中國自古就有重視風俗的傳統。所謂“百里不同風，千里不同俗”，正恰當地反映了風俗因地而異的特點。下面是小編帶來的我知道的風俗普通話三分鐘，希望大家喜歡！

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇1

　　在重慶這個城市，過年無疑是最熱鬧的。大年三十很多人都要玩到零點以后或者通宵。到了除夕午夜12點，一家人會將提前準備好的小氣球踩破，發出類似鞭炮的響聲，以示辭舊迎新。

　　那些想放鞭炮的人能夠開車到郊區，在劃定的地方盡情大放一番。那些在農村有親戚的重慶人會乘機到鄉下放鞭炮，過過癮。

　　大年初一，重慶人不出門守在家里。重慶晚報記者陳雪蓮說，大年初一的風俗是家里不能掃地和倒垃圾，這樣做會掃走家里的'財氣。那天不能睡午覺，當地人成為“霉睡”，是一年倒霉的意思。當然，這一天，大人小孩都必須說吉利話，不能說喪氣話，預示來年大吉大利。

　　大年初二開始拜年，當地人稱為“走人戶”，意思就是到親朋好友家里拜訪。重慶人還喜歡初二之后吃“轉轉飯”，就是到親戚之間輪流吃飯，一家負責一天的飯菜。通常吃飯后打牌，大家一邊打牌，一邊聊天。

　　當地人拜年活動一向持續到正月十五—元宵節。元宵節也就是中國的燈節。正月十五這一天，晚上所有房間的燈都要亮著，家家戶戶吃湯圓。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇2

　　"風俗“，即風尚習俗。是由必須的民族千百年來約定俗成的習慣。不一樣的地域有不一樣的風俗；不一樣的民族也有不一樣的風俗。入鄉隨俗說的就是去了不一樣的地方要遵守當地民族的'風俗習慣。不一樣的時間和不一樣的事項也有不一樣的風俗，如：婚慶風俗、喪葬風俗、節日風俗.....

　　我在那里談談中華民族的節日風俗。要說節日風俗，說道最多的莫過于春節了。春節是我們中華民族最古老的節日，是五十六個民族的共同節日。這個節日經過千百年來的發展，在中國構成了較為固定的風俗習慣。其中有的一成不變，如貼對聯、包餃子、放鞭炮；有的淡化了，如過年的一些禁忌，比方說初一不掃地、正月不洗腳；有的在發揚光大，如文藝慶祝。

　　下頭我就談談春節禁忌的風俗。過去的春節禁忌很多，有的屬于陋習，比如上頭提到的正月不洗腳，洗腳就會臭了自家下的大醬；有的'很健康，如過年忌諱說不吉利的話。這有助于鞭策人們禮貌用語；有的雖然談不上健康與否，卻很得民心。比如說正月里不動針線。這可把當時的婦女們樂壞了。

　　我們明白，過去的婦女是十分辛苦的。她們從小不到十歲就學針線；出嫁前大門不出二門不邁，絕大多數時間與針線為伴；十四五歲就嫁人，接下來是孝敬公婆、侍候丈夫、養育兒女，洗衣做飯、喂豬養雞、打狗飲牛.....在這同時沒有一天離開針線的，婦女們多想告別幾天線板子呀！

　　最終有一天婦女的保護神問世了，他與兩個世紀前提倡女人放腳的康有為一樣偉大，和一個世紀前倡導女子天乳運動的張竟生一樣可嘉，提出了”正月動針線會傷害龍眼睛的說法“。試想中國人是多么的敬重龍呀，況且當時的皇上又自稱是龍的化身。于是這一禁忌便順理成章了。

　　當然，此刻早已取締了家庭的針線活了。今日在那里提及，是為了提醒人們：正月里禁忌針線的風俗也是中國婦女解放運動的組成部分。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇3

　　湖南農村的春節有許多的風俗，不信，你聽！

　　“耍花燈”是其中最趣味的一個，他還是一種群眾性的娛樂活動呢！

　　每到新年前，人們都用雙手造出四角形，五角形，八角形……形狀各異的花燈，外面糊上五顏六色的彩紙，再畫上人們虔誠崇拜的財神爺、千手觀音、土地爺等各種人物，還有的人畫上民間傳說中給人民帶來吉祥的五羊開泰、龍鳳呈祥、猛虎添翼等動物。

　　新年一到，每一天晚上吃過晚飯后，人們拿著精心制作的花燈，點上一支明亮的蠟燭，聚集在村頭的曬谷坪上，二十來盞花燈，把曬谷坪照得如同白晝，在領頭人的帶領下，敲鑼打鼓，排著隊舉著發亮的花燈，走向一家的堂屋里，聽到鑼鼓聲，主人趕緊點著鞭炮，劈里啪啦，迎接花燈隊走進自我的堂屋里，在主人的心里，走進來的不僅僅是花燈隊，而是帶來鄉親們的.祝福，象征著新年的吉祥和財運。花燈隊穿梭在堂屋里，伴隨著鑼鼓聲，花燈隊表演著各種動作，堂屋里充滿了歡樂和喜氣。表演結束后，花燈隊又向另一戶人家走去，這時，主人忙從懷里掏出紅包，遞給花燈隊的領頭人。

　　我跟隨著花燈隊走了一戶又一戶，直至深夜。這是一個多么愉快的夜晚，我在湖南農村度過了一個難忘的春節。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇4

