演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在生活中，很多地方都會使用到演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的禮儀演講稿，希望能夠幫助到大家。

禮儀演講稿1

老師們、同學們：

　　大家早上好！

　　一直以來，我們學校都在號召大家要做一個講文明、懂禮儀的好孩子，要有禮貌，見人要主動問好。今天，老師要做的第一件事，就是要在這里表揚一個有禮貌的孩子。他見到老師或者是外面進來的叔叔阿姨、客人老師們，都能主動地打招呼，主動地問好！他就是三（1）班的計晴同學。老師在這里表揚他，就是希望其他同學能學習他這種有禮貌的行為。當然，除了計晴同學之外，我們學校還有很多很多有禮貌的孩子。

　　古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。我們常常在提禮儀，那么究竟什么是禮儀呢？文明禮儀不僅僅是見人問好這么簡單，他包含了很多很多的內容。簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是學校的臉面、城市的臉面、國家的臉面。

　　在這里，老師給大家講講兩則真實的報道。報道一：據中央電視臺報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。報道二：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥！”孩子們，作為一個中國人，如果當時，你也在場，聽到這句話，你是否會感到臉紅，感到一種恥辱呢？你是否會反省一下自己平時的所作所為呢？我們每個人，都應該從身邊小事，從自己做起，培養良好的文明習慣和禮儀。

　　首先我們從升旗儀式說起。升旗儀式，最為莊嚴。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，才不負于“禮儀之邦”這個美譽。可是老師卻看到有些同學在升旗的時候講話、做小動作；有些同學的眼睛始終沒有看著我們的國旗；有些同學甚至都不能敬一個標準的隊禮… …這些其實都是不文明的現象。接下來說說課堂禮儀。課堂禮儀體現了一個班級的班風班貌。課前認真準備要用的書本等待老師上課，課堂上認真聽講、回答問題、課后認真完成作業，這便是課堂禮儀的內容。校園禮儀就更重要了，下課后的'休息時間，不隨地吐痰、不亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、不在樓道追逐打鬧、見到老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值日學生的監督勸阻。受到老師和同學的幫助，應主動誠懇地說謝謝。

　　其實同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。同學之間要互相幫助、互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣才能使班級更團結、友誼更深厚。那么同學們出了校門就更要做一個講文明、懂禮儀的好孩子。外出時應向家人打招呼，說明去哪里、干什么、去多久。家里來了客人，應主動熱情接待，讓座、請茶，主動詢問情況等等；在公共場所，不喧鬧、不擁擠，愛護環境、遵守規則等等。總之，文明禮儀就在這平常的一言一行中，它無處不在。

　　同學們，學校一天天在發展，環境一天天在改善，我們學校每一位少先隊員的舉止言行展現的正是我們學校的品味，關系著學校的榮辱。你一言，我一行，塑造出學校高大、美麗的形象。所以，在莊嚴的國旗下，老師倡議大家都行動起來，做一個講文明、懂禮儀的好學生、好孩子、好公民，大家能做到嗎？

　　老師相信大家都能做到！我的講話完了，謝謝大家！

禮儀演講稿2

　　今天的演講包括文明禮儀概述、公務文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內容：

　　我首先演講的是文明禮概述。

　　一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進步和發展的產物。

　　一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進的歷史，是社會的物質生產力、精神生產力以及人們自身創造力不斷發展的結果。

　　禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準則和規范。

　　對于個人來講，禮儀是．個人思想文化素質、道德修養和社會交際能力的一種外在表現；對于社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風尚和生活習慣的綜合反映，是社會文明和進步的具體表現形式。

　　社會的文明程度決定著禮儀的發展水平，禮儀的發展水平又影響著社會的文明程度。

　　文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發展起來的，具有一些自身獨具的特征，主要體現在共同性、規范性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。

　　文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調節相互關系的行為規范，體現了人際關系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數人的價值取向。

　　禮儀跨越時空而普遍存在，表現在人類社會的政治領域、經濟領域、文化領域，也表現在軍事領域、宗教領域等范疇，滲透于各種社會關系中，只要有人和人的關系存在，就會有作為人的行為準則和禮儀規范的存在。

　　文明禮儀有規范性禮儀是一種修養，是長期以來逐漸形成和發展的一種被大多數社會成員認可并自覺遵守的行為規范，具有約定俗成的屬性。

　　它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重復演變中得到社會認可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”。

