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柳宗元的詩詞1
江雪——唐，柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒山雪。
早梅——唐，柳宗元
早梅發高樹，回映楚天碧。
朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客？
漁翁——唐，柳宗元
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，唉乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無心云相逐。
溪居——唐，柳宗元
久為簪組束，幸此南夷謫。
閑依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。
重別夢得——唐，柳宗元
二十年來萬事同，
今朝岐路忽西東。
皇恩若許歸田去，
晚歲當為鄰舍翁。
南澗中題——柳宗元
秋氣集南澗，獨游亭午時。回風一蕭瑟，林影久參差。
始至若有得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。
去國魂已游，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。
索寞竟何事？徘徊只自知。誰為后來者，當與此心期。
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柳宗元的詩詞2
全詩構思精密，抒情委婉深沉，把一腔難于言說的思想感婉轉托出，含蓄蘊藉。情調雖較低沉，卻富感染力量，是一首情景交融的佳作。下面我們就一起來欣賞一下這首詩吧。
登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州
柳宗元
城上高樓接大荒，
海天愁思正茫茫。
驚風亂飐芙蓉水，
密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹重遮千里目，
江流曲似九回腸。
共來百越文身地，
猶自音書滯一鄉。
柳宗元詩鑒賞
永貞革新失敗后，革新派人物紛紛遭到打擊迫害，柳宗元被貶為邵州（今湖南省邵陽市）刺史，上任途中，再貶為永州司馬。同時被貶為各遠州司馬的還有劉禹錫、韋執誼、韓泰、韓曄、陳諫、凌準、程異等七人，時稱為八司馬。元和十年春，朝廷執政大臣中有人賞識他們的才能，想起用他們，除韋執誼、凌準已死，程異已先起用外，柳宗元等五人一起被召還京。誰知憲宗怨恨未消，又由于宰相武元衡極力反對，不出一月，憲宗又把他們貶逐出京。柳宗元被貶為柳州刺史，韓泰被貶為漳州（今福建省龍溪縣一帶）刺史，韓曄被貶為汀州（今福建省長汀縣一帶）
刺史，陳諫被貶為封州（今廣東省封川縣一帶）刺史，劉禹錫被貶為連州（今廣東省連縣）刺史。官職雖然比司馬高了，可是地區卻更為僻遠，這實際上是政治迫害的繼續。在暮春三月的落花時節，柳宗元與他的同道劉禹錫又帶著失望的心情一同離京赴任。這真是十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。（《衡陽與夢得分路贈別》）他們一路上相互贈答了不少詩篇，在共同政治思想和生活遭遇的基礎上，彼此的友誼更加深厚了。他們一直同行到衡陽（今湖南省衡陽市）才依依不舍地分手惜別。
柳宗元到了柳州任所之后，心情郁悶，在夏季六月的一天，他登上柳州城樓，觸景生情，想到朝廷的昏暗，戰友的疏離，不覺愁情滿懷，于是寫下了這首七言律詩，寄給劉禹錫等四位同道。
詩的開頭兩句，寫登城樓觸景傷懷，是總寫。
城上高樓接大荒，寫城樓的形勢，是寫實。
柳州城外邊遠，城樓很高，四野雜樹參天，野草叢生，人煙稀少，登城樓遙望，看到的是一片遼闊的大荒野。這句起勢高遠，意境闊大，情景俱包，悲涼之氣，籠罩全詩，很自然地開啟了下句海天愁思正茫茫。
詩人面對著遼闊的大荒野，不禁悲從中來，愁思萬端。他想到自己懷著濟世之志，參與政治革新，本是為了替朝廷除弊興利，做一些對百姓有益之事，卻不料 風波一跌逝萬里，壯心瓦解空縲囚。（《冉溪》）遠謫永州，十年被棄，壯志未酬。好不容易得到召還，滿懷希望地回到長安，以為政治理想又可實現了。誰知立足未定，又被貶逐到更僻遠的柳州，離鄉去京更遠，使他感到孤獨，對戰友的思念更深。
他極目南望，一片荒野無涯之色，使他不禁愁思茫茫，如海如天了。茫茫，既是寫海天的無邊無際，同時，也是寫愁思的無窮無盡。
中間四句，緊承上句，就登樓所見景象，由近及遠托景抒懷。
前兩句是近景，寫夏天的風雨景象。
驚風亂飐芙蓉水，寫狂風吹打荷花，乃水中景象。夏季水池里長滿了嬌艷美麗的荷花，可是狂風突起，肆意吹打，嬌美的荷花被吹打得在水上東倒西歪，飄搖動蕩。句中的.驚字，說明狂風突起。
亂字承驚而來，亂飐，形象地寫出了狂風肆意吹打荷花的情景。密雨斜侵薜荔墻，寫暴雨打薜荔，乃陸上景象。城墻上長滿了芳香的薜荔，景色美麗，不料突遭密集的雨點猛烈斜打，備受摧殘。斜字承上句風字而來，因為風狂，所以雨斜。斜侵，寫出了暴雨猛烈地沖打薜荔的情景。以上兩句，表面上是寫夏季的急風暴雨景象，但言在此而意在彼，實際上是暗喻朝廷保守勢力對革新派的打擊和迫害。以自然景象暗喻人事，這種藝術表現手法，在古典詩文中也是經常運用的。這種曲折的藝術表現手法，有含蓄蘊藉之妙。
后兩名是遠景，寫山水景象。
嶺樹重遮千里目，寫山。詩人登上城樓，是為了遙望遠方的戰友。他站在城樓上向南眺望，那山上的樹木重重，遮斷了他的視線，使他望不到遠隔千里的戰友，他不楚黯然神傷；他把視線收回，俯視著城外的柳江，柳江逶迤東去，使他不禁又產生了江流曲似九回腸的悲哀。這是寫江流。用回環曲折的江流比喻詩人自己的愁腸百折，異常貼切。這句本于司馬遷《報任安書》腸一日而九回句意，詩人只是稍加點化，便情韻別致。這一句既照應了開頭海天愁思正茫茫一句，又很自然地引發下文的慨嘆。
詩的最后兩句，感嘆共同的不幸遭遇，直抒情懷，點明寄書寓意。
