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演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。現(xiàn)如今，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典的國(guó)旗下演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的國(guó)旗下演講稿1
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的'浩然肝膽
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。
俗云：「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣! 三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。」;「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見(jiàn)于此。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
國(guó)學(xué)經(jīng)典的國(guó)旗下演講稿
國(guó)學(xué)經(jīng)典的國(guó)旗下演講稿2
各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：
大家好!
今天我有幸站在這里為大家分享國(guó)學(xué)經(jīng)典，感到無(wú)上榮耀!
大家知道，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，是老祖宗千百年留下來(lái)的精神食糧，我們應(yīng)該珍愛(ài)它，把它應(yīng)用到生活中方方面面，而不應(yīng)該拋棄它，讓它趨于消亡。這里，我給大家分享的是《弟子規(guī)》里面的“泛愛(ài)眾”篇。
“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”。
這句話是說(shuō)，人，不分高低貴賤貧富，不論是何身份，也不論貢獻(xiàn)大小，都需要他人關(guān)愛(ài)，也都應(yīng)該去關(guān)愛(ài)他人。只要是生活在這個(gè)世界上的人，都需要關(guān)愛(ài)。生活在同一片藍(lán)天下，同一個(gè)地球上，這就是是緣分，因此應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)。要愛(ài)那些給過(guò)你關(guān)愛(ài)的人，同時(shí)也要愛(ài)那些給你造成某種傷害的人。
人們有了愛(ài)，家庭才會(huì)和睦，種族才會(huì)消除紛爭(zhēng)，世界才會(huì)消除戰(zhàn)亂。
試想一下，我們平時(shí)工作中，如果真誠(chéng)地、充滿愛(ài)心地對(duì)待每一項(xiàng)工作，對(duì)待每一位來(lái)訪的群眾，我們的工作就不會(huì)感到勞累，不會(huì)因?yàn)槎喔尚⑸俑尚瑘?bào)酬少點(diǎn)、多點(diǎn)而怨天憂人;也不會(huì)因?yàn)槿罕娬业?多，事情多，而感到麻煩;更不會(huì)故意怠慢群眾，傷害群眾的感情，激化干群矛盾，給我們的工作造成很大的被動(dòng)。
我們會(huì)從工作中找到快樂(lè)，增長(zhǎng)才智，從待人接物中提高自己判斷處理事務(wù)的能力。我們將在全鎮(zhèn)開(kāi)展村民一事一議籌資籌勞工作，內(nèi)容就是所有村內(nèi)有關(guān)公益事業(yè)，只要符合一事一議籌資籌勞范圍，我們都要用“四議兩公開(kāi)”工作法去操作它。這項(xiàng)工作內(nèi)容多、時(shí)間長(zhǎng)、意義重大。村干部要從受益群眾中籌資籌勞，做一些符合大多數(shù)群眾利益的公益性建設(shè)，包村干部要指導(dǎo)監(jiān)督村干部落實(shí)這項(xiàng)工作，這就是考驗(yàn)鎮(zhèn)村干部能力的時(shí)候了。
如果我們心中有愛(ài)，把群眾的冷暖掛在心上，就會(huì)產(chǎn)生許多有益于群眾的想法。選擇哪些投資少、見(jiàn)效快，能讓群眾直接受益、盡快收益的項(xiàng)目，一事一議，籌資籌勞。廣大群眾能不積極相應(yīng)，把事情做快做好嗎?我們的干部積極為群眾做事，群眾能不愛(ài)戴你嗎?村里還會(huì)出現(xiàn)不和諧、不安定嗎?
有一句歌唱得好，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。愿我們大家獻(xiàn)出我們的愛(ài)心，揮灑在世界萬(wàn)物之中，讓我們的事業(yè)更加美好!
我的演講完了，謝謝大家!
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