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演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。現(xiàn)如今，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的中華好家風(fēng)演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
中華好家風(fēng)演講稿1
親愛(ài)的老師，同學(xué)：
大家好！
暑假里，我讀了一套書(shū)——《中國(guó)好家風(fēng)》，在這套書(shū)中，編者教給了我們十五個(gè)字“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、勇、溫、良、恭、儉、讓”，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的十五個(gè)字里蘊(yùn)含著中華民族精神文明的精髓，通過(guò)閱讀它，我深化了解了中華民族的好家風(fēng)，明白了處世以誠(chéng)、待人以恭的多種道理。
這套書(shū)中最讓我感受的是“恭”這個(gè)字，恭就是尊敬。“處世以誠(chéng)，待人以恭”這樣才能贏得相互的敬重，是為人處世的.基本道理。但當(dāng)我讀到了“唐太宗教子敬師”的故事后，我有了深刻的感悟，這個(gè)故事是這樣敘述的：唐太宗李世民雖為一國(guó)之君，但對(duì)老師特別的尊敬。他不管老師官職的凹凸，自始至終都是嚴(yán)謹(jǐn)選師，尊敬待師。唐太宗為魏王李泰請(qǐng)來(lái)了禮部尚書(shū)王珪為師，但李泰初時(shí)仗著自己的聰慧伶俐對(duì)待自己的老師極不服氣，對(duì)老師極不敬重。太宗特別生氣，當(dāng)著王珪的面把深受自己溺愛(ài)的兒子狠狠批判了一通。后來(lái)李泰見(jiàn)到王珪也從不以親王身份自居，不僅見(jiàn)師以禮，拜答如禮，還主動(dòng)向王珪請(qǐng)教忠孝之道，王珪逝世，唐太宗特下詔令李泰親率百官親往臨哭后《養(yǎng)正圖解》特地為魏王李泰崇師問(wèn)道一事作畫(huà)，清代的乾隆、嘉慶皆作詩(shī)贊揚(yáng)。這里描述的李泰初時(shí)的心態(tài)和對(duì)待老師的態(tài)度和我是何等的相像，我在平常的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)中，常常會(huì)遇到?jīng)]比我大多少的年輕老師，對(duì)于這種“姐姐”級(jí)的老師，我有時(shí)很不服氣，還會(huì)跟她們頂嘴，認(rèn)為她們也沒(méi)啥了不起的。當(dāng)時(shí)外婆和媽媽都跟我囑咐過(guò)：雖然老師沒(méi)大你幾歲，但你肯定要懂得尊師重道，態(tài)度要尊敬，不行怠慢。對(duì)外婆媽媽的囑咐我是一邊耳朵進(jìn)一邊耳朵出，沒(méi)當(dāng)回事。但李泰高居親王之位，深受皇帝溺愛(ài)的狀況下，仍能改正自己的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)尊師重道，留下千古流傳的美德故事，我為什么不能呢？我深深地自我反省，努力在實(shí)際中改進(jìn)自己。“三人行必有我?guī)煛泵總�(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，“貌思恭，事思敬”相互敬重，才能讓他人更好的和我溝通學(xué)問(wèn)。
“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮”中華民族傳承五千年好家風(fēng)告知我們?yōu)槿颂幨赖淖罨A(chǔ)道理，特別值得我們以此“三省己身”，提升自己的道德素養(yǎng)。我要從小事做起，以“處世以誠(chéng)，待人以恭”為準(zhǔn)繩，做一個(gè)道德品質(zhì)優(yōu)良的高尚之人。
中華好家風(fēng)演講稿2
親愛(ài)的老師，同學(xué)：
大家好！
《中國(guó)好家風(fēng)》這本書(shū)以仁義禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)倚⒘異u勇，這十五個(gè)字概括了中國(guó)良好的家風(fēng)。通過(guò)小故事和大道理敘述了當(dāng)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，深化淺出，生動(dòng)活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。
讀了這本書(shū)其中我最喜愛(ài)是《諸葛亮智退敵軍》這篇故事。故事里面寫(xiě)道當(dāng)時(shí)蜀軍由于軍事上的失誤，失去了一個(gè)重要的戰(zhàn)略要地——街亭，所以對(duì)魏軍的攻勢(shì)也是由攻擊轉(zhuǎn)為防守。諸葛亮在西城得知司馬懿預(yù)備率領(lǐng)大軍活捉它他。諸葛亮這次來(lái)吸塵辦事沒(méi)有大象跟隨身邊，只有五千兵馬，而司馬懿有15萬(wàn)人馬。
而諸葛亮用了一記空城計(jì)，勝利將司馬懿的15萬(wàn)大軍嚇退，特別的聰慧。
托馬斯也說(shuō)過(guò)。智者寧可防病于未然，不行治病于已發(fā)；寧可勉力克服苦痛，免得為了苦痛而尋求慰籍。所以才智在家庭里面是不行少缺的，才智可以讓一對(duì)，即將離婚的夫妻變成特別愛(ài)護(hù)他人的'好家庭。
