- 相關推薦
在學習、工作乃至生活中，大家都對那些經典的名言很是熟悉吧，熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。那什么樣的名言才算得上是經典呢？以下是小編整理的孟子名言140句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！薄睹献�;告子下》
2、人有不為也，而后能夠有為。出自《孟子》的《離婁章句下》
3、孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫�！薄睹献�;滕文公下》
4、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子;離婁下》
5、孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之�！薄睹献�;離婁下》
6、孟子曰：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！薄睹献�;告子上》
7、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！薄睹献�;梁惠王上》
8、仁者無敵。出自《孟子》的《梁惠王上》
9、仁則榮，不仁則辱。出自《孟子；盡心上》
10、孟子曰：“不以規距，不能成方員（圓）¨¨¨不以六律，不能正五音�！薄睹献�;離婁上》
11、權，然后知輕重；度，然后知長短。出自《孟子·梁惠王上》
12、孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”《孟子;公孫丑下》
13、孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！薄睹献�;梁惠王下》
14、賢者在位，能者在職。
15、孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。”《孟子;公孫丑上》
16、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”《孟子;公孫丑下》
17、有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。出自:《孟子·滕文公上》
18、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？”《孟子;離婁上》
19、孟子曰：“我知言，我善養吾浩然之氣�！薄睹献�;公孫丑上》
20、孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”《孟子;盡心下》
21、孟子名言精選（二）：
22、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
23、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
24、大人者，不失其赤子之心者也。
25、盡信書，則不如無書。
26、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
27、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
28、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
29、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
30、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
31、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
32、不以規矩，不成方圓。
33、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
34、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
35、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！
36、我知言，我善養吾浩然之氣。
37、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！
38、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
39、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
40、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
41、不以規矩，無以成方圓。
42、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
43、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
44、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
45、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
46、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
47、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
48、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！
49、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
50、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
51、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
52、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
53、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
54、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
55、君子莫大乎與人為善。
56、臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。
57、今王與百姓同樂，則王矣。
58、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
59、生于憂患而死于安樂也。
60、不以規矩，無以成方園。
61、權，然后和輕重；度，然后知長短。
62、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
63、夫子言之，于我心有戚戚焉。
64、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
65、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
66、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？
67、孟子名言精選（三）：
68、天時不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑）