詩人與劉禹錫等四位戰友，一同遭受貶逐，又共來百越文身地，天各一方。既是這樣，彼此就應音書頻寄，常來常往，音訊不斷才是。可是，猶自音書滯一鄉，音信阻隔，竟不能相互慰藉。這茫茫愁思，真不知如何排遣了。猶自二字，表現了詩人對戰友們的殷切懷念之情。
這首詩托景抒懷，通過登柳州城樓所見景物的描寫，曲折地譴責了當時朝廷保守勢力對革新人士的打擊和迫害，委婉地表達了詩人由此而生的悲憤心情和對同貶戰友們的深切懷念。
柳宗元的詩詞3
樂府雜曲·鼓吹鐃歌·獸之窮 柳宗元 唐
獸之窮，奔大麓。天厚黃德，狙獷服。
甲之櫜弓，弭矢箙。皇旅靖，敵逾蹙。
自亡其徒，匪予戮。屈赟猛，虔栗栗。
縻以尺組，啖以秩。黎之陽，土茫茫。
富兵戎，盈倉箱。乏者德，莫能享。
驅豺兕，授我疆。
「賞析」：
《獸之窮》仍頌高祖之厚德。曰“天厚黃德”，可使“狙獷服”。全篇皆用比喻，明寫豺兕野獸，暗指李密之流。李密乃首鼠兩端小人，幾易其主，與唐軍對壘，因“自亡其徒”，走投無路而降唐歸李，“乏者德，莫能享”，理所當然。全詩大氣磅礴，每有奇字佳句，開篇“獸之窮”三字，便奇崛，李密之狼狽困窘之態畢現；“皇旅靖，敵逾蹙”兩句尤為形象逼真：皇旅所至，雞犬不驚；叛軍過境，百姓已亂。天兵平定叛亂，李密日暮途窮，理固宜然。如果說，詩人用“蹙”字狀李密之狼狽還有些筆下留情的話，那么以“逾”修飾之，其“蹙”便發生了質的變化，“獸之窮，奔大麓”，走投無路的'喪家犬丑態暴露無遺矣！
相對于《晉陽武》，《獸之窮》多參差錯落。全詩以三言為主，雜以四言，讀來仍感圓潤流暢，不覺得佶屈聱牙。在音韻方面，1-14句偶句押lu韻，仄聲，干脆利落，明快短促，敘高祖制服李密，最是恰當；15-22句偶句押ang韻，響亮悠揚，鼓舞人心，有效地抒發了詩人歌功頌德之激情。此乃音錯落，意亦錯落。前人評“此篇語特多精峭”，“寫得神武，氣象萬千”，實不謬也。
柳宗元的詩詞4
1、賞心難久留，離念來相關。——柳宗元
2、苦熱中夜起，登樓獨褰衣。——柳宗元
3、永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子；鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠，不問。——柳宗元
4、慈父斷子首，狂走無容軀。——柳宗元
5、命童恣披翦，葺宇橫斷山。——柳宗元
6、方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。——柳宗元
7、仙山不屬分符客，一任凌空錫杖飛。——柳宗元
8、覺來窗牖空，寥落雨聲曉。——柳宗元
9、稍窮樵客路，遙駐野人居。——柳宗元
10、窮年徇所欲，兵勢且見屠。——柳宗元
11、陽光竟四溟，敲石安所施。——柳宗元
12、心境本同如，鳥飛無遺跡。——柳宗元
13、寒江夜雨聲潺潺，曉云遮盡仙人山。——柳宗元
14、朔風動易水，揮爵前長驅。——柳宗元
15、谷口寒流凈，叢祠古木疏。——柳宗元
16、道人庭宇靜，苔色連深竹。——柳宗元《晨詣超師院讀禪經》
17、古稱壽圣人，曾不留至今。——柳宗元
18、目極千里無山河，麥芒際天搖清波。——柳宗元
19、猶同甘露飯，佛事薰毗耶。——柳宗元
20、自諧塵外意，況與幽人行。——柳宗元
21、綴景未及郊，穡人先偶耕。——柳宗元
22、謫居安所習，稍厭從紛擾。——柳宗元
23、不以險自防，遂為明所誤。——柳宗元
24、惜無協律者，窈眇弦吾詩。——柳宗元
25、斥田圻，流洪輝。有其二，翼馀隋。——柳宗元
26、蟠龍吐耀虎喙張，熊蹲豹躑爭低昂。——柳宗元
27、盈盈湘西岸，秋至風霜繁。——柳宗元
28、霞散眾山迥，天高數雁鳴。——柳宗元
29、反如在幽谷，榛翳不可攀。——柳宗元
30、君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。——柳宗元
31、幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠。——柳宗元
32、橘柚懷貞質，受命此炎方。——柳宗元
33、碧霄無枉路，徒此助離憂。——柳宗元
34、芳叢翳湘竹，零露凝清華。——柳宗元
35、杪秋霜露重，晨起行幽谷。——柳宗元
36、是用保其明哲，與之俯仰；晦是謨范，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。——柳宗元
37、自得本無作，天成諒非功。——柳宗元
38、月寒空階曙，幽夢彩云生。——柳宗元
39、一聲夢斷楚江曲，滿眼故園春意生。——柳宗元
40、遠岫攢眾頂，澄江抱清灣。——柳宗元
41、早梅發高樹，迥映楚天碧。——柳宗元《早梅》
42、再來寄幽夢，遺貯催行舟。——柳宗元
43、燕秦不兩立，太子已為虞。——柳宗元
44、啾啾飲食滴與粒，生死亦足終天年。——柳宗元
45、寒花疏寂歷，幽泉微斷續。——柳宗元
46、南山棟梁益稀少，愛材養育誰復議。——唐·柳宗元《行路難》
47、平野春草綠，曉鶯啼遠林。——柳宗元
48、以茲正陽色，窈窕凌清霜。——柳宗元
49、神舒屏羈鎖，志適忘幽潺。——柳宗元
50、山花落幽戶，中有忘機客。——柳宗元
51、天田不日降皇輿，留滯長沙歲又除。——柳宗元
52、芳根閟顏色，徂歲為誰榮。——柳宗元
53、馳景泛頹波，遙風遞寒筱。——柳宗元
54、斫梟驁，連熊螭。枯以肉，勍者羸。——柳宗元
55、俯瞰涓涓流，仰聆蕭蕭吟。——柳宗元
56、愿致溱洧贈，悠悠南國人。——柳宗元
57、炯然耀電光，掌握罔正夫。——柳宗元
58、置之勿復道，且寄須臾閑。——柳宗元
59、欹紅醉濃露，窈窕留馀春。——柳宗元
柳宗元的詩詞5
《柳州二月榕葉落盡偶題(柳宗元)》詩詞閱讀原文
柳州二月榕葉落盡偶題(柳宗元)
宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉迷。
山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。
【注】這首詩寫于詩人遭貶柳州后的柳州刺史任上。
《柳州二月榕葉落盡偶題(柳宗元)》詩詞閱讀題目
12、春天應該是一個令人欣喜的季節，是什么原因使詩人產生“春半如秋”的感覺?(4分)
