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在日常學習、工作和生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經典呢？以下是小編為大家整理的《浪淘沙》古詩鑒賞，歡迎大家分享。
《浪淘沙》古詩鑒賞1
《浪淘沙》
年代:唐作者:白居易
白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無邊。
暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田。
譯文
白浪一望無邊，與海相連，岸邊的沙子也是一望無際。日復一日，年復一年．海浪從不停歇地淘著沙子，于是滄海桑田的演變就這樣出現。
注釋
�、贃|海變桑田：神話中仙人麻姑，自稱已見過三次東海變為桑田。后來指世事發生的變化很大。
賞析：
這首詞指出了潮汐漲落的規律和巨大力量，潮汐不斷沖擊著海岸，使海岸不斷發生變遷。盡管這種變化不易測量，但洪濤變平野，綠島成桑田在不知不覺地發生著。
白居易簡介
白居易（772 —846），字樂天，晚年號香山居士。祖籍太原（今屬山西），后遷居下鄧邽（今陜西渭南縣）。早年家境貧困，對社會生活及人民疾苦，有較多地接觸和了解。唐德宗貞元十六年（800）中進士，授秘書省校書郎。唐憲宗元和年間任左拾遺及左贊善大夫。元和十年（815），宰相武元衡被平盧節度使李師道派人制死，白居易因上表急請嚴緝兇手，得罪權貴，貶為江州司馬，后移忠州刺史。唐穆宗長慶初年任杭州刺史，曾積極興修水利，筑堤防洪，泄引湖水，灌溉田畝千頃，成績卓著。唐敬宗寶歷元年（825）改任蘇州刺史，后官至刑部尚書。唐武宗會昌六年（846）卒，終年七十五歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。
在文學上，他與元稹同為新樂府運動的倡導者和中堅，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，反對“嘲風雪，弄花草”而別無寄托的作品。其諷諭詩《秦中吟》、《新樂府》，廣泛尖銳地揭露了當時政治上的黑暗，抨擊了現實中的流弊，表現了愛憎分明的進步傾向。除諷諭詩外，長篇敘事詩《長恨歌》，《琵琶行》也獨具特色，為千古絕唱。白詩語言通俗，深入淺出，平易自然，不露雕琢痕跡。其詩刻畫人物，形象鮮明，以情動人，具有很高的藝術造詣。
在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。
白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。
張文潛在《苕溪魚隱叢話》中說：陶淵明雖然愛好喝酒，但由于家境貧困，不能經常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚、耕田的鄉下人，地點也在樹林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會上的名流，如裴度、劉禹錫等。
他在67歲時，寫了一篇《醉吟先生傳》。這個醉吟先生，就是他自己。他在《傳》中說，有個叫醉吟先生的，不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居處有個池塘、竹竿、喬木、臺榭、舟橋等。他愛好喝酒、吟詩、彈琴，與酒徒、詩宇航局、琴侶一起游樂。事實也是如此，洛陽城內外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過。
每當良辰美景，或雪朝月夕，他邀客來家，先拂酒壇，次開詩篋，后捧絲竹。于是一面喝酒，一面吟詩，一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《楊柳枝》，真是不亦樂乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有時乘興到野外游玩，車中放一琴一枕，車兩邊的竹竿懸兩只酒壺，抱琴引酌，興盡而返。
又據《窮幽記》記載，白居易家有池塘，可泛舟。他宴請賓客，有時在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面裝有美酒佳肴，隨船而行，要吃喝時，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完為止。
