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無論是身處學校還是步入社會，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的最美古詩詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
最美古詩詞1
是誰，見證了歷史長河中鮮為人知的往事，帶來了今日的光輝。是誰描繪著祖國富麗山川的美麗，令人沉醉其中，流連忘返。是你，詩詞，你是華夏民族的驕傲，你是中華文化的瑰寶。
念一篇蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》感受“大江東去，浪淘盡”的豪邁；感受“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣勢和驚險；感受“江山如畫”大好河山的多姿多彩；感受“人生如夢，一尊還酹江月”的憂愁。用心去讀，仿佛看到了宋神宗元豐五年的情景。
光陰似箭，歲月如梭，當堅韌的磐石也逃不掉被水滴穿的命運，而你卻光輝依舊。
心在北，我可以馳騁于塞外草原，可以領略“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的雄奇；可以感受“大漠孤煙直，長河落日圓”的開闊。那種豪放不羈的美麗，就從這一句句詩，一首首詞中流瀉。意在南，我可以流連于江南雨巷，可以撐著一柄油紙傘翩躚而過，去邂逅那丁香般結著憂愁的美麗姑娘；可以獨自憑欄，看那一川煙草，滿城飛絮，聽那春雨淅淅瀝瀝地滑落于簾外芭蕉，似誰的`千指百指在按摩耳輪，感受那一剎那的寧靜與超然。
詩詞給予我聆聽音樂美的耳朵，欣賞繪畫的頭腦與眼睛。當你聽到“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”而感動時，別忘了，這是詩詞。
“大江東去，浪淘盡，去千古風流人物”詩詞從古入口中娓娓道出，詩詞被當陽關橋頭的張飛一聲吼出，詩詞從憂國憂民的范仲淹筆端流出，詩詞帶我們到天姥山的仙人洞里體驗神奇，到景陽岡上感受驚險。
曾經，你是“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我愿遨游于漫天黃沙里。如果，你是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的深山從林，我愿跋涉在荊棘小道上。
不須“眾里尋他千百遍”，你已“在燈火闌珊處”落落大方的戰士芳容，就像此時，聞著窗外陽光的氣息，感受著文學的翰墨流香，清風將我的發絲拂起，拂起我嘴角的一絲微笑，因為我知道，詩詞正在悄悄改變著我，詩詞必將成就我！
最美古詩詞2
《游園不值》
宋·葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
作者想去朋友的花園中觀賞春色，但是敲了很長時間門，也沒有人來開。主人大概不在家，又可能是愛惜青苔，擔心被游人踩壞，從而不開門。但是一扇柴門，雖然關住了游人，卻關不住滿園春色，一枝紅色的杏花，早已探出墻來。表達了作者對春天的贊美之情。
《望洞庭》
唐·劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
《望洞庭》是唐代文學家劉禹錫所作的一首七絕。此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色。首句描寫湖水與素月交相輝映的景象，第二句描繪無風時湖面平靜的情狀，第三、四句集中描寫湖中的君山。全詩極富有浪漫色彩的奇思壯采，通過對洞庭湖高曠清超的描寫，充分表現出作者的奇思異采，表達了作者對洞庭湖的喜愛和贊美之情。
《望廬山瀑布》
唐·李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)�？墒�，到了作者李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著作者才把視線移向山壁上的瀑布�！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點題;“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊�，它化動為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢?“壯哉造化功”!所以這“掛”字也包含著作者對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動態�！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動;“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，作者猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細味，作者明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于作者前面的描寫中已經孕育了這一形象。你看!巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降�？梢�，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格.真美呀!
宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響�！^響者，致力處也�！�(《作者玉屑》)這個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現出來了�！皰臁弊智懊嬉呀浱岬搅耍莻�“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字，這首詩將會變成什么樣子。
中唐作者徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色�！眻鼍半m也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉來轉去都是瀑布、瀑布……，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。無怪蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩�！�(《戲徐凝瀑布詩》)話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現了蘇軾不僅是一位著名的作者，也是一位頗有見地的鑒賞家。
《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
這首詩寫的是“雨”，作者敏銳的抓住這場雨的.特征，從各個方面進行描摹。第一句寫了下雨的季節，直接贊美了這場及時雨。仿佛知曉人們的心思，在最需要的時候悄然來臨。后面三句集中寫“夜雨”。野外一片漆黑，只有一點漁火若隱若現。作者于是興奮地猜測：等到天明，錦官城里應該是一片萬紫千紅吧。詩中沒有一個“喜”字，但處處都體現著作者的喜悅之情。
《望洞庭湖贈張丞相》
唐·孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
《望洞庭湖贈張丞相》是唐代作者孟浩然的作品。此詩是一首投贈之作，通過面臨煙波浩淼的洞庭欲渡無舟的感嘆以及臨淵而羨魚的情懷而曲折地表達了作者希望張九齡予以援引之意。詩中對于本來是藉以表意的洞庭湖，進行了潑墨山水般的大筆渲繪，呈現出八百里洞庭的闊大境象與壯偉景觀，取得撼人心魄的藝術效果，使此詩實際上已成為山水杰作。全詩以望洞庭湖起興，由“欲濟無舟楫”過度，婉轉地表達了想做官無人引薦的苦衷，和不能在天下太平盛世出仕為官、為民謀利而深感慚愧的心情。
《山行》
唐·杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
《山行》是作者杜牧的一首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。在這首詩中，杜牧以情馭景，敏捷、準確地捕捉足以體現自然美的形象，并把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水乳交融，情景互為一體。
全詩構思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目。這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是作者內在精神世界的表露。
最美古詩詞3
1. 不為外撼，不以物移，而后能夠任天下之大事。呂坤《呻吟語應務》
2. 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
3. 萬花叢中過，片葉不沾身。
4. 時危見臣節，世亂識忠良�！U照《薊北門行》
5. 莫遣只輪回�？�，仍留一箭在天山。
6. 山圍故國繞清江，髻鬢對起。 —— 周邦彥《西河·大石金陵》
7. 報國無門空自怨，濟時有策從誰吐。
8. 它強任它強，輕風拂山岡，它橫任它橫，月光照大江。
9. 滄海一聲笑，滔滔兩岸潮。
10. 志不強者智不達。——《墨子?修身》
11. 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
12. 雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。
13. 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之�！謩t徐《赴戎登程口占示家人》
14. 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！对鰪V賢文》
15. 要知兵器為兇器，圣人不得已用之。
16. 長河浪頭連天黑，津口停舟渡不得。
17. 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
18. 差以毫厘，謬以千里。(《漢書》)
19. 生于憂患，而死于安樂�！睹献印じ孀酉隆�
20. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！对狸枠怯洝�
21. 持節云中，何日遣馮唐。
22. 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(李白)
23. 一身轉戰三千里，一劍曾擋百萬師。
24. 慷慨過燕市，從容做楚囚，引刀成一快，不負少年頭。
25. 天生我材必有用，千金散盡還復來�！秾⑦M酒》
26. 朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。
27. 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
28. 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
29. 不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)
30. 血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。
31. 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)
32. 繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》
33. 入門不拜騁雄辯，兩女輟洗來趨風。
34. 不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
35. 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
36. 臣心一片磁針石，不指南方不肯休�！稉P子江》
37. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！鬃�
38. 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
39. 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
40. 有志者事竟成�！逗鬂h書?耿列傳》
41. 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮《出師表》
42. 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。——劉勰
43. 但覺高歌有鬼神，安知餓死填溝壑？
44. 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
45. 肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
46. 時人莫小池中水，淺處不妨有臥龍。
47. 古今多少事，都付笑談中。
48. 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子?漁夫》
49. 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！毒蕾t文》
50. 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳
最美古詩詞4
每個人生命都有自己的一輪明月，每個輪回都有自己的陰晴圓缺。歐陽修說得好：“人生自是有情癡，此恨不關風與月。”人生多情，風月只是轉移了我們的情思，給了我們一種寄托。明月這個意象高懸在詩壇上空，中國人從古至今保持著對它溫柔的狂熱，因為它對我們每個人都很公平，入懷入心，成為我們生命中恒久相伴的詩意。
還記得去年中秋節的活動，我們吟誦關于月亮的詩句，在東氿畔賞月嘗月餅，此情此景還猶如發生在昨天。
我們的古人，對頭頂那輪明月，就有著無窮的幻想，也寄托著無限的情懷。
李白有：“青天有月來幾時？我今停杯一問之�！钡�'詩句，被蘇東坡在宋朝接起：“明月幾時有？把酒問青天�！�
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
在這一輪中國的明月前，無論是古代詩人還是現代詩人，中國人心中所有的珍惜，都被明亮地照射出來。
最美古詩詞5
文字之所以比煙火更璀璨，是因為，我可以看著它在光滑的紙頁間靜靜起舞，演繹出永恒淺吟低唱的旋律。
——題記
“簾卷西風，人比黃花瘦。”這首詩讓我讀到了李易安的慷惓情思;“銀珠春光冷畫屏，輕羅小扇撲流瑩。”這首詩又讓我感受到杜牧興趣盎然，優雅恬淡的心情。千首詩詞，眾多史別，各領風騷數百年，但我仍獨愛唐詩宋詞。
翻開書頁，朗誦一首詩詞，可以讓我透過書頁窺見長安城那車水馬龍，如真似幻的繁華�？匆娢囱雽m，長裙如風，搖曳生姿的宮女，一首唐詩，一片宋詞就像一幅工筆的花鳥，寫意的山水，散透人間的畫卷，靈氣而耐看，將氣質的華麗隱于樸素的文字之后，簡單的表達，勾勒的卻是耐人尋味的意境。
“到”過盡千帆皆不是”，從期盼到失望，末了，幽幽的生出一句“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲”，怎能不令人柔腸寸斷，淚濕滿襟?