13、第三、四兩句將環境景物和詩人內心情感結合得自然無痕，請以“亂”字為例作簡要分析。(5分)
答案：
《柳州二月榕葉落盡偶題(柳宗元)》詩詞閱讀答案
12、主要是兩方面的原因：一是仲春時節，雨后榕葉落滿庭院，讓人錯以為秋風掃落葉。(2分)二是自己再次被貶，仕途失意，遠離故鄉，心中凄迷悵惘，雖是春日，卻感覺如秋天一般。(2分)
13、三、四兩句因內心之情感受外物，以環境景物體現人物心情。(2分)
一個“亂”字正是詩人此時心境的寫真，鶯啼本無所謂“亂”，是詩人心緒煩亂，才覺得歡快的鳥鳴啁哳難聞。(3分)
《柳州二月榕葉落盡偶題(柳宗元)》詩詞閱讀賞析
這首詩寫于柳州刺史任上。時當二月，又處南方溫熱地帶，柳州早已是百花盛開，春色滿園了。可是一場意外的暴風雨卻洗劫了百花，送走了春色。這在過著謫居生活的詩人來說，無疑是一種精神打擊。本來他還可以寄情景物，排遣內心憂怨的，而現實竟是這樣冷酷無情!哀涼的心緒觸發了他的詩思。
“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉迷。”詩篇起句便直抒胸臆。“宦情”與“羈思”，原本就有必然聯系。長年游宦在外，遠離故土與親人，旅途漂泊的艱辛，離親別故的悲怨，有誰能不動心動情呢?屢遭貶竄，此種心情理當加倍沉重.“共凄凄”三字，真實地表現了作者這時候的特殊心態。“宦情”之苦與“羈思”之深疊相撞擊著詩人的心扉，他要尋求解脫，而又無可奈何，在這種心境的支配下，他只好走出書房，漫步庭院。而當他目睹了已經過去大半的春光以后，這種情緒反而愈趨沉重了。“春半如秋”，用語平淡而新鮮，寫出一種常人不曾，也不會有的獨特感受，的確是愁人眼中之景，心中之情相互感應的凝結品。“意轉迷”三字，則就“春半如秋”作承轉，極言意緒的迷亂煩惱。
三、四兩句，偏重敘事描寫。說“山城過雨”，人們似乎還難于體味這場雨的份量和內涵，故后面緊接著補寫了“百花盡”三字。此雨非早春潤物之雨，它橫掠山城，下得大，來得猛，滌蕩萬物。此一句，遙扣題面，把第二句“春半如秋”四字亦落到實處，同時又引帶出末尾一句。“榕葉滿庭鶯亂啼”。柳州多檀椿樹，冠大身屈，四枝旁出，以其不材，故能久而無傷。但是經過這場暴風雨的洗劫，那些百年老榕也葉落滿庭了。此等情景令詩人傷心，鶯啼之聲又格外增添了一重傷感情緒。那一個“亂”字，分明是詩人心煩意亂的精神狀態的.真實反映。
這首詩寫景肅殺肅條。寫情凝重深沉。二月春光正濃之際反呈現百花凋零、榕葉滿庭的暮秋景象，反激起詩人一片宦情與羈思，其構思立意均不同常態，而其遣辭造語又極平淡。蘇軾《東坡題跋》曾就柳宗元的詩與陶淵明的詩作出評論說：“所貴乎枯淡者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。”內容豐富充實而字面卻略顯枯干淡泊的作品，其實正是詩人苦心錘煉的結果，是詩歌創作藝術的極高境界。這樣的作品往往“發纖秾于簡古，寄至味于淡泊”，咀嚼久之，才能得其真味。
柳宗元的詩詞6
柳宗元
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無心云相逐。
【韻譯】
傍晚，漁翁把船停泊在西山下息宿；拂曉，他汲起湘江清水又燃起楚竹。
煙銷云散旭日初升，不見他的人影；聽得欸乃一聲櫓響，忽見山青水綠。
回身一看，他已駕舟行至天際中流；山巖頂上，只有無心白云相互追逐。
【賞析】
此篇作于永州。作者所寫的著名散文《永州八記》，于寄情山水的同時，略寓政治失意的孤憤。同樣的意味，在他的山水小詩中也是存在的。此詩首句的“西巖”即指《始得西山宴游記》的西山，而詩中那在山青水綠之處自遣自歌、獨往獨來的“漁翁”，則含有幾分自況的意味。主人公獨來獨往，突現出一種孤芳自賞的情緒，“不見人”“回看天際”等語，又都流露出幾分孤寂情懷。而在藝術上，此詩尤為后人注目。蘇東坡贊嘆說：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣。”（《全唐詩話續編》卷上引惠洪《冷齋夜話》）“奇趣”二字，的確抓住了此詩主要的藝術特色。
首句就題從“夜”寫起，“漁翁夜傍西巖宿”，還很平常；可第二句寫到拂曉時就奇了。本來，早起打水生火，亦常事。但“汲清湘”而“燃楚竹”，造語新奇，為讀者所未聞。事實不過是汲湘江之水、以枯竹為薪而已。不說汲“水”燃“薪”，而用“清湘”“楚竹”借代，詩句的意蘊也就不一樣了。猶如“炊金饌玉”給人侈靡的感覺一樣，“汲清湘”而“燃楚竹”則有超凡絕俗的感覺，似乎象征著詩中人孤高的品格。可見造語“反常”能表現一種特殊情趣，也就是所謂“合道”。
一、二句寫夜盡拂曉，讀者從汲水的'聲響與燃竹的火光知道西巖下有一漁翁在。三、四句方寫到“煙銷日出”。按理此時人物該與讀者見面，可是反而“不見人”，這也“反常”。然而隨“煙銷日出”。綠水青山頓現原貌忽聞櫓槳“欸乃一聲”，原來人雖不見，卻只在山水之中。這又“合道”。這里的造語亦甚奇：“煙銷日出”與“山水綠”互為因果，與“不見人”則無干；而“山水綠”與“欸乃一聲”更不相干。詩句偏作“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”，尤為“反常”。但“熟味”二句，“煙銷日出不見人”，適能傳達一種驚異感；而于青山綠水中聞櫓槳欸乃之聲尤為悅耳怡情，山水似乎也為之綠得更其可愛了。作者通過這樣的奇趣，寫出了一個清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達出他那既孤高又不免孤寂的心境。所以又不是為奇趣而奇趣。
結尾兩句是全詩的一段余音，漁翁已乘舟“下中流”，此時“回看天際”，只見巖上繚繞舒展的白云仿佛尾隨他的漁舟。這里用了陶潛《歸去來辭》“云無心而出岫”句意。只有“無心”的白云“相逐”，則其孤獨無伴可知。
