在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的古詩(shī)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

古詩(shī)讀后感1

　　我很喜歡學(xué)習(xí)古詩(shī)，也在老師和爸爸媽媽的要求下能夠熟練的背誦。但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我也感覺到這些古詩(shī)很有意思，但是這些古詩(shī)真的很難懂。我老是在想，要是能夠通過(guò)學(xué)習(xí)故事的方式就能學(xué)會(huì)古詩(shī)該有多好啊。當(dāng)任老師給我們推薦《朵拉的古詩(shī)奇幻之旅》這本書，我一拿到手就被迷住了，媽媽說(shuō)我手不釋卷，愛不釋手。還因?yàn)檫@本書，我還受了不少委屈。我總是一拿起書就被書里的故事迷住了，媽媽叫我吃飯的時(shí)候，我也沒有聽見，媽媽為此還生氣地批評(píng)了我。

　　朵拉是一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的三年級(jí)小學(xué)生，她尤其不喜歡語(yǔ)文課。有一次她在課堂上睡著了，在夢(mèng)中她得到一本神秘的古書，這本書里有她將遇到的種種險(xiǎn)境的通關(guān)密碼。她還遇到了金發(fā)碧眼的外國(guó)小男孩安迪，兩人成了好朋友，攜手闖關(guān)。最后不愛學(xué)習(xí)的朵拉回到了中國(guó)，還喜歡上了古詩(shī)和語(yǔ)文課，故事的魔力真是太神奇了。

　　《朵拉的古詩(shī)奇幻之旅》一共有49首古詩(shī)，每首古詩(shī)都有一個(gè)引人入勝的'古詩(shī)，真是太奇妙了。通過(guò)讀故事，我更加了解了“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”和“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這兩首古詩(shī)的含義。我喜歡《朵拉的古詩(shī)奇幻之旅》，我喜歡這本書里面的故事，我也會(huì)在今后的學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常看看這些書里的故事和古詩(shī)。

古詩(shī)讀后感2

　　我愛讀古詩(shī)，我愛在古詩(shī)的意境之中暢游。這次，我暢游在唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)中。

　　“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”，讓我形象地感覺到了月亮，讓我看到了兒時(shí)天真爛漫的李白。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”，讓我看到了祖國(guó)山河的壯觀美麗，讓我看到寄托情懷于山水之中的李白。

　　“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讓我感覺到朋友分別時(shí)的離情別緒，讓我看到了注重友情的李白。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，讓我感受到深深的.思鄉(xiāng)情懷，讓我看到了思念故土的李白。

　　雖然上面這幾首詩(shī)寫得很生動(dòng)，但是我最喜歡的還是李白寫的那首《行路難》，我被詩(shī)人所表現(xiàn)的豪情壯志吸引了。這首詩(shī)的內(nèi)容是：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

　　坐在書桌前，我的心情久久不能平靜。腦海當(dāng)中不斷回味著《行路難》這首詩(shī)中描寫的景象，我不由得被李白那詩(shī)人的靈感和豐富的想象所折服。在我眼前，一個(gè)志向遠(yuǎn)大、胸懷磊落的人物形象越來(lái)越清晰。我相信今后，在我前行的道路上，也許會(huì)遇到障礙重重，但我會(huì)象李白所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，一直到達(dá)理想的彼岸!

古詩(shī)讀后感3

　　“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”相信大家對(duì)楊萬(wàn)里寫的《曉出凈慈寺送林子方》這首古詩(shī)都非常熟悉吧。這首詩(shī)描繪的是詩(shī)人楊萬(wàn)里早晨于凈慈寺送朋友林子方時(shí)所看到的西湖景色。讀過(guò)之后讓人不由得對(duì)西湖的夏季美景浮想聯(lián)翩……

　　六月西湖的景色與其它季節(jié)不同。看，荷葉一望無(wú)際，與天相連，在陽(yáng)光的照耀下顯得更加碧綠。仔細(xì)一瞧，有的荷葉上面還有幾顆晶瑩的小水珠在滾動(dòng)呢。象滿天星似的荷花點(diǎn)綴在荷葉間競(jìng)相開放，紅色的花看起來(lái)是那么的'艷，白色的花看起來(lái)又是那么的清雅，它們互相映襯著，像仙境一樣。一陣微風(fēng)吹來(lái)，荷花姑娘們跳起了優(yōu)美的芭蕾舞，有的彎著腰，還有的還在旋轉(zhuǎn)呢，真是多姿多彩。

