來者?此正嘉佑用摩詰詩。”李與王同時而稍晚，誰襲誰詩，難以說清。宋人葉夢得《石林詩話》說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’、‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉佑點化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精彩數倍。“王維詩中的意境，顯然要比嘉佑的來得開闊，深邃，色彩更為明朗。

　　【簡析】：

　　寫詩人歸隱的輞川秋天雨后的場景，把積雨中的秋原寫得入神入化，詩中“漠漠”和“陰陰”四字自然貼切，畫龍點晴。

　　輞川莊，在今陜西藍田終南山中，是王維隱居之地。《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優美的田園風光結合起來描寫，創造了一個物我相愜、情景交融的意境。

　　“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。”首聯寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正是連雨時節，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境;再寫農家早炊、餉田以至田頭野餐，展現一系列人物的活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農婦田夫那怡然自樂的心情。

　　頷聯寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”看吧，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態是那樣閑靜瀟灑;聽啊，遠近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態和習性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異;白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態，一則取聲音;漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫;陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好的例證。

　　唐人李肇因見李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的.詩句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”(《國史補》卷上);明人胡應麟力辟其說：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預偷來者?此正嘉祐用摩詰詩。”(《詩藪·內編》卷五)按，嘉祐與摩詰同時而稍晚，誰襲用誰的詩句，這很難說;然而，從藝術上看，兩人詩句還是有高下的。宋人葉夢得說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數倍。”(《石林詩話》卷上)“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調和氣氛。

　　如果說，首聯所寫農家無憂無慮的勞動生活已引起詩人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩人自會更加陶醉不已。而且這兩聯中，人物活動也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡單摹擬，而是經過詩人心靈的感應和過濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現了詩人的個性。對于“晚年惟好靜，萬事不關心”的王維來說，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮的樂趣。下面兩聯就是抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂的。

　　“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”詩人獨處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了吧?然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，何啻天壤云泥!

　　“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑?”野老是詩人自謂。詩人快慰地宣稱：我早已去機心，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢?庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了。《莊子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座;學成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。《列子·黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠遠的，心術不正破壞了他和海鷗的親密關系。這兩個充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結合，抒寫詩人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯所寫“清齋”“習靜”的結果。

　　這首七律，形象鮮明，興味深遠，表現了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說成“空古準今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人認為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩的深邃意境和超邁風格，藝術見解還是不錯的。

古詩原文及賞析7

　　古詩原文

　　冰輪斜輾鏡天長。江練隱寒光。危闌醉倚人如畫，隔煙村、何處鳴根。烏鵲倦棲，魚龍驚起，星斗掛垂楊。

　　蘆花千頂水微茫。秋色滿江鄉。樓臺恍似游仙夢，又疑是、洛浦瀟湘。風露浩然，山河影轉，今古照凄涼。

　　詩文賞析

　　這首詞是一首玩賞風景作品，但由于融進了感嘆國家興亡的內容，從而使它的認識意義和審美意義驟然加重。全詞景象大開大變，但由于描寫有序、布局有致，又有“玩月”二字貫穿其間，加上詞作者豐富的思想感情提綱挈領，所以，全詞結構仍顯得很嚴謹。

　　全詞共分三部分。上片起首兩句為第一部分，先總寫月照澄江、水映長空的雄偉景觀。上句由月而及江，下句由江而及月，勾勒出一幅月光水色交相輝映的壯麗圖景。“冰輪”，指月。“斜輾”，即斜照。但何以必用“輾”字而不用“照”字？蓋“輾”字有轉動的意思，用在這里，不僅與“冰輪”搭襯得當，而且，還給人以運動感，仿佛看到了倒映在江水中的皓皓月輪，正隨著江水的流動而緩緩移動。“鏡天長”，極言波明如鏡，把整個長空都映現出來。“江練”從謝朓《晚登三山還望京邑》詩“澄江靜如練”句而來，謂江水清澈見底，宛如一條長長的白色綢帶。“隱寒光”，則謂月光和水色渾然一體。“隱”字可謂一字傳神，寫出了月光無聲地射照江水的韻致。而“寒”字，既與上句的“冰輪”相綰合，又暗伏下片的“秋色”。這兩句的江月傳神寫照，境界闊大，景象宛然。

