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經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇1
臨洞庭
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
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在盛唐諸公中，盂浩然年歲較長，又被時人視為飄逸之高士，然其“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”二句，沉雄空曠，足以顯示盛唐氣象。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇2
次北固山下
王灣
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。
品鑒
“青山”、“綠水”對仗工麗，“潮平”、“風(fēng)正”恢宏而新奇。“懸”字妙。“海日”兩句妙絕千古，殷蹯云：“詩人已來，少有此句。”(高棅《唐詩品匯》)“生”、“人”二字寫活了“海日”、“江春”。尾聯(lián)透出濃郁的思鄉(xiāng)之情。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇3
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
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黃鶴樓是天下名樓，揚州是天下名市，兩位“風(fēng)流天下聞”的詩人正在離別。一二句敘事，寫出了送別的地點、時間及孟浩然的目的'地。“煙花”指煙水朦朧、繁花似錦的迷人景色。深受李白敬重的孟浩然即將前往那個令人神往的地方，李白的心中有羨慕，也有惜別。表面上看后二句純粹寫景，但景中含情。孤帆遠影已經(jīng)消失在碧空之中，唯有長江水無語東流，時光已經(jīng)過去了很久，但李白依舊巋然屹立。深情如流水，伴君到天涯。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇4
登岳陽樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
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劉克莊曰：“岳陽樓賦詠多矣，須推此篇獨步，非孟浩然輩所及。”(《后村詩話》)其實孟、杜各有所長，同為神品。“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，側(cè)重寫洞庭空曠無際之氣象，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，側(cè)重寫洞庭博大深沉之襟懷。前四句寫景，氣勢博大;后四句抒情，字字流血，聲聲含淚。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇5
鳥鳴澗
王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
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詩人以動顯靜，以聲襯靜，通過桂花飄落、明月東升、山鳥夜驚顯示了春天夜晚恬靜幽美的.自然景色，也顯示出大自然的生命律動。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇6
《題稚川山水》原文
唐代：戴叔倫
松下茅亭五月涼，汀沙云樹晚蒼蒼。
行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。
譯文及注釋
譯文
五月，松下的茅草亭里卻涼爽宜人，白沙覆蓋的汀洲和遠處的繁茂樹林融入了暮色，呈現(xiàn)出一片蒼蒼茫茫。
路上的行人興起了無限的思鄉(xiāng)之情，此處的青山綠水也仿佛是自己的故鄉(xiāng)了。
注釋
松下茅亭：放眼亭外。
涼：傳達了給人以舒暢之感
汀沙：指靠近水邊的沙洲。
云樹：高大的樹木
蒼蒼：深青色，幽暗。
思：指的是思鄉(xiāng)的感情。
賞析
這是一首描寫江南山水風(fēng)光的寫景詩，又是一首典型的旅游詩，作于詩人宦游途中，寫行旅中偶遇之景色。詩中熱情贊頌了稚川山水風(fēng)光的優(yōu)美，并巧妙抒寫了思鄉(xiāng)之情。
前兩句即景描寫，由近及遠。“松下茅亭五月涼”，松下茅亭是詩人觀賞稚川山水的立足點和題詠之處。時值仲夏，天氣已開始有些暖熱，而蒼松覆蓋下的茅亭卻依然涼意襲人，為覽眺這一帶的山水提供了一個宜人的場所。從下文“行人”之語推測，詩人大概是行旅路經(jīng)此地，在茅亭歇腳。這就更給這次覽眺增添一份不期而遇的欣喜。
次句“汀沙云樹晚蒼蒼”，是茅亭眺望所見的中景和遠景。近處有江流，對岸有白沙覆蓋的汀洲，再遠一點，便是郁郁蔥蔥的樹林。時近傍晚，汀沙云樹漸漸融入暮靄，呈現(xiàn)出一片蒼蒼茫茫的色調(diào)。這兩句以茅亭為中心，勾勒出一幅有山有水，有風(fēng)景有人物(詩人自己就在畫中)的稚川山水畫。“晚”字暗引出下文的鄉(xiāng)思，筆法渾然無跡。
