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有哲理的故事及啟示（一）：
不要報酬的農(nóng)夫獲得的報酬
弗萊明是一個窮苦的蘇格蘭農(nóng)民。一天他在田間勞作時，聽到附近傳來哭喊聲。他放下農(nóng)具跑過去，發(fā)現(xiàn)是一個小孩掉到了糞坑里。弗來明忙把這個小孩從死亡邊緣救了起來。第二天一輛嶄新的馬車停在農(nóng)夫家門口，車上走下來一位優(yōu)雅的紳士，他自我介紹是那個被救小孩的父親。紳士說：“我要報答你，是你救了我孩子的性命。”農(nóng)夫說：“我不愿意所以理解到什么報酬。”就在這時候，農(nóng)夫的兒子從茅屋里走過來，紳士問：“這是你的兒子嗎？”農(nóng)夫說：“是。”紳士說：“我們來一個協(xié)議。讓我?guī)撸⒆屗斫饬己玫慕逃＜偃缢芟袼赣H一樣，將來必須會成為一位令你驕傲的人。”農(nóng)夫答應(yīng)了。之后，農(nóng)夫的兒子從英國的圣瑪利亞醫(yī)學院畢業(yè)，成為舉世聞名的弗萊明亞歷山大爵士，他就是盤尼西林（青霉素）的發(fā)明者。數(shù)年后，紳士的兒子染上了肺炎，是什么救活了他呢？是盤尼西林。那紳士是誰？英國上議院議員丘吉爾。他的兒子是誰？英國“二戰(zhàn)”時的首相丘吉爾爵士。
哲理：樸實善良的蘇格蘭農(nóng)夫救人之急，不求厚報，憑著做人的本能做了一件好事，竟給自我的孩子帶來了良好的機遇。又由于自我孩子的成就，醫(yī)治了紳士的兒子即之后成為“二戰(zhàn)”首相的丘吉爾爵士；一個普通農(nóng)夫的一點點善良，竟然能給世界帶來如此重大的變化，善莫大焉。
有哲理的故事及啟示（二）：
精衛(wèi)與烏鴉
傳說上古炎帝之女到海中游玩，不幸溺水身亡，遂化身為鳥，名曰精衛(wèi)。精衛(wèi)為了報前世之仇，每日不辭勞苦，銜著石塊投入大海。發(fā)誓要將大海填平，日復一日，年復一年，矢志不移，被世人奉為持之以恒的楷模。
這一天，精衛(wèi)正在忙碌，忽然看見一只烏鴉從身邊飛過，口里也銜著一顆石子。“難道烏鴉也要學我填海嗎？”精衛(wèi)心里納悶，就尾隨著烏鴉，只見烏鴉落在一處懸崖上，那兒立著一個裝著半瓶水的玻璃瓶，烏鴉細心地將石子丟進瓶子里，瓶中的水上升到了瓶口，烏鴉高興地喝了一口水，精衛(wèi)不由得啞然失笑，鄙夷地說：“哼，可是是雕蟲小技罷了！”烏鴉瞅了一眼精衛(wèi)，悠然地又喝了一口水，“嘖嘖”嘴說：“尊敬的精衛(wèi)鳥，我的目標的確很普通，但它是實實在在的，您整天奔波，卻可曾想過這樣一個事實嗎？就是在這個地球上，海洋的面積是地球面積的2.5倍，海洋容積也是陸地容積的10倍，也就是說，即使您能夠把陸地全部都扔到海里去，地球上也只會是一片汪洋您遠大的目標實際上是不可能完成的。”
精衛(wèi)聽完后當即暈倒。
哲理：烏鴉經(jīng)過簡單的勞動輕易地喝到了水。精衛(wèi)雖然持之以恒，日積月累也只是徒勞。原因就在于它只發(fā)揮了主觀能動性，卻沒有看到海洋容積要遠遠大于陸地體積的這一客觀實在。凡事都要腳踏實地，但也要抬頭看路。
有哲理的故事及啟示（三）：
如此差異
美國哈佛大學曾做過一個十分有名的實驗。有一年他們對即將從哈佛大學畢業(yè)的一群學生進行了一次關(guān)于人生目標的調(diào)查，這群學生的智力、學歷、環(huán)境條件都相差無幾。調(diào)查結(jié)果是這樣的：3%的人，有清晰而長遠的目標；10%的人，有清晰但比較短期的目標；60%的人，目標模糊；27%的人，沒有目標。
25年后，合佛對這群學生進行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個方向不懈努力，幾乎都成為社會各界的成功之士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會精英；10%的人，他們的短期目標不斷實現(xiàn)，成為了各個領(lǐng)域中的專業(yè)人士，大都生活在社會的中上層；60%的人，他們安逸地生活與工作，但都沒有異常的成績，恢復生活在社會的中下層；剩下的27%的人，他們的生活沒有目標，過得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社會、抱怨這個“不給他們機會”的世界。