　　從“危闌”句到下片的“又疑是”句是第二部分，寫秋月照耀下的江鄉景色。“危闌”句承上啟下，順筆交代一下“溪堂玩月”的感受，詞人完全陶醉在這畫圖般的景色之中了。“危闌”，即高樓上的欄桿，照應了題面中的“溪堂”二字，說明“玩月”的所在是臨江的樓臺。“醉倚”，寫出了作者憑欄玩月賞景的情態，但“醉”字不一定是“酒醉”的“醉”，而是“陶醉”的“醉”，著此一字就把詞人彼時的心態也寫出來了。詞人自我形象的出現，不僅豐富了這幅秋江月夜圖的內容，也使它顯得更有情趣。接下來“隔煙村”數句，便從不同的角度、不同的側面對“人如畫”的“畫”作了具體的描繪。“隔煙村”句從聽覺的角度寫漁舟夜歸。“鳴木桹”也作“鳴榔”，漁人捕魚時用長木板敲打船舷，發出桹桹的聲音，使魚驚而入網，故云。但詞人只是憑欄所聞，而且又因隔著煙靄迷蒙的江村，不辨漁舟從何而來，歸向何處，故云“何處鳴桹”。“烏鵲”三句從視覺的角度著墨，寫了三種事物的三種表現：烏鵲倦于棲息，魚龍（復詞偏義，實際就是指魚）驚而躍起，只有北斗星默默地掛在垂楊梢頭。至于烏鵲何以“倦棲”，魚龍又何以“驚起”，是因為月光明亮，還是因為漁舟鳴桹，詞人沒說，也不必說，何況“倦”、“驚”云云，本來就包含著想象的成分，帶上了詞人的主觀感覺。這三句雖然都從局部著墨，但布局得宜，很有層次，而且靜中有動，使這幅“畫”顯得更有生意。

　　過片繼續寫景。換頭兩句又從整體上勾勒一筆，為上片所寫之景描繪出一個更為廣闊的背景，使整個畫面顯得更加瑰偉壯麗：蘆花千頃，江水迷茫，渺無天際的秋色籠罩著整個江鄉。蘆花是江鄉秋色中最富代表性的景物之一，寫蘆花便突出了江鄉的特點。而云“千頃”，則極言遼闊無垠，并非確指。至于“水微茫”，這一則是月光水色交相輝映，二則也因為蘆花紛紛揚揚，所以遠遠看去，便有了朦朦朧朧的感覺。

　　下片“樓臺”兩句與上片“危闌”句遙相呼應，把鏡頭拉到自己的身邊來，進一步抒寫憑欄“玩月”的感受。詞人佇立江樓，看到秋江月夜下的清麗景象，恍若夢游仙境，又仿佛置身于洛水之濱，湘水之畔。洛水（在今河南省），相傳是女神宓妃出沒的地方，張衡《思玄賦》曾有“載太華之女兮，召洛浦之宓妃”的詩句，后來曹植還專門寫過一篇《洛神賦》，描寫了一個人神戀愛的故事。瀟湘，這里指湘水（在今湖南省），屈原《九歌》中的《湘君》篇和《湘夫人》篇，都和湘水有關，寫的是湘水之神的戀歌。這里“洛浦瀟湘”合而用之，不僅突出了江鄉之美，給詞人描繪的這幅秋江月夜圖涂上了一層神奇色彩，同時也強化了詞人的覽物之情，流露出詞人對江鄉的熱愛之忱。

