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人與自然演講稿

更新時間：2024-10-29 03:42:00

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人與自然演講稿

　　演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在現在社會，演講稿與我們的生活息息相關，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編收集整理的人與自然演講稿，希望能夠幫助到大家。

人與自然演講稿1

敬愛的老師，親愛的同學：

　　當人類第一次乘坐飛船從太空中回望地球時，不禁被它的美麗驚呆了——這顆被夢幻般蔚藍色的海洋包裹著的橢圓形星球，就是我們人類賴以生存的地球！據天文學家推算，我們所處的'銀河系中，大約有100萬個星球可能像地球那樣，擁有水并孕育著生命。

　　可是，時至今日，人類還是沒有發現哪個星球真正存在著生命。所以，地球這顆擁有海洋、陸地、島嶼，擁有森林、草原、飛禽走獸，擁有風霜雨雪、四季更替變換的星球，是目前我們人類所明白的并擁有唯一一塊宇宙綠洲，也是我們人類唯一的家園。

　　在這人類的伊甸園里，大自然賦予我們詩情畫意般的美景：茂密的樹林，清清的河水，綠茵茵的草地，盛開的花朵，自由飛翔的鳥兒……然而長期以來，人類為了自身和社會的發展，忽略了自然和環境的承受本事，許多發展是經過掠奪自然，甚至是“斷子絕孫”的做法來實現的。

　　嚴酷的現實告訴我們，如果我們此刻還不提高環保意識，不尊重自然，不以實際行動保護我們賴以生存的環境，大自然將會懲罰人類！試想，如果沒有了優美和諧的自然環境，就沒有了蔚藍色的天空，沒有了鳥語蟬鳴合奏出的悅耳“和諧音符”，沒有了清澈的湖水和美麗的天鵝，藝術家還能夠找到“美”的創作靈感嗎？像《天鵝湖》那樣蕩人心魄的芭蕾舞還會出現嗎？

　　嚴酷的現實告訴我們，人類僅有做到與自然的和諧，才能減少或消除因生態破壞、環境污染和資源短缺導致的各種社會矛盾，人類社會才能持續發展。同學們，讓我們以人類的良知，人類的靈魂之“愛”去親近大自然，堅持大自然吧！

人與自然演講稿2

　　一、人的活動范圍——自然環境

　　地球表層（或地理殼）：包括上至大氣對流層頂層（在極地上空約8公里，赤道上空約17公里，平均約10公里），下至巖石圈的上部（陸地上約深5-6公里，海洋下平均深4公里）。這是今天人類在開發利用，并有很大影響的范圍——我們的環境。

　　地球表面是一個開放的空間，與其以外的地方有物質和能量的交換：

　　輸入到地球表層：

　　太陽輻射

　　潮汐能

　　地殼深處向地球表層送熱巖漿

　　天上的各種粒子流（宇宙線，電子波等）

　　流星、隕石。

　　地球表層的輸出：

　　同太陽輻射能大致相等的紅外輻射，散發到宇宙空間少量的質輕的氣體分子散溢到上層大氣，以至空間巖層離開地球表面斜插入深處人造衛星、飛船等被送入太空

　　二、人的生存環境問題

　　（一）聯合國專家撰文警告

　　世界十大環境問題——十大禍患威脅人類

　　聯合國環境規劃署負責人克勞斯.特普費爾日前在法國《問題》周刊發表文章指出，地球上的十大環境禍患正威脅著人類生存。

　　1．土壤遭到破壞

　　人們對這個問題的關注遠不如對地球變暖或空氣污染問題的關注。我們發現，110個國家（共10億人口）可耕地的肥沃程度在降低，在非洲、亞洲和拉丁美洲，由于森林植被的消失，耕地的過分開發和牧場的過度放牧，土壤剝蝕情況十分嚴重，化肥和農藥的過多使用，與空氣污染有關的有毒塵埃降落，泥漿到處噴灑，危險廢料（國外有害垃圾的入境，化學有毒物品的隨意處理等）到處拋棄。

　　2．氣候變化和能源浪費

　　溫室效應嚴重威脅著整個人類，據2500名有代表性的專家預計，許多人口稠密的地

　　區以及太平洋和印度洋上的多數島嶼都被水淹沒，氣溫的升高也將給農業和生態系統帶來嚴重影響。

　　背景資料：

　　飛機使“大氣靜脈”硬化是氣候變暖的禍首

　　環境專家相信：噴氣式飛機是超過汽車使地球變暖和威脅臭氧層最令人擔憂的`原因。據估計，噴氣客機可能產生了百分之十的溫室應氣體，而且這種污染直接排放在外層空間，產生一種“靜脈硬化作用”使地球變暖。航空業以每年五至百分之六的速度發展，對全球變暖的作用至少每十年增加一倍。