在詩詞中，我讀到了太白的花間。
怎樣的壯志凌云?怎樣的才華橫溢?怎樣的尋思?只是面對無能的君主，他沒有辦法將自己的抱負兌為現實，于是“白發三千丈，緣愁似個長”代替了豪氣，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”直抒胸臆，隨心所欲的做個俠士不好嗎?“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。”啊!這又是怎樣的灑脫。
唐詩詩歷史的沉淀，宋詞是時代的'產物。歷史上如果少了唐代，今天我們中華文化就將缺少最亮麗的瑰寶�？梢韵胂�，如果沒有了張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境，今天的寒山寺的鐘聲將索淡無味;如果沒有了杜牧的“煙籠寒水月籠沙，夜泊情懷進酒家”那種心力交瘁的憂郁，今天的秦淮河可能就少了一份醉人的韻味;如果沒有“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的豪放，今朝的美酒就會是寡然無味。同樣，若沒有宋詞的裝扮，歷史將會暗淡無味，若沒有李清照的“至今思項羽，不肯過江東”，現在的烏江可能少了一絲令人懷感的憂傷。唐詩就是詩化了中國，幾乎凝結了我們中國人所有的情感，而獨宋詞卻讓人覺得恰似與詩人的一次對話，可以在一霎間抽離都市的繁華，在詩句中壘起的世界里的一種別樣的心境，靈魂的樂土。
在那漫漫的書香之中，我們可以看到詩詞在潯陽江頭琵琶女傷感的眼睛里停留，在哀鴻遍野的戰場上徘徊，在各大天下的名山大川中漫步，如果可以，我想生活在那樣的年代里，去領略那唐詩宋詞的風采。
最美古詩詞6
冬至現代詩歌
昨天喝下熟透了的濃濃秋意
我們走在割倒的田野上抒情
今晨朗誦著北風草書的古詩
凍瘡與梅花就像我們與愛情
初次相遇。油菜抽莖的`聲音
足以掩飾白雪羞澀的輕盈
紅花草在牛的咀嚼中感受溫暖
我們看見冰掛摔在地上，月光
支離破碎，撒在南方流動的河里
一條草魚孤獨來去，就像我們尋覓
伴侶。青蛙還在洞里長睡未醒
我們像一枚松果站在山頂枝頭上
藍天冷淡了太陽，鼓勵我們堅持
到最后，即使跌落也要把春雷敲響
最美古詩詞7
無聊之時，翻開了你，便被你那優美，富有哲理的語言吸引，很久以前便已購下了你，卻從未發現你的美麗，我開始了我有詩意的人生。古詩詞是人們抒發內心情感的出口，是表達自我的一種方式，是中華文明的一種美感。學習讓我們懂得了許多許多……
記得一次心情苦悶，無意間瞥見了你，你告訴我“長風波浪會有時，直掛云帆濟滄海”。你告訴我“欲窮千里目，更上一層樓”。你告訴我“李白一生愛酒，愛劍，但在他心中，他希望別人可以看到他的才華，卻一生都沒有實現做官的心愿，直至近代，我們才發現李白的才華。”這樣的好漢都是歷經挫折的，我們又有什么理由不經歷挫折就成功呢？
你告訴了我，失敗不必氣餒，重新站起才是好漢。讓我知道，人生富有詩意，詩意美在書本。
記得一次考試失利，無意間又瞥見了你，你告訴我“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”你告訴我“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃�！�，你告訴我“生活中必然有著艱險、坎坷，但是，我們更要學習古人，學習他們那豁達樂觀的人生態度，學習他們那不怕一切，勇敢向前的堅定不移的希望。”，我到現在都記得清清楚楚，你告訴我的這些不同的話。古人遭受挫折，一次次站起，我們又有什么理由不站起呢？
你告訴了我，失敗不必氣餒，重新站起才是英雄。讓我知道，人生富有詩意，詩意美在書本。
記得一次擅長比賽輸了，你已靜靜躺在我桌上，我想，大概是媽媽放的吧，再次翻開你，希望你給我一些建議，卻意外發現，我已看到最后幾頁，你這次并沒有告訴我之前那樣的'多，你只說了兩句話：
“俱往矣，數風流人物，還看今朝�！�
“一起拿起一本古詩詞，開始閱讀吧，相信你會得到更多，會領會到更多，更會感受到更多，開始閱讀古詩詞，背會它們吧……”
你告訴了我，失敗不必氣餒，只有重新站起來才能成功。讓我知道，人生富有詩意，詩意美在書本。
失敗并不可怕，可怕的只是不愿意站起的人，就好比“你永遠也叫不醒一個裝睡的人”我們在生活中，在學習中歷經挫折，也要站起，我們不要做一個被生活淘汰的人，努力去做一個生活的成功者，因為生活對每個人都是平等的，每個人都有一樣的起點，積極面對生活，讓世界因我而美麗，讓我們的人生，因挫折，而變得更加出彩。
曾經的你，封面布滿灰塵，被塵封在書桌的角落，現在的你，已有一個書皮，被風撫在臥室的床頭，感謝有你——《重溫最美古詩詞》，你告訴我的道理，大概，大概永遠也寫不完吧。
感謝有你——《重溫最美古詩詞》，人生富有詩意，詩意最美就在你。讓我們一起再次翻開它，學習到更多更多的道理，學習中華文化，開始閱讀《重溫最美古詩詞》。
最美古詩詞8
每個生命都有自己的一輪明月，每個輪回都有自己的陰晴圓缺。歐陽修說得好：“人生自是有情癡，此恨不關風與月”。人生多情，風月只是轉移了我們的情思，給了我們一種寄托。明月這個意象高懸在詩壇上空，中國人從古至今保持著對它溫柔的狂熱，因為它對我們每個人都很公平，入心入懷，成為我們生命中恒久相伴的詩意。
