無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編整理的關(guān)于黃鶴樓古詩，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關(guān)于黃鶴樓古詩1

　　一、黃鶴樓 / 登黃鶴樓

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　譯文

　　過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。

　　黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的'白云。

　　陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。

　　天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。

　　二、菩薩蠻·黃鶴樓

　　茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。

　　煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。

　　黃鶴知何去？剩有游人處。

　　把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

　　三、黃鶴樓

　　登真者誰子，昔有費(fèi)公禕。

　　白日玉書下，青天駕鶴飛。

　　此地少留憩，神標(biāo)悵依依。

　　振裾謝塵濁，與爾方遠(yuǎn)違。

　　層樓寵陳跡，江山長四圍。

　　登臨美商素，雨氣薄西暉。

　　水落州觜嫩，風(fēng)豪帆背肥。

　　飄然起遐想，琳館閟巖扉。

　　明月識悠闊，白云疑是非。

　　金桃未遽熟，薤露虞先曦。

　　高樹兩華表，長招羽駕歸。

　　靈瓢五色劑，定與遺民揮。

　　自顧乏仙質(zhì)，延生猶可希。

　　刀圭儻不吝，如飽首陽饑。

　　作者介紹

　　賀鑄朝代：宋代

　　賀鑄(1052～1125) 北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。漢族，衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號慶湖遺老。

　　四、黃鶴樓

　　黃鶴何年去杳冥，高樓千載倚江城。

　　碧云朝卷四山景，流水夜傳三峽聲。

　　柳暗西州供聘望，草芳南浦遍離情。

　　登臨一晌須回首，看卻鄉(xiāng)心萬感生。

　　五、武昌懷古十詠·黃鶴樓

　　白云黃鶴跡成遺，何獨當(dāng)年丁令威。

　　洞里不知朝市改，人間再到子孫非。

　　笛聲吹斷秋江黯，月影飛來夜漏稀。

　　大醉倚樓呼費(fèi)沱，蓬萊山下幾斜暉。

　　六、黃鶴樓

　　翚飛棟宇據(jù)城端，車馬塵中得異觀。

　　雙眼莫供淮地闊，一江不盡蜀波寒。

　　老仙橫笛月亭午，騷客懷鄉(xiāng)日欲殘。

　　獨撫遺蹤增慨慕，徘徊不忍不層欄。

　　七、黃鶴樓

　　手把仙人綠玉枝，吾行忽及早秋期。

　　蒼龍闕角歸何晚，黃鶴樓中醉不知。

　　江漢交流波渺渺，晉唐遺跡草離離。

　　平生最喜聽長笛，裂石穿云何處吹？

　　八 、黃鶴樓

　　和江巨浪拍天浮，城郭相望萬景收。

　　漢水北吞云夢入，蜀江西帶洞庭流。

　　角聲交送千家月，帆影中分兩岸秋。

　　黃鶴樓高人不見，卻隨鸚鵡過汀洲。

　　九、黃鶴樓

　　崔顥題詩在上頭，登臨何必更冥搜。

　　樓前黃鶴不重見，檻外長江空自流。

　　萬頃煙云連夢澤，一川風(fēng)景借西州。

關(guān)于黃鶴樓古詩2

　　登黃鶴樓

　　朝代：宋朝|作者：劉珂

　　黃鶴仙人何所之，古今題遍幾多詩。

　　風(fēng)濤如許相沖激，棟宇屹然無改移。

　　但愿清風(fēng)延世賞，何妨流俗重民疑。

　　江湄萍蓼年年換，不見樓前鐵笛吹。

　　黃鶴樓送孟浩然之廣陵

　　朝代：唐朝|作者：李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

　　黃鶴樓

　　朝代：唐朝|作者：崔顥

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　望黃鶴樓

　　朝代：唐朝|作者：李白

　　東望黃鶴山，雄雄半空出。

　　四面生白云，中峰倚紅日。

　　巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。

　　頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)。

　　一朝向蓬海，千載空石室。

　　金灶生煙埃，玉潭秘清謐。

　　地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。

　　蹇予羨攀躋，因欲保閑逸。

　　觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。

　　結(jié)心寄青松，永悟客情畢。

關(guān)于黃鶴樓古詩3

　　《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

　　注釋

　　黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說三國時期的費(fèi)祎在此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，最新一次修葺黃鶴樓，峻工于1985年。孟浩然：李白的好朋友。之：到達(dá)。廣陵：即揚(yáng)州。

