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　　教育文章 1

　　有一種教育叫等待

　　偶然間，閱讀了臺灣作家張文亮的散文《牽一只蝸牛去散步》：上帝給了我一個任務，叫我牽著一只蝸牛去散步，我不能走得太快，蝸牛已經盡力爬，為何每次總是那么一點點……”

　　那小小的蝸牛說的不正是我們的孩子嗎他們已經盡力地往前爬，可上課時的不安分，課間活動的小吵小鬧，不良的學習習慣卻因為達不到我的高要求而被責備，苦口婆心地教育，努力地糾正，每到這個時候孩子們都用或抱歉或委屈的眼神看著我。想想是我太急于求成了，是該放慢腳步等等這些小蝸牛們！

　　于是，我調整心態，開始了牽著“蝸牛”散步的旅程：課堂上，放慢教學的進度，不再因為孩子一時的.不懂而大聲訓斥，而是用眼神鼓勵他們，溫柔地與他們對話，孩子們上課時變得進取舉手發言；我不再生氣孩子們因為偷偷交流書上的資料而發出的聲音，而是讓他們大聲地把自己讀到趣味的資料分享給同學，從他們認真的臉上，我感受到了他們收獲知識的欣喜，聽到了他們對知識的熱愛；課間活動時，不再因為孩子們在操場上追逐尖叫而心煩，我放慢了自己的腳步，索性走進孩子的世界，與他們一起跳繩，做游戲……

　　慢慢地，我愛上了這群天真的小“蝸牛”們，節日里她們會送來親手制作了幾個小時的賀卡；生病時他們會輕聲地問候；一次，彎腰拿東西，由于太過用力，桌上的水杯不偏不倚地砸到我頭上，孩子們立刻圍了上來，著急地喊道：“教師，您沒事吧”那著急的一張張小臉讓人感動不已。教學生涯因為有了他們的歡聲笑語變得多姿多彩，我開始期待每一天與他們見面的時刻。雖然還是會有生氣和失去耐心的時候，可是孩子在不知不覺中所展示的生命中最初最完美的一切，讓我不再厭煩，這一路的“散步”之旅讓我學會了付出，學會了欣賞，學會了體諒，更學會了等待與心平氣和。

　　歲月生香，一樹一樹的繁華，綠也輕盈，黃也自在。教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步，我要讓心中常駐一只蝸牛，我要牽著它悠然向前走。

　　教育文章 2

　　父母就是孩子的“鏡子”

　　母蟹對小蟹說：“孩子，你怎樣老是橫著爬，為什么不能直著走呢？”小蟹委屈地答道：“媽媽，我是照著您的樣貌走的呀。”這是說，母親必須正直地生活，正直地做人、行事，才能正確引導孩子。

　　“不管我死在什么地方，請不要把我同貴族、名流、富豪們葬在一起，請把我埋在普通的猶太工人、老百姓中間，讓我的墓碑能夠點綴周圍普通的石碑，也讓他們裝飾我的墓碑。”這遺囑出自俄國籍猶太作家肖洛姆·阿萊汗姆的手筆。與這份遺囑一起留給后世的，還有一個厚厚的'筆記本，記滿了尖酸刻薄、謾罵詛咒的語言。例如：“吃——讓蛆蟲把你吃掉！”“叫——讓你牙疼得叫起來！”“縫——讓縫衣針扎死你！”……

　　原先，肖洛姆幼年失去了母親，父親給他娶了個心腸毒、脾氣壞的繼母。繼母經常用惡毒的語言謾罵他。肖洛姆從不頂嘴，只是躲在角落，把繼母嘴巴里“吐”出的詞語，記錄在筆記本上。之后，他成了作家，在他的作品中，許多咒罵和尖酸刻薄的詞語，都是從繼母那里“借”來的。

　　事實證明，父母在日常生活中的言行，往往不知不覺影響著孩子。在家庭中，父母是孩子生活中的“鏡子”，想孩子成為怎樣的人，父母首先應是那樣的人。

　　教育文章 3

　　對于孩子的教育，我一向在摸索中前進前進中摸索，一邊汲取前輩們的實踐經驗，一邊結合自身孩子的一些特點開展教育。兒子上幼兒園后，在老師們的共同精心栽培下，正茁壯成長。他的每一個微小的進步都令我們為人父母者深感驕傲和自豪。我主要有以下三個方面的心得。

　　欣賞教育。欣賞孩子是培養孩子自信心的最佳手段。一個孩子，其最可人之處不在于他的聰明活潑，而在于他的自信。自信有助于他此刻與將來勇敢地應對來自學業和其它一切方面的挑戰。培養自信的過程是一個長期的、漸進的、無形的過程。在日常生活中，父母的一個眼神、一個手勢、一聲贊揚，都是一種無形的力量，能夠鼓舞孩子的斗志，增強孩子的信心，激發孩子的勇氣。當兒子當上小排頭時、取得小紅花時、主動幫我們做家務時……我們都會獎給他一句“你真棒”并傳遞一個欣賞的眼神。我們的孩子在這樣一種氛圍中成長著。對于父母親來說，愛孩子是天性，是一件極其簡單的事，但明白怎樣愛孩子，卻是一件困難的事。無數次的育兒實踐，使我們懂得了“愛孩子就務必懂得欣賞孩子”的道理，激勵和表揚的效果遠勝斥責和打罵。

　　互相尊重。讓孩子懂得尊重老師、尊重父母，有助于孩子自覺矯正自己的日常行為。老師和父母是孩子心目中最重要、最神圣的人。樹立老師、父母在孩子心目中的威望，使孩子自覺地、發自內心地按照老師和父母的要求矯正自己的`行為，有助于培養孩子良好的學習習慣和生活習慣，這是小孩受益終生的寶貴財富。讓孩子學會尊重老師，要求家長身體力行，以身作則，尊重自己的老師，更要尊重孩子的老師。凡是老師要求家長支持配合的事情，父母都要全力支持和配合，目的就是樹立老師在孩子心目中崇高的威望。教育孩子尊重父母，最好的辦法就是守信。讓孩子從小遵守諾言，懂得什么是“一諾千金”。一方面有利于樹立家長的威望，另一方面有助于培養孩子優秀的品質。同時，我們也要尊重孩子，孩子需要平等的教育。有一句名言叫“蹲下來看孩子”，我們要蹲下來和孩子持續一樣的高度，以孩子的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在這樣的前提下，家長才更有心去主動地創造更充裕的時光和空間去了解、剖析、關愛孩子，為孩子帶給最適合的教育。

　　引導教育。“父望子成龍、母望女成鳳”，這是為人父母者的天性使然。但如果這種期望超過了孩子所能承受的，就變成孩子的負擔，就妨礙孩子幸福健康地成長。我們不想讓兒子為父母的期望而活著。讓孩子自由地發展是我們在教育孩子過程始終如一堅持的原則。但自由發展并不等于放任自流。在孩子成長過程中，老師和父母是他的領航員。在他不自覺的時候，我們嚴格按照老師的要求進行檢查督促；在他遇到困難的時候，我們及時進行指導。同時，我們注重發現他的不足、特長和興趣，有針對性開展引導。我們的目的不是為了他成名成家，我們只期望他在今后的生活中因為有潛力而更自信、更多地體味生活的樂趣！

