在日常生活或是工作學習中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？以下是小編整理的孟浩然的古詩，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

孟浩然的古詩1

　　在這個繁花似錦的陽春三月里，大地早已脫去厚厚的白衣，換上了薄薄的春穿，放眼望去，到處都是生機勃勃。

　　李白和孟浩然相約來到黃鶴樓，酒桌前，兩人靜靜地坐著，誰都沒有說話。李白拿起酒壺給自己和孟浩然斟酒。他緩緩舉起酒杯，對著孟浩然做了一個“請”的動作，眼眶微紅地說道：“孟兄，此次黃鶴樓之別，不知何時才能再見了。”孟浩然也端起酒杯，不爭氣的淚水已奪眶而出，他聲音有些哽咽，“是啊！賢弟，此次一番別離，不知再過多少歲月才能再見了。“說罷，他們將杯中酒一飲而盡。

　　這時，船夫上來說道：”客官，時辰不早了，趁著天還亮，趕快起程吧！天下沒有不散的筵席，再怎么傷心，始終也是要分開的。“船夫說完，孟浩然才緩緩起身向停在江邊的.小船走去。孟浩然上了船，此時岸上的李白已是泣不成聲了，他努力擠出一個笑容，對著孟浩然說：”孟兄，保重！早晚有一天，我們會再相見的。“”賢弟，你也保重，我相信那一天不會太遙遠。“孟浩然擺了擺手，船開了。

　　李白目送著那條小船漸行漸遠，終于消失在那水天相接的地方。長江的不停地翻滾著，潮濕的風帶著涼意輕拂著李白的面頰，一抹孤獨的背影在江邊佇立，許久，許久……

　　孟兄啊，想從前，我們春天喝酒吟詩，夏天賞花觀景，秋日泛舟江上，冬日踏雪而行。而如今這已然都是回憶了。李白輕嘆了一聲，緩緩離去，為了排解心中的離愁別緒，提筆寫下了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

孟浩然的古詩2

　　近日有幸參加了東北三省閱讀教學大賽，我所執教的《古詩兩首》，在大賽中取得了優異的成績。這是一篇選自人教版實驗教材四年級上冊，第六組的人間真情專題中的一篇精讀課文。這兩首詩都是膾炙人口、千古傳頌的送別詩，表達了詩人與朋友之間的深厚情意。學習這篇課文旨在于使學生通過誦讀、想象感受朋友之間深厚的友誼，同時培養學生對詩歌的熱愛之情。

　　因兩首詩具有許多相似之處，在設計教學時，我運用整合的理念，讓學生在兩首詩的對比學習中，理解提升。通過引導學生想象和反復誦讀，使學生理解古詩的意思，并感受朋友間的'深厚情誼，激起學生對我國古代詩歌的熱愛之情。

　　教學中，我直入課題，通過兩首詩題的對比，找出共同點，初步了解詩的要點，把握詩的大意，并初步感知送別詩題目的共同特點。然后引導學生有層次的誦讀訓練，即初讀讀正確，再讀讀出節奏，三讀想象畫面，四讀在對比中體會詩情。

　　教學的重點放在第三和第四個環節。在我看來，詩意的理解并不是古詩教學的重點，重點應該放在借助古詩來想象畫面，將無聲的文字想象成有聲的畫面。因此，我將體會理解詩意這一環節設計成“為詩配畫”，這樣即降低了難度，又增加了趣味性，同時也發展了學生的想象能力。

　　第四個環節為對比升華，即在對比品讀中，體會詩人的感情。這一環節分為兩個部分，第一同中求異，在相同的文字中品味不同的意境。第二異中求同，在不同的景色描寫中，感受都有一份情蘊含其中。

　　整節課的設計過程中，努力做到以生為本，重視孩子的想象、誦讀和感悟，將古詩教學以一種更為簡易的學習方式呈現給學生，激起他們學習的興趣和欲望。這節課使我想到了，我們的教學應該更多地從學生的角度上去考慮，學生們真正需要的是什么？而不是老師要教什么。也許這樣的教學才是更具實效的。

孟浩然的古詩3

　　《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　作者：李白

　　原文：

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

　　孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

　　注釋：

　　1、黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時期的費祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現存樓為1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到達。廣陵：即揚州。

　　2、故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。

　　3、辭：辭別。

　　4、煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。下：順流向下而行。

　　5、碧空盡：消失在碧藍的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一座“碧山”。

　　6、唯見：只看見。天際流：流向天邊天際：天邊，天邊的盡頭。

　　詩意：

　　老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，

　　在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。

　　友人的孤船帆影漸漸地遠去，

　　消失在碧空的盡頭，

　　只看見長江浩浩蕩蕩地向著天邊奔流。

　　賞析：

　　這首送別詩有它特殊的感情色調。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現的是一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的季節、繁華的地區相聯系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，向往去廣陵（即揚州），這就使得這次離別有著無比的詩意。

　　李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中說：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓順著長江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚州地區，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達到使人神往，低徊遐想的藝術效果。

　　“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關的富于詩意的生活內容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構成一種聯想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

　　“煙花三月下揚州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地。“煙花三月”，不僅再現了那暮春時節、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優美，文字綺麗，清人孫洙譽為“千古麗句”。李白渴望去揚州之情溢于言表。

　　“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”詩的后兩句看起來似乎是寫景，但在寫景中包含著一個充滿詩意的細節。“孤帆遠影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的風帆。李白的.目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。

　　“唯見長江天際流”，是眼前景象，又不單純是寫景。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水。總之，這一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠影的細節，極為傳神地表現出來。

