無論是身處學校還是步入社會，大家最不陌生的就是句子了吧，不同的句子類型在文章中具有不同的作用。那你知道夢寐以求怎么造句嗎？以下是小編精心整理的夢寐以求造句，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　夢寐以求造句1

　　1、好的學習成績是同學們一向夢寐以求的。

　　2、我最之后到了我夢寐以求的水上城市—威尼斯!

　　3、小威同學全面的小前鋒本事是活雷鋒同志夢寐以求滴。

　　4、我最終站在沙灘上看到了我夢寐以求一望無際的打海。

　　5、我最終得到了我夢寐以求的汽車。

　　6、財富是人們夢寐以求的東西，可是需要人們經過合法的渠道獲得。

　　7、考上北京大學是我夢寐以求的事。

　　8、如今他夢寐以求的東西就擺在他的眼前，這突如其來的驚喜讓他有些無所適從。

　　9、我鄭重其事的'告訴你:這本書是我夢寐以求的，我讀起來會孜孜不倦，開卷有益我是很贊同的。

　　10、讓國足沖出是亞洲，沖向世界，一向是中國人們夢寐以求的愿望。

　　11、經過十年寒窗努力，我們班大部分同學都考上了夢寐以求的學校。

　　12、成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。

　　13、僅有在學習上刻苦勤奮堅韌不拔并持之以恒的進行鉆研，才能取得夢寐以求的勝利，到達夢想的彼岸。

　　14、夢中人,夢中話,夢寐以求,夢筆生花解千愁。

　　15、我們必須要為了自我夢寐以求的中學義無反顧，堅韌不拔的完成自我的夢想。

　　16、爸爸把我夢寐以求的城堡樂高買回來了，我太高興了。

　　17、星期天，爸爸從商場買來了我夢寐以求的玩具熊。

　　18、我夢寐以求的芭比娃娃最終在我的努力下得到了。

　　19、在昨日晚上的睡夢中，我夢見了自我都多年來夢寐以求的筆記本電腦。

　　20、擁有是每一個人夢寐以求的，但擁有又意味失去;成功是每一個人夢寐以求的，但成功又意味著失敗;幸福是每一個人夢寐以求的，但幸福又意味著痛苦。

　　夢寐以求造句2

　　1、清華大學是我夢寐以求的大學。

　　2、只有在學習上刻苦、勤奮、堅韌不拔并持之以恒的進行鉆研，才能取得夢寐以求的勝利，到達理想的彼岸。

　　3、我們一定要為了自己夢寐以求的中學義無反顧，堅韌不拔的完成自己的理想。

　　4、考出個好成績是他夢寐以求的事。

　　5、我終于得到了我夢寐以求的汽車（汽車可換成其他物品，例如手機之類的）。

　　6、我終于來到了夢寐以求的游覽勝地——馬爾代夫，這兒真的'是椰林樹影,水清沙幼。

　　7、考試拿到高分是我們每個人夢寐以求的。

　　8、我夢寐以求的芭比娃娃終于在我的努力下得到了。

　　9、我終于來到了我夢寐以求的水上城市—威尼斯!

