在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。以下是小編幫大家整理的民間小故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《民間小故事》之牛郎織女傳說

　　相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，僅有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。之后，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的`皮留下來，到急難時披上以求幫忙。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

　　織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘明白后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗可是他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

　　《民間小故事》之梁山伯與祝英臺

　　從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，祝員外有一個女兒，長得十分美麗，喚名祝英臺。祝英臺渴望上學讀書，向父母表達了讀書的欲望，但古代女子無論如何也不能進學堂讀書的，祝英臺軟硬兼施，更是提出了女扮男裝，父母才勉強同意。

　　在杭州學堂里，祝英臺結識了同宿舍的男同學梁山伯，梁山伯很有學問又彬彬有禮，他們一見如故，一同吃睡學習，結拜為兄弟后更是形影不離。

　　一晃三年過去了，學期已滿，該下山回家了，離別時兩人各懷心事，最后依依惜別。過了幾個月，兩人相見時，梁山伯發現祝英臺竟然是是個女子，她不禁又喜又憂，回家后就生病了，他到祝家去求親，祝員外一口回絕，他可看不起這窮書生，給女兒找了個大官的兒子馬公子。自從被祝員外拒絕后，梁山伯就變得倒在床上起不來了，沒多久就死了，埋在祝英臺新婚必經的'陽關大道旁。

　　新婚之際，祝英臺卻十分鎮靜，看上去并不那么悲痛，在大家的簇擁下盛裝艷服上了轎，三聲炮響，就鼓樂喧天地把轎給抬走了。

　　行至陽光大道旁，突然起了一陣狂風，飛沙走石，隊伍就停下來了只見祝英臺從轎上走出，脫下紅妝紅飾露出白衣素裙，在梁山伯墳前放聲大哭，此時天上驚雷響起，大雨直瀉，就在這時，祝英臺一躍而下，進了墳墓。

　　天空漸漸恢復了平靜，墳上飛出了兩只白蝴蝶，雙雙成對飛走了。

　　《民間小故事》之田螺姑娘

　　從前，有個年輕人，獨自種著幾畝田生活。

　　一天，年輕人從田里撿回一個大田螺，看它漂亮就養在灶邊水缸里。第二天晚上，他耕作回來，發現飯菜都已做好，屋里也收拾得干干凈凈。次日早上，又見滿桌豐盛的`早飯，卻找不出一個人影，一連幾天都是如此。年輕人以為是隔壁老太太為他做的，但最終發現不是。

　　第四天耕種時，他特意提早回家了，發現一個姑娘在做飯。姑娘一看見他，便逃進了水缸里。年輕人把這事告訴了隔壁老太太，得知那是田螺姑娘，只要在她出來后，拿走田螺殼，她就會成為自己的妻子。

　　為拿到田螺殼，年輕人放棄耕田在家等待，但連等六天都找不到機會。他只得又賣力地去干活，回家時發現所有家務又做好了。原來，田螺姑娘要試試他的心，她可不愿意嫁給懶漢，年輕人從此不敢懈怠。

　　又一天，年輕人起得早了，聽到水缸里有聲音，就趁姑娘出來后拿走了田螺殼。田螺姑娘發現后想逃回殼里，但為時已晚，她只好答應嫁給年輕人。

　　就這樣，年輕人和田螺姑娘做了夫妻，過著男耕女織幸福安樂的生活。

　　《民間小故事》之文成公主進藏

　　唐朝時，吐蕃有個首領叫松贊干布，他聽說唐朝皇帝的女兒文成公主既漂亮又聰明，便派人去求婚。

　　皇帝想考驗使臣的智慧。于是，他出題讓使臣認馬和辨認文成公主。使臣通過了測試，皇帝便答應了求婚。

　　文成公主出發去吐蕃時，帶上了許多種子和各種耕種技術，還有許多能工巧匠。

　　在路上，文成公主遇到了一條河，大家過不去。公主便用一段樹干橫在上面，搭了一座橋。老百姓把這座橋叫作“內地橋”。走了不遠，公主又遇到了沼澤地，她便把羊毛撒在地上，然后就走過去了。

　　到了達尤龍真的時候，烏鴉跑來說壞話，它告訴公主松贊干布死了。公主聽說后，非常難過，便在達尤龍真住了下來，寫血書來紀念松贊干布。公主沒有心思梳妝，右邊的頭發散了也不理會，因此，這里南北岸的樹木長得不一樣。

　　過了段日子，文成公主還是決定去看松贊干布。這時神鳥天鵝告訴她，松贊干布并沒有去世，公主十分感激神鳥。在去拉薩的途中，乃巴山把路擋住了，公主就把乃巴山背到了旁邊，現在山下還有公主的腳印。

　　最后，公主和隨從翻山越嶺，終于到了西藏，與松贊干布結成了夫妻。

　　從此，西藏與內地的'往來更密切了，老百姓也過上了幸福的日子。

　　《民間小故事》之孟姜女哭長城

　　秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務，突然發現葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧!我叫范喜良，是來逃難的。”原先這時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經餓死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達理，眉清目秀，對他產生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意后，就準備結為夫妻。

　　成親那天，孟家張燈結彩，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨后闖進來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家里干著急，還不如自己到長城去找他。對!就這么辦!孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。

　　一路上，也不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，最終，憑著頑強的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達了長城。這時的長城已經是由一個個工地組成的一道很長很長的城墻了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最終，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的'民工詢問：“你們這兒有個范喜良嗎”民工說：“有這么個人，新來的。”孟姜女一聽，甭提多開心了!她連忙再問：“他在哪兒呢”民工說：“已經死了，尸首都已經填了城腳了

　　猛地聽到這個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風越來越猛烈，只聽“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她最終見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因為他已經被殘暴的秦始皇害死了。

　　《民間小故事》之獵人海力布

　　從前有個獵人叫海力布，他很熱心幫助別人，大家都很尊敬他。

　　一天，他救下了一條小白蛇。小白蛇說她是龍王的女兒，龍王有很多珠寶可以送給海力布，要是他都不喜歡，可以要龍王嘴里的寶石。只要含著那顆寶石，就能聽懂動物的'語言。

　　海力布和小白蛇到了龍宮，老龍王讓他自己挑選珍寶，海力布說想要那顆寶石，老龍王想了想便給了他。離開龍宮時，小白蛇再三叮囑海力布不能把聽到的告訴別人，不然他就會變成石頭。海力布寫過小白蛇就走了。

　　有一天，海力布打獵時，忽然聽到鳥兒說，今天大山要崩塌，大地被洪水淹沒。海力布聽到這個消息后急忙讓鄉親們搬家。可他們感到很奇怪。誰都不聽海力布的。海力布急得流下眼淚，他甚至發起了誓。可鄉親們依舊不相信他。最后，海力布想了想，就把他怎么得到寶石，怎么聽一群鳥議論避難，以及為什么不能把聽來的消息告訴別人，都原原本本照實說了。可海力布剛說完，自己就變成了一塊石頭。

　　鄉親們看見海力布變成了石頭，非常后悔，非常悲痛，他們含著眼淚，念著海力布的名字向遠處的地方走去。

　　半夜只聽見一聲巨響，大山要崩塌了，洪水也把他們住的村子給淹沒了。海力布舍己救了大家，所以，人們世世代代紀念海力布。

　　《民間小故事》之龍的傳說

　　傳說，中國人是龍的傳人，只要你是一個中國人就會明白幾個龍的傳說。這是一種民族自豪!

　　在此刻，元宵燈會都有龍，是因為傳說有一年干旱，老百姓們種不了田，田地都干裂了，求皇上想辦法，百姓們天天跪在太陽下請求老天下雨，這事感動了東海龍王，老龍王就上天找云神、風神、雷公讓他們做好工作，最終請求雨神降雨。百姓們為了報答東海龍王就為他雕了龍頭，將木凳連成一個金龍，成了活靈活現的龍。從此，民間有了一項娛樂活動，就是舞龍。等到正月十五元宵節，許多村莊都要舞龍。

　　龍的表演有兩種，主要是單龍戲珠和雙龍戲珠。可是每一種都離不開龍。

　　傳說蛇是小龍，它與龍有很多相似，它們的身體能夠彎曲，都是細長的，但有兩點不一樣，蛇無角，無足，古人稱蛇為蛇龍。

　　有一座寺廟以龍聞名。據說白蛇與青蛇的后代稱為籠子，生肖屬相有一種蛇的說法為小龍這些都說明蛇是龍主要的'部分。也有重要的融合。

　　龍的傳說無數，而我們也只用明白一兩個就足夠了。

　　龍的子孫，龍的傳人，我為自己是龍的傳人而驕傲!

　　《民間小故事》之烽火戲諸侯

　　烽火戲諸侯，指西周時周幽王，為褒姒一笑，點燃了烽火臺，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點燃烽火。之后諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。

　　詳文：周幽王三年(前779)，幽王姬宮涅驕奢淫逸，自從得到褒國進獻的美女褒姒后，封為寵妃，整天沉溺于佳麗之中，朝政荒廢。褒姒生性不笑，應對宮中玉宇瓊樓，錦衣玉食，她毫無悅色。褒姒美艷無比，但整天愁云密布成為一大憾事。幽王欲睹褒姒笑容，大臣們想盡千方百計始終不得效果。一天幽王出游驪山，佞臣虢石父獻出烽火戲諸侯拙劣計策，幽王決意一試，遂命點燃烽火。

　　各路諸侯見烽火報警，以為京城出現敵情。迅速整裝帶兵而至。見君臣安然無恙，且游興正濃，感到莫名其妙。問其原因，對方笑而不答。“諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑”(《史記·周本紀》)。看到這種場面，褒姒忍不住一笑。看到褒姒最終開了笑口，并且笑時姿態更美，昏君樂得忘乎所以。風塵仆仆的諸侯最終明白，烽火報警，調兵遣將，原本為博寵妃歡心。

　　王命如山，無可奈何，只得怏怏離去。為討褒姒再開笑顏，幽王故伎幾度重演。之后褒姒生了兒子，幽王十分高興，取名伯服。公元前774年，幽王廢了申王后和太子宜臼，立褒姒為王后，伯服為太子。同時重用善諛好利的奸臣虢石父為卿，國人怨聲載道。申王后和宜臼把這些情景告訴父親申侯，申侯十分憤概，毅然聯合兩個諸侯攻打西周。兵臨城下，宮涅慌忙命令點燃烽火報警。屢受戲謔的諸侯以為又是昏君在討好美人，按兵不動，鎬京陷落，幽王被殺，西周300年歷史宣告結束。這就是“一笑失天下”典故的真像。

　　古人總結這一歷史教訓時認為，“赫赫宗周，褒姒滅之”(《詩經·小雅》)。并發出女色禍害之大，足以亡國的`哀嘆!他們還把“幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”搬上舞臺，以警示之后者引以為戒。認真分析這一歷史事件不難看出，西周從強盛到滅亡，有其自身的歷史軌跡。它的滅亡與褒姒之笑無直接因果關系。美女褒姒笑的是昏君愚昧，佞臣丑陋。幽王荒淫昏庸，不愛江山愛美人;大臣阿諛好利，不為百姓為君主;舉國上下人心所背，危機四伏，這才是西周滅亡的真正原因。

　　正如史學大師郭沫若所述：“奴隸主貴族對奴隸和平民的殘酷的經濟剝削和政治壓迫，促使社會矛盾不斷發展，最終導致了宗周的滅亡”。這就是“烽火戲諸侯”的故事。

　　《民間小故事》之牛魚嘴的傳說

　　一個個美麗的民間傳說，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。這些美麗的民間傳說，反映了當地民間生活習慣，表現了他們的聰明才智，讓我們產生了許多遐想。今日，就讓我帶給一個牛魚嘴的傳說吧!

　　相傳很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住著南海龍王兒子龍，岸邊住著牛魔王的兒子牛和鯉魚精的女兒魚。魚和牛從小青梅竹馬，經常喜歡在一起玩。在不知不覺中，他們都已到青年時期，牛和龍同時愛上了如花似玉的魚。而魚只愛上為人忠誠，力大無比的牛。

　　一天，牛和魚約會時被龍看見，龍頓時火冒三丈，立即要和牛決一死戰。這場大戰戰了七七四十九天，戰到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出勝負，結果大海干枯變成了高山。也就是大帽山。

　　這件事最終被上帝明白了，于是上帝把龍頂在大帽山的山頂上;把魚鎖在了半山腰上;把牛牛趕下做凡間苦役，就在牛被趕下做凡間苦役的.前一夜，牛和魚在大帽山的山嘴上做最終的生死離別。

　　最終，人們為了紀念牛和魚這個凄美的感情故事，就把大帽山叫成“牛魚嘴”。

　　《民間小故事》之蘇武牧羊

　　漢朝的時候，蘇武被皇派到匈奴當使臣。匈奴王一見到蘇武就把他關押起來。

　　蘇武被困在王宮里一些日子。一天，匈奴王勸說蘇武，只要他肯做駙馬，不回漢朝，就給他自由，但蘇武并沒有為這些誘惑所動，還說至死不叛國。匈奴王一怒之下便叫蘇武趕上一百只羊，到冰天雪地的北海放牧去。

　　匈奴王給的每只羊都掛著個牌子，上面記著羊原來的重量。每隔四天，就有人來稱羊、點羊數量，稍有差池，蘇武就要挨板子。蘇武是中原人，沒放過羊，北海氣候惡劣，但蘇武堅貞不屈。

　　有一天，蘇武趕著羊一出欄，羊就沒了影。蘇武見羊都跑了，心想自己是一個大漢使臣，一下子變成了放羊的.罪人，在這里吃不飽，穿不暖，活著受罪，一心想跳海，他剛要跳，身后來了一頭母猩猩拉著他的手，帶他進了一個山洞里，母猩猩又讓一群小猩猩幫忙尋找到了跑散的羊。從此，蘇武和猩猩們住一起，白天放羊，晚上就睡山洞里。十多年過去了，蘇武在這北海邊活得很好。

　　不久，漢朝打敗了匈奴，蘇武也回到長安與家人團聚了。

　　蘇武寧死也不背叛國家的高尚氣節，至今仍被百姓稱道。

　　《民間小故事》之獻桃賀壽

　　相傳戰國時期，有一名叫孫臏的軍事家，熱愛兵法。小時候，他便辭別母親，遠離家鄉，孤身一人來到青溪山拜鬼谷子先生為師，學習領兵作戰的謀略。

　　轉眼十二年過去了，有一天，孫臏在山中看見樹枝上有一只小烏鴉從遠處叼來蟲子，一次又一次地喂養窩中的老烏鴉，直到把老烏鴉喂飽為止。這一幕烏鴉反哺的情景觸動了他思念母親的心事，他決定請假回家探望母親。

　　當孫臏把請假的.緣由告訴鬼谷子時，鬼谷子感嘆他的孝心，送了一個桃子給孫臏，讓他送給母親作禮物。

　　孫臏拿著桃子風塵仆仆地趕回家，一進家門，只見賓客滿座，彩燈高掛。原來，今天是母親的八十大壽！

　　闊別多年，孫臏眼前見到的母親已經不是之前的樣子了。她蒼老衰弱，頭發已經花白，滿臉皺紋，牙齒也掉光了。孫臏把桃子獻給母親說：“母親，這是我的老師送給您的賀禮，您一定要嘗嘗。”母親歡喜異常，接過桃子，咬了一口。就在這時，一件奇異的事情發生了：母親還沒吃完桃子，白發變成了黑發，皺紋消失了，牙齒也長出來了。原來，這是令人返老還童的仙桃！