說起中國詩歌中的意象，如果讓我們只選取一個最典型的，我們一定會想起頭頂上的那一輪明月。
李太白問：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”他在唐朝停下的這只酒杯，被蘇東坡在宋朝遙遙接起，“明月幾時有？把酒問青天�！币煌Ｒ唤又g，何止兩次追問。
我們的古人，對頭頂的那輪明月，有著無窮追問，寄托無限情懷。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
張若虛在《春江花月夜》中追問，相比人生的短暫，江與月都是長久的、不變的，人與世界最初的相遇，發生在什么情景之下？究竟是誰，哪一位遠古的先人，發現了江月的美？究竟是什么時候，在生命最初的美麗狀態下，江月發現了人？流光在生命中悄悄逝去，我們的心在明月照耀下，不停地探尋——有迷茫，有歡喜，有憂傷，一切都被明月照亮，從人與月的最初相遇，一直到張若虛的發問，直到明月照耀我們的今天。
張若虛的問題有答案嗎？其實，發問本身就是它的意義。
聞一多先生在《宮體詩的自贖》一文里說：“在這種詩面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是瀆褻�！弊鳛橐晃滑F代詩人，聞一多先生用詩一樣的語言，表達了自己對千年之前的張若虛的深刻理解：“更敻絕的`宇宙意識！一個更深沉、更寥廓、更寧靜的境界！在神奇的永恒前面，作者只有錯愕，沒有憧憬，沒有悲傷�！邢夼c無限，有情與無情——詩人與‘永恒’猝然相遇，一見如故，于是談開了�！薄洞航ㄔ乱埂分宰屓巳绱速潎@，是因為它道出了我們少年時心中都有的疑惑。但是這一生到老，我們都沒有答案，我們也不需要答案。還是在這篇文章里，聞一多先生說：“對每一問題，他得到的仿佛是一個更神秘的更淵默的微笑，他更迷惘了，然而也滿足了。于是他又把自己的秘密傾吐給那緘默的對方……”
有時候，只有在明月之下，我們才會有這種奇妙的感受：一方面，我們感到了生命的迷茫；另一方面，我們在迷茫中感到了心靈的陶醉。人生有著無數無解的困惑，但是在月光之下，現實與審美的邊界、人生與夢幻的邊界，還有其他區隔著我們和世界交流的邊界，都變得模糊了。我們就在這流光之中，看世界，看歷史，更洞悉內心。
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
這是李白在《把酒問月》中，停杯一問的答案嗎？
在這一輪中國的明月前，無論是張若虛，還是李白，還是聞一多，無論是今人還是古人，中國人心中所有的珍惜，都被明亮地照射出來。
最美古詩詞9
歷史的光影旋轉散射，許多驚艷的光，轉瞬即逝，不留痕跡。而唐詩宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩人們在心靈最深處相逢，而后開始學著詩意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個詩情洋溢的時代，頓悟自己原來和盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長大后，自己情竇初開，回想起“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過詩中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會有更多憂愁與感傷，誰不會想起“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩句，仿佛望見寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當終將老去的時候，我們也會吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的`詩句，也才最終明白，詩是每個人心靈的寄托，其實我們身邊處處有詩意，只是我們不懂如何詩意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩意，只是紅塵喧囂，人們總是被時間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國人幸福感越來越低是，詩意與恬然應該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩句不多，但如果有一天，我們看見斜陽晚鐘的時候，我們看見田園林泉的時候，我們看見千古明月和旭日長虹的時候，我們會不會有所思考，有所感觸。無論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩，伴著平平仄仄的音調，伴著熟記于心的韻腳，也定會有一種況味。一首詩中所濃縮的恰是作者的感情，即詩能美好定人生也會美好，從某種意義上說，詩不再是一種寄托，而是你對生活的態度。
其實，每個國人身上都有詩意，伴著生命的成長，我們就越需要溫暖和美好，來于外界的冷漠與殘酷對抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強大。
我們需要的這一切就是詩意。
年化有限，詩意無窮，讓我們享受著詩意，詩意的生活，成就自己最美的人生。
最美古詩詞10