　　這是多么美的景色啊！雖然說(shuō)西湖的四季風(fēng)光各有特色，但這碧綠的荷葉，紅艷艷的荷花，詩(shī)人僅用一句“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”便能夠突出地體現(xiàn)了荷葉的多，荷花的美。這句詩(shī)可謂是整首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。這說(shuō)明了在“淡妝濃抹總相宜”的西湖景色中更加顯得與眾不同的原因。直讓讀者與詩(shī)人一樣按捺不住內(nèi)心的驚喜與贊嘆。

　　楊萬(wàn)里的這首《曉出凈慈寺送林子方》以其獨(dú)特的手法給我們描繪出一幅紅碧交錯(cuò)、驚采艷絕的畫面：翠綠的蓮葉，蔓延到天邊，使人感到置身于無(wú)窮的碧綠之中；嬌美的荷花，在驕陽(yáng)的映照下，更顯得格外艷麗。

　　一幅畫，一個(gè)夢(mèng)，接天無(wú)際的荷葉，卻道不完那無(wú)盡的碧色。陽(yáng)光傾斜在荷花上，那亭亭仙子便頃刻散發(fā)出動(dòng)人的艷紅——輕輕地，揉進(jìn)了西湖的碧波，揉進(jìn)我的心中……

　　這首詩(shī)寫出了西湖的韻味，西湖的美麗，真是讓我心有感觸，如同身臨其境。

古詩(shī)讀后感4

　　上次媽媽回來(lái)看我，給我買了好多課外書。還特意給我買了一本《小學(xué)生必背古詩(shī)80首》。我平時(shí)不太愛看書，所以一直把它們放在角落里。這次，老師給我們布置了讀后感，我正在發(fā)愁時(shí)，弟弟提醒了我，古詩(shī)中大有文章呢。于是，我立馬去拿出它來(lái)。這次認(rèn)真的翻看，其中對(duì)我印象最深的是《游子吟》這首詩(shī)。

　　“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”慈愛的母親，為了要給出走的兒子，親手縫制了衣服。心里一直在擔(dān)心，不知道什么時(shí)候才能重回家園。就像小草那稚嫩的幼芽，就能報(bào)答了春天的.陽(yáng)光所給予的溫暖與生機(jī)。這首詩(shī)成了千百年來(lái)有口皆碑的母愛頌歌。

　　讀完這首詩(shī)，我才更深深的體會(huì)的，母愛的偉大。她很慈祥，很勤勞，很愛自己的兒子，是一位偉大的母親。通過(guò)這位母親我聯(lián)想到自己的媽媽。我媽媽很愛我，我也很愛媽媽。雖然我們離的好遠(yuǎn)，但我總覺得媽媽一直在陪著我。

　　記得有一次，我生病了，媽媽非常著急，又加上路上堵車，媽媽急忙把我從車上抱起，往醫(yī)院跑。我迷迷的睜開眼睛，看到媽媽滿頭大汗，但是她停也沒停的一直跑。當(dāng)醫(yī)生說(shuō)，我病情穩(wěn)定時(shí)，媽媽的臉上才露出會(huì)心的笑容，從那時(shí)起，我就決定，以后一定要好好的孝順?gòu)寢專瑘?bào)答媽媽。

　　而回想一下，現(xiàn)在21世紀(jì)，獨(dú)生子女的社會(huì)，個(gè)個(gè)嬌生慣養(yǎng)，對(duì)父母經(jīng)常性的辱罵，甚至大罵。我們每個(gè)人都應(yīng)該有顆感恩的心，來(lái)回報(bào)社會(huì)，回報(bào)父母。

　　世界上有一種愛，它無(wú)處不在，讓你肆意索取，讓你坦然接受：世界上有一個(gè)人，她默默無(wú)聞，把所有的愛都給予你，而不求任何回報(bào)。這種愛，叫母愛，這個(gè)人，叫母親。

　　我愛我的媽媽！

古詩(shī)讀后感5

　　元旦假期，和女兒一起讀了《后赤壁賦》。女兒已學(xué)了《前赤壁賦》，似乎學(xué)得不錯(cuò)，那就不妨將《后赤壁賦》也學(xué)了。我拿出我讀中學(xué)時(shí)父親為我買的那本《古文觀止譯注》(陰法魯主編，吉林人民出版社1985年3月版)。我們將《后赤壁賦》朗讀了許多遍，我再講解了文意，女兒學(xué)得挺認(rèn)真，我很高興。