　　從此，每當老人過生日時，晚輩都會獻上一個用面粉做的桃子作為賀禮，祝老人健康長壽。漸漸地，送壽桃成了一種習俗。

　　《民間小故事》之哪吒鬧海

　　從前有一位大將軍，叫做李靖，他的夫人懷胎三年生下一個圓圓的`肉球，大將軍李靖拿出寶劍，劈開肉球，從里面跳出一個男娃娃來，可逗人喜歡了。一位神仙收哪吒做徒弟，并送給哪吒乾坤圈和混天綾當做禮物。

　　在陳塘關，東海龍王父子稱霸一方，經常興風作浪，害的人們不敢下海捕魚。哪吒決心治治他們，為老百姓出一口氣。

　　一天，小哪吒帶上他的法寶——混天綾和乾坤圈，來到大海邊。他跳進大海里，取下混天綾在水里一擺，便掀起滔天巨浪，連東海龍王的水晶宮也搖擺起來。龍王嚇了一跳，連忙派巡海夜叉上去查看。海夜叉從水底鉆出來，只見一個娃娃在戲水，舉起斧頭便砍下去。小哪吒可機靈啦，身子一閃，躲過了這一斧頭隨即取下乾坤圈，向海夜叉扔去。可別小看這小小的乾坤圈，它比一座大山還要重，一下就把海夜叉給

　　壓死了。龍王聽說以后，氣得嗷嗷直叫，就派他的兒子三太子帶兵去捉拿哪吒。三太子跳出水面，氣沖沖地對哪吒說：“你打死了我家夜叉，該當何罪？”說著舉槍便刺。哪吒一縱身，趁勢抖出混天綾。那混天綾立刻噴出一團團火焰，把三太子緊緊裹住。三太子只好現出了原形。

　　從此，東海龍王再也不敢胡作非為了，人們又過上了太平日子。

　　《民間小故事》之金斧頭銀斧頭

　　從前，有一個人叫石頭，他被一個財主買來做小工。他每天都砍柴回來才有飯吃。

　　有一天，石頭又早早的去砍柴，他的腳一滑，斧頭掉入了水中。石頭十分難過。這時，有一個白發老爺爺從河里飄了上來，他問到石頭：“你是不是掉了一個金斧頭，銀斧頭或是鐵斧頭呢？”石頭說：“謝謝你，老爺爺，我掉了鐵斧頭！”“謝謝你，你是個誠實的好孩子！”老爺爺說。石頭上山砍柴，砍的十分輕松。

　　大財主看今天石頭那么早回來，就問他你今天很早回來，這是為什么呢？石頭把事情的經過一五一十的告訴了他，大財主氣的兩眼發黑！第二天，大財主假扮成石頭，要了金斧頭和銀斧頭。這時，天上起了一陣大風，把大財主刮到了河里去淹死了。

　　后來，大財主沒有出現過，石頭也努力學習當上了官。十分讓人高興！

　　讀完了這個故事，我明白一個道理——貪小便宜會吃大虧。因為大財主的貪心，失去了一切。這讓我想起來了有一次我寫作文寫三行分一段……老師給了我1個大大的“重寫”！所以通過了這件事我明白了這樣子寫是不對的，在考試中會變成三類文，大家一定不要學習我呀！因為偷懶會為你的不努力代出代價！

　　有一次我不貪心了，在拍下來的.零食中分了許多給大家。因為我想到了一條價值觀“在當下，你得到了好吃的，后來一定會被大家嫌棄。因為你沒有通過分享傳播愛！”

　　所以這就是愛吧！下一秒大家都愿竟分的給我，所以這就是愛吧！

　　《民間小故事》之嫦娥奔月

　　中秋佳節和嫦娥奔月的故事密切相聯，也是一個美麗的故事。

　　傳說遠古時代，在中國的'大地上，由后羿領導的部落辛苦勞作，日出而作，日落而息。但每到夏天，空中的十顆太陽卻讓禾苗等作物顆粒無收，他們辛勤的勞作都白費了。后羿打算為民除害，便彎弓搭箭，一口氣射下了九個太陽，只留下一個太陽。人們對他十分敬重，十分擁戴他，稱他為英雄。

　　后羿有一個妻子，他們相親相愛。有一次，后羿在一次射獵途中得到了一包長生不老藥，獎勵他射下九個太陽之功。回家后，他把仙藥交給嫦娥保管。他的徒弟逢蒙得知后，在八月十五這一天，趁后羿帶領弟子出去打獵之機，闖進后羿家，逼嫦娥交出仙藥，嫦娥被逼得無可奈何，迫不得已乘其不備，把長生不老藥自己吃了下去。忽然，她的身體像云一樣升入空中，直奔云天，嫦娥留戀地望著一切。

　　嫦娥飛到天空的月亮上后，后羿發現今晚的月亮格外亮，他喜出望外地回到家中，卻不見自己的妻子。侍女們把白天發生的事情一五一十地告訴了后裔，后裔想殺惡侍卻不見人，忙叫人在后花園擺嫦娥最愛的蜜食鮮果，遙祭嫦娥。

　　《民間小故事》之萬年灰與燕京城

　　人們都說，是秦始皇最早修的萬里長城。其實開始的長城并不是他修的。早在秦始皇之前的春秋戰國時，有個燕王，他的國土小、兵馬少、力量弱，隨時都有被鄰國吃掉的危險。為了保住國土，燕王就征用了民夫，在他的國土邊界山頂上筑起高高的城墻，以防外敵入侵。

　　因為那時還沒有石灰，他筑的城墻，石、磚都是用泥抹的'。為了搶時間，早日修好城墻，他下令冬天也不停工。天冷，和泥得用熱水，所以，民夫們就把大鐵鍋抬到工地上，用三塊石頭支起來，添柴燒開水。天長日久，鐵鍋被燒了個大窟窿，滿鍋的水全漏光了;把鍋下的火澆滅了。可民夫們也意外地發現，水灑在支鍋的石頭上，熱石頭遇到水就炸開了，炸出許多白面面，民夫們瞅著、想著，好生奇怪。有個人把這白面面用水和和，覺得比泥還滋潤，還有粘性，就把它抹在石條和磚縫里。

　　第二天，民夫們發現，用這白面面抹的石條和磚縫，要比用泥抹的結實的多。燕國人得到了啟發，從此，就燒石灰，來抹城墻縫。

　　之后，秦始皇統一了中國，為了保住他的皇上寶座，也仿照燕王的辦法興工修起了萬里長城。動工時，他下了一道旨令，讓原先的燕國人包攬燒石灰的活兒。所以，那時修長城所用的百灰，全是燕國人燒的。長城修到哪兒，就在哪里山坡上燒灰，并且燒的灰質量十分好，被后人稱為萬年灰，意思是萬年不變質。

　　長城修完后，別的民夫各回各地。因燕國人燒灰有功，秦始皇又拔下金銀，建了個城鎮，專為燕園人居住，這城鎮就是此刻的北京。所以，那時北京叫燕京，燕國人燒灰用過石頭的山統稱為燕山山脈。

　　長城始建于春秋戰國時期，歷時達2000多年，總長度達5千萬米以上。我們今日所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。它象一條矯健的巨龍，越群山，經絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢、宏偉規模和艱巨工程。長城是一座稀世珍寶，也是藝術非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅不可摧永存于世的意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個人類的驕傲。世界遺產委員會評價：約公元前220年，一統天下的秦始皇，將修建于早些時候的一些斷續的防御工事連接成一個完整的防御系統，用以抵抗來自北方的侵略。在明代(公元1368～1644年)，又繼續加以修筑，使長城成為世界上最長的軍事設施。它在文化藝術上的價值，足以與其在歷史和戰略上的重要性相媲美。

　　《民間小故事》之菠蘿廟的傳說

　　在珠江口獅子洋的北岸，古時候有一個扶青鎮，是個大港口，來往的船員都要去鎮上的南海神廟祭拜。這個神廟是我國古代四大海神廟中僅存的一座，供奉的是南海水神洪圣大王，香火旺盛。南海神廟為什么又叫“菠蘿廟”，據說與神廟門口的`兩棵菠蘿樹有關。

　　傳說很久以前，菠蘿國使者達奚司空隨一外國商船來到扶胥江口，上岸拜祭，并在廟前栽下兩棵菠蘿樹，但他貪戀此處美景，誤了回船時間，孤零零地留在當地，久立廟前，化為石人，鄉民同情他，把他供奉在廟里，故神廟也被稱為“菠蘿廟”。它是廣州作為我國海上絲綢之路起點的見證。

　　《民間小故事》之樵夫與狐仙

　　從前，大山里住著娘兒倆。媽媽得了眼病。看不見東西；兒子樵娃身強力壯，整天進山砍柴，想積攢點錢給媽治眼睛。門前的柴堆了一垛，照樣早出晚歸去砍柴。

　　一天，他母親突然覺得心口疼，昏死過去又醒來，樵娃嚇傻了。老媽說：“孩子，我不行了，不要給我治了，你把柴賣了該成家了。”樵娃急忙說：“媽，莫講成家，我要治好你的病！”說完就挑起一大擔柴，飛一樣地往山下跑。

　　盤山小道，曲曲彎彎。樵娃跑著，只見一個美貌的女子在小路邊采草藥。樵娃挑柴過不去，只得放下柴擔說：“大姐，請你讓個路，我急著下山！”

　　姑娘說：“你急我也急呀，我忙著采藥，給我媽治心口疼的病呢！”

　　說著，連頭也不抬，繼續采藥。

　　樵娃一聽姑娘能治心口疼的病，忙懇求說：“求求你，大姐，我媽也是心口疼，你能治好，要多少柴，我給你多少柴。”

　　姑娘笑著說：“治病就治病，何必要柴呢？”說著從藥籃子里拿出一塊薄薄的'皮子來，包上幾株草藥，遞給樵娃，說道：“草藥煎服，皮子保管好不能丟，快回去吧！”

　　樵娃拿了草藥，忘了道謝，丟下柴擔就跑了。姑娘望著樵娃的身影，含著微笑就轉身進山了。

　　樵娃回到家里，急忙煎藥。老人上氣不接下氣，病情很重。服了藥，果真好了。老人問：“是哪兒的大夫？”樵娃這才想起還 沒問人家姓名，很后悔。

　　第二天，樵娃砍柴繞一段路，想再見那姑娘，等了半天，連個影子也沒有，樵娃挑柴回到家里。一進門屋里變了樣，收拾得干干凈凈。飯也做好了。樵娃心里納悶，媽雙目失明不能干活，這是誰呢？一連三天都是這樣。樵娃想弄個明白。這天出去砍柴，沒走多遠，就返回來了。他從門縫中往里一看，見墻上掛的皮子動起來了，從里面走出一個小人來，越變越大，哈！正是他遇見的那個姑娘。樵娃急忙闖進屋里，摘下皮子，對姑娘說：“好姑娘，原來你是仙子，是你救了我媽媽！你莫走了，和我們在一起吧！”姑娘含羞地點點頭。

　　轉眼過了一年，姑娘突然對樵娃說：“樵哥，昨夜 夢里，我父親令我回去，我要回山去了。”樵娃死活不讓走。姑娘說：“我是深山修仙的狐精，你打柴為母治病，感動了我，才下山來。我下山時間到了，父命不能違抗，只得走了。”樵娃還 是不放，姑娘也很難過，她想了想說：“如果你真心留我，我走后，你就在山前供上香，天天禱告，三年后我就能脫去仙胎回到人間。”說罷，把那塊皮子往頭上一放就不見了。

　　姑娘走后，樵娃擺上供，天天禱告，長年不斷，三年后，姑娘果真回來了，他倆再也不分離，相愛到白頭。

　　《民間小故事》之魯班托夢王秀才

　　有一天王秀才進城考舉人，經過郊外的一片小樹林的時候，一伙強盜沖了出來，把王秀才的錢都搶走了。王秀才好不容易才進到了城里，沒有錢王秀才只能在城里四處游蕩，最終在城里碰見了一個做生意的朋友，他的朋友是一個吝嗇的人，可是近簽了很多訂單，所以今日很高興，就借了王秀才一大袋子錢，第二天他就去考舉人了，可是不幸的是，沒有考上名落孫山，他并沒有垂頭喪氣，而是在城里住了下來，可是神奇的事情在一個夢中發生了。

　　有一天他決定回到鄉下修身養性，在他出發的前一個晚上，他做了一個很奇怪的夢，他夢到了古代的工匠魯班對他說：“有一個地方剛剛發了大水患，那里的橋被沖毀了，此刻那里很需要一座橋，你快去吧!”他去到了一個很貧窮的地方，果不其然聽那里的老鄉說：“前幾天發大水，把那里的一所橋沖毀了。”他立即按照魯班教他的`方法，可是魯班教他做的是一座石橋，可是他們那里的石料嚴重缺乏，于是他就想到了用木材代替石料，可是木材終究是木材，石頭終究是石頭，木頭的抗水流沖擊本事還是不如石頭，雖然這座橋強硬堅持了一段時間，可是終還是倒塌了。

　　于是王秀才想到了用船一艘連著一艘來當橋，剛開始的時候遇到了一點困難，好險那條河的水流不是太急，要不船都會散開的，最終把橋建成了，從此大家都能夠安全過河了，這也就是第一座船橋的誕生。

　　《民間小故事》之珠江的傳說

　　珠江得名是與一顆寶珠有關的。傳說;古代南越王趙倫有一鎮國之寶，叫“陽陵寶珠”，那真是件無價之寶，可惜后人把寶珠作了殉葬品。唐朝時有個名叫崔偉的`讀書人，由于一次偶然的機會，得到了神醫鮑姑送的越井崗艾，救活了一條大白蛇玉京子。王京子感激崔偉，帶他神游越王墓，從越王墓中得到了這顆寶珠。消息很快傳出去，不久，一位波斯商人遠涉重洋而來，說波斯國王丟失了一顆摩尼珠，和這顆一模一樣，就用十萬貫重金把陽陵蘭珠買走了。

　　波斯商人高興地帶著這顆寶珠登程回國，航船沿著江水一路順風行駛，兩岸景色如畫。波斯商人看到迷人的山光水色，忍不住打開寶箱，取出寶珠，捧在掌心;只見寶珠光芒四射，與周圍的山光水色相輝映。突然，狂風驟起，白浪翻滾，一道白光從他掌心沖天躍起，射人江中，鉆進一塊長滿青苔的巨石之下，寶珠不忍離開自己可愛的家鄉，最終永潛江中。

　　從此，那塊巨石人夜便閃閃發光，隨潮漲落，永遠浮在江面上，之后就把它叫做“海珠石”這條江也得名叫“珠江”今日，海珠石已與陸地連成一片，石k生了一株大榕樹，聳立在海珠花園內。有詩云：“底事明珠解去來，當時合浦已堪猜。胡賈不省何年事，老石江頭空綠苔。”說的就是這件事。

　　《民間小故事》之年的傳說

　　傳說中國古時侯有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，特別兇猛，年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，所以每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的.傷害。

　　又到了一年的除夕，鄉親們象往年都忙著收拾東西準備逃往深山，這時候村東頭來了一個白發老人，白發老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅趕走.眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，但老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。

　　當“年”獸象往年一樣準備闖進村肆虐的時候，突然傳來爆竹聲，“年”獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原先“年”獸最怕紅色，火光和炸響.這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉惶而逃.

　　第二天，當人們從深山回到村里時，發現村里安然無恙，這才恍然大悟，原先白發老人是幫忙大家驅逐“年”獸的神仙，人們同時還發現了白發老人驅逐“年”獸的三件法寶.從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲.這風俗越傳越廣，就成了中國民間最隆重的傳統節日“過年”.

