在生活、工作和學習中，大家或多或少都接觸過一些經典的詩句吧，詩句一般飽含豐富的想象、聯想和幻想。那么什么樣的詩句才更具感染力呢？下面是小編精心整理的杜牧的詩句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

杜牧的詩句1

　　1、多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。——杜牧《贈別》

　　2、一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來??——杜牧《過華清宮》

　　3、青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。——杜牧《寄揚州韓綽判官》

　　4、十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名??——杜牧《遣懷》

　　5、娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別·其一》

　　6、落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。——杜牧《遣懷》

　　7、銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》

　　8、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》

　　9、繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墮樓人。——杜牧《金谷園》

　　10、"遠上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。——杜牧《山行》"

　　11、多少綠荷相倚恨，一時回首背西風——杜牧

　　12、雪衣雪發青玉觜，群捕魚兒溪影中。驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風。——杜牧《鷺鷥》

　　13、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。——杜牧

　　14、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——杜牧《江南春》

　　15、草色人情相與閑，是非名利有無間——杜牧

　　16、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。——杜牧《阿房宮賦》

　　17、正是客心孤回處，誰家紅袖憑江樓。——杜牧《南陵道中》

　　18、二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。——杜牧《寄揚州韓綽判官》

　　19、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

　　20、春風十里揚州路，卷上珠簾總不如??——杜牧《贈別》

　　21、"折戳沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝.東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬.——杜牧《赤壁》"

　　22、門外若無南北路，人間始免別離愁。——杜牧

　　23、深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。——杜牧《題宣州開元寺水閣》

　　24、九月三十日，雨聲如別秋。無端滿階葉，共白幾人頭？點滴侵寒夢，蕭騷著淡愁。漁歌聽不唱，蓑濕棹回舟。——杜牧《夜雨》

　　25、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明——杜牧

　　26、清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。——杜牧《將赴吳興登樂游原》

　　27、天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。——杜牧

　　28、尺素在魚腸，寸心憑雁足——杜牧

　　29、江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。——杜牧《九日齊山登高》

　　30、清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。——杜牧

　　31、浮生恰似冰底水，日夜東流人不知——杜牧《汴河陽凍》

　　32、向吳亭東千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓。大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風流。月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁。——杜牧《潤州》

　　33、菱透浮萍綠錦池，夏鶯千囀弄薔薇。盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。——杜牧《齊安郡后池絕句》

　　34、曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。桃李無言又何在，向風偏笑艷陽人。——杜牧《紫薇花》

　　35、聲斷碧云外，影孤明月中。——杜牧《別鶴》

　　36、嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。——杜牧《阿房宮賦》

　　37、凡文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛——杜牧

　　38、長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。——杜牧《過清華宮》

　　39、莫言名與利，名利是身仇——杜牧

　　40、微雨池塘見，好風襟袖知。——杜牧《秋思》

　　41、秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？——杜牧《阿房宮賦》

　　42、長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？——杜牧《阿房宮賦》

　　43、自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。——杜牧《嘆花》

　　44、自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。——杜牧《悵詩》

　　45、銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星這詩寫一個失意宮女的孤獨生活和凄涼心情。——杜牧《秋夕》

　　46、折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。——杜牧

　　47、五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。——杜牧《阿房宮賦》

　　48、不為尋山試筋力，豈能寒上背云樓。——杜牧

　　49、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。——杜牧

　　50、舞衫回袖春風，歌扇當窗似秋月——杜牧

　　51、長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中。看取漢家何事業，五陵無樹起秋風——杜牧《登樂游原》

　　52、是非境里有閑日，榮辱塵中無了年。——杜牧《將赴京題陵陽王氏水居》

　　53、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。——杜牧《赤壁》

　　54、玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭。羸形暗去春泉長，拔勢橫來野火燒。守道還如周柱史，鏖兵不羨霍嫖姚。浮生七十更萬日，與子期于局上銷。——杜牧《送國棋王逢》

　　55、盡日無人看數微雨，鴛鴦相對浴紅衣——杜牧

　　56、多情卻是總無情，唯覺尊前笑不成。——杜牧

　　57、少壯飲酒，老來只能喝水——杜牧

　　58、十年一覺揚州夢，留得青樓薄名幸。——杜牧

　　59、暮靄生深樹，斜陽下小樓。——杜牧

　　60、六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。惆悵無日見范蠡，參差煙樹五湖東。——杜牧《題宣州開元寺水閣，閣下宛溪，夾溪居人》

　　61、可惜和風夜來雨，醉中虛度打窗聲。——杜牧《宣州開元寺南樓》

　　62、驅馬出門意，牢落長安心。兩事向誰道？自作秋風吟。——杜牧《京城》

杜牧的詩句2

　　《清明》

　　杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　每當清明來臨，人們都會想起唐代詩人杜牧的這首《清明》詩。短短四句，字字珠璣，堪稱傳世之作。

　　兩天前，記者到上饒市玉山縣采訪。在城南冰溪河邊，濛濛春雨中，一位頭發花白的七旬老先生撐把黑傘，用蒼老的聲音也吟頌起了杜牧的“清明”詩。老人詩念得一般，但他說出的話卻令記者大吃一驚!