　　以上是我育兒的三點粗淺心得，我們深知，兒子的每一步成長都浸透著老師的心血和汗水，真誠感謝幫忙我兒子女兒獲得知識、快樂成長的老師們！

　　教育文章 4

　　孩子的成長需要的愛的呵護，這種愛需要完整的父母之愛，雙方任何一方都不能缺失。缺失的愛會對小孩心理甚至產生嚴重影響。 美特斯·邦威的創始人周成建說：“父親是一個意志力非常堅強的人，而母親對事物的變化感覺很敏銳，美邦（美特斯·邦威）能走到今天，這種執著、這種堅持是父親給予我的，而對時尚、市場的敏感度則是母親給予我的。”

　　崔永元曾用一個精彩的比喻形容父愛與母愛的不同：“父愛就像日出，那樣光明磊落，真摯情深；母愛就像月亮，那樣溫柔無私，慈愛無邊。” 如果你承認男性與女性在生理上和心理上是不一樣的，那么你就很容易理解母教為什么難以替代父教。父親最大的不同在于他是男性，他向孩子展現了一個不同于母親的世界。

　　對父親的獨特之處，美國《父母》雜志這樣總結：

　　1.父親跟母親是不同的。

　　2.父親更愛與孩子玩鬧。

　　3.父親對孩子的推動作用更大。

　　4.父親使用的語言更復雜。

　　5.父親對孩子的約束更多。

　　6.父親使孩子更社會化，為他走進現實世界作準備。

　　7.父親向孩子介紹男人在現實生活中的作用和行為。 …… 父愛與母愛是不同的，母教與父教也是不同的。

　　從本質上來說，父親是幫助剪斷母親和孩子之間過度依賴“臍帶”的人。父教的重要使命就是讓孩子從對母親的依賴關系中分離而獨立出來。孩子有兩次誕生，第一次是生理上的誕生，與母親臍帶分離。第二次誕生是在青春期，剪斷過度依賴母親的臍帶，發展成為真正獨立的人。一些母親可能會有一個致命的錯覺，總意識不到孩子已經長大，甚至有的母親不希望孩子長大，習慣于被孩子依賴。而父親積極參與孩子的生活領域，陪伴、引導孩子獨立的過程，代替了母親的一部分角色，使孩子能與母親有序地分離，建立獨立的意識，并且成為孩子通向外部世界的橋梁。因此，男孩有了父教更像個男子漢，而女孩有了父教則更有自立精神，這就是父親給予孩子的特別的東西，所以僅有母愛是不夠的。

　　對于父愛與母愛的差別，北京師范大學的家庭教育專家陳建翔副教授有過很好的論述。 父性教育與母性教育的特點，與男女性別的特質是對應的。我們自古有“天父地母”、“嚴父慈母”的說法。父親與母親在孩子的教育上方式不同，特點各異，作用有別。母性屬于“地文化”、“坤文化”，相對陰柔，具有慈祥溫柔、親切文靜、細致體貼、注重感性的'特點；父性屬于“天文化”、“乾文化”，相對陽剛，具有剛毅果斷、強健有力、不拘小節、注重理性的特點。這樣一種陰陽兩極性，對于完整人性的養育而言，是相輔相成、相互補充的。

　　孩子的健康成長需要同時汲取父性、母性的養料，才能秉承天地和諧之氣，達到感性與理性統一的美。缺失了任何一方，人性發展都是不完整的。 如果說，母性教育是一種“葉根”的教育，目標是達到生命的滋潤、豐滿，那么，父性教育就是一種“主干”的教育，目標是建立人生的“主心骨”，實現生命向空中的充分伸展！

　　當孩子既享有母性教育，又享有父性教育時，他就同時兼備了慈愛與尊嚴，就擁有了完整的人性；他既可以腳踏實地，又可以展翅高飛！

　　教育文章 5

　　前幾天，我推薦朋友讀小學六級的女兒去參加新東方揚州外國語學校“美國康考杰大學國際語言村夏令營”的選拔。結果，因演講分數太低，這位同學落選了。其實，這位同學各方面表現相當不錯，當我問及朋友為何不助她一臂之力時，朋友說：“能選上，當然是好事；萬一落選，也不是壞事，讓她受一點挫折未必不是好事。”

　　朋友的做法無疑是明智的。生活中有意無意地為孩子設置一點困難和挫折，這對他們的成長十分有利。

　　在這些方面，西方一些國家的做法值得我們借鑒。美國不少學校和家長都非常重視對青少年的抗挫能力的訓練，每到節假日，教師和家長都支持和鼓勵中小學生主動去謀求一些力所能及的工作去做。在求職和工作中，學生無疑會遇到各種困難，遭受各種挫折，在他們克服困難、排斥挫折的過程中，無形之中也就鍛煉和提高了解決困難、承受和排除挫折的能力。日本的學校也經常有目的地為學生設置障礙活動，如經常讓學生赤著腳在布滿碎石瓦塊的地上走，冬天讓學生穿著單衣在雪地里鍛煉等等，通過這些方式來培養學生的抗挫能力。

　　其實，沒有挫折的人生不能算是美好的人生。俄國科學家列別捷夫說：“平靜的湖面，練不出精悍的水手，安逸的環境，造不出時代的偉人。”孟軻也曾說過，一個人成才須“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，這些都說明挫折式磨煉一個人的意志，使人走向成熟和成功的重要內容和途徑。

　　我工作的學校的學生絕大多數是來自富裕家庭的孩子，前一段時間，班上有一位姓朱的女孩子別的學生老叫她“豬八戒”，其實她是班上長得最漂亮的一個學生。同學們這樣稱呼也許是出于鬧著玩，這個學生就受不了，當天打了3個電話回家哭著對奶奶訴苦，這一下我倒成了罪人，奶奶一個電話接一個的打到我的辦公室說：“這件事情處理不好，我的孫女就要轉學！我的孩子怎么能在這樣的環境下成長……”我當時心平氣和的和家長溝通，把我的想法告訴了她：“教育孩子在相處時要互相尊重是我們的.責任，但孩子在學校遇到了挫折要讓她自己去勇敢的面對，盡量去調整心態。倘若是在這個問題面前家長表現得比孩子還要敏感，今后孩子的依賴性會更強，會變得更加脆弱！”孩子畢竟是孩子，過了幾天經過老師的教育班上再也沒有人拿這樣的外號開玩笑了！舉這個例子我想說的是家長和孩子連這點小小的挫折都受不了將來如何去面對這個紛繁復雜的世界？

　　俞敏洪老師在給我們作講座時提到他和夫人教育孩子的做法也值得我們借鑒。俞敏洪老師和夫人經常帶著自己那不滿兩周歲的小兒子到外面去散步，夫婦比肩緩行，那學步不久的孩子搖搖晃晃地跟在后面，突然，兒子一個趔趄跌倒在地哭了起來，夫婦倆聽到響聲，回轉頭看了看孩子，卻一聲不響繼續向前慢行。小家伙這時看見父母不來幫自己馬上就不哭了，自己乖乖吃力爬起來，跌跌撞撞趕上前去。今后出現類似的情況孩子再也不依賴他們了。