　　《后赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾在被貶謫黃州時(shí)所作的一篇散文，是《前赤壁賦》的續(xù)篇。前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦寫的是孟冬江岸上的活動(dòng)，一樣的赤壁景色，境界卻大不相同了。前賦是"清風(fēng)徐來(lái)，水波不興"、"白露橫江，水光接天 "，后賦則是"江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動(dòng)、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。

　　《后赤壁賦》分為三個(gè)層次，第一層次寫黃泥坂夜游，寫初冬月夜之景與踏月之樂(lè)，為游赤壁作鋪墊。第二層次描寫復(fù)游赤壁的景色和過(guò)程，發(fā)出了“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣”的`慨嘆，抒發(fā)自己貶謫黃州以來(lái)心中所積壓的種種郁悶之意，影射了當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的險(xiǎn)惡。第三層次寫了游后入睡夢(mèng)見曾化為孤鶴的道士。神秘夢(mèng)幻表露了作者內(nèi)心的苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂(lè)中尋求超脫，結(jié)果非但無(wú)濟(jì)于事，反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的痛楚。南柯一夢(mèng)后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實(shí)，前途、理想、抱負(fù)又在哪里呢?

古詩(shī)讀后感6

　　這首古詩(shī)主要寫了陸游對(duì)收復(fù)失地、洗雪國(guó)恥、重新統(tǒng)一祖國(guó)的無(wú)比渴望。全詩(shī)28個(gè)字，字字珠璣，發(fā)自詩(shī)人肺腑，真摯感人。“家祭無(wú)忘告乃翁”寫出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國(guó)的安危、建設(shè)著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛國(guó)熱忱，“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。”可以看出詩(shī)人豁達(dá)的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國(guó)家重新統(tǒng)一而悲傷，可見陸游是一個(gè)十分愛國(guó)的詩(shī)人。 古往今來(lái)，像陸游這樣的愛國(guó)人士還有很多。明朝鄭和七下西洋，為我國(guó)航海事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也促進(jìn)我國(guó)和世界各國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)來(lái)往；宋代岳飛，兒時(shí)母親就在他的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，他牢記心頭，最后為抗擊金兵作出了巨大貢獻(xiàn)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，黃繼光在十分危險(xiǎn)的情況下，舍身炸碉堡，劉胡蘭不怕犧牲、英勇就義。

　　俗話說(shuō)得好：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。”先人們都這么愛國(guó)，何況我們這些后來(lái)人呢？如果沒有這些愛國(guó)人士，哪來(lái)我們現(xiàn)在的幸福生活？我們一定要牢記他們的豐功偉績(jī)，因?yàn)樗麄兊拇嬖冢�祖�?guó)才變得繁榮富強(qiáng)。

　　是他們讓我們的'國(guó)家從弱小走向強(qiáng)大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國(guó)成為屹立于世界民族之林的強(qiáng)者。我們這一代孩子生長(zhǎng)在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛國(guó)志士們學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)好每一門功課，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)！

古詩(shī)讀后感7

　　“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何嘗到九泉” 宋代詩(shī)人高翥的一首《清明>>詩(shī)，給我們繪畫出一副鮮活的“清明上墳圖” 在這里，人們不僅感慨滴血泣淚的那份真實(shí)情感，更震撼于日落后笑于等前的兒女。兩者的`極大反差，令人肝腸寸斷，噓唏不已。

　　這首詩(shī)極富人生哲理，他揭示了生命的真諦。詩(shī)人告訴我們，要珍惜生命，活好今天，享受人生，否則死后，即使有再孝的兒女，身在九泉之下，又何償能喝到一滴酒呢？ 人生短暫，死生無(wú)常。在歷史的長(zhǎng)河中，人的一生如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)順百年。“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼."(蘇軾語(yǔ)）古人常將人生比夢(mèng)，感嘆光陰流轉(zhuǎn)，歲月荏苒。其間多少功名利祿，多少喜怒哀樂(lè)，生死離別，得失聚散，富貴云煙，到頭來(lái)不過(guò)夢(mèng)幻一場(chǎng)。正如網(wǎng)絡(luò)所言“神馬都是浮云”。 君不見，在我們身邊，今天還是一個(gè)鮮活的生命，明天卻隨著一縷青煙離我們而去。這就是人生，我們無(wú)法預(yù)測(cè)明天，但可以把握今天。不求完美，不求轟轟烈烈，不求驚天動(dòng)地，不去刻意追求什么，那樣太苦太累。人只要活得快樂(lè)開心，隨心所愿，就不枉此生。