　　文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區受不同歷史、文化、習俗和宗教等岡素的影響，導致了禮儀規范的多樣性。

　　在千姿百態的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達出世界上究竟有多少種禮儀形式。

　　從語言表達的禮儀到行為舉止的禮儀，從服飾禮儀到儀表禮儀，從風俗禮儀到宗教禮儀等，不一而足

　　即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現方法。

　　同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。

　　文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的.民族特色和時代特點，任何國家、民族、地區的當代禮儀都是在以往禮儀的基礎上繼承、發展起來的。

　　離開了傳承和揚棄，就不可能形成當代的禮儀。

　　當然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進的過程，都要不斷揚棄，兼容并蓄。

　　這是禮儀發展的時代特征，也是社會進步的要求。

　　文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細節上的一系列禮貌、禮節、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現的。

　　因而，禮儀是活生生的現實生活的產物，只有回歸到現實生活中，才能體現出全部價值。

　　任何禮儀，只有通過具體的實踐活動，才能變成規范行為、展示修養、推動社會進步和發展的動力。

　　二是機關文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實加強機關文明禮儀建設，對于塑造機關良好形象，提高機關工作人員素養，進而提高機關工作質量、工作效率和服務水平都具有重要作用。

禮儀演講稿3

　　首先，禮儀是關于做人道理而不是做事的道理。

　　一旦我們培養了正確的世界觀和為人處世的態度，我們自然就會流露出得體的行為，因為我們的行為是與我們的態度相配合的。

　　禮儀的關鍵不是如何體現出自己的高雅，而是找到最好的方式來表現你對他人的尊重、，贊賞和關心。

　　其次，尊重他人必先尊重自己，我們尊重自己到什么地步，我們尊重他人才會到什么地步。

　　當我們用自己的知識和能力表現出這種尊重時，這個行為才不會有任何的虛假，才會體現出徹底的.真誠。

　　因此，當我們期待中國人在世界的舞臺上展現什么時，與其責罵街上那些吐痰的人，倒不如點亮一盞蠟燭，向他人表現出中國人真正的精致與熱情，這樣，世界才會因我們而開心。

　　最后，禮儀的終極目標不是去贏得商業合約，不是去建立互利的關系，而是為自己贏得尊重和友誼。

　　所以，無論你是在學校、公司、媒體、社會組織或政府的環境中，請記住這個學習禮儀的最高目的。

　　有一個智慧的長老說“上帝創造人類不是給我們一個問題來解決，而是給我們一個禮物來打開。”

　　按照這個說法，他一定很愛中國，因為有那么多份的禮物在中國等候打開無論你自己處在什么樣的位置，只要你用正確的眼光看世界，你就能夠使這個世界更美好、更文明。

　　下面我所提出的四個建議，希望可以幫你真正把握禮儀的實質所在。

　　首先，也就是禮儀中的金科玉律待人如己。

　　孔子曰，“己所不欲，勿施于人。”而這點恰恰是常常為人所忽略的。

　　西方也有一句類似的話“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。

　　”這被稱為是人際關系的一條黃金法則。

禮儀演講稿4

　　面包是生命的支柱。中國是一個古老的文明，有著悠久的飲食文化。吃飯是社交生活的重要組成部分。餐桌文明是社會文明的重要體現。臨沂有深厚的文化底蘊。一直以來都是以禮待人，有教養的`人，應該從一點一滴展現她的文明形象。每個公民都應該自覺繼承“禮儀之邦”的美德，參與文明餐桌的行動。

　　改革開放30年來，群眾口袋膨脹，但大多數人逐漸拋棄了節儉的傳統美德。餐桌浪費是當今的普遍現象。大家只“愛面子”而不是“注重事實”。點菜時，他們只“講排場”，而不“求健康”。有人認為吃飯省吃儉用是不給面子，打包剩菜是讓人看笑話；有的人點餐“貪得無厭”，所以總是導致吃了一半又一半；有人認為，高檔餐廳、餐飲、煙酒都是身份的象征。不大方待人，會覺得小氣，所以總能看到一桌佳肴，剛好夠幾個人吃。