古代詩詞是中國的國粹，當你讀古詩時，會覺得沉浸在書香和文學的海洋中，仿佛腦海里有此情此景一般，這就是中國古詩所蘊藏的一種獨特的古典與韻味，古詩很精練，濃縮了文學的極品達到了最高境界，表現出了詩人的才智和知識還有他的喜、怒、哀、樂，使人由衷的欽佩和贊嘆。
其中李白的《贈汪倫》、韋應物的《滁州西澗》、李商隱的《夜雨寄北》、蘇軾的《水調歌頭》、杜甫的《登高》等等都給我留下了很深刻的印象。李白的《贈汪倫》：李白一生狂放不羈，熱情豪放，對待友情，更是坦率真摯。在《贈汪倫》中，他用四句全無矯飾的話道出了對朋友的珍惜。開頭兩句平直敘述，后面更是道出汪倫的名姓，其實古人寫詩一般忌諱直呼姓名。但是李白這樣不僅將他灑脫的性格呈現，也反襯出他的朋友亦是位豪士�！疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪椤边@句詩更反映出李白和汪倫之間的友誼是多么的深，這樣的一種友情我們也只能從這首詩中去體會了。
韋應物的《滁州西澗》：這是一首山水詩的名篇，也是韋應物的代表作之一。滁州即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩寫春游西澗賞景和晚雨所見。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛與不喜愛的景物，說自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來。但是詩中有無寄托，寄托何意，歷來爭論不休。有人認為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”；有人認為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實則各有偏頗。
詩的前二句，在春天繁榮景物中，詩人獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，而對深樹上鳴聲誘人的.黃鶯兒卻表示無意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節，黃鸝居高媚時，其喻仕宦世態，寓意顯然，清楚表露出詩人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊野渡口，本來行人不多，此刻更是無人。因此，連船夫也不在了，只見空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無人問津。傍晚雨中潮漲，正是渡船頻繁使用之時，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊含著一種不在其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。在前、后二句中，詩人都用了對比手法，并用“獨憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強調，應當說是有引人思索的用意的。
李商隱的《夜雨寄北》：這是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠在北方的妻子的。當時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問回家的日期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉、歸期未卜的停留之愁。詩人與夫人王氏情深意重，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的往復對照，又體現時間的回環跳躍�！昂萎敗睘樵O想之詞，設想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時”這樣的巧妙詩句。
李商隱的詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內》，“內”指的是妻子。詩人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩人用樸實無華的文字，寫出他對妻子的一片深情，親切有味。全詩構思新巧，自然流暢，跌宕有致，情深意遠，思緒纏綿。《夜雨寄北》一詩，指出了李商隱詩歌創造中的一種獨特的藝術風格：形象、細膩、含蓄、深刻。
蘇軾的《水調歌頭》：本詞作于中秋節。中秋，皓月當空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。詞人舉杯望月，心中生起無限遐思“江畔何人初見月，江月何年出照人”張若虛癡情的追問，在蘇軾心中回響。不禁觸景生情，睹物思人。本文充滿豪邁的意氣，在“把酒問青天”中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的憤怒�！安恢焐蠈m闕、今夕是何年”將天上與人間作對比，突出了他當時“仕”與“隱”的矛盾心理，詞人不滿現實，企望天上的純潔。但天上恰如人間，同樣不能圓滿，同樣一種缺陷的美好。蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒后的輕狂。
