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漢字小故事

更新時間：2024-03-25 15:10:19

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漢字小故事（通用40篇）

　　漢字是世界上最古老的四大自源文字之一，而漢字除了是語言外，還蘊含著我們老祖宗的深刻智慧，以及豐厚的人生哲理。以下是小編整理的漢字小故事。希望對大家有所幫助。

　　漢字小故事 1

　　漢字詞語"竹竿"和漢字詞語"豬肝"的搞笑故事

　　新上任的知縣是山東人，因為要掛帳子，他對師爺說:"你給我去買兩根竹竿來."

　　師爺把山東腔的."竹竿"聽成了"豬肝"，連忙答應著，急急地跑到肉店去，對店主說:"新來的縣太爺要買兩個豬肝，你是明白人，心里該有數吧!"

　　店主是個聰明人，一聽就懂了，立刻割了兩個豬肝，另外奉送了一副豬耳朵.

　　離開肉鋪后，師爺心想:"老爺叫我買的是豬肝，這豬耳朵當然是我的了……"于是便將獵耳包好，塞進口袋里.回到縣衙，向知縣稟道:"回稟太爺，豬肝買來了!"

　　知縣見師爺買回的是豬肝，生氣道:"你的耳朵哪里去了!"師爺一聽，嚇得面如土色，慌忙答道:"耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"

　　漢字小故事 2

　　中國歷史上的唯一的女皇武則天取名字

　　話說中國歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個十分適合自己的名字，中國要名字要表達出自己的獨特之處，并且把自己的光輝也展現出來。可是取什么字才能讓自己顯得與眾不一樣呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現，于是武則天想自己造一個從來沒有的`字出來，這樣肯定就沒有重復了。說造就造當時對日月有一種封建迷信，都覺得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個字，日月在天空上頭：曌。

　　曌：zhao

　　曌字的意思：大概有日月當空、明亮闊大的意思吧。

　　漢字小故事 3

　　“聶”字由來

　　“聶”，是由三個“耳”組成的！表示豎起耳朵仔細聽的意思。我們的國歌《義勇軍進行曲》的.曲作者“聶耳”，你看！他的名字里有四個“耳”字！怪不得能成為音樂家呢！

　　漢字小故事 4

　　團字和圓字的漢字故事

　　一天上午，“團”在逛街，突然見到了“員”，他熱情地上去打招呼：“你好啊！圓！”

　　“員”說：“我不認識你啊？”

　　“團”說：“我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團圓，怎樣天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認識我了？”

　　漢字小故事 5

　　“木”字是個象形字。最早時這個字就像是一棵枝干完整的大樹，上半部分很像樹枝和樹葉，下面就像是樹根。這個字在古代被用來作木本植物的統稱。此刻的意思是“樹木”“木材”。

　　公元383年，前秦大王率領百萬大軍南下攻打東晉，大軍駐扎在淝水北岸。前秦大王聽聞東晉士兵不堪一擊，于是派使者帶八千士兵到南岸的東晉城下去勸降。

　　東晉明白秦軍來了，派出了大將謝石、謝玄帶領五千精兵出城偷襲了秦軍的先頭部隊。

　　前秦大王得知秦軍戰敗，大驚失色，立刻登上城樓向淝水對岸觀看。當時正是隆冬時節，又陰天，遠遠望去，淝水上空灰蒙蒙一片。

　　再仔細看，淝水上桅桿林立，戰船密布，東晉士兵陣容整齊，手握刀槍。前秦大王不禁心生寒意，又回頭望向八公山，山上地勢險要，東晉士兵的大本營就駐扎在山下，一陣風吹過，山上晃動的草木遠遠看去就像無數正在行動的東晉士兵。前秦大王頓時面如土色，下令撤退。

　　結果秦軍在后退時自相踐踏，潰不成軍，打了個打敗仗。這一站后，前秦瓦解，北方再一次分裂。

　　這一站就是我國歷史上著名的淝水之戰，是以少勝多、以弱勝強的'典型戰例。此戰后便有了“風聲鶴唳，草木皆兵”這個典故，意思是聽到風的呼嘯聲和鶴的鳴叫聲都以為是有敵軍在追趕，看到晃動的草木都以為是敵人的士兵在行動。形容人在十分恐慌時，稍有一點兒風吹草動，就十分緊張害怕。

　　漢字小故事 6

　　因為漢字而被打了板子

　　一文書寫字常把筆畫寫錯。一次造名冊，將“陳”字的“阝”寫在了右邊，被長官打了二十大板。書生從此記住“阝”是應當寫在左邊的，結果不幸又寫錯了“鄭”字，又挨了二十大板。一日，一姓聶之人托他寫張狀子，文書大驚失色：“我寫了兩個‘耳’字，挨了四十大板，你又弄來三個‘耳’，要我命啊！”

　　漢字小故事 7

　　“取”字由來

　　在遙遠的古代，因為耳朵又軟又小，在戰場上竟然被用來當作“記錄戰功”的'憑證！士兵殺死的敵人越多，功勞就越大。可是怎樣才能證明你殺死了多少個敵人呢？將軍規定，如果戰爭中誰殺死了敵人，就割下敵人的左耳，收集起來。戰斗結束后，經過數耳朵就能明白這個士兵到底立了多大的功勞。這就是“取耳記功”的故事！“取”字就是這樣得來的。大家看，這是甲骨文的“取”字！“取”字最古老的寫法就是一只手抓著一只耳朵的樣貌。

　　漢字小故事 8

　　因為錯誤字鬧出的`笑話

　　從前，有個紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書。長大以后，常因寫錯別字鬧笑話。

　　有一天他妻子說想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上頭寫了幾個字。寫完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過紙來一看，噗哧一聲笑了。原先上頭寫的是“買琵琶五斤”。五個字寫錯了兩個，將“枇杷”誤寫成“琵琶”。他妻子看過后，在后面題了一首打油詩：

　　枇杷并非此琵琶，只怪當年識字差。

　　倘若琵琶能結果，滿城簫鼓盡飛花。

　　這個紈袴子弟看過妻子的題詩，羞了個大紅臉。“枇杷”和“琵琶”讀音相同，都讀pípa，是同音詞。但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂器，意義和寫法完全不一樣。