哲理：夢想是指路明星，沒有夢想就沒有前進的方向；沒有堅定的方向，就沒有生活。志不立，天下無可成之事。
有哲理的故事及啟示（四）：
古今智慧
有一位退休的老人回到老家，在小城買了一座房住了下來，想在那兒安靜些寫回憶錄。開始的幾個星期，一切都好。可是有一天，三個男孩放學之后那里玩，他們把垃圾桶踢來踢去，玩得很是開心。
老人受不了這些噪音，于是出來和他們進行談判。他說：“我很喜歡你們踢桶玩，如果你們每一天來玩，我每一天給你們每個人一塊錢。”三個小青年很高興，更加賣勁地施展著他們的腳下功夫。過了三天，老人憂愁地說：“通貨膨脹使我的收入減少了一半，明天起我只給你們5毛錢。”小青年很是不開心，但還是答應(yīng)了。每一天放學后，繼續(xù)去進行他們的表演。
一個星期后，老人愁眉苦臉地說：“最近沒有收到養(yǎng)老金匯款，對不起，每一天只能給兩毛了。”
“兩毛錢？”一個小青年臉色發(fā)青，“我們才不會為了區(qū)區(qū)的兩毛錢而浪費寶貴的時間為你進行表演呢，不干了。”
如此以后，老人又過上了安靜的日子。
哲理：沒有任何一個事物是孤立存在的。老人回到老家想安靜地寫些回憶錄，結(jié)果被放學后頑皮玩耍的孩子打破了安靜的生活。退休老人根據(jù)退休工資及福利只漲不跌及年輕人的逆反心理，采取欲擒故縱，拐彎抹角的方式，巧妙地到達了自我的目的。可見，辦事情要想取得成功就必須堅持具體問題具體分析。老人對三個年輕人的玩耍吵鬧沒有開門見山地批評，而是抓住了他們的心理特點，采取了欲擒故縱的方式，從而到達了事半功倍的效果。
有哲理的故事及啟示（五）：
善待“對手”
日本北海島出產(chǎn)珍貴的鰻魚，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命十分脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚，回到后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的，而其他人無論如何處置捕撈到的鰻魚，回港后全部都是死的。由于鮮活的鰻魚的價格要比死鰻魚貴一倍以上，所以沒幾年的功夫，老漁民一家便成為了遠近聞名的富翁。老漁翁臨終時把秘決傳授給了兒子。
原先，老漁民保證鰻魚不死的秘決，就是在整倉的鰻魚中，放進幾條狗魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是“死對頭”。幾條勢單力薄的狗魚遇到成倉的對手，為了求得生存，便在鰻魚堆里四處亂竄，這樣反而把整倉死氣沉沉的鰻魚給救活了。
哲理：狗魚與鰻魚的“死對頭”關(guān)系，成就了魚倉中鰻魚的生存；反之，沒有鰻魚，漁倉中的狗魚也是死氣沉沉。
有哲理的故事及啟示（六）：
海鳥的墳?zāi)?/p>
在茫茫大西洋中，有一個馬里恩的島嶼，人跡罕至，是海鳥棲息生存的天堂世界。可自從1945年英國一支探險隊踏上這塊處女地之后，不長時間，情景就發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下的逆變。
原先，伴隨著科考隊員的上島，探險隊運輸船上藏匿著的幾只老鼠也乘機溜上了島嶼。上島的老鼠如同上了天堂，因為島上食物豐饒的驚人，又沒有天敵，故而老鼠如燎原的野火，瘋狂無度地繁殖起來。8年后致使全島鼠滿為患。科考隊員復上此島后，發(fā)現(xiàn)情景不妙，于是一紙電報發(fā)回大本營，要求總部速送幾只壯貓來抑制鼠患。豈料，隨后發(fā)生的事情再一次令人目瞪口呆：來到島上的五只壯貓，非但未能抑制住鼠災(zāi)，反而使島上那些長期以來不知恐慌的海鳥一下子就成為了貓們輕易就能捕食到口的美味佳肴。這下，貓們便開始徹底改行了——不愿意再去奮力搏擊那些壯碩兇頑的大鼠，而是一味貪婪不止去捕食那些相對平和得多的海鳥。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖貓”一舉繁殖到了2500只的驚人數(shù)目。而每一天落入貓口的海鳥數(shù)量更是到達驚人的60