孟浩然的古詩4

　　《送陳七赴西軍》

　　吾觀非常者，碌碌在目前。

　　君負鴻鵠志，蹉跎書劍年。

　　一聞邊烽動，萬里忽爭先。

　　余亦赴京國，何當獻凱還。

　　《秋宵月下有懷》

　　秋空明月懸，光彩露沾濕。

　　驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

　　庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

　　佳期曠何許！望望空佇立。

　　《田家元日》

　　昨夜斗回北，今朝歲起東。

　　我年已強仕，無祿尚憂農。

　　桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

　　田家占氣候，共說此年豐。

　　《春曉》

　　春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

　　夜來風雨聲，花落知多少？

　　《庭橘》

　　明發覽群物，萬木何陰森。

　　凝霜漸漸水，庭橘似懸金。

　　女伴爭攀摘，摘窺礙葉深。

　　并生憐共蒂，相示感同心。

　　骨刺紅羅被，香黏翠羽簪。

　　擎來玉盤里，全勝在幽林。

　　《秋登蘭山寄張五》

　　一作九月九日峴山寄張子容

　　北山白云里，隱者自怡悅。

　　相望試登高，心隨雁飛滅

　　愁因薄暮起，興是清秋發。

　　時見歸村人，沙行渡頭歇。

　　天邊樹若薺，江畔舟如月。

　　何當載酒來，共醉重陽節。

　　《初春漢中漾舟》

　　羊公峴山下，神女漢皋曲。

　　雪罷冰復開，春潭千丈綠。

　　輕舟恣來往，探玩無厭足。

　　波影搖女支釵，沙光逐人目。

　　傾杯魚鳥醉，聯句鶯花續。

　　良會難再逢，日入須秉燭。

　　《宿業師山房待丁大不至》

　　一作宿來公山房期丁大不至

　　夕陽度西嶺，群壑倏已暝。

　　松月生夜涼，風泉滿清聽。

　　樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。

　　之子期宿來，孤琴候蘿逕。

　　《耶溪泛舟》

　　落景余清輝，輕橈弄溪渚。

　　泓澄愛水物，臨泛何容與。

　　白首垂釣翁，新妝浣紗女。

　　相看未相識，脈脈不得語。

　　《舟中曉望》

　　掛席東南望，青山水國遙。

　　舳艫爭利涉，來往接風潮。

　　問我今何去，天臺訪石橋。

　　坐看霞色曉，疑是赤城標。

　　《自洛之越》

　　皇皇三十載，書劍兩無成。

　　山水尋吳越，風塵厭洛京。

　　扁舟泛湖海，長揖謝公卿。

　　且樂杯中物，誰論世上名。

　　《送朱大入秦》

　　游人武陵去，寶劍直千金。

　　分手脫相贈，平生一片心。

　　《洛中訪袁拾遺不遇》

　　洛陽訪才子，江嶺作流人。

　　聞說梅花早，何如北地春。

　　《送杜十四之江南》

　　荊吳相接水為鄉，君去春江正淼茫。

　　日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。

　　《渡浙江問舟中人》

　　潮落江平未有風，扁舟共濟與君同。

　　時時引領望天末，何處青山是越中？

　　《涼州詞》

　　渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。

　　胡地迢迢三萬里，那堪馬上送明君。

　　異方之樂令人悲，羌笛胡笳不用吹。

　　坐看今夜關山月，思殺邊城游俠兒。

　　《書懷貽京邑同好》

　　維先自鄒魯，家世重儒風。

　　詩禮襲遺訓，趨庭沾末躬。

　　晝夜常自強，詞翰頗亦工。

　　三十既成立，嗟吁命不通。

　　慈親向羸老，喜懼在深衷。

　　甘脆朝不足，簞瓢夕屢空。

　　執鞭慕夫子，捧檄懷毛公。

　　感激遂彈冠，安能守固窮。

　　當途訴知己，投刺匪求蒙。

　　秦楚邈離異，翻飛何日同。

　　《山中逢道士云公》

　　春余草木繁，耕種滿田園。

　　酌酒聊自勸，農夫安與言。

　　忽聞荊山子，時出桃花源。

　　采樵過北谷，賣藥來西村。

　　村煙日云夕，榛路有歸客。

　　杖策前相逢，沂然是疇昔。

　　邂逅歡覯止，殷勤敘離隔。

　　謂予搏扶桑，輕舉振六翮。

　　奈何偶昌運，獨見遺草澤。

　　既笑接輿狂，仍憐孔丘厄。

　　物情趨勢利，吾道貴閑寂。

　　偃息西山下，門庭罕人跡。

　　何時還清溪，從爾煉丹液。

　　《歲暮海上作》

　　仲尼既已沒，余亦浮于海。

　　昏見斗柄回，方知歲星改。

　　虛舟任所適，垂釣非有待。

　　為問乘槎人，滄洲復何在。

　　《南歸阻雪》

　　我行滯宛許，日夕望京豫。

　　曠野莽茫茫，鄉山在何處。

　　孤煙村際起，歸雁天邊去。

　　積雪覆平皋，饑鷹捉寒兔。

　　少年弄文墨，屬意在章句。

　　十上恥還家，裴回守歸路。

　　《赴京途中遇雪》

　　迢遞秦京道，蒼茫歲暮天。

　　窮陰連晦朔，積雪滿山川。

　　落雁迷沙渚，饑烏集野田。

　　客愁空佇立，不見有人煙。

　　《渡揚子江》

　　桂楫中流望，京江兩畔明。

　　林開揚子驛，山出潤州城。

　　海盡邊陰靜，江寒朔吹生。

　　更聞楓葉下，淅瀝度秋聲。

　　《登安陽城樓》

　　縣城南面漢江流，江漲開成南雍州。

　　才子乘春來騁望，群公暇日坐銷憂。

　　樓臺晚映青山郭，羅綺晴驕綠水洲。

　　向夕波搖明月動，更疑神女弄珠游。

　　《送王昌齡之嶺南》

　　洞庭去遠近，楓葉早驚秋。

　　峴首羊公愛，長沙賈誼愁。

　　土毛無縞纻，鄉味有查頭。

　　已抱沈痼疾，更貽魑魅憂。

　　數年同筆硯，茲夕異衾裯。

　　意氣今何在，相思望斗牛。

　　《登龍興寺閣》

　　閣道乘空出，披軒遠目開。

　　逶迤見江勢，客至屢緣回。

　　茲郡何填委，遙山復幾哉！

　　蒼蒼皆草木，處處盡樓臺。

　　驟雨一陽散，行舟四海來。

　　鳥歸余興遠，周覽更徘徊。

　　《臘月八日于剡縣石城寺禮拜》

　　石壁開金像，香山倚鐵圍。

　　下生彌勒見，回向一心歸。

　　竹柏禪庭古，樓臺世界稀。

　　夕嵐增氣色，馀照發光輝。

　　講席邀談柄，泉堂施浴衣。

　　愿承功德水，從此濯塵機。

　　《夜泊宣城界》

　　一題作旅行欲泊宣州界

　　西塞沿江島，南陵問驛樓。

　　湖平津濟闊，風止客帆收。

　　去去懷前浦，茫茫泛夕流。

　　石逢羅剎礙，山泊敬亭幽。

　　火熾梅根冶，煙迷楊葉洲。

　　離家復水宿，相伴賴沙鷗。

　　《下贛石》

　　贛石三百里，沿洄千嶂間。

　　沸聲常活活，洊勢亦潺潺。

　　跳沫魚龍沸，垂藤猿狖攀。

　　榜人苦奔峭，而我忘險艱。

　　放溜情彌愜，登艫目自閑。

　　暝帆何處宿，遙指落星灣。

　　《初秋》

　　不覺初秋夜漸長，清風習習重凄涼。

　　炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。

　　《尋裴處士》

　　涉水更登陸，所向皆清貞。

　　寒草不藏徑，靈峰知有人。

　　悠哉煉金客，獨與煙霞親。

　　曾是欲輕舉，誰言空隱淪。

　　遠心寄白日，華發回青春。

　　對此欽勝事，胡為勞我身。

孟浩然的古詩5

　　原文：

　　聽鄭五愔彈琴

　　阮籍推名飲，清風坐竹林。

　　半酣下衫袖，拂拭龍唇琴。

　　一杯彈一曲，不覺夕陽沉。

　　余意在山水，聞之諧夙心。

　　譯文：

　　鄭愔像三國時的阮籍以善飲酒知名，暢飲在清風吹拂的竹林。

　　酒喝得半醉甩一下衣袖，拂拭干凈龍唇琴上的灰塵準備彈琴。

　　飲下一杯美酒彈奏一支曲子，不知不覺間已經到了夕陽西沉。

　　我的志趣本來在寄情山水，聽這高山流水之音恰合我的本心。

　　注釋：

　　1、鄭五愔（yīn）：即鄭愔，在堂兄弟中排行第五。

　　2、阮籍：字嗣宗，三國時魏人，生活中魏晉易代之際，不滿現實，又怕遭迫害，于是縱酒談玄，蔑視禮法。

　　3、“清風”句：典出“竹林七賢”故事。阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎七人常聚集在竹林下彈琴飲酒游樂，肆意酣暢，世稱“竹林七賢”。滿，一作“坐”。

　　4、龍唇琴：古代琴名。《古琴疏》：“荀季和（荀淑）有琴曰龍唇。”這里泛指琴。龍唇，琴的發音部位，后世也作為琴的代稱。

　　5、沈：即“沉”。

　　6、諧：合。夙（sù）心：平素的志向、情趣。

　　賞析：

　　阮籍常與嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意酣暢，世稱竹林七賢。首句以阮籍比鄭愔，說鄭愔像阮籍一樣以善飲出名，如今在清風里，在竹林下坐著豪飲。竹林是用典，也是寫實。

　　三四句寫鄭愔喝得半醉的時候，放下衣衫的長袖，把琴擦擦，開始鼓琴。古人衣袖特長，一般挽著，故云“下衫袖”。龍唇琴，古代琴名。《古琴疏》記載，漢末荀淑有架龍唇琴，一天下大雨不見了。三年后下大雨，有條黑龍飛入李膺家中，李膺一看，是荀淑的`琴，就把它送還給荀淑。詩以龍唇琴借指鄭愔的琴名貴。

　　五六句說鄭愔一邊飲酒，一邊彈琴。彈著彈著，不知不覺太陽已經落山。一杯彈一曲是描寫鄭愔邊飲邊彈的氣派。下句表現鄭愔琴藝高超，大家沉浸在美妙的琴聲中，光陰流逝，而渾然不覺。孟浩然其人也非常善琴，他的琴藝曾得到著名道士參寥的贊賞，連孟浩然也陶醉在鄭愔的琴聲中，足見鄭愔的琴藝確實精妙。