　　故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。

　　煙花： 形容柳絮如煙，鮮花似錦的春天景物。下：順流向下而行。

　　碧空盡：在碧藍(lán)的天際消失。盡：沒了，消失了。

　　碧空：一作“碧山”。陸游的《 入蜀記》云：“八月二十八日訪黃鶴樓故址，太白登此樓送孟浩然詩云：‘孤帆遠(yuǎn)映碧山盡，惟見長江天際流。’蓋帆檣映遠(yuǎn)，山尤可觀，非江行久不能知也。”

　　唯見：只看見。天際流：流向天邊。天際：天邊。

　　辭：辭別。

　　譯文

　　老朋友在黃鶴樓與我辭別，在鮮花爛漫的三月去往揚(yáng)州。孤帆的影子遠(yuǎn)去，在碧空中消逝，只看見浩浩蕩蕩的長江向天邊流去。

　　賞析

　　這首送別詩有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現(xiàn)的是一種充滿詩意的離別。其所以如此，是因為這是兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。

　　李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當(dāng)年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經(jīng)詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中說：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓到揚(yáng)州，這一路都是繁花似錦。而揚(yáng)州，更是當(dāng)時整個東南地區(qū)最繁華的都會。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚(yáng)州，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達(dá)到使人神往，低徊遐想的藝術(shù)效果。

　　“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經(jīng)常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去揚(yáng)州，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

　　“煙花三月下?lián)P州” ，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地。“煙花三月”，不僅再現(xiàn)了那暮春時節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽(yù)為“千古麗句”。

　　總之，這一場極富詩意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來了。

　　《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》

　　一為遷客去長沙，西望長安不見家。

　　黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

　　「注釋」

　　1、郎中：官名，為朝廷各部所屬的高級部員。欽：當(dāng)是史郎中名。一作“飲”。王琦《李太白全集》注本謂史欽，其生平不詳。黃鶴樓：古跡在今湖北武漢，今已在其址重建。

　　2、遷客：被貶滴之人。去長沙：用漢代賈誼事。賈誼因受權(quán)臣讒毀，被貶為長沙王太傅，曾寫《吊屈原賦》以自傷。

　　3、江城：指江夏（今湖北武昌），因在漢水濱，故稱江城。落梅花：即《梅花落》，古代笛曲名。

　　評注

　　《苕溪漁隱叢話》：

　　《復(fù)齋漫錄》“古曲有《落梅花》，非謂吹笛則梅落。詩人用事，不悟其失。”余意不然之。蓋詩人因笛中有《落梅花》曲，故言吹笛則梅落，其理甚通，用事殊末為失。

　　《四溟詩話》：

　　作詩有三等語，堂上語、堂下語、階下語，知此三者可以言詩矣。凡上官臨下官，動有昂然氣象，開口自別。若李太白“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花”，此堂上語也。

　　《唐詩廣選》：

　　蔣仲舒曰：無限羈情，笛里吹來，詩中寫出。

　　《唐詩摘鈔》：

　　前思家，后聞笛，前后兩截，不相照顧，而因聞笛益動鄉(xiāng)思，意自聯(lián)絡(luò)于言外。意與《洛城下》同，此首點題在后，法較老。

　　《唐宋詩醇》：

　　凄切之情，見于言外，有含蓄不盡之致。至于《落梅》笛曲，點用入化，論者乃紛紛爭梅之落與不落，豈非癡人前不得說夢耶？

　　《唐宋詩舉要》：

　　因笛中《落梅花》曲而聯(lián)想及真梅之落，本無不可。然意謂吹笛則梅落，亦傅會也。復(fù)齋說雖稍泥，然考核物理自應(yīng)有此，不當(dāng)竟斥為妄。