萬只之多！“海鳥世界”從此淪為了“海鳥的墓場”。
哲理：科考隊員百思不得其解的原因在于沒有看到矛盾的特殊性，用老辦法解決新問題。按常規(guī)而論，貓與鳥原本并非冤家對頭，貓與鼠才是真正的勢不兩立；可一但周圍環(huán)境發(fā)生了特殊的變化，事物的特殊性也會發(fā)生相應(yīng)的變化。于是才出現(xiàn)了“貓改行”。
有哲理的故事及啟示（七）：
人生如玉
從前有一位智者收了很多學生，其中有個學生向他請教：“教師，你能講講我的價
值嗎？”教師拿出一塊石頭，說：“你先幫我做件事，，我再告訴你人生的價值。你把這塊石頭拿到集市上賣，可別人無論出多少錢你都不能賣。”
學生拿著石頭到集市上去叫賣，有人愿意出2塊錢買這塊石頭。這個人剛出完價，又來了一些人，大家紛紛說這塊石頭真光，都開始抬價，一向把石頭的價抬到10元錢。學生高興地回去和教師說：“教師，你這塊石頭居然能賣10塊錢呢！”教師說：“你再把這塊石頭拿到黃金市場上去賣，別人出多少錢你都不能賣。”
學生到了黃金市場，有個老者看了這塊石頭的成色，說里面必須是塊寶貝。大家開始競爭這塊石頭，抬到了1萬塊錢的價格。學生有些動心了，興高采烈地跑回去對教師說：“您這塊石頭居然能賣到1萬塊錢，真是想不到啊！”教師笑著說：“你把這塊石頭拿到珠寶市場上去賣，別人出多少錢，你都不能賣掉。”
學生拿著石頭到了珠寶市場，剛一叫賣，就有人出到10萬塊價格。一眨眼的功夫，石頭的價格已經(jīng)升到了30萬塊錢。學生忍住了極大的誘惑回去了，對教師說：“想不到您還有這樣一塊寶貝呀！我的任務(wù)完成了，您該告訴我這塊石頭的價值了吧。”教師對學生說：“這塊石頭真的是無價之寶，它里面有名貴的玉，但你不識貨，它頂多值10塊錢。”
哲理：其實，每個人都是一塊玉，我們要以珠寶商看玉石一樣去審視自我，有的人打磨了自我，他就成了玉，打磨得越好，他的價值就越高；有人守著自我的玉一輩子都不打磨，他一輩子就是一塊不值錢的石頭。這則案例啟示我們，去思考人生價值的內(nèi)涵，即人生的價值是什么？實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵是什么？你是如何看待自我的人生價值的？
有哲理的故事及啟示（八）：
華佗拜師
華佗東漢末年杰出的醫(yī)學家。他技術(shù)全面，精通醫(yī)道，尤于外科，曾發(fā)明全身“麻沸散”用于剖腹開背、切除胃腸等大手術(shù)，異常是在他功成名就之后，仍然謙虛好學。華佗拜師學藝的故事，被后人傳為佳話。
一次，華佗給一個年輕人看病，經(jīng)望、聞、問、切之后，認為患者得了頭風病，可是他一時又拿不出來治療此病的藥方，急得束手無策，病人也很失望。
之后，這位病人找到一位老醫(yī)生，很快就把病治好了。華佗聽后很是慚愧，便打聽到老中醫(yī)的住處，決心去拜師學藝。但華佗當時名噪四方，唯恐老中醫(yī)不肯收他為徒，于是改名換姓，來到老中醫(yī)門下，懇求學醫(yī)。老中醫(yī)見華佗心誠，就收他為徒。
從此，華佗起早貪黑，任勞任怨，虛心好學，最終獲得了治頭風病的絕技。當華佗滿師歸來時，這位老中醫(yī)才明白眼前這個徒弟就是名醫(yī)華佗，他一把拉住華佗的手說：“華佗啊，你已是名揚四海，為何還要到我那里受苦？”華佗把來意告訴了老中醫(yī)，并說：“山外有山，學無止境。人各有所長，我不懂的地方就應(yīng)當向您學習。”
哲理：我們要在實踐中正確處理個人與群眾的關(guān)系，要虛心向人民群眾學習，汲取人民群眾的經(jīng)驗和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自我的知識結(jié)構(gòu)。華佗拜師學藝，不恥下問的故事，就體現(xiàn)了這一點。
有哲理的故事及啟示（九）：
古希臘哲學導師蘇格拉底的三個弟子曾求教教師，怎樣才能找到夢想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答，而是讓他們走麥田埂，只許前進，且僅給一次機會選摘一支最大最美的麥穗。