　　別小看這一跌一起，或許，當孩子艱難地從地上站起來的時候，一顆自強自立的種子已深深地種在了他幼小的心田里。愿我們那些只知為孩子營造安樂窩，舍不得讓孩子受苦受累受委屈的父母們能從中得到一點啟示。

　　教育文章 6

　　《你可以不成功，但是不能不成長》

　　還記得我第一次采訪基辛格博士，那時我還在美國留學，剛剛開始做訪談節目，特別沒有經驗。問的問題都是東一榔頭，西一棒子的，比如問：那時周總理請你吃北京烤鴨，你吃了幾只啊？

　　后來在中美建交30周年時，我再次采訪了基辛格博士。那時我就知道再也不能問北京烤鴨這類問題了。雖然只有半小時，我們的團隊把所有有關的資料都搜集了，從他在哈佛當教授時寫的論文，演講，到他的傳記，有那么厚厚的一摞，還有七本書。都看完了，我也暈了，記不清看的是什么。雖然采訪只有27分鐘，但非常有效。

　　真是準備了一桶水，最后只用了一滴。但是你這些知識的儲備，都能使你在現場把握住問題的走向。

　　這個采訪做完，很多外交方面的專家認為很有深度。雖然我看了那么多資料，可能能用上的也就一兩個問題，但事先準備絕對是有用的。所以我一直認為要做功課。我不是一個特別聰明的人，但還算是一個勤奮的人。通過做功課來彌補自己的不足。

　　我做電視已經17年了，中間也經歷了許多挫折。這讓我很苦惱，因為我覺得自己已經這么努力了，甚至懷孕的時候，還在進行商業談判。從小到大，我所接受的教育就是：只要你足夠努力，你就會成功。但后來不是這樣的。如果一開始，你的策略、你的定位有偏差的話，你無論怎樣努力也是不能成功的。

　　后來我去上海的中歐商學院進修CEO課程，一位老師講到一個商人和一個士兵的區別：士兵是接到一個命令，哪怕打到最后一發子彈，犧牲了，也要堅守陣地。而商人好像是在一個大廳，隨時要注意哪個門能開，他就從哪出去。一直在尋找流動的機會，并不斷進出，來獲取最大的商業利益。所以聽完，我就心中有數了——我自己不是做商人的料。雖然可以很勤奮地去做，但從骨子里這不是我的比較優勢。

　　在我職業生涯的前15年，我都是一直在做加法，做了主持人，我就要求導演：是不是我可以自己來寫臺詞？寫了臺詞，就問導演：可不可以我自己做一次編輯？做完編輯，就問主任：可不可以讓我做一次制片人？做了制片人就想：我能不能同時負責幾個節目？負責了幾個節目后就想能不能辦個頻道？人生中一直在做加法，加到陽光衛視，我知道了，人生中，你的比較優勢可能只有一項或兩項。

　　在做完一系列的加法后，我想該開始做減法了。因為我覺得我需要有一個平衡的生活。我不能這樣瘋狂地做下去，所以就開始做減法。那么今天我想把自己定位于：一個懂得市場規律的文化人，一個懂得和世界交流的.文化人。人在失敗中更能認識自己的比較優勢。當然我也希望大家付出的代價不要太大就能了解自己的比較優勢和缺陷所在。

　　這一輩子你可以不成功，但是不能不成長。

　　我想說的是每個人都在成長，這種成長是一個不斷發展的動態過程。

　　也許你在某種場合和時期達到了一種平衡，而平衡是短暫的，可能瞬間即逝，不斷被打破。成長是無止境的，生活中很多事是難以把握的，甚至愛情，你可能會變，那個人也可能會變；但是成長是可以把握的，這是對自己的承諾。

　　我們雖然再努力也成為不了劉翔，但我們仍然能享受奔跑。

　　可能有人會阻礙你的成功，卻沒人能阻止你的成長。

　　換句話說，這一輩子你可以不成功，但是不能不成長！

　　教育文章 7

　　感恩教育，是高中德育工作中不可或缺的一部分。讓孩子帶著感恩的心去學習，去生活，去成長；讓孩子懂得感恩于同學，感恩于父母，感恩于老師，是我們感恩教育的方向。以往，我曾在班會以圖片、故事、歌曲等形式來在這個話題上做文章，但后來，我發現這并不是一個可持續發展的方式，久而久之，孩子們不再像第一次聽感恩主題的班會那樣感興趣。

　　找了一個看新聞的時間，組織全班同學觀看了“感動中國十大人物”的錄像。觀看過程中，我發現不少同學時不時地掉下了眼淚，有女生，也有男生。我當時靈機一個念頭，“感動”與“感恩”，只差一個字，我能否將這兩個方面聯系到一起呢？于是，我開始籌劃我的班會，主題就定為：“感動在‘感動中國’后”。

　　第一步：重溫了一下“感動中國”中的人物。我問大家，這十個人中，誰最讓你感動？為什么？這時孩子們的觀點百花齊放，“李劍英”，“錢學森”，眾說紛紜。我便點了兩個孩子的名字讓他們闡述了感動他們的原因。

　　第二步：點出主題“感動中國”大家已經看過了，但我們看完了就這樣結束了嗎？大家有沒有想過，就在我們的現實生活中，就在我們的身邊，也曾發生過一些讓我們感動的事情？讓我們一起開始我們今天的班會：感動在“感動中國”后。

　　第三步：讓同學們說出一些曾經讓自己感動的事情，可以說班級內的，也可以說父母和老師。在剛開始時同學們有一些緊張，不好意思發言。于是我鼓動了一下大家。幾秒鐘后，開始有學生發言，這個開端，為順利開好這次的班會奠定了良好的基礎。孩子們的.發言間，有說同學幫忙看病的；有說家長在中考期間是如何在校門外等待的；也有說老師在他們最失意時鼓勵他們的，等等。每位同學講完一個事例，我都盡可能的給以講評，并提出對其生活或學習的希望。

　　第四步：將“感動”與“感恩”結合我總結道，感動我們的事情很多很多。俗話說，受以滴水成恩，當以涌泉相報。人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點迷津，讓你明確前進的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的高峰……你最終戰勝了苦難，揚帆遠航，駛向光明幸福的彼岸。別人讓你感動了，那么，你能不心存感激嗎？你能不思回報嗎？感恩的關鍵在于回報意識。回報，就是對哺育、培養、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。

　　對同學，有困難，必相幫；對老師，尊重老師，好好學習，就是對老師最好的回應。而對家長，我則送給學生了五個“心”，即：

　　少空談，多幫忙，讓父母省心；

　　遇難事，勤商量，讓父母稱心；

　　遇矛盾，能寬容，讓父母順心；

　　求上進，走正道，讓父母放心；

　　勤學習，苦鉆研，讓父母開心。

　　這次班會后，班里的學習氛圍比以前更好了很多，就連一些調皮孩子都收斂了不少，就好像一夜之間長大了。有些孩子在自己的周記中寫到：“這周的班會給了我很深的啟示。想想過去和爸媽吵架，和老師頂嘴，真是不該。今后我要帶著一顆感恩的心去學習，去生活！”去努力吧，孩子們，老師期待著你們的更進一步！

　　教育文章 8

　　談起家庭教育，人們往往首先想到的是用什么教育方式方法把子女培養好。教育方式方法就像是過河的船或橋，是完成家庭教育任務、實現家庭教育目的不可或缺的手段。其實，比家庭教育方式方法更重要的是教育理念。教育理念支配著教育方式方法，決定著教育方向，是家庭教育成敗的決定性因素。