　　鄭愔的琴藝得到孟浩然的欣賞，他的琴音引起孟浩然的共鳴。浩然志在山水，鄭愔的琴音也志在山水，二人志趣相投。春秋時，伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期說：“妙呵，聽你的琴，眼前就出現巍巍的泰山。”伯牙志在流水，鍾子期說：“妙呵，聽你的琴，就好象滔滔的江河！”詩人表示自己喜歡山水，不愿仕進。借用伯牙鍾子期的故事，說鄭愔與自己思想志趣相投。一般寫彈琴的詩，或渲染琴聲的美妙，或感嘆琴師的身世，而孟浩然通過對聽琴的描寫，勾劃出一位善琴好飲，放浪瀟灑，飄然出塵的高士形象。詩用“半酣下衫袖，拂拭龍唇琴”的細節表現鄭愔的豪放曠達，用酒、清風、竹林、琴、夕陽烘托其高潔；結尾以自己的高蹈，來表現鄭愔的高蹈，展示人物的內心境界。寫完彈琴，詩中的人物也就呼之欲出了。

孟浩然的古詩6

　　贈孟浩然

　　朝代:唐代 作者: 李白

　　吾愛孟夫子，風流天下聞。

　　紅顏棄軒冕，白首臥松云。

　　醉月頻中圣，迷花不事君。

　　高山安可仰，徒此揖清芬。

　　譯文

　　我敬重孟先生的莊重瀟灑，

　　他為人高尚風流倜儻聞名天下。

　　少年時鄙視功名不愛官冕車馬，

　　高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。

　　明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，

　　他不事君王迷戀花草胸懷豁達。

　　高山似的品格怎么能仰望著他?

　　只在此揖敬他芬芳的道德光華!

　　注釋

　　1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。

　　2.風流：古人以風流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風度瀟灑，不鉆營茍且等。王士源《孟浩然集序》說孟“骨貌淑清，風神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚。”

　　3.紅顏句：意謂從青年時代起就對軒冕榮華(仕宦)不感興趣。

　　4.白首：白頭，指老年。

　　5..醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。釋源：《三國志·魏志·徐邈傳》：“徐邈字景山，燕國薊人也。……魏國初建，為尚書郎，時科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達問以曹事，邈曰：‘中圣人。’達白之太祖，太祖甚怒。度遼鮮于輔進曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”說解：曹操嚴禁飲酒。徐邈身為尚書郎，私自飲酒，違犯禁令。當下屬問詢官署事務時，他竟說“中圣人”，意思是自己飲中了酒。因當時人諱說酒字，把清酒叫圣人，濁酒叫賢人。關于“酒”與“圣人”之關系，最早的記載出現于《春秋左傳·襄公二十二年》： 【傳】二十二年春，臧武仲如晉，雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，曰：“焉用圣人!我將飲酒而己，雨行，何以圣為?”穆叔聞之曰：“不可使也，而傲使人，國之蠹也。”令倍其賦。后世遂以“中圣人”或“中圣”指飲酒而醉

　　6.迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。

　　7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《詩經·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止”。

　　8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、瀟湘、廬山、金陵、揚州、姑蘇等地，然后回頭又到了江夏。他專程去襄陽拜訪孟浩然，不巧孟已外游，李白不無遺憾地寫了這首詩，表達敬仰和遺憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一見之意。

　　賞析

　　詩采用抒情──描寫──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語調，表達詩人的敬慕之情。

　　李白的.律詩，不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。前人稱“太白于律，猶為古詩之遺，情深而詞顯，又出乎自然，要其旨趣所歸，開郁宣滯，特于風騷為近焉。”(《李詩緯》)該詩就有這樣的特色。

　　首先看其章法結構。首聯即點題，開門見山，抒發了對孟浩然的欽敬愛慕之情。一個“愛”字是貫串全詩的抒情線索。“風流”指浩然瀟灑清遠的風度人品和超然不凡的文學才華。這一聯提綱挈領，總攝全詩。到底如何風流，就要看中間二聯的筆墨了。 中二聯好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個高臥林泉、風流自賞的詩人形象。“紅顏”對“白首”，概括了從少壯到晚歲的生涯。一邊是達官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風白云，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過這一棄一取的對比，突出了他的高風亮節。“白首”句著一“臥”字，活畫出人物風神散朗、寄情山水的高致。如果說頷聯是從縱的方面寫浩然的生平，那么頸聯則是在橫的方面寫他的隱居生活。在皓月當空的清宵，他把酒臨風，往往至于沉醉，有時則于繁花叢中，流連忘返。頷聯采取由反而正的寫法，即由棄而取，頸聯則自正及反，由隱居寫到不事君。縱橫正反，筆姿靈活。

　　中二聯是在形象描寫中蘊含敬愛之情，尾聯則又回到了直接抒情，感情進一步升華。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫得如此充分，在此基礎抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進了一層，是更高意義上的崇仰，詩就在這樣的贊語中結束。

　　其次詩在語言上也有自然古樸的特色。首聯看似平常，但格調高古，蕭散簡遠。它以一種舒展的唱嘆語調來表達詩人的敬慕之情，自有一種風神飄逸之致，疏朗古樸之風。尾聯也具有同樣風調。中二聯不斤斤于對偶聲律，對偶自然流走，全無板滯之病。如由“紅顏”寫至“白首”，象流水淌瀉，其中運用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松云”是一個事情的兩個方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯落之美。詩中用典，融化自然，不見斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒之意，與“事君”構成巧妙的對偶。“高山”一句用了《詩經·小雅·車舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后來司馬遷又在《孔子世家》中用來贊美孔子。這里既是用典，又是形象描寫，即使不知其出處，也仍能欣賞其形象與詩情之美。而整個詩的結構采用抒情——描寫——抒情的方式。開頭提出“吾愛”之意，自然地過渡到描寫，揭出“可愛”之處，最后歸結到“敬愛”。依感情的自然流淌結撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表現出詩人率真自然的感情。

孟浩然的古詩7

　　我在教學古詩《送元二使安西》時，充分發揮了學生的主體作用，在下面幾個方面做得比較好：

　　1、引導學生借助課前搜集到的資料，來理解詩題。同學們饒有興趣地談到了相關的內容。如，“元二”：姓元，在家里排行老二，朋友睨稱他元二。“使”：出使，身帶使命，不得不去。“安西”：長安以西，西北邊疆地區，俗稱西域。

　　2、一改以往的逐句講解和整體串講的方法，放手讓學生用自己的話來說說你看到了詩中的哪些畫面。學生你說一個，他說一個，組成了完整的詩歌畫面。雖說打亂了詩句順序，但真正做到了讓學生用自己的話理解詩句，從而感知詩的意境。

　　3、讓學生披文入境，再現故事情節，感悟人物內心世界。

　　不足之處：

　　在引導學生體會詩人送別朋友依依惜別的情感時鋪墊做得不足，以致學生對兩人離別的情感體會平面化了，并沒有立體起來。渭城和安西是兩個截然不同的地方，一個充滿生機，一個滿目荒涼；一個春意盎然，一個卻黃沙滿天；一個隨處都可聽到濃濃的故鄉話，見到可親的.親人，一個卻舉目無親。可是課堂中我雖然做了一些對安西資料的補充，但是仍然沒有在學生的腦海里形成一個鮮明的對比，學生不能體會出元二與王維的離別其實是一種生離死別，王維對友人的情感是留戀、牽掛、擔憂、祝福的復雜情緒。

孟浩然的古詩8

　　《春中喜王九相尋(一題作晚春)》

　　二月湖水清，家家春鳥鳴。林花掃更落，徑草踏還生。酒伴來相命，開尊共解酲。當杯已入手，歌妓莫停聲。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 無《初秋》

　　不覺初秋夜漸長，清風習習重凄涼。炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 七絕《早寒江上有懷》

　　木落雁南度，北風江上寒。我家襄水上，遙隔楚云端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五古《田家元日》

　　昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。

　　①桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

　　②田家占氣候，共說此年豐。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《耶溪泛舟》

　　落景馀清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識，脈脈不得語。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 無《自洛之越》