關于這末兩句，東坡卻以為“雖不必亦可”。這不經意道出的批評，引起持續數百年的爭執。南宋嚴羽、明胡應麟、清王士禛、沈德潛同意東坡，認為此二句刪好。而南宋劉辰翁、明李東陽、王世貞認為不刪好。劉辰翁以為此詩“不類晚唐”正賴有此末二句（《詩藪·內編》卷六引），李東陽也說“若止用前四句，則與晚唐何異？”（《懷麓堂詩話》）兩派分歧的根源主要就在于對“奇趣”的看法不同。蘇東坡欣賞此詩“以奇趣為宗”，而刪去末二句，使詩以“欸乃一聲山水綠”的奇句結，不僅“余情不盡”（《唐詩別裁》），而且“奇趣”更顯。而劉辰翁、李東陽等所菲薄的“晚唐”詩，其顯著特點之一就是奇趣。刪去此詩較平淡閑遠的尾巴，致使前四句奇趣尤顯，“則與晚唐何異？”兩相權衡，不難看出，后者立論理由頗欠充足。“晚唐”詩固有獵奇太過不如初盛者，亦有出奇制勝而發初盛所未發者，豈能一概抹煞？如此詩之奇趣，有助于表現詩情，正是優點，雖“落晚唐”何傷？“詩必盛唐”，不正是明詩衰落的病根之一么？蘇東坡不著成見，就詩立論，其說較通達。自然，選錄作品應該維持原貌，不當妄加更改；然就談藝而論，可有可無之句，究以割愛為佳。（周嘯天）
柳宗元的詩詞7
漁翁
【作者】柳宗元 【朝代】唐
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無心云相逐。
名詞解析：
傍：靠近。西巖：當指永州境內的西山，可參作者《始得西山宴游記》。
汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。
銷：消散。亦可作“消”。
欸（ǎi）乃：象聲詞，一說指槳聲，一說是人長呼之聲。唐時湘中棹歌有《欸乃曲》（見元結《欸乃曲序》）。
下中流：由中流而下。
無心：一般是表示莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界。陶淵明《歸去來兮辭》：“云無心而出岫。”一般是表示莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界。蘇軾《書柳子厚〈漁翁〉》云：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣。然其尾兩句，雖不必亦可。”嚴羽《滄浪詩話》從此說，曰：“東坡刪去后二句，使子厚復生，亦必心服。”然劉辰翁認為：“此詩氣澤不類晚唐，下正在后兩句。”此后，關于此詩后兩句當去當存，一直有兩種意見。
背景解析：
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，出身河東柳氏，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，世稱“柳河東”、 “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。
這首山水小詩作于永州（今湖南零陵）。唐憲宗元和元年（806年），柳宗元因參與永貞革新而被貶永州，一腔抱負化為煙云，他承受著政治上的沉重打擊，寄情于異鄉山水，作了著名的《永州八記》，并寫下了許多吟詠永州地區湖光山色的詩篇，《漁翁》就是其中的一首代表作。
譯文：
夜晚時分，漁翁船靠西山停宿。早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。
旭日初升，曉霧漸散，四周悄然既無人聲。漁翁搖櫓，欸乃一聲，青山綠水映入眼簾。
回頭望去漁舟已在天邊向下漂流，山上的白云，悠然自在漂浮舒卷。
賞析1：
此篇作于永州（治今湖南永州）。作者所寫的著名散文《永州八記》。于寄情山水的同時，略寓政治失意的孤憤。同樣的意味，在他的山水小詩中也是存在的。而在藝術上，此詩尤為后人注目。宋蘇東坡贊嘆說：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣。”“奇趣”二字，的確抓住了此詩的藝術特色。此篇入選于《唐詩三百首》。
通過漁翁在山水間獲得內心寧靜的描寫，表達了作者在政治革新失敗、自身遭受打擊后尋求超脫的心境。全詩就像一幅飄逸的風情畫，充滿了色彩和動感，境界奇妙動人。其中“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”兩句尤為人所稱道。
“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。”開頭兩句是說，漁翁晚上靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。首句就題從“夜”寫起。首句的“西巖”即指《始得西山宴游記》的西山。首句還很平常；可第二句寫到拂曉時就奇了。本來早起打水生火，也是再普通不過的尋常事。但“汲清湘”而“燃楚竹”，造語新奇，為讀者所未聞。事實不過汲湘江之水，以枯竹為薪而已。不說汲“水”燃“竹”，而用“清湘”、“楚竹”借代，詩句的意蘊也就不一樣了。猶如“炊金饌玉”給人侈靡的感覺一樣。“汲清湘”而“燃楚竹”則有超凡絕俗的感覺，似乎象征著詩中人孤高的品格。可見造語“反常”能表現一種特殊情趣，也就是所謂“合道”。這兩句寫盡拂曉，讀者從汲水的聲響與燃竹的火光知道西巖下有一漁翁在。
“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。”這兩句是說，太陽出來云霧散盡不見人影，搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。三、四句方寫道“煙銷日出”。按理此時人物該與讀者見面，可是反而“不見人”，這也“反常”。然而隨“煙銷日出”，綠水青山頓現原貌。忽聞櫓槳“欸乃一聲”，原來人雖不見，卻在山水之中。這又“合道”。這里的造語也是奇特：“煙銷日出”與“山水綠”互為因果，與“不見人”則無干，“山水綠”與“欸乃一聲”更不相干。但熟味這兩句，“煙銷日出不見人”能夠傳達出一種驚異感；而與青山綠水中間聞櫓槳欸乃之聲尤為悅耳怡情，山水也似乎為之綠得更可愛了。作者通過這樣的奇趣，寫出了一個清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達出他那既孤高又不免寂寞的心境。所以又不是為奇趣而奇趣。