　　漢字小故事 9

　　“聽”字由來

　　由耳朵的字形引申，“耳”字也能夠表示像耳朵一樣的東西，比如我們吃的`木耳、銀耳，它們的外形都是卷曲的，像我們的小耳朵一樣，能夠用耳來組。

　　耳朵是人的聽覺器官，我們在說話的時候要用耳朵來聽，所以“聽”的甲骨文啊，就是一張嘴巴在對耳朵說話的樣貌——

　　之后在漢字演變的過程中，將“耳”換成了“斤”字，就有了我們今日的“聽”字。

　　漢字小故事 10

　　“天心取米“

　　有一次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來一張“戰表”。皇上拆開一看，原先是“天心取米”四個大字。滿朝文武大臣，沒有一個解得此謎。皇上無法可想，只得張榜招賢。這時，宮中一個名叫何瑭的'官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。

　　何瑭指著“戰表”上的四個字對皇上說：“天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎樣辦呢？”何瑭說：“無妨，我自有退兵辦法。”說著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。

　　匈奴的領兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。

　　原先，何瑭在“天心取米”四個字上各加一筆后，變成了“未必敢來”。

　　漢字小故事 11

　　“天”字屬于象形字。因為人的頭頂上就是天空，所以最早的“天”字是個突出人物頭部的人形。之后表示人物頭頂的圓形或方形被簡化成了一橫，慢慢變成了我們此刻所寫的“天”字。

　　古時候杞國有個人，看到天就擔心天會掉下來，看到地就擔心地會塌下去。整天愁眉不展，提心吊膽的。

　　有個智慧的`老人就跑去跟他解釋說：“天可是是積累起來的氣體，到處都有。你一舉一動、一呼一吸都離不開它，我們整天都在空氣里活動，為什么還會怕天掉下來呢？”

　　那個杞人聽了，狐疑地問：“天如果真的是氣體堆起來的，那日月星辰掛在上頭，就不會掉下來嗎？”老人笑笑說：“日月星辰也是氣體聚集而成的啊，可是是它們能發光罷了。”杞人沉思了一下又問：“那要是地塌下去又怎樣辦呢？”那個老人又解釋道：“地可是是堆積起來的土，你整天在地上走來走去，踩踏著泥土，不是很牢固嗎？又為什么要擔心它會塌下去呢？”經過了這一番解釋，杞人最終明白了，心頭的千斤重擔也放了下來。以后就過上了簡便安逸的日子。

　　漢字小故事 12

　　漢字是我們中國的表意文字，從古到今，已經有許多年的歷史了。

　　我的.事例有兩個，一個是寫錯字，一個是寫漏字。一天，我吃完飯，就開始做作業。做作業的時候。我有很多字不是寫得不工整，就是寫漏；不是寫的不好，就是寫得不工整；我不是做作業時候去上廁所，就是做作業時看電視，我從不把漢字放在眼里。

　　之后我才明白我們必須要把漢字寫好，媽媽總是說不寫好漢字就不是中國人，我聽到這句話，立刻把漢字寫好。

　　直到上四年級時，我發現我的字沒有以前那么漂亮了，我想：如果我把漢字寫好，要花很多力氣和時間，不寫好字就不這么辛苦。可是，每當我把漢字寫得不工整時，媽媽就批評我，嚴厲地說：“你要把漢字寫好，不能夠半途而廢！”我卻左耳進右耳出，把媽媽的話全忘了。直到今日，我才領悟到寫好漢字是多么重要啊！

　　如果怕一點辛苦而不去把漢字寫好，那么漢字這幾千年的歷史不就荒廢了嗎？我們必須要寫好漢字，把寫漢字放到學習的第一位，這樣就不會寫不好漢字了。

　　漢字小故事 13

　　最早的文字出現于商代。

　　當時人們尊尚鬼神，遇事占卜。他們把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上，涂上紅色標示吉利，黑色標示兇險。這些文字都是用刀刻上去的`，大字約一寸見方，小字如谷粒，或繁或簡，十分精致。

　　它們經過幾千年的沉睡，直到清代光緒二十五年（1899）才被發現。發現地是河南省安陽城西北五里處的一個村子，那里是當年殷商（第二十代國君盤庚）的故都。由于洹水決堤，沖出許多甲骨，人們以為是龍骨，用來當藥材治病。翌年，一個叫王懿榮的商人對這些甲骨發生了興趣，他趕到河南收集了許多，帶回去研究。之后，劉鄂又繼續收集，到達五千多塊。于是，便有一些學者將其定名為“甲骨文”。

　　古文字學家對十萬余片中的文字進行研究，發現骨甲文字的結構已由獨體走向合體，有了形聲字，已是相當成熟的文字了。在四千六百多個甲骨文單字中，已經辨識了一千七百多個。

　　漢字小故事 14

　　謎語和漢字的字形、字音或字義有密切的關系。謎語，按謎底可分為字謎和非字謎兩大類。

　　“謎語”這個名稱，最早見于南朝劉勰的《文心雕龍·諧隱》。劉勰認為，謎語是由“隱語”發展來的。在曹魏時代，正式構成今日通常所說的謎語。南朝的《世說新語》一書，記載了有關曹操和楊修的幾則謎語故事。其中一則說，楊修為曹操建筑相府大門，剛架好椽梁，曹操看到，讓人在大門的門板上題了一個“活”字。楊修看到這個字后，便讓人們把大門拆了重修，說：“門中‘活，‘闊字。王正嫌門大也。”宋代以來，制謎猜謎活動廣為流行，形式繁多。因元宵節賞燈時要將謎語寫成紙條，貼掛于燈上供人品猜，于是又有了“燈謎”之稱。這種習俗至今在許多地方保留著。

　　字謎的謎面和謎底之間的`關系多種多樣。有的是綜合利用字形、字義間的關系。比如：“看時圓，寫時方，寒時短，熱時長。”它的謎底是“日”字。因為作為事物的“日”（太陽），看去是圓的；寫作“日”，是長方形；作為時間單位的“日”，冬季夜長晝短，夏季夜短晝長。

