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書法小故事

更新時間：2022-06-02 18:41:13

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書法小故事

　　故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。已經發生事。或者想象故事。下面是小編整理的書法小故事，歡迎大家閱讀。

　　潛心苦學墨當飯

　　王羲之大約五六歲的時候，就拜衛夫人為教師學習書法。他的書法提高很快，7歲的時候，便以寫字而在當地小有名氣了，很得前輩的喜愛和夸獎。

　　王羲之在11歲的時候，就讀了大人才能讀懂的《筆說》。他按照《筆說》中所講的方法，天天起早摸黑地寫呀，練呀，簡直都入了迷。過了一段時間，看看自我寫的字，與以前寫的比較，果然有些變化。一天他的教師衛夫人看了后吃了一驚，對人說：“這孩子必須是看到書法秘訣了，我發現他近來的字，已到達成年人的水平了，照這樣發展下去，這孩子將來在書法方面的成就必須會淹沒我的名聲的。”

　　王羲之并沒有因教師稱贊而沾沾自喜，驕傲自滿，他臨帖更用心、更刻苦了，甚至到達了廢寢忘食的地步。

　　有一次吃午飯，書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。母親來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。原先羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎樣寫才好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。王羲之還不明白是怎樣回事呢！聽到母親的笑聲他還說：“今日的蒜泥可真香啊！”

　　王羲之堅持數十年如一日，勤學苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的功夫，這為他以后的發展奠定了基礎，鋪平了道路。

　　王羲之與天鵝餃子

　　王羲之從小就喜愛練字，他7歲時跟書法家衛夫人習字。他集中心力刻苦勤練，日有長進，不到三年已經是筆力沉勁，頓挫生姿。在瑯琊太守舉辦的書法賽會上，一舉奪魁，震驚了方圓百里的書法名家。一時間，贊聲不斷，賀客盈門。剛滿10歲的王羲之，在這種情景下，也不禁飄飄然地驕傲起來了。

　　一天，王羲之走過一個小巷，見一家飯店門口人聲喧沸，熱鬧十分。尤其是店門上那副對聯分外惹人注目。上頭寫著：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。橫匾上寫著“天鵝餃子”。可是字卻寫得無生氣，缺功夫，呆呆板板。

　　王羲之看罷，小嘴一撇，心中暗想：這缺少功夫的字兒，也僅有配在這陋巷小店門口獻丑罷了！但他又一琢磨：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。餃子有什么出奇？這是誰開的餃子店？竟敢如此狂傲！

　　王羲之走進店內一瞧，見店內有四口開水大鐵鍋，并排設在一道屏風下邊。包好的餃子，好似一只只白色飛鳥，一個接一個地飛過屏風，不偏不倚，降落在各個滾沸的鍋內。餃子店內的伙計，則忙前忙后地招呼著食客，每個伙計管一口鍋，各自報著數：一號鍋半斤，好，再來1斤。”“二號鍋斤半。”“三號鍋9兩……。”

　　王羲之好奇，順手掏出幾個銅錢，要了半斤餃子，然后坐下。餃子不一會兒端上了桌。他仔細觀看，那里的餃子果然與眾不一樣，一個個玲瓏精巧，好像浮水嬉戲的白天鵝，曲項向天歌，真是巧奪天工。他用筷子夾起一個餃子，送到嘴邊輕輕咬了一口。呀，頓時鮮香盈盈，味美絕倫，不知不覺間，把那一盤餃子全吞到了肚里，真是飽餐之后，回味深長。

　　王羲之不由自言自語：“這天鵝餃子，果然名不虛傳。”心中暗想：只是門口那副對聯的拙筆劣跡，實難和這餃子相配。我王羲之何不乘此機會，為飯店另寫一副對聯，也好不辜負食此美味。想到此，他便問伙計：“請問店主人在哪里？”店伙計用手指了指屏風說：“回相公，店主人就在屏風后。”

　　王羲之繞過屏風，見一白發老嫗端坐在案板前，一個人一邊搟面皮，一邊包餃子。填好餡，飛快捏上幾下，轉瞬成了一只白天鵝，動作嫻熟。更令他驚奇的是，餃子包好之后，白發老嫗隨手將餃子向屏風那邊甩去。天鵝餃子便一個接一個越屏而過，降落在鍋內。每兩5只，按伙計報的數，每口鍋下多少，斤兩分毫不差。

