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在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典古詩(shī)賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典古詩(shī)賞析1
老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。
玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬。
遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。
注釋
（1）夢(mèng)天：夢(mèng)游天上。
�。�2）老兔寒蟾：神話傳說中住在月宮里的動(dòng)物。屈原《天問》中曾提到月中有兔。《淮南子·覽冥訓(xùn)》中有后羿的妻子姮娥偷吃神藥，飛入月宮變成蟾的故事。漢樂府《董逃行》中的“白兔搗藥長(zhǎng)跪蝦蟆丸”，說的就是月中的白兔和蟾蜍。此句是說在一個(gè)幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾在哭泣。
�。�3）云樓句：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照得像海市蜃樓一樣。
（4）玉輪句：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。
（5）鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。桂香陌《酉陽(yáng)雜俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。”此句是人想象自己在月宮中桂花飄香的路上遇到了仙女。
（6）三山：指海上的三座神山蓬萊、方丈、瀛洲。
（7）齊州：中州，即中國(guó)�！渡袝び碡暋费灾袊�(guó)有九州。這兩句說在月宮俯瞰中國(guó)，九州小得就像九個(gè)模糊的小點(diǎn)，而大海小得就像一杯水。
�。�8）泓：量詞，指清水一道或一片
譯文
月亮因?yàn)樘焐幻骼识羁�、哭泣。半開高樓的墻壁上在月亮的斜照下變得慘白。
那月上仙女所乘車的輪子因沾染了露水而顯得霧蒙蒙的。
我和那佩戴著鸞配的'仙子在月宮中相逢。
看著海中三座神山的滄海桑田，在天上也不過只有白駒過隙般短暫。
遙望整個(gè)神州大地的九州，與之相比大海就像一杯水一樣。
賞析
浪漫主義詩(shī)歌的突出特點(diǎn)是想象奇特。此詩(shī)寫夢(mèng)游月宮的情景，前四句寫在月宮之所見；后四句寫在月宮看人世的感覺。詩(shī)人的用意，主要不在于對(duì)月宮仙境的神往，而在于從非現(xiàn)實(shí)的世界冷眼反觀現(xiàn)世，從而揭示人生短暫，世事無(wú)常的道理。《李長(zhǎng)吉集》引黎簡(jiǎn)的話說：“論長(zhǎng)吉每道是鬼才，而其為仙語(yǔ)，乃李白所不及。九州二句妙有千古�！薄短圃�(shī)快》評(píng)價(jià)說：“命題奇創(chuàng)。詩(shī)中句句是天，亦句句是夢(mèng)，正不知夢(mèng)在天中耶？天在夢(mèng)中耶？是何等胸襟眼界，有如此手筆！”
在這首詩(shī)中，詩(shī)人夢(mèng)中上天，下望人間，也許是有過這種夢(mèng)境，也許純?nèi)皇抢寺髁x的構(gòu)想。
開頭四句，描寫夢(mèng)中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是說，古代傳說，月里住著玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下來(lái)一陣凍雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云樓半開壁斜白”是說，雨飄灑了一陣，又停住了，云層裂開，幻成了一座高聳的樓閣；月亮從云縫里穿出來(lái)，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓，有如屋墻受到月光斜射一樣。第三句“玉輪軋露濕團(tuán)光”是說，下雨以后，水氣未散，天空充滿了很小的水點(diǎn)子。玉輪似的月亮在水汽上面輾過，它所發(fā)出的一團(tuán)光都給打濕了。以上三句，都是詩(shī)人夢(mèng)里漫游天空所見的景色。第四句則寫詩(shī)人自己進(jìn)入了月宮�！胞[佩”是雕著鸞鳳的玉佩，這里代指仙女。這句是說：在桂花飄香的月宮小路上，詩(shī)人和一群仙女遇上了。這四句，開頭是看見了月亮；轉(zhuǎn)眼就是云霧四合，細(xì)雨飄飄；然后又看到云層裂開，月色皎潔；然后詩(shī)人飄然走進(jìn)了月宮；層次分明，步步深入。
