演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在現實社會中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的傳承家風，立德為本_高中演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

老師們，同學們：

　　大家好!

　　我今天講話的題目是“傳承家風，立德為本”。

　　前一段時間，央視新聞聯播播出了“家風是什么”的采訪節目，引起了社會熱議。我校也正在開展“家文化”尋根系列活動，同學們憶家史，理家譜，讀家訓，受到了一次家文化的教育，增添了精神成長的營養，這是一次十分有意義的活動。

　　對于“家風”這個詞的含義，被訪者有很多不同的理解。我認為，“家風”可以理解為“一個家庭或家族的傳統風尚或作風”。其含義可以用一些詞語或者一句話來概括。在中國歷史上，許多名人有自己的家風。如北宋大政治家司馬光的家風是“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗”，晚清重臣曾國藩的家風是“勤奮、儉樸、求學、務實”; 抗日民族英雄、愛國將領吉鴻昌的家風是“做官不許發財”……

　　我雖然不是名人，但也有自己的家風。我家老屋的堂屋的正中的后墻墻壁上方，有我們逢年過節要祭祀的“天地君親師”等“香火”牌位，還有我父親寫的對聯，上聯是“版筑家風傳萬代”，下聯是“山陰基業著千秋”，正中上方的相當于“橫批”的三個字是堂號，即“版筑堂”，“堂”寫在“版筑”兩個字的中間。我小時候不知道這副對聯的意思，后來經父親的解釋和學了《孟子》之后，明白了許多。孟子說：“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中……”其中的“傅說”就是我們傅家的祖先，他是殷代人，落難的時候曾經在傅巖這個地方為人筑墻，也就是說他是一個從事建筑工作的奴隸，首創用木板夾泥筑墻造房的“版筑”法，后來被國君武丁訪得，舉以為相，成為了殷商時期卓越的政治家、軍事家、思想家及建筑科學家。高宗武丁尊他為“圣人”， “圣人”就是品德最高尚、智慧最高超的人。

　　那么“版筑家風”即我們傅家的家風的內涵是什么呢?我從父親的經歷中感受到了我們家風的基本內涵。我父親是一位民辦教師，在xx那個特殊的歲月里也沒有放棄這一份艱難的工作，一直干了近30年。其中經歷多少人生的折磨和坎坷，實在是一言難盡。他的精神影響到我，讓我選擇了教師這一職業。我從1980年參加工作，至今沒有一天離開過教師崗位。有人說教師工作很平凡，更談不上是“大任”，只有被“苦其心志，勞其筋骨”。我卻以為，培養人的工作就是“大任”，雖然勞累辛苦，但是看到學生們的健康成長，卻感到非常快樂和幸福。說到家風對我的影響，不能不說道到我的母親。母親姓梁，同樣有受到她的梁家家風的影響并影響到我。母親沒有文化，認不得幾個字。我的外祖父祖母是勤勞會治家的具有優良家風的村民，而我的大舅父是當地通《四書》《五經》的有名的私塾老師，在這樣的家中耳濡目染后，母親來到我們傅家，對我們這些子女進行教育時，總是很自然地說出一些“名言警句”，如“為人莫做虧心事，半夜敲門心不驚”，“君子愛財，取之有道”，“夜夜做賊不富，天天待客不窮”，“養兒強過我，積錢做什么?養兒弱過我，積錢做什么?”“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛”，特別是母親經常給我背誦的她們梁氏家族的輩分字譜的十個字“國正天心順，官清民自安”，母親是“清”字輩。我以為這是很有意義的。母親總是用這些話教育我們為人之道，教子之方和做官之本。更重要的是她用正直、勤勞、寬厚、隱忍的品格和好善樂施的行為對我的成長產生積極影響。我覺得母親雖然沒有文化，但卻是一本給我人生智慧的讀不完的書。

　　我曾經為先祖父寫過一副碑聯，內容是“忠言警世慕高舉，正道為人流懿風”。我為先君寫的第一副碑聯為“胸藏古今知禮易，筆走鄉邑會詩書”，第二副為“德厚山川秀，才高天地寬”。同時還寫了一篇墓志銘，其中一段是“公秉性耿直剛強，以正道直行立世，諍言警語動人，歷經坎坷不屈不撓，為仁為善堪稱師表。執教三十年，以為教育乃修身、齊家、治鄉、立國之本，故安貧樂道，矢志不渝，上下求索不倦，嘔心瀝血無悔，力施教化而圖興盛鄉里。”這些文字里，突出了家風以立德為本的內涵，我以為用來勉勵我及我們傅家的后人是很有意義的。其中最突出的一點就是以我們的祖先傅說為榜樣所表現出來的“生于憂患”的精神，這是最值得繼承和發揚的。由此，我認為我們傅家的家風可以概括為“堅忍、正直、寬厚、勤勉”，而修德自立是核心內容。

　　祖先傅說有句名言“知之非艱，行之惟艱”。這啟示我們，懂得家風的內涵是不太難的，付諸行動就需要不斷努力。我想在我們傳承優良家風的今天，要把立德為人放在第一位，并努力做到知行合一，不斷提升自己的道德境界水平。

　　謝謝大家!