　　白發老嫗的高超絕藝，使王羲之驚嘆不已。忙走上前施禮問道：“老人家，像你這樣的功夫，多長時間才能練成？”白發老嫗答道：“不瞞你說，熟練需40年，深練需一生。”

　　一聽這話，王羲之不由沉默深思，仔細品嘗這番話的滋味。然后又問：“您的手藝這樣高超，為什么門口對子不請人寫得好一點呢？它和這天鵝餃子很不般配！”

　　王羲之不問還好，一問倒使白發老嫗生起氣來，只見她氣鼓鼓地說：“相公有所不知，并非老身不愿請，只是不好請啊！就拿那個剛露了點臉兒的王羲之來說吧，都讓人捧上天了！說句實話，他寫字所下的那點功夫，真不如我扔餃子的功夫深呢。你可別學他，常言說得好：學海無涯苦作舟，勤奮當槳爭上游。一次劃前就驕傲，終久要落人后頭。”

　　白發老嫗一席話，說得王羲之面紅過耳，羞愧難當。他恭恭敬敬地給老嫗寫了一副對聯。從此以后，這家天鵝餃子店，就掛上了王羲之寫的對聯，生意越發興隆了。此事也改變了王羲之的一生，使他終生與鵝結緣。更虛心刻苦地練字，博采眾長，精研體勢，推陳出新，創出字勢雄強而多變化、妍美的新體，名揚天下。成為中國歷史上的書法名家。

　　羲之換鵝

　　王羲之從小喜愛寫字。據說他平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經過勤學苦練，王羲之的書法就到達很高的水平。因為他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，也當過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。之后又在會稽郡做官。他不愛住在繁華的京城，見到會稽的風景秀麗，十分喜愛，一有空，就和他的朋友們一齊游覽山水。有一次，王羲之和他的朋友在會稽郡山陰的蘭亭舉行宴會。大家一面喝酒，一面寫詩。最終由王羲之當場揮筆，寫了一篇文章紀念這次宴會，這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》，歷來被認為是我國書法藝術的珍品，可惜它的真跡已經失傳了。

　　王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。據說有一次，他到他門生家里去，門生很熱情地接待他。他坐在一個新的幾案旁，看到幾案的面又光滑又干凈，引起了他寫字的興趣，叫門生拿筆墨來。那個門生高興得不得了，立刻把筆墨拿來給王羲之。王羲之在幾案上寫了幾行字，留作紀念，就回去了。

　　過了幾天，那個門生有事出門去了。他的父親進書房收拾，一看新幾案給墨跡弄臟了，就用刀把字刮掉。等門生回來，幾案上的字跡已經不見了。門生為這件事懊惱了好幾天。

　　又有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣貌賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎樣樣？”老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。

　　王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急。你只告訴買扇的人，說上頭是王右軍寫的字。”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇立刻就賣完了。

　　許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。可是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他明白王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。之后，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。可是我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。”王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。

　　乞米帖（唐）

　　顏真卿為唐代三朝舊臣，忠正剛正，名重海內。可是因廉潔自持，絕不貪枉茍取，所以衣食也常不能自給。他曾寫一封乞米的信給當時的李太保，證明他拙于生產，家里食指浩繁，全家喝粥度日已經數月了，此刻又沒米了，感到十分擾心，期望看在以往的交情上，請求救濟一些米給他。那種情景實在令人同情。顏真卿的書法成就一向為后代尊崇，多少都受到了他的人格感召之故。

　　歐陽通學書買父字（唐）

　　歐陽通是歐陽詢的兒子。他很小的時候，歐陽詢就去世了。歐陽通懂事后，母親開始教他臨習父親的字。歐陽通人小，練字時間一長，就想出去玩，字也寫得馬馬虎虎。母親就對他說“孩子，你父親寫的字可好了，還有許多人用很高的價錢來買他的字。你要像你父親那樣，寫出一手好字來。”歐陽通聽了說：“我也能像父親那樣寫出好字，只是不明白被人家買出的父親的字是怎樣的。”以后，他就經常把母親給的零花花積起來，將父親以前賣給人家的字，再買回來。人家不肯賣時，他就出高價。在明白父親的字確實很好后，他練字就不再偷懶了。經過幾年的刻苦學習，歐陽通的字能寫得和他父親一樣好，來買他寫的字的人也