　　我明白的風俗我國有許多傳統節日，比如春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等。

　　這些傳統節日不難看出，貫穿這些節日的正是：樹正氣、揚美德，顯智慧，懲惡揚善的民族精神，這是中華民族的文化精髓。是需要我們傳承和弘揚的資料。從傳統節日中，我們深刻認識和領會到了中華民族的傳統文化。就說春節吧，它是我國最隆重、也是最熱鬧的民族傳統節日。我喜歡春節，因為春節總要貼春聯、貼年畫和貼窗花，放爆竹煙花、拜年祝賀……

　　我們倒貼“福”字，拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節的前一天晚上我們都要“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進行各種游戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節聯歡晚會等等。在擺放的.節日供品中，必備一大盤蘋果，這叫做“平平安安。”還有些地方在守歲時準備的糕點食品富有討吉利的諧音、口彩有：吃棗表示春來早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長生果表示長生不老，吃年糕表示一年比一年高，所有的這一切是多么趣味和富有意義，這些習俗顯示了中國人的智慧，代表著我們淵遠流長的民族文化，我也為這些習俗的誕生而自豪。一個節日，就像一個故事，情節美妙動人；一個節日，就是一種文化，資料絢麗多姿。

　　在當今很多洋化了的節日文化的沖擊中，愿我們更多的傳承中國的傳統文化，歡度具有中國本土特色的節日。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇5

　　一提到清明節，大家的心必須都很沉重，因為它是一個紀念逝去親人的節日。在我市，清明節最流行的節俗就是插柳條，掃墓。

　　在清明節這天，大家都要起個早，趁著太陽還沒“起床”時，跑到河邊去摘一些新鮮，鮮嫩，帶有泥土清香的柳條回來，插在門的兩邊。有些小孩子還把柳條編成花環的形狀，把它戴在頭上，或許能交上好運吧。

　　掃墓，也是清明節的一個習俗。在清明節這天，人們會買一些黃色的紙，還有紙元寶。帶到親人的墳墓上去燒，同時，還會準備一些祭品，擺在親人的'墳墓旁邊，嘴里默默念叨著什么，像是在祝福親人在這邊一切都好。

　　在拜祭親人這天，人們還要把一些紙用石頭壓在墳墓的最頂端，向人們示意這些親人還有自我的后代。否則，這些這些在莊稼地里的墳墓會被種莊稼的農民鏟成平地。

　　還有一些不能回去祭祀的人，他們就會在十字路口燒紙錢，因為十字路口通向四面八方，去世的親人或許會到那里來取錢吧！

　　清明節的風俗，會一代傳一代的傳下去，一向傳到永遠。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇6

　　現代社會，隨著西方禮貌的不斷深入，我們有許多傳統的風俗漸漸的被人遺忘了。比如說我們以前很有名的紀念屈原的端午節，也已經成了韓國人的傳統節日了，吃粽子也成了韓國人的風俗了。此刻，我國的傳統風俗還是相比較較多，可是有些風俗的重視度并不高。在我生活的范圍內，元旦的氣氛似乎就遠沒有西方圣誕節那么熱鬧。在學校里，一到了圣誕節前的平安夜，蘋果的價格往往是成倍的增長，但也總是供不應求，可想而知，平安夜吃蘋果的風俗的魅力有多大了。

　　我此刻能夠清楚的說完整個過程的是春節，在春節里有著很多很淳樸的風俗至今流傳。春節時國際周知的中國農歷新年，也是我覺得最具有人情味的.節日，也僅有到了春節，遠在異鄉打工的親朋好友才會回家來團聚。

　　在我家鄉春節前有一個風俗，就是在舊年的最終一天，一家人一齊行動，將房子的里里外外清掃干凈，俗語叫“除舊迎新”，然后在一家人聚在一齊享受晚餐。在用餐前，先要向長輩敬酒或茶，祝長輩安康長壽。飯后盡可能多的亮燈，提早將電視機打開，一家人圍著火爐或是聊天或是玩紙牌，俗語叫“坐歲”，常常要等到新的一天的到來。當爸爸燃放完鞭炮后，長輩一般會給晚輩準備紅包，而晚輩在理解紅包的時候要同時祝愿長輩新一年工作順利或身體健康。

　　大年初一是最熱鬧的一天了，大家都會走出家門，四處走訪拜年賀新春。在在一天，任何一個上門來拜年的成年人都會給予成年人應有的待遇，香煙一包，所以，在我們村上，初一上門來拜年的小伙子個性的勤快。在我家鄉，有個風俗，初一的中餐務必在整個家族中輩分最高的那戶人家里享用。一家大小聚在一桌，或站或坐，個性是前年我家是四世同堂，別提有多熱鬧了。

　　初二我們一般會去外婆家，把媽媽那邊的親戚一路拜訪過去。往往這一天十分的忙碌，但很開心，因為一年難得有幾次相聚。這就是我明白的春節點滴習俗。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇7

　　俗話說“二十八，貼花花。”每到每年的12月28日，家家戶戶就熱鬧起來了。一會兒刷漿，一會兒貼膠帶的。歡歡喜喜過大年嘛！

　　每年的12月28日，我們每家每戶就要貼春聯了。為什么有這個風俗呢？我問了問媽媽。媽媽搖了搖頭。我又去問爸爸。爸爸也不明白。問了一遍，還得還請叫我的電腦先生啊！

　　電腦先生說：“傳說當年明朝朱元璋當了皇帝之后喜歡熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。有一年除夕前，他頒布御旨，要求金陵的.家家戶戶都要用紅紙寫成春聯貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就贊不絕口。巡視中見到一家沒有貼春聯，就問原因，侍從回答說：“這一家人不識字，不會寫。”朱元璋就當即揮筆寫了一副春聯送給了這戶人家。從此，春節貼春聯開始普遍盛行了。”