　　荷蘭地球之友的克拉克說，“我們正在面臨航空問題，就象七十年代我們面臨汽車問題一樣。”二十年前，人們很難喚起汽車司機關注他所產生的污染，而現在每個司機都很清楚，然而當汽車污染降下來時，飛機卻在外空超過了它們。英國地球之友的希格曼說，航空業每個旅客產生的污染比其他任何方式都多。當航空發動機變得更加強勁有力時，飛機的數量卻在以不恰當的速度增長。根據美國環保局資料，航空業是使石油增長最快的部門，20xx 年的消耗將是1990 年的兩倍。航空業消耗約百分之三的石油，每年產生十五至二十二億噸二氧化碳這種溫室效應氣體。地球之友表示，事實上全球航空業都享受免稅燃料，燃油價是每升六株，沒有足夠動力使他們降低油耗。

　　波音公司表示航空業產生了一氧化碳和氮氧化物排放量的百分之二。但聯合國氣候變化官員說，航空業應對百分之五至六溫室效應氣體負責。航空業排放量不包括在溫室效應氣體限排國際協議中，京都會議因無法協調怎樣區分每人國家的責任，他們特意排除了它。

　　“航空旅行正確價格”這一新的運動尋求取消耗燃油免稅，這項活動中的英國高級人士杰夫蓋扎德說，“航空旅行的爆炸性增長是由于巨大的隱性稅務補貼，它歪曲了整個航空業經濟，并直接導致了全球變暖。”克拉克先生說如果航空汽油征收與汽車燃油同樣的稅率，歐洲當局將每年增收五千億美元。

　　3．生物的多樣性減少

　　由于城市化、農業發展、森林減少和環境污染，自然區域變得越來越小，數以千計物種滅絕。

　　4．森林面積減少

　　過去數百年里，溫帶地區國家失去了大部分森林。最近幾十年來，熱帶地區國家森林面積減少的情況也十分嚴重。在1980年至1990年，世界上有1.5億公頃森林（占全球森林總面積的12%）消失了。

　　5．淡水資源受到威脅

　　在發展中國家，80%至90%的疾病和1/3以上死亡者的死因都與受細菌感染或受化學污染的水有關。現在，每天有2.5萬人死于通過水傳染的疾病。在農業開發程度比較高的國家里，由于過多使用農藥和化肥，地上水和地下水都受到了嚴重的污染，據專家估計，從下個世紀初開始，世界上將1/4的地方長期缺水。

　　6．化學污染

　　工業帶來的數百萬種化合物存在于空氣、土壤、水、植物、動物和人體中。即使作為地球上最近的大型天然生態系統的冰蓋也受到了污染。那些有機化合物、重金屬、有毒產品，都集中存在于整個食物鏈中，并最終將威脅到動植物的健康，引起癌癥，導致土壤肥力減弱。

　　7．混亂的城市化

　　人口多、農業土地退化、貧窮，所有這些因素促使第三世界數以百萬計的農民離開農村，聚集于大城市的貧民窟里。大城市里的生活條件將進一步惡化。

　　8．海洋的過度開發和沿海地帶被污染

　　海洋是生命之源。由于過度捕撈，海洋的漁業資源正以令人可怕的速度減少。因此，許多靠攝取海產品蛋白為生的窮人面臨饑餓的威脅。集中存在于魚肉中的重金屬和有機磷化合物等物質有可能給食魚者的健康帶來嚴重的威脅。

　　9．空氣污染

　　多數大城市里的空氣含有許多由取暖、運輸和工廠生產帶來的污染物。這些污染物威脅著數千萬市民的健康，導致許多人失去了生命。

人與自然演講稿3

大家好：

　　今天，我演講的題目是人與自然和諧相處。

　　人是自然的一部分，組成我們身體的肉血、頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的，是很普通的物質和元素。人靠什么活著呢？以吃來說，取之動物或植物；以喝來說，取之天上地下的水；生命必須的氧取之于大氣。食、水、氣缺一不可的生命要素都來自于天地自然。

　　人離不開自然，自然界為包括我們人類在內的所有物種提供了生存、發展的空間。沒有人類，自然照樣存在；但是人類只有在一定的自然環境中才能生存。一直以來，人類都是和自然和諧相處的，人類取之于自然，回歸于自然，這是一種非常和諧的關系。

　　人能改變自然。近代以來，由于科學技術水平的發展，人類在征服自然、利用自然取得巨大成果，我們不愁衣食，有房子車子。同時，對自然均衡狀態的破壞也達到了相當嚴重的程度，環境污染、生態失衡已成為世界性公害。人與自然的關系嚴重失衡。人類對自然平衡的干預已超過了自然界的再生能力和自我調節能力，使不同水平的自然平衡都已瀕臨自我修復的極限。

　　入冬以來，連續的霧霾天氣，大家都深有感受，就是人類各種生產活動產生的。中國感受最早最深的生態災難是水土流失、土地沙化、氣候變壞、洪水泛濫、庫壩被淤等。近年來，我國水域污染增多：網眼小了，魚蝦少了。科學家們預言：“生態危機將成為21世紀人類共同面臨的最大危機。”這就告訴人們，隨著工業化的發展和人口壓力的加大，人類必須學會與大自然和諧相處。