　　10、考上理想的學校（加入共青團組織）是我夢寐以求的愿望。

　　11、為了考上我夢寐以求的大學，我廢寢忘食地學習。

　　12、金秋送爽，丹桂飄香。我們向生活了六年的小學依依不舍地揮手告別，整頓行裝，準備進入初中，開始我夢寐以求的中學生活，這是多么令人高興的事啊！

　　13、她夢寐以求能參加這場激動人心的比賽。

　　14、我夢寐以求的筆記本電腦爸爸終于在生日那天送給我了，我好高興啊。

　　15、我終于站在沙灘上看到了我夢寐以求一望無際的打海。

　　夢寐以求造句3

　　1. 今天，媽媽給弟弟買了一個他夢寐以求的奧特曼，他高興得手舞足蹈起來。

　　2. 經過十余年的打拼，他終于得到了夢寐以求的職位，如今的他已經榮升為總經理了。

　　3. 美好的物質生活是許多人夢寐以求的，但是對我而言，精神生活比物質生活更重要。

　　4. 雖然他沒有考上夢寐以求的學校，但是他并沒有表現出失望情緒。

　　5. 如果考不上我夢寐以求的大學，我將會寢食難安的。

　　6. 上周星期六，我們一家人終于去我夢寐以求的景區耍了一整天。

　　7. 在昨天晚上的睡夢中，我夢見了自己都多年來夢寐以求的筆記本電腦。

　　8. 好的學習成績是同學們一直夢寐以求的，但是這需要同學們付出努力才能獲取的。

　　9. 星期天，媽媽終于帶我去買到了夢寐以求的玩具熊。

　　10. 財富是人們夢寐以求的東西，但是需要人們通過合法的渠道獲得。

　　11. 通過十年寒窗努力，我們班大部分同學都考上了夢寐以求的學校。

　　12. 讓國足沖出是亞洲，沖向世界，一直是中國人們夢寐以求的愿望。

　　13. 堅韌不拔并持之以恒的進行鉆研，才能取得夢寐以求的勝利，到達理想的彼岸。

　　14. 中學的時候對上大學就是夢寐以求的事情。

　　15. 爸爸在我生日那天送我的禮物，是我一直以來夢寐以求的。

　　16. 莫言是第一位贏得這個夢寐以求獎項的中國公民。

　　17. 成為設計師是我夢寐以求的愿望。

　　18. 我夢寐以求成為一個科學家。

　　19. 今天，我終于買到了我夢寐以求的MP3。

　　20. 實現人類大同曾是多少代人夢寐以求的愿望。

　　21. 擁有財富是每個人都夢寐以求的愿望，但是財富是需要我們用雙手去創造的。

　　22. 在這次比賽中，我終于奪得了夢寐以求的冠軍。

　　23. 考上理想的大學，一直是我夢寐以求的愿望。

　　24. 爸爸今天終于給我買回來了一輛我夢寐以求的自行車。

　　25. 我國終于實現了夢寐以求的航天夢，幾代人不斷咨詢探索沒有嫌棄工作環境的好壞和個人得失，這樣的精神是我們值得學習得。

　　26. 我終于來到了夢寐以求的`游覽勝地——馬爾代夫，這兒真的是椰林樹影，水清沙白。

　　27. 為了考上我夢寐以求的中學，我廢寢忘食地學習。

　　28.經過一番努力，他終於得到夢寐以求的冠軍杯。

　　29.多年以來，他夢寐以求的愿望，今天終於達到了。

　　30. 我孜孜不倦的為那個夢寐以求的中學而奮斗。也曾憂心忡忡，也曾洋洋得意，不變的是永不懈怠的腳步。

　　31. 我夢寐以求的筆記本電腦，爸爸終于在生日那天送給我了，我好高興啊。

　　32. 過了幾天我好不容易才湊到19.9元。我想問媽媽要1角錢來湊齊20元買個我朝思暮想夢寐以求的玩具，可是媽媽毫不猶豫拒絕了我的請求。

　　33. 金秋送爽，丹桂飄香。開始了我夢寐以求的中學生活，這是多么令人高興的事啊!

　　34. 能夠成為一個演員，是她夢寐以求的愿望。

　　35. 成為一個飛行員，是我從小就夢寐以求的事。

　　36. 環游世界是我夢寐以求的事情。

　　37. 考上清華大學這是我夢寐以求的夢想。

　　38. 我夢寐以求的理想終于得到了實現。

　　39. 成功是每一個人夢寐以求的。

　　40. 小時候，我一直夢寐以求的事情就是長大了賺很多的錢。

　　41. 為了實現他夢寐以求的愿望，他付出了很多。

　　42.是的，我們說好了，要齊心協力一起進我們夢寐以求的二中。

　　43.我終于如愿以償的得到了夢寐以求的手機。

　　44.考上清華大學是我夢寐以求的事。

　　45.在科舉時代，金榜題名是許多讀書人夢寐以求的事情。

　　拓展資料：

　　夢寐以求的意思

　　[拼音] mèng mèi yǐ qiú

　　[釋義] 寐：睡著。睡覺做夢時都在追求。形容期望或追求的迫切。

　　[語出] 《詩經·關雎》：“窈窕淑女;夢寐求之。”

　　[正音] 寐;不能讀作“chuánɡ”。

　　[辨形] 寐;不能寫作“躂”。

　　[近義] 朝思暮想

　　[用法] 形容有著強烈的愿望。一般作謂語、定語。

　　[結構] 偏正式。

　　[例句] 上大學是我～的事。

　　[英譯] long cherished

　　關雎

　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　關雎賞析

　　《國風·周南·關雎》這首短小的詩篇，在中國文學史上占據著特殊的位置。它是《詩經》的第一篇，而《詩經》是中國文學最古老的典籍。雖然從性質上判斷，一些神話故事產生的年代應該還要早些，但作為書面記載，卻是較遲的事情。所以差不多可以說，一翻開中國文學的歷史，首先遇到的就是《關雎》。

　　當初編纂《詩經》的人，在詩篇的排列上是否有某種用意，這已不得而知。但至少后人的理解，并不認為《關雎》是隨便排列在首位的。《論語》中多次提到《詩》（即《詩經》），但作出具體評價的作品，卻只有《關雎》一篇，謂之“樂而不淫，哀而不傷”。在他看來，《關雎》是表現“中庸”之德的典范。而漢儒的《毛詩序》又說：“《風》之始也，所以風天下而正夫婦也。故用之鄉人焉，用之邦國焉。”這里牽涉到中國古代的一種倫理思想：在古人看來，夫婦為人倫之始，天下一切道德的完善，都必須以夫婦之德為基礎。《毛詩序》的作者認為，《關雎》在這方面具有典范意義，所以才被列為“《風》之始”。它可以用來感化天下，既適用于“鄉人”即普通百姓，也適用于“邦國”即統治階層。