下面四句，又可以分作兩段。“黃塵清水三山下，更變千年如走馬。”是寫詩(shī)人同仙女的談話。這兩句可能就是仙女說出來(lái)的。“黃塵清水”，換句常見的話就是“滄海桑田”：“三山”原指?jìng)髡f中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山。這里卻是指東海上的三座山。它原來(lái)有一段典故。葛洪的《神仙傳》記載說：仙女麻姑有一回對(duì)王方平說：“接待以來(lái)，已見東海三為桑田；向到蓬萊，水又淺于往日會(huì)時(shí)略半耳。豈將復(fù)為陵陸乎？”這就是說，人間的滄海桑田，變化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以為“神仙境界”就是這樣，所以詩(shī)人以為，人們到了月宮，回過頭來(lái)看人世，就會(huì)看出“千年如走馬”的迅速變化了。
最后兩句，是詩(shī)人“回頭下望人寰處”所見的景色�！褒R州”指中國(guó)。中國(guó)古代分為九州，所以詩(shī)人感覺得大地上的九州有如九點(diǎn)“煙塵”�！耙汇钡扔谝煌羲�，這是形容東海之小如同一杯水被打翻了一樣。這四句，詩(shī)人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮，看到大地上的時(shí)間流駛和景物的渺小。浪漫主義的色彩是很濃厚的。
李賀在這首詩(shī)里，通過夢(mèng)游月宮，描寫天上仙境，以排遣個(gè)人苦悶。天上眾多仙女在清幽的環(huán)境中，你來(lái)我往，過著一種寧?kù)o的生活。而俯視人間，時(shí)間是那樣短促，空間是那樣渺小，寄寓了詩(shī)人對(duì)人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。想象豐富，構(gòu)思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩(shī)歌變幻怪譎的藝術(shù)特色。
經(jīng)典古詩(shī)賞析2
曲闌干外天如水，昨夜還曾倚。初將明月比佳期，長(zhǎng)向月圓時(shí)候、望人歸。
羅衣著破前香在，舊意誰(shuí)教改。一春離恨懶調(diào)弦，猶有兩行閑淚、寶箏前。
[注釋]
①虞美人：唐玄宗時(shí)教坊曲名。又名《虞美人令》、《玉壺冰》、《巫山十二峰》、《憶柳曲》、《一江春水》等。
[賞析]
這是寫思婦念遠(yuǎn)的'傷情詞。一闋寫秋天的思念。開頭將思婦盼歸的思情淡淡提起。欄桿外，天如水，“昨夜”還“倚”,天天倚欄夜望，“將明月比佳期”,月圓幾度，伊人不歸，引出下句“羅衣著破”.“衣破”、“香在”,不忘前情。離人薄情早已放棄初衷�！罢l(shuí)教”句足見思婦怨恨之深。整個(gè)春天被這種愁情困擾，坐在寶箏前，全無(wú)心思撥弄琴弦，只有眼眶涌出兩行清淚，在脈脈訴說哀情而已。
經(jīng)典古詩(shī)賞析3
送魏大從軍
陳子昂
匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。
悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，狐塞接云中。
此處運(yùn)用的典故，是東漢時(shí)的車騎將軍竇憲，他曾經(jīng)以卓越的.戰(zhàn)功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山（今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛山），刻石紀(jì)功而返。詩(shī)人又一次激勵(lì)友人希望他揚(yáng)名塞外，不要使燕然山上只留漢將功績(jī)，也要有我大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。這在語(yǔ)意上，又和開頭二句遙相呼應(yīng)。