　　此刻，春節是我國人民的佳節，它象征著團結、興旺，人們對新的一年寄托著期望。

　　《民間小故事》之猴酒的傳說

　　很久很久以前，在府內(大分市)，有個叫中屋玄通的窮商人。

　　有一次，玄通去浦邊賣酒，走過高崎山的山腳下。這時，不知從哪傳來“吱，吱”的聲音，聽著很是痛苦。“這聲音是怎樣回事!”玄通急急忙忙往有聲音的方向去，看到猴子在地上打滾。仔細一看，才發現是一只大螃蟹夾在猴子的一只腳上了。玄通覺得猴子很可憐就急忙把螃蟹拿了下來。然后像是在勸說猴子一般，對著它說道：“好了好了。必須很痛吧。可是螃蟹和你和我一樣都是生物，所以就放過它吧。”然后就把螃蟹放了。

　　到了第二天，玄通像往常一樣經過高崎山的山腳去賣酒時，又聽到了猴子“吱，吱”的叫聲。一看是昨日的那只猴子不停地在向玄通發出邀請。“什么，是期望我過來”玄通雖然覺得不可思議，可還是跟著猴子走了過去。過了一會后，就來到了涌出清水的大石頭前面。“吱吱，吱吱”猴子指著那水，玄通無意間嘗了一口后叫了一聲：“這，這是酒啊。并且是上等的酒啊。”那清水居然不是水，而是天然的酒啊。

　　原先是猴子為了報告之前的救命之恩，把流傳在猴子之間的.秘密酒告訴了玄通。就這樣玄通把那酒拿去賣，不久就成了九州的第一酒富翁。那酒就被稱為“猴酒”，并且就算是此刻的高崎山，和這傳說相關的猴酒也還在賣。

　　《民間小故事》之十二生肖的傳說

　　貓和老鼠原先是好朋友，可是有一年，玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖，就這件事破壞了它們的友誼，使得它們反目成仇。

　　貓聽說玉皇大帝要排生肖，就對老鼠說：“我的'好朋友，你能明天清晨叫醒我嗎”“當然，我們是哥們啊，必須會叫你的。”

　　可是正月初九那天，老鼠卻獨自出發了。半路上，老鼠悄悄地鉆到牛的耳朵里，順利地過了河。

　　結果，老鼠第一，牛第二;之后虎、兔、龍等動物都來了。

　　就這樣，貓和老結下了不解之仇。

　　《民間小故事》之山中無老虎猴子稱大王

　　一天，虎王不幸入了獵人的網中，拼命掙扎也無法脫身，恰好猴子來了，虎王高喊救命。

　　猴子見了，連忙爬上樹，解開了獵人的網繩，救出了虎王。

　　虎王脫險后，雖然嘴上在不住地感激猴子老弟，心里卻在盤算：我是百獸之王，竟然中了獵人的圈套，還是小小猴子搭救，這事猴子張揚出豈不滅了我虎王的'威風，不如干掉猴子算了，可是轉念一想，如今自己已經是孤家寡人了，再干掉猴子，今后連一個朋友也沒有了。

　　如果再有危險，誰來幫我呢再說，猴子怕我，也決不也把今日的事說出來的。

　　猴子今后有什么為難之事自己必須全力報答。猴子當然也對虎王遇險的事閉口不提，保全虎王的面子，在這之后，二人的關系更是非同尋常了。

　　許多年之后，玉帝開始選生肖。身為百獸之王，老虎理所當然地當上了生肖。

　　猴子一見，也想當生肖。可是玉帝挑生肖有條原則，那就是對人類有功。

　　猴子對人類無功可言，自然選不上。于是猴子請虎王給玉帝求情，讓他當生肖。

　　虎王因為欠猴子的情，只好傾盡全力去幫猴子說情，對玉帝講猴子聯盟機智，為百獸之首，又說自己不在時，猴子也有鎮山功勞，于是，玉帝下旨，將猴子也列入生肖之中。

　　猴子當上了生肖，虎王也還了猴子的人情。當然虎王也還是不高興，沒什么本事的猴子與自己并列為人間生肖，二人從此友情斷絕。

　　《民間小故事》之磨刀石

　　有一家大財主，住在阿古頓巴的村子東邊，他雖然擁有大批的良田沃土和無數的金銀財寶，但貪欲還是越來越大。為了追求厚利，竟然做起奸商來了。

　　一天傍晚，阿古頓巴不知從何而來，只見他悠然灑脫地趕著兩頭牦牛，牦牛背上載著滿滿的四馱子糧食。當他快進村時，令人奇怪的是他并沒有像往常那樣取近道回家，卻繞到村子東頭，故意打這家大財主門前經過。原先他是為了引大財主貪心大作，邪念橫生。果然不出所料，財主看見立刻就問道：“阿古頓巴，瞧你這馱子里裝得滿滿的，是些什么？”

　　“糧食。”阿古頓巴答得很干脆。

　　“喲，你真不簡單!哪兒弄來的？”

　　“窮得沒有法兒，只好做點小買賣唄!昨日，我運了點磨刀石到拉薩去了。這點糧食就是用磨刀石換來的。”

　　財主聽說“運了點磨刀石”就換來這么多的糧食，覺得這倒是生財之道，有利可圖;于是就詳詳細細地向阿古頓巴打聽起拉薩的市面情景。阿古頓巴也早已猜透了他的心思，就向他做進一步的介紹說：“此刻，磨刀石在拉薩可真吃香啊!我一運到那兒，就被他們給搶購一空。可是，這方面的行情、價格，也確實有點奇怪：

　　大磨刀石每塊五兩銀子;小磨刀石每塊賣銀子五兩。我這次算是倒了霉，運去的全是大塊兒的磨刀石，要是小的，那該是多么合算喲!財主聽到那里，似乎已是急不可待了。也許他認為，自己想要打聽的已經全都打聽到了。這時，他還沒等阿古頓巴介紹完畢，就連忙扭過身子，甩開了正在說話的阿古頓巴，回去著手他的`骯臟營生去了。

　　當天晚上，他命令他家的全體傭人，將那些本來已經現成而適用的磨刀石統統砸成小塊兒。應對著這些堆積如山的小石塊，迷惑不解的財主老婆不禁驚問道：“你發瘋啦，好好的磨刀石干嗎要把它砸成這種樣貌”“你懂個屁!明天到了拉薩以后，你就明白了!”財主帶著傲慢的神情說道，臉上堆滿了洋洋自得而十分神秘的笑容。

　　第二天一清早，財主親自出馬，領著長長的、滿載著砸碎了的小磨刀石的馬幫，向拉薩市進發。一到拉薩，果然引來了不少的“顧客”。但當人們一見凈是些不成形、不中用的小碎石塊的時候，便都成了一顧之客，財主的磨刀石足足擺了一整天，連一塊也沒賣出去。

　　之后，他明白自己上當了，趕忙回來找阿古頓巴“算賬”并且質問道：“你說磨刀石很吃香，我運去了，怎樣沒有一個買的呀”

　　阿古頓巴理直氣壯地答道：“昨日人家都已經買了我的了，僅僅才隔了一夜，怎樣還會買你的呢磨刀石又不能當飯吃!”

　　《民間小故事》之烏鎮

　　烏鎮市河西岸，有棵古老銀杏樹，樹又高又大，要三人手拉手才能合抱，古樸蒼勁，十里外就可望見樹頂，古銀杏從唐代傳到此刻，已有一千年的歷史。

　　這棵銀杏，與唐代一位英雄有關。唐憲宗元和年間，有個英勇的將軍，姓烏名贊，人稱烏將軍。烏將軍愛國愛民，武藝高強，英勇善戰。唐代自安史之亂以后，中央實力漸弱，地方官吏飛揚跋扈，紛紛割據稱王。

　　當時，浙江刺史李琦也要稱霸，就舉兵叛亂，致使這一帶兵荒馬亂，百姓無法生活。皇帝就命烏贊將軍同副將軍吳起，率兵討伐，他們窮追猛打，直打得叛軍望風而逃。當官兵追趕到烏鎮的車溪河畔時，李琦突然掛出免死戰牌，要求休戰。

　　烏將軍就地扎營，待機再戰。誰知就在當天深夜，叛軍卻偷襲營地，烏將軍奮起迎戰。李琦向后退到車溪河邊，從一座石橋上飛快逃過。烏將軍越立刻橋，被一陣亂箭把烏將軍射死。原先李琦在橋堍下設下陷阱，暗害了烏將軍。而烏將軍胯下的.青龍駒，中了毒箭，跑回了車溪的東側，死在了那里!

　　吳起趕來，殺退了叛軍，把烏將軍埋葬在車溪河西，為他堆墳立碑。說也怪，就在當天夜里，人們看到烏將軍在新墳上，射出點點閃光的紅光，還傳出陣陣的戰馬嘶鳴。第二天，墳上冒出一株綠葉銀杏，很快就長成參天大樹，奇怪的是這棵銀杏從來不結果實。大家說，這銀杏是烏將軍化身。

　　由于平定了李琦的叛亂，百姓免遭戰亂之苦。人們為了紀念這位熱愛國家的將軍，在烏鎮建造了一座烏將軍廟，并在廟中懸掛一塊匾額，上頭寫著“大樹屬將軍”五個字。烏將軍也從此成為保佑當地百姓的地方神。

　　這個傳說，廣為流傳!也是烏鎮由來的民間說法，即河西以烏將軍而得名為烏鎮!河東以烏將軍的青龍駒得名為青鎮!

　　《民間小故事》之齊人學彈瑟

　　古時候，有一種樂器叫作瑟，發出的聲音十分悅耳動聽。趙國有很多人都精通彈瑟，使得別的國家的人羨慕不已。

　　有一個齊國人也十分欣賞趙國人彈瑟的技藝，特別期望自己也能有這樣的好本領，于是就決心到趙國去拜師學彈瑟。

　　這個齊國人拜了一位趙國的彈瑟能手做師傅，開始跟他學習。可是這個齊國人沒學幾天就厭煩了，上課的時候經常開小差，不是找借口遲到早退，就是偷偷琢磨自己的事情，不專心聽講，平時也總不愿意好好練習。

　　學了一年多，這個齊國人仍彈不了成調的曲子，教師責備他，他自己也有點慌了，心里想：我到趙國來學了這么久的彈瑟，如果什么都沒學到，就這樣回去哪里有什么臉面見人呢想雖這樣想，可他還是不抓緊時間認真研習彈瑟的基本要領和技巧，一天到晚都只想著投機取巧。

　　他注意到師傅每次彈瑟之前都要先調音，然后才能演奏出好聽的曲子。于是他琢磨開了：看來只要調好了音就能彈好瑟了。如果我把調音用的瑟弦上的那些小柱子在調好音后都用膠粘牢，固定起來，可不就能一勞永逸了嗎想到那里，他不禁為自己的`“聰明”而暗自得意。

　　于是，他請師傅為他調好了音，然后真的用膠把那些調好的小柱子都粘了起來，帶著瑟高高興興地回家了。

　　回家以后，他逢人就夸耀說：“我學成回來了，此刻已經是彈瑟的高手了!”大家信以為真，紛紛請求他彈一首曲子來聽聽，這個齊國人欣然答應，可是他哪里明白，他的瑟再也無法調音，是彈不出完整的曲子來的。于是他在家鄉父老面前出了個大洋相。

　　這個齊國人奇怪極了：明明固定好了的音，怎樣就是彈不好呢他不明白，音即使能調好，也只是彈好瑟的條件之一。

　　學習是一個循序漸進的過程，沒有捷徑可走。我們僅有堅持不懈地認真學習、努力鉆研，才不會重蹈這個齊國人的覆轍。

　　《民間小故事》之仲由負米

　　仲由是周朝春秋時期魯國人，字子路。非常孝敬父母。他從小家境貧寒，非常節儉。經常吃野菜，吃得很不好。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。

　　家里沒有米，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家里，奉養雙親。百里之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到一次兩次。可是一年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。

　　冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑地往前走。腳被凍僵了，抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊暖暖，然后繼續趕路。

　　夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜;遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧愿淋濕自己也不讓大雨淋到米袋;刮風就更不在話下。

　　如此的艱辛，持之以恒，實在是極其不容易。

　　后來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，給他很優厚的待遇。一出門就有上百輛的馬車跟隨，每年給的俸祿非常多。所吃的'飯菜很豐盛，每天山珍海味不斷。過著富足的生活。

　　但他并沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常地感嘆。因為他的父母已經不在了。他是多么希望父母能在世和他一起過好生活，可是父母已經不在了，即使他想再負米百里之外奉養雙親，都永遠不可能了。

　　《民間小故事》之大禹治水

　　傳說中的遠古時代，洪水滔天，洪水把莊稼都給沖毀了，還把小草小花給淹死了，還有很多東西都被沖毀或者淹沒，人們在水里走路，有的小孩子都被淹死了，因為他們太矮了，活下來的孩子都會被餓死，因為食物都被沖掉了，人們在這個生活里叫苦連天。

　　鯀實在忍不住了，他還沒等天帝允許，他就把天帝的寶物息壤偷走了，他用天帝的寶物息壤去堵住洪水，天帝發現了，天帝命令祝融把鯀殺死在羽山的郊外，火神祝融準備把鯀的肚子剖開，結果，里面就是鯀的兒子大禹。

　　天帝最終讓大禹用息壤把九州安定下來的。

　　鯀為了百姓的'安寧而犧牲自己的生命，我祝愿禹能夠實現父親的愿望把洪水治住，給老百姓帶來安寧。

　　《民間小故事》之星星銀幣

　　從前有一個小姑娘，她是個孤兒。她很窮，沒有一間小屋可以讓她住下，沒有一張小床可以讓她躺下，后來，她除了身上的衣服和手里一小塊面包，別的什么也沒有了。而這塊面包還是一個有同情心的人給她的。

　　可是，她卻非常善良，而且相信明天會比今天好。

　　她獨自來到田野上。這時，她遇見一個窮人。窮人說：“給我一點兒吃的吧，我快餓扁了。”

　　小姑娘立刻把手里的面包全給了他，溫柔地說：“你吃吧。”說完她就走了。

　　后來，小姑娘遇見了一個孩子。孩子說：“風好大，我的腦袋凍得吃不消了，你能幫幫我嗎?”

