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古詩(shī)《草》賞析

更新時(shí)間：2023-09-27 07:16:19

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古詩(shī)《草》賞析

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩(shī)吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編精心整理的古詩(shī)《草》賞析，歡迎閱讀與收藏。

古詩(shī)《草》賞析1

　　作品原文

　　青青河畔草

　　青青河畔草，郁郁①園中柳。

　　盈盈②樓上女，皎皎③當(dāng)窗④牖。

　　娥娥⑤紅粉妝，纖纖出素手。

　　昔為⑥娼家女，今為蕩子?jì)D。

　　蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。

　　作品注釋

　　①郁郁：茂盛的樣子。

　　②盈盈：姿態(tài)優(yōu)美。

　　③皎皎：皎潔，潔白。

　　④牖（yǒu）古：建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、室。進(jìn)了門是庭，庭后是堂，堂后是室。室門叫"戶"，室和堂之間有窗子叫"牖"，室的北面還有一個(gè)窗子叫"向"。上古的"窗"專指"在屋頂上的天窗，開在墻壁上的窗叫"牖"。后泛指窗。

　　⑤娥娥：漂亮。

　　⑥娼家女：青樓女子。

　　作品譯文

　　河邊草地青青，園里的柳樹茂盛。

　　在樓上那位儀態(tài)優(yōu)美的女子站在窗前，潔白的肌膚可比明月。女子打扮得漂漂亮亮，伸出纖細(xì)的手指。

　　從前她曾是青樓女子，而今成了喜歡在外游蕩的游俠的妻子。

　　在外游蕩的丈夫還沒回來，在這空蕩蕩的屋子里，實(shí)在是難以獨(dú)自忍受一個(gè)人的寂寞，怎堪獨(dú)守！

　　作者及作文時(shí)代

　　關(guān)于《古詩(shī)十九首》的作者和時(shí)代有多種說法，《昭明文選·雜詩(shī)·古詩(shī)一十九首》題下注曾釋之甚明：“并云古詩(shī)，蓋不知作者”。曾有說法認(rèn)為其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的創(chuàng)作，例如其中八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確。今人綜合考察《古詩(shī)十九首》所表現(xiàn)的情感傾向、所折射的社會(huì)生活情狀以及它純熟的藝術(shù)技巧，一般認(rèn)為它并不是一時(shí)一人之作，它所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢順帝末到獻(xiàn)帝前，即公元140—190年之間。

　　作品賞析

　　作品解釋

　　她，獨(dú)立樓頭體態(tài)盈盈，如臨風(fēng)憑虛；她，倚窗當(dāng)軒，容光照人，皎皎有如輕云中的明月；為什么，她紅妝艷服，打扮得如此用心；為什么，她牙雕般的纖纖雙手，扶著窗欞，在久久地引頸遠(yuǎn)望：她望見了什么呢？望見了園久河畔，草色青青，綿綿延延，伸向遠(yuǎn)方，“青青河畔草，綿綿思無道；遠(yuǎn)道欲何之，宿昔夢(mèng)見之”（《古詩(shī)》），原來她的目光，正隨著草色，追蹤著遠(yuǎn)行人往日的足跡；她望見了園中那株郁郁蔥蔥的垂柳，她曾經(jīng)從這株樹上折枝相贈(zèng)，希望柳絲兒，能“留”住遠(yuǎn)行人的心兒。原來一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔著她那青春的情思。希望，在盼望中又一次歸于失望，情思，在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄，她，一個(gè)倡家女，好不容易掙脫了歡場(chǎng)淚歌的羈絆，找到了愜心的郎君，希望過上正常的人的生活；然而何以造化如此弄人，她不禁在心中吶喊：“遠(yuǎn)行的蕩子，為何還不歸來，這冰涼的空床，叫我如何獨(dú)守！”

　　本詩(shī)定的就是這樣一個(gè)重演過無數(shù)次的平凡的生活片斷，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才說家常話”（謝榛語(yǔ)）式的平凡語(yǔ)言；然而韻味卻不平凡。能于平凡中見出不平凡的境界來，就是本詩(shī)，也是《古詩(shī)十九首》那后人刻意雕鐫所不能到的精妙。

