演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在日新月異的現代社會中，演講稿的使用頻率越來越高，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的端午節小學生國旗下的演講稿范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

端午節小學生國旗下的演講稿范文1

各位同學、各位老師：

　　上午好！今天我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。

　　端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了

　　這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統文化。

　　其實，不光是傳統節日，整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的'現狀，我們不能無動于衷；復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。

端午節小學生國旗下的演講稿范文2

同學們：

　　大家好！

　　在一年365天中，有許多印有“中國”標簽的傳統節日，比如春節、元宵節、端午節、中秋節，等等。這些傳統節日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人的無窮智慧。

　　傳統節日是一個民族的“身份證”和“文化標簽”。然而今天，當我們的生活被高科技元素充斥時，我們多多少少冷落了傳統節日，減弱了對文化傳統的記憶。

　　農歷五月初五是端午節。端午節是我國傳統節日的代表，至今已有兩千多年的.歷史，可以追溯到春秋戰國時期。兩千多年前，三閭大夫屈原情系百姓，心憂天下，懷石投江。為了紀念這位偉大的愛國詩人，人們每到五月初五，便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達敬愛之情。屈原的愛國精神，感召和影響了一代又一代中華兒女。

　　民間紀念端午節的習俗有很多，比較普遍的紀念形式有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛艾草、辦詩會，等等。每一項端午習俗背后，都蘊含著深厚的文化內涵，留存著獨特的文化記憶，沉淀著濃濃的愛國情懷。

　　高度重視傳統文化的傳承和創新，在多個場合闡述過傳統文化。他曾指出：“在5000多年文明發展進程中，中華民族創造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。”

　　同學們，一年一度的端午佳節即將到來，你們想好用什么新潮方式紀念這個綿延兩千年的傳統節日了嗎?讓我們再次將關注的目光聚焦到中國傳統節日上，賦予它更多的時代元素。比如，用電腦里的畫圖軟件畫一艘龍舟，在微信群里舉辦一場“端午詩會”，用音頻軟件錄制一段自己朗誦的屈原作品《離騷》，用視頻軟件直播一場“端午文化沙龍”……你們還有什么端午新過法，和小伙伴們一起分享吧！希望經過我們的努力，讓傳統更流行，讓傳承更久遠。

　　千家品粽，萬家懸囊。端午要來了，別冷落了它。

端午節小學生國旗下的演講稿范文3

老師們、同學們！

　　端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

　　當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“韓國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

　　聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有2000多年歷史的`傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性

　　其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

　　中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

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