　　結拍三句為第三部分，景象陡然一變，情調轉入悲涼，寄寓了詞人的國家興亡之感。“風露”句極寫寒氣濃重，浩然莫御。“山河”句和篇首“冰輪斜輾”遙相呼應，顯示出時間的推移、景象的變化和詞人“溪堂玩月”之久。但既云“山河影轉”，境界就更為開闊，整個空間都在隨著時間的推移而變化著，而不僅僅局限于“溪堂”和“江鄉”，它分明織進了詞人的想象。這兩句全為結拍一句蓄勢。“今古”句是全詞的`結穴所在，也是作者“溪堂玩月”的最后感觸所在。從古到今，明月無殊，普照人間。但詞人何以會有“今古照凄涼”之感呢？這種感受首先是從嚴酷的現實而來。半壁江山落于金人之手，而偏安一隅的南宋小朝廷不僅不思恢復，還對主張和堅持抗金的人進行壓制迫害，使他們“報國欲死無戰場”（陸游《隴頭水》）。詞人自己的抗金方略，不但未被采納、不被理解，反遭陷害。此時，詞人登上江樓，看到雄偉壯麗的秋江月夜景色，自然要引起他的無限感慨。詞人還想到了“古”，想到了歷史上曾經出現過的南北分裂局面，故云“今古照凄涼”。“山河影轉”句已自隱寓著江山易主之感，最后再以“今古”句一結，就和盤托出了作者感時傷景的悲涼情懷，使全詞意韻和格調為之一變，帶上一層濃重的悲古傷今、感嘆興亡的色彩。這樣就使詞從詞人賞玩風景的情事范圍開拓出去，具有了更多的內容，提高了詞的境界，豐富了詞的內涵。總觀結拍三句，氣象恢宏，意境雄渾，聲情悲壯，含義深遠。

　　陳亮所作的詞的風格并非單一，于豪邁奔放之外還有幽雅秀麗的一面，而這首詞則又另具風韻，遠非豪邁奔放和幽雅秀麗所能概括。這首詞的內容如題，通篇描繪秋江月夜的瑰麗景象，只在詞的結尾處才透露出作者感時傷懷的悲涼情懷。

古詩原文及賞析8

　　九日送別

　　（唐）王之渙

　　薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。

　　今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。

　　注釋

　　1、薊：jì ，古州名。唐開元十八年置。治所在漁陽（今天津市薊縣）。

　　2、蕭瑟：草木被秋風吹襲的聲音。秋風蕭瑟。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

　　3、稀：少，不多。相見常日稀。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》。鞍馬稀。——唐·白居易《琵琶行（并序）》。死者尚稀。——清·方苞《獄中雜記》自想此夢稀奇，心下疑惑。——《二刻拍案驚奇》

　　4、菊酒：即菊花酒。唐權德輿《過張監閣老宅對酒奉酬見贈》詩：“秋風傾菊酒，霽景下蓬山。”唐權德輿《嘉興九日寄丹陽親故》詩：“草露荷衣冷，山風菊酒香。”參見“菊花酒”。

　　5、斷蓬：猶飛蓬。比喻漂泊無定。唐王之渙《九日送別》詩：“今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。”宋柳永《雙聲子》詞：“晚天蕭索，斷蓬蹤跡，乘興蘭棹東游。”明劉基《題陸放翁<湖上詩>后》詩：“細看墨蹟成懷，嘆息他鄉類斷蓬。”

　　賞析

　　秋風蕭瑟的薊北，相熟的朋友本來就少，又有誰能登高送我回歸故鄉呢？今日相會我們便一起飲盡杯中的菊花酒，也許明日你我就像這就隨風漂泊無定的斷蓬一樣，不知道飛向何方？公元725年前后，王之渙不愿為了衡水主薄的卑職而折腰，加上有人誣陷攻擊，他便憤然辭官而去。"開元十八年，公元730年，唐朝政府在薊北置州。治所在漁陽（今天津市薊縣），薊置州不久，王之渙游歷此地，意外和老朋友上官致情相逢，時上官致情攜弟子隱居此地。兩人相見，唏嘆世事。第二日，王之渙辭友還鄉，上官致情也將攜弟子遠行，這首詩便是在這時寫下的（具體細節，將在拙作《神劍嘯荒錄》錄記）。

　　"薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。"秋風薊北，草木調零，于此迂僻之地，自然不會有什么朋友。所以詩人才說故人稀。豈但是故人稀，可能就詩中這一位朋友吧！異地相逢，本就是意外，但明日又要各赴他鄉了，都要走，那誰送誰呢？所謂且送歸，可說成同送歸吧！"今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。"菊花酒本為親人朋友相逢時所吃的酒，的.確，今天是相逢了，那就一起飲這酒吧，明天我們就要像這隨風漂泊無定的斷蓬一樣，不知道飛向何方？王之渙和上官致情當時皆因一些情由而都算做是失意之人。失意人和失意人同飲本是相逢時才吃的酒，酒后的第二天卻又要天各一方了。從意外相逢到同飲菊花酒再到明日分別，兩人心里都各自壓著一層霜，這層霜不是幾杯菊花酒便化解得開的那么，又是什么才能化得開呢？