　　作品結(jié)構(gòu)

　　詩(shī)的結(jié)構(gòu)看似平直，卻直中有婉，極自然中得虛實(shí)相映、正反相照之妙。詩(shī)境的中心當(dāng)然是那位樓頭美人，草色柳煙，是她望中所見，但詩(shī)人－－他可能是偶然望見美人的局外人，也可能就是那位遠(yuǎn)行的蕩子－－代她設(shè)想，則自然由遠(yuǎn)而近，從園外草色，收束到園內(nèi)柳煙，更匯聚到一點(diǎn)，園中心那高高樓頭。自然界的青春，為少婦的青春作陪襯；青草碧柳為艷艷紅妝陪襯，美到了極至。而唯其太美，所以篇末那突發(fā)的悲聲才分外感人，也只是讀詩(shī)至此，方能進(jìn)一步悟到，開首那充滿生命活力的草樹，早已抹上了少婦那夢(mèng)思般的哀愁。這也就是前人常說的《十九首》之味外味。如以后代詩(shī)家的詩(shī)法分析，形成前后對(duì)照，首尾相應(yīng)的結(jié)構(gòu)。然而詩(shī)中那樸茂的情韻，使人不能不感到，詩(shī)人并不一定作如此巧妙營(yíng)構(gòu)，他，只是為她設(shè)想，以她情思的開展起伏為線索，一一寫成，感情的自然曲折，形成了詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的自然曲折。

　　詩(shī)的語(yǔ)言并不經(jīng)奇，只是用了民歌中常用的疊詞，而且一連用了六個(gè)，但是貼切而又生動(dòng)。青青與郁郁，同是形容植物的生機(jī)暢茂，但青青重在色調(diào)，郁郁兼重意態(tài)，且二者互易不得。柳絲堆煙，方有郁郁之感，河邊草色，伸展而去，是難成郁郁之態(tài)的，而如僅以青青狀柳，亦不足盡其意態(tài)。盈盈、皎皎，都是寫美人的風(fēng)姿，而盈盈重在體態(tài)，皎皎重在風(fēng)采，由盈盈而皎皎，才有如同明月從云層中步出那般由隱綽到不鮮的'感覺，試先后互易一下，必會(huì)感到輕重失當(dāng)。娥娥與纖纖同是寫其容色，而娥娥是大體的贊美，纖纖是細(xì)部的刻劃，如互易，又必？格不順。六個(gè)疊字無一不切，由外圍而中心，由總體而局部，由朦朧而清晰，烘托刻畫了樓上女盡善盡美的形象，這里當(dāng)然有一定的提煉選擇，然而又全是依詩(shī)人遠(yuǎn)望或者懸想的的過程逐次映現(xiàn)的。也許正是因?yàn)轫樝胂蟮膶哟巫匀徽归_，才更幫助了當(dāng)時(shí)尚屬草創(chuàng)的五言詩(shī)人詞匯用得如此貼切，不見雕琢之痕，如憑空營(yíng)構(gòu)來位置詞藻，效果未必會(huì)如此好。這就是所謂“秀才說家常話”。

　　六個(gè)疊字的音調(diào)也富于自然美，變化美。青青是平聲，郁郁是仄聲，盈盈又是平聲，濁音，皎皎則又為仄聲，清音；娥娥，纖纖同為平聲，而一濁一清，平仄與清濁之映襯錯(cuò)綜，形成一片宮商，諧和動(dòng)聽。當(dāng)時(shí)聲律尚未發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人只是依直覺發(fā)出了天籟之音，無怪乎鐘嶸《詩(shī)品》要說“蜂腰鶴膝，閭里已具”了。這種出于自然的調(diào)聲，使全詩(shī)音節(jié)在流利起伏中仍有一種古樸的韻味，細(xì)辨之，自可見與后來律調(diào)的區(qū)別。

