無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編精心整理的小兒垂釣古詩(shī)帶拼音，歡迎閱讀與收藏。

小兒垂釣古詩(shī)帶拼音1

　　xiǎo ér chuí diào

　　小 兒 垂 釣

　　táng dài hú lìng néng

　　唐 代 胡 令 能

　　péng tóu zhì zǐ xué chuí lún

　　蓬 頭 稚 子 學(xué) 垂 綸，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn

　　側(cè) 坐 莓 苔 草 映 身。

　　lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu

　　路 人 借 問(wèn) 遙 招 手，pà dé yú jīng bù yìng rén

　　怕 得 魚(yú) 驚 不 應(yīng) 人。

　　小兒垂釣

　　作者：胡令能

　　蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

　　路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

　　注釋

　　蓬頭：頭發(fā)亂蓬蓬的。

　　稚子：年齡小的孩子。

　　垂綸：釣魚(yú)。綸：釣魚(yú)用的絲線。

　　莓：一種小草。

　　苔：苔蘚植物。

　　借問(wèn)：向人打聽(tīng)。

　　魚(yú)驚：魚(yú)兒受到驚嚇。

　　應(yīng)：回應(yīng)，答應(yīng)。

　　映：遮映

　　譯文

　　一個(gè)蓬頭稚面的小孩學(xué)著大人釣魚(yú)，斜著身子坐在野草叢中，野草掩映了他的身子。聽(tīng)到有過(guò)路的人問(wèn)路，連忙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地招了招手，害怕驚動(dòng)了魚(yú)兒，不敢回應(yīng)過(guò)路人。

　　賞析

　　這是一首以兒童生活為題材的

　　作。在唐詩(shī)中，寫(xiě)兒童的題材比較少，因而顯得可貴。這首七絕寫(xiě)小兒垂釣別有情趣。前兩句敘述、描寫(xiě)，從外形著筆，是實(shí)寫(xiě)。后兩句詩(shī)側(cè)重神態(tài)來(lái)寫(xiě)。此詩(shī)沒(méi)有絢麗的色彩，沒(méi)有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無(wú)限童趣和一些專注。

　　在一二句重在寫(xiě)形，三四句重在傳神。稚子，小孩也。“蓬頭”寫(xiě)其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛(ài)。“綸”是釣絲，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚(yú)。詩(shī)人對(duì)這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫(xiě)出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來(lái)面目，使人覺(jué)得自然可愛(ài)與真實(shí)可信。在垂釣時(shí)，“側(cè)坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在目前。

　　“側(cè)坐”帶有隨意坐下的意思。這也可以想見(jiàn)小兒不拘形跡地專心致志于釣魚(yú)的情景。“莓苔”，泛指貼著地面生長(zhǎng)在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚(yú)的.地方是在陽(yáng)光罕見(jiàn)人跡罕到的所在，更是一個(gè)魚(yú)不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚(yú)去處，為后文所說(shuō)“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”做了鋪墊。“草映身”，也不只是在為小兒畫(huà)像，它在結(jié)構(gòu)上，對(duì)于下句的“路人借問(wèn)”還有著直接的承接關(guān)系——路人之向他打問(wèn)，就因?yàn)榭吹靡?jiàn)他。

　　那么后兩句中“遙招手”的主語(yǔ)還是小兒。當(dāng)路人問(wèn)道，稚子害怕應(yīng)答驚魚(yú)，從老遠(yuǎn)招手而不回答。這是從心理方面來(lái)刻劃小孩，有心計(jì)，有韜略，機(jī)警聰明。他之所以要以動(dòng)作來(lái)代替答話，是害怕把魚(yú)驚散。

　　他的動(dòng)作是“遙招手”，說(shuō)明他對(duì)路人的問(wèn)話并非漠不關(guān)心。他在“招手”以后，又怎樣向“路人”低聲耳語(yǔ)，那是讀者想象中的事，詩(shī)人再?zèng)]有交代的必要，所以，在說(shuō)明了“遙招手”的原因以后，詩(shī)作也就戛然而止。

　　那么通過(guò)以上的簡(jiǎn)略分析可以看出，前兩句雖然著重寫(xiě)小兒的體態(tài)，但“側(cè)坐”與“莓苔”又不是單純的描狀寫(xiě)景之筆；后兩句雖然著重寫(xiě)小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動(dòng)作的生動(dòng)的筆墨。不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼?xiě)兒童的佳作呀！