古詩原文及賞析9

　　把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘天未明。

　　眼痛滅燈猶暗坐，逆風吹浪打船聲。

　　一、前言

　　《舟中讀元九詩》是唐代詩人白居易的作品。此詩以凄苦為基調，運用了白描的手法，通過“燈殘”、“詩盡”、“眼痛”、“暗坐”這些詞語所展示的環境、氛圍、色彩，表現出對元稹的關切、思念之情。前三句連用“燈”字，創設出“燈前讀詩”、“詩盡燈殘”、“滅燈暗坐”三個意象，創造了一種黑夜中凄清的環境，思念中凄苦的心情，貶謫中凄涼的人生的意境。

　　二、注釋

　　⑴元九：即元稹，白居易的朋友。

　　⑵把：拿。

　　⑶殘：殘留，也可指剩下不多。

　　⑷猶：還。闇：同“暗”。一作“暗”。

　　⑸逆風：迎風，頂風，與順風相對。

　　三、翻譯

　　把你的詩卷在燈前看，詩讀完了燈也快滅了而天還沒有亮（這個殘可能指殘留，也可能指的是剩下不多）。（看詩看到）眼睛痛，熄滅了燈還在黑暗中坐著，逆風（與順風相對的）吹著浪花拍打著（白居易乘坐的）小船。

　　四、鑒賞

　　公元815年（唐憲宗元和十年），宰相武元衡遇刺身死，白居易上書要求嚴緝兇手，因此得罪權貴，被貶為江州司馬。他被攆出長安，九月抵襄陽，然后浮漢水，入長江，東去九江。在這寂寞的謫戌旅途中，他想念那早五個月遠謫通州（州治在今四川達縣）的好朋友元稹。在漫長水途中，一個深秋的夜晚，詩人伴著熒熒燈火，細讀微之的詩卷，寫下了這首《舟中讀元九詩》。

　　這首小詩，字面上“讀君詩”，主題是“憶斯人”，又由“斯人”的遭際飄零，轉見自己“同是天涯淪落人”的'感慨，詩境一轉一深，一深一痛。“眼痛滅燈猶暗坐”，已經讀了大半夜了，天也快要亮了，詩人還要“暗坐”，不肯就寢。讀者自然而然要想到：由于想念微之，更想起壞人當道，朝政日非，因而，滿腔洶涌澎湃的感情，使得他無法安枕。此刻，他兀坐在一個小船內。船下江中，不斷翻卷起狂風巨浪；心頭眼底，象突然展現一幅大千世界色彩黯淡的畫圖。這風浪，變成了“逆風吹浪打船聲”；這是一幅富有象征意義的畫圖，悲中見憤，溶公義私情于一爐，感情復雜，容量極大。

　　凄苦，是這首小詩的基調。這種凄苦之情，通過“燈殘”、“詩盡”、“眼痛”、“暗坐”這些詞語所展示的環境、氛圍、色彩，已經渲染得十分濃烈了，對讀者形成一種沉重的壓力。到“眼痛滅燈猶暗坐”，壓力簡直大到了超過人所能忍受的程度。突然又傳來一陣陣“逆風吹浪打船聲”，像塞馬悲鳴，胡笳嗚咽，一起卷入讀者的耳里、心中。這聲音里，充滿了悲憤不平的感情。讀詩至此，自然要坐立不安，象韓愈聽穎師鼓琴時那樣：“推手遽止之，濕衣淚滂滂”了。詩的前三句蓄勢，于敘事中抒情；后一句才嘩然打開感情的閘門，讓激浪渦流咆哮奔鳴而下，讓樂曲終止在最強音上，收到了“四弦一聲如裂帛”的最強烈的音樂效果。