“回看天際下中流，巖上無心云相逐。”日出以后，畫面更為開闊。此時漁船已進入中流，而回首騁目，只見山巔上正浮動著片片白云，好似無心無慮地前后相逐，詩境極是悠逸恬淡。對這一結尾蘇東坡認為“雖不必亦可”，因而還引起一場爭論，一時間，宋嚴羽、劉辰翁，明胡應麟、王世貞，清王士禛、沈德潛等人各呈己見，眾說紛紜，但是他們的爭論都局限在藝術趣味上，卻沒有深入體會柳宗元作此詩的處境和心情。柳宗元在詩文中，曾多次言及他被貶后沉重壓抑的心緒，在《與楊誨之第二書》中，他寫道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱負和冷酷的現實產生了尖銳的矛盾，在極度悲憤的情況下，他“但當把鋤荷鍤，決溪泉為圃以給茹，其隟則浚溝池，藝樹木，行歌坐釣，望青天白云，以此為適。”在《始得西山宴游記》中，柳宗元表露得更明白：“自余為僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，則施施而行，漫漫而游”，可見他并非以一顆平靜恬淡的心徜徉于山水之間，而是強求寬解，以圖尋得慰藉。但是，正如他在《游朝陽巖遂登西亭二十韻》中所嘆的那樣：“謫棄非隱滄，登陟非遠郊”，事實上，他并沒有獲得真正的解脫，有時候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不勝悵惘感慨，有時候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地顯露出不平和抗爭，正因為如此，他更強烈地希求擺脫這種精神的壓抑。所以，與其說《漁翁》以充滿奇趣的景色表現出淡逸的情調，不如說更袒露了隱于其后的一顆火熱不安的心。這是熱烈的向往，是急切的追求，詩中顯示的自由安適的生活情趣對于處在禁錮狀態的詩人來說，實在是太珍貴太美好了。于是，在寫下日出奇句之后，詩人不欲甘休，以更顯露地一吐自己的心愿為快，化用陶淵明《歸去來兮辭》中“云無心以出岫”的句子，宕開詩境，作了這樣的收尾。只有真正體會柳宗元的現實處境，才能理解他結句的用心。詩人自始至終表現漁翁和大自然的相契之情，不僅出于藝術表現的需要，同樣體現著他對自由人生的渴求。這也說明，要深入領會一篇作品的藝術風格，常常離不開對作者思想感情的準確把握。
在這首詩中，那個在山青水綠之處自遣自歌、獨往獨來的“漁翁”，則含有作者自況的意味。主人公獨來獨往，突顯出一種孤芳自賞的情緒，“不見人”、“回看天際”等語，又都流露出幾分孤寂的情懷。
這首詩和《江雪》一樣，都是寄托詩人自己的心情意趣的，不過《江雪》寫的是靜態，此詩卻是一句一個場景，連續轉換，流暢活潑，生動之至。兩首詩一靜一動，珠聯璧合，完美無缺的把詩人所向往的那種遺世獨立、回歸自然、無拘無束、自由自在、自食其力、自得其樂的理想生活境界表現出來。應該可算是浪漫主義詩歌的兩篇杰作。
賞析2：
這首小詩情趣盎然，詩人以淡逸清和的筆墨構畫出一幅令人迷醉的山水晨景，并從中透露了他深沉熱烈的內心世界。
這首詩取題漁翁，漁翁是貫串全詩首尾的核心形象。但是，詩人并非孤立地為漁翁畫像，作品的意趣也不唯落在漁翁的形象之上。完整地看，構成詩篇全境的，除了辛勞不息的漁翁以外，還有漁翁置身于其中的山水天地，這兩者在詩中留下了按各自的規律特點而發展變幻的形跡。但同時，詩人又把兩者渾然融化，漁翁和自然景象結成不可分割的一體，共同顯示著生活的節奏和內在的機趣。由夜而晨，是人類活動最豐富的時刻，是萬物復蘇、生機勃勃的時刻，本詩即以此為景色發展的線索。因此，漁翁不斷變換的舉止行動和自然景色的無窮變幻便有了共同的時間依據，取得極為和諧的統一。
全詩共六句，按時間順序，分三個層次。“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。”這是從夜到拂曉的景象。漁翁是這兩句中最引人注目的形象，他夜宿山邊，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地顯示著時間的流轉。伴隨著漁翁的活動，詩人的筆觸又自然而然地延及西巖、清湘、楚竹，西巖即永州西山，柳宗元在《始得西山宴游記》一文中曾極言探得西山的歡悅，并描述了西山的高峻：居于西山之巔，“則凡數州之土壤，皆在衽席之下”；而流經山下的湘水“至清，雖深五六丈，見底”（《湘中記》，見《太平御覽》卷六十五）。詩中的“清”字正顯示了湘水的這一特點。再加以永州一帶（今湖南零陵等地）盛產湘竹，于是，山、水、竹這些仿佛不經意地出現在詩句中的零星物象，卻分明在讀者腦海中構成了清新而完整的畫面：輕紗般的薄霧籠罩著高山、流水、湘竹……司空圖在《詩品》中有言：“是有真跡，如不可知，意象欲出，造化已奇”，正可概括此詩首二句的藝術表現特點。這兩句既設制了一個秀麗悅目的空間畫面，又以夜幕初啟、晨曦微露這樣流動的時間感引出了下面對日出的描述，可以說在時空兩方面奠定了全詩活躍而又清逸的基調。
“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。”這是最見詩人功力的妙句，也是全詩的精華所在，若從內容上給予整理，這兩句描寫的是以下情景：一方面是自然景色：煙銷日出，山水頓綠；一方面是漁翁的行蹤：漁船離岸而行，空間傳來一聲櫓響。然而，詩人沒有遵循這樣的生活邏輯來組織詩句，卻從自我感受出發，交錯展現兩種景象，更清晰地表現了發生于自然界的微妙變異。前一句中“煙銷日出”和“不見人”，一是清晨常見之景，一是不知漁船何時悄然離去的突發意識，兩者本無必然的聯系，但如今同集一句，卻喚起了人們的想象力：仿佛在日出的一剎那，天色暗而忽明，萬物從朦朧中忽而顯豁，這才使人猛然發覺漁船已無蹤影。“不見人”這一驟生的感受成為一個標志，劃開了日出前后的界限，真實生活中的日出過程得到藝術的`強化，以一種夸張的節奏出現在讀者眼前。緊接著的“欸乃一聲”和“山水綠”更使耳中所聞之聲與目中所見之景發生了奇特的依存關系。清晨，山水隨著天色的變化，色彩由黯而明，這是一個漸變的過程，但在詩中，隨著劃破靜空的一下聲響，萬象皆綠，這一“綠”字不僅呈現出色彩的功能，而且顯示出一種動態感。這可與王安石的著名詩句“春風又綠江南岸”相比較。王安石借春風的飄拂賦“綠”字以動態，而柳宗元則借聲響的驟起，不僅賦之以動態，而且賦以頃刻轉換的疾速感，生動地顯現了日出的景象，更顯神奇。德國啟蒙運動時期的文藝理論家萊辛在指出詩與畫的區別時曾說：“一切物體不僅在空間中存在，而且也在時間中存在。物體也持續，在它的持續期內的每一頃刻都可以現出不同的樣子，并且和其它事物發生不同的關系。……詩在它的持續性的摹仿里，也只能運用物體的某一個屬性，而所選擇的就應該是，從詩要運用它那個觀點去看，能夠引起該物體的最生動的感性形象的那個屬性。”（《拉奧孔》）柳宗元沒有靜止地去表現日出的壯麗輝煌，或去描摹日出后的光明世界，他正是充分發揮語言藝術的特長，抓住最有活力，最富生氣的日出瞬間，把生活中常見的自然景象表現得比真實更為美好，給人以強大的感染力。