　　聽了電腦先生的講解，我們全家人都明白了貼春聯的來歷。我們一家趕快刷漿，還要忙著自我貼春聯呢！

　　我們貼貼貼，忙活了好一陣兒才貼好了幾幅春聯。不一會兒，外面鞭炮聲就響起來了，大街也熱鬧起來了。好了，不給你說了，我要去過新年貼新春對聯啦！拜拜！

　　歡歡喜喜貼春聯，快歡樂樂迎新年！

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇8

　　提起元宵節，我想起了一個十分趣味的傳說：很久很久以前，有一只神鳥，錯飛到人間的一個小村莊里，那村里的人以為是一只壞鳥，就把他殺死了。這事被玉皇大帝明白了，他讓天兵去把那村莊給燒了。仙女聽到了玉皇大帝的話，就讓一個神仙變成老奶奶到村里報信。神仙到人間跟村里的人說，在村里村外點上篝火，才能免去災難。他們按照神仙說的做了，玉皇大帝一看，心想，我還沒有放火，他們就放起火來了，自我燒自我。玉皇大帝樂得哈哈大笑。這個小村莊真的免去了大難。這個事情流傳開來，就有元宵節了。

　　這就是傳說，不是真的，真的元宵節起源于漢朝。印度人信佛，他們成佛的人，把他們燒成骨灰，扒一扒，有一個像珍珠一樣的東西，叫舍利子，印度人朝拜舍利子。這事之后流傳到中國的漢朝，民間也有了佛教的活動。舍利子的事情被漢朝的皇帝明白了，他們也在皇宮，張燈結彩，朝拜舍利子。老百姓看著很好玩，也跟著玩，張燈結彩，可是沒有舍利子，這就構成了每年正月十五張燈結彩、放篝火的玩法。就演變成之后的元宵節。

　　唐朝的'元宵節是最熱鬧的，他們有寶馬香車，燈樓高50米，有50000盞燈，燈樓里有20個房間，過三天，人們都到街上玩。宋朝是過五天，他們過的也很熱鬧，也是在街上玩，玩法很多。明朝是過十天，從初八玩到十七。

　　正月十五，人們一齊吃元宵，猜燈謎，鬧花燈，耍龍，獅，放煙花，踩高蹺，扭秧歌。對了，張燈結彩是中國最古老的民間活動，而扭秧歌是之后的風俗。有各種各樣的玩法。

　　南方的風俗也很好玩，其中有偷菜。女生上別人家偷，別人看見也沒事，可是男生不能偷。

　　我的家鄉也有自我的玩法，在冰上玩，滾冰是最有意思的了，我上冰上一滾，我的頭都滾暈了。打花臉也很有意思，你給我打，我給你打，打來打去十分好玩。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇9

　　春節是我國一個古老的節日，也是一年中最重要的一個節日。在中國千百年的歷史發展中，還有一些較為固定的風俗習慣相傳至今。比如，掃塵、貼春聯、貼窗花、倒貼“福”字、畫年畫和守歲等等。

　　“臘月二十四，撣塵掃房子”，在古書《呂氏春秋》中記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗習慣了，此外，掃塵還有“除陳布新”的含義。

　　春聯也叫對聯、桃符，它以對偶、精巧的'文字抒發完美的愿望，是咱們中國獨特的文學形式。春節貼春聯這一風俗起源于宋代，春聯分為上聯、下聯和橫批。

　　“福”字，指的是福氣、福運，春節貼“福”字是為了表達對親朋好友的一種祝福。可是為了更充分地體現這種祝福，人們干脆把“福”字倒過來貼，表示“福‘倒’了”。

　　此刻春節掛貼年畫在城鄉已很是普遍，濃黑重彩的年畫給家家戶戶帶去了興旺和歡樂的喜慶場面。我國收藏最早的'年畫是南宋《隋朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。

　　在此我再送大家一副對聯：“焰火耀長空，色彩斑斕歡度除夕度，金龍騰大地，人聲鼎沸喜迎吉祥年”！

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇10

　　在中國眾多的節日里面，我最欣賞的便是端午節了。每當端午節來臨，不僅僅家家戶戶會包粽子，有些小區或者單位還會會組織大伙兒進行包粽子比賽，很多水鄉城市會組織劃龍舟比賽，聲勢浩大，場面壯觀。

　　小的時候，媽媽告訴我，每年農歷五月初五的端午節起先是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的，漸漸的人們就把這一天當成了一個節日。爸爸告訴我，屈原是生活在距今2000多年的楚國，他是一個偉大的詩人、愛國者，是一個忠心耿耿的大臣。為了老百姓能過上幸福日子，他敢于指出楚王做得不對的地方，所以老百姓都很愛戴他。可是當新國王上臺后，他昏庸無度，不聽屈原的提議與主張，從而輸掉了與秦國的一場重要戰役，楚國的國都都被秦國占領，屈原聽到這個消息后，悲痛萬分，投汨羅江而死。當地的老百姓怕江中的魚兒吃掉屈原的遺體，所以向江中投放粽子等食物。當地傳說屈原死后，乘著龍舟去了天上。所以之后每年的五月初五端午節上，包粽子、劃龍舟就成了重要活動。