69、子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子·盡心上）
70、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
71、得道多助，失道寡助。（孟子·公孫丑）
72、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子·盡心上）
73、人有不為也，而后能夠有為。（孟子·離婁下）
74、生于憂患，死于安樂。（孟子·告子下）
75、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）
76、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
77、盡信書，不如無書。（孟子·盡心下）
78、愛人，人總是在愛；尊重他人，人們總是尊重他們。
79、愛不是親近，而是它的仁慈；不治病的人是聰明人；禮貌的人不回答，但其尊重；那些不必做的都是自我反省，他們的身體就是世界。
80、仲尼的弟子對桓、文沒有什么可說的，所以沒有傳下去。
81、身體是高貴的，有大小。沒有小傷害，沒有便宜的傷害是昂貴的。大的是小的，大的是大的。
82、文王的公園有七十英里長。與人相處，人想得小，也不合適。
83、魚，我也要；熊掌，我也要。魚與熊掌不可兼得。生活，我也要；公義也是我所喜愛的。你不能兩者兼得。
84、有恒心，就沒有恒心。如果你沒有恒心，放下惡事，一切為自己。
85、索取得之，給予失之；是求也有益，求也在我。求有道，得一命，也是求無利，求外也。
86、殺了一個無辜的人是不仁慈的，不把自己和非正義的人。
87、一個人不學習就能做的事是好的；知道自己不擔心的事的人是有良心的。每個孩子都知道如何愛自己的孩子，如何成長，如何尊重自己的兄弟。吻，仁也；當以公義待首領。沒有他，也到不了世界。
88、人之有道在線也，飽食暖衣、逸居而無教，則趨于野獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以倫常：父子倆有親，朝臣有勇，夫婦有別，長幼有序，好朋友有信電話。
89、孟子認為：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！�
90、一個人或一個士兵是兇兆的武器，一件事或一件邪惡的事。
91、貧窮能使一切變得最好；雄心能使一切事半功倍。
92、城不高，池不深，軍不強，谷不少，勝過民。
93、孟子，戰國時期鄒國人，儒家學說代表人物之一，與孔子并稱孔孟。最早提出“民貴君輕”的思想，宣揚“仁政”。
94、孟子把道德規范概括為四種，即仁、義、禮、智。他認為“仁、義、禮、智”是人們與生俱來的東西，不是從客觀存在著的外部世界所取得的。
95、如何教育學生，孟子也有獨到見解。
96、幸運的是，人必須走在上面，也必須走在下面。
97、大嫂溺叔助：語出（孟子自賤）：男女禮不近；嫂子淹死了，扶到手上，右手也沒了。姨夫溺亡后，根據實際情況靈活協助叔叔。
98、路是走近的，經驗是積累的。
99、王子是兄弟，王子是父母；君主視大臣如糞土，大臣視敵人如草皮。
100、因此，如果你把責任放在斯人身上，你必須先苦心，勞其筋骨，饑餓其身體和皮膚，空虛其身體，吹亂其所為，所以要有耐心，增益其所不能。
101、大王的幸福是非常的，那么齊國的國術就差不多了！
102、孟子論做人：“人不可以無恥�！�
103、智者當政，能者多勞在職人員。
104、世界向柔，馳騁世界向強。沒有什么東西會一事無成，但知道什么也沒用。沒有語言的教學，什么都不做是有益的，世界希望達到它。
105、這句話的意思是，要想修煉達到文明德行的境界，首先就要從學習知識開始；要想追求仁愛，也必須從學習知識開始。
106、人有不為也，然后可以所為。
107、其傳播也以道，其收也以禮，斯孔子收。
108、膠里：膠里是商周時期的一個人。周是一個隱居的商，因為世界的動蕩。孟子：膠葛中養魚鹽。后來，他陷入了困境，因為他被李膠困住了，這意味著這位學者沒有在他的位置上。
109、人吃飯白吃，是不合理的。
110、仲尼的弟子對桓、文沒有什么可說的，所以他們不是過去的人。
111、儒家學派是孔子創始的。孔子死后儒分為八：子張之儒、子思之儒、顏氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孫氏之儒、樂正氏之儒。其中孟氏之儒的代表人物是孟子。
112、孟子在這里所指的“學問”，包括了各種文化、道德和理論知識，它是一種能夠幫助人達到文明德行的根本。學習知識不僅僅是為了獲取知識，而且在于通過知識來提升自身的德行。努力學習，才能夠真正掌握知識，從而獲得智慧，并達到文明禮儀的標準，做到真正的仁愛之心。
113、盡信書，不如無書。
114、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
115、人有不為也，而后可以有為。
116、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨行其道。
117、我知言，我善養吾浩然之氣。
118、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
119、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
120、不恥不若人，何若人有?
121、事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身，守之本也。
122、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。
123、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?
124、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
125、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。
126、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
127、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
128、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
129、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。
130、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
131、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
132、始作俑者，其無后乎?
133、不恥不若人，何若人有？
134、仁者無敵。
135、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
136、得道者多助，失道者寡助。
137、養心莫善于寡欲。
138、夫子言之，于我心有戚戚焉。
139、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
140、天時不如地利，地利不如人和。
【孟子名言】相關文章：
孟子經典名言12-29
孟子的名言09-28
關于孟子的名言09-28
孟子的名言（必備15篇）06-20
孟子的作文09-05
孟子經典語錄01-31
孟子的語錄47句01-28
孟子的語錄39條03-04
孟子的作文400字06-13
孟子的語錄46條09-23