　　皇皇三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風塵厭洛京。扁舟泛湖海，長揖謝公卿。且樂杯中物，誰論世上名。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《過故人莊》

　　故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《秋宵月下有懷》

　　秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

　　①庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

　　②佳期曠何許!望望空佇立。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五古《春曉》

　　春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

　　《宿建德江》

　　移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五絕《尋菊花潭主人不遇》

　　行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，雞犬空在家。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的'詩 朝代: 唐詩 體裁: 五絕《送朱大入秦》

　　游人武陵去，寶劍直千金。分手脫相贈，平生一片心。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 無《途次(一作落日)望鄉》

　　客行愁落日，鄉思重相催。況在他山外，天寒夕鳥來。雪深迷郢路，云暗失陽臺。可嘆凄惶子，高歌誰為媒。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 無《清明即事》

　　帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五古《江上寄山陰崔少府國輔》

　　春堤楊柳發，憶與故人期。草木本無意，榮枯自有時。山陰定遠近，江上日相思。不及蘭亭會，空吟祓禊詩。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《賦得盈盈樓上女》

　　夫婿久離別，青樓空望歸。妝成卷簾坐，愁思懶逢衣。燕子家家入，楊花處處飛。空床難獨守，誰為報金徽。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《聽鄭五□[心旁+音]彈琴①》

　　阮籍推名飲，清風坐竹林。

　　②半酣下衫袖，拂拭龍唇琴。

　　③一杯彈一曲，不覺夕陽沉。余意在山水，聞之諧夙心。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 無《美人分香》

　　艷色本傾城，分香更有情。髻鬟垂欲解，眉黛拂能輕。舞學平陽態，歌翻子夜聲。春風狹斜道，含笑待逢迎。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《萬山潭作》

　　垂釣坐盤石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。游女昔解佩，傳聞于此山。求之不可得，沿月棹歌還。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五古

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五絕《與顏錢塘登障樓(一作樟亭)望潮作》

　　百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋云迥，浮天渤澥寬。驚濤來似雪，一坐凜生寒。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩

　　《夜歸鹿門歌》

　　山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 七古《閨情》

　　一別隔炎涼，君衣忘短長。裁縫無處等，以意忖情量。畏瘦疑傷窄，防寒更厚裝。半啼封裹了，知欲寄誰將。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《洞庭湖寄閻九》

　　洞庭秋正闊，余欲泛歸船。莫辨荊吳地，唯余水共天。渺彌江樹沒，合沓海湖連。遲爾為舟楫，相將濟巨川。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《臨洞庭上張丞相》

　　八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《送辛大不及》

　　1送君不相見，日暮獨愁余。

　　②江上空徘徊，天邊迷處所。

　　③郡邑經樊鄧，山河入嵩汝。

　　④蒲輪去漸遙，石徑徒延佇。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 無《句》

　　微云淡河漢，疏雨滴梧桐。逐逐懷良馭，蕭蕭顧樂鳴。(《省試騏驥長鳴》，詩見《丹陽集》)

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 句《洗然弟竹亭①》

　　吾與二三子，平生結交深。俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心。逸氣假毫翰，清風在竹林。達是酒中趣，琴上偶然音。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 無《送友人之京》

　　君登青云去，余望青山歸。云山從此別，淚濕薜羅衣。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五絕《早梅》

　　園中有早梅，年例犯寒開。少婦爭攀折，將歸插鏡臺。

　　①猶言看不足，更欲剪刀裁。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五古《送張參明經舉兼向涇州覲省》

　　十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律

　　《武陵泛舟》

　　武陵川路狹，前棹入花林。莫測幽源里，仙家信幾深。水回青嶂合，云渡綠溪陰。坐聽閑猿嘯，彌清塵外心。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《耶溪泛舟①》

　　落景余清暉，輕橈弄溪渚。

　　②泓澄愛水物，臨泛何容與。

　　③白首垂釣翁，新妝浣紗女。看看未相識，脈脈不得語。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 無《過融上人蘭若》

　　山頭禪室掛僧衣，窗外無人溪鳥飛。黃昏半在下山路，卻聽泉聲戀翠微。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 七絕《同張將薊門觀燈》

　　異俗非鄉俗，新年改故年。薊門看火樹，疑是燭龍燃。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五絕《與諸子登峴山》

　　人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《歲除夜會樂城張少府宅》

　　疇昔通家好，相知無間然。續明催畫燭，守歲接長筵。舊曲梅花唱，新正柏酒傳。客行隨處樂，不見度年年。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《耶溪泛舟》

　　落景余清輝，輕橈弄溪渚。泓澄愛水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看未相識，脈脈不得語。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五古《清明日宴梅道士房》

　　林臥愁春盡，開軒覽物華。忽逢青鳥使，邀入赤松家。丹灶初開火，仙桃正發花。童顏若可駐，何惜醉流霞!

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五律《送陳七赴西軍》

　　吾觀非常者，碌碌在目前。君負鴻鵠志，蹉跎書劍年。一聞邊烽動，萬里忽爭先。余亦赴京國，何當獻凱還。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五古《送朱大入秦》

　　游人五陵去，寶劍值千金。分手脫相贈，平生一片心。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩 朝代: 唐詩 體裁: 五絕

孟浩然的古詩9

　　孟浩然寫了多少首古詩

　　天寶四載(745)宜城王士源輯錄孟浩然詩，得218首，其書已佚。現在通行的《孟浩然集》,收詩263首，較王本多45首，其中竄入有別人的'作品。事跡見新、舊《唐書》本傳。