　　有的是利用字形結構和筆畫關系，這種謎語比較常見。比如：“自小在一起，目前少聯系。”謎底是“省”字。因為“自”、“小”兩個字合在一起，是“省”字；“目”、“少”合在一起，也是“省”字。

　　還有的是利用錯覺造成字謎。比如：“先寫了一撇，后寫了一畫。”謎底是“孕”字。前半句以“了”和一撇構成了“乃”字，后半句以“了”和“一”構成了“子”字，“乃”“子”合在一起就是“孕”字。再如：“道士腰中兩只眼，和尚腳下一條巾。雖然平常兩個字，新進秀才想不清。”謎底是“平常”兩個字。因為“道士”諧音是“倒‘士’”，即“干”；再加“兩只眼”，就是“平”字。和尚的“尚”字下頭再加“巾”字，就是“常”字。

　　此外，還有以謎面為字的謎語。如：“乙。”它的謎底是俗語：“說一是一，說二是二。”因為“乙”與“一”的讀音相近，“乙”在序數中排在“甲”后面，表示第二。

　　漢字小故事 15

　　漢字除字形之外，還有一個字音問題。在某些時候，字音成為表示字義的唯一的手段，此外，漢語中同音詞較多，讀音相同而字形、字義不一樣。漢語的諧音正是巧妙地應用了這些讀音相同而字形、字義不一樣的漢字，表達了耐人尋味的意思。

　　過去，老百姓被壓迫、被欺凌，有痛苦和對抗的情緒，卻不敢直接說出來，就常常用漢字的諧音，寫出許多與時政有關的歌謠。如宋代流行的歌謠：

　　打破筒，潑了菜，便是人間好世界。

　　殺了穜蒿，割了菜，吃了羔兒荷葉在。

　　歌謠中運用了諧音手法，大罵當時的奸臣賊黨童貫、蔡京、高俅、何執中等人。“筒”與“童”音諧，“菜”與“蔡”音諧，“羔”與“高”音諧，“荷”與“何”音諧，分別用打、潑、殺、吃等表達和他們不共戴天的情感。

　　這種漢字的諧音經過反復使用之后，構成一種修辭方法為諧音體。從子夜歌起便不斷被使用。比如：“始欲識郎心，兩心望如一，理絲入殘機，何悟不成匹。”這首歌描述感情的波折，開始相戀時，期望兩顆心能合而為一，專心相愛，可是情景之后發生了變化，就像理好的絲進入了破織機一樣，既不成帛，也不成匹。它的“絲”與“思”音諧，以“絲”寓“思”，“匹”與匹配的“匹”諧，指不能成雙。在情歌中常見的.還有以“芙蓉”為“夫容”，“蓮”為“憐”或“連”，以“藕”為“偶”，以“絲”為“思”，以“梨”為“離”，以“晴”為“情”等。

　　諧音不僅僅在民間歌謠中體現，并且廣泛運用于人們的日常生活和民俗生活中。

　　比如，在民間，由于以福為吉，將福作為家庭或個人追求的目標，所以，每逢過年，必須會在大門上貼“福”字。有時故意將“福”字倒過來貼，取“福到了”的口彩。那里的“到”與“倒”諧音。再如，民間年畫中魚是最流行的題材，一般是光身的小胖娃娃，雙手抱著一條大魚，并且有蓮池、蓮花等。以“魚”諧“余”（表示富余），以“蓮”諧“連”，這幅畫的主題是“連年有余”，所表達的意思就是：期望每年的日子都能過得很富余、富足。

　　漢字小故事 16

　　萬字難寫有一年，老翁聘請了一位楚國的讀書人教他的兒子認字。第一天上學，教師用毛筆在白紙上寫了一筆，告訴他兒子說：“這是個‘一’字。”他兒子學得很認真，牢牢地記住了，回去后就寫給老翁看：“我學了一個字——‘一’。”老翁見兒子學得用功，看在眼里，喜在心里。

　　第二天上學，教師又用毛筆在紙上寫了兩筆，說：“這是個‘二’字。”這回，兒子不覺得有什么新鮮了，記住了就回家了。到了第三天，教師用毛筆在紙上寫了三筆，說：“這是個‘三’字。”兒子眼珠一轉，仿佛悟到了什么，學也不上了，扔下筆就興高采烈地奔回去找到父親說：“認字實在簡單，孩兒已經學成了。此刻不用麻煩先生了，免得花費這么多的聘金請先生，請父親把先生辭退了吧。”見到兒子這么聰明，老翁高興地準備了酬金辭退了教師。

　　過了幾天，老翁想請一位姓萬的朋友來喝酒，就吩咐兒子一大早起來寫個請帖。兒子滿口答應了：“行，這還不容易嗎？看我的.吧。”

　　老翁看兒子滿有把握，就放心地去做其他的事情了。時間慢慢地過去，眼看太陽都快偏西了，還不見兒子寫好，老翁不禁有些急了：“兒子這是怎樣了？”等了又等，老翁最終不耐煩了，親自到兒子房里去催促。

　　進得門來，老翁見兒子愁眉苦臉地坐在桌邊，紙在地上拖得老長，上頭盡是黑道道。兒子正拿著一把沾滿墨的木梳在紙上畫著，一見父親進來便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他為什么偏偏姓萬呢？我借來了母親的木梳，一次能夠寫20多劃，從一大早寫到此刻，手都酸了，也才寫了不到3000劃！萬字真難寫呀！”

　　漢字小故事 17

　　洲是古今字。“州”是“川”加三個點新造的形意字：川是河流；“、”是河流當中的沙地，即此刻的洲，如：沙漠中的綠洲。因為人居住的地方似川中陸地，所以把某一聚集居住的地方叫做“州”。為了區別人住的聚集地點與水中的陸地，又加“氵”另造“洲”。

　　這樣，州、洲二字大體分工如下：州表示人聚集居住地，之后作行政區劃，如：九州、自治州、州府。洲表示水中的'小塊陸地，如：湘江橘子洲。地球多數地方被水覆蓋著，所以大塊陸地也叫洲，如：亞洲、歐洲。