　　在中國，人們十分喜歡過端午節。此刻城市里面的人由于工作繁忙，沒法自我包粽子過節，就紛紛到各大超市去購買。超市里粽子的`種類有很多種，有白米粽子，咸肉粽子，蜜棗粽子等等，花樣挺多的。把粽子放在鍋里煮熟以后，打開鍋蓋聞上一聞，滿屋子都飄著粽葉的清香，嘗上一口，滿嘴里都是糯米的香甜，不由得食欲大開，非吃個飽不可。除了吃粽子，人們還能夠去觀看龍舟比賽。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現。整條龍舟又窄又長，前面擺著一張大鼓，后面一個接一個的坐著許多精壯的小伙子，他們隨著鼓點聲，整齊的劃著槳，在水面飛馳著。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀眾的加油聲此起彼伏，場面宏大壯觀，熱鬧非凡。

　　我喜歡端午節，不僅僅因為能吃到好吃的粽子，看到精彩的龍舟比賽，更喜歡它的歷史內涵，每次過端午節，我總是能想起屈原，想起他峨冠博帶、身背長劍，口中吟誦著《離騷》，行走在江湖之間的樣貌，他的忠誠、堅貞，他的文采，影響著一代一代的中國人。如果把中國的傳統節日比作一段貼著寶石的絲綢，那么，端午節就是絲綢上頭一顆璀璨的夜明珠。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇11

　　“但愿人長久，千里共嬋娟。”這首千古流傳的詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇澈的無限懷念。中秋節是我國的'傳統節日，擁有幾千年的歷史。在這一天，人們都會千里迢迢地趕回家，與家人團聚。

　　在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。

　　在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自我的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方構成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。直到此刻，中秋節還延續著當時古代的傳統風俗。

　　作為中國傳統節日，我們應當好好保護它，讓中國傳統文化傳承下去！

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇12

　　爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心境的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。可是，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最終才算心誠。

　　我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：

　　守歲

　　我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一向要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的'歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以完美期望之意。

　　吃年夜飯

　　孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章

　　除了這些以外，我的家鄉還有一些不一樣的民俗。我就舉其中一個來說吧。

　　照田蠶

　　也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇13

　　潮州的很多特色，比如工藝品飲食，節日風俗，我最感興趣的是飲食和節日風俗。

　　我先從飲食說起吧，我們潮洲有各種各樣的`食品，我比較喜歡牛肉丸，我還明白牛肉丸是怎樣做的，先把一塊牛肉洗干凈放在桌子上，然后兩手拿著木，用力打牛肉，直到牛肉的筋金被打斷了，肉也變得很軟，再把牛肉切得很碎，再加上調味料，用手弄成球形，再煮熟就能夠吃了，牛肉丸十分有彈性，吃完了以后還滿口牛肉味，十分好吃。

　　我再說一說潮州人，吃飽后最愛喝的飲料一茶，說到茶，茶是世界三大無酒精飲料之一，并且喝茶能夠幫忙消化，對身體有好處，潮洲人喜歡叫上幾個朋友來家里喝杯茶，聊聊天，潮洲人用上等的茶葉，用紫沙壺，用剛煮好熱水泡茶，才能泡出好茶。

　　還有潮州人清明的時候要去拜先祖，不管在哪里工作，在清明節的時候一家大小都要回老家拜祖先去到哪里，要先要雜草去掉，然后每人都要上三炷香，之后就開始燒紙，最終就能夠回家。

　　這就是潮州的特色，我喜歡家鄉。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇14

　　守歲，就是在舊年的最終一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個趣味的故事：

　　太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的.形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一向吃到大活人，讓人談“年”色變。之后，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，并且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便回到山林中去了。

　　算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一齊用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一齊閑聊壯膽。就逐漸構成了除夕熬年守歲的習慣。

　　守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇15

　　俗話說的好：“中國文化，博大精神”！確實是這樣的。從中國的傳統節日里就能夠看出那種精神！

　　“春節”是每年都會過的節日，也是大家喜歡過的節日。因為每年春節大家都會聚集在一齊，熱熱鬧鬧的吃上一頓年夜飯。這只是其中的一部分，晚上還有更好的春節晚會。

　　春節也是有許多習俗的，下頭我給大家簡單的介紹幾種。

　　第一種：貼春聯。這是春節必定要做的'事。春聯由上聯、下聯、橫批三部分組成，對聯上、下字數相同，橫批均為四個字。如果你的腦袋夠豐富，自我也能夠創造噢！

　　第二種：貼福字。這就是個十分趣味的字。一般貼福字都是正這貼，而許多家都是倒這貼，據說那里隱藏的意思是“福倒了（福到了）”就這樣，它也是重要的環節。

　　第三種，也是最重要的一種：吃餃子。這就是全家人都喜歡的事，光包餃子可不行，還要在餃子里放入特殊的東西，例如：硬幣、花生、棗等。每種食材都蘊含不一樣的意思，也讓家人在吃餃子的時候分享自我的喜悅！

　　“春節”的習俗還有好多，我就介紹到那里，期望大家馬到成功、心想事成！

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇16

　　農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節，雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗，但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

　　端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日，每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕：圓棒形的粗如手臂，用新鮮的'竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味，甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料，包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房.......