　　擴展閱讀：孟浩然詩

　　1、《宿建德江》

　　移舟泊煙渚，日暮客愁新。

　　野曠天低樹，江清月近人。

　　2、《過故人莊》

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　開筵面場圃，把酒話桑麻。

　　待到重陽日，還來就菊花。

　　3、《春曉》

　　春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

　　夜來風雨聲，花落知多少。

　　4、《留別王維》

　　寂寂竟何待，朝朝空自歸。

　　欲尋芳草去，惜與故人違。

　　當路誰相假，知音世所稀。

　　只應守寂寞，還掩故園扉。

　　5、《夏日南亭懷辛大》

　　山光忽西落，池月漸東上。

　　散發乘夜涼，開軒臥閑敞。

　　荷風送香氣，竹露滴消響。

　　欲取鳴琴彈，慨無知音賞。

　　感此懷故人，終霄勞夢想。

　　6、《送辛大之鄂渚不及》

　　送君不相見，日暮獨愁緒。

　　江上空裴回，天邊迷處所。

　　郡邑經樊鄧，山河入嵩汝。

　　蒲輪去漸遙，石徑徒延佇。

　　7、《江上別流人》

　　以我越鄉客，逢君謫居者。

　　分飛黃鶴樓，流落蒼梧野。

　　驛使乘云去，征帆沿溜下。

　　不知從此分，還袂何時把。

　　8、《宴包二融宅》

　　閑居枕清洛，左右接大野。

　　門庭無雜賓，車轍多長者。

　　是時方盛夏，風物自瀟灑。

　　五日休沐歸，相攜竹林下。

　　開襟成歡趣，對酒不能罷。

　　煙暝棲鳥迷，余將歸白社。

　　9、《與王昌齡宴王道士房》

　　歸來臥青山，常夢游清都。

　　漆園有傲吏，惠好在招呼。

　　書幌神仙箓，畫屏山海圖。

　　酌霞復對此，宛似入蓬壺。

　　10、《襄陽公宅飲》

　　窈窕夕陽佳，豐茸春色好。

　　欲覓淹留處，無過狹斜道。

　　綺席卷龍須，香杯浮瑪瑙。

　　北林積修樹，南池生別島。

　　手撥金翠花，心迷玉紅草。

　　談笑光六義，發論明三倒。

　　座非陳子驚，門還魏公掃。

　　榮辱應無間，歡娛當共保。

　　11、《尋香山湛上人》

　　朝游訪名山，山遠在空翠。

　　氛氳亙百里，日入行始至。

　　杖策尋故人，解鞭暫停騎。

　　石門殊豁險，篁徑轉森邃。

　　法侶欣相逢，清談曉不寐。

　　平生慕真隱，累日探奇異。

　　野老朝入田，山僧暮歸寺。

　　松泉多逸響，苔壁饒古意。

　　谷口聞鐘聲，林端識香氣。

　　愿言投此山，身世兩相棄。

　　12、《云門寺西六七里，聞符公蘭若最幽，與薛八同往》

　　謂予獨迷方，逢子亦在野。

　　結交指松柏，問法尋蘭若。

　　小溪劣容舟，怪石屢驚馬。

　　所居最幽絕，所住皆靜者。

　　云簇興座隅，天空落階下。

　　上人亦何聞，塵念都已舍。

　　四禪合真如，一切是虛假。

　　愿承甘露潤，喜得惠風灑。

　　依止托山門，誰能效丘也。

　　13、《宿天臺桐柏觀》

　　海行信風帆，夕宿逗云島。

　　緬尋滄洲趣，近愛赤城好。

　　捫蘿亦踐苔，輟棹恣探討。

　　息陰憩桐柏，采秀弄芝草。

　　鶴唳清露垂，雞鳴信潮早。

　　愿言解纓紱，從此去煩惱。

　　高步凌四明，玄蹤得三老。

　　紛吾遠游意，學彼長生道。

　　日夕望三山，云濤空浩浩。

　　14、《峴潭作》

　　石潭傍隈隩，沙岸曉夤緣。

　　試垂竹竿釣，果得槎頭鳊。

　　美人騁金錯，纖手膾紅鮮。

　　因謝陸內史，莼羹何足傳。

　　15、《題終南翠微寺空上人房》

　　翠微終南里，雨后宜返照。

　　閉關久沈冥，杖策一登眺。

　　遂造幽人室，始知靜者妙。

　　儒道雖異門，云林頗同調。

　　兩心相喜得，畢景共談笑。

　　暝還高窗眠，時見遠山燒。

　　緬懷赤城標，更憶臨海嶠。

　　風泉有清音，何必蘇門嘯。

　　16、《初春漢中漾舟》

　　羊公峴山下，神女漢皋曲。

　　雪罷冰復開，春潭千丈綠。

　　輕舟恣來往，探玩無厭足。

　　波影搖妓釵，沙光逐人目。

　　傾杯魚鳥醉，聯句鶯花續。

　　良會難再逢，日入須秉燭。

　　17、《宿業師山房，期丁大不至》

　　夕陽度西嶺，群壑倏已暝。

　　松月生夜涼，風泉滿清聽。

　　樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。

　　之子期宿來，孤琴候蘿徑。

　　18、《耶溪泛舟》

　　落景馀清輝，輕橈弄溪渚。

　　澄明愛水物，臨泛何容與。

　　白首垂釣翁，新妝浣紗女。

　　相看似相識，脈脈不得語。

　　19、《彭蠡湖中望廬山》

　　太虛生月暈，舟子知天風。

　　掛席候明發，眇漫平湖中。

　　中流見匡阜，勢壓九江雄。

　　黤黕容霽色，崢嶸當曉空。

　　香爐初上日，瀑布噴成虹。

　　久欲追尚子，況茲懷遠公。

　　我來限于役，未暇息微躬。

　　淮海途將半，星霜歲欲窮。

　　寄言巖棲者，畢趣當來同。

　　20、《登鹿門山》

　　清曉因興來，乘流越江峴。

　　沙禽近方識，浦樹遙莫辨。

　　漸至鹿門山，山明翠微淺。

　　巖潭多屈曲，舟楫屢回轉。

　　昔聞龐德公，采藥遂不返。

　　金澗餌芝術，石床臥苔蘚。

　　紛吾感耆舊，結攬事攀踐。

　　隱跡今尚存，高風邈已遠。

　　白云何時去，丹桂空偃蹇。

　　探討意未窮，回艇夕陽晚。

　　21、《游明禪師西山蘭若》

　　西山多奇狀，秀出倚前楹。

　　停午收彩翠，夕陽照分明。

　　吾師住其下，禪坐證無生。

　　結廬就嵌窟，剪苕通往行。

　　談空對樵叟，授法與山精。

　　日暮方辭去，田園歸冶城。

　　22、《登望楚山最高頂》

　　山水觀形勝，襄陽美會稽。

　　最高唯望楚，曾未一攀躋。

　　石壁疑削成，眾山比全低。

　　晴明試登陟，目極無端倪。

　　云夢掌中小，武陵花處迷。

　　暝還歸騎下，蘿月映深溪。

　　23、《疾愈過龍泉寺精舍，呈易、業二公》

　　停午聞山鐘，起行散愁疾。

　　尋林采芝去，轉谷松翠密。

　　傍見精舍開，長廊飯僧畢。

　　石渠流雪水，金子耀霜橘。

　　竹房思舊游，過憩終永日。

　　入洞窺石髓，傍崖采蜂蜜。

　　日暮辭遠公，虎溪相送出。

　　24、《萬山潭作》

　　垂釣坐盤石，水清心亦閑。

　　魚行潭樹下，猿掛島藤間。

　　游女昔解佩，傳聞于此山。

　　求之不可得，沿月棹歌還。

　　25、《與黃侍御北津泛舟》

　　津無蛟龍患，日夕常安流。

　　本欲避驄馬，何如同鹢舟。

　　豈伊今日幸，曾是昔年游。

　　莫奏琴中鶴，且隨波上鷗。

　　堤緣九里郭，山面百城樓。

　　自顧躬耕者，才非管樂儔。

　　聞君薦草澤，從此泛滄洲。

孟浩然的古詩10

　　教學目標：

　　1、讀懂詩句，理解詩意。

　　2、有感情地誦讀古詩，并背誦。

　　3、體會詩人表達的思想感情。

　　4、培養學生搜集信息的能力、語言表達的能力、自主學習的能力、想象思維的能力。

　　教學重點：

　　體會詩境，訓練語言。

　　課前準備：

　　學生：①搜集有關李白和孟浩然生平的材料。②讀熟課文。

　　教師：制作多媒體課件。

　　課時安排：

　　一課時

　　教學程序：

　　1、揭題，讀題。注意“孟（mèng）”的讀音及寫法。

　　2、解題。注意黃鶴樓與廣陵的位置，“之”的意思。

　　3、交流搜集的有關資料（3分鐘）

　　1）李白和孟浩然是什么人？

　　2）李白和孟浩然是什么關系？

　　3）這首詩是在什么情況下寫的？

　　4、理解詩意（15分鐘）

　　1）學生自學古詩（5分鐘）

　　自學要求：以學習小組為單位，熟讀古詩，借助文后注解和字詞典，理解字詞，翻譯詩句，做好講解古詩的準備。

　　2）檢查交流自學情況（10分鐘）

　　3）學生自愿或學習小組推薦同2學講解古詩

　　教師注意指點，并點出這首詩中的'幾個關鍵的不易掌握的字詞。“西辭”“盡”。

　　5、體會詩境（6分鐘）

　　1）你認為這首詩表達了詩人什么樣的感情？

　　有感情地朗讀這首詩。

　　2）想象描述“煙花三月”是一個什么樣的圖景。李白這時有心情賞春嗎？為什么？

　　3）這時長江里是不是只有孟浩然的一只船？李白為什么只見“孤帆”？

　　6、李白站在岸邊，看好友孟浩然的船只由近而遠，心里會想些什么？

　　7、借助插圖，體會詩的意境。

　　8、有感情地朗讀、體會詩的意境。

　　9、借助詩境，訓練說寫（14分鐘）

　　1）引導：孟浩然是李白的老師、兄長、朋友，往日，他們生活上相互照顧，學業上相互幫助，情投意合，感情深厚，此刻分別，不知什么時候才能相見，黃鶴樓前兩人分別的情景一定非常感人，同學們想象一下，他們的分別時，會說些什么，做些什么，會是什么樣的表情。我們能不能分角色表演一下當時的情景呢？要演戲，先要有腳本，請同學們以學習小組為單位，集體合作為這段情景的表演，寫一個腳本，腳本要交待清楚事情發生的時間、環境，人們的動作、語言、表情等等。

