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包容的演講稿
更新時間:2023-11-11 09:43:10
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包容的演講稿

  使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中,越來越多人會去使用演講稿,那么一般演講稿是怎么寫的呢?以下是小編為大家收集的包容的演講稿,僅供參考,大家一起來看看吧。

包容的演講稿1

尊敬的老師們,親愛的同學們:

  大家好!

  雨果曾經這樣感嘆:“世上最寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是天空,而比天空更寬廣的是人的胸懷。”

  為什么我們常常念著“退一步,海闊天空”?因為海洋是浩瀚無垠的,它包容了世間多種生物,而我們乃些人,正是缺少了海洋的這種博大胸懷。包容是一種智慧,一種氣度。俗話說得好:“金無足赤,人無完人。”對他人的包容,正是建立在對他人的體諒和理解之上。戰國時,廉頗和藺相如為了國家的利益,處處包容,處處退讓。后來廉頗知道了,感到很慚愧,肉袒負荊,上門謝罪。正是藺相如對廉頗的包容,成就了“將相和”的佳話!

  可見,包容的意義是如此重大!

  古老的東方,人們也世代傳承著一唏清白的俗語“宰相肚里能撐船”。包容是一種修養,一種境界。在清朝,有兩家的院子只有一墻之隔。一家在京為官,一家是布衣百姓。為官的一家擴建房子,把兩家共有的院墻推倒,在原址上砌成了自己房子的山墻。另一家不干,發生了爭執。在京城做官的老爺知道了,讓自家人退讓。另一家受了感動,也向后退讓。這樣兩家這間便出現了夾道。后來人們再蓋房子,跟這兩家看齊,逐漸形成了一條胡同。這就是“仁義胡同”的故事。

  魯迅說過“渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”

  “天地本寬,鄙者自隘”,一個人心胸狹隘的`人,必然是一個有諸多忌諱、性情偏執的人。然而,包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規則加以維系的,無節制的縱容同樣會千萬社會的畸形。真正的包容,應該如伏爾泰對其政敵所說:“雖然我不贊同你說的每一個字,但是我誓死捍衛你說話的權利。”

  東方的文化與西方的文化相互結合才形成了世界文化。這種包容超越了國家、語言、民族和文明的界限。包容,是這個美麗星球的了民所共同擁有和贊美的品德。

  包容是海納百川,包容是厚德載物,包容是寧靜致遠。“只要人人都多一份包容,世界將變成美好的人間。”

包容的演講稿2

尊敬的老師們,親愛的同學們:

  大家好!

  事物具有雙面性,即利弊各不同。一個不懂得包容的人,將失去別人的尊重。而另一方面,倘若一味寬容則必會失去自己的尊嚴,所以包容要恰當。

  “人非堯舜,誰能盡善?”人非圣賢,必定會犯錯,當他人請求寬容時,紀伯倫便說:“一個偉大的人有兩顆心,一顆心流血,一顆心寬容。”于是人與人之間變得和睦,距離縮短,有了各自的尊嚴,因此相互尊重。

  不會寬容別人的人注定是要釀成形影相吊的悲劇。君子之道,忠恕而已矣。林肯時任美國總統時,恰為南北戰爭爆發,當政客及民眾對他的失誤決策投以謾罵攻擊時,笑了笑,然后寬容地又再笑了笑。那是十分難堪的笑,極其尷尬的場合。

  林肯在后來扭轉局面后,有人對他說,應該消滅當初反對、嘲弄他的“敵人”。而林肯則是報以一個誠懇的微笑說:“我和他們每個人做朋友,包容他們過去的行為,不正是消滅敵人最好的辦法嗎?”由此我們可以看出林肯高尚的品格。這為他后來得到種種功績奠定了基礎。

  “開誠心,布大度。”諸葛孔明初始劉備,而關、張二兄弟因三顧茅廬之事耿耿于懷,在長野一戰中孔明未與關、張兄弟加以計較,寬容大度地提升關、張領兵權,并指揮其作戰勝利,終于令關、張二人刮目相看,對孔明加倍尊重。

  而真正的寬容不代表退讓與懦弱,倘使你一味忍讓,這同樣是錯誤的。所以寬容得有分寸。

  “寬以濟猛,猛以濟寬,寬猛相濟。”這才是真正的偉大者,知進知退,懂得分寸。

  三毛在國外留學時,為了體現中國人的禮貌素養,主動攬起宿舍里的勞務,之前室友們都還很客氣,但爾后便變得無法無天,認為三毛所做的是理所應當,三毛仍是忍讓。終于有一天,在院長誣蔑她后,她無法忍受了,拿掃把將室友及院長教訓了一頓,然后揚長而去。再爾后,便無人敢再去刁難她,都好聲好氣地去討好她并道歉。三毛的態度在我看來是對的,它不是一個只會一味包容忍讓的`人,他會權衡輕重,不讓寬容成為他人放肆的理由。

  包容講究分寸,不是懦弱也不是冷漠,是恰到好處的人與人之間的交往模式。“最光明的白日其實是最黑暗的黑夜。”黑格爾說。古人云:“物極必反。”則是此道理。

  包容可以讓一個人的人格變得豐滿,也可以讓一個人陷入忍受欺辱喪失尊嚴的深淵。包容必須有分寸,在應該原諒的地方包容,在不該原諒的地方嚴厲,這是對包容意義的最好詮釋。

包容的演講稿3

尊敬的老師們,親愛的同學們:

  大家好!