第一個弟子走幾步便看見一支又大又漂亮的麥穗，他立馬高興地就摘下了。可是他繼續(xù)前進時，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他摘的那支更大更美，但由于只要一次機會，他只得遺憾、艷羨地走完了全程。
第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總是提醒自我，后面還有更好更美的。當他快到終點時才發(fā)現(xiàn)，機會已經(jīng)全被他錯過了。
第三個弟子吸取了前兩位的教訓，當他走到三分之一路程時，即分出大、中、小三類，再走三分之一路程時驗證下這種分類是否正確，等到最終三分之一路程時，他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗。雖說，這不必須是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程，得到了自我想要也是經(jīng)過自我驗證過的。
哲理：情感的選擇往往僅有一次機會，只要無愧于自我的人生，即便沒有獲得最大最美也是滿意的，幸福的，值得的。
有哲理的故事及啟示（十）：
古希臘犬儒學派哲學家第歐根尼常常在大白天也點著燈走路，每當人們詫異地問他時，他便回答說：“我正在找人。”豈不知，他這是在諷刺當時社會上沒有一個真正配得上“人”這一稱呼的有德行的人。
哲理哲理：人字好寫，不好做。要想真正做一個正直、善良、有德性的人，是需要付出很多犧牲，舍掉很多幸福和歡樂為代價的。（這也從某一個側(cè)面反映出“好人不長命，禍害活千年”這句話的道理）
有哲理的故事及啟示（十一）：
一次，古希臘哲學家捷諾的學生問他：“教師，您的知識比我們多許多倍，您回答的問題又十分正確，可是您為什么對自我的解答總是有疑問呢？”
捷諾用手在桌上畫了大小兩個圓圈，并說：“大圓的面積是我的知識，小圓的面積是你們的知識。我的知識比你們的多。可是這兩個圓的外面，就是你們和我無知的部分。大的周長比小的長，因而我接觸到的無知的范圍比你們的多。這就是為什么我常常懷疑自我知識的原因。”
哲理哲理：一個人的學識或境界越大，他越會感到自我的不足，越會意識到自我更多的無知。
有哲理的故事及啟示（十二）：
公元前521年，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意，前去拜見老子。見到老子后，孔子再拜后才坐下來。二人相談甚歡，老子見孔子態(tài)度誠懇，也把古代的禮制一一傳授。回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好教師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“老子，其猶龍也！”
哲理哲理：無論自我的成就再大，學識再廣，也不要忘記自我的恩師和以往教導自我的“貴人”。
有哲理的故事及啟示（十三）：
古希臘哲人蘇格拉底的一生一向麻煩不斷，雅典的奴隸主、當權(quán)者想處決他，他妻子也經(jīng)常向他發(fā)脾氣。一次，蘇格拉底正在待客，妻子為了一件小事大吵大鬧起來，蘇格拉底卻淡然置之，笑著道：“好大的雷霆啊！”誰知妻子越鬧越兇，竟然當著客人的面，將半盆涼水潑到了蘇格拉底身上。客人很尷尬，以為蘇格拉底必須會發(fā)火，誰知蘇格拉底卻心平氣和他說：“我明白，雷霆過后，必有大雨。”
哲理哲理：應(yīng)對生活的麻煩和煩惱，不僅僅要有從容應(yīng)對的勇氣，更要有簡便應(yīng)對的幽默和智慧。
有哲理的故事及啟示（十四）：
老和尚攜小和尚出游，途遇一條河；見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河，然后放下女子，與小和尚繼續(xù)趕路。小和尚不禁一路嘀咕：師父怎樣了？竟敢背一女子過河？一路走，一路想，最終最終忍不住了，說：師父，你犯戒了？怎樣背了女人？老和尚嘆道：我早已放下，你卻還放不下！
哲理哲理：君子坦蕩蕩，小人常戚戚；心胸寬廣，思想開朗，遇事拿得起放得下，才能永遠堅持一種健康的心態(tài)。
有哲理的故事及啟示（十五）：