如此說來，與陶淵明的'苦況，當然不同。
方勺《泊宅編》卷上說：白樂天多樂詩，二千八百首中，飲酒者八百首。這個數字不算小。
他喝酒時，有時是獨酌。如在蘇州當刺史時，因公務繁忙，用酒來排遣，他是以一天酒醉來解除九天辛勞的。他說：不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞。如果沒有九天的疲勞，怎么能治好州里的人民。如果沒有一天的酒醉，怎么能娛樂的的身心。他是用酒來進行勞逸結合的。
更多的是同朋友合飲。他在《同李十一醉憶元九》一詩中說；花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌。在《贈元稹》一詩中說：花下鞍馬游，雪中杯酒歡。在《與夢得沽酒閑飲且約后期》一詩中說；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。在《同李十一醉憶元九》一詩中說：綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？如此等等，不一而足。
白居易逝世時，時年75歲。葬于龍門山。河南尹盧貞刻《醉吟先生傳》于石，立于墓側。傳說洛陽人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前來拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈寬的土地上常是濕漉漉的，沒有干燥的時候，可見，他是得到后人愛戴的。
《浪淘沙》古詩鑒賞2
《浪淘沙》
汴水東流虎眼紋，清淮曉色鴨頭春。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
《浪淘沙》作品評述
這是一首懷古詩。題中的汴河，唐人習指隋煬帝所開的通濟渠的東段，即運河從板渚（今河南滎陽北）到盱眙入淮的一段。當年隋煬帝為了游覽江都，前后動員了百余萬民工鑿通濟渠，沿岸堤上種植柳樹，世稱隋堤。還在汴水之濱建造了豪華的行宮。這條汴河，是隋煬帝窮奢極欲、耗盡民膏，最終自取滅亡的歷史見證。詩人的吊古傷今之情、歷史滄桑之感就是從眼前的汴河引發出來的。
首句撇開隋亡舊事，正面重筆寫汴河春色。汴水碧波，悠悠東流，堤上碧柳成陰，柔絲裊娜，兩岸綠野千里，田疇相接，望中一片無邊春色。悠悠而去的汴河流水，引人在想象中矚目于兩岸千里春色，使本來比較抽象的“無限春”三字具有鮮明的形象感，不著痕跡地過渡到第二句。劉禹錫《楊柳枝》說：“煬帝行宮汴水濱”。第二句中的“隋家宮闕”即特指汴水邊的煬帝行宮。春色常在，但當年豪華的隋宮則已經荒廢頹敗，只留下斷井殘垣供人憑吊了。“已成塵”，用夸張筆墨強調往日豪華蕩然無存，與上句春色之無邊、永恒，形成怵目驚心的強烈對照，以見人世滄桑、歷史無情�！芭_城六代競豪華，結綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花”（劉禹錫《金陵五題·臺城》），包含在“隋家宮闕已成塵”中的意蘊，不正是這種深沉的歷史感慨嗎？
一、二兩句還是就春色常在、豪華不存這一點泛泛抒感，三、四則進一步抓住汴水春色的典型代表──隋堤柳色來抒寫感慨。柳絮春風，飄蕩如雪，本是令人心情駘蕩的美好春光，但眼前這汴河堤柳，卻綰結著隋代的興亡，歷史的滄桑，滿目春色，不但不使人怡情悅目，反而讓人徒增感慨了。當年隋煬帝沿堤樹柳，本是為他南游江都的豪奢行為點綴風光的，到頭來，這隋堤煙柳反倒成了荒淫亡國的歷史見證，讓后人在它面前深切感受到豪奢易盡，歷史無情。那隨風飄蕩、漫天飛舞的楊花，在懷著深沉歷史感慨的詩人眼里，仿佛正是隋代豪華消逝的一種象征（楊花的楊與楊隋的楊也構成一種意念上的自然聯系，很容易讓人產生由此及彼的`聯想）。不過，更使人感愴不已的，或許還是這樣一種客觀現實：盡管隋鑒不遠，覆轍在前，但當代的封建統治者卻并沒有從亡隋的歷史中汲取深刻的教訓。哀而不鑒，只能使后人復哀今人。這，也許正是“行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人”這兩句詩所寓含的更深一層的意旨吧。