隨著月光的移動，低照在門窗上，照的屋里的詞人難以入眠。無眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問。但作者知道人之離合與月之圓卻是自然。既知此理便“不應有恨”，從而感情轉化為理智，化悲怨為豁達�！暗溉碎L久，千里共蟬娟”表達了作者樂觀的態度：只要人常在，縱然千里相隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。本詞整篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處將人間世事貫穿與其中。在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的哲學意味，本詞意境虛虛實實：文字在幻想與現實中穿梭‘思緒在天上與人間中徘徊。孤獨的作者終于求得出路：離合的悲歡，仕途的苦悶，只可借自寬自來消解，只能豁達的一笑而過。
杜甫的《登高》：前四句寫登高見聞。首聯對起。詩人圍繞特定環境，用“風急”二字帶動全聯，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔（kui）州向以猿多著稱，峽口更以風大聞名。秋日天高氣爽，這里卻經常刮風。詩人登上高處，峽中不斷傳來“猿長鳴”之聲，大有“空谷傳響，經久不衰”的意味。詩人移動視線，由高處轉向江面，在水清沙白的背景上，點綴著迎風飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的畫卷。其中天、風，沙、渚，猿鳴。鳥飛，天造地設，自然成對。不僅上下兩句對稱，而且還有句中自對，如上句“天”對“風”；“高”對“急”；下句“沙”對“渚”，“白”對“清”，讀來富有節奏感。經過詩人的藝術提煉，十四個字，字字精練，無一虛設，達到了奇妙難名的境界。表現了秋天的典型特征。詩人仰望漫無邊際、蕭蕭而下的落葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，抒發了自己的情懷。“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”‘滾滾”更加形象化，不僅使人聯想到落木“沙沙”之聲，長江洶涌之狀，無形中傳達出韶光易逝：壯志難酬的感慨。透過郁郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力。前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”，是有道理的。前兩聯極力描寫秋景，直到頸聯，才點出一個“秋”字。“獨登臺”，則表明詩人是在高處遠眺，這就把眼前景致和心中情景密切地聯系在一起了。“常作客”，指出了詩人飄泊無定的生涯�！鞍倌辍�，本喻有限的人生，此處專指暮年。“悲秋”兩字寫得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩人目睹蒼涼的秋景，不由想到自己淪落他鄉、年老多病的處境，流露出無限悲愁之情。把詩人多病獨愛登臺的感情，概括進一聯“雄闊高渾，實大聲弘”的對句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動著的感情脈搏。此聯的“萬里”“百年”和上一聯的。“無邊”“不盡”，還有相互呼應的作用：詩人的羈（ji）旅愁與孤獨感，就象落葉和江水一樣，推徘不盡，驅趕不絕，情景交融相洽。融進離鄉萬里、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沉了。尾聯對結，并分承五六兩句。詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來興致盎然地登高望遠，現在卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚震動”，到此處無限悲涼之意，溢于言外”。詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態：一一得到表現。次聯著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想象補充，三聯表現感情，從時間、空間兩方面著筆，由異鄉飄泊寫到多病殘生。四聯又從白發日多，護病斷飲，歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時的情操，便躍然紙上。
此詩“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”的盛譽，是理所當然的了。此詩的名句為無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
中國古詩源遠流長、流芳千古，成為了當今廣大文學愛好者喜愛的非物質文化遺產。
最美古詩詞11
夢醒時分，大地一片靜默.無數的寒冷與孤獨向我襲來，勤勞的太陽，我能再有一個夢嗎?在美夢中飛翔，飛向心靈的故鄉--盛世唐朝.感受，感受最美麗的精彩.