　　州（洲）是水中陸地，是人可居住的地方；舟（船）也是人在水中可居住的地方。舟與州、洲音同義近，三字同源。

　　漢字小故事 18

　　自從老虎做了獸中之王后，飽食終日，無所用心。有一天，無聊之余，突然想起了自己當年的師傅——貓。老虎盡管仍為貓沒教會自己爬樹的本領而耿耿于懷，但為了顯示自己的大王氣度，決定設宴招待貓。于是，老虎派狐貍直接向貓發出了邀請。

　　貓理解了邀請，決定準時赴宴。

　　這一天，貓如約來到了老虎大王的山洞。雙方寒暄之后，宴會便開始了。老虎對貓說：“今日的宴會我特地為你準備了味道最美的食物——羊肉。”貓聽后回答說：“不，我要吃魚，因為魚的味道最好。”老虎則說：“羊肉的‘膻’味最美。”貓則堅持說：“魚的‘腥’味最好。”看看相持不下，老虎便說：“我是大王，我說了算！”貓卻并不買賬，反唇相譏道：“我是師傅，應當我說了算！”這時，在一旁的'狐貍見狀搭了腔，說道：“一個大王，一個師傅，二者都是權威，話說得都有道理。你們爭下去也沒個結果，干脆待我去討教造字始祖，看他能不能為你們造一個新字，表示味道完美，既有羊又有魚，既膻又腥，如何？”老虎和貓聽罷，都表示贊成。

　　就這樣，狐貍來到造字始祖的家，心想這下必須會難倒始祖。沒想到，說明來意后，始祖表示這很簡單，當即造一個字，折衷了二者對味道的偏好，使該字的字形中既有“羊”又有“魚”，發音中既有“膻”又有“腥”。之后，始祖又告訴狐貍說，老虎和貓在這個字的具體寫法上，還會有爭吵。狐貍問：“那如何是好？”于是，始祖如此這般地教導了狐貍一番。

　　狐貍回到山洞，告訴老虎與貓，始祖新造字的字形中既有“羊”又有“魚”，發音中既有“膻”又有“腥”，二者都表示同意。但在這個字的寫法上，果然不出始祖所料，老虎與貓又發生了爭執。因為老虎愛吃“羊”，便堅持要把這個新字寫作“羊”字頭、“魚”字底；反之，貓則堅持要寫作“魚”字頭、“羊”字底。那么，到底這個字該怎樣寫呢？雙方又各不相讓。最終，狐貍根據始祖預先設置的方案從中打圓場，說：“這就不必非得要爭個高低不可了吧。‘魚’和‘羊’平起平坐，‘魚’在左、‘羊’在右。在讀音上，取‘腥’的前半部分‘xi—’在前、取‘膻’的后半部分‘—ɑn’在后。”貓聽了很高興。老虎則問：“這是為什么？”狐貍想了想，回答：“這是因為貓做師傅在先，你做大王在后。”這樣“鮮”字就產生了！

　　漢字小故事 19

　　那是大清乾隆年間的事。我們低田的四個秀才相約進城，從低田到金華縣城要走幾十里路，實在無聊，甲秀才提議：我們四人一路走一路做詩豈不趣味。這樣，我們每人拆一字，做一首詩，詩中要有物有色。誰的`不合規格，到城里誰請客。其他三位秀才都說：好！

　　甲秀才當仁不讓，以出字為詩：‘出’字拆開兩座山，顏色一樣煤和炭。不知哪座山出煤，哪座山出炭！乙秀才不甘示弱，以朋字為詩：

　　‘朋’字拆開來兩個月，顏色一樣霜和雪。不知哪個月下霜，哪個月下雪！丙秀才靈機一動，一呂字為詩：‘呂’字拆開兩張口，顏色一樣茶和酒。不知哪張口喝茶，哪張口喝酒！

　　丁秀才抬頭一看，天上紅日當空，已是中午，便以昊字為詩：‘昊’字拆開日和天，顏色一樣云和煙。天上天天飄白云，地上日日冒炊煙。

　　前三個秀才異口同聲地說：不行！不行！你的`詩不貼合規格，你輸了，你請客！

　　丁秀才本是富家子弟，自知理虧，欣然同意，進城后大家就樂呵呵地歡飲了一餐。

　　漢字小故事 20

　　“月”字也是一個象形字。因為古人發現月缺的時候多，月圓的時候少，所以用一個彎彎的形狀來表示月亮，也為了與“日”字區別開。有的中間加了一個點兒，來強調這是月亮，但也有不加點兒的。此刻的“月”字可就不那么像月亮了。

　　晉武帝時期，有個叫滿奮的`人，他是三國時魏國名將滿寵的孫子，因為叔叔滿偉被削去了官職的事而憂慮重重，做事特別細心謹慎。

　　一天夜里，繼位不久的司馬炎叫滿奮入宮議事。議事時司馬炎發現滿奮神情緊張，嘴唇都在發抖，就問他是不是身體不舒服。滿奮回答說：“外面風很大，我覺得很冷”司馬炎笑著說：“外面雖然風大，可隔著琉璃屏根本吹不進來，怎樣會覺得冷呢？”滿奮聽了，不由得紅著臉說：“我就像是南方怕熱的水牛，看到月亮還以為是太陽，就忍不住喘起氣來。請陛下寬恕我的失禮。”司馬炎因為滿奮說了實話，所以并沒有怪罪他。

　　之后“吳牛喘月”這個成語常用來比喻因疑心而害怕，也比喻人遇到事情過分害怕，導致失去了確定是非的能力。

　　漢字小故事 21

　　團字和圓字的漢字故事一天上午，“團”在逛街，突然見到了“員”，他熱情地上去打招呼：“你好啊！圓！”“員”說：“我不認識你啊？”

　　“團”說：“我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認識我了？”