懷古與詠史，就抒寫歷史感慨、寄寓現實政治感受這一點上看，有相通之處。但詠史多因事興感，重在寓歷史鑒戒之意；懷古則多觸景生情，重在抒今昔盛衰之感。前者較實，后者較虛；前者較具體，后者較空靈。將李益的這首詩和題材、內容與之相近的李商隱詠史七絕《隋宮》略作對照，便可看出二者的同異�！端鍖m》抓住“春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆”這一典型事例，見南游江都所造成的巨大靡費，以寓奢淫亡國的歷史教訓；《汴河曲》則但就汴水春色、堤柳飛花與隋宮的荒涼頹敗作對照映襯，于今昔盛衰中寓歷史感慨。一則重在“舉隅見煩費”，一則重在“引古惜興亡”。如果看不到它們的共同點，就可能把懷古詩看成單純的吊古和對歷史的感傷，忽略其中所寓含的傷今之意；如果看不到它們的不同點，又往往容易認為懷古詩的內容過于虛泛。懷古詩的價值往往不易被充分認識，這大概是一個重要原因。
《浪淘沙》古詩鑒賞3
浪淘沙漫 柳永
夢覺、透窗風一線，寒燈吹息。
那堪酒醒，又聞空階，夜雨頻滴。
嗟因循、久作天涯客。
負佳人、幾許盟言，更忍把、從前歡會，陡頓翻成憂戚。
愁極。再三追思，洞房深處，幾度飲散歌闋。
香暖鴛鴦被，豈暫時疏散，費伊心力。
殢雨尤云，有萬般千種，相憐相惜。
恰到如今、天長漏永，無端自家疏隔。
知何時、卻擁秦云態，愿低幃昵枕，輕輕細說與，江鄉夜夜，數寒更思憶。
鑒賞：
這首詞，衍之為一百三十五字之長篇巨制，共三片。第一片寫主人公夜半酒醒時的.憂戚情思；第二片追思以往相憐相借之情事；第三片寫眼下的相思情景。體制擴大，容量增加，主人公全部心理狀態及情思活動過程，都得到了充分的表現。這是柳永創制慢詞的一個范例。
《浪淘沙》古詩鑒賞4
浪淘沙
劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽�？椗摇�
[注釋]
1.浪淘沙：唐代一種曲子的名稱。
2.浪淘風簸：黃河卷著泥沙，風浪滾動的樣子。天涯：天邊。
3.銀河：古人以為黃河和銀河相通。
4.牽牛：即傳說中的牛郎。他和織女因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只許他們在農歷七月初七相會一次。
[今譯]
最新的小學生古詩詞鑒賞《浪淘沙》：萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。
現在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。
[解說]
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的`天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素無華的美。
《浪淘沙》古詩鑒賞5
《浪淘沙》
作者：劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽�？椗�。
注釋：
1、浪淘沙：唐教坊曲名。創自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
2、九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
3、萬里沙：黃河在流經各地時挾帶大量泥沙。
4、浪淘風簸：黃河卷著泥沙，風浪滾動的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動。
5、自天涯：來自天邊。李白有一首詩中說：“黃河之水天上來”。古人認為黃河的源頭和天上的銀河相通
6、牽牛織女：銀河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日的夜晚相會一次。牽牛：即傳說中的牛郎。
詩意：
九曲黃河從遙遠的.地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾著萬里的黃沙。
既然你從天邊而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。
《浪淘沙·把酒祝東風》
作者：歐陽修
把酒祝東風。且共從容。
垂楊紫陌洛城東。
總是當時攜手處，游遍芳叢。
聚散苦匆匆。此恨無窮。
今年花勝去年紅。
可惜明年花更好，知與誰同。
注釋：
1、把酒：端著酒杯。
2、紫陌：泛指郊野的大路。
3、總是：大多是，都是。
4、“可惜”兩句：杜甫《九日藍田崔氏莊》詩：“明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。”
詩意：
我端起酒杯，問候春天，也希望你也留下，與我和美相伴。