　　鐵門限

　　智永禪師擅長楷書、草書，能傅王羲之的風范。他雖然在永興寺修行，可是書法的名氣卻愈來愈響亮。很多人都透過各種關系來索求他的書法作品，人來人往絡繹不絕，門檻都被踩壞了，他只好將門檻用鐵皮包起來，人們就笑稱為“鐵門限”。

　　筆冢（唐）

　　智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的第七世孫，因十分用功練習書法，用壞的毛筆都棄置在大竹簍里，經年累月之生，積了五大簍，于是他自我作了銘文，并埋葬了這些筆頭，稱為筆冢，可見得他愛書惜物的襟懷。

　　入木三分

　　過去做生意的店家一般是有招牌的，總要將自家的店號起個吉利的名字，例如什么“廣源記”啦，“茂源記”啦，“康泰記”啦，等等，名目繁多。單說有一家商店生意不錯，擴大了門面，增添了貨物，招牌也想換個新的。可別小看這招牌，它對生意的好壞還挺有影響吶。所以，招牌一般是用好的木板做的。湊巧，有人給找來了一塊以往用來祭神的木板，木板上寫滿了祭祝的文字。開始，人們并不在意，商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫新的資料，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅僅沒有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一層，筆跡依稀可見；木板刨了兩層，筆跡還能看見。人們驚訝了：這是誰寫的字，這樣深刻有力，一位懂得書法的老先生來了一看，立即驚嘆得叫起來。看著他一個勁地拍案叫絕的樣貌，在場的人都很奇怪，紛紛圍攏來看。老先生說：“這是大書法家王羲之的筆跡啊！這字如此深刻有力，真是入木三分啊！”

　　王羲之的書法怎樣這樣深刻有力呢？這與他平常堅持不懈的鍛煉有關。有一個“戒珠”的故事能夠從側面說明這一點。

　　據說王羲之有一顆心愛的明珠。這顆明珠不光是好玩，用來觀賞的，王羲之還經常雙手摩挲它，用來增強書寫的腕力。有一天，明珠忽然不見了，找呀找，怎樣也找不到。王羲之十分懊惱，是誰偷去了呢？經常在他身邊的，除了一個寄住在他家的和尚外，再沒有別的外人了……所以，他對這位和尚冷淡起來。這位和尚發現主人對他有懷疑，就以“坐化”為名，不吃東西，餓死了。之后，家人在宰殺白鵝時，發現明珠在大白鵝的肚子里。原先，是大白鵝把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自我錯怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。為了紀念這位清白的和尚，他將住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件為教訓，對朋友應以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。作為一個書法家，王羲之不僅僅自我注意鍛煉腕力，增強書寫時的筆力，也嚴格要求后人。他的兒子王獻之，很小就在父親的指導下學習書法。有一次為了檢查獻之的筆力，王羲之悄悄地站在背后，趁獻之集中精力寫字時，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰知獻之握筆很緊，毛筆沒有被奪下來。王羲之對此很滿意，他高興地說；“這孩子將來能成為書法家。”并當場寫了一幅字贈給獻之。這件事說明，書法家的筆力是下苦功夫練出來的。

　　夜貼對聯

　　有一年新年，王羲之連貼了三次對聯都被喜愛他的字的人偷著揭走了。臨除夕，不得不又寫了一幅。他怕再被人揭去，就上下剪開，各先貼上一半。上聯是“福無雙至”，下聯是“禍不單行”。這樣，果然奏效，人們見他寫的不是吉慶紅火的資料，也就不再揭了。到了新年黎明之際，王羲之又各貼了下一半，對聯就成了：“福無雙至今日至，禍不單行昨夜行。”路人聞之，皆擊掌嘆絕。