“行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。”“秋風(fēng)思”用西晉張翰見秋風(fēng)起，思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，遂命駕歸江東的典故，借指鄉(xiāng)思，與上文“五月”實寫的季節(jié)并不矛盾。兩句是說，自己這個奔馳道途的客子本就懷有無限鄉(xiāng)思，現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)隔河相望的青山竟有些像故鄉(xiāng)那座朝夕相伴的青山。更牽起無限鄉(xiāng)思。戴叔倫是潤州金壇人，其地有山有水。江南山水有共同特點，在客處旅途鄉(xiāng)思無限的.情況下，忽見“隔水青山似故鄉(xiāng)”，恰似他鄉(xiāng)遇故知，其不期而遇的歡喜和親切感，自不待言。而深究其里，所謂“似”，也只是差似而已。正因為懷著“無限秋風(fēng)思”，遂不覺移情于景，感到對岸青山似曾相識，而覺其“似故鄉(xiāng)”了。而一旦發(fā)現(xiàn)“隔水青山似故鄉(xiāng)”之后，又反過來進一步增強了對故鄉(xiāng)的思念。總之，末句所抒寫的雖只是瞬間的感覺和聯(lián)想，卻既有似曾相識的神往，又含不期而遇的欣喜，甚至還有雖“似故鄉(xiāng)”而終非故土的喟嘆。感情內(nèi)涵相當(dāng)復(fù)雜。
如果說，前兩句堪稱“詩中有畫”，那么后兩句卻是畫筆所不能到的詩的意境。畫面上可以出現(xiàn)行人遙望隔水青山的形象，但卻畫不出行人心中的“無限秋風(fēng)思”，更無法畫出懷著無限鄉(xiāng)思的行人面對隔水青山時所引起的聯(lián)想和復(fù)雜微妙的思緒。
山水畫之所以不能代替山水詩，就在于它缺乏抒情的直接性。這首題詠山水的詩之所以成為詩而非畫，正在于三、四句融鑄了詩人獨特的內(nèi)心感受。其妙處不在于它寫出一種較為普遍的思想感情，而在于它寫出了這種思想感情獨特的發(fā)生過程，從而傳達出一種特殊的生活況味，耐人含詠。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇7
山居秋瞑
王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
品鑒
“空山”非山空也，實為心空。“心空”并非心中無景，心中無情，而是心中無俗景，心中無俗情。“明月松間照，清泉石上流”，幽清明凈，毫無纖塵。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，浣女清純?nèi)缢瑵O翁返樸歸真。《楚辭·招隱士》曰：“王孫兮歸來，山中兮不可久留!”詩人反其意而言之，“空山”不空。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇8
觀滄海
曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
品鑒
古人說曹操詩歌具有“霸氣”，其實所謂“霸氣”，正是他一統(tǒng)天下的雄心壯志的流露。曹操通過觀滄海所體悟出的乃是“天行健，君子以自強不息”的人生境界，是含納萬物、吞吐日月的英雄胸襟，具有揮灑酣歌、剛健挺拔的`陽剛之氣。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇9
終南山
王維
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰睛眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
品鑒
首聯(lián)是遠眺之景;次聯(lián)寫登山所見，詩人拋開了千巖萬壑、蒼松古柏、怪石清泉，只抓住“白云”、“青靄”來寫，一切景致都籠罩在煙云霧靄之中，令人似乎如人仙境。第三聯(lián)是詩人登臨絕頂、游目四周時的'所見之景，俯瞰群山，尺幅萬里。尾聯(lián)交代出詩人已下至山谷，盡管天色已晚，但游興未減，意欲借宿一夜，明日再游。從側(cè)面透露出詩人對山水的癡迷和山水對詩人的魅力。全詩清逸挺秀。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇10
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
品鑒
這是老杜現(xiàn)存的.最早的一首詩，寫于24歲時。詩中雖無“望”字，句句與“望”扣合。結(jié)尾兩句波瀾壯大，富有啟發(fā)性與象征性。清人浦起龍說：“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。”(《讀杜心解》)
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇11
登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋長作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
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明人胡應(yīng)麟推此詩為“古今七言律第一”。他說;“杜‘風(fēng)急天高’一章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沈深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，后無來學(xué)。微有說者，是杜詩，非唐詩耳。然此詩自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。”(《詩藪》)首聯(lián)寫具體景象，頷聯(lián)寫秋天氣象。“落木”“下”、“長江”“來”，平淡無奇，加上“無邊”、“蕭蕭”、“不盡”、“滾滾”四詞后，面目迥異。頸聯(lián)寫詩人自己的感情，上句著眼于空間，下句著眼于時間。尾聯(lián)慨嘆時世艱難，個人潦倒，透出無限悲涼意緒。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇12
