在日常生活或是工作學習中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編精心整理的古詩和心得體會通用，希望對大家有所幫助。

古詩和心得體會通用1

　　古詩是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結晶。它們以簡練的文字和深厚的內涵，展現(xiàn)出千百年來中國人的思想和精神面貌。閱讀古詩，不僅可以領略古人的文化底蘊，還可以觸摸到他們恢弘的情感和深邃的哲思。在閱讀古詩中，我有著許多的心得體會。

　　首先，古詩帶給我安寧和舒適。古人通過詩歌表達了自己內心的愿望和情感，其中包含著他們對美好生活的追尋和對世俗擾亂的反駁。比如杜甫的《月夜多情應笑我》，他用“誰家新婦不夜舞，只應群兒泣白紗”表達了對于宴樂的厭惡和對于清凈生活的向往，讓人感受到一種與浮躁世界相隔絕的寧靜。當我閱讀這樣的詩句時，內心也隨之跟隨詩人們的筆觸而舒緩下來，仿佛此時的世界只剩下我和詩，不再有喧囂和煩惱。

　　其次，古詩讓我深感人生的短暫和無常。古人多把詩作為反映自己生活體驗的媒介，他們因為感悟到人生短暫和萬物無常的真理，才能用詩句把自己的思想和感受寄托出來。在李白的《靜夜思》中，他用“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”表達了對故鄉(xiāng)的思念之情，也不禁使人思索人生的無常和離別的痛楚。這種感悟讓我進一步明白，人生的價值并不在于一時的輝煌，而是在于經(jīng)歷過程中的品味和體驗。

　　第三，古詩讓我感受到了真情實感的力量。有許多古詩描寫的是詩人自身的真實經(jīng)歷和真切感受，其中貫注著豐富的情感和深刻的思考。比如白居易的《賦得古原草送別》中，他描寫了別離時的苦楚和思念之情，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”這種飽含深情和真實感受的詩句，使人產生強烈的共鳴。在閱讀這樣的古詩中，我也感受到了詩人與我之間的奇妙共通，我也在其中找到了自己的影子。

　　第四，古詩喚起了我對傳統(tǒng)文化和歷史的興趣。古詩穿越時空，將我們帶回到過去的歲月，讓我們親眼目睹那些遙遠的歷史。通過古詩，我了解到了許多歷史上的人物和事件，也領悟到了那個時代的價值觀和思維方式。例如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，他描述了邊塞的苦難和抗爭，“替兒臣問疾，兒臣言還早。”這句詩讓我想到了軍人為國家和民族付出的犧牲和奉獻，也讓我對那個時代的歷史有了更加深入的了解。通過古詩，我深感傳統(tǒng)文化的'博大精深，也對歷史充滿了好奇和向往。

　　最后，古詩激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣。通過閱讀和品味古詩，我對詩歌的形式和表達有了更深刻的認識，也理解了詩是一種獨特的語言，以及它能夠傳遞的力量。這激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的渴望，我開始試著寫一些小詩，通過詩歌表達自己的情感和思考。雖然一開始并不夠成熟，但是我相信通過不斷的學習和實踐，我會慢慢提升自己的詩歌表達能力，并進一步感受到詩歌帶來的樂趣和滿足感。

　　總之，古詩對我來說不僅是文化的遺產和智慧的結晶，更是一種情感的寄托和思考的方式。通過閱讀古詩，我不僅感受到了寧靜與舒適，體驗到了人生的短暫和無常，也感受到了真情實感的力量，并對傳統(tǒng)文化和歷史充滿了興趣和向往。最重要的是，古詩激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣和渴望，使我開始嘗試自己的創(chuàng)作。我相信，在古詩的引領下，我會在詩歌的世界里汲取更多的養(yǎng)分，不斷提升自己的文學素養(yǎng)和審美能力。

古詩和心得體會通用2

　　新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結果，并且課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容；背誦優(yōu)秀詩文。

　　很多學生認為當今社會是科技發(fā)達的社會，文化領域、科技領域大多使用的是白話文，對古文學習無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的。“鑒前世之興衰，考當今之得失。”其實古代文化中有許多作品是值得我們去深刻研究、領會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐�道，有的文章告訴我們學習文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學習古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史，也可以把歷史當成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學中有必要注意以下幾點：