　　鄭板橋學書法（清）

　　朝揚州“八怪”之一鄭板橋自幼酷愛書法，古代著名書法家各種書體他都臨摹，經過一番苦練，最終和前人寫得幾乎一模一樣，能夠亂真了。可是大家對他的字并不怎樣欣賞，他自我也很著急，比以前學得更加勤奮，練得更加刻苦了。

　　一個夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自我的大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說：“你有你的體（身體），我有我的體，為什么不寫自我的體，寫別人的體？”晚上睡覺時，鄭板橋想到，各人有各人的身體，寫字也各有各的字體，本來就不一樣嘛！我為什么老是學著別人的字體，而不走自我的路，寫自我的體呢即使學得和別人一樣，也可是是別人的字體，沒有創新，沒有自我的風格，又有什么意思從此，他取各家之長，融會貫通，以隸書與篆、草、行、楷相雜，用作畫的方法寫字，最終構成了雅俗共賞、受人喜愛的“六分半書”，也就是人們常說的“亂石鋪街體”，成了清代享有盛譽的著名書畫家。

　　人品和書品（宋）

　　宋代有四大書法家最為有名，即蘇、黃、米、蔡四家。蘇是蘇軾，即蘇東坡；黃是黃庭堅；米是米芾；這都無可非議。可“蔡”呢？有人說是蔡京，也有人說是蔡襄，到底是誰呢？其說不一。

　　最通常的說法是，本來這個蔡是蔡京，人們雖然承認他的書法造詣，可異常憎惡他的人品，所以人們不愿意承認他的書法家地位。在宋哲宗元佑年間，他為了排除異己，把司馬光等人稱作“奸黨”，并親自寫碑文，寫上他們的“罪狀”，刻成碑立在全國。當時有許多石匠拒絕刻這個碑，結果都被坎頭處死。等到蔡京一死，人們立刻把那座“元佑黨人碑”砸個粉碎。人們還把他和當時把持朝政的高俅、童貫、楊戩，并稱為“四大奸臣”。

　　蔡京人品極壞，人們怎能容忍他在“四大書法家”的行列之中？所以就把他開除了。可“蘇黃米蔡”又說順口了，就讓蔡襄取而代之。

　　蔡襄善于學習先人精華，又異常刻苦努力，書法很有特色。所以人們認為他應當排在“四家”之首，不應當受蔡京的連累排在最終。

　　蔡襄不僅僅書法造詣很高，并且人品極好。他在朝為官時，敢于直言，連一些權臣都怕他三分。他在福建泉州做官時，修建了之后十分著名的洛陽橋，又修建了七里的林蔭大道，為當地人民所歡迎。

　　由此看來，人品比書品更重要，如果一個人只會寫好字，不會做好事，人民必須要唾棄他，即使在書壇上也不會給他留下一個小小的地位。

　　蔡邕偶創飛白

　　漢朝的蔡邕，字伯喈，官到中郎將，人稱“蔡中郎”，他不可是個文學家，還是一名著名的書法家。“飛白書”就是他獨創的。什么叫“飛白書”呢？大家聽完這個故事就明白了。

　　蔡邕不是一個閉門讀書、寫字的人，他經常出門旅行，為的是捕捉靈感，豐富閱歷。東漢靈帝熹平年間，皇上旨令蔡邕寫《圣皇篇》，完稿以后，他把寫好的文章，送到皇家藏書的鴻都門去。那兒的人架子挺大，誰來了都得在門外等上一陣。蔡邕等待接見的時候，有幾個工匠正用掃帚蘸這石灰水在刷墻。他就站在一邊看了起來。

　　一開始，他可是是為了消磨一下時光。可看著看著，他就看出點“門道兒”來了。只見工匠一掃帚下去，墻上出現了一道白印。由于掃帚苗比較稀，蘸不了多少石灰水，墻面又不太光滑，所以一掃帚下去，白道里仍有些地方露出墻皮來。蔡邕一看，眼前不由一亮。他想，以往寫字用筆蘸足了墨汁，一筆下去，筆道全是黑的。要是像工匠刷墻一樣，讓黑筆道里露出些帛或紙來，那不是更加生動自然嗎？想到這兒，他一下來了情緒。交上文章，立刻奔回家去。