在中國(guó)好家風(fēng)里你可以感受到他們的，仁義禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)倚⒘異u勇。漸漸的你也會(huì)變成一個(gè)對(duì)父母特別好，而且富有才智，勤工儉學(xué)的，最終奉獻(xiàn)，不怕恥辱，特別英勇，特別守信的人。
中華好家風(fēng)演講稿3
親愛(ài)的老師，同學(xué)：
大家好！
中國(guó)自古就進(jìn)行家風(fēng)建設(shè)，自周朝周禮的設(shè)立以來(lái)，君臣父子、禮儀廉恥便不斷連續(xù)，流傳千年。可隨著現(xiàn)代世界文化的交融，人們對(duì)于傳統(tǒng)的遺棄愈發(fā)嚴(yán)峻，對(duì)于道德的建設(shè)無(wú)比匱乏，而對(duì)于家庭教育更是有拋諸腦后之嫌，莫非中國(guó)人不需要家風(fēng)了嗎？
“天下之本在于家”，可見(jiàn)，中華民族歷來(lái)便重視家庭。傳統(tǒng)的家庭美德，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力氣。家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)傳承了中華傳統(tǒng)文化，是古圣先賢家庭教育的結(jié)晶。從古至今，如諸葛亮戒子民言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等優(yōu)秀家訓(xùn)廣為流傳，其中的名篇名句也激勵(lì)著如今一代又一代的年輕人。家訓(xùn)最早可追溯的周公告誡侄子周成王的《誡伯禽書(shū)》，訓(xùn)導(dǎo)伯禽要保持虛心謹(jǐn)慎的優(yōu)良美德。即便貴為天子，富有四海，也要以桀、紂為鑒，不能丟掉謙遜的美德。而周成王也成為開(kāi)創(chuàng)“成康之治”的一代明君，這與他所接受的家風(fēng)教育也是息息相關(guān)的。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)家庭，一個(gè)家族的立身之本。被譽(yù)為“華夏首望”的簪纓世族瑯琊王氏便有家訓(xùn)傳承千年，曰“夫言行可覆，信之至也；推美引過(guò)，德之至也；揚(yáng)名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財(cái)莫過(guò)讓?zhuān)淮宋逭撸⑸碇尽！边@代代傳承的家訓(xùn)對(duì)家族的穩(wěn)定富強(qiáng)，對(duì)族人的道德教化、倫理指導(dǎo)和優(yōu)良家風(fēng)的形成，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其家族人才輩出，亦得益于此。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)孩子也具有潛移默化、深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，家風(fēng)的.好壞，難免會(huì)影響子孫后代。古有《孟母三遷》，便是孟母為了讓孩子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍，而孟子能夠被尊為“亞圣”，學(xué)富五車(chē)，與其幼時(shí)母親的良苦專(zhuān)心是分不開(kāi)的；而有的家庭，家風(fēng)不正，孩子從小就缺少良好的家風(fēng)熏陶，缺乏正確的三觀培育，自身尚且品德不端，又談什么報(bào)效祖國(guó)、振興中華呢？
由此觀之，家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，好的家風(fēng)家訓(xùn)是中華五千年文化的縮影，是中華美德最現(xiàn)實(shí)的傳承。每個(gè)人、每個(gè)家庭都應(yīng)為建設(shè)好家風(fēng)共同努力，攜手并進(jìn)！
中華好家風(fēng)演講稿4
親愛(ài)的老師，同學(xué)：
大家好！
“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國(guó)家正”。家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)入夜，潤(rùn)物無(wú)聲。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，從孟母三遷到岳母刺字，好的家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的盼望和鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
小時(shí)候，每次去學(xué)校之前，外婆總愛(ài)囑咐我?guī)拙洌骸暗綄W(xué)校千萬(wàn)別和同學(xué)鬧沖突，要聽(tīng)老師的話(huà)”！回到家，外婆總是有事沒(méi)事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和同學(xué)和諧相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和他人發(fā)生沖突。在外婆的諄諄教育之下，我從來(lái)沒(méi)有和同學(xué)發(fā)生過(guò)沖突。