　　教學古詩文，應和現(xiàn)代語體文一樣，引導學生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣。現(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學，可可說是教師強加給學生的，反而是不徹底的。在教師指導下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導學生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學生回答討論。這對古文的學習來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內容和語言兩方面。一般的應側重在內容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學生思索，發(fā)表看法。

　　古詩文學習中，可能爭論的問題比學習現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當代語言學和文藝理論的新學說，隨時吸收科學的新成果，以做出更科學的解說。當然，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關的范圍內。

　　這句話強調了讀的重要。誦讀是語文教學的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學生讀準、讀暢，進而增強語感、理解內容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學生進行讀的指導。以此為基礎，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。

　　現(xiàn)在的大部分學生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓練有關。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學生理解文章內容。作者的思想感情表達意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的'過程中，我引導學生能夠和作者產生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內容。另外，熟讀和背誦可以使學生領會寫作上的特點及語言特點。只要能反復多讀，學生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。

　　在既有課文注釋，又有教師指導的情況下，讓學生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的。口譯必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分。口譯尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。

　　指導語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應出的意思，不要求深入思想內容。

　　在學完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質；我們還可以建議學生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學生在學習古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。

古詩和心得體會通用3

　　古詩是中華民族的瑰寶，歷經(jīng)千年傳承，被視為中華文化的精髓之一。作為一種特殊的藝術形式，唱古詩通過借古諷今、情景交融的方式，將那些優(yōu)美、富有哲理的古詩融入當代生活，使之更加耳熟能詳，人們在欣賞中特別容易融入其中，產生共鳴。在我參與唱古詩的過程中，我深深地體會到了唱古詩的魅力，使我的藝術才華得到了更大的發(fā)揮。

　　首先，唱古詩能夠讓人更好地理解古詩文字的內涵。唱古詩的表演形式十分多樣化，既有聲樂形式，也有舞蹈、戲曲等形式。在表演過程中，演員通常會通過動作、聲音的變化來傳達古詩的意境和情感，使觀眾可以更加深入地理解古詩所表達的思想和情感。這些傳統(tǒng)形式不僅增加了古詩的藝術感染力，也使觀眾更好地記住古詩的內容。

　　其次，唱古詩能夠讓人更加細膩地領略古詩的美。在唱古詩的表演過程中，演員通過精確的動作和婉轉的音調，將古詩中的美妙情感展現(xiàn)得淋漓盡致。這種形象化的表達方式使古詩的情感在觀眾心中產生共鳴，觀眾可以更加深入地思考古詩背后所蘊含的情感和哲理。唱古詩在表演形式上的特殊之處，也增添了觀眾欣賞古詩的樂趣。

　　再次，唱古詩是一種很好的傳承方式。隨著時代的發(fā)展，許多古詩被遺忘了，并且很難深入人們的心靈。而唱古詩正是通過現(xiàn)代藝術形式來表達古詩的內涵和美感，使之更加接地氣、容易被廣大觀眾所接受。通過唱古詩的形式，人們可以更好地傳承和弘揚中華文化的'瑰寶，使之不斷發(fā)展壯大。同時，唱古詩也為當代人提供了一個了解古代文化背景和歷史的機會，使人們對中華傳統(tǒng)文化有更深入的了解和認識。

　　最后，唱古詩對于個人的藝術修養(yǎng)有著重要的意義。作為一種藝術形式，唱古詩需要演員具備扎實的基本功和藝術修養(yǎng)。在參與唱古詩的過程中，我不僅加深了對古詩的理解和領悟，還進一步提高了自己的音樂、舞蹈和表演技巧。通過不斷的排練和表演，我對聲樂和身體的掌控力也得到了很大的提高，讓我在藝術表現(xiàn)上達到了更高的水平。唱古詩還培養(yǎng)了我的團隊合作意識，讓我學會與他人合作，共同努力追求卓越。

　　總之，唱古詩作為一種特殊的藝術形式，通過將古詩與現(xiàn)代藝術形式相結合，使古詩變得生動、形象，更易于理解和接受。唱古詩不僅能夠傳承和弘揚中華文化的瑰寶，也能夠提高個人的藝術修養(yǎng)，讓人們在欣賞中增長見識，獲得快樂。唱古詩的魅力無窮，我愿意繼續(xù)參與其中，讓古詩的美與傳統(tǒng)文化流傳下去。