　　“吳行固：“唐朝的時候，杜牧到玉山來勘查，從七里街下船，走到這里，泥巴很多。清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。就指的這里！”

　　杜牧詩里的杏花村真的在江西玉山嗎?

　　長久以來，關于杜牧詩中的“杏花村”紛爭不斷，山西、安徽、江蘇……全國有20多個地方都說自己是真正的“杏花村”，但誰都拿不出令人信服的確鑿證據。

　　山西汾陽的杏花村說，他們那里生產汾酒，歷代文人墨客留下了許多詩文碑刻，杜牧的《清明》詩位列群碑之首——這當然表明，山西杏花村的身份確鑿無疑。然而經過考證，杜牧一生從沒有到過山西，怎么可能在汾陽喝酒?況且山西汾陽清明從不下雨，有時還要下雪，又何來“清明時節雨紛紛”呢?

　　如此看來，山西汾陽杏花村不是“真正的”杏花村。那么，安徽貴池縣的杏花村正宗嗎?貴池縣的杏花村古時也以釀酒著名。杜牧曾在貴池為官兩年，這期間他酷愛喝酒、郊游。但經過考證，有人同樣提出了兩個疑問：第一、寫《清明》的時候杜牧已經上任半年，他嗜酒如命，哪能不知杏花村去處而向牧童問路?第二、既然為官，喝酒自有下人服侍，杜牧又何必親自去討買呢?如此推斷，安徽的杏花村也不“屬實”。

　　還有江蘇宜興的杏花村。杜牧晚年罷官后住在湖州，那時常到鄰縣宜興游覽解悶，并住在宜興的十里碑。據地方志記載，十里碑附近有個村落，四周多有杏樹。但最終經考證，此地沒有“酒家”，更不曾有過釀酒歷史。《清明》詩中所寫情景，與這里一點關系也沒有。

　　幾乎所有的“杏花村”都被一一否定了，人們泄氣之余得出了兩個結論：一，杜牧的“杏花村”其實是泛指，并無實處；二，《清明》詩中的杏花村確實存在，只是年代太過久遠，不辨其真罷了。

　　然而，杜牧筆下“杏花村”秘密卻無意中被一位名叫吳行固的玉山老先生揭開了。

　　“吳行固：地圖上標了杏花村，康熙的縣志……”

　　吳行固，今年73歲，大學學的是物理，干了一輩子國企，退休后卻一頭扎進了“故紙堆”里淘文化，熱衷于地方歷史文化的挖掘和保護。

　　五年前，吳行固老先生在查詢清康熙十年(也就是1671年)編纂的玉山縣志資料時發現了關于杏花村和杜牧的相關記載。清康熙縣志是目前玉山最老的縣志，如今只剩一本孤本，存放在北京國家圖書館。之前吳老先生看到的是《清康熙玉山縣志》的手抄復印本，后來，他又自費花了1千元從臺灣買回了上下兩冊《清康熙玉山縣志》的影印本，里面有五處關于“杏花村”的詳細記載。其中一處清晰地記載著：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。——玉溪杏花村作杜牧”。

　　“吳行固：全國各地到處都稱自己是杜牧的杏花村，但是真正縣志上有的就我們一家。縣志亂寫不行，史官不能亂寫，所以這個就沒有疑義。”

　　吳行固老先生認為，《玉山縣志》屬正史，由官府編纂，知縣主持，專職史官撰寫，報朝廷御覽后收存。所以真實可靠。在《清康熙玉山縣志》上還記載：“杏花村在縣治西隅，其地臨溪多杏花，故名。舊有歌館酒樓，而舟楫多泊其下，古人詩曰：借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。正指此也。”

　　“吳行固：這一路原來有好多杏樹，以后就慢慢慢慢不種了。”

　　吳行固非常堅定地說，縱觀全國各地有關“杏花村”的史料，作如此肯定敘述與具體地域描寫的，絕無僅有，獨一無二，所以玉山冰溪鎮的“杏花村”就是杜牧詩中的杏花村毋容置疑。