　　解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一齊，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的，其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們，所以，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子！

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇17

　　藏族有一些獨特的風俗習慣。

　　獻哈達是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的主人跟客人獻哈達時，客人應該鞠躬接受。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。

　　三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。客人先用右手無名指沾點酒向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶)，然后小喝一口，主人把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最后把杯子中的'酒喝完。

　　在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的，有些地方的藏民，連魚肉都不吃，因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的。而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。所以在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

　　西藏主要旅游景點是寺廟。目前西藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。所以在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候，身后會跟這一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱為“放生羊”。不可對這些羊進行騷擾。同時在寺廟佛殿之內不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內錄象、照相等。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇18

　　中國的民間工藝品有很多，其中我知道的有布老虎。

　　布老虎是一種古代就已經在中國民間廣為流傳的工藝品，他又是很好的兒童玩具、室內擺設、饋贈禮品及個人收藏品。它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉土氣息的民間工藝品。布老虎之所以成為布制玩具中的代表，是因為它與我國民間風俗有著極為密切的.關系，這種關系最早可以追溯到上古時期。

　　我覺得我們的中國很偉大，因為有很多的中國傳統文化藝術。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇19

　　從戰國始，除夕吃餃子的習俗，大約已有2000多年的歷史了。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有共享天倫、其樂無窮之趣。

　　《燕京歲時記》記載過年吃餃子的情形：“每屆初一，無論貧富貴賤，皆以面做餃而食之，謂之‘煮餑’，全國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以示順利，家人吃得者，則終歲大吉。”如今，人們已不信這些了。不過，還有人家在餃子里放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象征生活甜蜜，吃到花生仁祝愿長壽。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。

　　古時，稱餃子為“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。

　　《廣雅》記載：那時的餃子叫“餛飩”，外形如餅，到了北齊，外形與以前的就不同了。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，外形與現時無異。”宋代孟元老的《東京夢華錄》書中，也有記述：“凡御宴至第二盞，多有下酒肉、咸豉、爆肉、雙下駝峰角子。”那時御宴上的餃子是“雙峰”的，外形與現時的.不同，可能是宮中的特制，與民間的外形不一。經過2000多年的變革，形成了今天這個樣兒。

　　據近年考古發現，在新疆吐蕃的塔那北地區發掘出的唐代墓葬里，發現木碗里有餃子的遺存，其外形與現在的一樣，這表明，在當時人們食用的餃子已經傳到了中國的邊疆地區。

　　北方人都愛吃餃子，把餃子當做佳肴，多有敬人之意，逢年過節，迎賓送親，總要包餃子。春節、除夕、初一、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。辭舊迎新，預祝新的一年幸福、快樂、平安、順利。北風東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感愛好了。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇20

　　農歷五月初五，是我國民間古老的傳統節日“端午節”。在我們這一帶農村中，在端午節的前幾天就要去采摘蘆葉了。

　　在農村里，端午節吃粽子的風俗最為普遍。記得我很小的時候，家境比較清寒，每年端午節只能包米少豆多的豆粽，母親叫它“豆粽”，一個粽子里除糯米外，就是那些紅褐色的赤豆、白豆等豆子，這些都是母親在房前屋后一些閑地上種的，不過，豆子多了，吃起來很香，包豆粽這個活兒，還要有一定的技術的，不然的話，在煮的時候，粽子會散開來。

　　粽子的外形最常見的就是一種寶塔粽，尖尖的頂，三角形的底座，豎起來放在桌子上，它不會倒下來，這種粽子大的約有半市尺長短，小的也有三四寸，一些心靈手巧的小媳婦還會包十分有趣的“連環粽”，兩個小粽子中間有一根紅線牽連著，還有別出心裁包的“月牙粽”、“枕頭粽”、“拳形粽”、“方粽”等等，五花八門。

　　端午節這天，家家戶戶不管貧富都要包粽子，左鄰右舍串門的，按村里的規矩，也一定要嘗一下主人家包的粽子，吃時，把青青的蘆葉從下面開始，一張張地剝開，再用兩根筷子戳進底部，從粽子的寶塔尖上開始咬起，直到吃完為止。有些大的粽一次吃不完，只好帶回家去，不能留給主人家。這個時候，滿屋、滿村都散發著蘆葉的清香。家家戶戶不僅自己吃，還要挑上幾只包得最好、最大的粽子，用紅線串著扔到村旁的河浜里去，連我們偏僻小鄉的農民也知道紀念屈原，這個憂國憂民重氣節的詩人。

　　小時候的.我，迷惑不解也好奇地問過母親：“屈原抱著怨氣是跳到家門前的小河里淹死的嗎?”一字不識的母親當然不能回答我的問題，她只是喃喃地說：“天下的水是相通的！”

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇21

　　我知道的風俗很多：有春節、清明節、端午節、中秋節等等，這些節日都是我國的傳統節日。先來說說春節吧。春節是所有節日中規模最大，禮儀最隆重的節日，過春節又叫“過年”。即使是千里之外的人，都會盡量趕回來跟家人團聚，過一個和和美美、團團圓圓的快樂年。過年時，小孩子那就更開心了，不僅可以吃到美味的'食物，穿上漂亮的衣服，而且還可以拿到壓歲錢呢。