　　六個(gè)疊詞聲、形、兩方面的結(jié)合，在疊詞的單調(diào)中賦予了一種豐富的錯(cuò)落變化。這單調(diào)中的變化，正入神地傳達(dá)出了女主人公孤獨(dú)而耀目的形象，寂寞而煩擾的心聲。

　　無須說，這位詩(shī)人不會(huì)懂得個(gè)性化、典型化之類的美學(xué)原理，但深情的遠(yuǎn)望或懸想，情之所鐘，使他恰恰寫出了女主人公的個(gè)性與典型意義。這是一位倡女，長(zhǎng)年的歌笑生涯，對(duì)音樂的敏感，使她特別易于受到陽(yáng)春美景中色彩與音響的撩拔、激動(dòng)。她不是王昌齡《閨怨》詩(shī)中那位不知愁的天真的貴族少女。她凝妝上樓，一開始就是因?yàn)榕逻t來的幸福重又失去，而去癡癡地盼望行人，她娥娥紅當(dāng)也不是為與春色爭(zhēng)美，而只是為了伊人，癡想著他一回來，就能見到她最美的容姿。因此她一出場(chǎng)就籠罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨氣氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心靈的重壓，使她迸發(fā)出“空床難獨(dú)守”這一無聲卻又是赤裸裸的情熱的吶喊。這不是“悔教夫婿覓封侯”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其幾近無告的孤苦吶喊，才與其明艷的麗質(zhì)，形成極強(qiáng)烈的對(duì)比，具有震撼人心的力量。詩(shī)人在自然真率的描摹中，顯示了從良倡家女的個(gè)性，也通過她使讀者看到在游宦成風(fēng)而希望渺茫的漢末，一代中下層?jì)D女的悲劇命運(yùn)－－雖然這種個(gè)性化的典型性，在詩(shī)人握筆之際，根本不會(huì)想到。

　　作者要表達(dá)的含義

　　《青青河畔草》是《古詩(shī)十九首》的第二首。在筆者看來，這是一首既為大家熟悉卻又不為大家所知的詩(shī)。說它為大家熟悉，是因?yàn)榇嗽?shī)在現(xiàn)代被引用極廣。“青青河畔草”一句在被言情大師瓊瑤借鑒，引為小說的篇名，并寫入電視劇歌詞之后，樂壇常青樹周華健的一首《忘憂草》也以此句入歌：“青青河畔草，靜靜等天荒地老”，并在大街小巷傳唱。而第二句的“盈盈樓上女”中的“盈盈”，則成了武俠大師金庸先生的力作《笑傲江湖》中的女主角之名。從這一層面來看，這首詩(shī)是為大家所熟悉的。而這首詩(shī)的影響之深、之遠(yuǎn)、之廣，也由此可見一斑。

　　但是，當(dāng)被問及“青青河畔草”、“盈盈”出自何詩(shī)、此詩(shī)的原意又是什么時(shí)，試問又有多少人能夠?qū)Υ鹑缌鳌９P者本人就是個(gè)例證。很小的時(shí)候就因瓊瑤的《青青河邊草》而對(duì)“青青河畔草”一句念念不忘，卻直到高中時(shí)才無意中在一本詩(shī)集中看到此詩(shī)的全貌，雖然記憶了下來，但對(duì)此詩(shī)要表達(dá)的思想內(nèi)涵卻知之甚少。直到今年有幸聆聽了曹旭老師在課堂上對(duì)此詩(shī)的精辟講解，并在曹老師的悉心指導(dǎo)下一遍遍吟讀之后，才對(duì)此詩(shī)的蘊(yùn)意有了一定程度的理解和新的體會(huì)。在真誠(chéng)地感謝曹老師讓自己有如此難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)之時(shí)，又在深思，雖然經(jīng)過了“中華詩(shī)詞學(xué)”的熏染，但畢竟次數(shù)有限的課程，如《青青河畔草》這般堪稱是經(jīng)典之作的詩(shī)詞，自己所真正理解的又能有多少呢？慶幸的是自己可以遇到如此博學(xué)而又誨人不倦的導(dǎo)師，為以后自學(xué)提供了方法和指導(dǎo)，但是對(duì)于沒有這樣學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的人來說呢？無疑是個(gè)莫大的遺憾。也許會(huì)有人對(duì)中華詩(shī)詞不屑一顧，然而，任何人都不能否認(rèn)的是，中華詩(shī)詞是中國(guó)幾千年來文明的沉淀，是中國(guó)幾千年文明的結(jié)晶，透過這些詩(shī)詞，我們可以更好地了解中國(guó)的文明、歷史。在今天這個(gè)人心浮躁、物欲橫流、拜金主義盛行，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞也可以在潛移默化中提高自身的綜合素質(zhì)和一個(gè)人的氣質(zhì)，而這些國(guó)學(xué)的精粹又需要每一個(gè)中國(guó)人繼承和發(fā)揚(yáng)。我們也絕不能讓中華文明的火炬黯淡在我們這輩人手中！