“回看天際下中流，巖上無心云相逐。”日出以后，畫面更為開闊。此時漁船已進入中流，而回首騁目，只見山巔上正浮動著片片白云，好似無心無慮地前后相逐，詩境極是悠逸恬淡。對這一結尾蘇東坡認為“雖不必亦可”，因而還引起一場爭論，一時間，宋嚴羽、劉辰翁，明胡應麟、王世貞，清王士禛、沈德潛等人各呈己見，眾說紛紜，但是他們的爭論都局限在藝術趣味上，卻沒有深入體會柳宗元作此詩的處境和心情。柳宗元在詩文中，曾多次言及他被貶后沉重壓抑的心緒，在《與楊誨之第二書》中，他寫道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱負和冷酷的現實產生了尖銳的矛盾，在極度悲憤的情況下，他“但當把鋤荷鍤，決溪泉為圃以給茹，其隟則浚溝池，藝樹木，行歌坐釣，望青天白云，以此為適。”在《始得西山宴游記》中，柳宗元表露得更明白：“自余為僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，則施施而行，漫漫而游”，可見他并非以一顆平靜恬淡的心徜徉于山水之間，而是強求寬解，以圖尋得慰藉。但是，正如他在《游朝陽巖遂登西亭二十韻》中所嘆的那樣：“謫棄非隱滄，登陟非遠郊”，事實上，他并沒有獲得真正的解脫，有時候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不勝悵惘感慨，有時候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地顯露出不平和抗爭，正因為如此，他更強烈地希求擺脫這種精神的壓抑。所以，與其說《漁翁》以充滿奇趣的景色表現出淡逸的情調，不如說更袒露了隱于其后的一顆火熱不安的心。這是熱烈的向往，是急切的追求，詩中顯示的自由安適的生活情趣對于處在禁錮狀態的詩人來說，實在是太珍貴太美好了。于是，在寫下日出奇句之后，詩人不欲甘休，以更顯露地一吐自己的心愿為快，化用陶淵明《歸去來兮辭》中“云無心以出岫”的句子，宕開詩境，作了這樣的收尾。只有真正體會柳宗元的現實處境，才能理解他結句的用心。詩人自始至終表現漁翁和大自然的相契之情，不僅出于藝術表現的需要，同樣體現著他對自由人生的渴求。這也說明，要深入領會一篇作品的藝術風格，常常離不開對作者思想感情的準確把握。
評價：
宋代惠洪《冷齋夜話》：東坡評詩云：“以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味之，此詩有奇趣。其尾兩句，雖不必亦可。”
明代郝敬《批選唐詩》：無色無相，瀟然自得。
明代桂天祥《批點唐詩正聲》：“煙消日出不見人”二句，古今絕唱。
明代胡應麟《詩藪》：子厚“魚翁夜傍西巖宿”，除云末二句自佳。劉以為不類晚唐，正賴有此，然加此二句為七言古，亦何詎勝晚唐？故不如作絕也。
明代王文祿《詩的》：柳柳州《漁翁詩》……氣清而飄逸，殆商調歟！
明代王昌會《詩話類編》：詩貴意，意貴遠不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識，淡而遠者難知。……柳子厚“回看天際下中流，巖上無心云相逐”，坡翁欲削此二句，論詩者類不免矮人看場之病。余謂若止用前四句，則與晚唐何異？
清代沈德潛《唐詩別裁》：東坡謂刪去末二語，馀情不盡。信然。
清代吳瑞榮《唐詩箋要》：二語幽絕（“煙銷日出”二句下）。
柳宗元的詩詞8
柳宗元
宿云散洲渚②，曉日明村塢③。
高樹臨清池，風驚夜來雨。
予心適無事，偶此④成賓主。
注釋：
①愚溪北池：在愚溪鈷鉧潭北約六十步，面積約1。7m2。池水清澈，冬夏不涸。池水沿溝流入愚溪。
②洲渚（zhǔ）：水中的小塊陸地。《爾雅釋水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”這里指水邊山地。
③村塢（wù）：村落。
④偶此：與以上景物相對。
譯文：
昨夜的落云閑散地飄浮在水中的小洲，初升的太陽照亮了山村的茅廬。
清清的池塘邊高樹挺立，微風吹落了夜雨帶來的滿樹珍珠。
我的心中正好平靜無事，與美景相對恰如賓客與主人相處。
賞析：
《雨后曉行獨至愚溪北池》這首五言古詩作于元和五年（８１０年），也是柳宗元被貶永州司馬的第五年。幾年來，他遭受的打擊接踵而至，“國憂加身愁”使他自覺不自覺地在自己的許多詩文中抒發胸中憤懣，表達孤寂之情。即使是山水詩，景物也不免沉寂幽靜、凄清冷寂。然而這首詩并不像柳宗元別的山水詩那樣借景抒懷，表達自己在政治上失意的郁悶和苦惱，而是以難得的欣喜舒暢之心，賞玩出眼前景物的明麗動人，抒發了暫時忘卻煩憂，醉情于清新明麗的大自然的喜悅之情。因此這首詩如一道電光，在眾多山水詩中顯現出亮麗的色彩。
詩題先交代了出游的時間：雨后的.清晨，觀景的地點：愚溪北池邊，觀景時的情形：獨自漫步和欣賞。
一、二句從天空寫起：太陽已從天邊升起來了，清晨的陽光照亮了不遠處的山村，由于是夜雨初晴，雨后的殘云還散布在水邊山地的上空。這是兩個十分工整的對仗句。“宿”對“曉”扣題點明時間，“云”和“日”是作者看到的景物，“散”和“明”都是形容詞用作動詞，既描繪出云的情狀、日的光芒，又在靜景中暗含著動態。
三、四句寫眼前近景：清清的愚溪北池水在陽光的照耀下波光粼粼，池邊高大的樹木上雨珠垂掛，一陣風吹過，水波蕩漾，樹上的雨滴如珍珠般紛紛撒落，就像受驚的小動物一下子逃得無影無蹤。這兩句是歷來被傳誦的名句，“高樹”是被突出的對象，因為只有突出了高樹，才能更好地表現風吹雨落的情景，寫出詩人觀景時的驚喜。在《藏海詩話》中宋人吳可說：“‘驚’字甚奇”。這里“風驚夜來雨”表現的是清風與雨滴嬉戲時的情狀和樂趣，這和《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史》中的“驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”以“驚風”暗示“永貞革新”失敗，眾君子遭受迫害的寓意是不同的。