　　小姑娘立刻脫下帽子，雙手遞給了孩子。

　　她繼續走了一段路，又來了個孩子。孩子衣衫單薄，渾身發抖，小姑娘就把身上的大衣送給了他。

　　她又走了一會兒，又有個孩子向她要毛衣。她從身上脫了給他。

　　最后，她進了一座森林。天已經黑了，對面卻又走來一個孩子，向她討一件襯衣。

　　善良的小姑娘想：“天色反正黑了，沒有人能看見你，你完全可以把襯衣給別人穿。”于是，她脫下了襯衣，遞給了孩子。

　　當她站在那兒，身上只有薄薄的小背心時，她凍得發抖。誰知天上的.星星一下子全都落了下來。原來這些星星，都是亮晶晶的銀幣。

　　她雖然把自己的襯衣送給了別人，這時卻穿上了一件嶄新的襯衣，而且是用非常細的亞麻布做成的。

　　小姑娘把所有的銀幣都收集起來。后來，她過得很富裕，并且一如既往地幫助別人。

　　《民間小故事》之張飛賣肉

　　張飛開了一個豬肉鋪，把肉系在門口一眼井里，用千斤石板蓋上，石蓋上寫著：“能舉此石，割肉白吃。”

　　關公販糶紅粱綠豆，趕著兩匹小驢兒，走到張飛的肉鋪門口兒，見了那石蓋上寫的字，走向前去，一手掀起千斤石，一手提出肉來，一聲沒言語就趕著驢到集上去了。可巧這時張飛沒在家，張飛的太太看見關公伸手取肉，知道他的力氣不小，并沒有敢言語。等張飛回來了，她就一五一十的把這件事兒一一告訴。張飛一聽，氣得跳起來，立刻追到集上去。

　　張飛是一個粗中有細的人，他想自己明明寫著“能舉此石，割肉白吃”，要向人家理論，自己先占不住理；但是要不給他個厲害，以后他要老是白吃肉，那也不像樣兒。他于是想定了這么個主意：他走到關公的糧食攤子上，用兩個指頭去碾他的糧食粒兒，碾了一個又一個，不大的'功夫，把關公的一簸籮綠豆都碾成豆面兒了。關公一看，認得他是張飛，知道他是不服氣自己白吃了他的肉，故意的來找碴兒，就說：“朋友，你要買多少綠豆，買回去再碾成面兒好不好？”不想張飛正在氣頭兒上，聽了關公的話，舉起拳頭就給了他一下子。關公一見張飛動手，氣得胡子都抖起來了，把外衣一脫，就去迎敵。這兩人拳打腳踢，由東街打到西街，由西街又打到東街，把勸架的踩也不知道踩死了多少。直打得天昏地暗，日月無光。

　　這時劉備也來趕集賣草鞋。他見這兩條大漢大打特打，卻沒有一個人去拉架，他就想去解勸。別人說：“瞧你這瘦巴郎，你活膩煩了吧？你上前去，還 不是一樣被他們倆給踩死？”劉備不聽那一套，上去就把他們倆給拉開了。一手支住一個，關羽和張飛急得干跺腳，誰也撈摸不著誰。

　　關羽和張飛雖然打了一頓架，可是彼此都佩服對方的力氣好，經劉備一調停，兩人便成了好朋友，在桃園結成三義。

　　《民間小故事》之九斤姑娘

　　從前有一種活計，專門替人做家用的木桶，由于那時的木桶上有加固用的'鐵箍，所以這種活計被稱為“箍桶”。九斤姑娘就是一位姓張的箍桶匠的女兒。她從小聰明伶俐，附近方圓幾十里，無人不知九斤姑娘的才智超群。

　　一天，張箍桶到一戶石姓人家做活。一進門，只見石老先生微微一笑，說到：“張師傅，我要箍兩只桶：一只桶，兩只耳朵翹聳聳，中間直弄通，一眼望去到山東；一只桶，中間橫著一根棟，尾巴翹到通天空，翻轉身來噗隆通。”張箍桶一聽，真是丈二和尚--摸不著頭腦，這是什么桶啊？幸好他還算機靈，連忙說：“我有件工具落在家里了，我去取回來再做。”

　　張箍桶回到家，把事情經過一五一十地告訴了九斤姑娘。九斤姑娘“撲哧”一笑，說到：“爹，這個容易。第一個不就是蒸飯的蒸桶嗎，第二個是打水的吊桶啊！”張箍桶一聽，可不是嘛，他高興得跳了起來：“原來是這樣，我馬上就做！”

　　《民間小故事》之倉頡造字

　　相傳倉頡在黃帝手下當官。那時，當官的可并不會顯得威風，和平常人一樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數目、屯里食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎么辦呢？倉頡犯難了。

　　倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結代表每個數目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子挺管用，一連用了好幾年。

　　黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的.增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢？

　　這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。

　　黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。

　　《民間小故事》之伯樂相馬

　　春秋時，秦穆公是五霸之一，乃是能控制世局的杰出人物。

　　有一次，秦穆公問伯樂：“你是天下第一等相馬的人，有沒有可以繼承你的子弟？”伯樂微笑：“我的兒子一個個都是平凡庸俗的人，恐怕沒有鑒賞天下良馬的能耐，大概只能稍稍辨識馬的好與壞罷了！因為好馬能筋骨辨別出，但是“天下的馬”的相法卻是好像有、又好像沒有的令人無法捉摸，我那幾個笨兒子，是沒有這種知馬的功力啊！…不過我知道有一個名叫方九皋的人，有鑒賞馬的特殊力能，超過我很多。他的個性淡泊，常常替人做工或是自己砍柴為生，但是他特別喜歡相馬。要是您不嫌棄的話，我很樂意為你引見這個人。”

　　穆公聽了，非常高興，馬上對伯樂說：“我正需要這樣的人才，就請先生為我引見，越快越好。”穆公接見方九皋后，就命令他出去尋找天下的良馬。過了三個月后，方九皋才回來見穆公，穆公問他說：“先生找到的是什么樣的馬啊？”

　　方九皋愣了一下，才說：“嗯…！是匹黃色的雌馬吧？”

　　穆公帶著侍衛去看了看，結果馬廄中站的不是黃色的雌馬，而是黑色的雄！穆公覺得非常失望，馬上把伯樂叫來問：“你推薦的`方九皋并不像你所說的那么好，而且還有點笨笨的呢！甚至連馬的色澤、雌雄都分不清楚，那里有什么不能去認識‘天下的馬’呢？”

　　“其實您批評方九皋不認識馬的地方，正是他識馬的才能啊！他所看到的是一匹馬內在的美好才能，而不是外在的形態。他的相馬法是超越馬的軀殼，直接認識本質的高妙境界啊！”伯樂說。

　　果然，方九皋帶回來的馬，經過審試后，證實是匹超越群馬的‘天下之馬’！

　　《民間小故事》之神農嘗百草

　　神農一生下來就是個水晶肚子，五臟六腑全都能看得一清二楚。那時侯，人們經常因為亂吃東西而生病，甚至喪命。神農決心嘗遍所有的東西，好吃的放在身邊左邊的袋子里，給人吃；不好吃的就放在身子右邊的.袋子里，作藥用。

　　第一次，神農嘗了一片小嫩葉。這葉片一落進肚里，就上上下下地把里面各器官擦洗得清清爽爽，象巡查似的，神農把它叫做“查”，就是后人所稱的“茶”。神農將它放進左邊袋子里。第二次，神農嘗了朵蝴蝶樣的淡紅小花，甜津津的，香味撲鼻，這是“甘草”。他把它放進了右邊袋子里。就這樣，神農辛苦地嘗遍百草，每次中毒，都靠茶來解救。后來，他左邊的袋子里花草根葉有四萬七千種，右邊有三十九萬八千種。

　　但有一天，神農嘗到了“斷腸草”，這種毒草太厲害了，他還來不及吃茶解毒就死了。他是為了拯救人們而犧牲的，人們稱他為“藥王菩薩”，人間以這個神話故事永遠地紀念他。

　　《民間小故事》之愚公移山

　　禹之前鯀被舜派去治水，他采用了“堵”的方法治了3年，失敗了，禹改變了鯀的做法，采用了“疏”的方法，開渠排水、疏通河道，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。九過家門而不入的'他，終于成功。禹經過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。后人也尊稱禹為“大禹”。

　　河伯馮夷受命治理黃河，但操勞一生沒有把黃河治好，到年邁時，跋山涉水，察看水情，畫了一幅黃河水情圖，又歷盡千辛萬苦，找到了大禹，將水情圖交給了他。大禹根據河伯授給他的這一幅圖，疏通水道，終于治理好了黃河。

　　《民間小故事》之鯉魚報恩

　　康熙年間，一位書生趕考路過凌云縣，在泗水河邊休息飲水，看到漁夫手提一只漂亮的紅鯉魚，書生不忍鯉魚成為腹中之食，遂將鯉魚買下至水源洞中放生。夜間書生留宿水源寺，鯉魚化作美女報恩，并贈書生一支繪有鯉躍龍門的.毛筆。果然書生一舉高中，但因書生未知鯉魚心意，在京城與高官之女成親。紅鯉魚看到攜妻歸來的書生，傷心的躲入文廟泮池中，潛心修煉。

　　而從此后凌云當地也開始流傳這樣一個傳說，考生前往凌云泗城文廟拜孔祈學，若是只要有緣在泮池里看到錦鯉，便就能夠取得好成績。

　　《民間小故事》之王冕學畫

　　古時候，有個孩子叫王冕。因為家里窮，他只念了三年書，就去給人家放牛。他一邊放牛，一邊找書來讀。

　　一個夏天的傍晚，王冕在湖邊放牛。忽然下了一陣大雨。大雨過后，夕陽照得滿湖生輝。湖里的荷花更鮮艷了，花瓣上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕看得出神，心想，要是能把它畫下來，那多好啊！

　　王冕用平時節省下來的錢買了紙、筆和顏料，每天把牛趕到湖邊吃草后，就專心地畫起來。開始怎么也畫不好，可是他不灰心。

　　他仔細觀察荷葉和荷花的.形狀，觀察清晨傍晚、雨前雨后荷花的變化。他天天跟荷花在一起，把荷花當成了好朋友。這樣練習畫了很長時間，那紙上的荷花就像剛從湖里采來的一樣。

　　《民間小故事》之睡夢巧對

　　明代有一個很著名的文人叫徐廣義，他是一個很有學問的人，他從小就天真活潑，很聰明，也很好學。

　　他小時候，經常和唐萬陽侍御游玩，有一天，徐廣義因為連續幾天讀書，很困，就趴在燈下睡著了。唐萬陽連忙叫醒了他，他正睡得迷迷糊糊的，就在他似醒非醒的.情況下，唐萬陽出了一個聯句：

　　眼皮墜地，難觀孔子之書

　　徐廣義在朦朦朧朧中聽到有人吟句，睡眼還沒有睜開，就邊打呵欠邊對：

　　呵欠連天，要做周公之夢

　　唐萬陽沒想到徐文義能在睡夢中這樣快，這樣機敏地答聯，而且答得這么好，以“周公”對“孔子”，相當工穩適度。

　　《民間小故事》之梅妻鶴子

　　林逋晚年隱居在杭州西湖小孤山。在山上種了三百六十五棵梅樹。平日除草，施肥，辛勤勞作。待到梅子熟時，就有成群小販前來買他的梅子。他賣梅子不是按斤論兩而是根據每樹梅子多少毛判判，估價公道。所以商販們都喜歡買他的梅子，他還準備三百六十五個竹筒，把每棵樹賣下的錢分另裝入竹筒里編上號。不管有客人、無客人或是客人多、客人少。一天用一竹筒梅子的'錢過生活，絕不多用一文。

　　他還養了兩只白鶴。客人來了，先生就打個忽哨，白鶴立刻飛來，立在先生跟前。他把錢和紙條裝在一只袋里，掛到白鶴頸上，讓白鶴飛往市里買魚肉酒菜。那些商販見白鶴飛來，知道先生來了客人，就按紙條所開貨物收錢付貨，交白鶴帶回。

　　《民間小故事》之東坡抄書

　　一天，朱載上興致勃勃地去看望蘇東坡，可過了好一會兒，東坡才急急地走出來。朱載上問道：“先生在忙什么呢？”東坡答道：“在抄《漢書》呢。”朱載上不解地問道：“像您這樣的文豪還用得著抄書嗎？”東坡說：“我抄《漢書》已有三遍了——第一遍，抄開頭三字；第二遍，抄開頭二字；第三遍，抄開頭一字就可以了。”朱載上感到很新奇，忙起身施禮：“您能將您所抄的.東西讓我看看嗎？”東坡就命仆人從書幾上取下一冊遞給朱載上，但朱載上左看右看，看不明白。東坡就說：“你念一個字，讓我背給你聽吧。”朱載上隨口念了一個字，東坡略一沉吟，便逐字逐句地背出了數百句，并且沒有錯字漏字。連試數次，次次如此。

　　東坡解釋說：“我抄書的特殊效果就在于抄一、二、三字作為提示，背書時便可滔滔不絕。”

　　《民間小故事》之馬空蹄兒

　　王莽的軍隊追趕劉秀，劉秀的'兵將被沖散后，他只身來到獲鹿地界一座陵山腳下，上山無路，前后沒村，近處有一個老農套著馬耕地。眼看追兵快追上來了，劉秀跟耕地人說：“王莽的兵追來了，救救我吧!”耕地人問：“你是誰?”劉秀說：“我是劉秀。”

　　耕地人四下瞅瞅，沒一處隱身的地方。劉秀說：“我躺在犁溝里，你耕過去，用土把我埋住。”耕地人一想，只有這樣，就打著牲口深深地耕了一犁，讓劉秀躺在犁溝里。他又耕了一遭，把劉秀埋住了。耕地人怕王莽的軍隊過來踩著劉秀，就把犁住在那里，馬蹄卻有一只踏在劉秀身上。劉秀說：“馬空蹄兒。”馬趕緊將那只蹄子提了起來，從此后，馬一站著休息便提起一只蹄子。

　　《民間小故事》之人心不足蛇吞象

　　傳說，從前有一個農民上山砍柴，見一條小蛇凍得發僵，非常可憐。農民就把它揣在懷里，帶回家中喂養起來。小蛇慢慢長成大蛇，自己能生活了，農民就把它放在山后石洞里，渴了飲山泉，餓了吃野果，大蛇自然對農民很感激。過了些日子，大蛇的石洞口長出棵小小的靈芝。它精心守護、培育，靈芝越長越大，越長越神奇。人們都想得到它，只因蛇的守護，誰也不敢近前。

　　這件事被皇上知道了，就叫人四下張貼了一道皇榜：誰能采來這棵靈芝，就受重賞。這個農民想得到賞賜，就央求大蛇把靈芝送給他。大蛇答應了他的要求，農民就把靈芝獻給皇上，得到一批金銀財寶的獎賞。又過了些日子，皇后的眼瞎了，御醫說只有龍蛇的眼珠才能治好。皇上又想到這個獻靈芝的'農民，就命他去挖那大蛇的眼睛。許諾他事成之后，封他為宰相。

　　這農民發了財，又想當官，就又來央求大蛇給他一只眼珠。大蛇只好忍痛讓他挖去一只眼珠，皇后的眼睛復明了，農民遂當上宰相。他當上宰相后，養尊處優，享不盡的榮華富貴，生怕哪一天死掉，丟下這萬貫家財。于是，就想到長生不老之法。聽說吃龍蛇心能夠長生不老，就又到山中去找大蛇，要求再給他一顆心，成全他長生不老。

　　大蛇見他如此貪心不足，就張嘴叫他去挖。這個貪婪的宰相一近前，就被大蛇吞下肚里，再也沒回來。

　　《民間小故事》之華佗學醫

　　有一年疾病流行，華佗親眼看見許多人被病痛折磨得呻吟著，掙扎著，痛不欲生。為了解除病人的痛苦，華佗立志學醫。他風餐露宿、歷盡艱辛，來到西山，拜師學醫。

　　華佗拜見了師傅后，師傅說：“這里有許多病人，你就專門待候他們吧。”華佗一面耐心地待候病人，一面留心觀察每個病人病情的變化，研究用藥的情況。因此，他在這3年的時間里就了解了不少的病源、病理和用藥的方法。

　　一天，師傅說：“你已磨練了3年，學了不少東西，但是還要學些醫書、藥典。他帶華佗來到內室，只見到處是書籍、掛圖。華佗高興極了，從此便不分晝夜、如饑似渴的攻讀起醫書來。

　　暑去寒來，又是3年。一天，華佗正在讀醫書，忽然有個人跑來說：“師傅病了，你快去看看吧！”

　　華佗連忙跑過去。只見師傅兩眼緊閉，手腳僵硬。他摸摸師傅的額頭，又按按師傅的`脈搏，然后笑著說：“師傅沒有大病，自己會好的。”人們都責怪華佗不懂醫道。

　　就在這時候，師傅突然坐起來，哈哈大笑說：“華佗說得對，我是故意裝病，試試你們的本領的。”眾人聽了，個個慚愧，不得不佩服華佗的本領。

　　“有志者事竟成！”華佗終于學得一手好醫術，辭別了師傅，下山給人治病去了。

　　《民間小故事》之農夫的三個忠告

　　從前，在一個村莊里居住著一位體弱多病的老人和他的三個兒子。

　　老人在快死的時候把三個兒子叫到自己面前對他們說：“我親愛的孩子，我把它留給你們，但遺產并不能使你們發財致富。因此我要留給你們三個忠告，它們要比金錢、和財富更為珍貴。你們記住這些忠告一生都會富裕的。

　　下面就是我的忠告，你們可要記住。第一：不要首先向任何人彎腰，只能讓別人向你們彎腰。第二：吃任何食物都要加上蜜。第三：要永遠睡在羽絨褥子上。”

　　說完，老人便與世長辭了。可兒子們把父親的忠告忘得一干二凈，過著放蕩不羈的生活——游手好閑，吃喝玩樂，無所不為。頭一年就揮霍光了父親的金錢;第二年賣光了全部家畜;第三年家里一切器物全部賣光了。他們沒吃沒喝了。

　　大哥說道：“除了遺產之外，父親不是還給我們留下三個忠告嗎?他說，靠這三個忠告，我們就可以生活得富足。”

　　小弟弟笑著說道：“我記得這些忠告，可又有什么用處呢?父親說：‘首先不要向任何人彎腰，而要讓別人向你們彎腰。’要做到這一點，需要成為富人。可在周圍地區，現在沒有比我們更貧窮的人了。

　　他還說：‘吃任何食物都要加上蜜。’你聽，還加上蜜!我們現在連黑麥餅也吃不上，還談什么蜜!