古詩和心得體會通用4

　　這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了xx和xx老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。

　　古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有。可想而知，古詩詞教學的重要。

　　我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。

　　怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。

　　在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的'，是朗讀出來的。

　　其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。

　　最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。

　　時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識。“留心處處皆學問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。

古詩和心得體會通用5

　　古人云：“古詩會議，非同小可。”正是因為古詩深富哲理、內涵豐富，能夠啟迪智慧、塑造人格。而傾聽古詩，更是能夠讓我們獲得無盡的心靈寄托和感悟。近日，我有幸參加了一場以“聽古詩心得體會”為主題的講座，深感受益匪淺。

　　首先，在聽古詩的過程中，我深刻體會到了古人的智慧和思考方式。古詩是古人智慧的結晶，他們探討人生哲學、社會現(xiàn)象、自然風光等諸多主題，以詩為媒介，抒發(fā)了自己對世界的觀察和思考。例如杜甫的《登高》一詩：“昔日龍困長安宰，夜游歌舞當時事。”引發(fā)了我對古代政治的思考，感嘆古代政治腐敗的現(xiàn)象。在這其中，杜甫以短短幾句詩的表述，就把社會現(xiàn)實、政治事件的復雜性和對人性的思考展現(xiàn)得淋漓盡致。在傾聽古詩中，我們能夠切身感受到古人的智慧和思考方式，不禁對他們的才華和眼光肅然起敬。

　　其次，傾聽古詩讓我感悟到了古人對人性的深刻洞察。古詩以其獨特的方式揭示了人性的復雜性和世態(tài)炎涼。無論是杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》亦或是元稹的《遣懷》等，古人滲透著對人情世故的真切觸動，清晰呈現(xiàn)出人類一直以來的喜怒哀樂。例如，杜牧的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”一詩，表達了人生中悲歡離合、變幻多端的現(xiàn)象，更表達了古人對人生無常的感慨。在傾聽古詩中，我們不禁反思自己的人生軌跡，思考自己的處世之道。

　　第三，傾聽古詩讓我感受到了古代文化的瑰麗與厚重。作為中國古代文學的重要組成部分，古詩集中了我國優(yōu)秀文化的精華。在傾聽古詩的講座中，我被古人精湛的語言表達和深邃的思想所折服。無論是李白的豪邁，還是王之渙的深沉，他們的詩句都仿佛帶著一種獨特的力量，讓人為之動容。傾聽古詩讓我深切體會到了中華文化的.博大精深，也使我更加珍視和自豪自己的文化傳統(tǒng)。

　　第四，傾聽古詩讓我感受到了內心的平靜與寧靜。在喧囂的塵世中，人們往往忙于追趕物質的歡愉，卻忽略了內心的安寧。而傾聽古詩，特別是那些詩人們遣懷寄情之作，讓我在聽詩的過程中慢慢沉淀下來，感受到了內心的平靜與寧靜。例如，白居易的《賦得古原紛紛草上飛》中的“今古多少事，都付笑談中。”，讓我明白了人生百態(tài)皆可看淡，心懷豁達自能撥開紛繁的塵埃。在這個喧鬧的社會中，傾聽古詩讓我找到了內心的寧靜與自省。

　　最后，傾聽古詩讓我體會到了生命的激情與美好。古人對于生命的熱忱和對美好的追求，通過詩歌得以傳承和流傳。在傾聽古詩的過程中，我不時被那些描繪山川河流、云霧霞光的詩句所震撼和感動。杜甫的《登高》中“海日生殘夜，江泥翻可臥。”便讓我沉浸在對大自然的贊美和對生命的激情之中。這些生命的激情和美好，讓我對人生充滿了希望和信心。

　　綜上所述，傾聽古詩是一種美妙的體驗，不僅能夠讓我們感受到古人的智慧和思考方式，更能夠讓我們洞察人性的深邃，感悟到古代文化的博大精深，尋找內心的平靜與寧靜，體味生命的激情與美好。從古詩中，我們可以汲取到無盡的智慧和啟示，讓我們更加清醒地認識自己，思考自己的人生和處世之道。因此，我將繼續(xù)傾聽古詩的聲音，在自己的生活中去感悟它們帶給我的美妙。