在平日的學習、工作和生活里，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩的格律限制較少。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編收集整理的與諸子登峴山古詩詞鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。

與諸子登峴山古詩詞鑒賞1

　　【原文】

　　人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。

　　水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。(尚在 一作：字在)

　　【譯文】

　　人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古今。

　　江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。

　　魚梁洲因水落而露出江面，云夢澤由天寒而迷濛幽深。

　　羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。

　　【注釋】

　　峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個朋友。

　　代謝：交替變化。

　　往來：舊的去，新的`來。

　　復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

　　魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。

　　夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。

　　字：一作“尚”。

　　羊公碑：后人為紀念西晉名將羊祜?而建。羊?祜?鎮(zhèn)守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。

　　【作者簡介】

　　孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。

　　該詩即創(chuàng)作于詩人在家鄉(xiāng)隱居讀書、寫詩自娛期間。詩人與幾個朋友登上峴山游玩，憑吊羊公碑，想起羊祜說過的“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠望如我與卿著，皆湮滅無聞，使人傷悲”的話，正與詩人的處境正相吻合。由此借古抒懷，寫下了這首詩。

與諸子登峴山古詩詞鑒賞2

　　孟浩然的《與諸子登峴山》這首詩主要講了作者求仕不遇，心情苦悶。

　　《與諸子登峴山》作者：孟浩然人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。

　　【注解】

　　峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。代謝：交替，輪換。勝跡：指上述墮淚碑。復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。魚梁：魚梁洲，沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。夢澤：云夢澤，古大澤，即今江漢平原。羊公碑：晉代羊祜鎮(zhèn)守襄陽時，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。后人為紀念西晉名將羊祜而建。

　　【韻譯】

　　人間世事不停地交替變換，一代接一代永遠今來古往。江山保留著歷代有名勝跡，而今我們又重新登臨觀賞。冬末水位降低了漁塘很淺，天寒云夢澤更加深湛浩蕩。羊祜墮淚碑依然巍峨矗立，讀罷碑文淚沾襟無限感傷。

　　【賞析】

　　細品孟浩然這首五言律詩，我們可以知道，這是一首觸景傷情的感懷之作.峴山，是襄陽名勝，晉代羊祜鎮(zhèn)守襄陽時，常與友人到峴山飲酒賦詩，有過江山依舊、人生短暫的感傷。孟浩然于此吊古傷今，感念自己的身世，再度抒發(fā)了感時傷懷的這一古老主題。想到自己空有抱負，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。這首詩感情真摯，平淡中見深遠。詩人慨嘆"人事有代謝，往來成古今"。人類社會總是在發(fā)展變化著，長江后浪催前浪，一代新人換舊人，這是不可逆轉的自然法則。過去的一切都已不存，今天的一切很快又會成為過去，古往今來，年復一年，日復一日，時光永在無情地流逝。詩一落筆，就流露出詩人的心事茫茫、無限惆悵。"江山留勝跡，我輩復登臨。"詩句清楚地暗寓羊祜故事。登臨峴山，首先看到的就是羊祜廟和墮淚碑。據(jù)《晉書羊祜傳》載，一次，羊祜登峴山，對同游者說："自有宇宙，便有此山。由來賢者勝士，登此遠望，如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人傷悲！"羊祜鎮(zhèn)襄陽頗有政績，深得民心，死后，襄陽人民懷念他，在峴山立廟樹碑，"望其碑者莫不流淚，杜預因名為‘墮淚碑'。"孟浩然登峴山，望碑而感慨萬分，想到了前人的留芳千古，也想到了自己的.默默無聞，不免黯然傷情。接著，描述登山所見，"水落魚梁淺，天寒夢澤深。"詩人把視線從羊祜廟暫時移開，遠眺峴山周圍景色。進入眼簾的，是峴山旁日夜流淌的漢水，秋天草木凋零，河水清淺，水落石出，使人感到了水"淺"。看到魚梁洲，自然會聯(lián)想到曾與司馬徽、諸葛亮為友，數(shù)次拒絕劉表延請的隱士高賢龐德公。更遠處，無邊無際、遼闊廣遠的云夢澤展現(xiàn)在眼前，天寒水清，冷氣陰森，更感湖泊之"深"。古代"云夢"并稱，在湖北省的大江南、北，江南為"夢澤"，江北為"云澤"，后來大部淤積成陸地，今洪湖、梁子湖等數(shù)十湖泊，皆為云夢遺跡。在峴山看不到夢澤，這里是用來借指一般湖泊和沼澤地。詩人登臨峴山，深秋的凋零，不能不使他有"人生幾何"，"去日苦多"，眨眼又是一年過去，空懷才華卻無處施展的慨嘆。"羊公碑尚在，讀罷淚沾襟"一句，蘊含了詩人極其復雜的情感。羊祜是晉初的名將，相隔四百多年，但因為羊祜政績卓著，深得民心，又為國建立了功業(yè)，所以羊公碑至今還屹立在峴山上，令人仰慕；而詩人空有匡世濟國的愿望，卻報國無門，不得已才以隱逸終了一生，無所作為，死后難免湮滅無聞，這與"尚在"的羊公碑相比，自傷不能如羊公那樣遺愛人間，與江山同不朽，豈不令人感傷?自然就要"讀罷淚沾襟"了。縱觀這首《與諸子登峴山》，全詩借古抒懷.詩人求仕不遇，心情苦悶，登臨峴山，憑吊羊公碑.想到羊祜當年的心境，想起羊祜說過的"自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠望如我與卿著，皆湮滅無聞，使人傷悲"的話，與詩人自己的處境正相吻合。"煙滅無聞"正是對詩人自己遭遇的真實寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。