　　10、學習小組合作撰寫腳本。

　　11、學生自愿或推薦表演，表演后師生共同評議。

　　12、根據表演效果，重新修改腳本。

　　13、布置作業（1分鐘）

　　根據自己的能力和愛好，選擇完成下面的作業：

　　1）有感情朗讀，并背誦這首詩。

　　2）《古詩三首》都寫到了春天，說說三首詩表達的思想感情有什么不同？

　　3）搜集并閱讀有關友人送別的詩歌，體會詩人的感情。

孟浩然的古詩11

　　《田家元日》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的第160卷。

　　《田家元日》原文

　　田家元日

　　作者：唐·孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝歲起東。

　　我年已強仕，無祿尚憂農。

　　桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

　　田家占氣候，共說此年豐。

　　《田家元日》注釋

　　①元日:舊歷正月初一日。據詩中“我年已強仕”語，知此詩乃開元十六年四十歲時在家園作。

　　②斗回北:指斗柄自北轉向東。

　　③歲:歲星。

　　④強仕:指四十歲。《禮記·曲禮上》:“(人生)四十曰強，而仕。”

　　⑤《論語·衛靈公》:“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學也，祿在其中矣。君子優道不優貧。”無祿:無俸祿，指未仕。憂農:即謀食、優貧之意。全詩校:“尚憂，一作惟尚。”

　　⑥此句全詩校:“一作野老就耕去。”

　　⑦占氣候:觀察星象云氣，以占卜年成。

　　《田家元日》作者介紹

　　孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山。

　　孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩，后期主要寫山水詩。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。

　　賞析

　　詩的首聯寫斗轉星移，歲月不居，昨晚除夕還是寒冷的隆冬，今朝大年初一起來就已經是和煦的春天。這兩句通過斗柄指北向東轉動的快速過程顯示時間的推移，節序的更替，暗點了題中的`“元日”。

　　頷聯寫詩人已進入四十歲的壯年時期，本應出仕，大有作為，但未曾得到一官半職，雖然如此，他對農事還是非常重視，非常關心。這一聯概述了詩人仕途的遭際，表露了他的農本思想，體現了他不以物喜，不以己悲的可貴品質。詩人既初隱于鹿門，不僅結交了大批淳樸善良的農夫野老；同時又直接參與了田事勞作。自然有了對農村的深厚的感情，憂喜以共，苦樂同心。但另方面，作為一個有理想的知識分子，不能叫他完全沒有奮飛沖天的幻想，正是這樣，在詩句里才有“我年已強仕，無祿尚憂農”的嘆息。時代的隱者都有遠大的志趣。所以無論他的出山或其后的再次歸田，都深刻地表現了詩人對農村鄉土真摯的愛戀。

　　頸聯展示的是一幅典型的田園牧歌圖。白天。在田間，詩人和農父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，詩人荷鋤伴牧童一道回歸村莊。由此，人們仿佛可以看到詩人與農父并肩勞動，促膝休息，“但道桑麻長”的情景；仿佛可以聽到詩人與“短笛無腔信口吹”的牧童應和的笛音歌聲，從而深深地體味到田園風光的美好，田園生活的快樂。

　　尾聯扣題，明確點題，寫田家元日之際憑借占卜紛紛預言今年是一個豐收年。顯然，這首詩沒有狀寫辭舊迎新的熱鬧，沒有抒發節日思親的情感，而是將詩人自身恬淡，愜意的情趣水乳般交融于節日氣氛之中，令人讀來自覺有一種和諧自然之美。

　　詩中首尾兩聯反映了我國古代農民非常重視觀測天象，注意氣候、節令與農業生產的關系，其中雖有某種程度的迷信色彩，但更多的是從生產實踐中總結出來的經驗，有一定的科學價值。中間兩聯敘寫了自己的隱居生活內容，其中隱隱透露了作者不甘隱居躬耕的心情，說明他的鹿門隱居只是為了取得清高的聲望，以便得到引薦達到入仕的目的。這首詩既嘆自己的不遇，惜壯志之難伸；又復悲天憫人，憂農收之不豐，隱然有一心以天下為己任的懷抱。本來，士各有志，人各有愿；而在總的希望的水中，九派百支，主流總趨于一個定向：愿年年月圓花好，愿歲歲人壽年豐。只不過表現的形式不同而已。

　　這首詩敘寫了詩人新年伊始的心緒。前四句寫時光匆匆，又一年開始了，自己已屆四十，仍未做官，不禁產生淡淡的哀傷。后四句寫自己與牧童、農人一起推測氣候、年成，不覺又有一絲自適之情。全詩沒有明顯的起伏，語調平和，而靜味深長。尾句“共說此年豐”當有雙重含義：一是指農田耕種的豐收，二是企盼即將去長安赴試有一個好的結果