　　漢字小故事 22

　　武

　　“武”字是個合體字，按古代造字法的“會意”，“武”從止、從戈，由止、戈二字合起來成為“武”字。戈是古代的一種兵器，止在甲骨文中實則為人的腳趾的象形，在金文中，“止”依然構成人的腳趾之形；在篆文中“止”依然如此。甲骨文中“武”字的最初表現形式是“足戈并立”，左邊畫一個“足型”，而右邊畫一個“戈型”，二者組合成其雛形，并以象形取意，即立足持戈，是一種靜態；在此基礎上字體由左右結構，變成了上下結構，近而形成了“止戈豎立”的組合，此時最大的變化在于“足型”被“止”字所代替，而“戈”的一撇移到“弋”字的.左上角，其意是持戈而行，處于一種動態。進入青銅器時代，金文中的“武”字，已由象形向會意方向發展，并形成“動靜”結合的字體，筆劃粗細一致，結構相對協調，以適用于人的習慣認識和記憶。從甲骨文中“武”字的變化看，其原始本意并非止戈為武，而完整的表述應該是這樣的：或持戈靜止而立，注視前方；或舉戈而動，欲與人、欲與獸斗，與人斗是爭奪地盤和剩余價值，與獸斗是維持生存和生命。

　　漢字小故事 23

　　貓

　　在很久很久以前，農民種的莊稼由于受到鼠害的影響，收成很少。后獲悉有一動物“貍”，也就是我們現在稱呼的.野貓，善抓老鼠。

　　故農民就開始養“貍”來保護莊稼，為了區別家養和野生的差異，根據其工作是保護莊稼的緣故，后古人就造了一個字“犭”＋“苗”，就是現在的貓，而其叫聲稱呼為“喵”。從中可以看到農業文明對中國文字的影響。

　　漢字小故事 24

　　嫉

　　相傳很久以前，一位主管造字的老先生認為天下許多事情都壞在女人身上，所以造字時他經常把貶義的字眼跟女人聯系起來。老先生認為，心胸狹窄乃女子通病也，于是造出了“嫉”字。

　　還有許多類似的字如“奸、妖”等也是這么造出來的.。后來，老先生告老還鄉，一才女接任，看到“嫉、奸、妖”這些字，大為不悅，發誓要用女子旁造出最美的褒義字來，于是脫口而出：女子就是好！這就有了“好”字。女主管心潮澎湃：少女，妙也！于是又有了“妙”字。

　　漢字小故事 25

　　王

　　“王”字原是一把斧頭的輪廓。那時的大斧是兩面雙刃的`，顯示了它的無所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的兩橫，斧柄則形成“王”字中部的一橫。

　　經過長期的演變和發展，“王”就成為古代隸書和今天楷書時的樣子。“王”字的原義是大斧，大斧既是劈山開路的工具，也是征戰殺戮的兵器，誰掌握大斧．誰便擁有至高無上的權力。誰就是“王”，這也是祖先以大斧作為權力的象征的原因。

　　漢字小故事 26

　　醋

　　傳說在古代中興國，即現在的山西省運城有個叫杜康的.人發明了酒。他兒子黑塔也學會了釀酒技術。后來，黑塔率族移居到現在江蘇省鎮江，在那他們釀酒后覺得酒糟扔掉可惜，就存放起來，在缸里浸泡，到了21日的酉時，一開缸，一股從來沒有聞過的香氣撲鼻而來。在濃郁的香味誘惑下，黑塔嘗了一口，酸甜兼備味道很美，就儲藏作為調味漿。

　　這種調味漿叫什么名字呢？黑塔就把二十一日加酉子來命名即“醋”。

　　漢字小故事 27

　　吃

　　有一個字，它可以算是我的朋友，因為我們常常見面，但是我經常把她它寫錯，那就是“吃”字。“吃”這個字有兩種意思，第一是把某種東西放入嘴巴里;第二指的是美食家品嘗各種各樣的美食。而我今天要寫的“吃”不是第一種意思，也不是第二種意思，這個字的`已在我心里躲避了很久，我和它還有一件讓我印象深刻的往事呢。

　　那還是上二年級的時候，一天早晨我來到學校，老師叫我們寫一個夸張句，我寫好了。只見老師用目光瞟了我一眼，感覺怪怪的，我頓時緊張了起來。老師就在第一時間把我的本子拿到講臺上讀，老師戲謔的念到：“我大口大口的吹著漢堡。”同學們哄堂大笑，我卻羞愧地無地自容，因為我這次又把“吃”寫成了“吹”。老師把本子摔到我的桌前，讓我把這個字抄寫50遍，讓我長點記性。

　　放學了，我傷心欲絕的走了回家，我跑到媽媽的房間里問道：“媽媽，為什么中國的漢字就那么復雜呢？”媽媽摸了摸我的頭說：“漢字雖然很復雜，但是如果我們一筆一畫的去認真對待，就不會覺得那么復雜了，就和我們尋常的任何事情一樣，不要馬馬虎虎的就能做好！”

　　這個“吃”字的，事情給我留下了深刻的印象，從此以后我再也沒有寫錯過“吃”字。

　　漢字小故事 28

　　孝

　　我最喜歡的漢字是“孝”字。古人曰“百善孝為先”。意思就是作為子女要孝順父母、長輩，不懂得孝的人是不會有出息的，所以我們要將“孝”字銘記于心。

　　在《水滸傳》中，之所以宋江被官服府用假信抓走，是為了孝敬父親；之所以李逵連殺四虎是為母報仇；在《三國演義》中，之所以徐元直身在曹營心在漢，是為了照顧母親；之所以孫權殺劉備屢次失敗，是為了滿足母親的旨意……古人用他們的實際行動向我們詮釋了“孝”的含義。

　　在現實生活中也讓我真切的感受到了什么是“孝”。記得有一次，隔壁的王爺爺幾天不見動靜，詢問后才知道他心臟病犯了，已經送到醫院搶救了，于是我們帶上禮物到醫院去看望他。到達他的病房門口時，他的兒子出門迎接我們。他將禮物放進病房里，出來跟父母說話。這時我才開始細細地打量他，往日的瀟灑風度變成了驚恐害怕，雙眼熬出了黑眼圈，又紅又腫，整個人好像又瘦了一圈。他著急地說：“他老人家呀，心臟病又犯了，我的妻子身體不太好，可還是要頂著烈日來堅持給老人家送營養湯，這該死的夏天太容易讓人犯困了。我不在公司的這幾天，公司內部狀況又出現了許多問題，哎……”說完又嘆了一口氣，好像被這么多的問題所困擾的無奈。正說著王爺爺的兒媳提著飯盒來到了病房里，對王爺爺噓寒問暖，又親自給他喂飯。看到眼前的這一幕，我被深深地感動了。