　　他又說：‘要永遠睡在羽絨褥子上。’睡在羽絨褥子上當然好!可我們家里空空如洗，連一片破毛氈也沒剩下。’”

　　大哥反復思考了很久，然后說道：“小弟，當時我們沒有理解父親教誨的'含意。原來，他的話里充滿了智慧。他的意思是讓我們在天剛亮的時候就比別人先下地干活，當別人下地干活從我們旁邊經過時，他們定會首先向我們問候。我們勞動一整天后到家又累又餓，這時吃上一塊黑麥餅也比吃蜜還要甜。在這種情況下，躺在任何褥子上你都會感到舒服、愜意，因此就像睡在在羽絨褥子上一樣，十分香甜。”

　　第二天天剛亮，弟兄三人便下地了，他們到得比別人都早。晚來的人便首先向他們問候，預祝他們白天好，活干得好。

　　弟兄三人干了一整天活，連腰都沒直。晚上回到家里，就著茶水吃黑麥餅，覺得比吃蜜還甜。吃飽喝足，他們便躺在地上睡著了，仿佛睡在羽絨褥子上一樣舒服。

　　他們每天都這樣干著，秋后獲得了豐收，他們又富裕起來了，鄰里們又向他們投去尊敬的目光。

　　從那以后，他們一直牢記父親的三個忠告，過著富裕的生活。

　　《民間小故事》之兩個小鞋匠

　　從前有個鞋匠，生意上從來沒出過什么差錯，日子卻過得越來越窮，后來窮到連做鞋子的材料也沒有了，只剩下了一張皮子。他把這張皮子裁剪好，發現剛剛夠做一雙鞋子。然后他就上床休息，睡前還做了祈禱。由于他為人問心無愧，所以睡得很香很甜。

　　第二天一大早，他洗漱完畢，穿好衣服，走到工作臺前正預備做鞋，卻驚異地發現，鞋已經做好了，他完全給弄糊涂了，不知道這到底是怎么一回事。他拿起鞋子仔細查看……活兒做得一絲不茍，沒有哪一針縫得馬虎。事實上，這雙鞋是令鞋匠都感到驕傲的杰作。

　　過了一小會兒，一位顧客走了進來。他一見這雙鞋子也就愛不釋手，花了高價買下了這雙鞋。這樣一來，鞋匠就有了足夠的錢去買可做四雙鞋子的皮子。

　　第二天清早，鞋匠發現四雙鞋子已經做好了。于是，就這樣日復一日，他頭天晚上裁剪好的皮料，次日一早就變成了縫制好的鞋子。不久，隨著鞋匠生意的興隆，他也成了一個有錢的人。

　　圣誕節前幾天的一個晚上，鞋匠在上床睡覺前對妻子說：“我們今晚上熬個通宵，看看到底是誰這樣幫助我們，好不好?”他妻子欣然同意，并點燃了一根蠟燭。隨后他們倆便藏在掛著衣服的屋角里，注重著四周的動靜。午夜一到，只見兩個光著身子的`小人兒走了進來，坐在鞋匠工作臺前。他們剛一坐下，就拿起裁剪好的皮料，用他們纖細的手指開始做鞋，又是錐，又是縫，還不時地敲敲打打。鞋匠目不轉睛地看著他們，對他們的工作贊賞不已。他們做好了鞋子，又把東西整理得井井有條，然后才急急忙忙地離去。

　　第二天早上，鞋匠的妻子對他說：“是這兩個小人兒使我們發了財，我們得好好感謝他們才是。他們光著身子半夜里來來去去，一定會著涼的。我跟你說我們怎么辦——我打算給他們每人做一件小襯衫、一件小背心和一條小褲子，再給他們每人織一雙小襪子，你呢，給他們每人做一雙小鞋。”

　　她丈夫很贊成這個主意。到了晚上，給兩個小人兒的禮物全都做好了，他們把禮物放在工作臺上，沒有再放裁剪好的皮料。然后他們自己又躲藏起來，想看看兩個小人兒會說些什么。

　　午夜時分，兩個小人兒蹦蹦跳跳地跑了進來，預備馬上開始干活兒，可他們怎么也找不到裁剪好的皮料，卻發現了兩套漂亮的小衣服，他們喜形于色，興奮得手舞足蹈起來。兩個小人兒飛快地穿上衣服，接著唱了起來：

　　“我們穿得體面又漂亮，何必還要當個皮鞋匠!”

　　他們倆在椅子和工作臺上又是蹦啊，又是跳，最后蹦跳著離開了房門。從此，兩個小人兒再沒有來過，而鞋匠一直過著富足的日子，事事稱心如意。

　　《民間小故事》之和尚背尼姑

　　從前，有一個和尚在佛堂里不好好念經，就背著尼姑，逃了出去，逃出去以后，他四處尋找逃避的地方，直到有一天……

　　尼姑得知和尚逃走了，并游遍天上，始終找不到和尚，就連瑤池也去過了，可是正當尼姑尋找的時候，和尚正在瑤池里躲著呢，于是，尼姑便走了瑤池，問了問，尼姑說：“請問，這里有和尚逃到這里來嗎?”這些大臣們都回憶道：“如果，有一個尼姑來著里問，問我在不在的時候，你們就說沒有，聽見了嗎?”大臣們都點了點頭。于是，他們邊說：“我們這里從來都沒有和尚經過，您是一個尼姑，怎么回來我們瑤池呢?”

　　尼姑說道：“我是奉觀音娘娘的指示來到這里，尋找和尚，因和尚在佛堂不好好學習，就悄悄地逃走了。所以，我要來看看，是否和尚逃到了這里，竟然沒有，那就算了，告退!”

　　說完，尼姑便飛走了。

　　和尚看到尼姑飛走了，就趕緊走出來說：“謝謝你們，你們的大恩大德，我以后在報答，阿彌陀佛!”說完，和尚也跟著飛走了……

　　他們兩個正好是相反的方向，尼姑想到：“哎，今日我還無抓到和尚，我該如何是好啊?”和尚也想到：“我要盡快的享受一下別處的快樂，我才不要在無聊的佛堂帶著呢，整天的阿彌陀佛，阿彌陀佛的煩死了。”

　　過了一陣子……

　　和尚到了人間，看到自己這副摸樣，別人肯定會說：“這個人怎么這么奇怪啊?好像不是人類，難不成是鬼?”就嚇得驚慌失措。但和尚又想了想，就算是尼姑找到了人間，也不會認出我來的，于是，和尚嗖的'一下，就變成了普通的老百姓。

　　大約過了一年以后……

　　尼姑得知和尚在人間過的美滋滋的，在他毫無防備的情況下出手，尼姑飛啊飛啊，終于，看到了和尚在一間破破爛爛的屋子里，就沖下人間，一把抓住和尚的手說：“和尚，你跟我回去吧，再不回去，你可就要受到嚴厲的懲罰，”這時的和尚說什么也不聽，就惦記著怎么吃喝了，尼姑怒了，拉了又拉，終于，把和尚拉回了佛堂。

　　《民間小故事》之黃山飛來石

　　宋代有位叫單福的石匠，想在家門口修建一座橋，可惜沒有幫手，只有一位叫小姣的女子。

　　小姣和單福修了好久可是還沒有修成，小姣便在河邊立了塊牌子，上面寫著“捐身修橋”，一位瘸子將這這座橋要用的石頭運了過來，這位瘸子是八仙中的鐵拐李，鐵拐李又運來了一塊碩大的'石頭，只聽下面的單福說：“石頭夠了。”鐵拐李就駕著這個石頭到處游蕩，游蕩到黃山，在此定居。小姣是個講信用的人，她到處打聽那位神仙的下落，一只癩蛤蟆蹦著過來說：“你在找誰啊?”“我在找一位叫做鐵拐李的神仙。”“鐵拐李，他早就和其他七位神仙去了蓬萊，打敗了東海龍王，不知去哪了。”

　　一聽到鐵拐李不知去向，小姣整天吃不下飯，睡不著覺，單福看了很是著急，便到處張貼啟事，鐵拐李看到啟事后，變成了一個天鵝，飛到了小姣面前，告訴她：“啊，鐵拐李現在在黃山，你快去找他吧。”小姣一聽，馬上啟程去黃山。去黃山路途遙遠，馬都嫌累了，在路上歇著不動了，小姣只好把這匹馬買了，賣了匹驢，騎在路上，結果到貴州(黔)這個地方的時候，驢，又被老虎吃了，小姣只好走路，不知走了多少天，走到了黃河的一條枝江，旁邊就是安徽，小姣學著她爸爸那樣，搭好了一座橋，通向了黃山。黃山十分峻峭，在山脈中，小姣只好用手和腳爬行著來走，有時腳和手都鮮血直流，可是小姣她決不放棄。

　　終于，鐵拐李看不下去了，他變成一只麻雀，給小姣帶路，一只走到了他的家里，小姣和鐵拐李結成夫妻，十分幸福的住在黃山。

　　《民間小故事》之落第秀才開米鋪

　　明朝時，有個落第的王秀才，科舉不中，就想棄文從商。

　　他聽說田記米鋪的田老板是生意場上的一把好手，便喬裝成乞丐來到米鋪前，想來學學人家做買賣的.能耐。

　　這時，一個人怒氣沖沖地進了米鋪，開口就道：“田掌柜，你這秤是不是有問題啊!”

　　王秀才一下子把耳朵豎了起來，抬眼在門外偷看，只見田掌柜迎上前來：“苗大哥，勿要多言，你我本是一家嘛!”

　　王秀才心里好笑，定是他在秤上做了手腳，倒要看他如何應對。

　　只聽田掌柜道：“苗大哥，除去田頭草，你我是一家，來，這些錢你拿著，回去買只雞補補身體。”

　　那姓苗的千恩萬謝地出來了。

　　王秀才也不禁暗挑大拇指，心道：做生意要待人熱情，那田掌柜真是精明到家了。

　　不久，王秀才也開了自己的米店，他一狠心，在秤上大做了手腳。

　　這天，兩個衣著不凡的客人進得店來，王秀才笑臉相迎：“請問二位貴姓?”

　　其中一人道：“我姓馬。”

　　王秀才一聽，失聲驚道：“哎呀，我們五百年前是一家啊!”

　　那人道：“老板也姓馬?”

　　王秀才道：“不，我姓王。”

　　來人感到很奇怪，王秀才在桌上用茶水寫了個“馬”，道：“砍去你的蹄，扒了你的皮，咱倆不是一家了嗎?”

　　來人陰著臉冷笑道：“我們今天是來買精米的，請給我來上十兩，看看成色。”

　　王掌柜有點不樂意了，本以為來了大客戶，怎么只要十兩?

　　待米到手，馬先生的臉色一變，對王掌柜說：“這位是本縣知縣，我是馬師爺，衙里接到舉報，說你這里短斤缺兩坑害百姓，今日一見，就知你必非善類，果然是扒皮店!”話未說完，王掌柜已是汗如雨下。

　　這時，他忽然想起縣令姓金，于是討好地對縣令道：“金縣令，咱倆五百年前是一家，放過小人吧!”

　　金縣令道：“我姓金，你姓王，怎么會是一家?”

　　王秀才說：“揭了你的皮，摳了你的心，咱倆不就是一家了嗎?”

　　金縣令氣得胡子都豎起來了：“好你個奸商，果然是扒皮摳心店，來人哪，綁了!”話音剛落，從外面沖進來幾個衙役，把王秀才綁上了。

　　大堂之上，金縣令先賞他四十大板，兩個衙役左右站好，正要開打，王秀才伸手把兩根煞威棒抓住了，他想拉個墊背的，就把田掌柜秤有問題的事吐露出來。

　　金縣令又好氣又好笑：“好你個迂腐的酸秀才，田掌柜誠信為本，人家的秤是見窮人多一兩，是仁義之秤，你只學皮毛，還敢誣告，來呀，再加四十大板!”

　　王秀才一聽癱軟在地上，嘆氣道：“田掌柜啊田掌柜，你可把我這個本家坑苦嘍。”

　　金縣令道：“你姓王，他姓田，亂攀什么親戚?”

　　王秀才把手里的煞威棒一舉：“我原本姓王，現在左手一根棍，右手一根棍，不也是個‘田’字嗎?”