　　吳行固老先生還特意去查閱了杜牧50歲自撰的《墓志銘》以及元代文人辛文房著的《唐才人傳》，初步推斷出了杜牧作《清明》詩的時間。大和二年(也就是827年)，26歲的杜牧高中進士第5名，但只被朝廷授予了九品弘文館校書郎，后經尚書右丞、時任江西觀察史的沈傳詩推薦，擔任江西團練府九品巡官。第二年的`春天，作為巡官的杜牧奉命到江西各地巡差辦事來到了上饒玉山。23歲就以《阿房宮賦》聞名天下的杜牧當時年輕氣盛，加上北方人不適應南方氣候，清明時節、天雨路滑、又急又渴，于是便發出“路上行人欲斷魂”的感慨與牢騷。

　　“吳行固：以他的才華，給我一個七品小官很不服。心情不好，懷才不遇。口又渴，就寫下了這首詩。”

　　在學術界，杜牧的《清明》詩一直被質疑，不少專家學者認為此詩為后人所作，理由是這首詩既不見于杜牧唐宋的詩歌文集，也沒有收錄進清康熙的《全唐詩》。它第一次掛上杜牧之名并改題為《清明》是在400年后的南宋末年編撰的《分門纂類唐宋時賢千家詩選》中。關于這個疑問，吳行固老先生也通過查閱《縣志》和文史資料作出了一個合情合理的解釋。

　　原來《千家詩》的編撰者之一是江西上饒弋陽人、南宋著名愛國詩人謝枋得。而謝枋得和當時玉山縣衙府里的一個名叫王奕的教育高官是文友，王奕本人也是個有名的詩人，從王奕手中他拿到了一直珍藏在玉山官府中的杜牧《杏花村》詩稿，愛不釋手，于是編進了《千家詩》。

　　“吳行固：我從廣信府，玉山縣志里知道謝枋德和王奕的關系，玉山的王奕告訴他，杜牧作詩藏在府庫里，交給他編進《千家詩》去了。”

　　據說，一千多年前，玉山縣城廣種杏樹，春天里，滿城杏花開，漂亮極了;可這次在玉山，記者在春雨中、踏著泥濘，跑了大半個縣城，也沒找個一棵杏花樹。今天的玉山城，杏花村沒有、杏花橋是新的，就連唯一留下的杏花門也被磚塊封死了。

　　歷史就這樣悄無聲息地被后人慢慢遺忘丟失了。好在當下，玉山縣正在杜牧當年的杏花村遺址，以明古城墻為中樞，建設8公里全國最長的沿河公園，希望再現清明杏花漫天的大唐盛景。

　　“吳行固：南方的城墻我們玉山保存得，最完善最長的，摸到這個紅石就觸摸到了明代的歷史。”

　　玉山城南有一段明代古城墻，長1400米，10多年前因城市建設拆毀了一段，現在正計劃恢復。吳行固老先生說，有一年，他帶一個美國人來看明古城墻，當老外把臉虔誠地貼在那段長滿青苔、比美國歷史還長的古城墻上，他聽到了一聲驚嘆“it is true!”，那一刻，他感受到了作為一個中國人的自豪。愛家鄉就是好好保護我們的歷史，捍衛我們的文化！

杜牧的詩句3

　　秋夕

　　銀燭秋光冷畫屏，

　　輕羅小扇撲流螢。

　　天階夜色涼如水，

　　坐看牽牛織女星。

　　賞析：

　　此詩一作王建詩。此詩寫失意宮女孤獨的生活和凄涼的心境。

　　前兩句已經描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個秋天的晚上，白色的蠟燭發出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調。這時，一個孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。“輕羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說腐草化螢，雖然是不科學的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動，宮女生活的凄涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動作可以想見她的寂寞與無聊。她無事可做，只好以撲螢來消遣她那孤獨的歲月。她用小扇撲打著流螢，一下一下地，似乎想驅趕包圍著她的`孤冷與索寞，但這又有什么用呢？第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義，扇子本是夏天用來揮風取涼的，秋天就沒用了，所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖，失寵后住在長信宮，寫了一首《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”此說未必可信，但后來詩詞中出現團扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯系在一起了。如王昌齡的《長信秋詞》：“奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊”，王建的《宮中調笑》：“團扇，團扇，美人病來遮面”，都是如此。杜牧這首詩中的“輕羅小扇”，也象征著持扇宮女被遺棄的命運。

　　第三句，“天階夜色涼如水”。“天階”指皇宮中的石階。“夜色涼如水”暗示夜已深沉，寒意襲人，該進屋去睡了。可是宮女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會一次，有鵲為橋。漢代《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，就是寫他們的故事。宮女久久地眺望著牽牛織女，夜深了還不想睡，這是因為牽牛織女的故事觸動了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產生了對于真摯愛情的向往。可以說，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。