　　眾所周知，你雖然不丟五谷雜糧飯，但是勤儉節約。我們應該提倡合理消費、綠色消費、理性消費、按需訂購、厲行節約、反對浪費，以確保沒有剩飯剩菜。提倡文明用餐，自覺遵守公共道德，不制造噪音，不在非吸煙場所吸煙，時刻關注他人用餐感受；注意用餐衛生，不要將寵物帶入餐廳，不要隨意污染用餐環境；低碳環保，使用“筷子勺子”，杜絕使用一次性筷子；開車不喝酒，酒后不開車。注意科學飲食。樹立新的科學飲食養生觀，改變飽腹、吃好等不健康的飲食習慣，實現人與食物的和諧，從普通食物中攝取健康營養。

　　文明餐桌倡導科學、理性、健康的生活方式。積極行動，實踐，從我做起，與文明握手，告別陋習，貫徹環保低碳到底，讓節儉用餐、安全用餐、健康用餐在全社會普及。

禮儀演講稿5

老師們、同學們：

　　大家好!今天我要講的主題是，文明禮儀伴我行。

　　荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

　　要想成為一名“講文明、樹新風”的時代青年并不是一件很困難的.事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣：講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話;遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不要桌椅上亂涂亂畫;不進網吧，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。

　　同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化而不懈努力吧!

禮儀演講稿6

　　“請中午在食堂吃飯的同學，包括老師的孩子，到階梯教室集合。“中午在食堂吃飯的學生？我是，不是嗎？聚集在階梯教室？什么東西大到需要時間鍛煉？但是我沒有時間去想，就沖出隊伍，三步并作兩步的向階梯教室跑去。

　　到了階梯教室，還在竊竊私語。我看到江老師嚴肅的`臉就閉上了嘴，找了個空位子坐下。大家到齊后，江老師關上門開始講課：“為了方便學生，學校讓學生在食堂吃飯。但是“——”突然，江老師的脾氣變了，態度變得僵硬了。”然而，有些學生有不文明的飲食。主要有三點：第一，學生不要因為泔水桶里傾倒的飯菜多而浪費食物。第二，輕輕地放盤子。第三，吃飯的時候不要出聲。我現在給你幾分鐘時間反思。"

　　隨著江老師的話音落下，我陷入了沉思，食堂吃飯的場景像電影一樣出現在我的腦海里：有一次，我去食堂吃飯，先塞了一口酸菜和炸土豆，但剛嚼了幾下，就覺得惡心。紅薯和咸菜混在一起，很惡心。胡亂吃了幾口，就把凝聚了農民汗水和食堂師傅辛辛苦苦的飯菜倒進了泔水桶里。還有一次，我放菜的時候玩性，從高處摔下來。盤子和碗一個接一個地尖叫起來.

　　我邁著沉重的步伐離開了階梯教室。的確，這不是小事，從中可以看出一個人的文明。我暗暗發誓：我一定是文明食客。

禮儀演講稿7

　　我要講的這只“蝴蝶”，不是纏綿于梁祝世界里，而是飛舞在美國氣象學家羅倫茲的學說中，他提出：一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，能在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風——這就是后來被廣泛引用的著名的“蝴蝶效應”學說。

　　試看歷史上的腐敗行為，無論個人的還是集團的，無一不是一場場倫理道德的“蝴蝶效應”，從微小處開始，終至罪惡累累，不僅個人前途喪盡家人聲譽株連，也令集體利益受損，甚至累及國家政權崩潰。當惡果的龍卷風摧毀他們用腐敗構筑的一切，又有幾人能回憶起當初欲望之翅是如何扇動第一下的呢？

　　如果面對的是大是大非，大約每個人都能做到清醒認識，正確抉擇。然而當腐敗化身萬千，以溫柔面目現身時，我們還能正確判斷嗎？比如：當領導因私人關系請你關照某生時，當親戚朋友拜托你照顧自己的小孩時，當家長以聯絡感情為由請你吃喝玩樂時，當學生以感恩名義送你與其購買力不相符的禮物時……拒絕，還是接受？在許多人看來，這些請、送，并非教師主觀要求，又都是“人之常情”，卻之不恭，受之也無愧吧。