爺爺愛(ài)給我講許多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)受，告誡我：“現(xiàn)在的小孩子沒(méi)幾個(gè)能吃苦耐勞的，你從小就要學(xué)會(huì)能吃苦，否則可干不成什么大事”！爺爺還教育我：“吃得苦中苦，方為人上人”，只有經(jīng)受了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類(lèi)拔萃。或許這就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”我想。 聞名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的'繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。”由此可見(jiàn)，良好的家風(fēng)就像和風(fēng)，又如細(xì)雨，在無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們幼小的心靈，有助于我們養(yǎng)成良好而高尚的品行！
樹(shù)立良好的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。讓家風(fēng)伴我成長(zhǎng)，讓“正能量”得以傳播，我們國(guó)家的將來(lái)將會(huì)更加富強(qiáng)昌盛！
中華好家風(fēng)演講稿5
親愛(ài)的老師，同學(xué)：
大家好！
我們常言“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，在史書(shū)典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說(shuō)明白家庭教育對(duì)于孩子的影響。這種影響，并不是父母長(zhǎng)輩所擁有的財(cái)寶或是人脈權(quán)勢(shì)導(dǎo)致的，而是父母長(zhǎng)輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培育，也就是家風(fēng)。讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū)，就猶如與一位長(zhǎng)者在一塊兒，悄悄地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。
當(dāng)我讀到《讀書(shū)亦如生活》、《讀書(shū)唯高家風(fēng)繼》時(shí)，我讀懂了“書(shū)香”亦是一種家風(fēng)，讓我不禁想到身邊的家風(fēng)實(shí)例。
小時(shí)候去姨奶奶家印象最深的就是常常看到姨爺爺戴著老花鏡或是看書(shū)，或是寫(xiě)字，那時(shí)候覺(jué)得姨爺爺好厲害，二十年月的人還識(shí)字，像我的.奶奶、姨奶奶也只熟悉“大”、“小”等幾個(gè)簡(jiǎn)潔的字。長(zhǎng)大一點(diǎn)才知道姨爺爺家的三個(gè)孩子都是老師，立刻覺(jué)得姨爺爺更厲害了，能教育出三個(gè)老師肯定有秘訣。再往后，姨爺爺孫子輩的七個(gè)兄弟姐妹全都考上了高校，要知道九十年月的偏遠(yuǎn)農(nóng)村高校生還是很少的，那些表哥表姐自然成為了我們這些弟弟妹妹學(xué)習(xí)的榜樣，在我看來(lái)姨爺爺?shù)拿卦E定是傳給了姑姑大爺們。現(xiàn)在，表哥表姐們有的成為黨政干部，有的在自己的行業(yè)成為翹楚，收入頗豐，姨爺爺?shù)拿卦E被發(fā)揚(yáng)光大？
前些日子姨爺爺?shù)氖昙郎希_了我許久的謎團(tuán)最終解開(kāi)。原來(lái)秘訣就是姨爺爺家的家風(fēng)——書(shū)香。據(jù)表哥表姐說(shuō)，姨爺爺是村里的大隊(duì)會(huì)計(jì)，喜愛(ài)讀書(shū)、看報(bào)、寫(xiě)字，每年春節(jié)前還要寫(xiě)春聯(lián)到集市賣(mài)，家里文化氛圍深厚，姑姑大爺們?cè)谒亩δ咳鞠乱蚕矏?ài)讀書(shū)。同樣，表哥表姐在這樣的家庭環(huán)境下長(zhǎng)大，自然而然的得到了“書(shū)香”的傳承。
一代一代子女在長(zhǎng)輩長(zhǎng)期的文化熏陶下，自然而然形成的文化積淀，我想，這就是家風(fēng)，這就是家風(fēng)的傳承。不需要刻意，它是無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)，存在于中華民族的骨子里，星火相傳。家風(fēng)，雖短短兩字，卻飽含中華傳統(tǒng)文化漫漫承襲中的力氣。
舉手投足間，經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，取其精華去其糟粕，就形成了一個(gè)家庭的傳承，而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的。幾千年來(lái)，正是憑借著這點(diǎn)滴傳承，讓中華民族矗立于世界民族之林長(zhǎng)期不衰，生生不息。正如《雜說(shuō)“中國(guó)家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火連續(xù)之本，大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要。”家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否連續(xù)輝煌的關(guān)鍵。
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