　　梅圣俞說：“必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣。”（見《六一詩話》）這兩句話恰好可以說明此詩在藝術上的特點。一、三句寫景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現在讀者眼前。“冷”字，形容詞當動詞用，很有氣氛。“涼如水”的比喻不僅有色感，而且有溫度感。二、四兩句寫宮女，含蓄蘊藉，很耐人尋味。詩中雖沒有一句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的復雜感情見于言外，從一個側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。

杜牧的詩句4

　　1、君為豫章姝，十三才有馀。----《張好好詩》杜牧

　　2、淮西萬虎士，怒目不敢當。----《郡齋獨酌》杜牧

　　3、黃壤不知新雨露，粉書空換舊銘旌。----《池州李使君沒后十一日處州新命始到后見歸妓感而成詩》杜牧

　　4、且免材為累，何妨拙有機。----《新轉南曹未敘朝散初秋暑退出守吳興書此篇以自見志》杜牧

　　5、如日月縆升，若鸞鳳葳蕤。----《雪中書懷》杜牧

　　6、河湟非內地，安史有遺塵。----《史將軍二首》杜牧

　　7、澤闊鳥來遲，村饑人語早。----《赴京初入汴口，曉景即事，先寄兵部李郎中》杜牧

　　8、金馬舊游貴，桐廬春水生。----《寄內兄和州崔員外十二韻》杜牧

　　9、浮生七十更萬日，與子期于局上銷。----《送國棋王逢》杜牧

　　10、武事何駿壯，文理何優柔。----《洛中送冀處士東游》杜牧

　　11、二三里遺堵，八九所高丘。----《洛中送冀處士東游》杜牧

　　12、一似小兒學，日就復月將。----《冬至日寄小侄阿宜詩》杜牧

　　13、臣實有長策，彼可徐鞭笞。----《雪中書懷》杜牧

　　14、旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。----《河湟》杜牧

　　15、趣向人皆異，賢豪莫笑渠。----《春末題池州弄水亭》杜牧

　　16、如蒙一召議，食肉寢其皮。----《雪中書懷》杜牧

　　17、敬岑草浮光，句沚水解脈。----《偶游石盎僧舍》杜牧

　　18、唱高知和寡，小子斐然狂。----《奉和門下相公送西川相公兼領相印出鎮全蜀詩十八韻》杜牧

　　19、莫辭一盞即相請，還是三年更不聞。----《醉倒》杜牧

　　20、拖軸誠為壯，豪華不可名。----《揚州三首》杜牧

　　21、人生自不足，愛嘆遭逢寡。----《贈宣州元處士》杜牧

　　22、三吳裂婺女，九錫獄孤兒。----《和野人殷潛之題籌筆驛十四韻》杜牧

　　23、北闕千門外，南山午谷西。----《朱坡》杜牧

　　24、待得枚皋相見日，自應妝鏡笑蹉跎。----《見劉秀才與池州妓別》杜牧

　　25、中畫一萬國，角角棋布方。----《郡齋獨酌》杜牧

　　26、酌此一杯酒，與君狂且歌。----《池州送孟遲先輩》杜牧

　　27、飾心無彩繢，到骨是風塵。----《自貽》杜牧

　　28、遠風南浦萬重波，未似生離別恨多。----《見劉秀才與池州妓別》杜牧

　　29、往往念所至，得醉愁蘇醒。----《感懷詩一首》杜牧

　　30、晚發悶還梳，憶君秋醉馀。----《李給事中敏二首》杜牧

　　31、洛城重相見，婥婥為當壚。----《張好好詩》杜牧

杜牧的詩句5

　　秋夕

　　唐：杜牧

　　銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

　　天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

　　秋感

　　唐：杜牧

　　金風萬里思何盡，玉樹一窗秋影寒。

　　獨掩柴門明月下，淚流香袂倚闌干。

　　秋浦途中

　　唐：杜牧

　　蕭蕭山路窮秋雨，淅淅溪風一岸蒲。

　　為問寒沙新到雁，來時還下杜陵無？

　　山 行

　　唐：杜牧

　　遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

　　停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　長安秋望

　　唐：杜牧

　　樓倚霜樹外，鏡天無一毫。

　　南山與秋色，氣勢兩相高。

　　齊安郡晚秋

　　唐：杜牧

　　柳岸風來影漸疏，使君家似野人居。

　　云容水態還堪賞，嘯志歌懷亦自如。

　　雨暗殘燈棋散后，酒醒孤枕雁來初。

　　可憐赤壁爭雄渡，唯有蓑翁坐釣魚。

　　九日齊山登高

　　唐：杜牧

　　江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

　　塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

　　但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

　　古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

　　秋浦途中

　　唐：杜牧

　　蕭蕭山路窮秋雨，淅淅溪風一岸蒲。

　　為問寒沙新到雁，來時還下杜陵無。

　　早雁

　　唐：杜牧

　　金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。

　　仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。

　　須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回。

　　莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。

　　寄揚州韓綽判官

　　唐：杜牧

　　青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

　　二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

杜牧的詩句6

　　【唐】杜牧

　　初冬夜飲砌下梨花一堆雪,明年誰此憑欄干?