孟浩然的古詩12

　　1、《田家元日》

　　昨夜斗回北，今朝歲起東。

　　我年已強仕，無祿尚憂農。

　　桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

　　田家占氣候，共說此年豐。

　　2、《山行》

　　遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

　　停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花

　　3、《江畔獨步尋花》

　　黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

　　留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

　　4、《登高》

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。

　　萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　5、《望岳》

　　岱宗夫如何，齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　6、《春夜喜雨》

　　好雨知時節，當春乃發生。

　　隨風潛入夜，潤物細無聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　7、《野望》

　　金華山北涪水西，仲冬風日始凄凄。

　　山連越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。

　　獨鶴不知何事舞，饑烏似欲向人啼。

　　射洪春酒寒仍綠，目極傷神誰為攜。

　　8、《即事》

　　百寶裝腰帶，真珠絡臂鞲。

　　笑時花近眼，舞罷錦纏頭。

　　9、《對雪》

　　戰哭多新鬼，愁吟獨老翁。

　　亂云低薄暮，急雪舞回風。

　　瓢棄尊無綠，爐存火似紅。

　　數州消息斷，愁坐正書空。

　　10、《江南逢李龜年》

　　岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

　　正是江南好風景，落花時節又逢君。

　　11、《月夜憶舍弟》

　　戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉明。

　　有弟皆分散，無家問死生。

　　寄書長不避，況乃未休兵。

　　12、《春日憶李白》

　　白也詩無敵，飄然思不群。

　　清新庾開府，俊逸鮑參軍。

　　渭北春天樹，江東日暮云。

　　何時一樽酒，重與細論文。

　　13、《寒食》

　　寒食江村路，風花高下飛。

　　汀煙輕冉冉，竹日靜暉暉。

　　田父要皆去，鄰家鬧不違。

　　地偏相識盡，雞犬亦忘歸。

　　14、《春望》

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　15、《登岳陽樓》

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關山北，憑軒涕泗流。

　　16、《贈李白》

　　秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

　　痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？

　　17、《旅夜書懷》

　　細草微風岸，危檣獨夜舟。

　　星垂平野闊，月涌大江流。

　　名豈文章著，官因老病休。

　　飄飄何所似，天地一沙鷗。

　　18、《天末懷李白》

　　涼風起天末，君子意如何。

　　鴻雁幾時到，江湖秋水多。

　　文章憎命達，魑魅喜人過。

　　應共冤魂語，投詩贈汨羅。

　　19、《石壕吏》

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。

　　老翁逾墻走，老婦出門看。

　　吏呼一何怒，婦啼一何苦。

　　聽婦前致詞，三男鄴城戍。

　　一男附書至，二男新戰死。

　　存者且偷生，死者長已矣。

　　室中更無人，惟有乳下孫。

　　有孫母未去，出入無完裙。

　　老嫗力雖衰，請從吏夜歸。

　　急應河陽役，猶得備晨炊。

　　夜久語聲絕，如聞泣幽咽。

　　天明登前途，獨與老翁別。

　　20、《垂老別》

　　四郊未寧靜，垂老不得安。

　　子孫陣亡盡，焉用身獨完。

　　投杖出門去，同行為辛酸。

　　幸有牙齒存，所悲骨髓干。

　　男兒既介胄，長揖別上官。

　　老妻臥路啼，歲暮衣裳單。

　　孰知是死別，且復傷其寒。

　　此去必不歸，還聞勸加餐。

　　土門壁甚堅，杏園度亦難。

　　勢異鄴城下，縱死時猶寬。

　　人生有離合，豈擇衰老端。

　　憶昔少壯日，遲回竟長嘆。

　　萬國盡征戍，烽火被岡巒。

　　積尸草木腥，流血川原丹。

　　何鄉為樂土，安敢尚盤桓。

　　棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

孟浩然的古詩13

　　1、《清明即事》

　　帝里重清明，人心自愁思。

　　車聲上路合，柳色東城翠。

　　花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

　　空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

　　2、《溯江至武昌》

　　家本洞庭上，歲時歸思催。

　　客心徒欲速，江路苦邅回。

　　殘凍因風解，新正度臘開。

　　行看武昌柳，仿佛映樓臺。

　　3、《游精思觀回，王白云在後》

　　出谷未停午，到家日已曛。

　　回瞻下山路，但見牛羊群。

　　樵子暗相失，草蟲寒不聞。

　　衡門猶未掩，佇立望夫君。

　　4、《夜渡湘水》

　　一作崔國輔詩

　　客舟貪利涉，暗里渡湘川。

　　露氣聞芳杜，歌聲識采蓮。

　　榜人投岸火，漁子宿潭煙。

　　行侶時相問，潯陽何處邊。

　　5、《寒夜》

　　閨夕綺窗閉，佳人罷縫衣。

　　理琴開寶匣，就枕臥重幃。

　　夜久燈花落，薰籠香氣微。

　　錦衾重自暖，遮莫曉霜飛。

　　6、《荊門上張丞相》

　　共理分荊國，招賢愧不材。

　　召南風更闡，丞相閣還開。

　　覯止欣眉睫，沉淪拔草萊。

　　坐登徐孺榻，頻接李膺杯。

　　始慰蟬鳴柳，俄看雪間梅。

　　四時年籥盡，千里客程催。

　　日下瞻歸翼，沙邊厭曝鰓。

　　佇聞宣室召，星象列三臺。

　　7、《陪張丞相祠紫蓋山途經玉泉寺》

　　望秩宣王命，齋心待漏行。

　　青衿列胄子，從事有參卿。

　　五馬尋歸路，雙林指化城。

　　聞鐘度門近，照膽玉泉清。

　　皂蓋依松憩，緇徒擁錫迎。

　　天宮上兜率，沙界豁迷明。

　　欲就終焉志，恭聞智者名。

　　人隨逝水沒，波逐覆舟傾。

　　想像若在眼，周流空復情。

　　謝公還欲臥，誰與濟蒼生。

　　8、《同張明府碧溪贈答》

　　別業聞新制，同聲和者多。

　　還看碧溪答，不羨綠珠歌。

　　自有陽臺女，朝朝拾翠過。

　　舞庭鋪錦繡，妝牖閉藤蘿。

　　秩滿休閑日，春余景色和。

　　仙鳧能作伴，羅襪共凌波。

　　別島尋花樂，回潭折芰荷。

　　更憐斜日照，紅粉艷青娥。

　　9、《送韓使君除洪州都曹》

　　述職撫荊衡，分符襲寵榮。

　　往來看擁傳，前后賴專城。

　　勿翦棠猶在，波澄水更清。

　　重推江漢理，旋改豫章行。

　　召父多遺愛，羊公有令名。

　　衣冠列祖道，耆舊擁前旌。

　　峴首晨風送，江陵夜火迎。

　　無才慚孺子，千里愧同聲。

　　10、《來闍黎新亭作》

　　八解禪林秀，三明給苑才。

　　地偏香界遠，心凈水亭開。

　　傍險山查立，尋幽石逕回。

　　瑞花長自下，靈藥豈須栽。

　　碧網交紅樹，清泉盡綠苔。

　　戲魚聞法聚，閑鳥誦經來。

　　棄象玄應悟，忘言理必該。

　　靜中何所得，吟詠也徒哉。

　　11、《行出東山望漢川》

　　一題作行至漢川作

　　異縣非吾土，連山盡綠篁。

　　平田出郭少，盤阪入云長。

　　萬壑歸于海，千峰劃彼蒼。

　　猿聲亂楚峽，人語帶巴鄉。

　　石上攢椒樹，藤間養蜜房。

　　雪余春未暖，嵐解晝初陽。

　　征馬疲登頓，歸帆愛渺茫。

　　坐欣沿溜下，信宿見維桑。

　　12、《自潯陽泛舟經明海》

　　大江分九派，淼漫成水鄉。

　　舟子乘利涉，往來至潯陽。

　　因之泛五湖，流浪經三湘。

　　觀濤壯枚發，吊屈痛沉湘。

　　魏闕心恒在，金門詔不忘。

　　遙憐上林雁，冰泮已回翔。

　　13、《早發漁浦潭》

　　東旭早光芒，渚禽已驚聒。

　　臥聞漁浦口，橈聲暗相拔。

　　日出氣象分，始知江路闊。

　　美人常晏起，照影弄流沫。

　　飲水畏驚猿，祭魚時見獺。

　　舟行自無悶，況值晴景豁。

　　14、《江上別流人》

　　以我越鄉客，逢君謫居者。

　　分飛黃鶴樓，流落蒼梧野。

　　驛使乘云去，征帆沿溜下。

　　不知從此分，還袂何時把。

　　15、《家園臥疾畢太祝曜見尋》

　　伏枕舊游曠，笙歌勞夢思。

　　平生重交結，迨此令人疑。

　　冰室無暖氣，炎云空赫曦。

　　隙駒不暫駐，日聽涼禪悲。

　　壯圖哀未立，斑白恨吾衰。

　　夫子自南楚，緬懷嵩汝期。

　　16、《萬山潭作》

　　垂釣坐盤石，水清心亦閑。

　　魚行潭樹下，猿掛島藤間。

　　游女昔解佩，傳聞于此山。

　　求之不可得，沿月棹歌還。

　　17、《閑園懷蘇子》

　　林園雖少事，幽獨自多違。

　　向夕開簾坐，庭陰落景微。

　　鳥過煙樹宿，螢傍水軒飛。

　　感念同懷子，京華去不歸。

　　18、《都下送辛大之鄂》

　　南國辛居士，言歸舊竹林。

　　未逢調鼎用，徒有濟川心。

　　余亦忘機者，田園在漢陰。

　　因君故鄉去，遙寄式微吟。

　　19、《題大禹寺義公禪房》

　　義公習禪處，結宇依空林。

　　戶外一峰秀，階前眾壑深。

　　夕陽連雨足，空翠落庭陰。

　　看取蓮花凈，應知不染心。

　　20、《高陽池送朱二》

　　當昔襄陽雄盛時，山公常醉習家池。

　　池邊釣女日相隨，妝成照影競來窺。

　　澄波淡淡芙蓉發，綠岸毿毿楊柳垂。

　　一朝物變人亦非，四面荒涼人住稀。

　　意氣豪華何處在？空余草露濕羅衣。

　　此地朝來餞行者，翻向此中牧征馬。

　　征馬分飛日漸斜，見此空為人所嗟。

　　殷勤為訪桃源路，予亦歸來松子家。

孟浩然的古詩14

　　孟浩然《夜歸鹿門歌》

　　山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。

　　人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

　　鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。

　　巖扉松徑長寂寥，唯有幽人獨來去。

　　孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠，乘船前往，數時可達。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數年后返鄉，決心追步鄉先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質的別業，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。

　　“漁梁”是地名，詩人從峴山南園渡漢江往鹿門，途經沔水口，可以望見漁梁渡頭。首二句即寫傍晚江行見聞，聽著山寺傳來黃昏報時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對照，喚起聯想，使詩人在船上閑望沉思的神情，瀟灑超脫的襟懷，隱然可見。三、四句就說世人回家，自己離家去鹿門，兩樣心情，兩種歸途，表明自己隱逸的志趣，恬然自得。五、六句是寫夜晚攀登鹿門山山路，“鹿門月照開煙樹”，朦朧的山樹被月光映照得格外美妙，詩人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不覺中就到了歸宿地，原來龐德公就是隱居在這里，詩人恍然了。這微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。末二句便寫“龐公棲隱處”的境況，點破隱逸的真諦。這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因為詩人徹底領悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。在這個天地里，與塵世隔絕，惟山林是伴，只有他孤獨一人寂寞地生活著。