　　如果反復吟誦，讀者還會發現這首小詩在音律上的另一個特點。向來，詩家最忌“犯復”，即一詩中不宜用重復的字，小詩尤其如此。這首絕句，卻一反故常，四句中三用“燈”字。但是，此詩讀起來，絲毫不感重復，只覺得較之常作更為自然流瀉。原來，詩人以這個燈字作為一根穿起一串明珠的彩線，在節律上形成一句緊連一句的效果，使感情層層加深：掌燈夜讀，足見思念之切；讀至燈殘，說明思念之久；滅燈暗坐，表明思念之深之苦。音節蟬連，委婉曲折，如金蛇盤旋而下，加強了表達的力量。這首詩前三句連用“燈”字，創設出“燈前讀詩”、“詩盡燈殘”“滅燈暗坐”三個意象。這樣寫創造了一種黑夜中凄清的環境，思念中凄苦的心情，貶謫中凄涼的人生的意境。

古詩原文及賞析10

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。

　　惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭。看君潁上去，新月到應圓。

　　作者介紹

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

　　譯文

　　兩條英雄好漢在此處激烈戰爭，一決雌雄。頓時間，赤壁的江面上樓船遮天蓋地。

　　漫天的.烈火把云海都映燒得通紅，那是周瑜用火攻把曹操擊敗。

　　你馬上就要高飛遠走，到那個世外桃源游山玩，你也會看到那場大戰留下的殘酷遺跡。

　　你要詳細地把你看到的一切寫信來告訴我，我想我肯定會被你的描述而壯懷激烈，萬分感動。

　　注釋

　　⑴二龍：指曹操和周瑜。二龍爭戰，是魏吳相持的象征。

　　⑵鯨鯢：大魚名，比喻吞食小國的不義之人。

古詩原文及賞析11

　　原文：

　　重別夢得

　　二十年來萬事同，今朝岐路忽西東。

　　皇恩若許歸田去，晚歲當為鄰舍翁。

　　譯文：

　　二十年來歷經滄桑患難相同，今天忽然歧路分別各自西東。

　　如果皇恩浩蕩允許回家種地，晚年就日夕相處做鄰居老翁。

　　注釋：

　　⑴夢得：即唐代文學家劉禹錫，“夢得”是他的字。

　　⑵二十年來：柳宗元和劉禹錫二人同時中進士，到作此詩時已度過了二十二個春秋。

　　⑶岐（qí）路：岔路。《列子·說符》：“楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊氏之豎追之。楊子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多岐路。’”

　　⑷皇恩：皇帝的恩德。《文選·張衡〈西京賦〉》：“皇恩溥，洪德施。”李善注：“皇，皇帝。”歸田：謂辭官回鄉務農。《藝文類聚》卷六六引晉魯褒《錢神論》：“諺曰：官無中人，不如歸田。”

　　⑸晚歲：晚年。唐杜甫《羌村》詩之二：“晚歲迫偷生，還家少歡趣。”鄰舍：鄰居。《后漢書·陳忠傳》：“鄰舍比里，共相壓迮。”

　　賞析：

　　這首詩寫臨岐敘別，情深意長，不著一個愁字，而在表面的平靜中蘊蓄著深沉的激憤和無窮的感慨。“二十年來萬事同”，七個字概括了他與劉禹錫共同經歷的宦海浮沉、人世滄桑。二十多年來，他們在永貞改革的政治舞臺上“謀議唱和”、力革時弊，后來風云變幻，二人同時遭難，遠謫邊地；去國十年以后，二人又一同被召回京，卻又再貶遠荒。共同的政治理想把他們的命運緊緊聯系在一起，造成了這一對摯友“二十年來萬事同”的坎坷遭遇。然而使詩人慨嘆不已的不僅是他們個人出處的相同，還有這二十年來朝廷各種弊政的復舊，劉禹錫深深理解柳宗元的這種悲哀，所以在答詩中抒發了同樣的感慨：“弱冠同懷長者憂，臨岐回想盡悠悠。”他們早年的政治革新白白付之東流，今朝臨岐執手，倏忽之間又將各自東西，撫今追昔，往事不堪回首。“今朝”二字寫出了詩人對最后一刻相聚的留戀，“忽”字又點出詩人對光陰飛逝、轉瞬別離的驚心。“西東”非一般言別套語，而是指一去廣東連縣，一去廣西柳州，用得正切實事。