　　作者簡(jiǎn)介

　　古詩(shī)十九首：組詩(shī)名。漢無名氏作（其中有八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確）。非一時(shí)一人所為，一般認(rèn)為大都出于東漢末年。

古詩(shī)《草》賞析2

　　白居易《賦得古草原送別》又名《草》

　　離離原上草一歲一枯榮.

　　野火燒不盡春風(fēng)吹又生.

　　遠(yuǎn)芳侵古道晴翠接荒城.

　　又送王孫去萋萋滿別情。

　　白居易自幼聰慧過人，傳說始生就會(huì)說話，能認(rèn)識(shí)“之無”二字，五六歲就能懂得聲韻，十五歲就能做詩(shī)作賦。十七八歲時(shí)，曾一次攜帶著自己作的詩(shī)文到長(zhǎng)安，特意拜訪當(dāng)時(shí)的名士顧況，顧況見他年輕，起初瞧不起他，一眼覷卷上的名字“居易”二字，便戲笑他說：“居易、居易，長(zhǎng)安米價(jià)昂貴，恐怕居住下來大不容易”。可是當(dāng)他翻閱到白居易的詩(shī)卷第一篇正是《賦得古草原送別》一詩(shī)：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孫去，萋萋滿別情”，特別其中的“野火燒不盡、春風(fēng)吹又生”的詩(shī)句時(shí)，頓時(shí)吃驚，非常欣賞稱贊，慌忙改口說：“有才如此，能作這樣的詩(shī)真是難得，那就在長(zhǎng)安居易不難了”。于是設(shè)宴款待，多方宣揚(yáng)，白居易的聲名大振。

　　【譯文】

　　茂密的野草布滿了原野，

　　他們每年都秋天枯萎春天繁榮。

　　縱然是燎原的烈火也不會(huì)把它燒盡，

　　等到春風(fēng)吹拂它有重新萌生。

　　【注釋】

　　本詩(shī)又題《草》。賦得：凡是指定、限定的詩(shī)題例在題目上加“賦得”二字。這種作法起源于“應(yīng)制詩(shī)”，后來廣泛用于科舉“試帖詩(shī)”。此詩(shī)為作者準(zhǔn)備科舉考試而擬題的`習(xí)作，所以也加了“賦得”二字。“又送”兩句詩(shī)意，本自《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”

　　【簡(jiǎn)析】

　　這首詩(shī)是作者少年時(shí)代的作品，也是當(dāng)時(shí)傳誦的名篇。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，格調(diào)清新，通過對(duì)荒原野草的贊頌，反映了作者積極進(jìn)取的精神。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　此詩(shī)直觀是對(duì)自然演變的描寫，但含意深刻，常用以比喻進(jìn)步的東西具有頑強(qiáng)的生命力。

　　【國(guó)畫欣賞】

　　此幀意態(tài)生動(dòng)，格調(diào)離曠，極富于抒情和表現(xiàn)。畫中生機(jī)勃勃的野草如同清新涼爽、淡雅芬芳的微風(fēng)撲面而來、令人心曠神怡。

