演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在學習、工作生活中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的弘揚國學經典演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

弘揚國學經典演講稿1

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽!

　　《論語》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

　　曾經，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

　　從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

　　《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響著他的.學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經夸獎這個學生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

　　神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

　　那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!國學經典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方!

弘揚國學經典演講稿2

　　國學經典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶,《弟子規》《三字經》《史記》??猶如一汪清泉潤澤著一代又一代華夏兒女！而這其中，最讓我受益匪淺的便是——《論語》。讓我們跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的仁禮之風。 《論語》中的“學而時習之，不亦說乎？”告訴我們，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。與之類似，《論語》中的另一句“溫故而知新，可以為師矣”。其實也在強調溫習舊知識的重要性，隨著自己文化修養的不斷提高，當回過頭在看到以前的學過的東西的時候，就會有新的價值觀和判斷能力。孔子的這種學習方法古今通用，也是為現代教育人士提倡的。通過細讀《論語》中的僅兩句話，我就收獲了這一學習方法，難道那些對國學經典不屑一顧的人還不刮目相看嗎？

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”如若我們一味讀書而不勤于思辨，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，學習的過程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書不如無書，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進行實實在在的學習和鉆研，則終究是沙上建塔，張網捕風，一無所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”這些都是強調學習與思考相結合的重要性。

　　《論語》不但詮釋了學習過程中溫習與思考的重要性，還提醒我們要重禮儀。“不學禮，無以立。”只有簡單的六個字,卻含義深刻。不學禮就不懂得怎樣立身。人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧；做人沒有禮節就不能生活，做事沒有禮節就不能成功，治國沒有禮節國家就不能安寧。不學禮，不懂義的人；只有言教，沒有身教的人，最終也無法以德服人，無法經得起時間的考驗而被淘汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人，而我們，作為全國文明衛生城市的小公民，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高

　　道德素質，只有這樣才能學好知識，成為一個具有良好道德修養的小學生，一個對社會有用的人。

　　正心修身，格物致知，克己復禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時光，沒有讓《論語》湮滅在汩汩的`歲月洪荒之中，反而因時間的打磨而顯出璀璨之華。

　　朋友們，用仁愛之心，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經典之書，享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學經典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿仁愛的和諧社會。

　　讓經典的種子在我們的校園里開出璀璨之花！

　　謝謝大家！

弘揚國學經典演講稿3

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　青春山大，古風流韻。傳統文化就像一陣春風，吹過這個青春而富有內涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統文化的滋養。了解傳統文化，提高自身修養；弘揚傳統文化，美麗情滿中華！

　　國學，興起于二十世紀初，而大盛于二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國學"熱再次欣起遂至今，無不是今人對于傳統文化的反思與正視。于今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。

　　一百年來一直在討論國學的問題，為什么會有這樣的討論？人們為什么會這樣關注？當中國在現代化進程中落后了，人們認為是傳統文化作怪；當政治獨立、經濟發展達到一定程度時，人們開始文化反思；當經濟全球化開始、強勢文化借著現代技術迅速傳播的時候，人們也出現了反思和尋根。百年來的討論說明了什么呢？

　　北京大學樓宇烈教授認為，所有的國學討論，歸根到底都是東西文化的交流，是在現代化的.進程當中思考如何正確對待本國已有的文化傳統，如何建設具有本國、本民族特色的現代化國家。

　　我們發揚傳統精華，發掘我校青年學生的青春活力，向山大“為天下儲人才，為國家圖富強”的辦學宗旨進軍。當然，更重要的是調動大家的積極性，為中華文化的復興略進綿薄之力，并通過這樣的方式提高自身的文學素養，使國學隨青春飛揚！

　　一日之計在于晨，一年之計在于春。在春風中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣，更是新時代青年學子對祖國千年文明的敬重與對傳統精華的承接。“茍日新，日日新”，踏著青春的步伐，呼吸朝露的清爽，讓我們共聚一堂，為我們的文化放歌！

　　縱橫五千年，瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談，風清云高淡。

　　身負天下志，晨興吟沐澤。執手問古今，無畏青年人！

　　我們是年輕的斗士，是時代的弄潮兒，風尖浪口磨不掉我們的斗志，起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒，以古為鏡，國學，今天我們誦讀，明天我們傳揚！在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力，在偉人圣哲的教誨中提升個人素質。小至修身，大至治天下，在這里既有經世致用又有達觀練達，既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨，讓你不由得陷入其中欲罷不能。