　　家庭是文化的重要載體，家庭教育是一代接一代延續下來的。現代家庭教育不可能不受到傳統家庭教育理念的影響。對于傳統文化，我們一貫堅持“古為今用”的原則。所以，要批判地繼承家庭教育文化遺產，使之為今天的家庭教育服務。特別是當今社會，人們所面臨的生存、生活環境與過去大不相同，家庭教育的新情況新問題層出不窮。應重新審視傳統的家庭教育文化，取其精華，去其糟粕，樹立科學的家庭教育理念。

　　需要樹立的科學的家庭教育理念有哪些呢？

　　正確的評價標準。評價子女的標準是一個指揮棒，指引著子女的發展方向。方向正確，才有可能成才。長期以來，家長們評價子女的.首要標準是“聽話”，這其實是封建家長制的典型產物。今天，勞動場所早就從家庭轉移到社會，社會生活首先需要的是具有獨立意識和能力。若再沿用傳統的評價標準，就會束縛子女的思想和行為，以致將來難以適應社會生活。因此，應把獨立意識和能力作為評價子女的重要標準。

　　民主平等的家庭關系。父母與子女之間的關系本身就是一種教育，對子女個性的形成有著重要作用。傳統家庭里，家長往往是一家之主，地位特殊，權力極大，對子女有支配權，甚至能決定子女的前途命運。在這種關系下，子女很容易形成俯首帖耳、唯唯諾諾的個性，缺乏主動性和創造性。現代社會需要培養自尊、自信、自強的性格。這就要求父母樹立以子女為本的教育思想，尊重子女的合法地位和權益，注重運用民主的教育方法，建立民主、平等的家庭關系。

　　豐富的實踐教育。家長教育子女，天經地義；子女接受家長教育，理所當然。但我國傳統的家庭教育往往是灌輸式的。家長說什么，子女就聽什么；家長讓做什么，子女就做什么，子女完全處于消極、被動狀態。這種教育模式，束縛、禁錮人的頭腦，很容易扼殺子女的主動性和創造性。為提高子女適應社會生活的能力，家長應解放思想，讓子女在實踐中經受鍛煉，主動接受教育。要變被動接受家長的“言教”為主動接受實踐的教育，通過實踐增長才干，提高適應社會能力。

　　開放的家庭教育模式。家庭教育是一種生活教育，最顯著的特點是寓教育于家庭的日常生活之中。家庭生活方式和家庭教育模式，對孩子的素質起著“型塑”的作用。培養現代素質，需建立現代的家庭生活方式和家庭教育模式。應立足家庭，面向社會，主動打開“家庭城堡”的大門，讓子女充分接觸社會生活，以社會為課堂，以社會生活為教材，有效利用社會教育資源。應讓子女用自己的眼睛看社會，用自己的頭腦思考社會問題，向社會生活學習，開闊眼界，豐富經驗，了解社會，提高社會適應性。

　　教育文章 9

　　每個時代，都有勇立潮頭、敢于在風口浪尖上搏擊的先鋒；每個行業，都有身先士卒、不計得失、在或顯或隱的崗位上不斷攀登的排頭兵。六年來，我和一中同呼吸，共命運。一中見證了我的成長，教學工作磨礪了我的意志和品質。在工作、學習和生活當中，我謙虛，坦誠，處事周到，待人熱情；對工作認真負責，對學生關心愛護，時刻不忘自己是一名師者，處處注意維護教師的形象，愛崗敬業，嚴謹自律，為一中的發展做出了自己應有的貢獻。

　　當老師，就意味著必須有奉獻的精神，必須時時刻刻將學校和學生的利益放在首位。而我們也在工作中做到了耐住清貧，守住寂寞，頂住壓力，擋住誘惑，做到了無私、忘我、奉獻！我們總是過著緊張而忙碌的兩點一線的生活。當人們還在熟睡時，英語老師們卻已經在教室里陪著學生誦讀和背誦英語。課后要花大量的時間備課、批改作業和試卷，還要總結反思教學的效果，對學生進行德育、心理教育并想辦法融洽師生關系、提高學生的學習興趣，并不是人們想象中的講上兩堂課就空閑和自由，也不是只教書不育人。學校教育如果只是注重智育的提升，我認為這樣的教育是失敗的。教師除了教書，更要育人，不只“言傳”，還要“身教”。孩子是一個個有思想的個體，要讓他們樂于去學，樂于去聽，需要一顆火熱的心，一顆負責任的心，一顆沉穩而堅定的心。這不是很容易就能做到的。為了祖國的'教育事業，我們會繼續堅持下去；為了讓孩子能夠健康成長，成為一個對社會有用的人，我們無怨無悔，迎難而上，甘為人梯，甘當鋪路石。看著一屆又一屆的學生圓滿完成學業，帶著輕松愉悅的心情離開母校，我們的臉上洋溢著欣慰和滿足，心中滿滿的都是幸福。

　　曾聽過一句話：人生沒有彩排，腳下就是舞臺。是的，我身邊的教育工作者正用他們的一言一行，以最昂揚的斗志、最無私的奉獻在澆灌著祖國的花朵，規劃著他們平凡而璀璨的人生。對于大海，一滴水是微不足道的；對于教育事業，我個人是渺小的。沒有黨和人民的培育，沒有維西一中的培養，沒有許許多多人的關心，支持和幫助，我是不可能取得今天這樣的成績，用工作實績，回報一中，回報黨和人民，回報社會。在今后的工作當中，我將繼續認真學習，不斷充實自我；繼續努力工作，不斷創新教育方式和方法，在教育舞臺上展現出自己的形象。

　　在我們教學過程中遇到困難和挫折時，我們要學會頂住壓力，承擔責任，必須兢兢業業、刻苦勤奮工作，完成自己的使命！要以學校工作的需要為第一選擇，以家長和社會的滿意為第一標準，全身投入到教育工作中，相信精誠所至，金石為開。

　　教育事業是一項偉大而艱辛的事業，因為他承載著一個個孩子的夢想，一個個家庭的夢想，它擔任著整個社會的重托和祖國繁榮富強的希望。教育關乎國家的命運和民族的將來，任重而道遠。但是，我們這一群普通人民教師會腳踏實地，鞠躬盡瘁，不斷反省和提高自己，讓家長的臉上掛滿笑容，讓社會擁有更多高素質的人才，讓祖國的明天更加美好！

　　教育文章 10

　　愛因斯坦說：“用專業知識教育人是不夠的，通過專業知識他可以成為一種有用的機器，但不能成為和諧發展的人。要使學生對價值有所理解并產生熱烈的情感，他必須獲得美和道德上的鮮明的辨別力。”從某種意義上說，美育也是一種情感教育。美育對于培養學生的健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養全面發展的人才具有重要作用。強化對學生的審美教育，不僅可以影響學生的思想感情和意志，還可以指導他們整個人格的發展。

　　就數學而言，教材中的美學因素俯拾皆是，有概念之美、公式之美、體系之美、簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美、對稱之美、和諧之美、奇異之美等等。這些數學圖形、數字、數學問題作為美的載體，對培養學生的審美能力，創造美的能力有著重要的作用。