　　蔡邕回到家里，顧不上休息，準備好筆墨紙硯。想著工匠刷墻時的情景，提筆就寫。誰知想起來容易，做起來就難了。一開始不是露不出紙來，就是露出來的部分太生硬了。他一點兒也不氣餒，一次又一次的嘗試。他最終在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面，掌握好了分寸，寫出了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動，別有風味。

　　蔡邕獨創的這種寫法，很快就推廣開來，并成為“飛白書”。直到今日，還被書法家們所應用。

　　柳公權發奮練字

　　有一天，柳公權和幾個小伙伴舉行“書會”。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎？”小公權一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看。”

　　老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧。”

　　第二天，小公權起了個五更，獨自去了華京城。一進華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群，只見一個沒了雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。

　　小公權“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎樣能為人師表呢？”小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個字：

　　“寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。”

　　他把老人的話牢記在心，從此發奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。經過苦練，柳公權最終成為我國著名書法家。

　　功臣書法家

　　秦始皇統一中國后，丞相李斯將六國文字收集起來，存其所同，去其各異，以秦國文字做基礎加以綜合整理，為官方正式標準字體使用。這是漢字發展史上第一次統一文字的運動。秦朝以前的篆書統稱為大篆，秦始皇時期經過對大篆刪繁就簡而創制的一種書體叫小篆。小篆對漢字的規范化起了很大的作用。小篆形體勻圓齊整，剛健流美。

　　東床快婿

　　東晉太尉郗鑒有個女兒，才貌雙全，郗鑒對其疼愛有加，眼看到了出嫁年齡，郗太尉就派人到丞相王導家為女兒選對象。王家是名門望族，府上的后生都很優秀，一聽說郗太尉要為寶貝女兒選女婿，個個打扮一新出來相見。唯有一人躺在東院書房靠東墻的一張床上，坦腹仰臥，無動于衷。郗鑒聞訊后說：“這個東床上的年輕人不做作、很豁達，正是我要找的女婿呀！”遂將女兒嫁給了他。此人就是日后大名鼎鼎的“書圣”王羲之。“東床快婿”一詞即由此而來，成為夢想女婿的代稱。

　　“行書”的來歷

　　相傳“行書”是東漢書法家劉德升創造的。劉德升少時讀書，凡事都愛動腦筋。他感到寫楷書太死板、又很慢，寫草書雖快，可又太潦草不易辨認。經過多年的努力探索和實踐，他最終把楷書與草書的筆法糅合在一齊，創造出了用筆暢快、字形秀美、又易辨認的新書體——“行書”。

　　“臨池”的由來

　　我國東漢書法家張芝從小就愛寫字。日日臨寫，從不間斷。他每一天在院中的池水里洗刷筆硯，日子久了，池子里的清水都被墨染黑了。后人用的“臨池”一詞就是指張芝刻苦練字的故事。

　　“小歐陽”

　　唐代書法家歐陽通是歐陽詢的兒子，被后人稱為“小歐陽”。歐陽通少年時父親就病故了，為了把父親的書學風格繼承下來，他到處去買父親遺留下來的親筆墨跡。每得到一篇，便認真觀察、揣摩、摹寫，經多年勤奮努力，最終繼承了父親的書名，號稱大、小歐陽體。

　　一塊碑看了三天三夜

　　一次，歐陽詢在一座古廟里看到了晉代書法家索靖寫的一塊碑，始而勒馬觀看，繼而拍馬而去，一邊走一邊細品碑文，覺得筆勢、神采實在好極了，又撥轉馬頭，回來再細細觀看，之后索性臥在碑前，竟在那里揣摩了三天三夜。從而留下了“歐陽詢宿夜觀碑”的美談。

　　唐太宗用蘭亭陪葬

　　唐太宗酷愛書法，尤其珍愛王羲之的蘭亭序帖，把它放在座位旁邊，早晚觀賞。有一天他貼近唐高宗耳邊說：“我死以后，把蘭亭帖給我帶去。”等到他死后，真的把蘭亭帖裝在玉匣中葬入了他的陵寢。