這里是繁華的洛城之東，在寬闊的街道兩旁，垂柳依依，春意盎然。
去年此時，也是在這里，我和你攜手相伴，在花叢中歡樂游玩。
人間聚散總是太匆匆，引人為時光怨恨。
今年的花兒比去年的還美麗。
也許明年的花兒會更艷麗動人，可是面對美景，誰是與我一同賞花的心上人呢？
《浪淘沙》古詩鑒賞6
借問江潮與海水，何似君情與妾心。
相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
注釋
�、倮颂陨常禾平谭磺�，《樂府集》列為近代曲辭，所收白居易、劉禹錫之作都是七言絕句，與五代、宋以后的長短句不同。
�、诮鑶枺杭僭O的問話。
③何似：哪里像。
賞析
這是一首女子抱怨丈夫久出不歸和自訴深情的小詩。健康活潑，筆墨簡潔，塑造了一個大膽而深情的女子形象，富有民歌氣息。
全詩都是一個多情女子的獨白。“借問江潮與海水，何似君情與妾心了？”是一個假設的問句。女主人郁悶已久，愛情熾烈，對著江潮、海水發泄自己的不滿。這里“江潮與海水”的描寫，意義有三。其一是為了扣住題目“浪淘沙”；其二是借喻女子的內心如波浪起伏的江潮那樣不平靜；其三，江潮與海水事實上并不像“君情與妾心”，而此處“何似君情與妾心？”卻反過來責備它們為什么不像，似乎江潮、海水本來是像“君情與妾心”的，現在不像了。這樣的.描寫可以顯示出女子的天真和她對愛情的執著�！跋嗪薏蝗绯庇行拧笔秦焸淠蟹降木贸霾粴w。封建時代，男子重利輕別離是很普遍的現象，為了經商或仕途，很多人拋下自己的妻子、情人遠走他鄉，久出不歸，使很癡情的少婦獨守空閨，自怨，自憐。李益《江南詞》：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期；早知潮有信，嫁與弄潮兒�！本褪欠从沉诉@種情況。海水朝潮夕落，終始有信，潮有信而人無情，兩相對比，愈加顯出男子的負心薄情。也從側面襯托出主人公的多情。所以末句說“相思始覺海非深”。原來她對那個無情薄信的男人是又恨又愛，愈是恨其不歸，相思之情也愈是熾烈。故深沉如大海，也終不如多情女子的相思之情深了。
作品刻畫女子的心理活動很成功。雖是短短四句話，卻借助于江潮與海水這兩兩意象，在反襯、對比中，把女子心理變化的轉換惟妙惟肖地刻畫出來，顯示了詩人深厚的藝術功力。
《浪淘沙》古詩鑒賞7
古詩原文
疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰念客身輕似葉，千里飄零？
夢斷古臺城，月淡潮平。便須攜酒訪新亭。不見當時王謝宅，煙草青青。
譯文翻譯
疏雨過后，天空明凈如洗，枕席生涼，肅殺秋風吹動梧桐葉，聲似報秋，自己千里飄零，亦如同這風中桐葉。
一夢醒來，古臺城上，月色已逐漸暗淡，江潮漲得水與岸平。惟愿再追尋昔日新亭的慷慨之聲，如今不惟其人不在，其宅亦不可見，惟見煙草青青。
注釋解釋
枕�。╠iàn）：枕頭和竹席。
客身：流落之身。南唐李煜《浪淘沙》詞：“夢里不知身是客�！�
臺城：東晉臺城在今南京玄武湖畔。
便須：即便。
新亭：故址在今南京市南。
王謝宅：指東晉王、謝士族的宅邸。
煙草：被煙嵐籠罩著的草色。
創作背景
元十六年（1279年），鄧剡在厓山被俘虜，并與文天祥一同被押解北上，在途經建康時，鄧剡作了此詞。
詩文賞析
這首詞寓含有懷古感今的濃濃深情，語言極為明快，堪稱鄧剡現存的詞中的一篇佳作。
詞的上片，“疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲”。暑退寒來之節氣替代，說出盛極而衰的人生哲理。宋室覆亡，故國不在，如瑟瑟寒秋，令人心灰神懶�！笆栌晗刺烨濉�，然而天清世不清，能奈其何。室內枕席生涼，是實寫秋天到來天氣生涼，氣候更替，室外井桐落葉，既是報秋，又勾起詞人對自己身世的感嘆。給全詞的氣氛作了烘托，深含懷古的幽幽情感�！罢l念客身輕似葉，千里飄零？”葉隨風飄，說明個人命運的不可把握，也表明作者對邦國淪亡悲哀之情�！扒Ю铩笔歉爬ㄔ趶V東被俘到建康的旅程。
詞的`下片，“夢斷古臺城。月淡潮平。”無限哀思難以排解。鄧剡把它帶到夢鄉，醒來卻發覺古臺城上夢凄涼。詞人的心境本來就很哀傷，但醒來見月色暗淡，海潮泛起，禁不住自己也心潮澎湃，心里更加凄愴。夢醒之后，只能去“便須攜酒訪新亭”。王導在當年的新亭會上，還主張“戮力王室，克服神州”，但詞人和文天祥都做了俘虜，宋王朝已徹底亡矣�！安灰姰敃r王謝宅，煙草青青�！编囏邔κ朗聼o常、朝代興亡的感慨，因為真實的遭遇而顯得格外深沉，結句移情入景，寓激于婉，凄苦的亡國之音，裊裊不絕。