　　三)蘭花

　　蘭溪

　　【唐】杜牧

　　蘭溪春盡碧泱泱,映水蘭花雨發香。

　　病起

　　【唐】賈島

　　身事豈能遂,蘭花又已開。

　　四)梅花

　　江梅

　　【唐】杜甫

　　梅蕊臘前破,梅花年后多。

　　梅花

　　【宋】陸游

　　聞道梅花坼曉風,雪堆遍滿四山中。

　　五)菊花

　　晚菊

　　.獨在異鄉為異客,(每逢佳節倍思親)

　　六.落紅不是無情物,(化做春泥更護花)

　　一.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.(李白《贈汪倫》)

　　二.燕子不歸春事晚,一汀煙雨杏花寒.(戴叔倫《蘇溪亭》)

　　三忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

　　四.人閑桂花落,夜靜春山空.(王維《鳥鳴澗》)帶有花名的詩句

　　五.縱然一夜風吹去,只在蘆花淺水邊.(司空曙《江村即事》)

　　六.零落梅花過殘臘,故園歸去又新年.(李頻《湖口送友人》)

　　七.待到重陽日,還來就菊花.(孟浩然《過故人莊

　　游園不值 (宋)葉紹翁

　　【唐】杜牧

　　應憐屐齒印蒼苔 ,

　　小扣柴扉久不開 。

　　春色滿園關不住 ,

　　一枝紅杏出墻

　　其他答復三: 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。

　　其他答復四: 飲酒二十首(其中兩首)東晉.陶淵明

　　結廬在人境,而無車馬喧。

　　問軍何能爾?心遠地自偏。

　　采菊東籬下,悠然見南山。

　　山氣日夕佳,飛鳥相與還。

　　此還有真意,欲辯已忘言。

　　秋菊有佳色,浥露掇其英。

　　泛此忘憂物,遠我遺世情。

　　日入群動息,歸鳥趨林鳴。

　　一觴雖獨進,杯盡壺自傾。

杜牧的詩句7

　　朝代：唐代

　　作者：杜牧

　　唐代杜牧詩句原文：

　　碧溪留我武關東，一笑懷王跡自窮。

　　鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。

　　山檣谷塹依然在，弱吐強吞盡已空。

　　今日圣神家四海，戍旗長卷夕陽中。

　　碧溪留我武關東，一笑懷王跡自窮。

　　唐代杜牧詩句賞析

　　清澈的溪水汩汩地流過要留我在武關之東，可笑當年的楚懷王入關投秦卻是到了盡窮。

　　武關：戰國時秦國設置的關隘，故址在令陜西商洛縣東。

　　懷王：楚懷王熊槐(?一前295)戰國時期楚國的國君，前328至前299年在位。

　　據《史記·楚世家》和《屈原列傳》，秦昭王致書楚懷王，約會于武關。

　　懷王入武關，秦伏兵斷絕其歸路以求割地，懷王怒而不從逃往趙國，趙國懼秦不敢接納。

　　懷王只得又回秦國，結果死于秦國。

　　鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。

　　鄭袖得寵的嬌艷嫵媚之態就好像喝醉似的，屈原遭放逐到處流落他的形容就猶如亂蓬。

　　鄭袖：楚懷王寵妃。

　　據《史記·屈原列傳》等，楚與齊結盟共同抗擊秦國，秦惠文王派張儀使楚，表示如楚與齊絕交，秦愿割地六百里給楚。

　　楚聽信謊言與齊斷交，事后，秦不肯割地，懷王起兵，大敗而歸。

　　第二年，秦欲與楚講和，懷王表示“不愿得地，愿得張儀而甘心焉”。

　　張儀到楚先行收買鄭袖，鄭袖勸懷王不殺張儀，懷王聽信鄭袖之言，把張儀放走了。

　　妖嬈(ráo)：嬌艷美好，嫵媚多姿。

　　酣(hān)：暢快喝酒。

　　屈原：楚國大夫，早年曾得楚懷王信任，主張聯齊抗秦，后來楚懷王聽信讒言把他放逐外地，流放期間，始終心憂國李。

　　憔悴：面容黃瘦。

　　蓬(péng)：蓬草。

　　蓬草隨風飄轉，常用來比喻人的身世飄零或行蹤不定。

　　山檣谷塹依然在，弱吐強吞盡已空。

　　如桅桿聳立的峰巒似壕溝深長的山谷還在，而弱肉強食七國爭雄卻像過眼煙云已成空。

　　山檣(qiáng)：如桅桿般聳立的山巒。

　　谷塹：深長的峽谷。

　　弱吐強吞：形容戰國時強國侵吞弱國的形勢。

　　今日圣神家四海，戍旗長卷夕陽中。

　　當今天子如此神圣四海為一家天下為統一，而如今武關上長風浩蕩戍旗翻卷于夕陽中。

　　圣神：對皇帝的敬稱。

　　家四海：四海一家，天下統一。

　　戍(shù)旗：守衛邊防的戰旗。

　　碧溪留我武關東，一笑懷王跡自窮。

　　清澈的'溪水汩汩地流過要留我在武關之東，可笑當年的楚懷王入關投秦卻是到了盡窮。

　　武關：戰國時秦國設置的關隘，故址在令陜西商洛縣東。

　　懷王：楚懷王熊槐(?一前295)戰國時期楚國的國君，前328至前299年在位。

　　據《史記·楚世家》和《屈原列傳》，秦昭王致書楚懷王，約會于武關。

　　懷王入武關，秦伏兵斷絕其歸路以求割地，懷王怒而不從逃往趙國，趙國懼秦不敢接納。

　　懷王只得又回秦國，結果死于秦國。

　　鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。

　　鄭袖得寵的嬌艷嫵媚之態就好像喝醉似的，屈原遭放逐到處流落他的形容就猶如亂蓬。

杜牧的詩句8

　　1、莫要嫌，莫要嫌，人生不能常少年。