　　人與自然應和諧相處。最主要的是，人類要限制自己的'活動，心存感恩自然之心，敬畏自然之心，自覺地調整人類與自然兩者的相互關系，采取順應自然的行為，使之和諧相處。其次，樹立對自然界的整體認識及人與自然協調發展的觀念。最后，要擺正自己的位置，正確的認識自然規律，充分了解人類的干涉會給自然帶來的正面和負面的影響。我要強調的是，人類的發展必然要利用自然的資源，我們討論的不是吃不吃飯穿不穿衣的問題，而是能吃飽飯后該不該吃魚翅，穿暖衣后該不該穿貂皮的問題，顯而易見答案是不應該。人類的貪婪，人類的自私，人類的奢侈，人類不必要的花費，這些都是我們應該堅持予以反對的。

　　我建議大家從身邊的小事做起，例如在在衣食住行方面，不攀比，注意節約，一是穿衣服不講名牌，不攀比，二是吃飯時，吃多少買多少，鋤禾日當午,粒粒皆辛苦，珍惜每一粒糧食,三是在家里時,開空調把溫度調高一些。四是多選擇公共交通工具，減少二氧化碳的排放。

　　以上是我今天演講的內容，謝謝大家！

人與自然演講稿4

女士，先生們：

　　大家好！

　　昨天晚上，我和媽媽觀看了一部電影，叫作《狐貍與孩子》，令我有很深的感觸。

　　這部電影講的是一個發生在一個小女孩和一只名叫妮莉的狐貍之間的故事。在一個秋天，一個小女孩在放學的路上見到了一只母狐貍，她想接近它，但是狐貍卻跑了，小女孩從此天天去第一次見到狐貍的地方，他認為，狐貍還會來的，但是，狐貍有好長時間都沒有露面，就這樣，一直到冬天，小女孩在一次尋找狐貍的旅途中，不小心把腿給摔折了，就這樣，小女孩等了一個冬天。在這個冬天里，獵人們大肆的獵殺狐貍，妮莉的丈夫就是被獵人們設置的毒蘋果給毒死的，而妮莉則死里逃生，活了下來。第二年的春天，小狐貍出生了，妮莉又開始了尋找狐貍的旅程了，她想盡一切的辦法找那只狐貍，終于，功夫不負有心人，她找到了。經過一個春天的相處，當夏天來臨時，他們已經很要好了，小女孩因為放了暑假，天天跑出去與妮莉玩。但是，悲劇還是發生了，妮莉在第一次來這個小女孩家的'時候，脾氣突然暴躁起來，從二樓跳下。小女孩以為妮莉死了，就把它抱回森林，正準備回家，又看見妮莉了，原來妮莉并沒有死，只是昏了過去，小女孩手中還拿著原來拴著妮莉的繩子，她喊妮莉，但，妮莉頭也不回的走了。

　　小女孩明白了，妮莉是大自然的，她把對妮莉的“愛”變成了“占有”，就是因為一根繩子，和小女孩的私心，讓她再也見不到妮莉了，從那之后，妮莉再也沒有出現過。

　　我想：人類為什么會擁有私心，私心太強，有時候傷害的不僅僅是我們自身，還有那些與我們相伴了很長時間的動物朋友們。如果人類不將美好的東西占為己有，而是與大自然更多的分享，可能，大自然也會與你交朋友，和你分享美麗的東西的！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

人與自然演講稿5

尊敬的老師，親愛的同學：

　　大家下午好：

　　現在已是21世紀，人類對生活的要求不斷提高。高科技產品推出，推動了人類生活水平提高，但也使自然環境受到破壞，不少珍稀物種滅絕。

　　從前，人們過著仙境般美好的生活，沒汽車，沒煙囪，更沒化學工廠。人們上山摘野果，下山捉野兔;樹木郁郁蔥蔥，河水清澈見底，水在陽光下閃閃發光，河里的魚蝦數不勝數。沒有憂慮，沒有煩惱。

　　但自從第一輛汽車發明之后，人類就走上了破壞環境的.不歸之路。為了擴充自己的生活空間，賺到更多的錢，森林中的一棵棵樹木倒下了;為了填飽自己的肚子，得到口福，無數的動物被虐殺了;工廠的奸商為了奪取暴利，不擇手段地把有毒物質排入河流，造成河水污染，大量魚類死亡了。

　　這難道就是我們那“美好的生活”嗎?

　　我們人類十分固執，想到的事必須做。當人們對自己的“土地私有制”不滿時，制造出“文明”戰爭!各種新型武器不斷推出，石頭、弓箭、子彈、原子彈轟轟烈烈地投上戰場。僅僅一次海洋戰爭，就使一千多種海鳥和魚類滅絕!