　　由于是再度遭貶，詩人似乎已經預感到這次分別很難再有重逢的機會，便強忍悲痛，掩藏了這種隱約的不祥預感，而以安慰的口氣與朋友相約：如果有一天皇帝開恩，準許他們歸田隱居，那么他們一定要卜舍為鄰，白發相守，度過晚年。這兩句粗看語意平淡，似與一般歌詠歸隱的詩歌相同，但只要再看看《三贈劉員外》中，詩人又一次問劉禹錫：“今日臨岐別，何年待汝歸？”就可以明白詩人與劉禹錫相約歸田為鄰的愿望中深蘊著難舍難分的別愁離恨和生死與共的深情厚誼。身處罻羅之中而向往遺世耦耕，是封建知識分子在政治上碰壁以后唯一的全身遠禍之道和消極抗議的辦法。因此這“皇恩”二字便自然流露了某種譏刺的.意味。“若許”二字卻說明目前連歸田亦不可得，然而詩人偏偏以這樣的夢想來安慰分路的離愁，唯其如此，詩人那信誓旦旦的語氣也就更顯得凄楚動人。

　　這首詩以直抒離情構成真摯感人的意境，寓復雜的情緒和深沉的感慨于樸實無華的藝術形式之中。不言悲而悲不自禁，不言憤而憤意自見。語似質直而意蘊深婉，情似平淡而低徊郁結。蘇東坡贊柳詩“發纖秾于簡古，寄至味于澹泊”，這也正是這首小詩的主要特色。

古詩原文及賞析12

　　舟過安仁

　　楊萬里

　　一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。

　　怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。

　　注釋:

　　收篙停棹:篙和棹都是劃船的工具

　　怪生:怪不得 (“怪生”除了有“怪不得”的意思，還包含著詩人了解原因后的恍然，也包含著理解了兩個童子撐傘行為而由此產生的好笑有趣的心理。“怪生”一詞看似平常，作者體味到的趣和童子行為的趣就在其中了。)

　　使:使用,利用

　　譯文:

　　兩個兒童坐在一只如扁舟般的小船上，奇怪的是他們在船上卻不用篙和棹

　　哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊!

　　簡析：

　　這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。

　　賞析:

　　此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊

　　(1)“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”這可能是詩人閑來一瞥發現的情景，當然，兩個小孩很快引起了他的注意，為什么呢?因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，竹篙收起來了，船槳也停在那里，這不是很奇怪嗎?由此可見，此時作者的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。

　　(2)“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢?可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊!也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的.聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。

　　楊萬里寫田園詩，非常善于利用兒童稚態，起到點化詩境的效果。他的《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。)《閑居初夏午睡起二絕句》(①梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。)可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當然，從中也可以看出詩人的童心不泯。

　　此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。

　　這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊!

　　2.詞句解析。

　　(1)“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”這可能是詩人閑來一瞥發現的情景，當然，兩個小孩很快引起了他的注意，為什么呢?因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，竹篙收起來了，船槳也停在那里，這不是很奇怪嗎?由此可見，此時作者的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。 (2)“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢?可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認真地觀察、思考，結果當然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊!也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。

　　資料：

古詩原文及賞析13

　　原文：

　　偶題三首

　　門外青山翠紫堆，幅巾終日面崔嵬。

　　只看云斷成飛雨，不道云從底處來。

　　擘開蒼峽吼奔雷，萬斛飛泉涌出來。

　　斷梗枯槎無泊處，一川寒碧自縈回。

　　步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。

　　始信真源行不到，倚筇隨處弄潺湲。

　　譯文：

　　門外的青山上草木一團團的綠紫相間，高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。

　　人們只知道雨是從云的縫隙里落下，不知道云哪里來的。

　　沖破峽谷若雷霆在滾動，無數的瀑布噴涌而出。

　　斷枝枯草沒有可以停泊的地方，只好隨著寒冷的碧水獨自流浪。

　　隨著流水想找到溪流的源頭，到了溪流的出水處卻迷惑了。

　　才相信真的源頭是找不到的，還是柱著手杖欣賞隨遇的潺潺美泉吧。

　　注釋：

　　①幅巾：古代文士用絹一幅束發，成為幅巾，為一種表示儒雅的`裝束。《東觀漢紀鮑永仁》：“更始役，永與馮欽共罷兵，幅巾而居。”崔嵬(wéi)：山高大不平，這里指山。

　　②不道：猶不知。李白《幽州胡馬客歌》：“雖居燕支山，不道朔雪寒。”底處：何處。

　　③擘開：沖開。

　　④斷梗枯槎：殘枝枯葉。

　　⑤縈回：徘徊蕩漾。

　　⑥筇(qióng)：竹名，宜制杖，故又用指手杖。唐李咸用《苔》：“每憶東行徑，移筇獨自還。”