　　許三多說(shuō)：“人活著就是有意義，有意義就是活著。"這話對(duì)，我信。

古詩(shī)讀后感8

　　我的良師益友——《中華經(jīng)典誦讀》

　　“書讀百遍，其義自見”，自從我認(rèn)識(shí)了《中華經(jīng)典誦讀》后，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來(lái)的燦爛文化之中，盡情地去領(lǐng)略那些文人墨客們帶給我的種種意境和美景。并被那豐富的文化底蘊(yùn)所影響想著。

　　當(dāng)我__高昂地讀著《訴衷情》時(shí)，仿佛感受到了作者那滿腔的愛國(guó)熱情;當(dāng)我委婉低吟《詠懷詩(shī)》時(shí)，總被那濃濃的憂郁和悲傷所包圍著。而《望月懷遠(yuǎn)》雖然語(yǔ)言樸素，卻讓我看到了張九齡那寄托深遠(yuǎn)的人生慷慨……

　　你更讓我徜徉在詩(shī)情畫意的情境中。每次朗朗誦讀時(shí)，猶如身臨其境般奇妙。看——?jiǎng)倧哪恰按篲_滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”的.籬笆旁走過(guò)，又來(lái)到了秋日傍晚雨后的山林中，來(lái)感受那“明月松間照，清泉石上流”的幽靜美景。既從“故燒高燭照紅妝”的美麗中感覺到了詩(shī)人愉悅的心情;也從“壁破風(fēng)生屋，梁頹月墜床”中看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)村破落的凄涼景象……

　　我從你那里不但懂得了“少壯不努力，老大徒傷悲”__言，還知道了“知之為知之，不知為不知，是知也”的真理，更從“溫故而知新，可以為師也”中找到了學(xué)習(xí)的方法。你讓我提高了閱讀理解和寫作的能力，更讓我體會(huì)到了中華經(jīng)典文化的情趣和神韻。你成了我的良師益友。

古詩(shī)讀后感9

　　延邊人民出版社出版、著名語(yǔ)文教育專家顧振彪主編的《唐詩(shī)三百首》是教育部語(yǔ)文課標(biāo)準(zhǔn)編寫，青少年必讀的100部中外名著。 俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”《唐詩(shī)三百首》作為一部流傳很廣的唐詩(shī)總集，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代的縮影和見證。唐詩(shī)取材豐富，體式多樣，格調(diào)高雅，所以我很喜歡讀唐詩(shī)。

　　《唐詩(shī)三百首》有幾首詩(shī)令我念念不忘。

　　孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”意思是說(shuō)“慈母用干枯的手拿著針線，顫抖地為將遠(yuǎn)行的兒子縫補(bǔ)著冬衣。母親一針一線仔細(xì)地縫補(bǔ)著，心想著孩兒這次遠(yuǎn)行將遲遲不會(huì)回來(lái)。正像小草難以報(bào)答陽(yáng)光一樣，兒子又怎能報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩！”

　　《游子吟》是一首歌頌?zāi)笎鄣脑?shī)，詩(shī)中真切地贊美了偉大的.母愛。詩(shī)篇開頭兩句，所寫的人是母與子，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情；中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的牽掛不舍之情。雖無(wú)言語(yǔ)，雖無(wú)淚水，卻表現(xiàn)出濃濃的母子情深，扣人心弦，催人淚下；最后兩句是前四句的升華，以形象的比喻，寄托赤子內(nèi)心對(duì)母愛的感激。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢的語(yǔ)言中，飽含著濃郁的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。