　　現在已是和平年代，人們講究華麗的服飾，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀動物皮革才縫上!一件漂亮的木雕家具，用的是不知長了多少年的參天古樹……大自然哺育了人類，但不是無償為人類服務的。

　　這是有代價的：砍伐了樹木，就會引來洪水、沙塵暴、干旱等多種自然災害。鳥類數量的減少，數不盡的害蟲就會在農田里飛來飛去，糧食會減產……

　　一棵小樹苗不知需要多少年才能長成參天大樹，它為我們制造氧氣，保護環境。而人類砍伐它，僅僅需要幾分鐘……希望人類能保護環境，不要再創造出另一份“辛德勒名單”。破壞自然環境就是虐待自己，我不希望世界上的最后一滴水是人類的眼淚。

人與自然演講稿6

尊敬的老師同學們：

　　大家好！

　　此刻已是21世紀，人類對生活的要求不斷提高。高科技產品推出，推動了人類生活水平提高，但也使自然環境受到破壞，不少珍稀物種滅絕。

　　從前，人們過著仙境般完美的生活，沒汽車，沒煙囪，更沒化學工廠。人們上山摘野果，下山捉野兔；樹木郁郁蔥蔥，河水清澈見底，水在陽光下閃閃發光，河里的魚蝦數不勝數。沒有憂慮，沒有煩惱。

　　但自從第一輛汽車發明之后，人類就走上了破壞環境的不歸之路。而為了擴充自我的生活空間，賺到更多的錢，森林中的一棵棵樹木倒下了；為了填飽自我的肚子，得到口福，無數的動物被虐殺了；工廠的奸商為了奪取暴利，不擇手段地把有毒物質排入河流，造成河水污染，很多魚類死亡了。

　　這難道就是我們那“完美的生活”嗎？

　　我們人類十分固執，想到的事必須做。當人們對自我的“土地私有制”不滿時，制造出“禮貌”戰爭！各種新型武器不斷推出，石弓箭、子彈、原子彈轟轟烈烈地投上戰場。僅僅一次海洋戰爭，就使一千多種海鳥和魚類滅絕！

　　此刻已是和平年代，人們講究華麗的服飾，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀動物皮革才縫上！一件漂亮的木雕家具，用的.是不知長了多少年的參天古樹……大自然哺育了人類，但不是無償為人類服務的。

　　這是有代價的：砍伐了樹木，就會引來洪水、沙塵暴、干旱等多種自然災害。鳥類數量的減少，數不盡的害蟲就會在農田里飛來飛去，糧食會減產……

　　一棵小樹苗不知需要多少年才能長成參天大樹，它為我們制造氧氣，保護環境建設生態文明。而人類砍伐它，僅僅需要幾分鐘……期望人類能保護環境建設生態文明，不要再創造出另一份“辛德勒名單”。破壞自然環境就是虐待自我，我不期望世界上的最終一滴水是人類的眼淚。

人與自然演講稿7

　　黨的十六大以來，黨中央先后提出了“科學發展觀”、“社會主義和諧社會”這兩個新概念。無論是“科學發展觀”，還是“社會主義和諧社會”，都涉及到—個人與自然“和諧發展”、“和諧相處”的哲學命題。例如，“科學發展觀”強調的“五個統籌”是：統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放。“社會主義和諧社會”的總的要求及六個特征是：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

　　我國把“人與自然和諧相處”作為社會主義和諧社會的基本特征之—，這既是對人與自然關系的正確定位，也是對社會主義社會特征的—種新認識。具體來說，“人與自然和諧相處”是指生產發展，生活富裕，生態良好的高度統—狀態。其中，生態良好是生產發展、生活富裕的前提和保證，能夠從根本上促進人與自然的和諧共處。

　　其實，與自然的關系古人早已有所認識。我國傳統哲學中有不少關于人與自然的論述，教育人們要尊重自然、保護環境。在生產力水平相對較低、人類活動對自然界影響較小的情況下，古人強調“天道”和“人道”、“自然”與“人為”的相通、相類和統—。這種樸素的“天人合—”的觀點使古人與自然形成了親近和諧的關系。

　　前幾天我看了—部名為《狼圖騰》的小說，描述的是有關蒙古草原狼的生活景況。深深體會到在與自然和諧相處上，某些動物做得比人類要睿智得多。作家姜戎在小說中描寫關于狼捕食的細節著實值得人們感念：以狍子肉為美食的狼在發現—窩狍子時，它們即使沒有吃飽也不會將狍子“趕盡殺絕”，總是留著幾只小狍子讓其存活下來。或許狼已經意識到：如果食物鏈不再延續下去，等待它們的將是生存的危機。為了自己的明天依然過著足實的生活，狼群努力維系著與自然生物的和諧關系。狼且如此，何況人乎！

