在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編整理的木蘭花·乙卯吳興寒食古詩詞鑒賞，希望能夠幫助到大家。

木蘭花·乙卯吳興寒食古詩詞鑒賞1

　　原文：

　　龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。

　　行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。

　　龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千遊女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。

　　行雲(yún)去後遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。

　　芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。宋代。張先。龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。

　　譯文及注釋譯文：

　　吳地的青少年在江上競賽著小龍船，游春少女們成對地蕩著竹秋千。有的在水邊采集花草天晚依舊留連。秀美郊野上踏青的人往來牽如蟻線。

　　游女們走了遠山逐漸昏暗，音樂停下庭院顯得寂靜一片。滿院子里月光清朗朗的，只有無數(shù)的柳絮飄過得無影也無羈絆。

　　注釋：

　　乙卯：指宋神宗熙寧八年（1075）。

　　吳興：即今浙江湖州市。

　　寒食：即寒食節(jié)，在清明節(jié)前二日，古人常在此節(jié)日掃墓、春游。

　　舴艋（zé měng）：形狀如蚱蜢似的小船。

　　吳兒：吳地的青少年。

　　競：指賽龍舟。

　　筍柱：竹竿做的柱子。

　　并：并排。

　　拾翠：古代春游。婦女們常采集百草，叫做拾翠。

　　秀野：景色秀麗的郊野。

　　踏青：寒食、清明時出游郊野。

　　來不定：指往來不絕。

　　行云：指如云的游女。

　　放：停止。

　　中庭：庭院中。

　　楊花：柳絮。

　　參考資料：

　　1、李樹則．《唐宋詞譯注賞析》．香港：國際炎黃文化出版社，2002：75—76

　　2、周篤文．《紅袖添香婉約詞》．石家莊：花山文藝出版社，2006：32

　　3、張海鷗．《唐詩宋詞經(jīng)典導(dǎo)讀》．廣州：中山大學(xué)出版社，2010：180

　　4、劉艷麗，王清淮．《國人必讀古詩手冊》（插圖本）．上海：上海科學(xué)技術(shù)文獻出版社，2011：228

　　5、謝真元．《一生必讀宋詞三百首鑒賞（英漢對照）》．北京：中國對外翻譯出版公司，2006：586

　　創(chuàng)作背景：

　　這首詞此詞作于宋神宗熙寧八年（1075），歲次乙卯，退居故鄉(xiāng)吳興的張先度過了他人生的第八十六個寒食節(jié)，寫下了這首詞。

　　參考資料：

　　1、徐德琳，李紅梅．《歷代詞選》．海口：南海出版公司，2005：70

　　2、江蘇省政協(xié)文史委員會．《我見青山多嫵媚——人與自然主題歷代詩詞選》．南京：江蘇人民出版社，2009：304

　　鑒賞：

　　這是一首富有生活情趣的游春與賞月的詞。

　　上片通過一組春游嬉戲的鏡頭，生動地反映出古代寒食佳節(jié)的熱鬧場面。

　　“龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。”這里有吳地青年的龍舟競渡的場景，有游女成雙成對笑玩秋千的畫面。詞一開頭，不但寫出了人數(shù)之眾多，而且渲染了氣氛之熱烈。歡聲笑語，隱約可聞。著一“競”字既寫出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見夾岸助興的喧天鑼鼓和爭相觀看的'男女老少。“芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。”這里有芳洲采花、盡興忘歸的剪影，有秀野踏青，來往不絕的景象。以上四句，句句寫景，句句寫人，景中有人，人為景樂。這種濃墨重彩、翠曳紅搖的筆墨，平添了許多旖旎春光，洋溢著節(jié)日的歡樂氣息。

　　下片以工巧的畫筆，描繪出春天月夜的幽雅、恬靜的景色。

　　“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。”游女散后，遠山漸漸昏暗下來；音樂停止，花園顯得異常幽靜。前句中著一“暝”字，突出遠山色彩的暗淡，襯托出游人去后、夜幕降臨的情景。后句中著一“靜”字，渲染出笙歌已放、池院寂寥無人的氣氛。

　　“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。”時已深夜，萬籟俱寂，院中的月色正是清新明亮的時候，無數(shù)的柳絮飄浮空中，沒有留下一絲兒倩影。寫楊花在月下飄浮無影，既極言其小，更極言其輕。這里寫“無影”是虛，寫無聲是實。這種無影有靜的寫法，令人玩味。月色清明，兩句還寓情于景，反映出作者游樂一天之后，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛游春的熱鬧場面，又愛月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉(xiāng)民同樂，是一種情趣；夜晚，獨坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。

　　詞里表現(xiàn)作者喜愛白天游春的熱鬧場面，也欣賞夜深：人散后的幽靜景色。反映出作者生命的活力仍然很旺盛，生活興趣還是很高。上片句句景中有人，富有生活情趣。下片“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影”是傳誦的名句，后人認(rèn)為是在“三影”名句之上。