　　唯有一點像羲之

　　王獻之是王羲之的第七個兒子，是與父親被并稱為“二王”的大書法家。

　　小時候，有一次臨寫父親的一幅字，著急去后花園玩耍，“太”字竟漏寫了一個“點”。父親看到后把這一“點”補寫上了。一會兒母親又看到了這幅字，看到兒子這一“點”寫得圓滿精到、厚重有力，心中大喜，便在紙上寫下兩句贊語：吾兒習字費盡三缸水，唯有太字一點像羲之。

　　墨汁當蒜泥

　　一次，王羲之正在專心練字，書童送來了他最愛吃的饃饃和蒜泥，他卻只顧寫字。夫人郗氏來到書房，只見羲之把墨汁當蒜泥，用饃饃蘸著往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。郗氏哈哈大笑，可是羲之還是沒有“醒”來，一面濡毫運筆，一面還連聲夸贊郗氏做的蒜泥味道可口。

　　破產求書

　　唐代書法家鐘紹京是鐘繇（三國魏書法家）的十世孫。他喜好書法，不惜花高價，甚至傾家蕩產去收求書法名作。曾用幾百萬貫錢買到王羲之的行書五張。

　　芭蕉葉上練出的狂草

　　唐代懷素家貧買不起紙筆，他便種下三萬株芭蕉，采芭蕉葉練字。老葉摘完了，新葉還小，舍不得采摘，干脆就在嫩葉上懸臂練字。就這樣，懷素最終成為“草書天下稱獨步”的一代大書法家。

　　練字“寫”破被面

　　虞世南是唐代書法家。他從小跟智永和尚練字著了迷。每晚躺在被窩里還常常琢磨一些字的寫法、氣勢、結構，一邊想，一邊用手指在被面上“寫”。日子久了，竟把被面給劃破了。

　　博取百家長，始得龍鳳飛

　　柳公權小時候，見一位沒有雙臂的老人，用腳夾著一支大筆寫字，揮灑自如。他感到自我的字太差了，便跪在地上拜老人為師。老人在紙上寫道：“寫盡八缸水，礬染澇池墨，博取百家長，始得龍鳳飛。”從此，柳公權牢記老人教誨，發奮練字，最終成為著名書法家。

　　柳公權任夏州書記時，一次入朝奏事，唐穆宗問他用毛筆的方法，他回答說：“心正則筆正，乃可為法。”一語雙關，說得穆宗臉色都變了。

　　弘揚書藝，為國爭光

　　唐代大書法家顏真卿年輕時曾做過醴泉縣尉，到任一年就辭官學書去了。放著官不當回家去練字，別人都很不理解。原先他是記住了母親臨終囑咐：“弘揚書藝，為國爭光”。經過努力，他最終創造了雄健厚重的“顏體”，至今廣學不衰。

　　歐陽詢專心學“二王”書法

　　唐代著名書法家歐陽詢特別喜愛“二王”（王羲之、王獻之）的書法，只要看見王羲之父子的墨跡就買回來學習研究。一天，他看到一本王羲之傳授王獻之的《指歸圖》，不惜花了很多錢買了回來，放在家里天天觀賞研究，常常高興得整夜睡不著覺。他整整學習研究了一個月，直到他懂得《指歸圖》的精髓為止。

　　歐陽詢流連觀碑

　　唐代大書法家歐陽詢，字信本，譚州臨湘（今湖南長沙）人，他練習書法很刻苦，博采眾長，精通八種書法，自成一家，人稱“歐體”。有一次，他出使歸來，騎馬路過一處荒郊野外，在亂草叢中發現西晉書法家索靖書寫的一塊石碑，停馬觀賞了很久都舍不得離去。走出幾里后，又返回來，下馬坐在碑前仔細觀看，體會索靖草書的妙處。當晚，他回到了住處，徹夜難眠，想著白天看到的石碑。第二天，天一亮，他又騎馬趕到石碑前，反復揣摩，并鋪開紙，一筆一畫地臨摹。就這樣，他在碑旁呆了三天三夜，直到索靖草書的筆法融會貫通，了然于胸，才高興地離去。

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