　　【評析】

　　這是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據(jù)《晉書·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時，常到此山置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。“人事有代謝，往來成古今”，是一個平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。寒來暑往，春去秋來，時光也在不停止地流逝著，這也沒有誰沒有感覺到。首聯(lián)憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事。 第二聯(lián)緊承第一聯(lián)。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。第三聯(lián)寫登山所見。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當?shù)厮�特有的景物，提煉出來，既能表現(xiàn)出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。末兩句將“峴山”扣實。“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，它包含了復雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國(指晉)效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。這首詩前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時，語言通俗易懂，感情真摯動人，以平淡深遠見長。清沈德潛評孟浩然詩詞，“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。

　　【閱讀練習】

　　問題

　　1、分析頷聯(lián)所用的手法及作用。

　　2、體會尾聯(lián)“尚”所包含的作者的感情色彩。

　　3、從這首詩的四聯(lián)中任選一聯(lián)，聯(lián)系全詩，就其思想內(nèi)容和藝術特色談一下你的看法。答案1、頷聯(lián)借景抒情。寫登山所見，“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面；“深”指夢澤，遼闊地云夢澤，一望無際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當?shù)厮�特有地景物，既表現(xiàn)出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。

　　4、尾聯(lián)中的“尚”字包含了復雜的內(nèi)容，羊祜鎮(zhèn)守襄陽在晉初，孟浩然寫詩在盛唐，中間相隔四百余年，朝代更替，人事變遷巨大，然而羊公碑還屹立在峴山上，令人敬仰；羊祜為國效力，為民做了一些好事，因此名垂千古，與山俱傳，而自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，和“尚在”的羊公碑相比，詩人無限傷感，潸然淚下。

　　5、首聯(lián)勾勒出闊大的時代背景，包含著時光流逝，無可阻擋的感喟，譜出全詩的基調(diào)。頷聯(lián)詩句平實，內(nèi)涵豐富，既有對歷史英雄羊公的回顧，也有詩人吊古傷今的感懷。頸聯(lián)寫眺望所見：“水落”“天寒”簡捷形象地把羊公碑所處的背景環(huán)境描繪出來。尾聯(lián)是悠然的收束，詩人在秋寒暮色中垂淚，憑吊懷古融入了因個人遭際生發(fā)的蒼涼感慨。