古詩(shī)《草》賞析3

　　白樸

　　長(zhǎng)醉后方何礙，

　　不醒時(shí)有甚思？

　　糟醃兩個(gè)功名字，

　　醅淹千古興亡事，

　　曲埋萬(wàn)丈虹霓志。

　　不達(dá)時(shí)皆笑屈原非，

　　但知音盡說陶潛是。

　　［寫作背景］

　　鄭振鐸在《中國(guó)俗文學(xué)史》中說這首小令是強(qiáng)為曠達(dá)之作。它以《飲》為題，而在多方歌頌酒鄉(xiāng)的背后實(shí)寓藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)的全面否定。作者何嘗忘卻個(gè)人功名、國(guó)家興亡，只因他既背負(fù)著學(xué)生的國(guó)恨家仇，不愿出仁新朝；同時(shí)他已身為亡國(guó)之民，又不能投身于抗元斗爭(zhēng)之中，自覺已無資格關(guān)心興亡大事。這都是時(shí)代使然，真?zhèn)€曠達(dá)，本可淡然置之。而曲里還需提到這些，還要借助酒去排除這些，下說明其未能忘情，實(shí)難遣此，只是強(qiáng)為曠達(dá)。

　　［注解］

　　方何礙：卻有什么妨礙，即無礙。方，卻。

　　有甚思：還有什么思念？

　　糟醃：用酒糟醃漬。

　　醅淹：用濁酒淹沒。

　　曲埋：用酒麯埋掉。曲，通麯。

　　虹霓志：氣貫長(zhǎng)虹［譯文］長(zhǎng)醉以后沒有妨礙，不醒的時(shí)候有什么可以想的呢？用酒糟醃漬了功名二字，用濁酒淹沒了千年來的興亡史事，用酒麯埋掉萬(wàn)丈凌云壯志。不識(shí)時(shí)務(wù)的人都笑話屈原不應(yīng)輕生自盡，但知己的.人都說陶淵明歸隱田園是正確的。

古詩(shī)《草》賞析4

　　唐代

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

　　遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　　翻譯

　　譯文古原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁榮。任憑野火焚燒也燒不盡，春風(fēng)吹來又蓬勃地滋生。遠(yuǎn)處的芳草侵伸向古道，翠綠的草色連接著荒城。在此又送他鄉(xiāng)游子遠(yuǎn)去，萋萋的芳草也充滿別情。注釋⑴賦得：指定、限定的詩(shī)題例在題目上加“賦得”一詞。⑵離離：青草茂盛的樣子。⑶一歲一枯榮：枯，枯萎

　　賞析

　　據(jù)宋人尤袤《全唐詩(shī)話》記載：白居易從江南到長(zhǎng)安，帶了詩(shī)文謁見當(dāng)時(shí)的.大名士顧況，想求他在公眾場(chǎng)合幫著揚(yáng)揚(yáng)名。“居易”這個(gè)名字根據(jù)詞義可以解釋為住下很方便。顧況看到白居易年紀(jì)輕輕，就開玩笑說：“長(zhǎng)安米價(jià)方貴居亦弗易（京城里糧價(jià)高得很，住下很不方便吧）。”等讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

　　《賦得古原草送別》作于公元787年（唐德宗貞元三年），作者當(dāng)時(shí)實(shí)齡未滿十六歲。此詩(shī)是應(yīng)考習(xí)作，按科考規(guī)矩，凡指定、限定的詩(shī)題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩(shī)相似。

　　作者介紹

　　白居易（772～846），字樂天，晚年又號(hào)稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽(yáng)。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。