　　《民間小故事》之老子出世

　　春秋時期，咱鹿邑名叫苦縣。城東十里有個村莊，叫曲仁里。村前有條象小河一樣的賴鄉溝。溝水清凌凌，兩岸有很多李子樹。溝邊有一戶人家，這家有個閨女，年長一十八歲，模樣俊俏，知書識理，爹娘把她看成掌上明珠，這閨女有個犟脾氣，她決定終身不嫁，一生守在二老身旁，安心攻讀詩書，侍奉爹娘。

　　一天，這閨女到賴鄉溝洗衣裳，在石頭上搓了一陣，舉起棒槌正要往下捶，忽然看見兩個對肚子長在一起的李子從水面漂了上來。她放下棒槌伸手把李子撈起來。只見兩個李子都是一面鼓肚兒，一面扁平，象兩個切開的半拉李子對到一塊，又象兩個耳朵合在一起。這李子青里透黃，黃里透紅，咬一口嘗嘗，又甜又酸。這閨女還沒顧得仔細品味，幾口就吃完了。

　　剛吃完李子，她就感覺心翻難受起來，光想嘔吐，又吐不出來。她剛想站起來回家，忽聽肚子里有人說起話來：“母親大人，莫要難過，等孩兒坐正了也就好了。”她紅著臉，小聲對著肚子問：“你是誰：咋鉆到我肚里了：”肚里說：“你剛才吃下李子，懷了我，我是你的孩子呀。”“你既然是我的孩子，也會說話了，快出來吧。”“不行，我要在娘肚里用心思考問題，考慮如何能使笨人變聰明，惡變善良。”“你啥時候才出來呢？”“要等到天長嚴，牽駱駝的人來了，我才能出去。”轉眼過了十個月，孩子還沒有降生，這閨女害怕了。她偷偷跑到一個僻靜的地方，小聲問肚里的孩子：“兒啦，人懷了孕有七個月。八個月生的，也有九個月十個月生的，你都十個月了，咋還不出生呢？”肚里問：“天長嚴沒有？”“天沒長嚴，牽駱駝的沒來。”“時間不到，我不能出來。”

　　就這樣，母子兩經常隔著肚皮說話，可孩子一直不肯出生。整整過了九九八十一個年頭，這閨女變成了白發蒼蒼的老，她覺得自己沒有幾年陽壽了，實在等不下去了。這天她走進自己的屋子，坐在床上，問肚里兒子說：“兒啦，我的冤家呀，整整八十一年了，你還不該降生嗎？”兒子又問：“天長嚴了沒有？牽駱駝的來了沒有？”“你咋老問這兩句話呢？到底是啥意思？”“娘啊娘，天機不可泄露，反正是天不長嚴，牽駱駝的不來，我不能出去。”又過幾天，老閨女想：反正天就剩了東北角一點沒長嚴，今天我干脆給孩子說天長嚴了，牽駱駝的來了，把孩子給哄出來。主意拿定，她坐在床上，對著肚子說：“孩子快出來吧，天長嚴了，牽駱駝的也來了。”話音剛落，肚里的'孩子就頂短母親的右肋，拱了出來。咦，原來是個小孩模樣的白胡子老頭，連頭發眉毛都是白的。

　　母親右肋流血不止，兒子見牽駱駝的沒來，知道是母親騙了他，一時慌了手腳，不知如何是好，哭著說：“母親大人，牽駱駝的沒來，我無法撕下駱駝皮補在您身上，這該咋辦呢？”說著，雙膝跪地，給母親磕了三個響頭。母親說：“兒啦別哭了，我不埋怨你。你是為娘吃李子懷孕生下來的，李子又象兩個耳朵，娘給你指姓起名，就叫李耳吧。臨死只前我沒別的話講，常言說人過留名厴過留聲，娘進入九泉之后，你在塵世上做個好人，也不枉費我懷你八十載余了。”說罷，氣絕身亡。李耳跪在母親身旁邊，好生痛苦一場。因為李耳出生時是老頭模樣，后來人們就把李耳稱為老子。

　　《民間小故事》之宋江巧計鬧縣衙

　　宋江是一個足智多謀的人。一次，他看見有位老大娘坐在街上痛哭，走上前去一問，原來這位老大娘只母女二人，靠女兒小梅賣唱為生。今兒早上，新上任的知縣從街上經過，看到正在賣唱的小梅有幾分姿色，便叫衙役將她搶入縣衙去了。老大娘孤老無靠，因而傷心不已。

　　宋江聽了老大娘這番哭訴，心想：這位新知縣剛上任就為非作歹，公然青天白日在大街上搶奪民女，真正可惡，一定要設法懲治他一下。他回去同弟弟宋清商議一番，便來告訴這位老大娘，叫她如何如何去救小梅出虎口。

　　老大娘照計行事，先把宋江送來的`頭面衣裳穿了，叫了一乘軟轎，一直抬到衙門口，叫衙役進里面通報，說：老爺的丈母娘來了，要見老爺。

　　眾衙役不敢怠慢，點頭哈腰，把老大娘請了進去。

　　老大娘走進內廳，只見知縣正在調戲小梅，小梅百般抵抗，于是故意高聲喊道：“賢婿萬福！”

　　知縣忽聽有人大喊大叫，正要發作，回頭一望，見是小梅的娘。小梅趁機掙脫跑過來，一頭撲在娘懷里痛哭起來。

　　老大娘偷偷捏了小梅一把，假意勸說道：“呆丫頭，哭什么啊，嫁給老爺，人家想還想不到哪！”

　　知縣一聽有門，忙過去施禮，說：“真是我的好丈母娘，請坐！請坐！”

　　老大娘說：“老爺，小梅不懂事，你先在這兒等著，等我領她到后房梳洗一番，再讓她和老爺拜成親。”知縣聽了，渾身發酥，趕忙領小梅母女回房梳洗打扮。

　　老大娘領小梅進了后房，便把宋江用計救她的話說了一遍。小梅聽了，轉憂為喜。

　　過一會兒，小梅打扮好來到前廳。知縣見刀子更加如花似玉，樂得心里發癢，抓耳撓腮。

　　小梅說：“我心里悶得慌，想到老爺大堂上閑逛逛。”知縣連忙上前領路。到了大堂上，小梅問：“你對我可有真心？我說的話你可聽？”知縣連連點頭，“我對你一片真心，你說的話我一定照辦。”

　　“好！我平時最喜愛吃麥芽糖，你去叫個賣麥芽糖的來，買給我吃！”小梅道。

　　知縣忙說：“這有何難！”隨要發一個衙役去叫。

　　這時，宋清裝成賣麥芽糖的，早挑著擔子等在門口，宋江也找相好的眾衙役去說過原委了。

　　知縣差的人一出門，宋溥就湊上來：“麥芽糖！麥芽糖！又香又甜的麥芽糖！”衙役把宋清帶上大堂。小梅一面抓一把糖吃著，一面笑著對知縣說：“老爺！這賣糖人的衣服，前拖一塊，后掛一塊，老爺你換上這套衣，我和你唱一出‘呂蒙正困窯塘’多好哇！”

　　知縣一聽小梅要唱戲，正合心意，連忙脫下官服，叫宋清把衣服換給他，宋故意不肯，知縣吆喝著直逼他脫下。

　　宋清剛把知縣脫下的官服換上，就大喊上聲：“升堂！”眾衙役在宋江帶領下，聽到喊聲，一擁而進，兩旁站立。只見宋清將驚堂木一拍，喝道：“臭賣糖的，竟然在大堂上調戲本老爺的夫人，押下去給我打！”

　　眾衙役一起上來，將知縣捆打了四十大板。知縣又氣又急又疼，連連大叫：“他是賣糖的，我才是老爺，你們給我將他拿下！”

　　宋清又把驚堂木一拍：“還敢胡說，給我拉下去再打四十大板，退堂！”

　　知縣又被打了四十大板，兩腿皮開肉綻，癱在地上爬不起來，眼看著宋清差人叫來兩乘大轎，將小梅母女二人抬走，然后，宋清自己也脫下官服，大搖大擺出衙門去了。

　　《民間小故事》之惡犬

　　古時候，有個國王，很不喜歡處理朝政。他就請一位大臣幫他處理，開始大臣凡事都會征求他意見，他則表現很不耐煩，讓大臣自己看著辦。久而久之朝政上下大小事務都由這位大臣做主，國王更是樂得清閑。

　　其實這位大臣并沒有什么能力，只會中飽私囊、貪圖享受。不久就把朝廷上下管理的烏煙瘴氣，民不聊生，臣民門敢怒不敢言，因為國王誰的話都不聽，只聽這位大臣的。

　　有一天國王正在御花園里賞花，國王七歲的兒子跑過來對他說：“父王！您能帶我出宮玩嗎？在宮里實在太悶了。”

　　國王一時興起，真的帶上小王子出去游玩了。他們走在大街上四下閑逛著，突然小王子指著一家酒店問：“父王你看，這家酒家的店堂里打掃得干干凈凈，酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，可是怎么會沒有一個客人呀？

　　國王看了看也覺得很奇怪，于是打算進去坐坐看看到底怎么回事？

　　可是還沒等國王帶著小王子走進酒家門口，突然從酒店里沖出一條惡犬來。沖著國王和小王子狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬他們，幸好被酒家老板及時喝退。驚魂未定的`國王指酒家老板大怒地道：“你這個混賬東西，弄一條惡狗看門，就算再好的酒家誰敢來關顧，今天還差點咬了朕，你說你該當何罪？”

　　酒家老板不緊不慢地跪在地上說：“小人自幼膽小怕事，如今開了這家酒店最怕一些壞人前來搗亂，于是就養了這條狗保家護院，沒想到卻把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入，如今還驚嚇了陛下，小人實在罪該萬死。不過陛下要治小人的罪，那么小人斗膽請陛下也要治自己的罪，因為陛下也如小人一般，養了惡犬一條。”

　　國王聽完大驚，震怒地道：“混賬東西真是一派胡言，朕從不養狗，何來惡犬？”

　　這時小王子拽了拽父王的衣襟說：“父王，他說的也許沒錯，您想想如果國家就如這個酒家一般，而您最信任的大臣，就像這位店家最信任他的愛犬一樣，會怎樣？”

　　國王深思了許久，當他抬頭面對兒子睿智的眼眸時，突然感到非常慚愧。

　　從此國王痛改前非，朝廷大小事務都親力親為，很快他查出了他這位親信大臣的以權謀私諸多證據，而罷免了他的官職，朝廷上下這才恢復了一片繁榮。

　　《民間小故事》之蛤蟆兒子

　　從前有對夫妻成親多年沒有孩子，夫妻倆祈求上蒼給個兒子，哪怕是個蛤蟆兒子也行。一年以后夫妻倆生下一個蛤蟆兒子，夫妻倆從來沒有嫌棄自己孩子是個蛤蟆，蛤蟆兒子一天天長大，到了上學堂的年齡，因為自己是個蛤蟆，學堂不收，和他一般大的孩子都不和他玩，嘰笑他是個蛤蟆，蛤蟆兒子非常難過，夫妻倆對蛤蟆兒子說，你是個蛤蟆，也是我們的兒子，自己的'爹娘從來沒有嫌棄自己，蛤蟆兒子感動的掉下了眼淚。

　　住了幾年以后，連年大旱，村民流離食所，無家可歸，蛤蟆兒子看見受災難村民，心里非常難過，蛤蟆兒子天天跪地棄求上天救救這些苦難的百姓，蛤蟆兒子的真心感動了上天，突然有一天，天上出現一道白光，一個白胡子神仙從天上飄了下來，出現在蛤蟆兒子的面前，對蛤蟆兒子說我這里有個寶葫蘆送給你，在教你一個咒語，快去解救苦難的白姓去吧。

　　蛤蟆兒子拿著寶葫蘆念起了咒語，突然間天上電閃雷鳴下起了瓢潑大雨，地里長出了一片片綠油油麥田，村民從此過上了衣食無憂的日子。蛤蟆兒子的寶葫蘆傳到了貪官耳朵里，貪官派人把蛤蟆兒子抓了去，貪官拿著寶葫蘆變金山，變不出來，貪官對蛤蟆兒子說你給我變座金山，蛤蟆蛤蟆兒子看著這個禍國殃民，漁肉百姓的貪官，蛤蟆兒子心想，我一定要為民除害，蛤蟆兒子拿著寶葫蘆，念起了咒語，變出了金山，貪官很貪念的進了金山，蛤蟆兒子看著貪官進了金山，念起咒語，金山變成了石頭山，突然間石頭山坍塌把貪官砸死了。

　　老百姓非常高興蛤蟆兒子為他們除去禍害，從此百姓過上太平的日子，白胡子神仙對蛤蟆兒子說你已功德圓滿，可以把寶葫蘆還給我了，咒語解除了，蛤蟆兒子身上的蛤蟆皮不見了，變成了一個真正的英俊少年。

　　《民間小故事》之觀音不結婚的傳說

　　據說，觀音年輕時是一個聰明、善良而又十分美麗的姑娘，但她從來沒有結過婚，這是什么原因呢？

　　傳說觀音在很小的時候，就被西天佛祖如來佛收為徒弟，跟著如來在巖石林立、古木參天的深山洞府中聽經學道、修身養性。一轉眼的工夫，十幾年過去了，觀音已長成一個十三、四歲的姑娘了。有一天，師父如來帶著觀音到京都傳經講道。過去，觀音成天生活在風吼獸叫的深山古洞之中，哪里見過京都這般繁華美麗而又熱鬧的地方？她終于趁師父傳經講道之時，忍不住偷偷地溜了出來。

　　觀音在街上漫無目的`地走著，市面上五光十色，使她目不暇接。忽然，她發現前面不遠處有一個青年婦女，挺著一個凸起的大肚子，正向自己迎面走來。看到她那走路費力的樣子，觀音心里尋思：這個小娘子一定是患了什么大病。師父常常教導我要以慈善為本，自己拜師學道多年，也懂得一些醫術，如果給這個小娘子醫好了病，不也是一樁天大的善事么？！她想到這里，不由得走上前去說：“小娘子，請留步。”小娘子站住了，觀音指著她的大肚子說：“你這是患了什么病呢？”那位青年婦女看到一個小姑娘用手指著自己的肚子說自己有病時，她不由得臉色一紅，低著頭，不好意思地說：“我沒患病，是懷了孩子。”觀音一聽，心里更奇怪了，她天真地追問道：“懷孩子？你為什么會懷孩子呢？”那個青年婦女一聽，臉羞得更紅了，但她看到觀音那天真無邪的樣子，又不好一口回絕，只好搪塞地說：“姑娘出了嫁，有了丈夫就會懷孩子唄！”觀音聽了青年婦女的話，似懂非懂。當她看到青年婦女那費力的樣子，又忍不住問道：“懷孩子日子久嗎？艱難嗎？”那青年婦女有點兒生氣了，紅著臉，嗔怪道：“你個小姑娘問這些干啥嘛！告訴你，懷一個孩子要十個月。艱難不艱難，你長大后自己試一下就曉得了。”

　　觀音隨師父回到家里后，還 記掛著那個青年婦女的話，她在心里不服氣地說：“哼，還 要長大以后再試？我現在就要試一下懷孩子艱難不艱難。”當天晚上，她就動手縫了一個小孩子形狀的布袋；在布袋里灌滿沙土。第二天一起來，觀音就把那個沙袋子綁在自己的肚皮上，帶著它去聽經學道、練武習藝。開始，她還 不覺得怎么重。但是，慢慢地，她覺得沙袋越來越重了。到后來，連腳都沉得提不起來。她咬著牙、憋著勁兒，好不容易挨到了天黑，就再也挺不住了。觀音倒在床上，只覺得全身發軟，兩腳打顫，雙手發抖，好一陣兒才緩過神來。等她解開綁在身上的沙袋一看：哎呀！真不得了，只一天的工夫，就把肚皮磨得出血了，何況懷一個孩子要整整十個月哪！觀音“體驗”到了婦女懷孩子的艱難。從此，她決定自己一生一世永不嫁人。

　　《民間小故事》之干將和莫邪

　　楚國干將、莫邪為楚王鑄劍，三年才鑄造成功；楚王惱怒，想要殺掉他。劍有雌劍和雄劍兩口。干將的妻子莫邪懷孕快要生產。干將向妻子說：“我為楚王鑄劍，三年才鑄造成功，楚王惱怒，這回我去，定會將我殺掉。你生孩子如果是個男孩，長大了告訴他說：‘出門去望望南山，松樹生在石頭上，寶劍就在樹背上。’”于是便帶了雌劍去見楚王。楚王見帶來只有一口劍，更是怒不可遏。便叫劍工前來端相這劍，劍工說，劍原有兩口，一口雄劍，一口雌劍，雌的來了雄的還 沒來。楚王大怒，便把干將殺了。

　　干將走后，莫邪生了一個孩子，名叫赤比。赤比長大了，便問他母親道：“我爹怎不見，他在什么地方呢？”母親說：“你爹為楚王鑄劍，三年才鑄造成功，楚王惱怒，把他殺了。去時囑咐我：‘告訴你的兒子，出門去望望南山，松樹生在石頭上，寶劍就在樹背上。’”于是孩子走出門去，向南一望，沒看見有什么山，回頭一望，只見堂前石礎上面，有幾根松木柱子，心想這或者就是“松樹生在石頭上”吧，便去拿了一把板斧，把近門的一根柱子從背后劈破，果然就從里面取出那把雄劍。孩子得了這劍，不論白天黑夜 ，都想著要向楚王報仇。