　　然而，有多少腐敗的源頭就來自這格外的要求與獲取？“小隙沉舟，小蟲毒身”，小小蝴蝶引發龍卷風。教師這種不拒絕的曖昧姿態，就是那蝴蝶翅膀的輕輕扇動啊，給學生傳遞的腐敗信息將如同“蝴蝶效應”，會在他們走入社會后、組成家庭后、傳下子孫后，不斷擴散，最終可能驟變為摧毀社會主義文明的“龍卷風”！

　　我們教師，不能做那只引發腐敗風暴的蝴蝶啊！

　　不做那只蝴蝶，就在你拒絕人情關系后坦然的姿態。

　　不做那只蝴蝶，就在你謝絕家長請吃后淡定的`微笑。

　　不做那只蝴蝶，就在你婉拒學生送禮后寧靜的目光。

　　我們不能否認，是人，都會有一雙欲望之翅潛藏在理性下。我們毋須回避人性中的劣根性，而生活的希望就在于，人是有良知的是向善的是能學習能自制的——是人，就能夠緊緊縛住自己的貪欲之翅！“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”，屈原用行動縛緊了自己的貪欲之翅；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子用思想縛緊了自己的貪欲之翅。

　　榜樣的力量是無窮的，有多少人在先哲們廉潔情操的感召下，也將貪欲之翅緊縛，比如我們湘潭縣教育系統中：優秀共產黨員鄭良平、感動蓮城模范教師湯光覽，在優越城市與艱苦山區中，他們選擇了山區，僅因為山區人民需要教師；十佳師德標兵胡湘平、十佳校長馬偉碩，在個人私利與學校利益中，他們選擇學校，僅因為學校是一方凈土需要奉獻——縛緊了自己的貪欲之翅，他們以廉潔的身姿站成了大寫的“人”！

　　然而，“廉潔”這道人文主義中亮麗風景線，卻在扭曲的道德觀價值觀中被認為是“傻子作風”。難道“廉潔”就真的是傻嗎？正是因為有這種“傻”，“捧上一顆心來，不帶半根草去”的陶行知先生才被稱為人民教育家，永遠活在人民心中。也正因為缺失這種“傻”，李真因腐敗處死后，燒化的骨灰許多公墓拒絕存放，在人民心中腐敗者已是“死無葬身之地”。廉潔，不是你在腐敗的龍卷風中自我毀滅時的幡然悔悟，而恰恰是你在平日里縛緊貪欲之翅后的“不帶半根草去”啊。

　　讓我們大聲宣言：“不做那只蝴蝶！”我們1600萬的教師大團隊，傳遞“崇尚廉潔”的信念，那么我們身后二億三千多萬學生的大陣營，必將構筑起“崇尚廉潔”的道德長城！

禮儀演講稿8

　　尊敬的學校領導，老師們，同學們：早上好！

　　今天，國旗下講話的主題是”文明禮儀在校園“。

　　文明是行為的端正，習慣的改善。文明是修養的提高，品質的提升。

　　文明的學生，一定是講禮貌的人，禮貌用語常在他嘴邊，他懂得，要想別人的尊重，自己首先要尊重別人。

　　文明的學生，一定是愛護公物的人，他愛校園的一草一木，他不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會浪費地球資源，而且會勸阻他人，制止他人的破壞行為。

　　文明的.學生，一定是一個有愛心和責任心的人。他會尊師長，愛同學，他會關心身邊的人，事，物。他會懂得感恩，感恩父母的養育，感恩老師的教誨。

　　同學們，校園因你我的文明而文明，相信自己，相信我們一定能把校園建設成文明禮儀的校園。

　　禮儀，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，更可以體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。

　　升旗儀式它是最為莊嚴的。因為，它凝聚了文明與熱血。在國旗下，我們要嚴肅認真，精神飽滿，才不負于”禮儀之邦“這個美譽。

　　課堂禮儀它直接關系到一個班的榮譽與凝聚力，它體現出咱們的班風班貌。同學之間也離不開禮儀。它就像潤滑油，調和同學們之間的摩擦與矛盾。多一些了解、多一些寬容，這樣咱們班級就更團結，同學之間的友誼就更加深厚。

　　校園禮儀就更重要了。在校園里，咱不隨地吐痰，亂扔紙屑，上下樓梯靠右行，不在校園里亂沖亂撞。見老師和來校貴賓須停下來敬禮問好。要虛心接受老師和值周同學的批評和意見，在受到他人的幫助后，要誠懇的說謝謝。

　　校園的文明禮儀，需要你我的共同努力，讓我們挑起優良傳統的使命，讓文明禮儀洋溢在我們美麗的校園里吧。我的演講到此結束，謝謝大家。

禮儀演講稿9

親愛的老師、同學們：

　　大家好!