　　我們的進步代表和宣揚的文化卻是千年積淀的精華，凝結著睿智的光芒。有生動活潑的生活場景，有慷慨激昂的政治觀點。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中，你會發現原來這里別有一番洞天：經世治國之道，至理名言正以一種俯瞰的態度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外，還是郁結在冥想中？收獲一種感悟，收獲一種心態……

弘揚國學經典演講稿4

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　通過經典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范；什么是道家精髓；什么是千古美文。“經典”看上去很古老，其實火力十分旺盛。它流傳了千百年，從“性相近也，習相遠也”到“有朋自遠方來，不亦樂乎？”由“道，可道，非常道。”至“天將降大任于斯人也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭序集》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

　　其中，“三人行，必有我師焉”這句話天天掛在我的嘴上，刻在我的心里。許多人在一起，必然其中會有一個是你的老師，他的'好，是值得你學習的。這句讓我受益匪淺的名句，正是儒家圣賢——孔子之口。

　　他上我明白了一個道理：“能者為師，虛心請教。”山之高，是因為他不排斥每一粒小石子；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪。如果你具有山的情懷海的博大，那就請你從生活中找到自己的良師益友。這也是曹操的《短歌行》中的“山不厭高，水不厭深”的哲理啊！在日常生活中，有太多值得我學習的同學啊：作文天才李蔓芝；品學兼優的陳佳語；踏實學習的董星辰；出污泥而不染的王耘曉；數學天才陳雨欣……人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學，就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不傳承和發揚這一民族的瑰寶。

　　而且對于我們少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光，需要雨露，需要肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、微風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸，去咀嚼，去領悟，去誦讀，那我們的理想之花一定會開得更艷麗、持久！

　　讓們就繼續誦讀吧！好好地擁有它，就好好的去珍惜它、記住它。讓它來凈化我們每個人的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進！

弘揚國學經典演講稿5

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水。

　　——《詩經秦風》

　　登上那古老的城墻，撫摸著泛苔的柱梁，當我興奮地倚欄遠望，總會有一絲酸澀沖上喉頭，總聽到有一個聲音大聲地說：記得嗎?你的祖先名叫炎。

　　有人跟我說，曾經有一條大魚，生活在北溟那個地方，它化作一只巨鳥，在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之云般的翅膀，雖九萬里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括的胸襟，為我們塑造一個大恢弘的殿堂。

　　那時候，有個怪異的青年名叫嵇康，他臨前，奏了一曲絕響，那寬袍帶在風中飛揚，他用了最優雅的姿態面對。幾千年過去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

　　我也曾夢回，和一個叫白的詩人云游，他用來下酒的是鋒上的寒光，他的是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長風吹開他的發帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。

　　可是后來換了帝，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進了，把的拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支征戰沙場，敵人都說，有岳家在，我們打不了勝仗。可嘆英雄遭忌，讒士高，一縷忠魂終于消散在之傍，一個民族的.精神就這么無可逆轉的消亡。然而血色夕陽中，我依稀見到有人把它進土壤，那是用過的，一支寧折不彎的纓。

　　時間的車輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦畔，梅花嶺上，為紀念這個悲劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生，他不愿散開高束的發髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然會在大地上熠熠發光。

　　就在千百年后的今天，我坐進的廳堂，我穿起古奇的時裝，我隨口唱著my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因為我聽到一個聲音大聲的說：忘了嗎?你的祖先名叫炎。

　　我記得了，一群褐發藍眼的豺狼，帶著堅船利，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。于是百年之后的今天——我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。

　　在哪里，那個禮儀之邦?在哪里，我的華夏兒郎?

　　為什么我穿起最美麗的衣衫，你卻說我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝，你竟說它屬于扶桑?為什么我真誠的告白，你總當它是笑話一場?為什么我淌下的熱淚，絲毫都打動不了你的鐵石心腸?

　　在哪里，那個信義之?在哪里，我的華夏兒郎?

　　我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無人嘆賞，不愿我華夏衣冠倒靠人去宣揚。所以，我總有一個渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊梁。

　　記住吧，記住吧，曾經有一個時叫漢唐，曾經有一條河流叫長江，曾經有一對圖騰叫龍鳳，曾經有一件羽衣——名叫霓裳!

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