　　2、無心記，糊涂纏，常拿初二當初三。

　　3、兒孫不給送茶水，反說老人嘴好饞。

　　4、冷天睡覺常戴帽，拉被蒙頭怕風鉆。

　　5、千般苦，萬樣難，聽我從頭說一番。

　　6、人到面前看不準，常拿李四當張三。

　　7、 怕夜長，怕風鉆，時常受風病來纏。

　　8、老來肺虛常咳嗽，一口一口吐粘痰。

　　9、兒女們，都恨咱，說我邋遢不像前。

　　10、老得這樣還不死，你要在世活千年。

　　11、腳又麻，腿又酸，行動坐臥真艱難。

　　12、扶杖難行二三里，上炕如同登泰山。

　　13、提起前來忘了后，顛三倒四惹人煩。

　　14、年老苦，說不完，仁人君子仔細參。

　　15、 一口不順就噎著，卡在嗓喉噎半天。

　　16、真難受，顏色變，眼前生死兩可間。

　　17、鼻子漏，如膿涎，常常流落胸膛前。

　　18、茶盅飯碗人人惡，席前陪客個個嫌。

　　19、頭發少，頂門寒，涼風颼的腦袋酸。

　　20、側身睡，翻身難，渾身疼痛苦難言。

　　21、盼明不明睡不著，一夜小便六七番。

　　22、老來難，老來難，少年莫把老人嫌。

　　23、當初只嫌別人老，如今輪到我頭前。

　　24、耳聾難與人說話，插七插八惹人嫌。

　　25、雀蒙眼，似鰾粘，鼻淚常流擦不干。

　　26、年輕人，笑話咱，說我糊涂又裝憨。

　　27、親朋老幼人人惱，兒孫媳婦個個嫌。

　　28、牙又掉，口流涎，硬物難嚼囫圇咽。

杜牧的詩句9

　　1.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》

　　2.一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。——杜牧《過華清宮絕句三首·其一》

　　3.天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》

　　4.云中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。——杜牧《過華清宮絕句三首》

　　5.借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》

　　6.清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》

　　7.繁華事散逐香塵，流水無情草自春。——杜牧《金谷園》

　　8.寒燈思舊事，斷雁警愁眠。——杜牧《旅宿》

　　9.碧溪留我武關東，一笑懷王跡自窮。——杜牧《題武關》

　　10.南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——杜牧《江南春》

　　11.今日圣神家四海，戍旗長卷夕陽中。——杜牧《題武關》

　　12.萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。——杜牧《過華清宮絕句三首》

　　13.日暮東風怨啼鳥，落花猶似墮樓人。——杜牧《金谷園》

　　14.遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。——杜牧《山行》

　　15.但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。——杜牧《九日齊山登高》

　　16.天子號仁圣，任賢如事師。——杜牧《雪中書懷》

　　17.狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。——杜牧《悵詩》

　　18.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

　　19.仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。——杜牧《早雁》

　　20.多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。——杜牧《贈別》

　　21.金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。——杜牧《早雁》

　　22.嗚軋江樓角一聲，微陽瀲瀲落寒汀。——杜牧《題齊安城樓》

　　23.誰知竹西路，歌吹是揚州。——杜牧《題揚州禪智寺》

　　24.勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。——杜牧《題烏江亭》

　　25.欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。——杜牧《將赴吳興登樂游原一絕》

　　26.正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓?——杜牧《南陵道中》

　　27.銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。——杜牧《秋夕》