　　《詩式》：

　　首句直敘；二句轉(zhuǎn)，旅思凄然，于此可見。三句入吹笛；四句說落梅，以承三句。若非三句將“吹節(jié)笛”三字先見，則四句“落梅花”三字無根矣。且“江城落梅花”，足見笛聲從樓上傳出，“聽”字之神，現(xiàn)于紙上。[品]悲慨。

　　《李太白詩醇》：

　　嚴(yán)滄浪曰：凄遠(yuǎn)，堪墮淚。潘稼堂曰：登黃鶴樓，初欲望家，而家不見；不期聞笛，而笛忽聞；總是思?xì)w之情，以厚而掩。

　　以下資料來源未詳：

　　（1）郎中：官名。黃鶴樓：近在湖北武昌的長江邊上。

　　（2）遷客：流遷或被貶到外地的官員。

　　（3）江城：指江夏，今湖北武昌；梅花：指“梅花落”。為笛曲曲牌名。

　　「鑒賞」

　　李白，卷一《獨坐敬亭山》、本卷《清平調(diào)》已介紹。在安史之亂中，李白于肅宗至德元載（756）十一月應(yīng)聘入永王李璘幕，隨永王水師東下。肅宗派兵討伐永王，至德二載永王兵敗，李白逃至彭澤，被系潯陽獄中，十一月被定罪流放夜郎（今湖南新晃）。此詩是李白于乾元元年（758）五月被流放的途中經(jīng)過武昌時所作。

　　《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》，“史郎中”，生平不詳。“飲”，《千家詩》作“欽”，《李太白文集》與《文苑英華》作“飲”，“欽”似與“飲”字形近而誤。“黃鶴樓”，故址在今武昌蛇山。

　　首句詩人以賈誼自比，說自己被流放到了夜郎。賈誼（前200—前 168），漢文帝時著名的'政治家與文學(xué)家，由于他的政治主張得罪了權(quán)貴，被貶為長沙王太傅。李白是說自己被流放到夜郎是冤枉的、無辜的。“一為”即一旦成為。“遷客”指被貶謫或遭流放的人。

　　次句寫詩人關(guān)心國家，思念親人。“長安”是唐代的首都，“西望長安”當(dāng)然也就是表明自己關(guān)心國家的局勢與命運(yùn)。“不見家”，李白未嘗居家長安，蓋指史郎中言之，李白當(dāng)然也有同感，所以也表現(xiàn)了詩人渴望與家人團(tuán)聚在一起的心情。而這一切都變成了難以企及的事了。

　　后兩句扣題寫聽笛。三句寫笛聲從高空傳來，末句寫聽到笛聲的感覺。笛曲中有《梅花落》，見《樂府詩集》卷二十四。詩中表明所吹為《梅花落》曲，同時也寫了笛聲所造成的藝術(shù)效果：五月的鄂州城，梅花正在紛紛飄零。“江城”指鄂州城（今湖北武漢武昌），因為它瀕臨長江。主要表現(xiàn)思婦惜春念遠(yuǎn)的情感，調(diào)子是憂傷的，這恰好符合李白當(dāng)時的心境，所以他聽了特別感動。

　　這首詩的寫作特點是巧借笛聲抒發(fā)了自己的情感，正如明人鐘惺《詩歸》所說：“無限羈情，笛里吹來。”而且表達(dá)得很含蓄，如清乾隆十五年《御選唐宋詩醇》稱：“凄切之情，見于言外，有含蓄不盡之致。

　　至于《落梅》笛曲，點用入化。”笛聲在結(jié)構(gòu)上也有明顯的作用，清初黃生《唐詩摘抄》卷四說：“前思家，后聞笛，前后兩截，不相照顧，而因聞笛，益動鄉(xiāng)思，意自聯(lián)絡(luò)于言外。”

關(guān)于黃鶴樓古詩4

　　黃鶴樓是武漢市標(biāo)志性建筑，與晴川閣、古琴臺并稱“武漢三大名勝”。古時候李白寫過很多關(guān)于黃鶴樓的古詩，下面一起來欣賞欣賞。

　　《江夏送友人》

　　雪點翠云裘，送君黃鶴樓。

　　黃鶴振玉羽，西飛帝王州。

　　鳳無瑯玕實，何以贈遠(yuǎn)游。

　　徘徊相顧影，淚下漢江流。

　　「注釋」

　　①江夏，唐時郡名，即鄂州也，屬江南西道。

　　②宋玉《諷賦》：“翳承日之華，披翠云之裘。”