古詩(shī)《草》賞析5

　　《賦得古原草送別》是唐代詩(shī)人白居易的成名作。此詩(shī)通過對(duì)古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。它可以看成是一曲野草頌，進(jìn)而是生命的頌歌。詩(shī)的前四句側(cè)重表現(xiàn)野草生命的歷時(shí)之美，后四句側(cè)重表現(xiàn)其共時(shí)之美。全詩(shī)章法謹(jǐn)嚴(yán)，用語(yǔ)自然流暢，對(duì)仗工整，寫景抒情水乳交融，意境渾成，是“賦得體”中的絕唱。人教版小學(xué)課本中的古詩(shī)《草》選取的是該詩(shī)前四小句。

　　草/賦得古原草送別

　　唐代白居易

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

　　遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　　譯文

　　古原上的野草繁密茂盛，每年一度枯萎一度繁榮。

　　任憑野火焚燒也燒不盡，春風(fēng)吹來又蓬勃地滋生。

　　遠(yuǎn)處的芳草侵伸向古道，翠綠的草色連接著荒城。

　　在此又送他鄉(xiāng)游子遠(yuǎn)去，萋萋的芳草也充滿別情。

　　注釋

　　⑴賦得：指定、限定的詩(shī)題例在題目上加“賦得”一詞。

　　⑵離離：青草茂盛的樣子。

　　⑶一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會(huì)茂盛一次，枯萎一次。

　　⑷遠(yuǎn)芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。侵，侵占，長(zhǎng)滿。遠(yuǎn)處芬芳的野草一直長(zhǎng)到古老的驛道上。

　　⑸晴翠：晴空下一片先翠的野草。荒城：荒涼、破損的城鎮(zhèn)。連同上句之古道，皆用以點(diǎn)染古原景色。

　　⑹王孫：本指貴族后代，此指遠(yuǎn)方的友人。

　　⑺萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛的樣子。

　　賞析

　　據(jù)宋人尤袤《全唐詩(shī)話》記載：白居易從江南到長(zhǎng)安，帶了詩(shī)文謁見當(dāng)時(shí)的大名士顧況，想求他在公眾場(chǎng)合幫著揚(yáng)揚(yáng)名。“居易”這個(gè)名字根據(jù)詞義可以解釋為住下很方便。顧況看到白居易年紀(jì)輕輕，就開玩笑說：“長(zhǎng)安米價(jià)方貴居亦弗易(京城里糧價(jià)高得很，住下很不方便吧)。”等讀到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這一聯(lián)時(shí)，顧況大為驚奇，連聲贊賞說：“有才如此，居亦何難(寫出這樣的詩(shī)句來，走到哪兒住下都方便得很)!”連詩(shī)壇老前輩也被折服了，可見此詩(shī)藝術(shù)造詣之高。

　　詩(shī)題“古原草送別”頗有意思。草與別情，似從古代的騷人寫出“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”(《楚辭·招隱士》)的名句以來，就結(jié)了緣。但要寫出“古原草”的特色而兼關(guān)送別之意，尤其是要寫出新意，仍是不易的。

　　首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛(“離離”)的原上草啊，這話看來平常，卻抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來深徑里”(僧古懷《原是秋草》)，那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已。“一歲一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來。兩個(gè)“一”字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

　　“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的.生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來年會(huì)更青更長(zhǎng)，很快蔓延原野。作者抓住這一特點(diǎn)，不說“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的，然而作者偏說它“燒不盡”，大有意味。因?yàn)榱一鹪倜停矡o奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅猛的長(zhǎng)勢(shì)，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么!“春風(fēng)吹又生”，語(yǔ)言樸實(shí)有力，“又生”二字下語(yǔ)三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句“不若劉長(zhǎng)卿‘春入燒痕青’語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡”，實(shí)未見得。

　　此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對(duì)仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂道。

　　如果說這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續(xù)寫“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對(duì)，妙在自然;而此聯(lián)為的對(duì)，妙在精工，頗覺變化有致。“遠(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅;翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽(yáng)光，秀色如見。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴(kuò)展之勢(shì)，再一次突出那生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”(僧古懷《原上秋草》)的秋原，就顯得生氣勃勃。

　　作者并非為寫“古原”而寫古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”(李煜《清平樂》)。這是多么意味深長(zhǎng)的結(jié)尾啊!詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

　　全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。

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