《浪淘沙》古詩鑒賞8
古詩原文
綠樹暗長亭，幾把離尊。陽關常恨不堪聞。何況今朝秋色里，身是行人。
清淚浥羅巾，各自消魂。一江離恨恰平分。安得千尋橫鐵鎖，截斷煙津？
譯文翻譯
長亭旁的綠樹已變得蒼黃，送別的筵席上幾次舉杯話別．常常害怕離別而不忍聽那《陽關曲》，更何況如今秋色蕭索身是遠行人。
清淚沾濕了羅巾，人人都黯然傷神，一腔離恨就像不盡的江水一樣深。哪里去找千尺的橫江鐵鎖，在這煙水迷蒙的渡口截斷江流。
注釋解釋
丹陽：地名，在鎮江之南，舊屬鎮江府。
浮玉亭：元陶宗儀《說郛》卷九七引釋惠凱《金山志》云：“客問：何為浮玉？答云：此出《仙經》。上仙居浮玉山，朝上帝，則山自浮去，因金、焦俱在水上，故名�！薄按松剑ń鹕剑┐蠼h繞，每風濤四起，勢欲飛動，故南朝謂之浮玉山。”宋刻“浮玉”二字，今猶存焦山西側。宋王象之《輿地紀勝》卷七《鎮江府·景物上》：“金山，在江中．去城七里，舊名浮玉。”“浮玉亭，需亭北。”“需亭，在府治西五里。”
長亭：古時于道旁每隔十里設長亭，故亦稱“十里長亭”，以供行旅停息。近城者常為送別之處。
陽關：唐王維《送元二使安西》：“渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人�！彼喂弧稑犯娂肪戆耸督o》：“《渭城》一日《陽關》，王維之所作也。本健人使安西》詩，后遂被于歌……《渭城》、《陽關》之名，蓋因辭云�！�
千尋橫鐵鎖：《晉書》卷四二《王浚傳》：“太康元年正月，浚發自成都，率巴東監軍、廣武將軍唐彬，攻吳丹楊，克之，擒其丹楊監盛紀。吳人于江險磧要害之處，并以鐵鎖橫截之，又作鐵錐，長丈馀，暗置江中，以逆距船。”王浚滅蜀后，繼而起兵伐吳。吳人憑借長江天險，于水中橫置鐵鎖、鐵錐，抗拒北軍，然晉師除錐熔鎖，終無阻礙，順流鼓棹，直搗三山。孫皓備亡國之禮，素車白馬，肉袒面縛，銜璧牽羊，率百官投降晉師，東吳遂亡。
創作背景
陸游于宋孝宗隆興二年（1164）五月除左通直郎通判鎮江府，次年離開鎮江，餞行于鎮江府西之浮玉亭，詞當作于是時。
詩文賞析
首二句回憶昔日送別友人的情景。坐落在長江邊上的浮玉亭，是詞人經常涉足的地方。暮春時節，他曾多次到此送友遠行。餞宴在綠樹繁茂、濃蔭蔽日的亭子里舉行。詞人不停地舉起酒杯，向摯友頻頻勸酒，殷殷話別，但行人和送者皆心緒不寧，為離別在即而不勝感傷�！瓣栮P”句即描寫這種恨別之情�！瓣栮P”為唐代詩人王維所作《送元二使安西》一詩的代稱，亦名《渭城曲》。此詩將人類普遍具有的感情——友誼，寫得十分真摯感人，因此，它在當時就被譜上樂曲，作為“送別曲”、“友誼歌”而廣為傳唱，世稱“陽關曲”或“陽關三疊”。詞人這里說“陽關常恨”，是因為別時與友唱陽關，唱罷陽關別故人，而他經常與友分別，故謂“常恨”；正因“常恨”，故再聽到陽關唱起，就“不堪聞”了�！安豢啊保鉃榻黄稹Ｔ~的`四五句寫詞人遠行時的情景。陸游這次離開京口赴南昌任職，正是冷落清秋節。從前于春殘花盡時與人分別，對方是行人，自己已覺傷心；今日秋風蕭瑟，草木搖落，自己是行人，將別故人而遠去，其悲傷之情當然要倍增于過去了。因此，此時此刻，詞人的離別之恨和遠行之悲，充盈胸臆，溢于顏面。
下片仍寫離情。餞宴將止，別離在即。居人和游子依依惜別，互相慰藉，想到別后天各一方，音訊難達，不禁黯然消魂，潸然淚下�！扒鍦I”二句，生動地表現了居人和游子之間真誠而又深厚的友誼。下面“一江離恨恰平分”一句，語頗雋永，意蘊深邃。離愁別恨是十分抽象的東西，難以言狀。在中國古典詩詞中，雖然以江水之無窮喻愁情之不盡的不計其數，但寫得耐人尋味的佳句卻殊鮮見。陸游的《浪淘沙》即景抒情，謂離別的悲愁猶如眼前的江水那么多，一半給你（居人），一半給我（游子）。如此描寫，就把離恨的深重具體化、形象化了，能使人掂量離恨的輕重，體會分袂的痛苦，它和李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，有異曲同工之妙。詞末二句，更是涉想新奇，匠心別具。詞人幻想若能得千尋鐵鎖，把長江截斷、鎖住，使我不能遠行，居人也可將我留住，這該有很好的事，但這是不可能的。這種幻想，表達了詞人希冀與友人長在一處永不分離的良愿，也反映了詞人與摯友不忍分別但又不得不別的痛苦。
這首小令，開篇回憶往昔我送友人，接著跌進一層，狀繪今日友人送我，最后通過幻想來寫不忍分離，把別意寫得纏綿悱惻，讀來頗有余味。
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