　　可是無論他的'兒子公司有多忙，他都無微不至的照顧王爺爺。爺爺的病一天一天的好起來，最終幾乎被判死刑的王爺爺奇跡般的好了。太不可思議了。王爺爺的兒子是孝的楷模，他是新時代的榜樣，值得我們每一個人去學習。那一刻，我對“孝”字的含義理解的更加深刻了。

　　孝敬老人是我們中華民族的傳統美德。古今中外有許多孝敬老人的人為我們做好了榜樣。我們也要繼承和弘揚中華民族的優良傳統，把“孝”繼承下去。

　　漢字小故事 29

　　國（國）

　　甲骨文中的“國”（國）字由“戈+口”組成，其含義是“軍隊、人口”。可以理解為：由人口組成軍隊，由軍隊來保衛人口，這就是國家。在金文、隸書、楷書中，“國”字多了一個四周的“囗”，表示國家有邊境四周；隸書、楷書中的“國”字還多了“一”，表示“土地”。這就組成了一個完整的國家。

　　在古漢字中，“國”字的'組成中有外面一個大囗和里面一個小口，這兩個口，意思是不一樣的。外面的大“囗”，表示的是國家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，則表示土地；此外，還要執有“戈”矛的軍隊來保衛國家的土地、人口和邊疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”還有“戈”等因素，構成為國家的“國”字。這是任何一個國家都具有的共同特征。

　　可以說，古漢字在幾千年前就已經深刻地解釋了國家的幾個基本特征，或者說構成國家的幾個基本要素——邊境、疆域、土地、人口、軍隊等。

　　漢字小故事 30

　　家

　　家是宀＋豕。“宀”，房屋的象形字；“豕”，豬的象形字。“家”字的本義是：上層住著人、下層養著豬的'房屋，這就是人的食宿生活的地方——“家”。

　　古時中國以男子耕田為主的農業社會，社會整個生產力低下，農業很重要，同時又必須有飼養業做補充，人們才能夠生活得好一些。即使是有錢的人，比較富裕的人，養殖業對于他們來說，也是很重要的。家畜對于家庭的經濟影響很大，是家里的重要財產之一。因此，家家戶戶都會飼養牲畜，特別是豬（豕）。那么怎樣飼養呢？就是養在家里，一來豬等家畜不會被人偷走；二來可以防止猛獸吃掉家畜，遇到猛獸來，人們可以立即拿起武器驅逐猛獸，使家畜免遭損害；三來，房子下層飼養家畜，雖然豬屎馬尿等味道臭點，但是對家庭衛生無根本性大礙。這種房屋上層住著人、下層養著豬的做法，即使在當代，在中國一些貧窮山村里依然或多或少能看見。

　　在古代，養豬成為家庭的一個基本特征。沒有養豬的家庭是令人驚訝的。家以是否養豬，而不是以是否養羊來標識。這也表明中國中原地方已經擺脫了以往游牧的生產、生活方式，比較徹底地進入了農耕社會。

　　“家”字。《說文》：“家，居也。”《新華字典》：“1、家庭的住所。2、學術流派。”

　　漢字小故事 31

　　善

　　不論在甲骨文中，還是在金文、隸書、楷書中，“善”字都與羊、與羊的嘴巴相關。在隸書、楷書中，善：羊+口＋廿。“善”，羊頭加上羊嘴。試想，羊的嘴巴只吃草，不會咬人，也不會咬其他動物。羊嘴，善之極矣。

　　“善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。羊對于人類有著眾多方面的“美”的本質：羊吃進去的是草，但是擠出來的是羊奶，提供給人類的'是渾身的寶：肉是鮮美的食物，羊毛可以紡成毛線做衣服，羊皮可以做成皮衣，連羊糞蛋也可以肥田。羊對人類是完全奉獻，真是善莫大焉！羊不象牛馬豬等大型的、比較兇惡的動物那樣，對人有時有生命危險，羊對人最為溫順，因此，羊最早被人類馴化，對人類的進步所做出的貢獻也最大。

　　牛馬豬等大型牲畜，也有許多善，但是，牛會抵人，馬會踢人，有時還會致人死命；而羊即使偶爾發點脾氣，也很難致人死地。因此，中國古代先民把善與羊聯系在一起，是最準確、最科學的造字方法。

　　漢字小故事 32

　　惡（惡）

　　亞（亞）＋心。“惡”字本義：鱷魚在心中，或者是心如同鱷魚般殘忍。

　　惡字的上半部分是“亞”字，“亞”是鱷魚頭部的象形字。“亞”字的中間部分是鱷魚張開的大嘴巴，在嘴巴的左右兩點，是鱷魚眼睛，此外部分則是鱷魚頭部上下沿的樣子。

　　“鱷”（鱷）：魚＋噩。“噩”字是鱷魚的'頭部象形字，代表鱷魚。在中國古代，人們因鱷魚的肆無忌憚和瘋狂而深受其害。因此，古漢字中，對鱷魚的描寫都是與丑惡、兇殘、瘋狂相聯系的。

　　漢字小故事 33

　　貧（貧）

　　分＋貝。一個“貝”（錢）幾個人來分，自然貧了；貧是缺乏錢財，擁有很少量錢財的意思。“貧”字本義是：缺少錢財，家境貧寒。世界幾乎所有國家的古代文明考古中，貝殼都是最為原始的錢幣。因此，古漢字中“貝”就代表金錢。

　　古漢字中許許多多的與“貝”字相聯系的字，也都與金錢的.交往相結合。比如，賬目，就是金錢來往的記錄。寶：宀＋玉＋缶＋貝。能夠稱為寶的東西里面，貝就是其中之一，而貝就是錢。實：宀＋貫。“貫”指的是被串起來的銅錢等貨幣。