　　一般來說，教師自身也要具備審美感知力、審美鑒賞力和審美創造力。所謂的審美感知力是指對美的.諸要素能直接把握和領悟，即要求對色彩、形狀、結構等形式因素有敏銳的感知，更要求以豐富的想象力，把那些靜止的圖文轉變為鮮明可知的形象，引導學生感知結構、意境、風格的美，讓美像春風細雨滲入學生心田，從而培養他們高尚的道德情操。

　　所謂的審美鑒賞力是指能根據作者的審美意識、審美指向挖掘數學知識的審美情感，縮短與數學知識的距離，溝通情感，同時具有一定的審美判斷力，強化積極的審美刺激，從而將審美活動推向高潮。

　　審美創造力主要包括兩個方面：一是還原性創造，即借助想象還原美的圖形、式子、問題等；二是全新性創造，將前人積累下來的審美經驗、成果遷移，按照自己的理想創造美。

　　一個人表現美、創造美的能力的提高和發展與審美能力的深化與拓展是相輔相成的。在整個教學活動中，不能光用教師對數學知識的感知、鑒賞來代替學生的領悟和體會。教師應舍去死板的記憶，激發學生的主動想象；舍去頻頻的說教，以吸引人、鼓舞人、使人心悅誠服的形象使學生在學習中獲得一種美的享受，激發學生的學習興趣，要精心組織好真切的體驗活動，使學生體驗到數學的美；用理性、悟性和高技巧去勾勒學校教育的言語美、自然美。

　　現代教育理念要求，教師應越來越多地激勵學生思考，應成為一名顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助學生發現矛盾點而不是給出真理的人。課堂教學應是由師生共同組成的一個信息傳遞的動態過程，以探究—研討為主的綜合交流方式，師生共同探討、研究，學生通過合作學習互相啟發，學生思維在學習過程中始終處于積極活躍主動的狀態。

　　綜上所述，教師作為整個課堂審美活動中的促進者，要用富有思辨色彩的問題開啟學生思維活動的閘門，以小組討論、組間辯論等多種形式引導他們思考，并根據學生對知識接受程度的反饋信息，及時調整自己的教學活動。

　　教育文章 11

　　進一步凈化社會文化環境，歸根到底是為了給未成年人營造一個健康成長的環境。那么，對這樣一個健康成長的環境，未成年人有什么要求，有什么企盼，有什么意見，關乎這一項工作能不能做到對癥下藥、能不能真正取得實效。因此，進一步凈化社會文化環境，我們有必要“放下架子”、“彎下身子”，聽一聽孩子們的心聲。

　　傾聽孩子的心聲，要有平和淡定的心態。前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基說過：“教育是人與人心靈的最微妙的相互接觸。”由于從身體的發育到人格的完整，需要相當長的一段時間，因此，長期以來，世俗社會、家庭長者，對未成年人持有的，往往是一種居高臨下式的對待與教育。這種對待與教育，由于年齡差異、形體差異而表現得十分的不對稱，社會、家長是主動的，未成年人是被動的；社會、家庭是強勢的，未成年人是弱勢的。在這樣一種狀態下，未成年人的'表達就顯得那樣的無力，未成年人的表達就顯得那樣的被動。放下架子才能獲得真情，換位思考才能加深了解，板著面孔只會招來白眼。要了解孩子們的心愿，就必須改變這樣一種現實狀態，使“居高臨下”的大人們，和孩子的成長密切相關的社會各個環節，放下“架子”，彎下“身子”，持著平等平和的心情，建立平等的語境，去和孩子們交流，傾聽孩子們的表達，了解他們的意愿，觸摸他們的感受。進而根據他們的要求建立一種適宜、有利于孩子們身心健康發展的社會文化環境。

　　傾聽孩子的心聲，要有求真務實的精神。一千個觀眾有一千個哈姆萊特，同樣，一千個孩子有一千個甚至更多不同的意愿。這些意愿，有大的有小的，有短期的有長遠的，有物質的有精神的，有合理的有不合理的。對于一個未成年人，我們社會、家庭不能苛求他的每一個訴求都是冠冕堂皇的，每一個愿望都是合情合理的。關鍵是我們要秉承一種求真務實的態度，在認真傾聽孩子們的心聲以后，認真梳理、科學分析，看這些訴求是不是合理，需不需滿足，能不能實現，再去和孩子溝通，盡量滿足他們積極向上的要求，引導他們剔除訴求中的不合理成分。

　　傾聽孩子的心聲，要有孜孜不倦的情懷。孩子們的意愿，隨著年齡的增長而日新月異；成長的煩惱，也只會隨著成長而與時俱增。“十年樹木、百年樹人”。傾聽孩子的聲音，了解孩子的心愿，是一個長期的復雜過程，不可能畢其功于一役。與孩子的成長“如影隨形”的社會和家庭，要樹立打“持久戰”的思想，做到誨人不倦。關注孩子成長的每一個環節、每一個細節、每一個動態，及時作出應對：或支持鼓勵，或耐心開導，或堅決制止。這樣，孩子才不會誤入歧途，才會走上人間正道。

　　認真傾聽孩子們的心聲，了解孩子們的真情實感，我們進一步凈化社會文化環境就有了目標，建設積極文明的社會文化環境才有了方向。因此，彎下您的身子，把耳朵貼近孩子的小嘴，把心貼近孩子的心靈吧。

　　教育文章 12

　　瓣上曾有一個小組叫“父母皆禍害”，由于使用了全稱判斷，引起很大爭議。但如果修改一下措辭，說“有的父母是禍害”，就沒問題了。比如那些家暴的父母，那些把孩子送進暴力戒網癮學校的父母，稱之“禍害”不冤。

　　有一對父母刷新了“禍害”的底線。他們利用兒子“碰瓷”，一次次地強迫兒子在三輪車拐彎或快速行駛時摔出，借此敲詐三輪司機。最近警方抓獲了這對父母，這個冷血超出尋常想象的故事，才得以被挖出。

　　盧勇、文麗是從四川山區到浙江務工的夫妻，帶著一雙兒女，小金就是那個倒霉的兒子（三人皆化名）。根據文麗的介紹，小金原本是一名留守兒童，后來成為一個“成績倒數、打架斗毆、不服管教”的問題少年。對自身生存現狀的不滿，加之孩子的“不聽話”，疊加起來就成了這對夫妻“逼子碰瓷”的最好理由。

　　殊不知，這種理所當然也鑄就了兩人在法理上的最大錯誤：無論何種境地，孩子都不是父母犯罪工具的工具。這是毋庸置疑的，是原則問題。

　　他們最大的惡，是以身處社會底層的弱勢群體身份，卻把“刀”伸向更弱者。

　　首先是孩子。無獨立生存能力、無實際反抗能力，這些在別的家長看來是孩子需要格外關愛的原因，在這對父母看來，恰是要挾孩子就范的資本。當兒子因為碰瓷枕骨骨折時，他們的反應是“趁現在骨折，我們多做幾次。”正如小金說的，“他們像吸毒一樣上癮了。” 如此行徑，真是對“父母”稱謂的.諷刺。