　　有一首兒歌我至今還記得：新年到，新年到，穿新衣，戴心帽。姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真熱鬧。除夕晚飯，非常豐盛，一家老小圍在一起吃團年飯，好不熱鬧！吃完年夜飯，一家人一起放煙火，看中央電視臺的春節聯歡晚會，一片快樂祥和。再說說清明節，這是對先人表示追憶和哀思的日子。每到清明，人們為祖先掃墓，學校就會組織學生去烈士陵園去祭掃烈士墓。端午節的由來和我國古代愛國詩人陸游有關。插艾葉、掛香囊、吃粽子，是端午節的風俗。只是現在雄黃酒已經很少見了。中秋節吃月餅、賞明月，真是一件美事。

　　每到中秋，家人團聚，仰望一輪圓月，我不禁想起蘇東坡的詩句：但愿人長久，千里共嬋娟。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇22

　　藏族有一些獨特的風俗習慣。

　　哈達祭是藏族人最普遍、最莊嚴的禮節。當好客的主人向客人提供哈達時，客人應該鞠躬并接受。吐吐吐蕃人的舌頭是一種謙卑和相互尊重的行為，而不是對他人的不尊重。雙手合十，作為對客人的`祝福。

　　三啜一杯，是藏族人會見客人最重要的禮儀。客人用右手無名指將酒浸入空中、空中、地面三下，以表示對天、地、祖（或佛、法、法三寶）的敬意。僧）。將酒杯倒滿，就這樣喝了三下，最后把酒杯里的酒喝完。

　　在西藏，從不吃馬肉、驢肉和狗肉。在一些地方，藏族人甚至不吃魚，因為他們認為狗和馬是人，不能吃。驢被視為非常不潔的東西，不能吃。所以，在西藏吃驢肉、狗肉千萬別提。

　　西藏的主要旅游景點是寺廟。西藏目前對游客開放的許多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏族人民的共同信仰是藏傳佛教。因此，在轉經的時候一定要順時針走，千萬不要逆時針走。很多藏族老人在轉佛的時候，都會跟在這些披著紅綢的羊身后。這種羊被稱為“自由羊”。不要騷擾這些羊。同時，不允許大聲喧嘩，在寺廟和寺廟內隨意觸摸佛像。未經許可，不得在寺廟內進行錄音或拍照。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇23

　　初夏就像一個調皮的小男孩，笑著就笑，哭著就哭。剛剛的天空還充滿著陽光，火紅的太陽就像一個巨大的火球，灼熱地照在大地上，跑得那么熱的人都汗流浹背。片刻后，天上飄起了幾朵烏云，空氣悶熱，轉眼就“呼呼呼”下起了雨。雨也許并不大，但卻是密密麻麻的，飄揚著。

　　哦，端午節隨著舞步來得輕快。

　　走遍鄉間，家家戶戶忙忙碌碌，有說有笑。一陣水汽從鍋中彌漫開來，醇香撲鼻而來。嗯，香味很誘人，是粽子的香味，濃郁的糯米香味包裹在淡淡的粽子香味中。

　　來到小鎮，在滿是水的河上，有節奏的哨聲、鼓聲、呼喊聲。十幾艘龍舟在碧波中蕩漾。龍舟上，十幾名壯漢，揮舞著手中的槳，呼喊著號角，奮力向前。

　　眾所周知，端午節起源于偉大的詩人屈原。

　　屈原是我？國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是中國最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚淮王信任，曾在三鹿任左學徒、大夫。常與淮王商議國事，參與制定法律。同時主持外事工作。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原的努力下，楚國的國力得到了加強。然而，由于他的性格正直，加上受人誹謗和排斥，屈原逐漸被楚淮王疏遠。 305年前，屈原反對楚淮王與秦國結成黃刺同盟，楚國卻完全投向秦國的懷抱。結果，屈原也被楚淮王逐出瀛都，遷往漢北。流放期間，屈原情緒低落，開始文學創作。他的作品充滿了對楚楚楓的思念和報國的熱忱。他的作品文字華麗，想象奇特，比喻新穎，內涵深刻。它們已成為中國文學的起源之一。他們寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。，影響深遠（因此，端午節又稱為詩人節）。公元前278年，秦軍攻陷楚都。屈原眼見自己的祖國被侵略，心都碎了，但還是舍不得拋棄自己的祖國。 5月5日，他在寫下代表？作《淮沙》后，用自己的生命投了一塊石頭，將粟洛河投死。譜寫偉大的.愛國運動。

　　相傳屈原死后，楚國百姓悲痛萬分，紛紛涌入粟羅河祭拜屈原。漁民們劃船在河上來回打撈他的真身。一位漁民拿出為屈原準備的湯圓、雞蛋等食物，“撲通撲通”地扔進河里，說要吃魚、龍蝦和螃蟹，才不會咬醫生的尸體。眾人見狀紛紛效仿。一位老醫生端來一壇雄黃酒，倒進河里，說是要這藥打暈龍水獸，免得傷到曲大夫。后來，因為害怕飯團被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包飯，再用彩絲纏裹，發展成粽子的想法。以后每年五月初五，都會有劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的習俗；這是為了紀念愛國詩人屈原。

　　雖然有些神化，但詩人近2300年來，他一直為人們所銘記。他的詩“路漫漫其修遠兮，我上上下下探尋”，被人們吟誦了數千年，著實令人欽佩。

　　又是端午節，聞粽香，見龍舟，祭屈原。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇24

　　時間真的過得真快！轉眼間，已經過了十多個新年。不，新年又來了。

　　除夕夜，我們一家人團聚，共進年夜飯。這是我們過年的共同習慣。也有史書記載，此風俗始于南北朝，逐漸盛行。唐初，太宗李世民寫下“滿足年”的詩句：“寒辭冬雪，暖送春風”。時至今日，我國人民還是習慣在除夕夜看年夜飯，屋外放鞭炮，屋內圍坐看電視，全家人哈哈大笑。