　　有天晚上，楚王做夢，夢見一個寬額顱的孩子，兩眉之間，闊有一尺，自說要來報仇。楚王便懸了千金重賞，到處張貼榜文，畫影捉拿夢中所見的奇怪孩子。孩子聽榜文所說的`情況，和自己有幾分相像，便趕緊逃進深山去暫時躲藏著；在山道上一面行走一面唱歌，想到父仇未報，不覺悲從中來。偶然遇見一個來自他鄉的客人，同情地問他道：“你小小年紀，為什么哭得這樣悲哀啊？”孩子說：“我是干將、莫邪的兒子，楚王將我爹爹殺害了，我想報這深仇大恨。”他鄉客說：“聽說楚王懸了千金重賞買你的頭，拿你頭和劍來，我為你去把這仇恨報了。”孩子說：“那太好了！”馬上抽出寶劍，割下自己的頭來，兩手捧著頭和寶劍，一齊交給他鄉客，身子卻還 僵立在那里。他鄉客說：“你放心，不會使你失望的！”尸體這才撲了下去。

　　他鄉客帶著孩子的頭去見楚王，楚王大喜。他鄉客說：“這乃是一顆勇士的頭，應當放到湯鍋里去烹煮，到肉爛為止，以免久后成精作怪。”楚王依從他的話，把頭放到湯鍋里去煮了三天三夜 ，都沒煮爛，頭還 幾次從湯鍋里跳出來，圓睜著一對憤怒的眼睛。他鄉客說：“這孩子的頭老煮不爛，愿大王親自來看看，借大王的威風壓他一壓，自然就會爛的。”楚王無法，只好慢慢走到鍋邊來。他鄉客迅速地抽出寶劍，向楚王頸脖一揮，楚王的頭就墜進了湯鍋里，又把劍向自己頸脖一揮，頭也墜進了湯鍋里。湯鍋沸騰著，剎時間三顆頭都煮爛了，再也分辨不出。只好連骨帶肉分成三份，用瓦罐子裝著，分別埋葬在一處地方，給修造了三座墳墓，籠統叫做“三王墓”。這墓如今在汝南北宜春縣的境內。

　　《民間小故事》之重陽登高

　　相傳很早以前，汝南縣里有一個叫桓景的人，父母雙全，妻子兒女一大家，守著幾畝薄地，勤奮耕作，日子雖不算好，半萊半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了，汝河兩岸瘟疫流行，家家戶戶的人都病倒了，輕的不能起床，重的'丟了性命。尸體遍野，也沒有人埋葬。這一年，桓景的父母也都病死了。

　　桓景小時候聽大人們說：汝河里住有一個瘟魔，每年都要到人間走走，它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪仙求道學法術，戰勝瘟魔為民除害。鄉親們說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜訪。

　　桓景迸了山，千峰萬巒，不知仙人住在哪里。但他不怕苦累，翻了一山又一山，過了一溪又一溪。那天正行走間，忽見面前站著一只雪白的鴿子，不住地向他點頭。桓景不知何意，便也向鴿子致意。那鴿子忽然飛起，飛了兩三丈遠落下，還是不住地向桓景點頭，桓景走近時，那鴿子又飛。他明白了，這鴿子是在為他引路，便隨著鴿子向前走。又翻了幾座山，一片仙景出現在眼前：蒼松翠柏間有一座古廟，廟門橫匾上寫著“費長房仙居”五個金字。那鴿子丟下桓景，在廟院上歡叫盤旋。桓景來到門前，黑潦大門緊閉。他虔誠地跪在門外，不敢驚動。他跪呀跪呀，直跪了兩天兩夜。第三天，大門忽然開了，只見一位白須飄胸的老人喜瞇瞇地說：“弟子為民除害心誠意切，快隨我進院吧。”桓景知道這是費長房大仙，叉拜了幾拜，跟著師父進院了。

　　費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟疫又要出來，你趕緊回鄉為民除害，普渡眾生，我給你萊萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓父老們登高避禍。”仙翁說罷，用手一指，古柏上的仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鵝向汝南飛去。

　　桓景回到家鄉，召集鄉親，把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山，每人分了一片茱萸葉子，說帶上這葉子瘟魔就不敢近身，把菊花酒倒出，每人呷了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家中，獨坐屋內，單等瘟疫前來交戰。

　　不一時，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串百戶不見一人，忽然抬頭見人們都在高山上歡聚，它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，菜萸異香嗆喉，不敢近前登山，又回身向村莊走去。只見一人正在屋中端，坐，就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。斗了幾個回臺，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追擊，穿心透腹把瘟魔扎倒在地。

　　自此以后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。

　　自此，每年九月九大家都登高避禍。

　　《民間小故事》之神鼓

　　從前，有兄弟兩個，很小就死了父母。后來，老大娶了個媳婦，老二就成了他們的眼中釘，肉中刺，整天讓老二干重活，吃剩飯，穿破衣。不久，就把老二分了出去，房子和地都讓哥嫂霸占了，把老二趕到半間場園里去住。

　　一天，下起大雨，半夜里，老二的屋子遍漏。無奈，他只有到廟里住一宿。

　　他正想睡，忽聽廟門“吱”一聲開了，他瞇著眼一看，原來是四個半尺高的小老頭，頭上都戴著雞蛋殼。老二假裝睡著，偷偷地聽動靜。一會兒，一個小老頭走到墻角掀開一塊磚，拿出個小神鼓來。一個說：“兄弟們都來齊了，我們喝一壺吧！”其余的三位說：“中！”接著，就聽見他們用鼓棰敲鼓。咚咚咚，連敲三下，老頭說：“神鼓啊，我們餓了，快給送四個菜，一壺酒，二斤熱饃饃。”一會兒，桌子上擺上了酒菜和二斤熱饃饃，他們就喝起酒來。

　　酒足飯飽后，一個老頭說：“天快亮了，我們該走了。”他們把神鼓放在原處，用磚壓住，然后，刮起一陣風就走了。

　　天亮后，老二好奇地到墻角拿出小神鼓，想試試怎么樣。他按照老頭的做法敲了三下，說：“小神鼓，我餓了，給我送點飯吧！”一會兒，桌子上真擺上了四個盤，一壺酒，二斤熱饃饃。老二吃完飯，就把小鼓拿走了。從這天起，老二再也不用干活了，餓了把神鼓一敲，飯就送來啦。

　　不料，被嫂子知道了，她說老二是偷來的飯菜，要到官府告狀，無奈，老二只得實說了。

　　貪心的嫂子回家后，告訴了老大，并叫老大也到廟里去住。老大聽了，當天晚上就往廟里去了。他很小膽，便爬到梁頭上，觀看動靜。

　　半夜了，只聽外面呼呼風響，天上撲嗒嗒落下四個小老頭來，頭上帶著雞蛋殼。一個老頭說：“恁生人氣，抓住吃了他。”老大聽了嚇壞了。又一個老頭說：“今天怪冷的喝幾盅吧！”說罷便去拿小神鼓。他掀開磚一看，大聲叫了起來：“不好啦！小鼓叫賊偷走了。”其余的三人也圍上去，一個說：“快找吧！抓住他非扒他的皮不可！”說罷，四處找起來。忽然，他們看見梁上的.老大，氣憤地說：“就是他！把他拽下來！”老大一聽，撲通一下子摔下來，讓一個小老頭抓住頭扔到院子里去了，脖子拽了兩丈長。

　　第二天，老大媳婦來到廟里一看，嚇得一腚蹲在地上，大哭起來。一會兒，老二也來了，他一看哥哥的脖子這么長，說：“嫂子，別哭了，我有辦法。”說罷，從腰里取出小神鼓，一邊慢慢地敲一邊說：“葫蘆粗，葫蘆粗，哥哥的脖子往下出。”眼看他哥的脖子真地慢慢地往下縮。

　　孬心的嫂子想把老二的神鼓弄壞，腰里掖了個棒槌。她對老二說：“兄弟，你敲的太慢了，讓我試試！”她拿出棒槌，使足勁，一下子把神鼓敲爛啦，老大的脖子一下子縮進肚子去了。老大死了，狠心的老大媳婦哭著回家了。

　　《民間小故事》之寶扇

　　從前，有個小伙子，家里很窮，天天靠打柴去賣來換點米面，來養家中老母。

　　一天，他擔著柴到集市上去賣，途中遇見一個老道。他對小伙子說：“我看你打柴這樣辛苦，給你個寶扇吧！想要什么，用寶扇一扇，就有了。”說罷，老道不見了。

　　小伙子拿著寶扇，非常高興，對寶扇說：“我要回家。”話音剛落，就啦嗒一聲落在自家院子里。他回到家里，把遇到老道的事向母親說了，母親很高興。從此，小伙子就不用打柴了。

　　一天，小伙子在家非常心煩，對寶扇說：“你帶我出去散散心吧！”說罷，用寶扇一扇，落在一座樓下邊。正巧，樓上有個大閨女在繡花哩，不小心，把線頭吐在小伙子的頭上。小伙子抬頭一看，這姑娘貌似天仙，向他抱歉一笑就回去了。

　　小伙子心想：“因家里窮，都二十五了還未娶妻，何不上樓去看看？”小伙子用寶扇一扇，就上了樓。姑娘含羞地問：“你是什么人？敢私自上樓？”小伙子把家里的情況說了，姑娘很同情，便低頭不語。

　　一會兒，天快黑了，姑娘說：“你該走了。”小伙子說：“我看你這樣美麗，實在不愿離開你呀！”姑娘道：“不行呀，讓父母知道了，這還了得！你快走吧！”小伙子還是不肯走，姑娘無奈，就把他留下了。

　　姑娘白天把她藏在柜里，晚上讓他出來，吃飯時總讓丫環送兩個人的飯。一個多月過去了，母親見女兒比原來吃飯多，心中納悶，派隨身丫環偷偷察看動靜。一天晚上，丫環到附近察看，忽然看見姑娘樓上有男人身影，就告訴了老太太。老太太知道后上了樓，見姑娘和小伙子談情說愛，老太太怒道：“你是哪里來的`野種，敗壞俺的門風，如不快滾！讓老爺知道了小心扒你的皮！”小伙子無奈，掏出寶扇一扇，就走遠了，姑娘和老太太都驚呆了。從此，姑娘一病就是幾個月不能起床。

　　再說，小伙子一下就跑到了江南，落在了一座山上。他看見滿山遍野是果子，有紅的，有青的，小伙子正口渴，就摘了一個青果子吃了。一會，覺著臉上咋恁癢癢？用手一摸，壞了？滿臉長的凈黑毛。小伙子傷心極了，咋再去見姑娘？他在地上坐了會兒，還是口渴，便又摘了一個紅果子吃了，用手一摸臉，黑毛沒有了。他又驚又喜，心想：“有辦法了！我可以和姑娘見面了。”他摘了幾個青果子和紅果子，扮作一個賣菜的人。用寶扇一扇，落在了姑娘家門外，喊道：“賣鮮果子、鮮菜！”一會兒，里邊出來個丫環，說姑娘病了，要吃果子。小伙子就賣給她幾個青果子走了。

　　丫環把果子拿到樓上，讓姑娘吃了，姑娘長了一臉黑毛。可把老爺老太太嚇壞了，咋辦哩？便派人到處去請先生，但連請來七八個名醫，也看不好。無奈，老爺只得張貼告示，誰如治好姑娘的病，就把姑娘嫁給他。

　　這天，小伙子又來了，他看了墻上貼的告示，就揭下來，向姑娘家走去。到了家里，對老爺和太太說：“我能治好姑娘的病。”老爺說：“我請來七八個名醫都沒治好我女兒的病，你一個年輕人有何妙方？”小伙子道：“我從江南帶來了幾個紅果子，聽說能治此病，不妨試試看。”老爺點頭答應。

　　小伙子讓姑娘吃了紅果子，臉上的毛果然沒了。大家又驚又喜，老爺和太太也感恩不盡，擇吉日讓小伙子與姑娘成了親。

　　《民間小故事》之王翦討賞

　　王翦是我國杰出的軍事家，戰國末期秦國名將。在秦王嬴政打算出兵滅楚時，已是老將的王翦一口咬定非60萬大軍不可。這幾乎是當時秦國兵力的總和。另一位年輕將軍李信則表示，滅楚只需20萬兵馬。嬴政聽后，非常欣賞李信，當即命他率兵攻打楚國。王翦因建議未被采納而告老還鄉。

　　不料，李信被楚軍打得落花流水，大敗而歸。嬴政大怒，這才想起王翦，便親自前去請他出山。王翦答應率兵出征，但提出了新的條件——除了60萬兵馬外，還要賞賜他大片良田、屋宅。“作為大王的部下，我雖立過赫赫戰功，卻沒有資格封侯，所以要趁大王用得著我的.時候，多為子孫討取賞賜以置家業呀。”嬴政笑了，滿口答應。

　　數日后，王翦出征楚國。一路上，他先后5次派人回京向嬴政討要賞賜土地和房產。嬴政一一答應下來，心想：“王翦這老賊還真貪，不過只要他能打勝仗，就滿足他吧。”王翦領到了賞賜，這才全力出戰，歷經兩年終于消滅了楚國。

　　事后，有同僚問王翦：“您都這把年紀了，還討要那么多東西干啥？它們只能損壞您的名聲呀！”王翦笑了：“這60萬兵馬可是秦國的全部軍隊，大王能放心讓我率兵出征嗎？我只有多討些賞賜，且討來的這些土地和房產都在秦國，這樣才能消除大王的疑慮啊！”同僚恍然大悟，原來王翦是有意增加秦王控制自己的砝碼，以消除對他擁兵叛亂的懷疑。王翦多次“討賞”的做法雖不值得借鑒，但他為了顧全大局，巧妙地將自己受制于人以安定人心，卻不失為智慧的謀略。

　　《民間小故事》之王倫和林哲

　　清朝時，有個叫王倫和林哲的人，在鳳凰臺青龍寺居住，兩人關系很好。有一年的正月十五晚上，兩個人商議去揚州觀花燈，在寺中拉出二根板凳，只見兩人口中念念有詞，兩根板凳即刻變成了兩匹駿馬，兩人騎上駿馬轉眼之間就到了揚州。

　　到揚州后，二人找好客店，把馬拴好。囑咐店家說：“我們去觀燈，我們的.馬你什么也別喂，不管它如何叫喚，千萬別讓它飲水。”說完，兩人隨去觀燈。二人走后不多時，兩匹駿馬咴咴亂叫，店家一直也沒有給它水喝，兩匹馬越叫越歡，叫的店家心里很煩，心想：主家不叫喂它水喝，它一直叫個不停，叫的別的住店的客人也不能睡覺，喂它水喝又能怎樣？店家隨到院中從井中打出一桶水，提到馬前，二馬爭相喝水。水喝完啦，兩匹駿馬突然不見，竟變成了兩根板凳。店家一看傻眼啦，心想這二人不是一般人，肯定得有來頭，隨將此事報告了官府。

　　兩人觀燈回來后，一看馬不見了，知道事情不妙，正在商議之時，忽聽院外喊聲四起，官府已將客店團團圍住，要捉拿二人。二人不敢怠慢，急到院中井旁拾起一根井繩，念動咒語，井繩即刻變成了龍，二人乘龍而去。官府進院搜查，只搜得了兩根上書“青龍寺”的板凳。

　　官府經查證兩根板凳是壽張縣青龍寺之物，即赴壽張縣找縣令追查此事。縣令心眼很好，為保使青龍寺不受損害，即說本地沒有青龍寺，并將青龍寺改名為顯慶寺。目前還有遺跡存在。

　　《民間小故事》之貼門神

　　為什么現在家家戶戶的門上都會有兩個門神呢？這里面其實還有一個故事呢！

　　很久以前唐太宗李世民當上皇帝，就開始殺一些壞人。但過了不久出現了一個問題，李世民開始白天吃不下飯，晚上還經常夢到小鬼向自己索命。就這樣一個月過去了，他的身體越來越差，精神也越來越差了。