　　28.新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。——杜牧《過華清宮絕句三首》

　　29.落魄江南載酒行，楚腰纖細掌中輕。——杜牧《遣懷》

　　30.不用憑欄苦回首，故鄉七十五長亭。——杜牧《題齊安城樓》

　　31.春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別·娉娉裊裊十三余》

　　32.江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。——杜牧《九日齊山登高》

　　33.山檣谷塹依然在，弱吐強吞盡已空。——杜牧《題武關》

　　34.二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?——杜牧《寄揚州韓綽判官》

　　35.霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。——杜牧《過華清宮絕句三首》

　　36.東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。——杜牧《赤壁》

　　37.桃李無言又何在，向風偏笑艷陽人。——杜牧《紫薇花》

　　38.雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。——杜牧《題揚州禪智寺》

　　39.杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。——杜牧《讀韓杜集》

　　40.幾度思歸還把酒，拂云堆上祝明妃。——杜牧《題木蘭廟》

　　41.江東子弟多才俊，卷土重來未可知。——杜牧《題烏江亭》

　　42.雨暗殘燈棋散后，酒醒孤枕雁來初。——杜牧《齊安郡晚秋》

　　43.遠夢歸侵曉，家書到隔年。——杜牧《旅宿》

　　44.南山與秋色，氣勢兩相高。——杜牧《長安秋望》

　　45.青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。——杜牧《寄揚州韓綽判官》

　　46.曉迎秋露一枝新，不占園中最上春。——杜牧《紫薇花》

　　47.北虜壞亭障，聞屯千里師。——杜牧《雪中書懷》

　　48.南陵水面漫悠悠，風緊云輕欲變秋。——杜牧《南陵道中》

　　49.滄江好煙月，門系釣魚船。——杜牧《旅宿》

　　50.樓倚霜樹外，鏡天無一毫。——杜牧《長安秋望》

　　51.天外鳳凰誰得髓?無人解合續弦膠。——杜牧《讀韓杜集》

　　52.柳岸風來影漸疏，使君家似野人居。——杜牧《齊安郡晚秋》

　　53.云容水態還堪賞，嘯志歌懷亦自如。——杜牧《齊安郡晚秋》

　　54.可憐赤壁爭雄渡，唯有蓑翁坐釣魚。——杜牧《齊安郡晚秋》

　　55.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。——杜牧《江南春》

　　56.賈傅松醪酒，秋來美更香。——杜牧《送薛種游湖南》

　　57.青苔滿階砌，白鳥故遲留。——杜牧《題揚州禪智寺》

　　58.古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。——杜牧《九日齊山登高》

　　59.清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。——杜牧《將赴吳興登樂游原一絕》

　　60.十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。——杜牧《遣懷》

杜牧的詩句10

　　清明

　　杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

　　【作者介紹】

　　杜牧：（803－852），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。宰相杜佑之孫，祖居長安南郊樊川，又稱杜樊川。大和二年 (828)年進士，為弘文館校書郎。 歷參沈傅師江西觀察使、宣歙觀察使及牛僧孺淮南節度使幕府。入為監察御史。 武宗時，出為黃州、池州、睦州刺史。宣宗時，為司勛員外郎，終中書舍人。

　　世稱杜司勛。工詩、賦、古文。詩學杜甫而有獨創，骨氣豪宕，風神俊朗，尤擅七律七絕，為晚唐大家。與李商隱齊名，世稱“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐詩》存詩八卷。

　　【詩文今譯】

　　清明節這天，細雨紛紛揚揚的漫天漂灑，路上的行人一個個情緒低沉，面帶憂愁之色。請問，往哪里去才有小酒店呢？牧童指了指遠方那美麗的杏花深處的村莊。

　　【詩文賞析】

　　要弄清楚這首詩，就要先弄清楚清明、寒食節、掃墓的關系。清明，農歷二十四節氣之一。也就是說“清明”一開始只是一個節氣，而并非是節日。

　　掃墓成為正式禮儀是唐朝的事情。唐明皇在開元二十年下令：“寒食上墳，禮經無文，近世相傳，已成習俗，應該允許，使之永為常式。”也就是說在古代掃墓的“法定日期”是寒食節，而不是“清明節”。需要明確的是把“清明”作為“清明節” 應該是唐朝以后的事了。