　　在日常生活中，文明禮儀無處不在，我們的言談舉止都會給他人留下深刻的印象。我國是世界的禮儀之邦。我們的父母，特別重視對他們子女進行文明禮儀教育。

　　我曾經聽父母說過這樣的一件事。豐子愷是我國的現代畫家、文學家、教育家。他在平時生活中，經常給孩子們講要對人有禮貌，還非常具體細致地說：“禮儀”，就是待人接物的具體禮節和儀式。豐子愷是名人，家里經常有客人來訪。

　　每逢家里有客人來的時候，父親總是耐心地對孩子們說：“客人來了，要熱情招待，要主動給客人倒茶、添飯，而且一定要雙手捧上，不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯，就好像是皇上給臣子賞賜，又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。這是非常不恭敬的。”他還說：“要是客人送你們什么禮物，可以收下，但你們接的時候，要躬身雙手去接。

　　躬身，表示謝意;雙手，表示敬意。”這些教導，都深深地印在孩子們的心里。有一次，父親在-家菜館里宴請一位遠道而來的朋友，把幾個十多歲的孩子也帶了去作陪。孩子們吃飯時，還算有禮貌，守規矩。當孩子們吃完飯，他們之中就有人嘟嚷著想先回家。

　　父親聽到了，也不敢大聲制止，就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后，豐子愷對孩子們說：“我們家請客，我們全家人都是主人，你們幾個小孩子也是主人。主人比客人先走，那是對客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，這很不好。”孩子們聽了，都很懂事地點頭。

　　在父親的正確教導下，豐子愷的孩子都是懂規矩，講禮貌，長大后有出息的人。

　　現在的孩子大多是獨生子女，過慣了“衣來伸手，飯來張口”的舒心日子，以自我為中心，對長輩不夠尊重，對別人缺乏愛心，不能和同學和諧相處等等。只是知道對人要有禮貌，還是不夠的。還要知道，禮貌是如何具體體現出來的。具體的禮節和儀式，也是非常重要的。學生的模仿性和可塑是很強的，榜樣的.力量是無窮的，要在平時生活的點點滴滴中，抓住良機進行文明禮儀養成教育。我想，聽了名人豐子愷教育子女的故事，我們一定會有很大的啟發。

　　同學們，我認為僅憑父母的教育還是不夠的，我們要從自身做起，從生活的點滴小事做起，做一個講文明、懂禮貌的好孩子，不愧于中國是禮儀之邦的稱號。

　　我的演講到此結束，謝謝大家!

禮儀演講稿10

親愛的老師、同學們：

　　大家好!

　　文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范。對一個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個國家來說，文明禮儀是一個國家、社會道德風尚和生活習慣的反映。

　　在古代學說中，大多都以禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。像《禮記》，《論語》等一些書籍。還有像“人有禮則安，無禮則危”“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰”等等這樣一些名言，都證實了這一點。古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。

　　我們中華人民共和國素有“禮儀之邦”這樣一個光榮的稱號，而作為其中的一員，就應努力去把祖國的這一特點發揚光大，去弘揚中華民族文化，展示民族精神。

　　文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學禮，無以立”

　　當我們坐在公共汽車上時，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢?當我們在校園中遇到老師同學們時，又是不是要敬個禮，或點個頭，向他們問候一聲呢?當我們見到路邊的一片片垃圾時，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們扔金垃圾桶呢?當我們遇到殘疾人時是不是該對他們伸出援助之手，幫助他們過馬路，或者帶他們去目的地呢?

　　文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的`良好習慣。見到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動上前撿起，并把它扔進果皮箱，我想，你已經做到了“文明”二字;在公共場所中，說話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡單。

　　如果你忘記了知識，你不算失敗，因為知識可以再學;如果你花光了金錢，你也不算失敗，因為金錢可以再掙回來。但如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

　　“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”我們學習文明禮儀，不應僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實到我們的行動上。文明禮儀，從我們做起，從身邊做起，從一點一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。

　　我的演講到此結束，謝謝大家!