全詩(shī)一氣呵成，充滿了奮發(fā)向上的精神，感情豪放激揚(yáng)，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，有氣壯山河之勢(shì)。
經(jīng)典古詩(shī)賞析4
和陸明府贈(zèng)將軍重出塞
陳子昂
忽聞天上將，關(guān)塞重橫行。
始返樓蘭國(guó)，還向朔方城。
黃金裝戰(zhàn)馬，白羽集神兵。
星月開天陣，山川列地營(yíng)。
晚風(fēng)吹畫角，春色耀飛旌。
寧知班定遠(yuǎn)，猶是一書生。
陳子昂詩(shī)鑒賞
由詩(shī)題可知，這是一首唱和之作。有位將軍再度出塞，姓陸的縣令寫詩(shī)贈(zèng)別，詩(shī)人遵循該詩(shī)原韻，運(yùn)用描寫、想象、夸張等多種藝術(shù)手段，熱烈頌揚(yáng)了將軍的愛國(guó)精神。全詩(shī)洋溢著慷慨豪邁、昂揚(yáng)向上的樂觀情調(diào)，體現(xiàn)了初盛唐之交知識(shí)分子的積極進(jìn)取的時(shí)代精神。
詩(shī)人一落筆就以“忽聞”兩字表達(dá)了意想不到的驚嘆，同時(shí)，又用“天上將”盛贊了將軍的神武智勇。為下文寫他再次馳騁疆場(chǎng)的壯舉作了鋪墊。三、四句，緊承第二句，以“始返”與“還向”相呼應(yīng)，簡(jiǎn)潔流暢地表現(xiàn)了將軍的西征北戰(zhàn)，奔馳不息。他剛從遙遠(yuǎn)的“樓蘭國(guó)”（古代西域諸國(guó)之一，在今新疆若羌縣一帶）返回，現(xiàn)在又要奔赴數(shù)千里之外的“朔方城”（故址在今內(nèi)蒙杭錦旗西北）。但是為了安邦御敵，這個(gè)以赫赫戰(zhàn)功贏得天將之稱的將軍急國(guó)家之所急，不貪圖安逸享樂，品德多么高尚！
“黃金裝戰(zhàn)馬”以下六句，是設(shè)想將軍再度出塞后的戰(zhàn)斗生活，詩(shī)中沒有表現(xiàn)軍旅的艱辛，也沒有渲染戰(zhàn)斗的激烈悲壯，而是突出表現(xiàn)了將軍的'指揮才能，刻劃了一個(gè)威儀堂堂、諳熟六韜，足智多謀、善于用兵的統(tǒng)帥形象。他騎著黃金裝飾的戰(zhàn)馬，揮動(dòng)系有白旄牛尾的令旗，調(diào)集威武神勇的士兵，排列成象星空一樣壯觀神秘的軍陣，又借山川之便巧妙地安置了營(yíng)寨。接著，詩(shī)人又以“晚風(fēng)吹畫角，春色耀飛旌”暗示征戰(zhàn)的必勝。嘹亮的號(hào)角聲和軍旗上閃耀的春色透露，全軍士氣十分高昂，大捷在望。將軍的神武，也借這兩句氛圍描寫得到了渲染烘托。在這六句中，詩(shī)人分別使用了“裝”、“集”、“開”、“列”、“吹”、“耀”六個(gè)動(dòng)詞，把戰(zhàn)馬、令旗、神兵、星月、山川、畫角、軍旗、晚風(fēng)、春色交織在一起，生動(dòng)地再現(xiàn)了英勇雄壯、聲勢(shì)震天的軍陣場(chǎng)景，大大增強(qiáng)了全詩(shī)的形象性和藝術(shù)感染力。
末二句：“寧知班定遠(yuǎn)，猶是一書生”,借東漢班超投筆從戎，平寇立功，封定遠(yuǎn)侯的事例，肯定書生出身的將軍定會(huì)建立名垂青史的功業(yè)。詩(shī)人先用反詰詞“寧知”領(lǐng)起，于后又以“猶是釋疑”,避免了平鋪直敘，表達(dá)了對(duì)將軍的殷切期望。
經(jīng)典古詩(shī)賞析5
嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)立春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來(lái)人。
注解
嶺外：大庾嶺之外，就是廣東。
譯文
久在嶺南居住，家鄉(xiāng)音訊全無(wú)；
經(jīng)歷一個(gè)寒冬，又到立春時(shí)候。
距離家鄉(xiāng)越近，心中越發(fā)不安；
遇人不敢相問，唯恐消息不祥。
賞析
這是久離家鄉(xiāng)而返歸途中所寫的.抒情。詩(shī)意在寫思鄉(xiāng)情切，但卻正意反說。寫愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問及家鄉(xiāng)消息，擔(dān)心聽到環(huán)的消息，而傷了好的愿望。語(yǔ)極淺近，意頗深邃；描摹心理，熨貼入微；不事造作，自然至美。
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