小兒垂釣古詩(shī)帶拼音2

　　xiǎo ér chuí diào

　　小兒垂釣

　　táng dài hú lìng néng

　　唐代胡令能

　　péng tóu zhì zǐ xué chuí lún

　　蓬頭稚子學(xué)垂綸,cè zuò méi tái cǎo yìng shēn

　　側(cè)坐莓苔草映身.

　　lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu

　　路人借問(wèn)遙招手,pà dé yú jīng bù yìng rén

　　怕得魚(yú)驚不應(yīng)人.

　　譯文：

　　一個(gè)頭發(fā)蓬亂的小孩在河邊學(xué)大人釣魚(yú)，他側(cè)著身子坐在莓苔上，身影掩映在野草叢中。

　　聽(tīng)到有人問(wèn)路，他連忙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地招招手，生怕驚動(dòng)了魚(yú)兒，不敢回應(yīng)問(wèn)路人。

　　賞析

　　《小兒垂釣》是一首以兒童生活為題材的作，詩(shī)寫(xiě)一“蓬頭稚子”學(xué)釣魚(yú)，“側(cè)坐莓苔草映身”，路人向小兒招手，想借問(wèn)打聽(tīng)一些事情，那小兒卻“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”(怕驚了魚(yú)而不置一詞)，真是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，形神兼?zhèn)洌�意趣盎然。其藝術(shù)成就絲毫不亞于杜牧著名的《清明》一詩(shī)。

　　此詩(shī)分垂釣和問(wèn)路兩層，第一、二句重在寫(xiě)垂釣(形)，第三、四句重在問(wèn)路(傳神)。

　　第一、二句，稚子，小孩也。“蓬頭”寫(xiě)其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛(ài)。“綸”是釣絲，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚(yú)。詩(shī)人對(duì)這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫(xiě)出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來(lái)面目，使人覺(jué)得自然可愛(ài)與真實(shí)可信。“學(xué)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。這個(gè)小孩子初學(xué)釣魚(yú)，所以特別小心。在垂釣時(shí)，“側(cè)坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在眼前。“側(cè)坐”帶有隨意坐下的意思。側(cè)坐，而非穩(wěn)坐，正與小兒初學(xué)此道的心境相吻合。這也可以想見(jiàn)小兒不拘形跡地專心致志于釣魚(yú)的情景。“莓苔”，泛指貼著地面生長(zhǎng)在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚(yú)的地方是在陽(yáng)光罕見(jiàn)人跡罕到的所在，更是一個(gè)魚(yú)不受驚、人不暴曬的.頗為理想的釣魚(yú)去處，為后文所說(shuō)“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”做了鋪墊。“草映身”，也不只是在為小兒畫(huà)像，它在結(jié)構(gòu)上，對(duì)于下句的“路人借問(wèn)”還有著直接的承接關(guān)系──路人之向小兒打問(wèn)，就因?yàn)榭吹靡?jiàn)小兒。

　　后兩句中“遙招手”的主語(yǔ)還是小兒。當(dāng)路人問(wèn)道，小兒害怕應(yīng)答驚魚(yú)，從老遠(yuǎn)招手而不回答。這是從動(dòng)作和心理方面來(lái)刻劃小孩，有心計(jì)，有韜略，機(jī)警聰明。小兒之所以要以動(dòng)作來(lái)代替答話，是害怕把魚(yú)驚散。小兒的動(dòng)作是“遙招手”，說(shuō)明小兒對(duì)路人的問(wèn)話并非漠不關(guān)心。小兒在“招手”以后，又怎樣向“路人”低聲耳語(yǔ)，那是讀者想象中的事，詩(shī)人再?zèng)]有交代的必要，所以，在說(shuō)明了“遙招手”的原因以后，詩(shī)作也就戛然而止。

　　在唐詩(shī)中，寫(xiě)兒童的題材比較少，因而顯得可貴。這首七絕寫(xiě)小兒垂釣別有情趣。詩(shī)中沒(méi)有絢麗的色彩，沒(méi)有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無(wú)限童趣和一些專注。此詩(shī)不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼?xiě)兒童的佳作。