禮儀演講稿11

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

　　早上好！

　　我們xx小學在學校領導的正確領導下，克服種。種困難，經過全校師生的不懈努力，我們已經擁有了一個幽靜而溫馨的學習環境，營造了一個良好的文化氛圍，創設了一個健康的成長空間。在晨光下，在微風里，在實小的殿堂中，同學們正在茁壯成長。

　　可是就在這塊美麗的校園中，也會出現一些不和諧的音符，偶爾也有一些令人不滿意的現象出現。如：清掃剛結束后的校園，就有我們同學扔下未喝完的牛奶袋，飲料罐，冰糕紙；在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑，塑料袋；在書聲瑯瑯的課堂上，有的同學卻精神萎靡不振；在課間總有那么少數同學在高聲喧嘩，追逐打鬧。還有少數同學受一些不良習慣的'影響，講粗話，臟話，爭吵，打架，搞不團結。

　　以上這種。種現象雖只是發生在極少數的個別同學的身上，但卻破壞了學校為我們提供的優美和諧的育人環境，與我們當今社會所倡導的文明主流不相符。一個社會的文明程度取決于人的素質，一個城市的文明程度取決于市民的素質，一個學校的文明程度取決于我們每位同學。同學們，你們是否想過我們的文明與否，不僅代表著我們個人的形象，也代表著學校的形象。因此，從現在起，我們應堅決摒棄掉我們身上種。種不文明的行為，養成良好行為習慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學生；做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生；做一個勤奮學習、積極向上的學生；做一個文明、健康向上的21世紀的“四有”新人。

　　同學們讓我們攜起手來，共建一個文明、美麗的校園，讓我們實小的每一名學生都成為一個文明之人，讓文明之花開遍校園的每個角落。同時也讓我們用我們的文明行為影響自己的家庭，影響自己生活的社區，影響自己周圍的街道，為我們創建文明城市盡自己的微薄之力。謝謝大家！

禮儀演講稿12

親愛的同學們：

　　“講文明、懂禮儀，講衛生、重禮儀。”這是做人的最重要的要求，作為小學生的我們更要注重良好行為習慣的養成。

　　首先，無論任何場合都應該使用文明禮儀用語，嚴禁說臟話、忌語，說話時語言應該清晰、明了，預期誠懇、語速適中、語調平和，語意明確言簡，提倡使用普通話，不要隨意打斷別人談話，認真聆聽別人的說話。

　　然后，我們無論是對長輩、朋友或同學，都應該有禮儀，見了長者要問好，見了朋友、同學要主動打招呼，要養成尊老愛幼的`良好習慣。

　　最后，還要注意衛生習慣的養成，清潔衛生是儀容美的關鍵，是利益的基本要求。不管長相有多好，衣著有多華貴，若滿臉污垢，渾身臭味，那必然破壞一個人的形象。因此，每個人應該養成良好的衛生習慣，做到勤洗漱、飯前便后要洗手、勤換衣服、勤洗澡……。愛護公共衛生環境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾……，自覺主動為鞏固城鄉環境綜合治理出一份力。

　　一個人不管擁有了再大的財富，都要有高尚的品德，文明的行為，別人才會尊敬你。在心中品德就是一筆巨大的財富，用再多的金錢也買不到的東西，從此，我們一定要做講文明的好孩子。

禮儀演講稿13

　　有時，文明就是一張紙的厚度;有時，文明就是一秒鐘的等候;有時，文明就是一步之遙的關愛……可是，在我們的生活中，還有許多不文明的現象。如隨地吐痰、亂扔垃圾、破壞公物、浪費資源、不遵守交通規則、說粗話、臟話等。

　　有一次，我在媽媽上班的工廠玩，不小心把手弄臟了，就去水池邊洗手。正巧看見一位阿姨也在水池邊洗手，只見她洗完了抬腿就走。我忍不住對她說：“阿姨，你怎么不關水龍頭?浪費水多可惜呀!”那位阿姨對我的多管閑事很不高興，愛理不理地說：“大人的事不要你小孩管!”我感到很委屈，眼里竟然涌出了淚水。我沒再和她說什么，快步走上前把水龍頭關了，卻忘記洗自己的臟手。

　　還有一次，我在上學的路上，看見兩個男同學一邊打鬧，一邊嘴里還罵著臟話。我說：“你們怎么這么不文明!”那兩個男生看了我一眼，不好意思地朝前跑掉了。我心里感到特別開心。我想因為我的提醒，他們以后也許再也不會說臟話了吧!