　　賞析：

　　朱熹的《偶題三首》約作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年間。朱熹的詩歌，往往從偶然閑適的生活中悟出做人治學的道理。這《偶題三首》正是此類的詩篇。第一首說常人只見到翻云覆雨，卻不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齊家、治國、平天下，治學力行，也是有根底的。第二首詩通過對水在山中的奔涌，最終形成一川江水的過程，啟示人們持之以恒的奮斗才能最終獲得成功。第三首詩通過“探尋水源，尋求真源”的事例，表明尋求真理之道，如探真源，需融會貫通，真理始能朗然在目。倘若執其一端，認定真理就在這里，必如管中窺豹，是不能見到真相的。

　　這首小詩由敘而生感，因事而生議，體現了因小見大之意。首兩句敘事：作者隨著流水尋找溪水的源頭，可是走到源頭卻又感到一片惘然。為什么呢?因為找不到源頭之水又是從何而來。由此而引出第三句的感觸：世界萬物之源是很難找到的。這是唯心主義學派必然走入的死胡同。不過這里所指的萬物之源是指程朱理學的宇宙觀和倫理觀，他們認為世界萬物由太極而生，所謂“太極生二儀，二儀生四象，四象生萬物”。那么，太極又是什么生的呢?是“無極”。“無極”又怎么樣來的呢?這就陷入了不可知論，正如西方哲學家對人類的起源找不到答案時，便用“上帝創造了人類”來解釋一樣。正因為作者認為真正源頭是永遠找不到的，所以只能以“倚筇隨處弄潺諼”自我安慰來結束了。

古詩原文及賞析14

　　【原詩】

　　《送友人》

　　[唐] 李白

　　青山橫北郭，白水繞東城。

　　此地一為別，孤蓬萬里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

　　【賞析】

　　這是一首寫別情的五言律詩，詩人以生動、傳神的筆墨，描繪了他和友人依依惜別的感人情景。

　　首聯“青山橫北郭，白水繞東城”，寫李白和友人出城門后，因情意綿綿，不忍就此離別，便并肩緩轡，行了一程又一程。詩人回首望時，只見城的北面橫亙著青翠的山巒，城的東面閃著波光的護城河環繞在城外。這兩句詩對仗工麗，“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，“青”、“白”相映襯，富有色彩感。

　　頷聯“此地一為別，孤蓬萬里征”，離別在即，詩人不禁感慨良深。此地一別，友人便會象蓬草那樣四處飄轉，未知何時才可再相逢。唐朝埋沒人才的情況亦很嚴重，友人此行后境況如何，尚難預測，這兩句詩流露出詩人對摯友前程的關切，一往情深滲透在字里行間。

　　頸聯“浮云游子意，落日故人情”，這兩句詩對仗很工整，“浮云”對“落日”，“游子意”對“故人情”。李白有許多送別詩，常用“浮云”、“落日”暗示離別之情，如“好風吹落日，流水引長吟”(《送裴大澤詩》，又如“古道連綿走西京，紫闕落日浮云生”(《灞陵行送別》)。詩人以“浮云”、“落日”作喻，寫盡了人世間的“游子意”和“故人情”，堪稱絕唱。

　　尾聯“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，這兩句詩和頷聯的`兩句詩相比，都不拘泥于對仗，而注重于內心真情實感的抒發。友人離去了，揮手之間，有多少深情厚誼盡在不言中!“班馬”，載人離去之馬。“蕭蕭班馬鳴”一解友人已離去很遠，然而還可聽到“蕭蕭”馬嘶之聲。《唐律消夏錄》在此句下批釋道：“尚聞馬嘶，蕩一句。”另解以馬嘶暗示班馬之不忍離去。兩位好友過從甚密，連他們的坐騎都廝磨生情了，馬會人意，不忍和同伴分離，馬尤如此，更何況人。這兩句詩寫別情有新意，詩中有畫。