　　其外，諷喻詩(shī)《古從軍行》、送別詩(shī)《送杜少府之任蜀州》、田園風(fēng)光詩(shī)《過(guò)故人莊》也是我愛讀的詩(shī)篇。

　　《唐詩(shī)三百首》真是一本好書。

古詩(shī)讀后感10

　　千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

　　這是明代詩(shī)人于謙在17歲時(shí)寫下的千古絕唱。這首詩(shī)中，一句“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”充分表現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力毫不畏懼，不貪身外之物，只想做一個(gè)清白之人的高尚品格。“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。”表面是寫石灰被千錘萬(wàn)擊后才出了深山，接著又被烈火無(wú)情的焚燒，可它卻把這一切當(dāng)作平常事。實(shí)際上詩(shī)人用石灰來(lái)喻指自己會(huì)不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，即使粉骨隨碎身也不會(huì)屈服于惡勢(shì)力，永保自己的清白。

　　讀了這首詩(shī)我感觸很深，于謙用這四句詩(shī)表達(dá)了他對(duì)于那些剝削人民和誣陷好人的人的痛恨。也看出他立志要做一個(gè)清正不阿的人。

　　這是一首托物言志的詩(shī)，作者以石灰作比喻，抒發(fā)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的理想和與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心。于謙為官清正廉潔，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵保衛(wèi)北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族的野蠻統(tǒng)治。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”枉殺了這位民族英雄。他所寫的`這首《石灰吟》，正是英雄人格的光輝寫照。我讀《石灰吟》的感想是：我們應(yīng)該時(shí)刻警醒，不要被鏡花水月的表象所迷惑，要在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中看清事物的本質(zhì)。常言道：“古來(lái)芳餌下，誰(shuí)是不吞鉤”，有的人見利忘義，有的人戴上了璀璨的光環(huán)，卻陷入了華麗的陷阱。可是，只要你具備了石灰那清白的傲骨，又何懼什么“芳餌”呢？所以我們要做一個(gè)潔身自好的人。

古詩(shī)讀后感11

　　在很多人的眼中看來(lái)，最簡(jiǎn)單的東西，往往包含最復(fù)雜的內(nèi)容或復(fù)雜的道理。在次我就來(lái)舉例子說(shuō)說(shuō)。

　　在數(shù)學(xué)寶庫(kù)中，“0”是一個(gè)奇妙的數(shù)字；在現(xiàn)實(shí)生活中，“0”又給我們?cè)S多啟迪。

　　記得小學(xué)時(shí)，老師講分?jǐn)?shù)時(shí)曾以分蘋果為例：“兩個(gè)人分一個(gè)蘋果，一人半個(gè)。那么兩個(gè)人分0個(gè)蘋果？0個(gè)人分兩個(gè)蘋果呢？”我想那怎么分呢？因?yàn)閮蓚�(gè)人分0個(gè)蘋果什么也沒有呀？而0個(gè)人分兩個(gè)蘋果，蘋果又還有呀！是的，0就是這樣奇妙，它既可使一切都變得沒有，又可使一切都存在。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，0猶如一個(gè)小生命。在這生命中，蘊(yùn)藏著無(wú)限生機(jī)，它能運(yùn)動(dòng)，會(huì)唱歌，還會(huì)跳舞。0有著自己的運(yùn)動(dòng)曲線，那是世界上最美的曲線——旋轉(zhuǎn)上升的螺旋線。人可以從0開始，創(chuàng)造美麗的生活，美的社會(huì)，美的自然。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，0又猶如一個(gè)“老朋友”，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在跟我們打交道。有的人若一帆風(fēng)順躊躇滿志的時(shí)候，使冷落0，輕視0，說(shuō)它無(wú)足輕重，微不足道，然而又回到了0。例如中國(guó)足球隊(duì)曾同卡塔爾隊(duì)交鋒，中國(guó)隊(duì)一開始進(jìn)了一球從而盲目輕敵、樂(lè)觀，結(jié)果從1又回到了0，失去了出戰(zhàn)權(quán)；而有的`人在生活中受到挫折碰到一個(gè)毫無(wú)表情的0時(shí)，卻并不氣餒，認(rèn)準(zhǔn)0這個(gè)朋友，以它為新的起點(diǎn)，馬不停蹄，趕緊向前。是的，我們每個(gè)人都應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)活在0點(diǎn)線上，時(shí)時(shí)刻刻以它為新的起跑線，時(shí)時(shí)刻刻都要擺脫不時(shí)而止的重?fù)?dān)。只有這樣，我們才能鼓起勇氣，深深感到任重道遠(yuǎn)；只有這樣，我們才能在偉大的事業(yè)上奮發(fā)圖強(qiáng)，永遠(yuǎn)攀登；只有這樣，我們才能執(zhí)著如一，契而不舍。