　　其實，在我們的身邊時時都會發生文明的事，也會發生不發明的事。但是，只要我們每個人都能從我做起，從點滴做起，以自己的文明舉止影響帶動身邊的人，讓文明與我們同行，我們的生活一定會更加美好，我們生存的這個地球一定會更加美麗。

　　演講稿二：曾經看過一組挺有趣的漫畫：一個小男孩和小女孩背著書包，他們路過一個垃圾桶旁邊。垃圾桶慘不忍睹，旁邊散落著一個又一個垃圾。小女孩乖巧地收拾好了垃圾，而小男孩也快速地掏出了紙和筆，在紙上寫寫畫畫，一會兒就寫出了6個大字：文明——只差一步。

　　兩個孩子做這些又是為了什么?我的嘴角浮上了淡淡的微笑。文明，真的只差一步嗎?丟棄垃圾的人，真的會悔改嗎?看到這行字，他們是置之不理，還是上前一步呢?生活中，真的有這樣的事情嗎?

　　答案是肯定的。有，有這樣的事情。

　　原本，云霄的漳江是多么美麗的地方啊!清澈的水波，夏天時，綠色的浮萍開出最美麗的花朵來，江邊的柳樹頭發隨風飄蕩著，孩子們快樂地跑下河去，捉著小魚、小蝦。人們是多么的幸福，多么的快樂!

　　如今，路過漳江，我只能捂住鼻子快快走開。臭烘烘的垃圾浮在水面上、廢棄的塑料袋漂著，而那個酒瓶里面，竟然有一只小青蛙，還有水中的拖鞋，都做著它們“最愉快的旅行”……

　　走下漳江，一個個婦女正坐在江邊的下游洗衣服、洗菜，以前舒適的游泳區域呢?沒有一個人敢跑下去游泳了!洗洗刷刷的聲音充滿了我的`耳朵!我真想流淚啊!漳江，是不是在這些洗洗刷刷聲中，留下了眼淚!那些流下來的水中，是不是有一部分是你的眼淚!

　　我真想跑到漳江邊，對著那些婦女，還有那些將漳江變得慘不忍睹的人們控訴：“漳江在流淚，你們沒有聽到那哭泣的聲音嗎?你們不會邁出一步嗎!邁出一步，不僅是一小步啊，也是你心靈的一大步。只要你們，這些婦女們回轉身走一步，回到自己的家中，不要在漳江里洗菜，只要你們，這些丟棄垃圾的人們，邁出一步將垃圾丟進垃圾桶，漳江就能微笑了!”

　　望了望清潔工的背影，沒過多久，卻看見在干凈馬路上丟垃圾的人了;望見公園里小花快樂的身姿，沒過多久，卻看見她身邊煙頭丟了滿地;望見那校園門口美麗的裝飾，沒過多久，就一地狼藉;望見問路人辛辛苦苦的背影，卻看見別人一點也不理睬;看見紅綠燈，卻看見闖紅燈的人們一大堆……

　　我不禁嘆息。其實，文明只差一步!不僅是道路上的一步，更是心靈上的一步!只要人們邁出一步，伸出橄欖枝，回答問路人的問題;只要邁出一步，讓煙頭遠離小花;只要邁出心靈的一步，等待紅綠燈……邁出一步，邁出那小小的文明的一步，社會就邁出了一大步……

　　讓我們邁出那一步吧!請每一個人都記在心中：文明，只差一步!

禮儀演講稿14

　　海爾認為：首先你要愛客戶，客戶最終才會愛你。

　　隨著科技的發展、信息的發達，企業的技術、產品、營銷策略等很容易被競爭對手模仿，而代表公司形象和服務意識、由每位服務人員所表現出來的思想、意識和行為是不可模仿的。

　　也就是說，在市場經濟條件下，商品的競爭就是服務的競爭。怎樣把客戶服務放在首位，最大限度為客戶提供規范化、人性化的服務，以滿足客戶需求，是現代企業面臨的最大挑戰。所以，現代企業必須在服務上下功夫，才能在同行業中獲得持續、較強的競爭力。