　　“碰瓷”的對象也是更弱的群體。他們挑選的三輪車車夫十有八九是殘疾人，這些殘疾人開三輪只為維持溫飽，但又因為沒有營運證所以害怕事故和報警。這對父母別出心裁地從中發現了“商機”。兒子不忍，母親卻說，“不騙他們騙哪個？開汽車的嗎？我們能敲到竹杠？” 其殘酷冷血，可見一斑。

　　這對冷血父母雖然聲稱生活壓力讓他們“變壞”，但絲毫不值得同情，只有孩子是無辜的。而無奈的是，警方已查明他們的惡行，卻還是準備為文麗辦理取保候審，原因是“至少讓兩個孩子能有母親照顧。”這種兩難的局面也反映出眼下社會保障，尤其是對違反犯罪者子女保障的不足。

　　每有類似父母出現，總有人主張剝奪監護權。理論上沒有疑問，但現實中總行不通。最大的問題就在于，剝奪監護權之后孩子去哪兒？

　　我國目前還缺乏成熟的未成年人救助機構與完善的救助機制。一些不法分子“深諳此道”，故意帶著孩子作案，一旦被抓就拿“孩子沒人照顧”為由企圖逃避法律制裁。

　　一個孩子出生在什么家庭，攤上什么父母，自己沒有選擇權。但現代社會里，保護孩子不只是家庭的義務，也是社會與國家的義務。當監護人嚴重失職時，社會不僅要迅速把孩子解救出來，更要有能力、有條件把孩子安置好。說到底，孩子的命運不該由出生決定。“逼子碰瓷”，為我們揭開了原生家庭無力撫養與教育的情況下，未成年人成長之困境。

　　教育文章 13

　　秋天的中午，雨后初晴的天特別特別地藍，巡視了午自習，信步來到了操場上，明媚的陽光下，一對母女正在球場打籃球，是我校的一名教師和她七歲的女兒，孩子非常可愛，陽光的映照下是一張天真爛漫的臉，但不知怎么，卻感覺少了一份她這個年齡應該有的活潑。交流中，才知道，僅僅七歲的她已經上了三年級了，因為學習任務的重壓而開始郁郁寡歡，幾乎每天都要因為完不成老師的任務而流淚，同是老師的父母心疼自己的女兒，索性把女兒從學校里領回了家，要讓捆綁中的女兒得到及時的休整，決定讓女兒在家休息一年，再重新回到校園。

　　面對可愛的孩子和無奈的母親，我不知道該怎樣做，可我一方面可憐孩子，因為她過早地被父母送進學校，接受超出她能力之外的教育，而接受的又是被作業重壓的應試式教育，面對的是思想陳舊，不能鼓舞孩子而只會嚴厲要求的老師，如山的作業和重壓讓孩子逐漸失去了自信，失去了歡樂，進而可能會失去對學習的興趣和孩子的健康，從這個角度看，把孩子領回來確實是作為老師的父母的良苦用心；可一個這么小的孩子，如果離開了孩子們的群體，她能得到快樂嗎？孩子在成長中是離不開一個適合孩子成長的環境的，大人的教育和陪伴無論如何也代替不了她和同伴的交流。面對我的疑惑，母親顯出無奈而憂慮的神情，也許，這樣的事情讓她也感覺很棘手，很尷尬。

　　從操場上回到辦公室，我的心情異常的沉重，因為在我們的身邊，像這樣的情形還有很多很多，在我們的校園中，有許許多多對學習已經失去了興趣的孩子，他們雖然知道知識的重要性，可卻在長期的畸形的教育環境中漸漸地被遺忘，被鄙視，老師更多地關注知識的傳授而忽略了興趣的培養，更多地關注分數而忽視了孩子的其它發展，更多地關注那些可以為老師和學校爭光添采的優秀生，而沒有耐心等待那些后進的孩子追趕上隊伍，從小學到中學，這些孩子在長期這樣的缺少陽光和雨露的'環境中成長，成了嚴重的學習倦怠的孩子，繼而仇視學校，敵視老師，甚至會用反叛的行為來宣告自己的存在，或者干脆遺憾地離開校園，成為打工族中最年輕廉價的群體。

　　每每想到這些，我的心都會很痛很痛，都說民族的未來在教育，可我們現在的教育，尤其是農村地區的教育，其實仍然是很落后的，嚴重厭學、輟學的現象仍然普遍存在，辦學條件依然不容樂觀，無論是硬件還是軟件，都面臨著嚴峻的問題，讓人痛心讓人憂。我們的教育到底怎么了？農村的孩子何時才能享受到真正公平的教育？真的是我們作為教育者應該深思的問題。

　　盡管我從縣城來，可我卻真切地感受著農村家長和孩子心里的痛，也許我的能力是非常有限的，我的理想和行為會受到種種因素的制約，我會經常面臨著想法不能實現的尷尬，可我想，我會努力的，哪怕只是一縷微弱的光，至少可以照亮我身邊的路，哪怕只是一滴雨露，至少可以潤澤一片土地，期待著更多的教育者和領導者的覺醒，才可以迎來教育的曙光。

　　教育文章 14

　　我曾看過一篇題目為《心境的魔力》的文章。大意為一個名為雅克。弗蘭克的精神博士曾經在納粹集中營被美軍關押了許多日子，飽受侮辱。

　　弗蘭克曾經絕望過，因為在那里只有屠殺和血腥，沒有人性，沒有尊嚴。那些持槍的人，都是野獸，他們可以不眨眼的屠殺一位母親、兒童或者老人。他時刻都生活在恐懼中，這種對死的恐懼讓他感到一種巨大的精神壓力。集中營里，每天都有許多人因此而發瘋的。弗蘭克知道，如果自己不控制好自己的精神，恐怕也難以逃脫精神失常的厄運。

　　有一次弗蘭克隨著長長的隊伍到集中營的工地去勞動。路上，他產生了很多奇怪的想法：晚上能不能活著回來？是否能吃上晚餐？鞋帶斷了，能不能找到一根新的？這些想法讓他感到厭倦和不安。于是，他強迫自己不再想這些倒霉的事，而是幻想自己在前去演講的路上。他來到一間寬敞的教室中，他精神飽滿的發表演講。

　　他的臉上慢慢浮現出了笑容。弗蘭克知道，這是久違的笑容。當知道自己會笑的時候，弗蘭克就知道，他不會死在集中營里，他會活著走出來。當弗蘭克從集中營中被釋放出來時，他顯得精神很好，他的朋友不敢相信，一個人可以在魔窟中保持年輕。這就是心境的魔力。

　　有時候，一個人的精神可以擊敗許多厄運。因為對于人的生命而言，要存活，只要一食、一缽水足矣。但要存活下來，并且要活的精彩，就需要有寬廣的心胸，百折不撓的意志和化解痛苦的智慧。

　　今天從這個故事中我又獲取一個感悟。人不是活在物質里，而是活在自己的精神里。如果精神垮了，沒有人能救得了你，包括所謂的上帝。

　　大家都知道這個道理：溫室的花朵是不會鮮艷的，是不會芳香撲鼻的。逆境促使人生存，促使人奮進。我們應該學會在逆境中看到希望。因為希望是人類思想中積極、清明、重要而且必須的'一部份，希望不僅給我們力量，讓我們撐過困境，更可扭轉逆勢。希望不僅讓生命變得容易承受，更讓它變成一場精彩的球賽，人人都想再打一次——贏得勝利！