　　所以，做任何事都要從簡(jiǎn)單做起，由易到難，不可好高務(wù)遠(yuǎn)，否則永遠(yuǎn)只是徒勞。

古詩(shī)讀后感12

　　讀《題西林壁》有感

　　橫看成嶺側(cè)成峰，

　　遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識(shí)廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　讀了蘇軾寫的《題西林壁》很久很久之后，我才體會(huì)出詩(shī)中的道理。

　　《題西林壁》是作者李白題寫在廬山西林寺的石壁上的一首詩(shī)，既然李白去到了廬山，為什么說(shuō)“不識(shí)廬山真面目”呢？又為什么說(shuō)“只緣身在此山中”呢？我細(xì)細(xì)品味，才懂得詩(shī)中說(shuō)的很有道理，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活里也經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，比如我們常常覺得自己做的.事很對(duì)，但在別人眼里卻是錯(cuò)的，應(yīng)了那句“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”

　　要想讓自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考問(wèn)題，仔細(xì)檢查出自己的缺點(diǎn)。

　　就拿我們平時(shí)考試來(lái)說(shuō)，做完考卷，檢查一遍又一遍，錯(cuò)題一道也檢查不出來(lái)，自己還以為全部會(huì)做，滿以為能考個(gè)好成績(jī)，交了考卷，到了老師手上卻改出好幾道錯(cuò)題，真是“只緣身在此山中”呀！

　　再比如，下棋時(shí)，下棋的人手里舉著棋子不知道往哪里下合適，可是旁觀者卻一清二楚，而且說(shuō)得頭頭是道，旁觀者稍一提示，下棋者就恍然大悟。

　　其實(shí)這樣的例子很多很多，可能有些人會(huì)說(shuō)那我們就當(dāng)一個(gè)旁觀者好了，我想這樣的說(shuō)法是不對(duì)的，只有通過(guò)實(shí)踐，通過(guò)學(xué)習(xí)獲得更多的知識(shí)，才能破解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，做到當(dāng)局者清。

古詩(shī)讀后感13

　　我讀了這古詩(shī)很有感觸，很是欣賞杜牧的才華，但同時(shí)我也很同情杜牧那生不逢時(shí)，空有一身的本領(lǐng)，卻沒被重用的悲慘遭遇。

　　前兩句說(shuō)的是詩(shī)人在外面撿到了一把已經(jīng)生銹的折戟，洗干凈以后發(fā)現(xiàn)這是前朝赤壁大戰(zhàn)時(shí)期留下的古物，于是，詩(shī)人感慨萬(wàn)千。

　　后兩句說(shuō)赤壁之戰(zhàn)中，周瑜借強(qiáng)勁的東風(fēng)，火燒赤壁，戰(zhàn)勝了曹操的百萬(wàn)大軍，要是東風(fēng)卻助曹操一臂之力，那么，大喬和小喬便關(guān)進(jìn)了銅雀臺(tái)。詩(shī)人借助東風(fēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，來(lái)抒發(fā)自己生不逢時(shí)，懷才不遇的悲傷和愁苦心情。

　　我覺得詩(shī)人那個(gè)時(shí)代太黑暗了，如果詩(shī)人在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的話，那肯定大有作為，會(huì)為國(guó)家做出巨大的貢獻(xiàn)。

　　從詩(shī)人想到自己。自己生在太平盛世，有這么好的`條件，平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，可是我卻不好讀書，只知道玩樂(lè)，韓愈曾說(shuō)“業(yè)精于勤荒于嬉”，說(shuō)的就是我這類人吧。但杜牧不同，他滿腹經(jīng)綸卻得不到重用，就好比一塊上好的木料，沒有好的木匠師傅來(lái)雕刻，那也只一塊普通的木頭。如果來(lái)雕刻的是一位很好的木匠師傅，那這一件雕刻品將會(huì)成為一件價(jià)值連城的上好藝術(shù)品，所以我為詩(shī)人的遭遇感到同情。

　　讀了這一片課文以后，我覺得自己生活在這個(gè)偉大的時(shí)代而萬(wàn)分慶幸！如果我不努力讀書，那真是浪費(fèi)了身邊巨大的資源，如果我們不好好珍惜短暫的青春，那將追悔莫及；如果不把自己變成一塊好木料，那就對(duì)不住了辛勤付出的師傅們！