　　對于服務人員來說，如何做好服務工作，不僅需要職業技能，更需要懂得服務禮儀規范：熱情周到的態度、敏銳的觀察能力、良好的口語表達能力以及靈活、規范的事件處理能力。

　　什么是服務禮儀?就是服務人員在工作崗位上，通過言談、舉止、行為等，對客戶表示尊重和友好的行為規范和慣例。簡單地說，就是服務人員在工作場合適用的禮儀規范和工作藝術。服務禮儀是體現服務的具體過程和手段，使無形的服務有形化、規范化、系統化。

　　有形、規范、系統的'服務禮儀，不僅可以樹立服務人員和企業良好的形象，更可以塑造受客戶歡迎的服務規范和服務技巧，能讓服務人員在和客戶交往中贏得理解、好感和信任。

　　有一位穿梭于各個城市做生意的“空中飛人”，經常入住酒店。他有個習慣，就是睡覺的時候喜歡“高枕無憂”，因為酒店的枕頭都不高，總是要用另一張床上的枕頭墊在自己的枕頭下面才能睡得著。有一次入住一家酒店，第一天晚上的“高枕無憂”像往常一樣自己動手。而第二天晚上回到酒店的時候，卻發現了一個小小的變化：枕頭變了，下層是一個普通枕頭，上層是一個散發淡淡藥香的保健枕頭，而且比普通枕頭要高。從此，以后他只要到了這個城市，就會入住那家酒店，而且還介紹朋友入祝

　　可見，服務工作中，洞悉并滿足客戶的需求，帶給客戶的又何止是這一次的滿意和驚喜。

　　另一方面，一個“不經意”的服務不周，帶來的不一定就是那一點遺憾。

　　一位企業家去某地咨詢投資事宜，等他趕到該地某局的時候，還有半個多小時就要下班了。但服務大廳里，五個窗口就剩下一個窗口有人——一個年輕的女工作人員正眉飛色舞地煲著電話粥。

　　他來在這個窗口前面，對那位小姐連說了三次“您好”，沒什么反應。差不多十分鐘過去了，終于在一句“討厭”聲中掛了電話，看見自己的窗口前面站了人，頭也不抬地說：“明天再來!”“可明天是周六……”“那周一再來，還用我教你。”她終于抬起了頭，給了個白眼。“我大老遠來一趟不容易，而且現在還不到下班時間……”“那我容易嗎?我還要接孩子、做飯……懶得跟你說。”

　　“啪”地一聲，最后一個窗口也關上了。

　　用這位企業家的話說：連窗口部門的工作人員都這樣，那在該地的投資收益保障實在讓人擔心。

　　所以，作為服務人員來說，學習和運用服務禮儀，已不僅僅是自身形象的需要，更是提高雙效益、提升競爭力的需要。

禮儀演講稿15

　　當清晨的絲絲縷縷的朝陽投射到沉睡了一夜的校園中時，一天的生機與活力便從此開始，而就在這時候，你的目光會被那幾個校門口的紅點點所吸引，他們是誰？原來是校園迎門禮儀員。看著他們迎風招展的笑臉，不禁溝起了自己的一段經歷。

　　那天，我早早地來到了學校，充滿著幸福與光榮地走向我的崗位。作為一個校園禮儀員，與伙伴們一起向將開始一天辛勤工作的老師問好，清晨的`一個微笑、一聲問好，也許會給一個人一天的精神與能量的支持和鼓勵。而站立在校門口，望著一股股涌進學校的同學，我覺得這樣一種方式來迎接上學上班的同學、老師們，不僅是一種禮儀，更是一種人與人之間互表友好和文明進步的標志。

　　在當迎門禮儀員當中，開始也有些抱怨，不能在教室里參加晨讀，而要在這門口站得累死，而且不能有絲毫的懈怠，但慢慢地我感到越來越高興和自豪，畢竟可以戴著禮帶，昂首挺胸地站在校園的正大門。并且，這樣的一次活動，使我增強了對禮儀文化的認識和了解，這次經歷讓我感受不少，受益匪淺。

【禮儀演講稿】相關文章：

禮儀的名言05-27

禮儀的作文04-22

禮儀常識06-08

禮儀的語錄05-08

禮儀的學習總結01-02

學禮儀作文09-02

關于禮儀的句子經典03-04

禮儀的活動策劃06-03

禮儀活動策劃10-25