　　舉—個我親眼見到、親身體會到的—個小例子。我的故鄉在前些年是—個風景秀麗的小山村，就是因為山里有鐵礦，通過幾年的開采，雖然地方財政收入增加了，個別人提前致富了，也滋生出了—些令人吃驚的大款。但是，山上的松林、果樹和草坪沒有了，各種野生動物不見了，農民賴以生存的土地失去了，所見的山被翻了個底朝天，那崢嶸疊嶂如屏列、秀麗山峰似畫懸的群山已成為過去的夢想，下雨時山上流下來的是泥水，刮風時山里人也體會到了“沙塵暴”的滋味。真的再如此下去，其后果很難想象。

　　資源和環境是人類賴以生存的基本條件，在當今世界，新的人口資源環境危機使經濟社會的持續發展受到嚴重制約，中國也不例外。人類在不斷吞噬自然的軀體，同時也在品嘗自己所釀造的苦酒。今天，我們比任何時候都能領略到氣候變化的威脅。有數據顯示，全球氣溫自l8OO年以來—直緩慢上升，2O世紀是過去6OO年間最熱的—個世紀。如果我們再不改變自己的行為，在自然界面前依然我行我素，那么，數百年后，巨大的'熱浪將會席卷地球每—個角落，海洋中漂浮的冰山將會融化得無影無蹤。到那個時候，嚴重的全球性的悲劇將會不期而至。

　　因此，我們應該有—個清醒的認識，在人類對自然規律掌握仍然有限的情況下，需要慎重處理與自然的關系。人類應該尊重自然、善待自然，以良知、遠見和氣魄，采取果斷的行動，來彌補我們的前人以及我們自己對自然所犯下的過錯，自覺充當維護自然穩定的調節者，從而與自然達到和諧的境界。只要人們能夠正確認識自然、合理改造自然、充分利用自然、有效保護自然，自然就能夠成為人類的摯友，為人類謀求福利、創造幸福，讓人類感受到自然的博大胸襟和優美環境。

人與自然演講稿8

　　人生就像一出戲，每一個人機遇都是自己這出戲的主角，但導演是誰，卻不確定。有的是自編自導，有的卻是人家在為你制作編排。

　　機遇就像是一個小精靈，或有或無。有的人能清晰的感覺到它的到來。而有的人卻不知道它何時來。

　　人生和機遇，就像是一種博弈，對手就是自己。把握住自己，對機遇的把握則有就有相對的可控性，因為不把握住了自己，等于你已經為其做好了準備。對待機遇的到來，每個人的敏感性都不樣。在機遇面前，世上的人分為幾種：一種是為機遇時刻準備好的，隨時可把握住機遇的人;一種是雖然對機遇有一定的敏感度，但在實際把握時往往半途而廢;還有一種人則是在機遇面前熟視無睹，根本沒有感覺它的到來。

　　對待機遇的不同態度，也造就了世上不同的人生。把握住機遇的`人，他可能是馳聘商界的風云人物、是企業家、或者是各個行業的精英;對機遇的把握過程半途而廢的人，他可能些許獲得了機遇給予他的若干甜頭，但往往更甜的后頭他卻不能享受，這類人他注定了中庸。注定了事后對未能好好把握住機遇的后悔;但這種人若“吃一暫，長一智”，能重新開始做好迎接機遇的準備的，他必能跨入第一類人群之列;對機遇熟視無睹的人，他根本無法感覺到對機遇的到來，也更無從談起對機遇的把握，這類人他注定是一生碌碌無為，他的人生應該說是一種殘缺的人生，他的主角是一個失敗的角色，他人生的這出戲注定是毫無生氣的。

　　人生如戲，而機遇是人生中一個重要的生活調味品。你把握住了，你的人生就可能燦爛，你若半途而廢，則你便擁有一段或乃至一生的遺憾;你面對機遇熟視無睹，則注定你一生無為。為了自己的人生充滿更多的色彩，相信每一個人都希望自己能夠充分把握住機遇。

　　把握機遇沒有辦法，只有人生的每一步都踏踏實實的落下腳印的人，實際是在人生的每一個階段都充分得做好了對機遇來臨的各種準備。

　　相信人生、相信自己，同時也相信人生之路肯定有機遇這種東西。無論是機遇給你帶來事業，婚姻的成功，還是其他各種人生的輝煌，希望每一個你都站在人生當前的坐標，審視一下自己，回顧一下過去，展望一下未來。看看你是否失去什么，得到過什么。現在的你，無論年輕、病痛。請你務必相信，準備好了，機遇就在眼前。

　　謹以此文，獻給所有走在人生之路上的每一個人。

人與自然演講稿9

　　每個人都有他自己的人生哲理。例如王守仁，他的人生哲理是格物致知;魯迅，他的人生哲理是改革，救國。我的人生哲理很簡單：努力塑造自己，造就一個有文化的自己。何為文化?我認為，有三個方面。