德國哲學家叔本華某年住在法蘭克福的旅館，緊靠旅館有一家小飯館，他常去那里吃飯，那也是當?shù)剀姽賯兂Ｈサ牡胤健Ｃ看纬燥埱埃灞救A總要把一枚金幣放在自我面前的桌上，吃完飯后又把金幣收回自我的口袋里。有一天，這一幕被侍者看到了，就問他為什么。叔本華解釋說：他每一天在心里與那些軍官們打賭，只要他們哪一天會除了馬呀、狗呀、女人呀之外還能談點別的話題，我就把金幣放進旅館的施舍箱去。結(jié)果每次都是叔本華贏。
哲理哲理：生活不能僅有馬、狗或女人等等諸如此類的話題，還應(yīng)當有更高更深遠的思考。
有哲理的故事及啟示（十六）：
中國古代大哲學家老子，據(jù)說活了160多歲，有一天他把弟子人叫到床邊，他張開口用手指一指口里面，然后問弟子們看到了什么？在場的眾第子沒有一個能答得上。于是老子就對他們說：“滿齒不存，舌頭猶在”
哲理哲理：牙齒雖硬，但它壽命不長；舌頭雖軟，但生命力更強。
有哲理的故事及啟示（十七）：
一士兵遭到敵軍突襲后逃到了山洞。敵軍在身后緊追，他躲在洞中祈禱不被敵人發(fā)現(xiàn)。突然胳膊被狠狠地蟄了一下，原先是只蜘蛛，他剛要捏死，突然心生憐憫，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口織了一張新網(wǎng)，敵軍追到山洞見到完好的蜘蛛網(wǎng)，猜想洞中無人就走了。
哲理哲理：很多時候，幫忙別人同時也是在幫忙自我。
有哲理的故事及啟示（十八）：
孟軻（孟子）剛上學時，很用心，寫字一筆一劃，很工整。不久，他覺得學習太辛苦，就逃學跑到外面玩。一天，他回到家里，正在織布的媽媽問他：“怎樣這么早就放學了？”他只好承認逃學了。媽媽拿起剪刀，一下子把沒織完的布剪斷了，說著：“你不好好讀書，就像這剪斷的布，還有什么用處！”從此，小孟軻勤奮學習，從不偷懶。之后他成了著名的大思想，被世人尊稱為亞圣。
哲理哲理：立志求學要趕在少年，一旦年歲增加，俗事纏身，那時你想學都靜不下來了。
有哲理的故事及啟示（十九）：
抱著你自我10公斤重的孩子，你不覺得累，是因為你喜歡；抱著10公斤重的石頭，你堅持不了多久。
哲理哲理：當一個人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也無法發(fā)揮；當一個人喜歡上了某件事，他發(fā)揮出來的本事會讓你大吃一驚。所以，一個人沒有成績，不必須是他沒有本事，很可能是因為不喜歡。
有哲理的故事及啟示（二十）：
南非總統(tǒng)曼德拉，曾被關(guān)押27年，受盡了虐待。他就任總統(tǒng)的時候，邀請了三個以往虐待過他的看守到場來觀禮，并恭敬地向他們致敬，在場的所有人全部驚呆了。曼德拉說：“當我走出囚室，走出監(jiān)獄的大門，邁向自由的時候，我很清楚，如果自我不能把悲痛和怨恨留在我的身后，那我還是活在監(jiān)獄當中啊。”
哲理哲理：如果不能從過去的悲痛和怨恨中走出，那活著本身就是一座監(jiān)獄。
有哲理的故事及啟示（二十一）：
師父問：如果你要燒壺開水，生火到一半時發(fā)現(xiàn)柴不夠，你該怎樣辦？有的弟子說趕快去找，有的說去借，有的說去買。師父說：為什么不把壺里的水倒掉一些呢？
哲理哲理：世事總不能萬般如意，有舍才有得。
有哲理的故事及啟示（二十二）：
二戰(zhàn)時，一猶太家庭遭到迫害，大兒子和小兒子分別去尋求幫忙。大兒子去找以往幫忙過自我的人，小兒子去找自我曾幫忙過的人。結(jié)果卻是大兒子獲救，小兒子被出賣。
哲理哲理：愛你的人會一向愿意為你付出，你愛的人卻不必須愿意為你付出。在現(xiàn)實中，真正對你忠誠的都是以往給過你恩惠的人、愛你的人。
有哲理的故事及啟示（二十三）：
有一天動物園管理員們發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以它們決定將籠子的高度由原先的十公尺加高到二十公尺。結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到三十公尺沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到一百公尺。一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，“你們看，這些人會不會再繼續(xù)加高你們的籠子？”長頸鹿問。“很難說。”袋鼠說∶“如果他們再繼續(xù)忘記關(guān)門的話！”