　　《關雎》的內容其實很單純，是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心里苦惱，翻來覆去睡不著覺;得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《詩經》的時代是對貴族的泛稱，而且這位“君子”家備琴瑟鐘鼓之樂，那是要有相當的地位的。以前常把這詩解釋為“民間情歌”，恐怕不對頭，它所描繪的應該是貴族階層的生活。另外，說它是情愛詩當然不錯，但恐怕也不是一般的愛情詩。這原來是一首婚禮上的歌曲，是男方家庭贊美新娘、祝頌婚姻美好的。《詩經·國風》中的很多歌謠，都是既具有一般的抒情意味、娛樂功能，又兼有禮儀上的實用性，只是有些詩原來派什么用處后人不清楚了，就僅當作普通的歌曲來看待。把《關雎》當作婚禮上的歌來看，從“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，也是喜氣洋洋的，很合適的，當然這首詩本身，還是以男子追求女子的情歌的形態出現的。之所以如此，大抵與在一般婚姻關系中男方是主動的一方有關。就是在現代，一個姑娘看上個小伙，也總要等他先開口，古人更是如此。娶個新娘回來，夸她是個美麗又賢淑的好姑娘，是君子的好配偶，說自己曾經想她想得害了相思病，必定很討新娘的歡喜。然后在一片琴瑟鐘鼓之樂中，彼此的感情相互靠近，美滿的婚姻就從這里開了頭。即使單從詩的情緒結構來說，從見關雎而思淑女，到結成琴瑟之好，中間一番周折也是必要的：得來不易的東西，才特別可貴，特別讓人高興。

　　這首詩可以被當作表現夫婦之德的典范，主要是由于有這些特點：首先，它所寫的愛情，一開始就有明確的婚姻目的，最終又歸結于婚姻的美滿，不是青年男女之問短暫的邂逅、一時的激情。這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情，更為社會所贊同。其次，它所寫的男女雙方，乃是“君子”和“淑女”，表明這是一種與美德相聯系的結合。“君子”是兼有地位和德行雙重意義的，而“窈窕淑女”，也是兼說體貌之美和德行之善。這里“君子”與“淑女”的結合，代表了一種婚姻理想。再次，是詩歌所寫戀愛行為的節制性。細讀可以注意到，這詩雖是寫男方對女方的追求，但絲毫沒有涉及雙方的直接接觸。“淑女”固然沒有什么動作表現出來，“君子”的相思，也只是獨自在那里“輾轉反側”，什么攀墻折柳之類的事情，好像完全不曾想到，愛得很守規矩。這樣一種戀愛，既有真實的頗為深厚的感情（這對情詩而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，對于讀者所產生的感動，也不致過于激烈。以上種種特點，恐怕確實同此詩原來是貴族婚禮上的歌曲有關，那種場合，要求有一種與主人的身份地位相稱的有節制的歡樂氣氛。而孔子從中看到了一種具有廣泛意義的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重視道德修養的人生態度，《毛詩序》則把它推許為可以“風天下而正夫婦”的道德教材。這兩者視角有些不同，但在根本上仍有一致之處。

　　古之儒者重視夫婦之德，有其很深的道理。在第一層意義上說，家庭是社會組織的基本單元，在古代，這一基本單元的和諧穩定對于整個社會秩序的和諧穩定，意義至為重大。在第二層意義上，所謂“夫婦之德”，實際兼指有關男女問題的一切方面。“飲食男女，人之大欲存焉”（《禮記·禮運》），孔子也知道這是人類生存的基本要求。飲食之欲比較簡單（當然首先要有飯吃），而男女之欲引起的情緒活動要復雜、活躍、強烈得多，它對生活規范、社會秩序的潛在危險也大得多，孔子也曾感嘆：“吾未見好德如好色者。”（《論語》）所以一切克制、一切修養，都首先要從男女之欲開始。這當然是必要的，但克制到什么程度為合適，卻是復雜的問題，這里牽涉到社會物質生產水平、政治結構、文化傳統等多種因素的綜合，也牽涉到時代條件的變化。當一個社會試圖對個人權利采取徹底否定態度時，在這方面首先會出現嚴厲禁制。相反，當一個社會處于變動時期、舊有道德規范遭到破壞時，也首先在這方面出現恣肆放流的情形。回到《關雎》，它所歌頌的，是一種感情克制、行為謹慎、以婚姻和諧為目標的愛情，所以儒者覺得這是很好的典范，是“正夫婦”并由此引導廣泛的德行的教材。

　　由于《關雎》既承認男女之愛是自然而正常的感情，又要求對這種感情加以克制，使其符合于社會的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申發揮，而反抗封建禮教的非人性壓迫的人們，也常打著《關雎》的權威旗幟，來伸張滿足個人情感的權利。所謂“詩無達詁”，于《關雎》則可見一斑。

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