　　③楊齊賢曰：黃鶴樓，在鄂州。《國經(jīng)》云：“費(fèi)文祎得仙，駕黃鶴憩此。”

　　④鮑照《舞鶴賦》：“振玉羽而臨霞。”

　　「譯文」

　　雪花點綴著翠云裘衣，正當(dāng)冬季，我在黃鶴樓攜酒送你。

　　你馬上就要像黃鶴一樣振奮玉羽，西飛到長安城——帝王州去。

　　我雖然是鳳，卻無瑯玕來充饑，我用什么來贈送你遠(yuǎn)游呢？

　　只好徘徊顧影，淚滿漢江，留戀難別。

　　《望黃鶴樓》

　　東望黃鶴山，雄雄半空出。

　　四面生白云，中峰倚紅日。

　　巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。

　　頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)。

　　一朝向蓬海，千載空石室。

　　金灶生煙埃，玉潭秘清謐。

　　地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。

　　蹇予羨攀躋，因欲保閑逸。

　　觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。

　　結(jié)心寄青松，永悟客情畢。

　　「寫作背景」

　　詩作于肅宗上元元年（760）春，其時李白自零陵歸至巴陵、江夏。黃鶴山，即黃鶴礬，又名黃鵠山，在鄂州江夏縣東九里，今武漢市長江大橋南首蛇山。傳說昔有仙人控黃鶴于此，故得名黃鶴山。詩中描繪了黃鶴山的雄偉氣勢與壯美景色。

　　「譯文」

　　向東眺望黃鶴山，只見黃鶴山威勢雄偉橫出于半空之中。

　　山的四面環(huán)繞著白云，中間的山峰托春天上的太陽。

　　山巒峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。

　　多次聽說過許多仙人在這里學(xué)習(xí)飛身升天之術(shù)，一朝成仙飛間蓬萊仙境，流下的石室千年以來空空蕩蕩。

　　丹灶早已生出塵埃，清澈的水潭也早已寂靜無聲，失去了先前的生氣。

　　地宅荒古長滿了雜草，庭中苦寒，芝術(shù)之類的藥草皆已老去。

　　我很想登臨此山，借以保有我的閑逸之致。觀覽奇異遍及各個名山，所見卻都不能與這座山匹敵。

　　我寄心于山上青松，由此悟認(rèn)不再會有客旅情懷了。

　　「注釋」

　　雄雄：氣勢雄偉。

　　彎跨：跨于空中。

　　峰嶂：高峻的山峰。冥密：深幽茂密。

　　飛術(shù)：仙術(shù)，求仙升天之術(shù)。

　　蓬海：即蓬萊仙山，因位于海中故稱蓬海。

　　金灶：即丹灶，道家煉取丹藥之灶。

　　清謐：清靜、安寧。

　　蹇：句首語助辭。

　　躋：登。

　　「賞析」

　　“東望黃鶴山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚紅日。巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。”李白以夸張的手法渲染黃鶴山的雄偉氣勢。開頭先寫山的高大：“東望黃鶴山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，極力形容黃鶴山的威勢，只見整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又從側(cè)面加以烘托，“四面生白云，中峰倚紅日。”遠(yuǎn)看去，朵朵白云似乎從山的四周升騰而起，一輪紅日仿佛就跟山中的高峰相互依偶著。波浪般起伏、參差不齊的.山巒，一排排凌空橫跨，寬闊無邊；高高聳起的、屏障一般的山蜂，稠密而又顯得幽深昏暗。