五、六句直寫心中感受：恰好今天心中無憂煩之事，信步走出，大自然便如熱情好客的主人，捧出奇異的美景招待我，真讓我欣喜不已又感激萬分。
這首詩最突出的特點是用移情入景的方法，寫出了心情舒暢時所見景物的明麗動人。在詩人的筆下，大自然成了一位熱情好客的主人，他神奇而富有，熱情而誠摯，詩人在他的擁抱中感受到了無限的溫暖，以至暫時忘掉了所有的煩憂，而高樹就象一位愛美的姑娘永遠在亮如明鏡的北池水邊展示自己的綽約風姿。小雨滴遇風而落就像一群在林中嬉戲的小動物聞風而逃，其機警和可愛不言而喻。詩人能寫出這樣情趣盎然的景物，其心情之輕松愉悅也可想而知。
我們讀這首詩，就宛如欣賞一幅池旁山村高樹、雨后云散日出的圖畫，畫面開闊，色彩明朗和諧，而且既有靜景，也有動景，充滿著生機和活力。詩中所抒發的情，與詩人所描寫的景和諧而統一，在藝術處理上是成功的。
柳宗元的詩詞9
與浩初上人同看山寄京華親故
朝代：唐朝|作者：柳宗元
海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
籠鷹詞
朝代：唐朝|作者：柳宗元
凄風淅瀝飛嚴霜，蒼鷹上擊翻曙光。
云披霧裂虹霓斷，霹靂掣電捎平岡。
砉然勁翮剪荊棘，下攫狐兔騰蒼茫。
爪毛吻血百鳥逝，獨立四顧時激昂。
炎風溽暑忽然至，羽翼脫落自摧藏。
草中貍鼠足為患，一夕十顧驚且傷。
但愿清商復為假，拔去萬累云間翔。
秋曉行南谷經荒村
朝代：唐朝|作者：柳宗元
杪秋霜露重，晨起行幽谷。
黃葉覆溪橋，荒村唯古木。
寒花疏寂歷，幽泉微斷續。
機心久已忘，何事驚麋鹿。
新植海石榴
朝代：唐朝|作者：柳宗元
弱植不盈尺，遠意駐蓬贏。
月寒空階曙，幽夢彩云生。
糞壤擢珠樹，莓苔插瓊英。
芳根閟顏色，徂歲為誰榮。
巽公院五詠·苦竹橋
朝代：唐朝|作者：柳宗元
危橋屬幽徑，繚繞穿疏林。
迸籜分苦節，輕筠抱虛心。
俯瞰涓涓流，仰聆蕭蕭吟。
差池下煙日，嘲哳鳴山禽。
諒無要津用，棲息有馀陰。
覺衰
朝代：唐朝|作者：柳宗元
久知老會至，不謂便見侵。
今年宜未衰，稍已來相尋。
齒疏發就種，奔走力不任。
咄此可奈何，未必傷我心。
彭聃安在哉?周孔亦已沉。
古稱壽圣人，曾不留至今。
但愿得美酒，朋友常共斟。
是時春向暮，桃李生繁陰。
日照天正綠，杳杳歸鴻吟。
出門呼所親，扶杖登西林。
高歌足自快，商頌有遺音。
梓人傳
朝代：唐朝|作者：柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍;作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工。”余甚笑之，謂其無能而貪祿嗜貨者。
其后京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會群工，或執斧斤，或執刀鋸，皆環立。向之梓人左持引，右執杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖，曰“斧!”彼執斧者奔而右;顧而指曰：“鋸!”彼執鋸者趨而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構大廈，無進退焉。既成，書于上棟曰：“某年、某月、某日、某建”。則其姓字也。凡執用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術之工大矣。
繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟!吾聞勞心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟!能者用而智者謀，彼其智者歟!是足為佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼為天下者本于人。其執役者為徒隸，為鄉師、里胥;其上為下士;又其上為中士，為上士;又其上為大夫，為卿，為公。離而為六職，判而為百役。外薄四海，有方伯、連率。郡有守，邑有宰，皆有佐政;其下有胥吏，又其下皆有嗇夫、版尹以就役焉，猶眾工之各有執伎以食力也。
彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀而盈縮焉，齊其法制而整頓焉;猶梓人之有規、矩、繩、墨以定制也。擇天下之士，使稱其職;居天下之人，使安其業。視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據其圖而究焉，猶梓人畫宮于堵，而績于成也。能者進而由之，使無所德;不能者退而休之，亦莫敢慍。不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經，猶梓人之善運眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國理矣。
相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：「吾相之功也!」后之人循跡而慕曰：「彼相之才也!」士或談殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百執事之勤勞，而不得紀焉;猶梓人自名其功，而執用者不列也。大哉相乎!通是道者，所謂相而已矣。其不知體要者反此;以恪勤為公，以簿書為尊，炫能矜名，親小勞，侵眾官，竊取六職、百役之事，聽聽于府庭，而遺其大者遠者焉，所謂不通是道者也。猶梓人而不知繩墨之曲直，規矩之方圓，尋引之短長，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績，用而無所成也，不亦謬歟!