　　顯然，這首詩的題材是寫“夜歸鹿門，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。

　　詩人以談心的語調，自然的結構，省凈的.筆墨，疏豁的點染，真實地表現出自己內心的體驗和感受，動人地顯現出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨到的意境和風格。前人說孟浩然詩“氣象清遠，心悰孤寂”，而“出語灑落，洗脫凡近”（《唐音癸簽》引徐獻忠語）。這首七古倒很能代表這些特點。從藝術上看，詩人把自己內心體驗感受，表現得平淡自然，優美真實，技巧老到，深入淺出，是成功的，也是諧和的。也正因為詩人真實地抒寫出隱逸情趣，脫盡塵世煙火，因而表現出消極避世的孤獨寂寞的情緒。

孟浩然的古詩15

　　《過故人莊》

　　過故人莊

　　孟浩然

　　故人具雞黍，

　　邀我至田家。

　　綠樹村邊合，

　　青山郭外斜。

　　開軒面場圃，

　　把酒話桑麻。

　　待到重陽日，

　　還來就菊花。

　　孟浩然詩鑒賞

　　首聯“故人具雞黍，邀我至田家”，敘述老朋友殺雞做飯，邀請詩人到他家去做客。“田家”沒有山珍海味，一盤肥雞就成了老朋友待客的佳肴。這樸實自然的詩句，既表現了詩人與故人的“君子之交淡如水”的真誠友誼，又表現了田園生活的清淡，開篇就給人以親切友好的感覺。

　　頷聯“綠樹村邊合，青山郭外斜”，描寫的是詩人進莊之所見。這兩句，上句描繪近景，蔥蘢茂密的綠樹環繞村莊，清幽寧靜；下句勾勒遠景，雄偉的青山給田園筑起了一道天然的屏障，給人的眼界以開闊感。詩人就是用這平凡而自然的景物，表現出山水的美麗和自己對田園生活的喜愛之情。另外，這兩句詩也暗示了孟浩然與其故人的友誼是建立在對理想和生活情趣的共同追求之上的，為下文的開懷暢談作了感情的`鋪墊。

　　頸聯“開軒面場圃，把酒話桑麻”，寫的是宴飲。

　　詩人在老朋友家中，臨窗把盞，看到窗外的打谷場和青蔥的菜園，不覺引起了詩人和老朋友對田園農作物收成的關切之情，年景收成也就成了飲宴的主要話題。

　　這里，家常的菜肴，家釀的美酒，田園的風光，再輔之以家常的高談，就使詩境完全沉浸在親切、自然的氛圍中。

　　“待到重陽日，還來就菊花”。孟浩然深深為農莊生活所吸引，于是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。這不禁又使人聯想起杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》：“月出遮我留，仍嗔問升斗。”杜詩田父留人，情切語急；孟詩與故人再約，意舒詞緩。杜之郁結與孟之恬淡之別，從這里或許可以窺見一些消息吧。

　　詩歌感情真摯，語言質樸，連描述的層次也完全順乎自然，就是在這無雕無飾的“天然”之中，詩人大巧若拙地把藝術美巧妙地融入整個詩篇的血肉中，用平淡而蘊含著深厚韻味的口頭語，勾勒了一個渾然天成的詩的境界，讀后令人心曠神怡，回味綿長。

　　沈德潛稱孟浩然的詩“語淡而味終不薄”（《唐詩別裁》）。也就是說，讀孟詩，應該透過它淡淡的外表，去體會內在的韻味。《過故人莊》在孟詩中雖不算是最淡的，但它用省凈的語言，平平地敘述，幾乎沒有一個夸張的句子，沒有一個使人興奮的詞語，也已經可算是“淡到看不見詩”（聞一多《孟浩然》）的程度了。

　　《春曉》

　　春曉

　　孟浩然

　　春眠不覺曉，

　　處處聞啼鳥。

　　夜來風雨聲，

　　花落知多少？

　　孟浩然詩鑒賞

　　這首詩寫的是春日早晨的景色。“ 春眠不覺曉，處處聞啼鳥”二句是說：春天夜短，睡著后不知不覺中天已亮了，到處是鳥雀的啼鳴聲。這兩句詩抓住春晨到處鳥鳴雀躁的音響特征，渲染出一種春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生機。

　　“夜來風雨聲，花落知多少”二句，詩人在美夢乍醒、欲起未起之時，回想起昨夜的風雨聲聲，于是想見風雨過去必有很多落花，這里的聽覺形象“風雨聲”決不是令人感傷的“斷腸聲”，而是包蘊豐富的“更新曲”。

　　《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術手法，而在于它的韻味。整首詩的風格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠深厚，獨臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊涵著開掘不完的藝術寶藏。

　　自然而無韻致，則流于淺薄；若無起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。

　　“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。”（張戒《歲寒堂詩話》引）寫情，詩人選取了清晨睡起時剎那間的感情片段進行描寫。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發展的最富于生發性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補充了。

　　送杜十四之江南

　　送杜十四之江南

　　孟浩然

　　荊吳相接水為鄉，

　　君去春江正渺茫。

　　日暮征帆何處泊？

　　天涯一望斷人腸。

　　孟浩然詩鑒賞

　　這是一首送別詩。詩題一作“送杜晃進士之東吳”。

　　唐時所謂“進士”，為后世所謂舉子（舉進士）。得第者則稱“前進士”。由此可見，杜晃此去東吳，是落魄的。

　　“荊吳相接水為鄉”（“荊”指荊襄一帶，“吳”

　　指東吳），詩開篇既未點題意，也不敘別情，全是送者對行人寬解安慰的語氣。“荊吳相接”，意同“天涯若比鄰”，說兩地，實際已暗關送別之事。但先作寬慰，超乎送別詩常法，卻別具生活情味：落魄遠游的人往往最需要精神上的支持與鼓勵，這里就有勸杜晃放開胸懷的意思。長江中下游地區，素稱水鄉。不說“水鄉”而說“水為鄉”，意味雋永：以水為鄉的荊吳人對飄泊生活習以為常，不以暫離為憾事。這樣說來雖含“扁舟暫來去”意，卻又不著一字，造語洗煉、含蓄。

　　“君去春江正渺茫”。此承“水為鄉”轉到正題上來，語仍平淡。“君去”是眼前事，“ 春江渺茫”是眼前景，全似信手拈來，但這尋常之事與尋常之景聯系在一起，又產生一種味外之味。春江渺茫，正好行船。這是喜“君去”得航行之便呢？還是恨“君去”太疾呢？景中有情在，讓讀者自去體味。

　　朋友剛才出發，便想到“日暮征帆何處泊”，聯系上句，這一問來得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個鮮明對比。闊大者愈顯闊大，渺小者愈顯渺小。因此而擔心那征帆晚來找不到停泊的處所。句中表現出對朋友一片殷切的關心。同時，揣度行蹤，可見送者的心追逐友人東去，又表現出一片依依惜別之情。

　　前三句飽含感情，但又無跡可尋，極為含蓄。末句則卒章顯意：朋友遠去了，“孤帆遠影碧空盡”，送行者縱目天涯，極視無見，不禁心潮洶涌，第四句將惜別之情上升到頂點，“斷人腸”點明別情，卻并不傷于盡露。原因在于前三句已將此情鋪墊充足，結句點破，水到渠成。若無前三句的蓄勢，就達不到這樣持久動人的效果。

　　此詩前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味彌長”，已經具有詩人風神散朗的自我形象。而末句“天涯一望”四字，更勾畫出詩人悵然遠望的送別之態，十分生動。讀者在這里看到的，與其“說是孟浩然的詩，倒不如說是詩的孟浩然，更為準確”（聞一多《唐詩雜論》）。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行體，頗富神韻。

【孟浩然的古詩】相關文章：

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》古詩04-04

黃鶴樓送孟浩然之廣陵說課稿02-16

古詩的作文12-11

古詩的說課稿11-10

深院古詩12-27

冬至的古詩04-21

經典愛國的古詩03-28

詠梅的古詩03-29

幼兒古詩04-05