木蘭花·乙卯吳興寒食古詩詞鑒賞2

　　木蘭花·乙卯吳興寒食

　　宋代：張先

　　龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。

　　行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。

　　譯文

　　吳地的青少年在江上競賽著小龍船，游春少女們成對地蕩著竹秋千。有的在水邊采集花草天晚依舊留連。秀美郊野上踏青的人往來牽如蟻線。

　　游女們走了遠山逐漸昏暗，音樂停下庭院顯得寂靜一片。滿院子里月光清朗朗的，只有無數(shù)的柳絮飄過得無影也無羈絆。

　　注釋

　　乙卯：指宋神宗熙寧八年（1075）。

　　吳興：即今浙江湖州市。

　　寒食：即寒食節(jié)，在清明節(jié)前二日，古人常在此節(jié)日掃墓、春游。

　　舴艋（zéměng）：形狀如蚱蜢似的小船。

　　吳兒：吳地的青少年。

　　競：指賽龍舟。

　　筍柱：竹竿做的柱子。

　　并：并排。

　　拾翠：古代春游。婦女們常采集百草，叫做拾翠。

　　秀野：景色秀麗的郊野。

　　踏青：寒食、清明時出游郊野。

　　來不定：指往來不絕。

　　行云：指如云的游女。

　　放：停止。

　　中庭：庭院中。

　　楊花：柳絮。

　　賞析

　　這是一首富有生活情趣的游春與賞月的詞。

　　上片通過一組春游嬉戲的鏡頭，生動地反映出古代寒食佳節(jié)的熱鬧場面。

　　“龍頭舴艋吳兒競，筍柱秋千游女并。”這里有吳地青年的龍舟競渡的場景，有游女成雙成對笑玩秋千的畫面。詞一開頭，不但寫出了人數(shù)之眾多，而且渲染了氣氛之熱烈。歡聲笑語，隱約可聞。著一“競”字既寫出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見夾岸助興的喧天鑼鼓和爭相觀看的男女老少。“芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。”這里有芳洲采花、盡興忘歸的剪影，有秀野踏青，來往不絕的景象。以上四句，句句寫景，句句寫人，景中有人，人為景樂。這種濃墨重彩、翠曳紅搖的筆墨，平添了許多旖旎春光，洋溢著節(jié)日的歡樂氣息。

　　下片以工巧的畫筆，描繪出春天月夜的幽雅、恬靜的景色。

　　“行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。”游女散后，遠山漸漸昏暗下來；音樂停止，花園顯得異常幽靜。前句中著一“暝”字，突出遠山色彩的暗淡，襯托出游人去后、夜幕降臨的情景。后句中著一“靜”字，渲染出笙歌已放、池院寂寥無人的氣氛。

　　“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。”時已深夜，萬籟俱寂，院中的月色正是清新明亮的時候，無數(shù)的.柳絮飄浮空中，沒有留下一絲兒倩影。寫楊花在月下飄浮無影，既極言其小，更極言其輕。這里寫“無影”是虛，寫無聲是實。這種無影有靜的寫法，令人玩味。月色清明，兩句還寓情于景，反映出作者游樂一天之后，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛游春的熱鬧場面，又愛月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉(xiāng)民同樂，是一種情趣；夜晚，獨坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。

　　詞里表現(xiàn)作者喜愛白天游春的熱鬧場面，也欣賞夜深：人散后的幽靜景色。反映出作者生命的活力仍然很旺盛，生活興趣還是很高。上片句句景中有人，富有生活情趣。下片“中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影”是傳誦的名句，后人認(rèn)為是在“三影”名句之上。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞此詞作于宋神宗熙寧八年（1075），歲次乙卯，退居故鄉(xiāng)吳興的張先度過了他人生的第八十六個寒食節(jié)，寫下了這首詞。

　　文學(xué)創(chuàng)作

　　張先“能詩及樂府，至老不衰”（《石林詩話》卷下）。其詞內(nèi)容大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，對都市社會生活也有所反映。語言工巧。他以登山臨水、創(chuàng)作詩詞自娛。詞與柳永齊名，擅長小令，亦作慢詞。其詞含蓄工巧，情韻濃郁。題材大多為男歡女愛、相思離別，或反映封建士大夫的閑適生活。一些清新深婉的小詞寫得很有情韻。《一叢花令》中有“沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”之句，比擬新穎而饒有風(fēng)趣，可謂刻劃閨中怨女的心理活動極為細膩而又生動，從而擁有“桃杏嫁東風(fēng)郎中”的雅號（具見阿袁《宋詞故事——意中人欲弄花影》）。賀裳在《皺水軒詞話》中評此詞尤為「無理而妙」。他的詩歌在當(dāng)時也享有盛名。

　　其詞意韻恬淡，意象繁富，內(nèi)在凝練，于兩宋婉約詞史上影響巨大，他是使詞由小令轉(zhuǎn)向慢詞的過渡過程中的一個不能忽視的功臣。張先詞在藝術(shù)上的一個重要特征是，善于以工巧之筆表現(xiàn)一種朦朧的美。他以善于用“影”字著名。宋祁很贊賞他〔天仙子〕中的“云破月來花弄影”，稱之為“云破月來花弄影郎中”（《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七引《遯齋閑覽》）。清末詞學(xué)理論家陳廷焯評張子野詞云：“才不大而情有余，別于秦、柳、晏、歐諸家，獨開妙境，詞壇中不可無此一家。”（《詞壇叢話》）陳廷焯又稱：“張子野詞，古今一大轉(zhuǎn)移也。前此則為晏、歐、為溫、韋，體段雖具，聲色未開。后此則為秦、柳，為蘇、辛，為美成、白石，發(fā)揚蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中，有含蓄處，亦有發(fā)越處。但含蓄不似溫、韋，發(fā)越亦不似豪蘇膩柳。規(guī)模雖隘，氣格卻近古。自子野后一千年來、溫、韋之風(fēng)不作矣。亦令我思子野不置。”（《白雨齋詞話》）恰當(dāng)?shù)刂赋隽藦埾仍谠~史上的地位。

【木蘭花·乙卯吳興寒食古詩詞鑒賞】相關(guān)文章：

寒食古詩詞12-27

古詩詞鑒賞01-11

春風(fēng)古詩詞鑒賞08-08

《送別》古詩詞鑒賞08-10

《池上》古詩詞鑒賞08-11

古詩詞鑒賞答案09-28

優(yōu)美古詩詞鑒賞11-23

《登高》古詩詞鑒賞11-23

古詩詞鴛鴦鑒賞11-23