　　13、窮（窮）

　　穴＋身＋弓。“窮”繁體字是“窮”，這個字上方是“穴”，下方是“身＋弓”。

　　中國古代歷史傳說指出，我國先民經歷從樹上居住（“有巢氏”就是那些在樹上筑窩居住的先民），到洞穴居住（“穴居氏”），而后到住房居住的轉變歷史。

　　在古漢字形成時期，人類生產力已經比起遠古時期有了一定的發展，在平原地方居住的人們，已經不適應穴居生活，因為，平原地方雨水下來就直接奔向挖出的洞穴里，不僅洞穴里的東西會被淹沒，而且，洞穴也會被浸軟垮塌。這樣，人們就從穴居轉變為蓋茅屋居住了，有勢力的部落酋長還居住在大房子里，那里干爽，生活的舒適程度遠遠好于居住于洞穴之中。人們的生活好壞的主要標志，其中最主要的就是住房，因此，用房屋來說明人們的貧窮富裕，是一個最為簡便易行，并且最有說服力的事例。居住在洞穴里的“窮”字，就成為了窮人的標志了。

　　即使是當代，住房問題也是一件人生大事，只有家像個家的樣子，才能夠擺脫“窮”的形象。

　　漢字小故事 34

　　木和本

　　指事字有兩類：一類是純符號性的指事字，另一類是在象形字的基礎上加一指事符號所構成的指事字。“本”和“末”就是在象形字“木”的基礎上加一指事符號而成的指事字。

　　“木”的甲骨文作“”或“”，就像一棵樹，上部是茂盛的、往上的樹枝，下部是扎向土里的樹根，中間是樹干。可見“木”的本義就是今天所說的“樹”，它是一個整體象形字。王筠《說文釋例》就是這樣說的：“木固全體象形也，丨象干，上揚者枝葉，下注者根株。”“木”的金文、小篆及楷書均為象形字。而《說文解字木部》卻說：“木，冒也，冒地而生。東方之行，從，下象其根。”許慎講的顯然不是“木”的本義，而是引申義。他指出“木”為五行（指水、火、木、金、土）之一，五行用于方位，則東方稱“木”，這就是“東方之行”的意思。許慎對“木”字的結構分析也不準確，完全與“木”字的構形不符。

　　有人認為，一棵樹木的種子，埋入地下后，種子很快從地下頂破地皮，長成幼樹。一棵樹，將自己的根深深扎于土壤之中，從土壤中吸取了大量的營養，長成參天大樹，它生長在村莊部落之中，保護著人類及其住所的安全。它那茂密的枝葉庇蔭著人類，因而“木”含有施恩于眾的意思。這種解釋頗有新意，說出了“木”與人類的密切關系，這就是古人把樹木當做神靈崇拜的原因。比如滿族人崇拜的天神叫阿布凱恩里，他創世后，大地上擠滿了人，見此情形，天神下令將天上最粗的一棵大樹砍倒，將其接到地上，讓人們沿著這棵樹爬上天去。維吾爾族將樹視為“母”，說它是一位保佑婦女兒童的善良女神。黔東南的苗族人將寨邊的古樹認為是善神嘎袷的居所，它可以為村民驅邪，保護村寨平安。

　　因為“樹”砍下后可作木材、木料，因而“木”有此引申義。如《論語公冶長》：“朽木不可雕也。”而進入現代漢語后，“木”專指木材、木料，再不指樹木了，“木”的本義由“樹”來替代。須知“樹”的意思在古漢語中多用為“種”，因而古漢語的.“樹木”，就是種樹的意思。

　　“本”字的甲骨文寫作“”，金文作“”，小篆為“”。它們的形體基本相同，在一棵樹的根部上都加一小點或一短橫作為指事符號，指出樹木伸下土壤的部分，即樹木的根部，是個指事字。《說文解字木部》：“本，木下曰本，從木，一在其下。”徐鍇系傳：“一，記其處也，與末同義，指事也。”可見“本”的本義就是“樹根”。《國語晉語一》：“伐木不自其本，必復生。”意思是砍樹如果不是從根部砍，它就必定復活。“本”由樹根引申為指事物的基礎，或主體部分。如《論語學而》：“君子務本，本立而道生。”其意思是君子做事致力于基礎工作，基礎打牢了，“道”就會產生。

　　“末”字是在象形字“木”的基礎上，將指事符號一小點或一橫加其上而成。金文作“”，小篆作“”。其中的“木”就是樹，“點”或“橫”指出其意義，即成今天的“末”。《說文解字木部》：“末，木上曰末，從木，一在其上。”徐灝注箋：“木杪末，故于木上作畫，指事。”《左傳昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉。”其意思是樹梢太長，必然被折斷；尾巴太長，就很難甩動。“末”由樹梢引申為不重要的、次要的事物。如成語“舍本逐末”和“本末倒置”。可見“本”與“末”在本義上分別指樹的最上部分和最下部分，其引申義正好相反。

　　漢字小故事 35

　　涉

　　“涉”的意思就是指赤腳過河。

　　關于赤足過河之事，《詩經》中多有記載。如《鄭風褰裳》說：“子惠思我，牽裳涉溱。”這兩句寫的是一個女子對他的情人說：“你深情想念我，那你就應該卷起褲子過溱河。”

　　“涉”在古漢語中真正用于本義，即“卷起褲子過河”的.情形并不多。常用的是由本義引申出來泛指各種方式的“渡河”。如《左傳宣公十七年》：“所不報者，無能涉河。”

　　漢字小故事 36

　　“正”

　　孔子說過：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。意思是干部自身行為端正了，讓群眾做事的話，群眾們也會以他為榜樣照著做；假如干部自己的行為不端正，無論叫群眾們干什么事情，群眾都不會做好的。這句話是班主任章老師上學期期末給我的寄語。漢字的“正”字不僅僅只有“行為端正”的意思，還包含了其他許多的含義。