　　由于寒食節大多是在清明的前一天，隨著時間的推移，人們就“稀里糊涂”地把寒食、清明合二為一了。至于為什么到現在真正的“掃墓節”——寒食節淡出了人們的視野，而清明節凸顯出來，就連專門研究民俗的專家也無從考證了。清明既是節氣又是節日，這在我國眾多的傳統節日中是獨一無二的。

　　這首詩所描寫有情有景，情景交融，時間、地點、人物、事件齊全，婉如一篇小小說。整首詩處在一個動態的情景之中，體現在詩句中的“雨紛紛”、“行人”、“借問”、“遙指”以及對話部分，每個詩句都是一個活動的場景，貫穿起來就是一個情景劇。“紛紛”交待的是春雨的意境，然而這一天恰恰是清明，是人們按照習俗上墳掃墓的清明節，因此就有了那位雨中行路者“欲斷魂”的心情，接下來便是一問一答，全詩可謂是“有聲有色”。

　　“清明時節雨紛紛”交待的時間和場景，“路上行人欲斷魂”直點“行人”當時的心境。天氣如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒澆愁，當然是很自然的事。“借問酒家何處有”，“牧童遙指杏花村”，一問一答的簡單對話，情景十分生動，增加了詩歌的跳躍性和動感。

　　這首詩語言通俗直白，沒有難懂的地方，音節和諧自然，情景清新生動，境界優美，富有詩情畫意。第一句是“開”，交代情景、環境、氣氛；第二句是“承”，交待了人物及其心境；第三句是“轉”，引出了對話，并且想“借酒消愁”；第四句是“合”，是第三句回答，讀到這兒，讓人有一種意猶未盡之感，覺得后邊應該還有故事要發生。

　　【注釋】

　　這首詩描寫清明時節的天氣特征，抒發了孤身行路之人的情緒和希望。

　　清明時節，天氣多變，有時春光明媚，花紅柳綠，有時卻細雨紛紛，綿綿不絕。

　　首句“清明時節雨紛紛”寫出了“潑火雨”的特征（清明前兩天是寒日節，舊俗要禁火三天，這時候下雨稱為“潑火雨”）。

　　次句“路上行人欲斷魂”寫行路人的心境。“斷魂”，指內心十分凄迷哀傷而并不外露的感情。這位行人為何“欲斷魂”呢？因為清明在我國古代是個大節日，照例該家人團聚，一起上墳祭掃，或踏青游春。現在這位行人孤身一人，在陌生的.地方趕路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。

　　如何排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個酒家，一來歇歇腳，避避雨；二來飲點酒，解解寒；更主要的可借酒驅散心中的愁緒。于是他問路了：“借問酒家何處有？”問誰，沒有點明。末句“牧童遙指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主語，又補充說明上句問的對象。牧童的回答以行動代替語言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了一個酒望子（古代酒店的標幟）。詩到這里戛然而止，至于行人如何聞訊而喜，興奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。

　　由于這首詩的廣泛流傳，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅號。

　　【韻義】

　　【評析】

　　清明節真實的寫照，短短的幾句話把清明節趕去給故人上墳的心情描寫的淋漓盡致。后人不會有比這首詩寫的更完美了！

　　對杜牧《清明》詩旨之理解，歷來多有分歧：或為“雨中傷感”說，或為“踏青游春”說，或為“哀悼親友”說。反復揣摩詩意，則第三說最為切實。詩中所表達的就是詩人在“清明時節雨紛紛”的特定場景中所產生的特有的心理感受與思想情緒。詩旨主要在于表現生者“行人”對已故之親友們的沉痛傷悼之懷與深切懷念之情。此詩藝術手法高超，別具形象圓整、敘事曲折、畫面豐盈、章法自然之審美價值。后人甚愛此詩，對其采用刪縮、變體、仿擬等再度創作之方式，形成一道詩歌接受的亮麗景觀。《清明》詩以其思想與藝術的杰出成就，奠定了清明哀悼詩千古絕唱之地位。

　　世事多所難以逆料者。一千多年前的晚唐詩人杜牧，怎么也不會想到在千載之后，他的一首七絕小詩《清明》，竟然在９０年代初被香港文化機構評選為“十佳”唐詩之一，并名列第二。①“小杜”雖然未能親獲這份殊榮，享受這份快樂，但就其《清明》一絕的魅力與影響而言，就足以使其百世流芳、千古不朽。

　　①。十佳”唐詩排名依次為：盂郊《游子吟＞、杜牧《清明）、李白《靜夜思》、王之渙《登鸛雀樓》、李商隱《樂游原》、孟浩然《春曉）、白居易《賦得古原草送別＞、李紳《憫農》、李白《早發白帝城》、賀知章《回鄉偶書》。見１９９２年９月２３日《新民晚報》。

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