哲理：其實很多人都是這樣，只明白有問題，卻不能抓住問題的核心和根基。
有哲理的故事及啟示（二十四）：
一個行者問老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老和尚：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老和尚：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”
哲理哲理：大道至簡，平常心是道。
有哲理的故事及啟示（二十五）：
父親丟了塊表，他抱怨著翻騰著四處尋找，可半天也找不到。等他出去了，兒子悄悄進屋，不一會找到了表。父親問：怎樣找到的？兒子說：我就安靜的坐著，一會就能聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。
哲理哲理：我們越是焦躁的尋找，越找不到自我想要的，僅有平靜下來，才能聽到內(nèi)心的聲音。
有哲理的故事及啟示（二十六）：
老和尚攜小和尚游方，途遇一條河；見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河，然后放下女子，與小和尚繼續(xù)趕路。小和尚不禁一路嘀咕：師父怎樣了？竟敢背一女子過河？一路走，一路想，最終最終忍不住了，說：師父，你犯戒了？怎樣背了女人？老和尚嘆道：我早已放下，你卻還放不下！
哲理：君子坦蕩蕩，小人常戚戚；心胸寬廣，思想開朗，遇事拿得起、放得下，才能永遠堅持一種健康的心態(tài)。
有哲理的故事及啟示（二十七）：
某大公司準備以高薪雇用一名小車司機，經(jīng)過層層篩選和考試之后，只剩下三名技術(shù)最優(yōu)良的競爭者。主考者問他們：“懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至于掉落呢？”“二公尺。”第一位說。“半公尺。”第二位很有把握地說。“我會盡量遠離懸崖，愈遠愈好。”第三位說。結(jié)果這家公司錄取了第三位。
哲理：不要和誘惑較勁，而應(yīng)離得越遠越好。
有哲理的故事及啟示（二十八）：
一個老人在高速行駛的火車上，不細心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋說：“這一只鞋無論多么昂貴，對我而言已經(jīng)沒有用了，如果有誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢！”
哲理：成功者善于放棄。
有哲理的故事及啟示（二十九）：
雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到必須的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來……第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得。”于是，他日漸消沉。第二個人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動了。于是，他變得堅強起來。
哲理：有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺成功的力量。
有哲理的故事及啟示（三十）：
一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一齊啄食、嬉鬧和休息。它以為自我是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一齊，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最終把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它最終飛了起來！
哲理：磨練召喚成功的力量。
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