　　“正”是一種態度和姿勢。做什么事，態度一定要端正，才能做得好。比如寫字，剛開始學寫字，我的字總是寫不好。要么大大小小，要么歪歪扭扭，要么就像蟲子爬似的，難看極了。寫字時，我總是心里很急，想一口氣就寫完，寫得特別快，就像心里有一個人在不停地喊：“快點！快點！”爸爸媽媽提醒我，我寫字的姿勢不好，頭是歪著的，腳一直在亂動。老師告訴我，寫好字的關鍵就在于一個“正”：態度要正，頭要正，身體正，雙臂正，雙腿擺正，心念要正。這就是寫字的“正”。后來，我努力端正了態度，靜下心來，頭不歪了，筆不歪了，腳也不亂動了。寫的字也漸漸地漂亮點了。

　　“正”是一種品德。人不能卑鄙小氣，要正大光明，做人要堂堂正正，浩然正氣。我們從小要正直，遇到不對的事要及時指出，防止罪惡的種子進入我們純潔的心靈。

　　“正”是一種能量。有了這種能量，就能夠消滅一切戰爭、邪惡。我們贏得了抗日戰爭的勝利，就是因為那時我們全國軍民有著寧死不屈，奮勇抗敵的正能量。

　　“正”是一個方向。只有找到正確的.方向，才能有美好的未來。

　　“正”還是一種方法。我們就經常用它作為計數的方法。

　　“正”字的意思還有很多。漢字像“正”字這樣含義深刻的字還有很多，值得我們去探索和學習。

　　漢字小故事 37

　　貿（貿）

　　卯+貝。什么是卯，在中國古文化中，有十天干、十二地支之說。在十二地支中的第四位是卯，卯代表乙木，乙木指的是荊棘、灌木叢，而荊棘、灌木叢不是可以做棟梁之材的參天大樹，而是一些低矮的枝枝丫丫（卯的象形字）的、難以做成大材的木材，只配砍下來做燒柴。在古漢字中，與“乙木”相對應的是“甲木”，“甲木”就是那些偉岸、高聳的喬木。灌木絕大多數只能夠用來做燒柴（或者做小型的家具、生產輔助用具），而喬木則主要用于做房屋、橋梁等建筑的`棟梁之材或者板材。

　　“貿”字是由“卯”和“貝”組成，其含義是用燒柴（卯）來換錢，或者用錢（貝）來買燒柴，這就是貿，也叫貿易。中國這個 “貿”字，是十分傳神的，緊緊地抓住了事情的關鍵——貿易過程中買賣雙方的貿易行為及其基本表現。

　　漢字小故事 38

　　載”、“裁”和“栽”

　　一個叫“戈”的老兵有三個孩子，他們分別叫做“載”、“裁”和“栽”，三兄弟在外貌上特別象，再加上有共同的愛好，又常常在一起，外人很難分辨清楚他們誰是誰。不過他們也有一些不同的地方，只要仔細觀察，還是能分得開的。

　　他們的共同之處是，首先外表上，他們都和他們的父親“戈”很相象。同時三個人的額頭上都長著一個像“十”字一樣的胎記，而且這個胎記的顏色都是紫紅色，所以一般人很難分清是可以理解的。他們的共同之處還體現在三兄弟都特別喜歡玩兵器，特別喜歡比試“戈”，所以盡管他們都有自己要做的事，但總是戈不離身，難怪別人要分不清他們了！

　　其實，“載”是個司機，所以他總是開著車；“裁”是個裁縫，身上總帶著他做的衣服；“栽”是個木匠，平時手里總拿著一把木制的小尺子。如果知道這些，看見他們就不難分辨了。

　　他們三兄弟特別團結，三個人穿的`衣服都是“裁”做的，三個人家里的家具都是“栽”做的，而“栽”和“裁”出去玩都是“載”開的車……

　　老兵“戈”看著三個孩子一天天長大，又都那么團結，而且平時又受別人特別的注目，所以特別的高興。三兄弟也覺得自己有個好父親“戈”，有和自己一樣長著“十”字胎記的好哥哥或好弟弟、大家彼此又有共同的愛好而感到特別的幸福！

　　漢字小故事 39

　　太與大

　　每天，你都能看到像一個大火球一樣高高地掛在天空中的東西。只有在白天，你一定猜到了！那東西就是太陽。

　　那么，與“太”這個詞非常相似的'詞是誰呢？這個詞會讓你把“太陽”寫成“太陽”。那么單詞必須是“大”“太大”和“大”只是有點不同，但它們也會讓你無緣無故地受到懲罰，無緣無故地丟3分，讓人們無緣無故地大笑。

　　我記得我們在二年級的時候，老師讓我們把課堂練習轉到第九課，那課叫《太陽》。課堂練習中有一個問題要求你寫一個寓言。你以為“太陽像一個大火球掛在天空”，但你寫的是“太陽像一個大火球掛在天空”。所以老師給了我一個講座。但我并沒有悲傷，而是決定以后認真對待，不再犯類似的錯誤。但是考試時我沒有仔細檢查。那很好。直到我發了試卷，我才后悔。我后悔做得不好，后悔沒有仔細檢查，后悔白白丟了3分。

　　從那以后，我再也沒有把“太”寫進“大”。唉，漢字真是一群聽不懂的精靈。它們可能有一個非常不同的.含義，因為有一點不同。漢字是如此博大精深。我愛你，漢字。

　　漢字小故事 40

　　富

　　宀＋一＋口＋田。“富”字的甲骨文、金文與隸書、楷書是不同的。在甲骨文、金文中，有兩樣東西，房屋和房屋中的酒壇子，講的是房屋和酒壇子這兩樣靜態的、具體的財富。而隸書和楷書的“富”字，既有靜態的財富，如房屋和田地；同時，主要的是動態的財富：這主要是人口（“口”）和田地（“田”）結合后，就能夠創造出新的`、更多的財富來。“富”字與“窮”字相比較，富字的上邊不是“穴”字頭，而是“宀”(寶蓋)頭了。富了以后，就可以離開“穴居”生活，在平地上蓋起房屋，這是一種上方有了房頂居住比較舒適的家。富字上面的“宀”加上“一”，表示不用“穴居”了，已經有大屋頂的房子住了。

　　總之，“富”字的含義是三者合一：有供人居住的房屋，有不斷繁衍的人口（勞動力），有可耕種的田地。

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