--題記
我愛盛唐，因為那兒有看也看不完的風景名勝;我愛唐朝，因為那兒有數也數不盡的'奇珍異寶;我愛盛朝，因為那兒有說也說不完的功臣名將;我愛天朝，更因為那兒有最璀璨的文化財富--唐詩宋詞.
我讀李白，能讀到面對懷才不遇，與敬亭山戀戀不舍的豪邁;品李白，能感悟在金陵酒肆中與友人忠貞不喻的友情;想李白，猜不透太白酒中陳釀的人間無常變化的逍遙...
李白，一位飄蕩在人間的仙.
還有一位才女李清照，娓娓動人，浪漫柔情.
她像一朵開在雪中的花.純潔高雅，還有一點點暗香浮動."花自飄零水自流"是一縷縷憂傷扣打我的心扉."生當做人杰，死亦為鬼雄."是一陣陣悲壯響徹我的心谷."只恐溪頭蚱蜢舟，載不動，幾多愁."又是怎樣一簾簾斷腸徘徊我的心懷.
最愛莫于稼軒與東坡的珠聯壁合!稼軒雖在官場上"醉里挑燈看劍"的失意，也有"路轉溪橋忽見"的喜悅.蘇軾忍受"千里共嬋娟"的思念中也吟地出"日炎荔枝三百顆，不辭長做嶺南人"的妙句.異曲同工，巧奪天工.如次大氣，如此其賢，今夫豈欲釋之乎?
文字如風，那么詩詞就是那最涼爽的清風，迅速的撥開我們心中的烏云;文字如雨，那么詩詞就是那最纏綿的雨，輕輕地洗凈我們蒙灰的心靈，教會我們人生永恒的真諦!
當暮色漸藍，你那里可是新月一灣?枕畔該有一段故事，一串夢幻?我們用心數著相逢的日子，聽風，總像你的手，在叩打門環.
最美古詩詞12
《和微之四月一日作》
唐代：白居易
四月一日天，花稀葉陰薄。
泥新燕影忙，蜜熟蜂聲樂。
麥風低冉冉，稻水平漠漠。
芳節或蹉跎，游心稍牢落。
春華信為美，夏景亦未惡。
飐浪嫩青荷，重欄晚紅藥。
吳宮好風月，越郡多樓閣。
兩地誠可憐，其奈久離索。
賞析
春末夏初的四月，作者和好友分居兩地，“麥風低冉冉，稻水平漠漠�！丙溩釉诒狈�，水稻在南方，吳國越國更是對立的兩個國家，作者和朋友看著不同的風景，看著不同的.風土人情，“兩地誠可憐，其奈久離索�！背醮阂呀涍^去，游玩賞景的心情突然低落起來，兩地分居，實在難受。
最美古詩詞13
中國人之所以對月亮情有獨鐘，也許是因為月亮那種特殊的質感、獨到的美麗。它是柔和的，它是清澈的，它是圓潤的，更重要的是，它是不斷變化的。
我們想想看：在初一，古人稱為“朔”的日子里，我們幾乎看不見月亮；初二以后，細細的一點點月痕露出它的內芽，然后逐漸豐滿圓潤；直到十五，古人稱為“望”的時候，它如同冰輪，如同瑤臺的鏡子，變得那么豐滿，那么圓潤。月亮周而復始地變化著。從“朔”，經過“望”，再抵達“朔”，完成一個循環，就是一個月。這就是中國的陰歷。月亮的這個周期，是一種循環，隱喻著一種不死的精神。大家最常聽到的關于月亮的神話，就是“嫦娥奔月”——因為吃了長生不死之藥，嫦娥飛到天上，居住在月宮；在月亮上有一棵婆娑的桂樹，吳剛一斧接一斧地砍著這棵樹，樹砍而復合，合而復砍。所以，月亮代表著一種流轉循環的永恒與輪回。
在中國的哲學里，月亮的這種變化是一個主題，甚至可以說，認識明月是中國哲學的一個命題：大地之上的天空，黑夜的月亮和白晝的太陽形成平衡，它們的形象被遠古的中國人提煉為“陰”與“陽”。中國人講究陰陽平衡，《周易》說：“一陰一陽之謂道。”世界上的一切匹配都在平衡之中，“廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月�！碧柺鞘裁礃幼樱课覀兠刻煊鴸|升旭日去上班去工作，看見的一輪太陽永遠是穩定的，熱烈的，圓滿的。它永遠給予你光和熱，給予能量，促使人們發奮進取。中國人從太陽那里學到了一種進取心。
但是在月亮之下，我們總是在休息，在獨處，或者沉沉睡去，忽略了這一輪萬古明月。就在一片寧靜之中，我們發現月亮高懸在空中，它的陰晴圓缺，有著諸多面目，和太陽的'永恒形狀不一樣。在它的周期性變化里，在它的陰晴圓缺中，我們品味著時光的承轉流變，命運的悲歡離合，我們學到了平常心。
人向太陽學會了進取，在這個世界上可以奮發，可以超越；人向明月學會了沉靜，可以以一種淡泊的心情看待世間的是非坎坷，達到自己生命的一種真正的逍遙。
人得意的時候更多是在太陽下花團錦簇、前呼后擁，而在失意的時候，才知道明月入心�！罢账麕自S人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。”月宮的玉兔銀蟾真知道人間的心事嗎？其實，只是人生有恨，在中秋月夜都被明月勾出來了而已。
蘇東坡也有一首《中秋月》：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看�！币砸环N忐忑的憧憬，從暮云沉沉的時候就在企盼，云彩漸漸消歇下去，清寒之光流溢出來，終于，皎皎的月輪，仿佛潔白玉盤，在靜謐的天空緩緩轉動。面對這樣的美景，詩人的心居然有一絲隱隱的疼痛，隱隱的不甘，“此生此夜不長好，明月明年何處看”，這美麗的夜晚終將會過去，相比起顛簸的人生，這種美麗是何等短暫，多么希望人生像今夜一樣“長好”啊！而在明年，再見明月的時候，我已不知身在何方。為什么人人都說中秋月好？就是因為它太難得，太美麗，太短暫，而為了這一刻皎潔圓滿，人心又要經過多少不同形態的殘缺？
最美古詩詞14