春江花月夜
張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月照何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月凡人歸，落月?lián)u情滿江樹。
品鑒
清人王閶運曰：“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，競為大家。李賀、商隱，挹其鮮潤，宋詞、元曲，盡其支流。宮體之巨瀾也。”(《湘綺樓說詩》卷一)聞一多先生譽之為“詩中的詩，頂峰上的`頂峰”。(《宮體詩的自贖》)
題中五字皆為名詞，是五種自然美景，五景組合成為一幅幅動態(tài)的畫面，其中以“月”為主體。在空靈而迷茫的月色中，詩人展現(xiàn)大自然的奇麗景色、馳騁神思于天人之際，詠嘆游子思婦的離別相思，將澎湃的詩情與深邃的哲理水乳交融般地結(jié)合為一體。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇13
竹里館
王維
獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
品鑒
沒有詩眼，沒有警句，只是自然的寫實，但它足以打動人心。景是清幽的景，幽深的.竹林，皎潔的明月;人是閑逸的人，獨坐幽篁，彈琴長嘯。在平淡自然的外表下，給人以幽靜絕俗、超然物外、神安氣清的感覺。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇14
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
品鑒
全詩圍繞“望”來寫，首句似與瀑布無關(guān)，實則為瀑布繪出了闊大的背景，“泉自峰頂而出，故以香爐發(fā)端。”(唐汝詢《唐詩解》)。“掛”字生動，因是遙看，只見其形，不聞其聲，故曰“掛”。第三句寫山之高，水之急，讀之如在目前。因是“望”，有一定的.空間距離，故“三千尺”之長度盡收眼簾。末句想落天外，自是李白之語，夸張，奇特，也有童趣在其中。蘇軾詩云：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。”足見蘇軾對此詩的推重。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇15
望天門山
李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
品鑒
“斷”、“開”、“流”、“回”、“出”、“來”，皆是常見常用的動詞，一經(jīng)李白入詩，便化作神語奇言。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇16
渡荊門送別
李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
品鑒
全詩明麗如畫，次聯(lián)氣象壯闊，自與杜甫“星垂平野闊，月涌大江流”、王維“江流天地外，山色有無中”不同。沈德潛《唐詩別裁集》云：“詩中無送別意，題中(送別)二字可刪。”非也。詩人故無人送別，然有水送別，“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”，豈非送別意?山可以相看“兩”不厭，水自然也與詩人難舍難分。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇17
鹿柴
王維
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復(fù)照青苔上。
品鑒
空山寂寂，偶聞人語，林深苔青，斜陽復(fù)照。寫空山偏從有聲有色處著筆，愈見其空;寫幽暗偏從返影復(fù)照處寫，愈見其暗。在空山、在深林、在黃昏，一抹夕陽使幽暗的背景中注入了一道金光，畫面因有這道金光而充滿了生機活意。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇18
辛夷塢
王維
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
品鑒
詩人的筆下芙蓉花不像一種花，它似山中高士，高雅、圣潔、孤獨、寂寞。同時，它昭示出即使是在沒有人跡的地方，自然、生命依然在按照自己的`規(guī)律不停地推移運行。
經(jīng)典的山水詩詞鑒賞 篇19
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，陰山下。天似穹廬籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
品鑒
真實、生動地層現(xiàn)了塞北草原遼闊蒼茫的北國風(fēng)光，與江南水鄉(xiāng)的`秀美迥然不同。“風(fēng)吹草低見牛羊”一句，簡潔空靈，“風(fēng)”是動力，有了“風(fēng)”，由靜態(tài)的美轉(zhuǎn)化為動態(tài)酌美。風(fēng)格渾樸自然，悲壯激越，折射出北方游牧民族粗獷豪放的性格特征。
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