　　第一個方面，人要尊重自己。何為尊重自己?就是將自己的位置找對，發揮自己的才能，不斷發光發熱。這很重要嗎?當然!蜀國后主劉禪，將自己該處理的事，一股腦的推給孔明。整天無所事事。導致了蜀國的衰落。吳國的呂蒙曾被人稱為吳下阿蒙。為何后來沒人如此稱呼他?因為他找對了自己的位置!他學習了新的知識啊!唯有尊重自己，找對自己的位置，才能被稱為一個對他人，對社會有用的人。才能被稱為一個有品味的人。

　　第二方面，人要懂得尊重他人。尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。而且，要贏得他人的尊重，就必須尊重他人。打仗時，對一個小卒子都不能不尊重，哪怕你是將軍。就像張飛，只因醉酒后打罵小卒而暗中被殺。大風大浪都挺過來了，卻在陰溝里翻了船。一代英雄豪杰化作了孤魂野鬼。由此可見，尊重他人是十分重要的`。

　　第三方面，人要懂得尊重自然。就像《喂，出來》中所寫一樣，你如何對待自然，自然就會如何對你。中華文化強調天人合一。人與自然和諧共處，順應自然，愛護自然，定會得到大自然的恩賜。

　　話，是自己說的;路，是自己走的。遵照自己的人生哲理，你的人生會是一片光明!

人與自然演講稿10

尊敬的老師、同學們：

　　大家好！

　　當雨水一點點沖刷著土地上僅剩的那一點肥力的時候，當大風吹過揚起漫天黃沙的時候，當狂風暴雨如洪水猛獸般席卷而來的時候，我們無能為力了，我們看到的，已不再是像電影般煙雨朦朧的景象了，眼前流傳的，只是人類無休止地破壞自然環境，只是人類無節制的攫取自然資源。

　　是的，我們總說“人類都是為了自己而活”，越是年輕越是說得理直氣壯。然而，當我們看到自然的一片狼藉時，還有什么理由為我們自己找借口開脫呢？

　　醒醒吧！為了追求單純經濟效益的人們！聽聽大地那振聾發聵的呼喚吧。停下吧，看看滿目瘡痍的大地，為了全人類共同的家園，與自然和諧相處吧！

　　當昔日的高原明珠逐漸地黯然失色時，當滇池四周甚至湖中布滿廢棄物時，一位勇士站了出來，用自己的生命捍衛滇池的美麗。張正祥這個獻身環保的衛士，為了喚醒那些被名利沖昏了頭腦的人們，四處奔走，宣傳保護自然。

　　他每天沿滇池走幾圈，查看每天的'治理情況，多次向上級反映，自制宣傳單四處發放。他也曾被人威脅，生活因此而洶涌澎湃，甚至家庭也因此破裂。生命只有一次，滇池只有一個，張正祥的生命與滇池緊緊相連，幾十年如一日，終于換來了人們的關注，換來了今日滇池的重放光彩。人們都認為張正祥是個瘋子，可他自己這樣說：“是他們瘋了，瘋得只知道錢了。”

　　是呀！我們需要太多的“張正祥”，他的精神警醒我們人類，要與自然和諧相處，不能再走“先污染，后治理”的哪一條罪惡之路了，那只是人類為了自己利益而找的冠冕堂皇的理由罷了。

　　人與自然和諧相處，不是一句空空的口號，更不是追求名利的人的借口，那是一種信念，一種精神，一種為了人類可持續發展的精神。

　　不必再說什么大道理，人們都懂的。人類啊，只需放下那一顆被名利蒙蔽的心，聽聽大地的呻吟，聽聽那些環保衛士的感人故事，我想，你們知道該如何做了。

人與自然演講稿11

尊敬的老師、同學們：

　　大家好！

　　人和自然是和諧統一的整體，大自然是人類的朋友。千百年來，它養育了人類，讓人類生生不息，不斷發展。人類是如此依靠大自然。人類擁有自然，但決不等于人類能夠違背自然的意志，否則人類將遭受自然懲罰，僅有遵循自然規律，人類才能綿延無盡，不然，會被一種更先進，更禮貌的生物所代替。

　　人類只可是是大自然中的一部分，動物也如此。可一些人卻殘害他的“兄弟”，不斷把自我抬出自然圈，并自以為是自然的主宰者。其實，你想錯了，大自然制造了多少生物，而人類，連一個簡單的微生物都造不出來，只能坐在一旁看著罷了，然后反復研究，得到結論。

　　一些人類很多的'殘害自我的“兄弟”，使生態不平衡，不斷受到大自然的懲罰。并把大自然“母親”看作仇人，責備他的“母親”，使得“母親”如此狼狽。這樣下去人類碧將遭受自然懲罰。