或曰：「彼主為室者，儻或發其私智，牽制梓人之慮，奪其世守，而道謀是用。雖不能成功，豈其罪耶?亦在任之而已!」
余曰：「不然!夫繩墨誠陳，規矩誠設，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也。由我則固，不由我則圮。彼將樂去固而就圮也，則卷其術，默其智，悠爾而去。不屈吾道，是誠良梓人耳!其或嗜其貨利，忍而不能舍也，喪其制量，屈而不能守也，棟橈屋壞，則曰：『非我罪也』!可乎哉?可乎哉?」
余謂梓人之道類于相，故書而藏之。梓人，蓋古之審曲面勢者，今謂之「都料匠」云。余所遇者，楊氏，潛其名。
再上湘江
朝代：唐朝|作者：柳宗元
好在湘江水，今朝又上來。
不知從此去，更遣幾年回。
柳州城西北隅種柑樹
朝代：唐朝|作者：柳宗元
手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。
方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。
幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠?
若教坐待成林日，滋味還堪養老夫。
桐葉封弟辨
朝代：唐朝|作者：柳宗元
古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟戲，曰：“以封汝。”周公入賀。王曰：“戲也。”周公曰：“天子不可戲。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟當封邪，周公宜以時言于王，不待其戲而賀以成之也。不當封邪，周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為圣乎?且周公以王之言不可茍焉而已，必從而成之邪?設有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎?凡王者之德，在行之何若。設未得其當，雖十易之不為病;要于其當，不可使易也，而況以其戲乎!若戲而必行之，是周公教王遂過也。
吾意周公輔成王，宜以道，從容優樂，要歸之大中而已，必不逢其失而為之辭。又不當束縛之，馳驟之，使若牛馬然，急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克，況號為君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。
或曰：封唐叔，史佚成之。
柳宗元的詩詞10
漁翁 柳宗元
漁翁夜傍西巖①宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，欸乃②一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無心云相逐。
注：①西巖：湖南永州西山。②欸乃：搖櫓聲。
（1）“巖上無心云相逐”運用了 的修辭手法，化用了《歸去來兮辭》中 一句的句意。（2分）
（2）詩人借“漁翁”這一形象表現了怎樣的情懷？請結合詩句具體分析。（6分）
由整理，僅供參考：
10。（1）擬人手法 云無心以出岫
（2）表現了詩人寄情山水，超然世外，志趣高潔，又略顯孤寂的情懷。（2分）詩中用“汲清湘”、“燃楚竹”來描寫漁翁打水生火的日常生活，借漁翁自況，表現了詩人志趣的高潔。“欸乃一聲山水綠”，通過視覺聽覺寫出了青山綠水之可愛，勾勒出了悅耳怡情的境界，巧妙表現出詩人寄情山水、超凡脫俗的特點。最后兩句，“回望天際”見白云相逐，表現了詩人孤高而又略帶孤寂的感情。（4分）
14。“清湘”一詞在詩中的意思是 。（1分）
15。對本詩解析最恰當的一項是（ ）。（3分）
A。到晨霧消散旭日初升，漁翁也沒見著一個人，表明其孤單之至。
B。日出以后，漁翁回首騁目，漁船已入中流，詩境極其悠閑恬淡。
C。末句化用“云無心以出岫”，可知漁翁很享受這樣的隱居生活。
D。全詩按時間順序敘述漁翁行蹤的同時，展現了一幅幅山水美景。
16。“欸乃一聲山水綠”一句寫法反常但頗有奇趣，請作簡要賞析。（4分）
答案
14。（1分） 清澈的湘江水
15。（3分）D
16。（4分）“反常”表現在“山水綠”與“欸乃一聲”本不存在因果關系;山水隨著天色的變化，色彩由黯而明，本是一個漸變的過程，但在詩中，隨著劃破靜空的'一下聲響，就萬象皆綠。這不符合生活真實。（寫出其中一點，意近即可。得2分。）
“有奇趣”表現在：⑴使耳中所聞之聲與目中所見之景發生了奇特的依存關系;⑵“欸乃一聲”使得“綠”字不僅呈現出色彩的功能，而且給人一種動態感;⑶聲響的驟起，不僅使“綠”字有動態，而且給人頃刻變綠的疾速感，令人更覺神奇;⑷于“山水綠”中聞“欸乃一聲”，感覺特別悅耳怡情，山水似乎也綠得更可愛了;⑸聲音和色彩結合而成的境界，清寥而又有幾分神秘;⑹以聲襯靜，于悠閑恬靜的詩境中傳達出作者孤寂落寞的心境;⑺把慢寫快，傳達出作者深沉熱烈的內心世界。
柳宗元的詩詞11
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸,卷石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝；往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
1.請用選文中的原句回答作者是怎樣發現小石潭的？
答： 隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽.
2.請用選文中的原句回答消失潭的全貌是怎樣的？
答： 全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。
3. 請用選文中的原句回答游魚和潭水都有什么特點？
答： 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
4.請找出文中描寫小石潭周圍景物的句子。
答：青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
5.《小石潭記》中最能體現作者暫時忘憂的愉快心情的`句子是哪一句？
答：似與游者相樂。
6.寫游魚自由輕靈游動的姿態的句子是哪一句？
答：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
7.表現地理環境使作者內心憂傷凄涼的句子是哪一句？
答：凄神寒骨，悄愴幽邃。
柳宗元的詩詞12
（一）種柳戲題
柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當覆地，聳干會參天。好作思人樹，慚無惠化傳。
（二）晨詣超師院讀禪經
汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露馀，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。
（三）酬曹侍御過象縣見寄
破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。
春風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。
（四）登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。
共來百粵文身地，猶自音書滯一鄉。
（五）衡陽與夢得分路贈別
十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。
伏波故道風煙在，翁仲遺墟草樹平。
直以慵疏招物議，休將文字占時名。
今朝不用臨河別，垂淚行行便濯纓。
（六）柳州城西北隅種柑樹
手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。
方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。
幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠？
若教坐待成林日，滋味還堪養老夫。
（七）雨后曉行獨至愚溪北池
宿云散洲渚，
曉日明村塢。
高樹臨清池，
風驚夜來雨。
予心適無事，
偶此成賓主。
（八）漁翁
漁翁夜傍西巖宿，
曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，
唉乃一聲山水綠。
回看天際下中流，
巖上無心云相逐。
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