　　這首詩情景交融，自然美與人情美得到了和諧統一。景物描寫句對仗工麗，“青山”、“白水”、“浮云”、“落日”，繽紛的色彩，鮮明的形象，令人耳目為之一新。頷聯和尾聯四句詩直抒旨暢，不拘泥于格律，表現了深沉而悠長的情調。

古詩原文及賞析15

　　《山行》是晚唐詩人杜牧創作的一首著名的絕句，原詩是：

　　遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。

　　停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　賞析：

　　這首詩展現了一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白云、紅葉構成了一幅和諧統一的畫面。詩人沒有像一般封建文人那樣，在秋季到來時哀傷嘆息，而是通過一片紅色，看到了秋天像春天一樣的生命力，體現了熱烈昂揚、積極向上的精神。《山行》不愧為一首秋色的贊歌。

　　《山行》深深的吸引著讀者，從而也衍生了許多掌故。

　　一、一部小說。

　　指的是茅盾在1943年創作的長篇小說《霜葉紅似二月花》。小說圍繞著輪船公司的.航船使河水溢出而淹沒農田的事件，真實描繪了五四前夕地主階級和資產階級之間的復雜糾葛，反映了惡勢力的妥協，改良主張的碰壁和農民的無辜受害。作者化用霜葉紅于二月花，改于為似，是以霜葉比假左派，雖紅似二月之花，但僅似而已，不是真紅，同時霜葉又和暫占上風的反革命勢力作比，以喻其得勢的日子也不會太長。

　　二、一首歌曲。

　　指的是作曲家陳小齊改編原詩作曲的通俗歌曲《白云深處》。改編后的歌詞是：坐在路口對著夕陽西下，白云深處沒有你的家，你說你喜歡這楓林景色，其實這霜葉也不是當年的二月花。半路下車只是一絲牽掛，走走停停總是過去的她，長長的石徑回響你的相思，回頭的時候已經是夢失天涯。等車的你走不出你收藏的那幅畫，卷起那片秋色才能找到你的春和夏。等車的你為什么還猜不破這一剎那？別為一首老歌把你的心唱啞！改編者賦予了原詩新的含義和感情，韻味無窮。

　　三、一個齋名。

　　指的是清代詩人傅山為自己的書齋所取的名字霜紅庵。傅山，字青主，清兵入關后，堅持民族氣節。堅決拒絕他人的舉薦，不到京城做官，地方官強行用床抬著他送往京城，望見大清門，撲到在地，放聲大哭，誓死不入。書齋取名霜紅庵，以喻自己雖多次受打擊而志節不改，愈老愈堅，就想經霜的紅葉，愈老愈紅。傅山精醫術，常四處行醫救濟民生；又工書畫，主張書寧拙毋巧，寧丑毋媚，山西晉祠三絕之一的難老泉的匾額就是他的手書。

　　四、一座名亭。

　　指的是坐落在湖南省長沙市岳麓山腰的愛晚亭。原名紅葉亭，也稱愛楓亭，四周都是楓林，春時青翠，夏日陰涼，深秋則楓葉紅艷，別有情趣。亭建于乾隆五十七（1792）年，亭前石柱刻有對聯：山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來。1952年重修時毛澤東題寫了愛晚亭的匾額。另有一幅長聯，聯首各嵌愛晚二字，全聯共有190個字，為亭聯之首。這幅對聯是：愛日喜雨，蒸潤著錦繡河山，匯八百里洞庭，聳七二峰衡岳。歸樓聽葉，古寺飛鐘；林下停車，亭前放鶴；尋漢魏最初勝跡，覽湖湘首著名城，大可搜芷搴蘭，豈惟賞心憩足，歲月莫蹉跎；值茲風和景淑，且登臨，看東流帆轉，南浦燕會，北麓斗橫，西巒光霽。

　　晚煙朝霞，烘籠過繁華廈宇，溯三千年歷史，數廿四代英豪。泄恨鞭尸，離騷憂國；遺書匡世，評論興邦；乃周秦以還哲賢，皆吳楚群知碩彥，當驕地靈人杰，應惜寸時分陰，平生須砥礪；到此游目騁懷，安能負，這春圃桃紅，夏池蓮脂，冬閣梅素，秋嶺楓丹。

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