　　相傳隋朝初年年糕是用來祭神、祭祖的，后來成為過年的食品。

　　我們也有過年不可缺少的美食——餃子。吃餃子的意思是“更碎餃子”，“子”的意思是“子食”，是“餃子”的諧音，意思是“團圓快樂”和“吉祥如意”。但為什么它是必不可少的呢？原因是餃子的形狀像元寶。春節吃餃子，寓意“招財進寶”。其次，餃子有餡，人們可以把各種吉祥的東西塞進餡里，賦予人們新的想法。一年的愿望。在一些地區，人們在吃餃子的同時，也會配上一些副食，以示好運。例如，吃豆腐象征著全家幸福；吃柿子象征一切順利；吃三種新鮮蔬菜象征著三陽開泰。臺灣人吃魚餃、肉餃和肥菜，象征著團圓和吉祥。

　　臘月二十八掃完房子后，貼上“福”字！目前對“福”字的解釋是“幸福”，而過去則指“福”、“福”。（無論是現在還是過去，人們對幸福生活的向往和對美好未來的.祝愿都寄托在人們身上。為了更充分地體現這種向往和愿望，人們干脆把“福”字倒置了表示“福已至”，“福”字貼在民間，還有一個傳說，明太祖朱元璋以“福”字為暗號準備殺人。馬皇后讓全城不得不消滅這場災難。天亮之前，我在門上貼了一個“福”字。自然沒有人敢違抗馬皇后的意志，所以我的門上面貼著“福”字。其中，有的家庭不識字，居然把“福”字倒過來了。第二天，皇帝派人到街上查，發現家家都貼了“福”字，還有一家倒貼了“福”字。皇帝聞訊大怒，立即命榆林軍抄家。馬皇后見事情不妙，急忙對朱元璋道：“家里人知道你今天來訪，故意把‘福道’二字倒過來，這不是‘福道’的意思嗎？”皇上一聽，立刻下令。釋放了，一場劫難終于被消除了。從此，人們將“福”字倒置，以求吉祥，紀念馬后。

　　春節期間，許多地區的人們都喜歡在窗花上貼各種剪紙。窗花不僅烘托了喜慶的氣氛，還給人們帶來了美的享受，集裝飾性、觀賞性和實用性于一體。

　　剪紙是一種非常流行的民間藝術。幾千年來一直深受人們的喜愛。因為它多貼在窗戶上，所以人們一般稱它為“窗戶”。窗花內容豐富，主題廣泛。因為窗花的購買者大多是農民，所？以窗花有相當多的內容來表達農民的生活，比如種田、織布、捕魚、放羊、喂豬、養雞。此外，窗花也有神話、傳說、戲劇故事等題材。此外，花、鳥、蟲、魚、生肖的形象也很常見。

　　中國人有句俗話叫“開門放鞭炮”。過年的第一件事就是放鞭炮去舊迎新。

　　鞭炮是中國的特產，起源很早，距今已有兩千多年的歷史。如今，我們大多數人都認為放鞭炮可以營造節日氣氛，是節日中的一種娛樂活動。它能給人們帶來歡樂和吉祥。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇25

　　今天我們一家三口一起到城隍廟游玩 ，正巧城隍廟在搞燈會。只見，游人如織，彩燈璀璨。街道及其兩側的彩燈形態各異，美麗精妙。有走馬燈、蓮花燈、金魚燈、五星燈、卡通人物燈……

　　豫園商城廣場，搭起了以花果山為主題的燈飾。孫悟空金箍棒擎天，神采飛揚，正向遠處眺望。一面上繡“齊天大圣”的杏黃旗隨風高高飄揚。我們到了九曲橋旁，九曲橋進口處矗立起高大的拱門，上寫“蟠桃會”三個篆書大字。九曲橋上人山人海，人們摩肩接踵。我們好不容易擠了進去。

　　九曲橋旁兩池水中，金魚成群結隊的暢游著。池面上是《西游記》里的人物故事燈組：這邊，玉皇大帝正領著太上老君、南極仙翁等一班神仙去赴蟠桃勝會;那邊,七個仙娥手提彩籃正飄向蟠桃園去摘蟠桃。而那孫猴子卻躺在桃樹上偷吃蟠桃。九曲橋護欄兩邊“栽”著許多桃樹，“結”的`桃子又紅又大，上面還注明 “三千年一開花，三千年一結果;六千年一開花，六千年一結果;九千年一開花，九千年一結果”。我的兒子看得口水直咽，恨不得摘一個，咬它一大口。走到九曲橋盡處，右首池面上有兩條五爪金龍騰空而起，傍邊站立著東海龍王、龜丞相和蝦兵蟹將。還有一根定海神針插在“海”里。個個做得栩栩如生，好玩極了！在回家的路上，我對兒子說，到正月十五元宵晚上放燈的時候還要好看，講了元宵節的由來和為什么要放燈的風俗掌故。這天我們過得好開心喔！

