在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。還苦于找不到好的古詩？下面是小編整理的感遇古詩詞，歡迎閱讀與收藏。

感遇古詩詞1

　　作品原文

　　感遇·其二

　　張九齡

　　江南有丹橘，經冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖，自有歲寒心。

　　可以薦嘉客，奈何阻重深。

　　運命唯所遇，循環不可尋。

　　徒言樹桃李，此木豈無陰。

　　作品注釋

　　1、豈：難道。

　　2、伊：那里，指江南。

　　3、歲寒心：耐寒的本性。

　　4、薦：進獻。

　　5、嘉客：嘉賓貴客。

　　6、奈何：無奈。

　　7、阻重深：山高水深，阻隔重重。

　　8、運命：命運。

　　9、循環：周而復始，變化莫測。

　　10、尋：探求。

　　11、徒言：只說。

　　12、樹：種植。

　　13、此木：指丹橘。

　　14、陰：樹陰。

　　作品韻譯

　　江南丹桔葉茂枝繁，

　　經冬不凋四季常青。

　　豈止南國地氣和暖，

　　而是具有松柏秉性。

　　薦之嘉賓必受稱贊，

　　山重水阻如何進獻？

　　命運遭遇往往不一，

　　因果循環奧秘難尋。

　　只說桃李有果有林，

　　難道丹桔不能成陰？

　　作品簡析

　　讀此詩，自然想到屈原之《桔頌》。詩人謫居江陵，正是桔之產區。于是借彼丹桔，喻己貞操。詩開頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個"猶"字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說明桔之高貴是其本質使然，并非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法為之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。最后為桃李之被寵譽，丹桔之被冷遇打抱不平。全詩表達詩人對朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語言溫雅醇厚。桃李媚時，丹桔傲冬，邪正自有分別。

　　作者簡介

　　張九齡：（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人。唐中宗景龍初中進士，玄宗朝應“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉趨樸素遒勁，運用比興，寄托諷諭，對初唐詩風的`轉變，起了推動的作用。

感遇古詩詞2

　　一、原文

　　江南有丹橘，經冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖，自有歲寒心。

　　可以薦嘉客，奈何阻重深。

　　運命唯所遇，循環不可尋。

　　徒言樹桃李，此木豈無陰。

　　二、字詞解釋

　　1、豈伊：難道。

　　2、伊：語助詞。

　　3、歲寒：孔子有“歲寒而后知松柏也”語。后人常作砥礪節操的比喻。

　　4、歲寒心：意即耐寒的特性。

　　5、薦：進獻。

　　6、樹：種植。

　　三、翻譯

　　江南丹桔葉茂枝繁，經冬不凋四季常青。

　　豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。

　　薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進獻？

　　命運遭遇往往不一，因果循環奧秘難尋。

　　只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰？

感遇古詩詞3

　　原文

　　陳子昂

　　蘭若生春夏，芊蔚何青青！

　　幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。

　　遲遲白日晚，裊裊秋風生。

　　歲華盡搖落，芳意竟何成？

　　【注】①蘭若：香蘭和杜若。這是《楚辭》里面屈原最贊美的兩種花。②蕤(ruí)：花草下垂的樣子。

　　請簡析詩人在詩中所詠之物的特點以及由此抒發的思想感情。

　　答案：這首詩所詠之物是香蘭和杜若，它生長于春夏，凋零于秋天，花紅葉綠莖紫，幽雅清秀，獨具風采。這首詩主要運用了托物言志的手法，詩人以香蘭、杜若自喻，表面上以其“幽獨空林色”著力贊美蘭若壓倒群芳的風姿，實則是借此比喻自己出眾的才華。通過“白日晚”“秋風生”“盡搖落”等語句借寫蘭若芳華盡失最終枯萎凋謝的變化，悲嘆自己的年華流逝、理想破滅。

　　賞析

　　這首五言詩通篇詠香蘭杜若。香蘭和杜若都是草本植物，秀麗芬芳。蘭若之美，固然在其花色的秀麗，但好花還須綠葉扶。花葉掩映，枝莖交合，蘭若才顯得絢麗多姿，所以作品首先從蘭若的枝葉上著筆，迭用了“芊蔚”與“青青”兩個同義詞來形容花葉的茂盛，中間貫一“何”字，充滿贊賞之情。

　　如果說“芊蔚何青青”是用以襯托花色之美的話，那么“朱蕤冒紫莖”則是由莖及花，從正面刻畫了。這一筆著以“朱”、“紫”，濃墨重彩地加以描繪，并下一“冒”字，將“朱蕤”、“紫莖”聯成一體。全句的意思是：朱紅色的花下垂，覆蓋著紫色的莖，不但畫出了蘭若的身姿，而且突出了它花簇紛披的情態。

　　蘭若不象菊花那樣昂首怒放，自命清高；也不象牡丹那般濃妝艷抹，富麗堂皇。蘭若花紅莖紫，葉兒青青，顯得幽雅清秀，獨具風采。“幽獨空林色”，詩人贊美蘭若秀色超群，以群花的失色來反襯蘭若的卓然風姿。其中對比和反襯手法的'結合運用，大大增強了藝術效果。特下“幽獨”二字，可見詩中孤芳自賞的命意。

　　詩的前四句贊美蘭若風采的秀麗，后四句轉而感嘆其芳華的零落。“遲遲白日晚，裊裊秋風生”。由夏入秋，白天漸短。“遲遲”二字即寫出了這種逐漸變化的特點。用“裊裊”來形容秋風乍起、寒而不冽，形象十分傳神。然而“裊裊秋風”并不平和。“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”（宋玉《九辯》），芬芳的鮮花自然也凋零了。

感遇古詩詞4

　　感遇詩三十八首·其六

　　吾觀龍變化，乃知至陽精。

　　石林何冥密，幽洞無留行。

　　古之得仙道，信與元化并。

　　玄感非象識，誰能測沈冥？

　　世人拘目見，酣酒笑丹經。

　　昆侖有瑤樹，安得采其英？

　　注釋

　　⑴“吾觀”兩句：古人認為龍是至陽之精，變化無常。

　　⑵冥密：陰暗壅塞。

　　⑶元化：造化。并：合。

　　⑷象識：一作“蒙識”。沈冥：一作“淪冥”。

　　⑸丹經：指道家求仙之術。

　　⑹昆侖：傳說中神仙居住的地方。瑤樹：仙境中的玉樹。

　　鑒賞

　　這首詩開頭兩句“吾觀龍變化，乃知至陽精”是說：“我看那神龍的變化無窮，就知道它是最高的陽氣之精。”古人認為龍是至陽之精，變化無常。這里表現了作者的.向往之情。接著寫神龍之能：“石林何冥密，幽洞無留行”，意思是說：“巖石成林多么陰暗壅塞，洞穴深邃無法將它擋住。”“古之得仙道”以下四句是說：“古時候的得道成仙之路，確實與那造化合而為一，玄妙感應并非暗昧識見，有誰能夠測知其中奧秘？”“世人拘目見，酣酒笑丹經”就是說：“世上的人只知道眼見為實，醉醺醺地嘲笑丹經真義。”“昆侖有瑤樹，安得采其英？”意謂：“昆侖山有那美玉仙樹，他們怎能采到它的果實？”最后四句譏諷世俗之人的淺陋。

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