　　所以，我要好好讀書，不能讓自己留下任何的遺憾。

古詩(shī)讀后感14

　　不知道從什么時(shí)候開始，手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活，享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來(lái)的便利。有事沒事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏，放進(jìn)口袋，這一過(guò)程并不知道自己要干什么，因?yàn)檫@已經(jīng)變成習(xí)慣，潛意識(shí)里的動(dòng)作。喧囂的生活，繁忙的工作，讓人日趨浮躁；白天工作的充實(shí)，讓你沒有時(shí)間去思考其他，但是夜晚，我總在想，我要什么？我想改變，但卻不知道從哪里改變。

　　朗讀者開始火遍朋友圈的時(shí)候，我突然覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩(shī)詞》，詩(shī)詞，那些高山流水、桃紅柳綠的景象，那些策馬揚(yáng)鞭、激揚(yáng)文字的情懷，讓我心生平靜。

　　于丹教授在書中說(shuō)到：“詩(shī)歌教會(huì)了中國(guó)人的一種生活觀念，更重要的'是它教會(huì)了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴，感懷時(shí)光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩(shī)。在這個(gè)意義上應(yīng)該把詩(shī)歌稱做為中國(guó)人的宗教。”

　　我想，我們讀詩(shī)，在看到月亮?xí)r，不僅只會(huì)說(shuō)“好大的月亮呀”，而是比如“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”！看到一群鴨子不止會(huì)驚嘆“哎呀，好大一群鴨子”，而能“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。我更希望在心浮氣躁之時(shí)，能體會(huì)陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境，在缺少動(dòng)力時(shí)，能感受杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣場(chǎng)。

　　我想，詩(shī)意其實(shí)一直都在我們的心里，只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步，去品味大自然的萬(wàn)千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書，在詩(shī)詞中留住那個(gè)真實(shí)的自己，喚醒心中的詩(shī)意。

古詩(shī)讀后感15

　　今天，我閱讀了一本《古詩(shī)300首》，我翻著翻著，發(fā)現(xiàn)了一首詩(shī)很感人，我就情不自禁的看了起來(lái)！讀完后，眼珠子左右滾動(dòng)，眼睛里晶瑩的小露珠便一滴一滴的輕輕而落，真是令人感動(dòng)不已。

　　讀的名詩(shī)叫《游子吟》。原文是：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)知寸草心，報(bào)得三春灰。”

　　當(dāng)時(shí)我不覺得這首詩(shī)有什么意義，但瞧了瞧，又情不自禁的翻到了第2頁(yè)。

　　這里面寫了：

　　當(dāng)孟郊第2天就要遠(yuǎn)行時(shí)，母親點(diǎn)起油燈，用一條細(xì)細(xì)的小針頭，對(duì)著一塊灰白色的織布，一針一線的`認(rèn)認(rèn)真真織著，針口密密麻麻，一點(diǎn)細(xì)縫兒都沒有，衣服繡得端端正正，很好看！

　　到了第2天，孟郊就要遠(yuǎn)行了，母親把衣服疊得整整齊齊，含著眼淚把衣服輕輕地交給了孟郊，孟郊忽然發(fā)現(xiàn)母親的頭上又多了幾根白發(fā)，就連母親在逢衣服時(shí)，把手都扎破了，手上還長(zhǎng)起了幾個(gè)小繭，磨破了手指頭，孟郊心疼急了。

　　孟郊穿上了母親為他織的衣服，心想：我想母親時(shí)，就常常看著這件衣服，就像母親還待在的身旁一樣，那樣溫暖，那樣幸福！

　　孟郊一路上，邊走邊看著件衣服，心想：等考了大壯元，一定好好孝敬母親，讓母親吃的飽，穿得暖，看著自己的兒子成家立業(yè)，變成一個(gè)家和萬(wàn)事興的家庭！

　　體會(huì)：表明了孟郊的母親很疼愛自己的兒子，不想讓自己的孩子染上風(fēng)寒，自己在夜里埋頭苦干的織著衣服，把手指頭都扎破了，寧愿自己受苦，也決不讓自己的孩子受累。孟郊對(duì)母親感慨萬(wàn)分，爭(zhēng)取考取狀元，給母親安心度過(guò)快樂(lè)的晚年，報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩！

　　長(zhǎng)大以后，考上北京大學(xué)，一定為母親孝勞！

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