　　有一天出征在外的大將軍秦瓊勝利而歸，他一回來就聽說了這件事。于是他立即找到皇上，李世民對他說了自己為什么來找他，并且想到了一個辦法解決，這個辦法就是他和另外一位將軍一起為皇上守夜。那天晚上他們一起守夜，李世民就睡了一個好覺。

　　就這樣過了一個月，李世民也求之不得的睡了一個月的安心覺。但是為他守夜的將軍的身體開始漸漸虛弱。李世民想：我睡安穩覺離不開兩位將軍的守夜，那該怎么辦呢？他立即找到宰相魏徴問他該怎么辦？魏徴是一個足智多謀的人，他告訴皇上，小鬼怕的是將軍威風凜凜的形象，于是他讓皇上請皇宮內最好的'畫師，把將軍的威武形象畫出來再貼上就行了。李世民按照魏徴的話去做了，那天晚上，李世民果然睡了一個好覺。

　　老百姓們聽說了這件事也跟著皇上一起把畫貼在門上，漸漸的貼門神成了一種習俗，保全家的平安。

　　這就是貼門神的故事。

　　《民間小故事》之天女散花

　　盤古有兩個兒子一個女兒。他開天辟地以后，叫他的大兒子管天上事，人稱玉帝；叫他的二兒子管地上事，人稱黃帝；叫他的女兒管百花，人稱花神。

　　盤古開天辟地用力過猛，傷了五臟六腑，他快死時，把女兒叫到跟前，拿出一包百花種子說：“這是一包百花種子，交給你了。你要往西走二萬二千二百二十二里，那里有凈土山一座，你可取凈土一擔，攤在天石上，把這百花種子種在凈土里。你再往東走四萬四千四百四十四里，日頭洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不發，你可取真水一擔，灌澆百花種子，百花種子就會生芽出土。你再往南走六萬六千六百六十六里，那里有善水一潭。你可取善水一擔，對花苗噴灑，花苗結出骨朵。然后，你再往北走八萬八千八百八十八里，那里有美水一潭，你可取美水一擔，用美水滋潤花骨朵，會開出百樣的.花朵。你用這些花給你大哥點綴天庭，給你二哥江山增色。”盤古說完，兩眼一閉就死了，尸體即化做一座盤古山。

　　花神按父親的囑托往西走了二萬二千二百二十二里取了凈土一擔，攤在天石上，播上了百花種子。向東向南向北取來真善美三潭里的水，精心育花。果然，這天百花怒放，好看極了。她喜氣洋洋地報給玉帝。玉帝便隨著妹妹來看花，大喜，說道：“妹妹不辭勞苦，在天上育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成我的御花園了嗎？”

　　花神說：“當初父王開天辟地，讓你管九霄，讓我二哥管九州，讓我育出百花給你點綴天庭，給二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可助我一臂之力，把這些百花撒向人間。”

　　玉帝答應，立即送出一百名仙女，說：“我封你們為百花仙子，受花神管。你們可隨意采花，采牡丹的是牡丹仙子。采荷花的是荷花仙子。把你們采來的花灑向人間。”

　　百花仙子聽罷，手托花籃，在御花園中穿梭往來，采各自喜愛的鮮花，片刻工夫，花籃就取滿了，然后一手托花籃，一手抓花，飄飄撒向人間。

　　天女散花，飄落九州，落地生根。從此，人們有了百花。

　　《民間小故事》之神農取火

　　人類使用最早的火全都是天然火（大多是雷電擊在大樹上所產生的火）．有個人便想人類總不能一直依靠天然火吧，所以決定自己要創造一種取火的方法，在一次狩獵中，他一失手未將石制的標槍命中獵物，不過他發現標槍與地上的.石頭相擊時產生了火花，于是他就撿了很多那里的石頭來試驗，結果成功的取得了火．也因為他發現了取火的方法，所以各個部落都一致擁他為王，這個人就是以火德為王的炎帝．之后他又創造了耕種方法并且教會了人類耕種，所以他又被稱為神農．

　　《民間小故事》之精衛填海

　　一個又一個神話故事是我國文化的瑰寶，是祖先們智慧與想象的見證。

　　《精衛填海》或許只是文化中的冰山一角，但卻令我震撼。

　　女媧是炎帝的女兒，卻在第一次來到大海時喪身了，她是一個堅毅的女孩，不會畏懼一切，女媧化為了小鳥“精衛”，她一刻不停地銜石填海。

　　為什么要勞累自己呢？因為精衛不希望許多年輕無辜的生命被大海吞噬，大海，你太無情了，精衛明明知道自己只是一只小小的鳥，她明明知道自己的力量小之又小，但她卻不畏艱難，堅持將一顆又一顆，一根又一根的石子、樹葉投向大海。

　　大海嘲笑她時，小小的身軀說出的話，竟是如此堅定，小小的身軀所散發出的`力量，竟是如此巨大。

　　還記得自己許許多多的“第一次”嗎？第一次練字、第一次跳舞、第一次煮飯……第一次練字，寫出的筆畫或許歪歪扭扭，不工不整，但因為信念、堅定，加上刻苦地練習，才能將每一筆寫好，才能寫出一個又一個挺拔秀氣的字。或是第一次跳舞，每一個動作都不規范，但因為自己的夢想、心愿而勤奮地練習，直到能像小天鵝一般動作輕盈、規范而優美。

　　什么是信念？這就是信念，什么是堅毅？這就是！

　　《民間小故事》之夸父逐日

　　“夸父逐日”是中國古老的神話。它體現了原始先民追求光明的精神。

　　身材高大的夸父，立下宏愿，決心去追趕太陽，做出一番驚天動地的事業來。夸父耳朵上掛兩條黃蛇，手里也握著兩條黃蛇，隨身還攜帶著一根手杖。一天，太陽升起了，他邁開大步追去，一直追到禺谷。傳說禺谷是太陽休息的`地方。在太陽落到這里洗浴后，就在巨大無比的若木上休息。到第二天再升起來。這時只見一團巨大紅亮的火球就在眼前，夸父已進入太陽的光輪，完全處在光明的包圍中。當他正在慶幸自己的勝利時，他感到極度口渴。于是他伏下身子，大口大口地喝黃河、渭水里的水，幾下就把兩條河里的水喝干了，可還是口喝難忍。他又向北方奔去，想去喝大澤的水，大澤是一片縱橫千里的水域。可是夸父還沒有達到目的地，就死了，像一座大山一樣倒了下來。手杖丟落的地方，出現了一片枝葉繁茂、鮮果累累的桃林。

　　傳說河南、陜西兩省交界處的靈寶縣東南，有一座夸父山，是夸父留在人間的遺跡，山的北面，有一座好幾百里的寬的桃樹林。還傳說湖南也有一座夸父山，上面還有夸父架鍋的三塊巨石。

　　《民間小故事》之盤古開天

　　盤古開天的主角是盤古，是中國民間神話傳說人物，最早見于三國時期吳國徐整著的《三五歷紀》。

　　在太古的時侯，太空中飄浮著一個巨星，形狀像是一個雞蛋。就在那巨星的內部，有一個名叫盤古的.巨人，一向在用他的斧頭不停的開鑿，企圖把自己從圍困中解救出來。經過一萬八千年艱苦的努力，盤古揮出最后一斧，只聽一聲巨響，巨星分開為兩半。盤古頭上的一半巨星，化為氣體，不斷上升；腳下的一半巨星，則變為大地，不斷加厚，宇宙開始有了天和地。天和地每日加高三尺，盤古也越高大，成了“頂天立地”的英雄。

　　盤古臨死時，全身發生了巨大的變化。他的左眼變成了鮮紅的太陽，右眼變成了銀色的月亮，呼出的最后一口氣變成了風和云，最后發出的聲音變成了雷鳴，他的頭發和胡須變成了閃爍的星辰，頭和手足變成了大地的四極和高山，血液變成了江河湖泊，筋脈化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮膚和汗毛化作花草樹木，牙齒骨頭化作金銀銅鐵、玉石寶藏，他的汗變成了雨水和甘露。從此開始有了世界。

　　《民間小故事》之雷澤華胥

　　相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的工作是行雷布雨，人首龍身，神通廣大，居于昆侖山東南吳國西陲大澤之內，只要以手拍腹，便會發出驚天動地的雷聲，經久不絕，震耳欲聾，雷澤神得知女媧造人，并按女媧自己的模樣造了圣女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，最后在昆侖東南相見。

　　為試探心意，在華胥圣女行進的.前方，用腳踏出了一個巨大的腳印，最終華胥走進雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲。

　　《民間小故事》之伏羲畫卦

　　相傳八卦是伏羲畫的。在人類的蒙昧時代，生活艱難困苦，就在這時渭水上游的氏族部落誕生了一位劃時代的偉大人物－－伏羲。他領導部族辛勤勞作，“斷竹、續竹、飛土、逐肉”，卻依舊食不果腹，饑寒交迫。

　　他在閑暇之余，時常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的.變化，俯察山川風物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風雨無阻。太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼；原先天地竟是如此的簡單明了，唯陰陽而已。他將神圣的思想化作最為簡單的符號，以“一”表示陽，以“——”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。

　　伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。

　　《民間小故事》之千年應龍

　　古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。

　　根據《述異記》的描述：“龍五百年為角龍，千年為應龍”應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。

　　應龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一只生翅的揚子鱷。在戰國的'玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。

　　《民間小故事》之西王母

　　在上古神話中，王母娘娘被稱為“西王母”。古書《山海經》中描述了西王母的形象：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。”意思就是西王母樣貌雖然像人，但卻長著豹子尾巴和老虎牙齒，很會用像野獸一樣的聲音吼叫呼嘯，蓬散的頭發酷似不吉利的戴勝鳥頭上醒目的'羽冠，是上天派來掌管瘟疫、疾病、死亡和刑殺的神，居昆侖山中。

　　東漢末年，道教興起，把作為上古神祗的她納入道教神話體系，并且逐漸演變為高貴的女神。在之后的許多中國古代著作中，她開始成為天上的女王，人類幸福和長壽之神，還傳說她擁有能使人長生不老的神藥，著名的月中仙女姮娥就是因為偷吃了她的神藥而飛到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高，為道教的最高女神，與東王公分別對男女神仙進行管理。

　　《民間小故事》之共工觸天

　　盤古開天辟地女媧造人之后，水神共工一向與火神祝融不合，他率領蝦兵蟹將，向火神發動進攻。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰。水神共工命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來，往祝融他們那里傾去。

　　剎時間長空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白云被淹沒，神火又被澆熄了。但是大水一退，神火又燒了起來，加上祝融請來風神幫忙，風助火威，火乘風勢，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火，但是水瀉千里，哪里留得住。火焰又長舌般地卷來，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領水軍且戰且退，祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰。

　　代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狽地向天邊逃去。

　　共工一向逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災難降臨了。原先不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的.大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場大戰。之后才有了女媧煉五彩石補天的事跡，大地重回正常。

　　《民間小故事》之吳剛伐桂

　　相傳在月亮上有一棵高五百丈的`月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學習，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。”吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就立刻愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成。因此吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，因而后世的人得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。

　　《民間小故事》之常羲沐月

　　常羲又被稱為"女和月母"，因為常羲生十二月，所以稱之為"月母"，而所謂"女和"，則大概是因為她擔當著調和陰陽的重任。陰陽合歷方便百姓使用，說到這里，就可明白月神常羲為什么叫"女和月母"了，因為常羲負責制定陰歷月份，因此她必須保證陰歷月份能夠與陽歷的季節相協調，也就是說調和陰陽，所以以"女和"為名。常羲所從事的仍是維護宇宙之秩序的.工作，所以也屬于創世之神之列。常羲為少昊之母，她與姐姐羲和開創了新天地。

　　《民間小故事》之刑天斷首

　　刑天是山海經里提到的一位無頭巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黃帝在阪泉之戰打敗之后，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當時，蚩尤起兵復仇，卻被黃帝鏟平，因而身首異處，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的`南天門外，指名要與黃帝單挑獨斗。最后刑天不敵，被黃帝斬去頭顱。而沒了頭的刑天并沒有因此死去，而是重新站了起來，并把胸前的兩個乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因為沒了頭顱，所以他只能永遠的與看不見的敵人廝殺，永遠的戰斗。

　　《民間小故事》之女媧補天

　　女媧氏，一位美麗的女神，身材象蛇一樣苗條。女媧補天的故事和盤古開天的`故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動蕩了。兩個英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山，引起女媧用五彩石補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。女媧補天是一個很著名的傳說。

　　《民間小故事》之火神祝融

　　祝融，本名重黎，中國上古帝王，以火施化，號赤帝，后尊為火神、水火之神、南海神，古時三皇五帝五帝之一（有爭議），葬衡陽市南岳區。據山海經記載，祝融的居所是南方的.盡頭衡山，是他傳下火種，教人類使用火的方法，常在高山上奏起悠揚動聽、感人肺腑的樂曲，相傳名為《九天》，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對生活充滿熱愛。

　　另一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓"祝融氏"。在日常用語中，「祝融」是火的代名詞。祝融死后，葬在南岳衡山之陽，后人為了紀念他，就把南岳最高峰稱為祝融峰。

　　《民間小故事》之金正蓐收

　　蓐收為秋神，左耳有蛇，乘兩條龍。是為白帝少昊的輔佐神，有人說蓐收為白帝之子。還有說他是古代傳說中的.西方神名，司秋。據《淮南子·天文篇》載"蓐收民曲尺掌管秋天……"也就是說他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河樓前有"蓐收之府"牌坊。少昊與蓐收，既是父子又是君臣，故兩座牌坊同時在西岳廟出現。《山海經》又說∶"蓐收住在泑山"。這山南面多美玉，北面多雄黃。在山上可以望見西邊太陽落下的地方，那時的光氣乜是圓的。管太陽下去的神叫紅光，據說這就是蓐收。

　　《民間小故事》之木正句芒

　　句芒，或名句龍，中國古代神話中的木神（春神），主管樹木的發芽生長，少昊的后代，名重，為伏羲臣。太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的.本來面目是鳥——鳥身人面，乘兩龍，后來竟一點影響也沒有了。不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到他：他變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，亦稱芒童。

　　《民間小故事》之金睛無支祁

　　中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達百尺，力氣超過九頭大象，常在淮水興風作浪，危害百姓。大神禹治淮水時，無支祁作怪，風雷齊作，木石俱鳴。禹很惱怒，召集群神，并且親自下達命令給神獸夔龍，擒獲了無支祁。無支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰，誰也管束不住。于是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的'鼻子上，把他鎮壓在淮陰龜山腳下，從此淮水才平靜地流入東海。同時無支祁亦是古典神話小說《西游記》中孫悟空的原型。

　　《民間小故事》之誅除相繇

　　相繇，也作"相柳"，是傳說中水神共工的部下，相繇蛇身而九首。所到之處皆被他吃的一干二凈，并且將土地化為沼澤，這種沼澤的水有毒、無法飲用，因此相柳所到之地都變為無人區，連動物也不能生存。在共工被禹消滅之后，相柳繼續危害人間，禹數次將它擊敗，相繇被大禹殺死后，身體的各個部位都化成了蛇。但是相柳的血卻污染了土地，使莊稼不能生長。相柳的傳說象征著大禹治水工作的'反復性和水災給古代人帶來的危害。

　　《民間小故事》之玄鳥生契

　　在遠古的黃河之濱，一只"玄鳥"唱著歌兒從空中飛來，帶給人們無窮無盡的.遐想――它是天的使者，原始部落的人們一個個對它頂禮膜拜。一個叫簡狄的女人，吞服"玄鳥"下的蛋后，懷孕生下一個兒子叫契。契，即是閼伯，就是傳說中的商之始祖。《詩經·商頌·玄鳥》曰："天命玄鳥，降而生商。"這就是"玄鳥生商"的美麗故事。

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