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇26

　　我知道的端午節我知道端午節會吃粽子、戴手鐲。在中國的南方還要賽龍舟，紀念偉大的詩人屈原。我還知道日本的端午節又叫“兒童節”。

　　我的家鄉有一些習俗，無論是誰也無法改變。

　　今天，我要介紹的是新疆維吾爾族的一些風俗。

　　維吾爾族有特色的是他們的花帽。他們戴花帽很有講究，不同年齡，不同場合，要戴不同的花帽。男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐魯番花等。巴旦姆花帽是用巴旦核變形和添加花紋的一種圖案，其紋樣姿態豐富多樣，多是黑底白花，感覺莊重、古樸、大方。吐魯番花帽的`特點是花大底空小，而且顏色火紅鮮艷、艷麗奪目。姑娘、婦女都很喜歡再爾花帽，即金銀線盤繡花帽，所繡的花多是立體的，在陽光下熠熠閃耀，給人以華貴端莊之感。伊梨花帽，是流行在伊梨地區的一種大方、雅致，小男孩、小女孩都喜歡的花帽。五瓣花帽，維吾爾語稱為“白西塔拉多帕”。一般的花帽是四瓣拼縫成的，而這種花帽比一般花帽多了一瓣，帽子較小，紋樣比較簡單。維吾爾族住的房子，一般都是用泥土建成的。用天窗采光，屋里設有壁爐，屋頂平坦，可以晾瓜果和糧食。飲食以面食、玉米和大米為主。日常的食品有：烤餅、瓜果、面條、抓飯、茶、奶等。

　　維吾爾族是個熱情好客、能歌善舞的民族，我喜歡新疆維吾爾族。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇27

　　每年農歷八月十五，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。

　　中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，中秋節盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。中秋也叫月夕、八月節。古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。圍繞著中秋節，自古以來形成了豐富多彩的節慶活動。中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。月餅作為吉祥、團圓的象征，寄托著人們的美好愿望。賞月是節日的另一個風俗，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的.美景，對著月神許愿。除了賞月和吃月餅之外，不同地區的人們也都根據自己的地域傳統，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風俗。如南方許多地區盛行中秋賞桂和觀潮，很多少數民族也有跳月、拜月等中秋習俗，這些活動大大豐富了我國傳統節日文化。中秋節的傳說也是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，之類的神話故事也流傳甚廣。

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇28

　　中國，擁有上下五千年的悠久歷史背景，風俗在中國早已成了不可替代的特色。

　　盡管如今城市化的腳步越來越豪邁，但依舊阻礙不了我對風俗的理解。從北到南，從西到東，我的遼闊大地上呈現著五彩繽紛的風俗味道，讓年輕的人們飽受“誘惑”。

　　而我屬于南方，在此我想談談我心中頗有感覺的風俗。

　　春節時，家家戶戶貼春聯，這個已是中國人的“習慣”，而我要說的是，在我們家鄉那，年三十那晚要開啟家中所有的燈光，以示新的一年輝煌騰達，而且，年三十那晚的團圓飯桌上一定要有“全魚”與“肉丸子”，因為它們分別預示著“年年有余”與“家家團圓”，更可愛的是，那“全魚”還不能吃動，要待到春節過后第一天，這才叫做“余下來了”！

　　也許，這并不是特別讓人瞠目結舌的我所知道的風俗信息，但它卻在我的'人生軌跡中留下了不少美美、溫馨的回憶，尤其是與家人同坐在一張大餐桌上，吃著美味的團圓飯，那真叫一個“有愛”。

　　每個人都有自己喜歡的風俗，都有讓自己感動的風俗……它們都是那么讓人沉浸其中……

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇29

　　在上民間文學課時，我了解到了有關元宵節的風俗！每年的元宵節，媽媽都會做元宵，然后那天早晨，一家人的早餐就是元宵了。我問媽媽為什么會有元宵節，好像這個節日是唯一用食品命名的節日，怎么端午節不叫粽子節，中秋節不叫月餅節！媽媽說，這是傳下來的傳統！

　　相傳，吃元宵的'風俗與東方朔有關！東方朔是漢武帝的寵臣，他善良，聰明，樂于助人！有一年冬天，東方朔去御花園給漢武帝采梅花，在園中看到一個宮女要跳井自殺，他急忙阻止了，并問清了原因。這名宮女名叫元宵，因為想念家人，但是又沒辦法與親人相聚，她很傷心，想到了自殺！東方朔聽后很同情元宵，并答應幫助元宵，讓她和家人團聚！

　　后來，在東方朔的幫助下，元宵最終和家人團聚了，所以人們為了紀念這件事情，就把十五這天以元宵的名字命名，而且，由于元宵，湯圓做的特別好，所以人們又把湯圓叫做元宵

　　我知道的風俗普通話三分鐘 篇30

　　重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

　　我國釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱“菊花舒時，并采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”

　　晉代陶淵明也有“酒能祛百病，菊能制頹齡”之說。后來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒。《荊楚歲時記》載稱“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。”

　　到了明清時代，菊花酒中又加入多種草藥，其效更佳。制作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸藥。

　　由于菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒，故具有較高的'藥用價值。明代醫學家李時珍指出，菊花具有“治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效。

　　古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，采下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然后一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節，清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給后世留下不少佳句。

　　由于菊花酒的緣故，重陽又成了祭祀酒業神的酒神節。如《山東民俗·重陽節》介紹，山東酒坊于重陽節祭缸神，神為杜康。在貴州仁懷縣茅臺鎮，每年重陽，開始投料下藥釀酒，傳說是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。每當烤出初酒時，老板在貼“杜康先師之神位”的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利。在湖南寧遠，每于九月九日“競造酒，日重陽酒”。這些風俗說明，重陽與酒的關系極深。

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