　　哲學家沙特曾說："人類的生命就是從絕望的另一個極端展開的。"當我們身處最惡劣的環境，面臨終極的絕望時，我們沒有別的選擇，只能擁抱真理，昂首前望，開始爬出深淵。

　　逆境是我們最好的老師，我們可以從逆境學到：

　　（一）讓我們的眼界澄清。

　　逆境強迫我們去正視自己的生活與生活型態，要我們放棄過時的、不合適的希望，去擺脫阻止我們前進的依賴心理，更要摒除那些除了滿足自我以外，毫無用處的自欺欺人想法。

　　（二）讓我們以全新的方式成長。

　　暴風雨比起晴空萬里，當然更能喚起人們的警戒心。從內心深處，我們會發現更多的耐心、毅力、勇氣以及意志。即使我們確定已經沒有資源可以利用時，仍然可以再發掘出另外的力量。試試看吧！

　　（三）讓我們體會同理心的可貴。

　　有人會比那些了解無家可歸之苦的人，更愿意打從心底去幫助無家可歸者，只有曾受難的人才能深切體會其中的痛。挫敗帶給我們的，是非常可貴的憐憫心。

　　（四）教導我們普遍的真理：生命本來就不公平。

　　人們總是太早離開人世；彼此相愛的夫妻總是因爭執而分離；大企業集團總是并吞小公司，讓無辜的職員飽嘗失業之苦；學校活動時總是由其他人出風頭。我們小時候總是天真地以為生命應該是無憂無慮，正義總能贏得勝利——唯有讓我們早一點認清事實并非如此，我們才能享受較輕松的人生。

　　希望我們同學能夠正確對待逆境，能夠在逆境中不斷崛起。請記住：絕望只能讓你更加絕望，它與事無補，而希望卻常常讓你柳暗花明，讓你走向成功。

　　教育文章 15

　　文明禮儀是孩子學習、生活的根基，是他們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那么我們的孩子縱然擁有了高深的科學文化知識，終將不會成為一個大寫的人。

　　如何讓自己的孩子成為一個恪守文明禮儀之人？我的做法是從小抓起，俗話說，家長是孩子的第一任老師，因而在孩子的成長過程中，我對孩子的行為習慣一直比較關注，生活中，既嚴格要求自己的孩子又關注細節做到及時引導，從培養孩子的良好習慣開始。

　　比如，我在孩子很小的時候就開始灌輸尊重長輩，尊重他人，關心他人的意識。記得孩子在上幼兒園時，有一次，我的母親-----孩子的外婆在我家，孩子關門時用力特別大，外婆就說了一句“你這么用勁，門都給你關壞了”結果，我的孩子不但沒有認識到自己的錯，反而回了外婆一句“我們家人關門都是這樣的”。在一旁的我，看到孩子的這種態度，我立刻收起自己臉上的笑意，把孩子叫到我的房間：你知道你剛才你錯了嗎？才4歲的孩子一臉茫然地看著我。“第一，你不該關門太用勁；第二，你不該這樣大聲的對外婆說話……對待老人，不能大呼小叫，要尊重他們……老人和小孩一樣，也要關心他們”。令我沒有想到的是，孩子竟然記住了我話。在一次下公交車時，我帶著孩子先下的.車，我的母親跟在我們后面下車，沒想到孩子的雙腳一著地，就回頭對正在下車的奶奶說：“奶奶，你小心點！”這句奶聲奶氣的關愛之語，讓當時坐在車上的乘客發出了唏噓聲，贊嘆聲……為了讓孩子明白她今天的表現是正確的，是值得表揚的，我趕緊指著車上乘客對孩子說：“你看，叔叔阿姨們都在夸獎你呢！”

　　良好的文明禮儀習慣的養成，貴在持之以恒。在孩子的成長過程中，我經常給孩子講一些小故事，借故事來說明生活中的一些道理。記得我曾對孩子說過這樣的故事：一只紅狐貍，它為了捕獲野鴨子，常常可以連續幾天潛伏在冰天雪地的沼澤地，它是那樣頑強而有耐心，慢慢的毫無聲息得貼在地上接近野鴨子。當野鴨子無意中游開的時候，紅狐貍就用舌頭舔一下嘴唇，失望地退回原處等候著。為了填飽自己的肚子，紅狐貍可以這樣往返幾十次，直到幾天之后，野鴨子由于一時疏忽，終于被它逮住為止。講完故事后，我就問孩子：如果這只狐貍一次沒有抓到野鴨就離開了，那么它能吃到野鴨嗎？孩子當然明白：如果狐貍放棄了，肯定是吃不到的。同樣在生活中，凡事都要有堅持到底的好習慣。

　　文明教育也需要見縫插針。在一次下樓時，當時，我是送孩子上學，但恰好遇到樓下的奶奶拎著大包小包的菜正上樓。孩子和那位奶奶在狹小的樓道里相遇時，孩子并沒有讓開，而是從奶奶的身邊擠了過去。在我們下到樓下時，我沒有直接批評孩子，而是給他講了一個列寧的故事：列寧在一次下樓時看到提著重物的女傭，就主動站在樓梯的拐角處等著，女傭看到后趕緊叫列寧先過，列寧說：您提著東西，你先走。孩子聽到這，趕緊對我說：媽媽，我剛才錯了，以后我一定不會這樣了。在這件事之后，我留心做了觀察，發現自己的孩子確實兌現了她的承諾。當然，我也沒有吝嗇我的表揚和鼓勵。

　　總之，經過我的多年努力，經過眾多老師的教育和引導，我的孩子從幼兒園到小學再到初中，一直是老師眼中的好學生，同學身邊的好伙伴，更是我們家長眼中的乖乖女。在剛剛結束的期中考試中，孩子更是取得了驕人的成績--------以總分716分（滿分750分）位列全年級第三名。我們家長以自己的付出有了回報而興奮，也為自己女兒不僅僅只是學習好，而且還是一個全身蘊涵著文明禮儀之風的新時代少年而驕傲！

　　教育文章 16

　　五禽戲是一種中國傳統健身方法，由五種模仿動物的動作組成。五禽戲又稱“五禽操”、“五禽氣功”、“百步汗戲”等。據說由東漢醫學家華佗創制。禽戲是中國民間廣為流傳的、也是流傳時間最長的健身方法之一，其健身效果被歷代養生家稱贊，據傳華佗的徒弟吳普因長年習練此法而達到百歲高齡。而作為神醫華佗的故鄉亳州，五禽戲有著得天獨厚的優勢，也是亳州傳統體育項目之一，在民間和學校得到了廣泛的普及。