  包容就像天上的細雨滋潤著大地,它賜福于包容的人,也賜福于被包容的人。

  偉大的思想家荀子曾說過“君子,賢而能霸,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。”這就告訴我們一個高尚的人他能夠包容一切能夠包容的事物。

  我國當代教育家陶行知的先生在育才機構當校長時,遇到過這樣一件事:一天,他無意中看見一男生用泥塊砸自己班上的男生嗎,陶行知立即限制了他,并讓他放學后去校長辦公室。放學后,這個學生就站在校長門口。陶行知走過來,一見面就掏出一塊糖果給他,并說:“這是獎給你的,因為你按時到了”這個同學很驚愕。隨后,又被送一塊糖果說:“這也是送你的,因為我讓你停手你就停手了,這說明你很尊重我”他更驚愕了,不知道校長想干什么。陶行知又掏出第三塊糖果放到他手上說:“我調查過了。你用泥塊砸那些男生,是因為他們欺負女生,這說明你正直善良,更應該獎勵你!”這個同學感動極了,他后悔地喊到:“陶……陶校長,您打我兩下吧!我砸的是自己的同學啊……”陶行知滿意地笑了,他隨即掏出第四塊糖果遞給他說:“為你能正確認識錯誤,在獎勵你一塊糖果,只可惜只有這一塊了。我看談話也該結束了!”

  多么高明的校長!他用以獎代罰的方法觸動了孩子的.心靈,親其師言其道。當一個犯錯的孩子被校長寬容時,他內心產生的是深深的感激和強烈的震撼,這將使他終身難忘。這就是包容的力量,包容別人的過錯,是對別人的尊敬,也是對自己的釋重,它會向彩虹一樣聯結著人們的友誼。

  寬容是一種仁愛的光芒,只要有它射到的地方,就會有西山蟲唱,日落余暉。生命有了包容,就會煥發光芒,實現價值。寬容,讓我們明白了什么是純真;寬容,讓我們明白了什么是人情味;寬容,讓我們明白了……

  包容是一門精深的藝術,只有領略到其中的滋味,包容他人,才會有更加精彩的人生!

包容的演講稿4

尊敬的老師們,親愛的同學們:

  大家好!

  北京作為中國的首都,承擔著經濟、政治以及文化中心的作用,對待外來的人,對待不同的文化,北京都能兼收并蓄,無時無刻不體現著北京的核心精神——包容。

  北京的包容體現在建筑之上。北京現代化建筑與傳統建筑相互映襯、彼此融合,構成富有魅力的北京。北京作為歷史古都,保存著無數的皇家建筑,以故宮、景山為代表的宮殿和園林無不體現著北京的古老。新中國以來,經濟快速發展,在CBD附近,大量的現代化建筑開始涌現,現代化的交通也縱橫交錯。古代的故宮、景山與新生的鳥巢、水立方共同構筑了北京的新型中軸線,富有象征性和文化意義。北京的古老與現代建筑交融在一起,既使北京保留了古老而又傳統的特色,又使北京能夠在新時代煥發出青春的魅力。

  北京在對外來人口上也是十分包容的。北京的發展創造了無數的就業機會,大量的外來人口來到北京生存發展,北京以寬廣的胸襟容納了他們。北京的兩千多萬人口當中有三分之一是外來人口,他們扮演了很重要的.角色。外來的民工,他們的生活可能與現代化都市有些不同,但是北京仍給了他們就業的機會,給了他們養家糊口的資本,并且寬容著他們的不良習慣,并漸漸感化著他們。對于那些追夢的年輕人,北京給予了他們圓夢的空間,在資金、政策、市場等方面給予了他們充分支持,使他們能夠盡展才華、自主創業,并逐漸吸納他們成為北京的一份子。北京對外來人口的包容,使北京的基礎建設更加完善,讓北京的體系更加豐富,也促進了北京的快速發展,使北京成為更加和諧、安定的社會。

  北京的包容也體現在文化上。北京的文化首先是一種融會貫通,京劇的發展繁榮就是一個最好的體現。京劇結合了徽劇、漢調、昆曲、秦腔的幾大種類,并快速融合,形成了京劇,得到了空前的繁榮,讓京劇成為了中國戲劇的經典,成為雍容華貴、雅俗共賞的國劇。北京的文化更是異彩紛呈,在國家大劇院中既可以演出貝多芬交響樂、世界經典芭蕾舞劇,又可以演出秦腔、昆曲這樣的中國傳統戲曲。人們生活中聽到的西式鄉村、搖滾音樂以及帶有中國特色的中國風,都體現了多種文化的共同存在。北京對文化的包容,使北京人民的生活更加豐富,讓社會更加多元化,讓北京向國際化大都市更邁進一步。

  越成熟的人越謙卑,越有底蘊的城市越包容。北京的包容恰恰說明了它的古老、成熟、大方和厚重。愿北京成為一個胸懷更寬廣、內涵更豐富的城市。

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