　　若人類的破壞更加嚴重時，人類可能就會像恐龍一樣突然蒸發于世界。取而代之的是更禮貌，更具有智慧生物。那時，他們眼里的人類就如我們眼里的螞蟻。

　　所以，我們應當好好保護大自然，制止那些非人類的做法，那就是保護我們自我。讓我們更好的生活，享受大自然給予我們的樂趣，并讓兄弟姐妹更好的生活，享受母親給予的樂趣。

　　我們都是大自然的產物，動物也是，植物還是。不能因為權、財而毀了我們生活的地方，毀了我們自我。

　　我們是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。

　　要保護人類，就要保護其他兄弟姐妹，更要保護大自然。

人與自然演講稿12

　　19xx年，雅長林場通過森林分類區劃界定，從108萬畝林地中劃出58萬畝作為生態林進行管護，林場從生產型林場轉型為公益型林場；從20xx年起，珠江防護林體系工程開始在我場正式實施，沿紅水河一帶林地相繼規劃造林；隨后，“黃猄洞天坑國家森林公園”、“廣西蘭科植物自治區級自然保護區”正式掛牌運營……這些，無不顯示生態在我場“三大效益”中占有重大的份量，自然也期待廣大職工樹立一種全新的生態倫理觀念。謹以此文與大家共勉。

　　——題記

　　朋友們，我是否可以冒昧地問您一句：您有道德嗎？當然，我相信大家會不假思索的脫口而出：廢話，怎會沒有！是呀，誰沒有“道德”呢！不過，我在這里所指的，并不是一般的倫理道德（我們通常所說的道德，往往僅涉及一定社會空間內人與人關系的規范和評價），而是一種全新的倫理觀念——生態倫理道德。所謂生態倫理道德，就是規范人類對地球上的動物、植物、微生物以及自然界其它實體和過程的態度與行為的思想道德觀念。

　　可是，我們人類為什么要樹立生態倫理道德呢？

　　自從人類社會進入“刀耕火種”的時代以來，人類開始了利用和改造自然的活動。19～20世紀，隨著科學技術的高度發展和廣泛應用，人類創造的物質財富和精神財富高速增長，社會文明達到了前所未有的水平。可是，人類的思想意識從“圖騰崇拜”向“人為中心”延伸，否定了人對大自然唇齒相依的依賴關系，認為人是駕馭和主宰自然的主人，而自然則是被征服和被統治的對象。也正是在這種謬誤的倫理觀念的支配下，人類盲目地排放有毒有害污染物，毀壞植被，過度放牧，濫殺動物，以致人類共同的家園——自然生態環境千瘡百孔，維系人類生存的四大系統——耕地、牧場、森林和海洋生物都過度開發，自然資源日益枯竭，人居環境日漸惡化，人與自然的矛盾日趨激化，人類越來越多地受到了大自然的懲罰，全球性的生態危機頻頻發生。以中國為例，近年來，我國西北地區多次出現沙塵暴和沙塵天氣，僅20xx年春，就有多次大規模的沙塵暴席卷北京并南下波及上海等地；19xx年，長江、松花江、嫩江發生歷史罕見洪災，造成沿岸居民流離失所，妻離子散，洪水過處一片荒涼……可見，自覺的運用生態倫理道德來規范我們人類的態度與行為，其意義是深遠的！

　　可遺憾的是，“生態倫理”僅僅成為少數專家學者的“口頭禪”，沒有得到人類廣泛的認同與確立。長期以來，生態倫理只是在各種法規政策和行為規范中得以不健全的發展。然而在許多血淋淋的事實面前，法規政策、行為規范仍然顯得那么軟弱無力，不少與生態倫理相悖、專挖法律法規空子的案例頻頻在各種媒體上曝光。近年來，日本捕殺鯨魚的活動日益猖獗，面對輿論的譴責，他們詭稱之為“科學考察捕鯨活動”！這是為什么？是因為世界沒有立法禁止嗎？當然不是，肇事者不是受利益驅動就是為了每一天能在餐桌上排設一碟味道鮮美的鯨肉，他們的生態倫理泯滅了，把一已之欲凌駕在生態和諧之上了！

　　在我們的身邊，也不乏這樣的一幕幕活生生的現實：割松脂的人用割脂刀環割著樹干，采割面幾乎遍布整個樹身，刻痕深達心材，樹體汩汩的流出“血淋淋”的汁液；開荒者用工具墾挖著公路坎上坡度大于25°的造林地，地里沒有一株活苗，只有綠油油的、茁壯的玉米，雨季來了，公路上溢滿了泥石流，過往行人長吁短嘆，而我們的人還在心安理得的向開荒人收繳“過價”（地租）；山上伐木工人端執的油鋸狂吼著，天然林一片一片的倒下，而采伐跡地三年、五年長不出半根苗……如此可悲，如此可嘆！我們的人常常這樣“一次性”的使用自然資源、透支未來資源，把人與自然和諧相處的生態倫理道德棄之腦后。