　　作為亳州傳統體育項目，對于新入學的高一年級學生學校要求要教五禽戲，我們知道高一年級的學生剛從初中上來，是比較好動的，而五禽戲的教學從內容和形式上來講都是比較枯燥乏味的，記得在第一次教五禽戲前我就想象了一下用比較傳統的教法去教。 第一堂課，教的是預備節和第一節虎戲，我還是用比較正規的教法，先示范一次，在分解示范并要求學生跟著做，最后再練習幾次。我盡量把示范動作做得有力一些，給學生一種比較強的視覺印象。在教到虎撲的時候，突然學生一陣暴笑。當時我突然很緊張，難道說我的示范出問題了？讓人看上去很別扭嗎？——據我后來了解原來在我做虎撲的動作時像西游記中白骨精的動作。原本備課的程序是先學五禽戲，而后進行游戲。但在教學過程中，學生注意力一直都不能集中，心猿意馬，使我無法往下教。一想這一周的兩堂體育課都教五禽戲，不要說他們覺得單調、枯燥、乏味、厭煩了，連我都覺得教得索然無味。為了調動他們的積極性，在后面的教學中，我采用一節課在室外教，一節課利用學校的多媒體教室，讓學生觀看五禽戲的教學錄像，由完整練習到分解動作，逐一解釋講解，使得學生在動作的方向和路線上進一步加深印象，這樣教起來就輕松多了，學生學起來也有興趣。另外在室外課堂上穿插一些簡單有趣的游戲 讓同學們玩得盡興，如“長江—黃河”“丟手帕”“老鷹抓小雞”等， 在我看來老套的游戲同學們卻玩得非常盡興，這時看到一個被抓者表演節目中在模仿動物走路的動作，這時我突然來了靈感：是否可以換以下呢？表演節目換成模仿五禽戲中動物的動作呢？這個動作不是可以把五禽戲中莫個動物的動作分解來做嗎？于是我就重新宣布游戲規則，即追到者模仿五禽戲中虎鹿熊猿鳥的某一分解動作，學會后教其他的同學，讓他們模仿你的動作。我將動作分解成多個部分要求他們模仿，分解動作全部模仿完，再有一個追到的同學把整節的動作連起來模仿，其他同學在跟著做。通過這樣的教學學生對五禽戲的學習興趣有了很大的提高。

　　這使我認識到，對于剛剛進校的高一年級學生來說，面臨的是常規教學和五禽戲的學習。特別是五禽戲的教學，可以說是老師教得費力，學生學得痛苦。在體育教學中如果我們體育教師再一味的讓學生反復，枯燥的練習動作，只會降低他們的學習熱情，并使他們產生厭學態度，也就達不到學習的目的，這不是我們體育教師所要的教學。因此我想在體育課堂上，應該讓學生精神飽滿、興高采烈、自覺、主動地參加各種體育活動，強化他們的體能鍛煉，促進他們智力的提高，培養健康的情趣，鍛煉堅強的意志，加快他們的`個性發展。 而采用多媒體和游戲相結合的方法，有效的提高了教師教的激情和學生學的興趣，大部分學生在不知不覺中都學會了五禽戲。關鍵的是他們學得認真，學得開心，我相對地比較輕松，原來的困惑迎任而解，切實起到了事半功倍的效果，讓我和學生體會到了“教”與“學”的快樂，為今后的教育教學奠定了良好的基礎，在今后的教學中，我會不斷的探索，進一步研究，充分利用學校資源，更好的為教育教學事業服務。

　　教育文章 17

　　我8歲那年寫下了人生的第一篇日記。那時我讀二年級，應該是春末時分，一個晴朗的周末。父親給我一個塑封的日記本，在教完我日記的格式后，父親推開火爐屋的木格窗，指著院角那塊種著地雷花、指甲花和十樣錦的小花壇說，你可以寫寫里面種了什么，長什么樣子。正說著，恰巧有兩只小麻雀飛過去，落到旁邊的蘋果樹上，父親說，你還可以寫寫那兩只麻雀。

　　多年后，當我成為一名老師，才感受到，父親當年的教育是最樸實的，又是最實用的。父親說：“你看到什么就寫什么，怎么想就怎么寫，盡量把話說清楚就可以了。”我用同樣的方法教學生作文，效果還不錯。可惜我當年的處女作早已不知去向，但我還記得自己在新奇和緊張中完成的第一篇“造句式”日記，得到了父親的肯定和鼓勵。

　　我出生那年，在我們那個不足百戶的小村子還有另外8個孩子和我同年出生。我有一個同齡的小伙伴都沒有的幸運，那就是父親為我訂閱了兒童讀物。我讀到的第一本雜志是《科學畫報》，印象最深的是一個人用一根細棍子撬起一個球，旁邊還寫了一句話，“給我一個支點，我就可以撬起地球 ”。當年這句話不知殺害了我多少腦細胞，我百思不得其解，怎么可能呢，吹牛吧。這個問題困擾了我好多年，直到上了初中才解開，那個該死的“撬地球”的老頭兒！再后來，父親又為我訂過諸如《兒童畫報》《兒童文學》《少年文藝》《小學生優秀作文》《少年月刊》之類的讀物，初中時增訂了《英語畫報》。在那個年代，家家都窮，這樣一筆奢侈的`額外消費是其他伙伴的家長所不能理解的，但父親從未中斷。我是多么感謝父親的這種堅持啊，讓我因此擁有了那么多同齡伙伴所沒有的美好幸福時光。

　　二姐曾對我講過一件事。她讀二年級時，數學學得一塌糊涂。那年暑假，父親就給她一個任務，背乘法口訣表。二姐本來是很聰明的，一個暑假背個乘法口訣算什么事兒？很快就滾瓜爛熟。新的學期，她的數學一下跟上去了。受這件事的啟發，在女兒讀完四年級的那個暑假，我買了兩張地圖，一張世界的一張中國的，還買了一個地球儀。有事沒事，祖孫兩個就認認地圖，這是哪個省，那是哪個國家；這是什么河流，那是什么山脈。等女兒上了初中高中，她學地理時比班里大多數同學的腦瓜子都清楚，因為她的腦子里就印著一副地圖。

　　父親很慈愛，也很嚴厲。但父親的嚴厲，絕非棍棒式的教育。大姐說她最怕父親講數學題。因為父親講題有個習慣，會問你聽懂沒有。沒聽懂，他會講第二遍，聽懂了，那好，你來給我講一遍。大姐說，每次聽父親講題都膽戰心驚，撒謊是萬萬行不通的。這點倒是，我們三姐妹都沒能遺傳到父親的智商，而父親對我們學習的要求又是很嚴的，能沒有壓力嗎？

　　我是老幺，父親對我可能沒有兩個姐姐嚴厲，我關于被父親揍的記憶，嚴格意義上說，只有一次。那年我上四年級，忘記什么原因了，反正那天下午沒按時回家。剛走到院角，就遇到扛一捆玉米稈回家的父親。父親黑著臉，解下捆玉米稈的繩子，劈頭蓋臉朝我打下來。我當時被打蒙了，因為那天下午我的確沒有因為貪玩而遲回家。幾天后父親搞清楚了，那天是鄰居家的女孩在他面前“誣告”了我。父親很鄭重地跟我說錯怪了我，把我拉到懷里撫摸我的頭。我懂事后，認定那天父親一定是遇到了他極其不痛快的事，鄰家女孩的話只是一個誘因。那是父親唯一一次打我，不知道為什么，我那頓打挨得冤，但我從未曾產生過絲毫對父親的恨意，當時沒有，后來也沒有。

　　人們常說，“父愛如山”。于我而言，父愛就是天。在我成長的過程中，我一直有一種特別的安穩、踏實，這都源自父親。現在，父親老了，到了該由兒女為他撐起一片天的年齡。但我們姐妹遇到事，還會征求父親的建議，父親總能給我們一種力量和勇氣，不用怕，什么都不用怕。

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