　　前六句詩句，全由首句“東望”二字引出，其中有上望、縱望、側(cè)望、環(huán)望。整個黃鶴山幾乎全被詩人望遍了。可以看出，這首詩具有鮮明的浪漫主義特色。

　　“頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)”，正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名。”暗寓李白心向往之，因此山曾有仙人居住過。“一朝向蓬海，千載空石室”，人去樓空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人當(dāng)年煉丹的石室了。“金灶生煙埃，玉潭秘清謐”，煉丹的“金灶”，已滿是煙塵和埃垢；注滿玉液之潭，如今已一無所有；整個黃鶴山似乎都被一種清幽寂靜的靜的氣氛所籠罩，一切是那樣的神秘。“地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。”一片荒涼冷寂的畫面展現(xiàn)于讀者面前：古老的荒地，草木叢生；庭園里，靈芝之類的藥草，已經(jīng)蒼老枯萎。

　　從“頗聞列仙人”至“庭寒老芝術(shù)”是第二段，共八句。詩人扣緊有關(guān)黃鶴山的傳說，描繪仙人飛升后的荒涼景象。寫法仍從“望”字入筆，但卻已經(jīng)雜入許多虛無的幻想，濃化了全詩的氣氛。

　　從“蹇予羨攀躋”至篇終是第三段。這一段寫由黃鶴山的奇?zhèn)ズ陀嘘P(guān)仙人的傳說所引起的向往之情。“蹇予羨攀躋，因欲保閑逸”兩句，毫無隱諱地抒寫自己的仰慕與欣羨，詩人很愿攀援而上。詩人之所以產(chǎn)生這種感情，原因在于“保閑逸”，亦即保持平靜的心理狀態(tài)，過著閑逸的生活。“觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹”兩句，與一、二兩段相呼應(yīng)，說明，盡管詩人走遍了五岳名山，但黃鶴山卻是無與倫比、無可匹敵的。

　　總體來說，此詩經(jīng)過實際的比較，詩人終于決定把黃鶴山做為自己感情寄托之所在，從此永遠(yuǎn)結(jié)束作客他鄉(xiāng)，寄人籬下的生活：“結(jié)心寄青松，永悟客情畢。”這里的“青松”代指黃鶴山，同時也象征看詩人堅韌不拔、冬夏常青的性格。“悟”，覺悟，醒悟。“客情”，暗指客居他鄉(xiāng)的思想情感，也包括了詩人奔波流浪，懷才不遇的一生。

關(guān)于黃鶴樓古詩5

　　《醉后答丁十八以詩譏余槌碎黃鶴樓》

　　黃鶴高樓已槌碎，黃鶴仙人無所依。

　　黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸。

　　神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲。

　　一州笑我為狂客，少年往往來相譏。

　　君平簾下誰家子，云是遼東丁令威。

　　作詩調(diào)我驚逸興，白云繞筆窗前飛。

　　待取明朝酒醒罷，與君爛漫尋春暉。

　　「注釋」

　　⑴閻伯珵《黃鶴樓記》：州城西南隅有黃鶴樓。《圖經(jīng)》云，昔費(fèi)袆登仙，嘗駕黃鶴還憩于此，遂以名樓。

　　⑵《漢書》：黃霸為潁川太守，吏民咸稱神明。

　　⑶《漢書》：嚴(yán)君平卜筮于成都市，得百錢足自養(yǎng)，則閉肆下簾而授《老子》。

　　⑷《搜神后記》：丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈墟山。

　　「譯文」

　　黃鶴高樓已我被捶碎了，

　　騎黃鶴的仙人無所依憑。

　　黃鶴飛上天庭跟玉帝告狀，

　　玉帝卻把黃鶴流放回江南。

　　神明太守再把黃鶴樓重建雕飾，

　　新近圖畫的粉壁還芳菲猶聞。

　　整州的人都笑我為狂客，

　　連你這個小小少年也來譏笑諷刺我。

　　我去嚴(yán)君平簾下打探過，

　　我知道你姓丁，你家祖宗就是漢朝的遼東太守丁令威，是個神仙。

　　你竟然在我面前寫詩調(diào)笑我！壞我酒興，哈哈，關(guān)公面前耍的什么刀？

　　瞧瞧俺這把筆，那是筆尖生花兒，筆桿子繞著白云窗前飛的`筆。

　　小子，等我明天酒醒了，

　　寫一首讓你知道什么叫詩歌的詩給你看看，再與你一起尋找詩中爛漫的春暉。