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
唐初，社會安寧，經濟繁華，而隋朝的科舉制度被唐完善，唐朝更是人才輩出的朝代。詩詞是當時的一種潮流。李白稱為“詩仙”他的詩浪漫飄逸，一代人們口中的佳句。
去年九月份，我要背初一的唐詩，因為初一學的多都是唐詩。被稱為“詩仙”的李白，他端著斗酒向我走來，嘴里卻吟誦“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”站在飛瀉的.瀑布下，吸了一口天地的清氣，大吼一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”李白是多么的瀟灑飄逸，豪邁的氣勢使他“天生我材必有用，千金散盡還復來”這就是“詩仙’超凡脫俗，自信豪氣之美
杜甫他是我很喜愛的古代詩人，杜甫和李白不同，最大的是他憂國憂民，替國家著想，是一位具有強烈的愛國詩人，他生在唐朝衰落的時候，而詩歌《春望》是他表達了他自己對國家快要滅亡的擔心。
唐詩也有貼近生活的詩，比如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”一句詩，我想了小橋和水的關系。它是橋梁，水在橋下，對橋的親近莫過于那些在云南地區的傣族人他們天天與橋接觸，是多么的重要啊。古詩詩歌想一個提示，提示著我們現在重要的古跡或者是文物古時也是重視的。
“一切都要想細水長流”這句話對一些背頌古詩的人正是一句佳句，背頌唐詩是有幫助而且更能領會到古人的心境，它也可以使我們的古文水平的提高，在以后的古文翻譯也有幫助的啊!這是小時候最好的一本古書籍，一句名言，也是郎朗上口。包含著古人知識和思想的產物，值得我們去品味其中的奧秘所在啊!
最美古詩詞15
1、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
2、心似雙絲網，中有千千結。
3、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
4、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
5、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
6、愿得一心人，白頭不相離
7、問世間，情為何物，直教生死相許？
8、月上柳梢頭，人約黃昏后。
9、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
10、日日思君不見君，共飲長江水。
11、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
12、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
13、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
14、入我相思門，知我相思苦。
15、只愿君心似我心，定不負相思意。
16、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
17、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！
18、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
21、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！
20、相見時難別亦難，東風無力百花殘。
21、颯颯秋風生，愁人怨離別。
22、多情只有春庭月，猶為離人照落花。
23、從此無心愛良夜，任他明月下西樓。
24、從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。
25、惟有春風最相惜，殷勤更向手中吹。
26、直須看盡洛城花，始共春風容易別。
27、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
28、此情可待成追憶？只是當時已惘然。
29、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
30、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
31、今看花月渾相似，安得情懷似昔時。
32、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
33、多少恨，昨夜夢魂中。
34、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
35、春花秋月何時了？往事知多少。
36、當時共我賞花人，點檢如今無一半。
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