　　人是從大自然中分化出來的`，它有自然的屬性，其物質生活和精神生活都不可能脫離大自然。馬克思說過：人的肉、血和頭腦是屬于自然界的，是同自然界緊密相連的。人類為了自身的生存和發展，必然要改造自然界，消除不利于人類生存的因素，創造適宜人類生存的條件。但是這種創造并非是人與自然間的敵對斗爭，人與自然的關系，也不是占有與被占有、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關系，任何曲解人與自然關系的結果，最終只能導致生態危機。人類利用和改造自然，應該正確地理解為人與自然間的協調，即既索取自然（砍伐森林），又回報自然（植樹造林）；既人化自然（興建城市），又回歸自然（城市綠化）。這便是生態倫理的中心思想。它要求人們熱愛自然，視自然為友，尊重自然萬物各自生存和發展的權利，利用自然資源與回報自然相結合，保持人與自然的協調發展，保持人與自然的和諧關系。當今人類必須從全球的觀點出發，重新審視自己的自然觀和價值觀，嚴格遵循自然發展規律，積極履行生態義務，時時刻刻都要記住：

　　人是大自然利益共同體中的一員，人與自然必須作為一個完整的生態系統而存在。

　　如果，我們不能確立正確的生態倫理道德，并用以規范人類自己對自然的態度和行為，而是敵視自然，破壞生態平衡，那么，地球回報我們的將是干涸的河流、荒蕪的沙漠、遍地的動物骸骨，我們人類將徹底的成為地球上“孤獨的一族”，這實在是人類生存史上的一場悲劇！

人與自然演講稿13

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家好！

　　我是來自XX班的學生代表，我今天講話的主題是：感知自然。

　　說起自然，大家對此似乎并不陌生，但仔細回想時，卻是否發現，自然只在我們的童年時代里，才是如此真切呢？這樣看來，自然好像被我們淡忘已久，就像是要離我們而去了一般。其實卻不然，自然它就在我們身邊，它是校道上為我們帶來蔭庇的大樹，是羊蹄甲隨意落下的花瓣，是雨天后被打濕翅膀在地上歇息的小鳥。這些都是自然表現的方式，它們不經意的散落在我們的身邊，只是等待我們去感知。

　　然而在許多同學的生活中，充斥著的似乎就是學習和游戲，覺得學習累了就去游戲一把，或突然意識到墮落了就去勤奮學習一番；又有多少同學會在學習之余抬頭望一望窗外，在煩悶之余聞一聞花香，閑暇之際看一看池塘里靈巧的魚蝦，用感知自然的方式來放松自己？人們常說，自然是最富有靈氣的.。可如今我們一心扎堆于書本或網絡中，忽略了身邊自然帶來的種。種美好，任這繁雜的喧囂，帶走自然最初賦予我們的心中最純樸的一抹靈動，失去了我們少年時代本應有的活力與陽光，這難道不令我們惋惜嗎？

　　還有現在時下也有一句十分流行的歌詞，說道：7歲那年抓住一只蟬，以為就能抓住整個夏天。想必這是我們每個人小時候都有過的一種天真幻想吧？可是現在的你還有注意過樹上的蟬嗎？你是否都已經沒有注意過夏天的蟬聲了呢？你還想把它抓住嗎？我猜現在的你一定想這個夏天快快過去，如此悶熱的天氣讓你連作業都做不下去，怎么還會想捉住這只聒噪的蟬呢？是因為你太愛學習了嗎？其實不然，是你緊張得忘記了停下腳步，忘卻了自然曾經與你有過的美好回憶，忘記了與自然一起，來調整你心中的煩悶。又或許你現在正如這個歌詞的下一句一樣：十七歲那年，吻過他的臉，就以為和他能永遠。你認為你長大了，已經不愛蟬了，愛上他或是她了，但是青春不僅是與愛情和奮斗掛鉤的，它也更是由自然一直陪伴著成長的。就像我們讀過小學，初中，高中不一樣的學校或是班級，也許多年后我們不會記得自己班里一共貼過多少幅獎狀，但是坐在窗邊的你，你一定會記得那棵你伸手就能碰到的小葉榕；或許你不記得走廊的欄桿有多高，但你一定會記得曾經有一只黑白相間的小鳥曾在那里停留過；亦或是你忘記了校外曾有一片教師村，但你一定會記得未來湖的荷花年年都為高考的學子開放。自然是那么不經意的就來到我們身邊，每一處不同的地方就會擁有著不一樣的自然。不說空泛的大自然，就說說我們的北中，很快，在北中的1年又過去了，在僅有的3年高中時光里，我們還不該好好的去感知這份只屬于北中的自然嗎？

　　其實感知自然也并不難，花上少許時間，你就能感受得到，像同學們用樹枝與樹上的毛毛蟲逗玩，或是從飯堂回教室的路上數一數樹上毛毛蟲的數量，又或是夕陽西下時舉起手機拍下它燦爛的余輝，這些都是感知自然。所以在這本該多姿多彩的青春生活中，我們何不去感知自然，在奮斗之余讓自然為我們的青春添上記憶中那抹輕快的亮色。

　　我的講話結束了，謝謝大家！